Apuntes de los textos leídos- Daniel Freites

1 análisis histórico en la interpretación.

• El mensaje bíblico se basa en la palabra de Dios y se ajusta al contexto de una
sociedad
• Un factor importante de la hermenéutica es entender la lingüística exactamente que
rodea a la Biblia y las circunstancias historias donde se narran las historias
• Los métodos de Semler y Troeltsch no eran meramente objetivos porque resaltaban
sus posturas que Dios no está presente ahorita ni la posibilidad de milagros
• Muchos estudiosos buscan confirmar los hechos históricos pero negar rotundamente
lo que para ellos parecía mito
• El método literario es semejante al historico-critico: La historia y la teología no
"concuerdan" entre sí
• Wolfhart Pannenberg resalta la importancia y la relación entre los hechos de una
narración y las palabras usadas para describirla para una buena interpretación bíblica
• Primer momento histórico: el texto puede ser mejor entendido cuando se lee con sus
pasajes similares (sean evangélicos sinópticos o Reyes con Cronicas); así mismo da a
entender mejor el características históricas a través de la arqueología.
• El segundo momento consiste en cómo fue el origine del texto: Critica de fuente,
critica de forma y critica de redacción
• Tercer momento histórico trata de contexto del texto, destinario y autor del texto,
razón por el cual el texto fue escrito.
• Muchas veces que se realiza un estudio con los momentos podemos caer en
especulaciones que se derriban con nuevos hallazgo arqueológicos.
• La historia es interpretativa y no es totalmente objetiva ya que en ella hay carga de
pensamientos y formas de ver el mundo proveniente del autor.
• Los relatos de la Biblia también se interpretan.

2 Historia y puntos de inicio

• Los dos testamentos se contrastan, incluso en sus puntos de vistas
• Hay estudiosos que piensan que la Biblia se contradice
• Croatto señala que una vez que ocurriese un evento en Israel un autor lo escribía con
sus interpretaciones y luego se cerraba ese evento. Luego, ese texto se leía en algún
momento futuro donde el contexto lingüístico social y cultural era diferente por lo tanto
la interpretación del primer texto varía debido a la nueva cultura.
• Él pensaba que con Exodo hubo varias interpretaciones debido a que se leía en cada
nueva cultura, obteniendo nuevas formas de ver el libro.
• Esto hace pensar que no todo la Escritura tiene autoridad debido al cambio que se
puede hacer dentro de un texto bíblico por variaciones de la interpretación.
• La revelación progresiva es aquella postura que Dios se deja conocer de su ser y lo
que es a medida que pasa el tiempo. Por lo tanto, hoy en día se conoce más de Dios
que lo que conocían las personas de 5 siglos atrás.
• Al creer en historias bíblicas coherentes somos responsable de hacer que el
rompecabeza histórico tenga sentido y que sus partes encajen perfectamente sin
ningún tipo presión innecesaria para que el evento concuerde naturalmente.
• Algunos estudiosos creían real las historias bíblicas pero discrepaban con los eventos
milagrosos. Ellos creían que la Biblia a pesar de ser un libro de "ficción" servía y
ayudaba para la sociedad, dando lecciones para el bien de la misma.
• Los cristianos del primer siglo no lo veían así. Si las Escrituras fueran mito
simplemente serían lecciones de vida pero siendo verdad les daba esperanzas sobre
su futuro.