Está en la página 1de 12

Fiestas Afrocolombianas

Las tradiciones más importantes que dejaron


los antiguos negros africanos a sus descendientes; ya que con estos ritos o fiestas que
realizaban en los días libres que les daban sus amos.
Estos hacían representaciones de burlas de sus amos
o de personajes de la vida pública. Hoy en día son
fiestas muy alegres, coloridas en las cuales se
representan bailes grupales con gran sincronía y
belleza. Los disfraces y las máscaras contienen
numerosos símbolos que narran las relaciones
sociales, los sueños y los miedos de sus portadores.
Las fiestas afrocolombianas más importantes son:

FEBRERO: Carnaval de Barranquilla


La fiesta tradicional y cultural más importante de Colombia, donde
por cuatro días se disfruta de un evento lleno de diversidad étnica,
alegría, baile, música y esparcimiento. Dentro de las festividades,
se destaca La Batalla de Flores, un desfile con personajes como el Rey Momo y María
Moñitos.

El primer Carnaval se pierde en la historia


hace más de un siglo, cuando Barranquilla era
una pequeña población. Hay diversas
historias de como el pueblo barranquillero
festejaba el Carnaval; su forma siempre
ingenua, graciosa, festiva y sana, han
permitido conservar la tradición tres siglos.
El carnaval, de origen europeo, fue
introducido a América por los españoles y portugueses. Las de Barranquilla tienen
antecedentes próximos en la celebración que se efectuaba en Cartagena de Indias, en
época de la Colonia, como fiesta de esclavos; por esas fechas aparecían por las calles los
negros con instrumentos típicos y atuendos especiales, danzando y cantando.
La tradicional novena de La Candelaria, en
Cartagena de Indias, sirvió de marco a
suntuosos bailes que en el Siglo XVIII
concedían un día de fiesta a los negros
bozales traídos de África. Esas fiestas
constituyen fuente de las principales danzas
del Carnaval de Barranquilla.

ABRIL: Festival de la Luna Verde


Dónde: San Andrés Islas

En este territorio, que también es Colombia y


afro descendiente, cada año se hace fiesta
alrededor de la música, con la presentación de
grupos de la Isla, Jamaica y Haití, danzas
típicas, conferencias sobre música y muestras
de gastronomía local.

Esta importante festividad organizada y celebrada por la cultura afro caribeña, del cual
son originarios y que año tras año se da cita en
San Andrés departamento colombiano dio inicio
a su Festival de la Luna Verde, en 1987, desde
esa memorable fecha fue religiosamente
celebrado y conmemorado, sin embargo, una
crisis económica interrumpió la festividad en
1994, cancelado todos los eventos del Festival
de la Luna Verde.

Al Festival asistían visitantes de las islas británica,


Jamaica y Trinidad entre otras que participaban con
sus propias consonancias e instrumentos. Ellos
dentro de sus programaciones tenían un espacio para
conmemorar la memoria de sus ancestros para
representar su origen étnico y lo sufrido por los
españoles.
AGOSTO: Festival Petronio Álvarez
Dónde: cali
Es el escenario más importante de la música,
marimba, cantos y bailes tradicionales
representativos de la zona sur del Pacífico. Se
ha convertido en el segundo evento más popular
después de la Feria de Cali.

El festival lleva su nombre en homenaje a un


importante músico que nació en 1914 en la isla de Cascajal, cerca de Buenaventura, y a
él acuden agrupaciones colombianas y de otros países que interpretan la música autóctona
del Pacífico.

Los asistentes pueden disfrutar de los


sonidos alegres de instrumentos como la
marimba, el conuno y el guazá. La
primera edición del evento se llevó a cabo
en 1997 con el fin de crear un espacio
adecuado para compositores, músicos e
investigadores de la música nativa de la
costa del Pacífico.
El Festival Petronio Álvarez, hoy es una celebración multitudinaria que se convierte en
uno de los mejores eventos culturales de la ciudad de Cali.

Empezó en el Teatro al aire Libre los


Cristales con una fiesta musical tímida que
fue cogiendo cuerpo y fuerza hasta ser un
evento que reúne culturas artísticas,
gastronómicas y raíces del Pacífico.

Del Teatro Cristales se trasladó a la Plaza


de Toros Cañaveralejo, en el 2011 se eligió
el Estadio Pascual Guerrero y finalmente,
por dimensiones exteriores y seguridad en el aforo interno, en el 2012 pasa a la Unidad
Deportiva Panamericana, lugar en el que permanece actualmente en su versión décima
novena.
Festival Folclórico del litoral pacifico
Dónde: Buenaventura
También llamado "festival del peregoyo de oro” es la
reunión de los más destacados músicos de la región.
Concursos de marimba de Chonta, denominado
"Peregoyo de Oro" (en honor a Enrique Urbano
Tenorio, uno de los más importantes exponentes de
la música del Pacífico), bailes y muestras
gastronómicas hacen parte de este evento.

