Trabajo practico Geografía Mundial

Realizado por:

Rocío Lima

Nicolás González

Lidia González

Neoliberalismo en América latina y específicamente en Argentina

Tomando la teoría formada por el autor Emir Sader sobre neoliberalismo en América
Latina, en el cual desarrolla su perspectiva sobre este tema. El define que el
neoliberalismo es un modelo hegemónico de dominación de clases adecuado a las
relaciones económicas, sociales e ideológicas. Criticando el rol que determino la economía
del Estado, reprivatizando las relaciones de clase y el avance de la mercantilización. Como
se reconstituyen los actores sociales, ya que antes los grupos e instituciones antes
orientadas a la justicia social y los derechos de los ciudadanos. Estos pasan a ser agentes
del atraso, tomando mayor importancia la derecha y los conservadores, determinados
como la modernidad y achicando el Estado.
Esta preponderancia del mercado, sobre el Estado, genera conflictos sociales por
encontrarse ante una desigualdad social, amortiguados por las políticas estatales. Esto
genero estallidos sociales, los cuales fueron en aumento, generando como respuesta cada
vez más políticas represivas y el aumento de la militarización, justificando una contención
y una pacificación. Todo esto genera un peligro para la democracia, desde lo social y lo
político.
Cristobo nos determina un origen del neoliberalismo en América Latina, indicando que
podría tomarse como referencia en Argentina los golpes de Estado de 1973 y 1976 o en
1982-1983. Pero si bien en estas fechas de referencia podríamos determinas su comienzo
por las políticas dependientes de los mercados, la especulación financiera, el crecimiento
de la pobreza y exclusión social, además del inicio de deuda externa. En los 90 fue su auge
ya que las políticas que se determinaron por el Estado fueron en pos del mercado. Esta
pelea entre mercado y estado en la cual termino ganado el primero e imponiendo sus
necesidades de reformas en las estructuras del segundo. Generando privatizaciones de
los servicios básicos, generando una desprotección en lo social, los derechos
fundamentales como salud, educación, empleo y seguridad social. Argumentando que lo
que estaba en poder del Estado era ineficiente. Y con la promesa, de un sistema en el cual
el crecimiento económico iba a generar un derrame por la generación de riqueza la cual
iba a llegar pobres. Esto solo genero más concentración de la riqueza y la desconfianza en
las instituciones aumento. Esta búsqueda de crecimiento y modernización fracaso o no si
consideramos que en realidad su propósito fue generar rentabilidad a través de
especulación financiera del capital internacional. Lo cual a finales del milenio generaron
desocupación, desprotección social de todos los sectores, mortalidad infantil y un
endeudamiento que derivó en un estallido social sin precedentes.
Clanclini nos determina los procesos de los conflictos multiculturales y como la
globalización nos llevó a ser consumidores dependientes de productos..

Se pasó de una idea de los territorios que consideraban una apropiación de este mediante
la Identidad de cada nación, generando una cultura acorde a cada una.
Con la introducción de elementos tecnológicos como la radio y el cine se logró organizar la
perspectiva en las sociedades, hábitos, costumbres y modas, diferenciándose unos de
otros y generando un sentido particular de cada nación.
En los años 40 y 50 el cine empezó una influencia desarrollista e generaron una cultura de
consumo de las nuevas innovaciones tecnológicas, fomentando el consumo de productos
nacionales y el desarrollo industrial, ya que estos eran de capitales nacionales.
En los ochenta y coincidiendo con Emir Sader, Canclini nos introduce en el proceso de
transnacionalización de las tecnologías, la reducción de fomentar y comercializar lo
cultural propio, generando una cultura más general. Este podemos enmarcarlo como el
inicio como el inicio del neoliberalismo, el capitalismo tratando de introducir su idea de
consumo masivo.
Cuando en un principio se orientó en generar productos acordes a cada cultura local,
produciendo en base a gustos y necesidades de cada pueblo. Con la introducción de la
globalización empresarial, que genero productos homogéneos, estos artefactos para
todos y promoviéndolos para su consumo como algo primordial.
Todo esto llevo a la necesidad de ablandar las economías y culturas para ablandar las
aduanas que las separaban, generando una liberación comercial, desestimando las
identidades y los componentes culturales.
Pero en ciertos países se intentó seguir fomentado producciones nacionales ya que no en
todas las zonas se introdujo esta generalización y siguieron consumiendo producciones
artísticas y folclóricas propias, generando la expansión de estos internacionalmente. Pero
en la mayoría esta dependencia se acentuó.
El incremento de la tecnología, computación, satélites y redes, tecnologías de información
que se vincularon a la toma de decisiones, generaron un efecto de trabajo y consumo
diferentes, integrando a los obreros y empresas. Estos terminaron de modificar las
tradiciones locales reformuladas por la ingeniería cultural.
Podemos determinar que todos estos cambios en la cultura derivaron en un proceso en el
que se destaca el capitalismo, imponiendo la globalización de los productos homogéneos,
con la necesidad de una forma neoliberal para generar políticas de estado que fomenten
el consumo y el cambio de producciones locales, pasando a una sustitución por
importaciones de productos masiva.