¿Tenía razón Pablo sobre las mujeres?

Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg

En 1 Corintios 14:34 dice: "... las mujeres deben guardar silencio en las asambleas.
Porque no se les permite hablar, sino que deben someterse, como también dice la Ley.
"Hay varios problemas importantes con esta afirmación.

Primero, en ningún lado la Ley Judía prohíbe a las mujeres hablar en reuniones
públicas. Paul, siendo un judío bien educado, sin duda lo habría sabido. De hecho,
había una ley en los libros que prohibía a las mujeres hablar, votar y ejercer autoridad
sobre los hombres al ocupar cargos públicos. No era una ley judía, sino una ley
romana. Estas palabras parecerían mucho más creíbles si alguien más, aparte del
apóstol judío Pablo, las hubiera escrito.

Segundo, en numerosas ocasiones a lo largo de sus viajes y cartas, el apóstol Pablo

afirmó el ministerio de las mujeres (Ro.. 16:3,4, 1 Co. 16:19; Hch. 16:11-40; 18:26). La
centralidad de la Shemá - la Unidad de Dios de Israel, informó la teología de Pablo
cuando escribió que en Cristo, siguiendo las asambleas no había lugar para la
segregación o discriminación:

"No hay judíos ni griegos, no hay esclavos ni hombres libres, no hay hombres ni
mujeres; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús " (Gá. 3:28)

En 1 Corintios 11: 5, él escribió que la cabeza de una mujer debe cubrirse mientras ella
está ocupada hablando en lenguas o profetizando en una asamblea pública. La
pregunta no era, por lo tanto, si una mujer podía hablar y enseñar, sino cómo debería
hacerse de una manera que estaría bien ante Dios, los ángeles y la gente de Corinto.

Cuando leemos las cartas de Pablo, debemos tener en cuenta que 1 Corintios no fue el
comienzo de esta correspondencia. Pablo escribió al menos una carta a los corintios
antes de esto (1 Co. 5: 9) y al liderazgo corintio también le había escrito (1 Co. 7:1). Por
lo tanto, es altamente probable que la declaración en 1 Corintios 14: 34,35 es una cita
de una carta que el liderazgo masculino corintio le había dirigido a Pablo. Fue su
propuesta sobre cómo poner orden en la práctica disruptiva de algunas mujeres en la
congregación mientras hablaban en lenguas y profetizaban. Pablo, sin embargo, no
estuvo de acuerdo.

Si este texto se ve como una cita, entonces el desafío en 1 Corintios 14:36 que Pablo
trae al liderazgo masculino tiene perfecto sentido:

"¿Fue de ti (masculino) que la palabra de Dios salió primero? ¿O ha llegado a ti

(masculino) solamente? "

El liderazgo masculino de la congregación corintia no era prohibir (a las mujeres) hablar

en lenguas y ellos mismos debían ser animados a la profecía tal como lo hacían las
mujeres entre ellos:

"Por lo tanto, mis hermanos, desean fervientemente profetizar, y no prohíban hablar en

lenguas. Pero todas las cosas deben hacerse correctamente y de manera ordenada "(1
Co.14:39,40)
La solución de Pablo, por lo tanto, no era excluir a la mitad de la congregación del
ejercicio de los dones del Espíritu, sino más bien asegurarse de que se hiciera de
manera respetuosa, adecuada y ordenada.

¿Paul tenía razón sobre las mujeres? ¡Absolutamente! Sus oponentes corintios no lo
fueron.

Translated from: https://israelbiblecenter.com/paul-right-women/#comment-1548

By

Balbier Martínez

Como el escrito es para réplica alguien le contestó al escritor:

En el momento de los escritos de Pablo, los judíos estaban bajo la ley romana, como
dijiste. La Biblia también nos dice que obedezcamos las leyes de la tierra. También es
un hecho que culturalmente en ese momento las mujeres no eran reconocidas como
iguales a los hombres. Por lo tanto, las instrucciones de Pablo ciertamente tienen
sentido en el momento tanto contextual como cultural.

The topic you are dealing with is highly controversial.

It seems that the more people talk, the more confusion arises. Paul is in no way
forbidding women from speaking or exercising a ministry in the church. There are great
exemplary women in the Bible, like Deborah. There are women in the church who are
extremely capable to give advice, they can even teach at different levels. But what Paul
teaches is that women should not exercise authority over men publicly; she must remain
outside the leadership of authority in the church, exercising the position of pastor. The
work of a pastor is for men. Specifically it says: But I suffer not a woman to teach, nor to
usurp authority over the man, but to be in silence (1 Ti. 2:12. KJV).