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Tema:

Indicación y espacio para enviar tarea semana III


Presenta:
Albert Bernardo Hernández.
Facilitador/a:
Mario Torres.

Desde la ciudad de Jarabacoa, provincia La Vega


Tarea 3: El Conocimiento

Estimado participante
Para realizar la práctica, estudie los contenidos de esta unidad disponible en los recursos
de aprendizaje, libro básico de la asignatura y otras fuentes

1. Después de investigar, diga con sus propias palabras qué entiende


por conocimiento, ciencia, epistemología y gnoseología.

1. Conocimiento: No existe una definición concreta sobre conocimiento pero


sí diferentes perspectivas del término, personalmente lo defino como la
experiencia adquirida al relacionarnos con objetos, personas o simplemente
situaciones, ya sean de la vida cotidiana o no.
2. Ciencia: Es la combinación de todos los conocimientos adquiridos durante
toda historia de la humanidad, pero conocimiento verificable, ya sea natural,
social o artificial. Las ciencias se encargan de desarticular cada problema en
pequeñas piezas y luego reunirlas una a una mientras explica el porqué de
cada y como funciona cada una.
3. Epistemología: Es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento, pero
no es algo tan ambiguo como eso, es el conocimiento excepcionalmente
crítico y riguroso, el conocimiento humano en su máxima expresión, no el
conocimiento sencillo que se encuentra a simple vista.
4. Gnoseología: En donde la epistemología estudia el conocimiento de una
forma crítica y totalmente rigurosa, l Gnoseología se encarga de saber cuales
son los medios de obtención de conocimiento, hasta donde puede llegar el
conocimiento humano. Sus orígenes, sus medios y sus límites.

2. Explique dos teorías importantes sobre el conocimiento: idealismo


de Platón y Realismo de Aristóteles.
El idealismo suele mirar las cosas desde una perspectiva positiva y esperanzadora.
El realismo, aunque no siempre se le opone o ver las cosas negativas, sí se centra
en la realidad presente y su visión suele ser menos esperanzadora. Los idealistas
tienen a la fantasía y a fijarse metas inalcanzables, mientras que los realistas
piensan detenidamente al momento de tomar una decisión y se trazan metas que
puedan alcanzar y que sean útiles.

Idealismo de Platón: Platón afirma que existen dos vías de conocimiento:

El conocimiento sensible
El conocimiento racional

Por medio de los sentidos tomamos contacto con los entes sensibles que
pertenecen a nuestro espacio-tiempo. Pero es a través de la razón que podemos
acceder a otro tipo de entes que no pertenecen al espacio y al tiempo, estos son los
entes ideales o ideas. Los entes sensibles son múltiples, es decir, existen muchas
variantes de cada uno y se aproximan de un modo más o menos imperfecto a su
correspondiente ideal, que por el contrario, es único.

Según Platon cada una de estas ideas universales conforma un 'arquetipo', esto es,
un modelo universal de las formas existentes en el plano de la realidad sensible.
Estos entes ideales poseen una existencia en un mundo que el llama "mundo
inteligible" o "mundo de las "ideas". Este concepto es, en efecto, el núcleo central
del sistema platónico: existen dos mundos simultáneos, uno conformado por los
objetos que podemos percibir sensorialmente y un segundo mundo conformado de
objetos ideales al que solo podemos acceder a través de la razón. Mientras los entes
sensibles son múltiples, temporales y mutables; las ideas son únicas, eternas e
inmutables. Podría decirse que el mundo sensible es el que describió Heráclito,
mientras que el mundo de las ideas, es el que imaginó Parménides. Platón uso el
término 'idea' para designar la forma de una realidad 'eterna' e 'inmutable'. Y en este
sentido, la idea es el 'espectáculo' ideal de una cosa. Así, concebirá con frecuencia
que las ideas son modelos de las cosas o también las cosas mismas en su estado
de perfección. Por ello la idea no puede aprehenderse sensiblemente sino que su
visibilidad depende de la mirada interior. En consecuencia, Platon iría reduciendo
las ideas a objetos matemáticos y a ciertas cualidades como la bondad y la belleza.
Más tarde, Aristóteles negará que las ideas pudieran tener una existencia
independiente de la realidad sensible.