El Festival se realizó por primera vez en el año


1986 con el fin de resaltar y distinguir todos los aspectos que rodean a las tradiciones afro
descendientes del pacifico colombiano.
Con la realización de este festival los
habitantes del puerto, querían enaltecer el
trabajo de su gente y como estos han
mantenido intacto un inigualable
patrimonio cultural inmaterial,
representado en danzas como el currulao,
la gastronomía, la música y la diversidad
de etnias que habitan en el pacifico.
SEPTIEMBRE Fiestas de San Pacho

Dónde: Quibdó
Quizá la más antigua celebración, que perdura en la
actualidad. En 1648, Fray Matías Abad organizó La
Fiesta Franciscana con la inauguración de la iglesia
consagrada a San Francisco de Asís, allí renombrado “San
Pacho”, y procesión por el Atrato. Hoy, 12 barrios
franciscanos organizan la fiesta con danzas, comparsas,
bunde, chirimía y las valsadas por el río con su santo.
Los eventos más importantes de las fiestas Franciscanas
son: la alborada, la balsada y los gozos franciscanos, entre
otros.
Hace más de 300 años que las fiestas de San Pacho
se celebran en Quibdó, al inicio se realizaban como
oficios religiosos y desde los años veinte este
evento se tornó más festivo con comparsas, desfiles
y la participación de todos los barrios de la ciudad
rindiendo homenaje a su patrono San Francisco de
Asís.
OCTUBRE Festival de Tambores

Dónde: San Basilio de Palenque


Primero se celebraba el 12 de octubre con grupos de
danza, muestras de peinados, exhibiciones de boxeo,
comida tradicional y poemas en lengua palenquera. Hoy,
estas actividades se extienden a tres días y presentaciones
musicales de grupos y espectadores palenqueros,
nacionales e internacionales.
Para este
pueblo de palenqueros, el tambor es el eje
central de su cultura, por esta razón hace
parte de cada una de sus actividades
cotidianas. El nombre de este evento es el
resultado de la relación tan cercana que
tiene el palenquero con este instrumento
musical.
Hace parte de un programa global de
rescate y preservación Cultural, que tiene
como objetivo resaltar, difundir y
fortalecer las manifestaciones folclóricas
palenqueras, raizales y afrocolombianas.
Esta celebración se ha realizado desde
1985.
Este festival desde sus inicios tuvo un
carácter comunitario, tanto así que se ha
forjado del aporte de cada uno de los
representantes de las organizaciones culturales y artistas de la comunidad.
El pueblo fue fundado por esclavos fugados
principalmente de Cartagena de Indias en el
siglo XVI y liberados por Benkos Biohó. La
palabra "palenque" hace referencia a las
empalizadas levantadas por los esclavos
negros fugitivos, durante la época colonial,
para refugiarse de sus perseguidores. El de
San Basilio, es un palenque fundado en el
siglo XVII por un grupo de cimarrones que,
bajo el comando de BenKos Biohó huyeron
para recuperar su libertad.
DICIEMBRE Balsadas del río Guapi
Dónde: Guapi, Cauca

Con un desfile de balsas desde las que se


disparan fuegos artificiales, se da la
bienvenida a diciembre y celebran la fiesta
de la Virgen de la Inmaculada Concepción.
Calles adornadas con velas y música típica
del Pacífico hacen de esta una de las más
coloridas fiestas.

