Religión, Diós y muerte

Filósofos muy finos como Spinoza hablan del amor de

Dios, pero hay que entender la expresión como una
aceptación del Universo tal y como es. Existe un amor
hacia la totalidad de las cosas que existen que equivale
a una afirmación, equivale a decir «sí» a lo que hay, a
renunciar al antagonismo perpetuo con lo que hay,
aunque después sigamos luchando por reformar los
aspectos que más nos disgustan.
El amor que nosotros conocemos es aquel que
sentimos por otros seres humanos y por algunos seres
vivos. Es un amor que está marcado por la
preocupación de conservar a la persona que quieres,
que no se nos vaya, que no desaparezca. El amor es
querer que alguien siga existiendo, por eso no se puede
amar a un ser indestructible. De manera que en un
sentido literal no entiendo la expresión «amor a Dios».
Dios es precisamente nuestra idea de lo eterno, no se
puede ir, ni lo podemos perder. Por eso a Dios no le
podemos amar, como no se puede amar al Everest, te
puede gustar, pero es absurdo amarlo, porque va a
seguir allí cuando tú mueras.
Todo lo que conocemos sobre la muerte lo
aprendemos observando la ausencia de los demás.
Nuestra propia muerte personal es impensable, se nos
escapa. Freud escribió que pese a que todos decimos
que vamos a morir, en el fondo nadie se lo cree. Pero la
muerte de los demás es muy creíble y real, porque la
experimentamos. De manera que la muerte es una
suerte de reverso de la vida en general, y reflexionar
sobre ella nos ayuda a entender nuestra condición y el
amor que sentimos por la vida.
¿

Qué piensa sobre Dios

?
Nunca he entendido muy bien lo que es, tengo
poca familiaridad con Dios. Oigo las cosas que dice la
gente sobre Dios, hablan como si lo conocieran
personalmente, pero yo no entiendo lo que es. Ni
siquiera puedo decirte que no existe porque no sé qué
supondría eso. Conozco historias, leyendas... pero
todo me parece un poco etéreo. La tribu africana de los
masai utiliza la misma palabra para decir «Dios» y «no
sé», pues a mí me pasa un poco lo mismo, para todo lo
que se refiere a Dios soy un poco masai.
Ha dicho que no entiende cómo se puede amar a Dios
porque no puede amar algo que no se va a acabar. Pero
yo creo que la gente ama a Dios precisamente porque
saben que son ellos los que van a morir
.
Entonces, se trata de un amor interesado. Hay que
tener amigos en todas partes. Hubo una época en que
yo estaba liado con temas del terrorismo, vivía
amenazado, con escolta... Un día salí a la calle en
Madrid y una señora se me acercó y me dijo: «Ya sé
que no es usted creyente, pero yo rezo mucho por
usted». Y yo le respondí: «Señora, siga rezando por mí,
porque yo no creo en Dios, pero como todo buen
español creo en las recomendaciones, así que, por si
acaso, siga recomendándome».
¿

Las religiones están por encima de la moralidad?

¿Debemos aceptar que una religión musulmana
desprecie a las mujeres por respeto
a unas creencias
culturales que no son las nuestras
?
La moral y la religión son cosas distintas. El
problema es que hemos vivido durante años con la idea
de que la moral está supeditada a la religión, como
pretenden los curas. Pero lo cierto es que desde el
obispo hasta el párroco de lo que hablan es de religión,
un asunto muy respetable para quien crea, pero sólo
para quien crea. Mientras que la auténtica moral es algo
que vale para los creyentes y los no creyentes, y apela
a la capacidad de raciocinio de cualquier persona del
mundo.
ÉTICA DE URGENCIAS

FERNANDO SAVATER