Siempre que los españoles fundaban una


doctrina era costumbre nombrarle un
patrono, teniendo en cuenta que los
colonizadores adquirían la obligación de
evangelizar a los indígenas de su
jurisdicción, de allí se deduce que la imagen
de la Virgen Inmaculada Concepción fue
llevada al municipio de Guapi, bajo la
égida de los padres Franciscanos.
En Colombia, desde la conquista se
estableció la existencia de dos categorías
antagónicas e irreconciliables: una cultura
'blanca', 'culta', sofisticada, de salón y
europeizante, patrimonio de la 'élite', y
una cultura popular oprimida,
subvalorada, despreciada, sofocada,
patrimonio de los indígenas, los negros y
los mestizos.
La fiesta tradicional colectiva permite
manifestar la elaboración de tradiciones
que vienen del pasado, adaptándolas a los
cambios de la sociedad y es el espacio en el cual el pueblo puede reafirmar su solidaridad
comunitaria, planteándose, al menos durante el
tiempo festivo, en forma transitoria, un mundo
diferente.
Carnavales en el río
Magdalena.
La pelea entre cucambas y
diablitos, expresa la lucha entre
el bien y el mal. También se han
interpretado como
representaciones de las
rivalidades que tenían lugar
entre las diferentes naciones
africanas durante la Colonia.
Tradición de origen occidental
que evoca antiguos ritos de
propiciación a dioses griegos y romanos anteriores al cristianismo, llegó al nuevo mundo
con los europeos. Su asentamiento, su significado social y simbólico y las
transformaciones que ha experimentado en las diversas comunidades rurales y urbanas de
América Latina se han convertido en temas de estudios sociopolíticos, antropológicos y
estéticos.
Fiestas patronales de San Roque en Talaigua
En el municipio de Talaigua (Bolívar), san Roque es homenajeado durante varios días en
un proceso festivo de carácter
sagrado y profano a la vez,
cuyo punto de unión es rogar
al santo por las buenas
cosechas.
Tradicionalmente las fiestas
del patrono del pueblo, se
celebran durante cuatro o
cinco de dos clases: las fiestas
religiosas y las fiestas
profanas.
Antiguamente, cuando el pueblo no era Municipio, la comunidad, reunida en el “Parque
Santander” elegían una junta
de fiestas, que la integraban las
personas más notables y
pudientes del pueblo que se
encargaba de la organización,
realización y ejecución de
todas las actividades, tanto
religiosas como profanas.
Comenzaban a trabajar tres o
cuatro meses antes y eran
apoyados por comités que se
encargaban de conseguir
fondos, invitar otras regiones y
a la gente de los pueblos vecinos, publicitar y realizar las diligencias necesarias para
garantizar el éxito de la misma.

Se inician con la alborada musical, que es un recorrido que hace la banda de música por
las principales calles de la población a
partir de las cinco de la mañana. La
gente sale a las calles y acompañan a los
músicos, a la vez que se lanzan
voladores y bombas para despertar a la
comunidad. Durante muchos años, la
persona que dirigió la alborada musical
fue don Vicente Panza, quien le
imprimía alegría y entusiasmo al
recorrido. Él iba adelante blandiendo
con júbilo y satisfacción el pabellón
nacional. Después de la alborada, se
realiza la Misa de San Roque, con toda clase de pompas y solemnidades.
Las fiestas del diablo.
La figura del diablo ha sido fundamental en la
historia de las culturas afroamericanas. La
demonización, les cerró las posibilidades de
ascenso social, educación y trabajo. Esto se
utilizó estratégicamente por los esclavizados
para preservar sus culturas ancestrales.

Este Carnaval dura seis días, siendo uno de los q ue tienen más duración en el mundo.
Incluye una gran cantidad de
consumo de alcohol, desfiles y
corridas de toros.

Durante el carnaval El diablo anda por


todas partes. Él camina por las calles
de día Por la noche, se sienta descalzo
en una esquina, tocando su flauta
andina y bebiendo chicha. En la plaza,
junto a la iglesia de la “Señora de la
Candelaria”, a 20 pies de altura, se
puede ver un toro negro de cola serpiente, que preside el Carnaval con un gran tridente
de oro. Las personas que participan del carnaval van disfrazados en comparsas.

El Carnaval tiene sus raíces en 1819


antes que existiera Colombia. En ese
momento, Riosucio, era un pueblo
conformado por dos comunidades
mineras enemistadas (descendientes
de africanos e indígenas).

Después de un siglo de
enfrentamientos y gracias a dos
sacerdotes católicos que amenazaban
a los habitantes de las dos ciudades con la condenación eterna si seguían en guerra.
Decidieron compartir su territorio y dieron lugar a la actual ciudad de Riosucio.

En 1847, para sellar su acuerdo de paz, se realizó un carnaval en lugar de la celebración


de Los Reyes Magos. Pronto, los habitantes cambian su carácter, debido a que el guardián
de la paz, que siempre estaría
allí para recordarles su promesa
a los sacerdotes (el diablo).

Un diablo mestizo que obtiene su


alimento de los bailes ancestrales
africanos, ceremonias indias en
honor al sol y la tierra, y las
tradiciones de los europeos que
llegaron en el proceso de conquista
de América.
Anexo: Fiestas afrocolombianas importantes que no encontré su historia
BALSEADAS DE SANTOS
En el Pacífico Las
poblaciones ribereñas de la
costa Pacífica homenajean a
los santos patronos de sus
poblados por medio de
fiestas que se conocen como
balseadas. Las balseadas
son procesiones en canoas.
Éstas son construidas en
troncos ahuecados que, al
son del tambor, conducen
imágenes católicas a lo largo
del río hasta el poblado.
SEMANA SANTA
EN COTEJE.
En la población de
Coteje, sobre el río
Timbiquí, se lleva a
cabo la celebración
de la Semana Santa.
Las calles del pueblo
sirven de escenario
para la puesta en
escena de los
episodios que
rodearon la muerte de Jesucristo.