El realismo de Aristóteles.

• Esta teoría sostiene que todos los seres naturales están compuestos de dos
elementos: materia y forma.

- La forma es la esencia universal que está en las cosas. (común a todos los
individuos de la misma especie) Equivale a las "Ideas" de Platón que eran
universales.

- La materia es el elemento que recibe la forma y el que aporta a las cosas sus
características individuales, (las que hacen que una cosa se distinga de otras que
pertenecen a la misma especie).

Lo que engendra al individuo concreto es la unión de materia y forma, las cuales


no pueden existir de manera independiente. Solo existe el compuesto de ambas.
Confiere la prioridad a la forma porque:

1) Es la esencia de la cosa, "aquello que hace que la cosa sea lo que es ".

2) Es el principio inmanente del movimiento. (Cada ser se desarrolla de acuerdo


con su con su esencia o forma. De la semilla de una rosa solo puede generarse
una rosa, no es posible que de esa semilla se desarrolle un pino): La estructura
hilemórfica es la raíz u origen de todo movimiento o cambio.

3) Es definible y cognoscible mediante la razón. (mediante los sentidos


conocemos a los objetos concretos e individuales, por ejemplo: rosas de muchos
colores y tamaños. Pero, sólo por medio de la razón captamos la esencia universal
de "rosa" aquello que hace que todas ellas, a pesar de sus diferencias individuales,
sean "rosas" y no "margaritas").

En conclusión, todo ser natural es una sustancia compuesta de dos elementos:

 Una forma, que le aporta una esencia universal,


 y una materia, que le da sus características individuales.

3. En un cuadro presente diferencias, y ejemplos de: “conocimiento


filosófico” y conocimiento común.

Conocimiento El Valorativo: Infalible


filosófico conocimiento atiende y exacto
filosófico nace hipótesis que
de las no se pueden
reflexiones observar.
que el ser
humano hace
sobre
cuestiones
subjetivas
Conocimiento es aquel estilo Atiene Es falible
común de hipótesis que e
conocimiento solo se inexacto.
que se pueden
adquiere por corroborar por
medio de las medio de otros
experiencias y quienes hayan
vivencias, así experimentado
como al estar la experiencia.
en contacto u
observación Se puede
de verificar
diversos
hechos o
fenómenos.

4. Desarrolle el siguiente cuadro, relacionado con los 3 niveles del


conocimiento de Bernard Lonergan

NIVELES ¿Planteamiento de Según Lonergan, para todo lo


Lonergan? que conocemos se dan estos
3 niveles del conocimiento.

Ponga 1 ejemplo donde se


vean aplicados estos 3
niveles del conocimiento

Entendimiento Es el chispazo que Un ejemplo bastante claro


organiza las ideas de una que lleve consigo los tres
forma tan especial para niveles de conocimiento
nuestra mente que se de Lonergan es el tocar
torne totalmente sencillo un instrumento.
para nosotros comprender
el contenido de algo, pero Aunque la tutoría de un
el entendimiento de cada maestro facilita las cosas,
individuo es totalmente se han presentado
distinto al de los demás muchos casos de
personas que han
Experiencia El nivel de la experiencia aprendido a manipular un
hace referencia a la instrumento de música
percepción a la admisión clásica de manera
de datos desde fuera de totalmente profesional y
nosotros a través de los sin ningún tipo de tutoría.
sentidos. Su misión Se dedicaron a entender
principal es proveer los como funciona el
materiales sobre los que instrumento y organizaron
trabaja la inteligencia en mentalmente su idea para
el nivel del entendimiento. luego forjar la experiencia
Juicio Con este nivel del juicio sobre esta base del
completamos la entendimiento, más tarde
estructura dinámica. pasarían a realizar el
juicio, el que hacer y que
El juicio tiene que ver con
no hacer, que tocar y que
proposiciones, con
no, cuando hacerlo y
contenidos conceptuales,
cuando no.
con significados. Con
respecto a las Aunque se resume en
proposiciones caben dos este simple párrafo la
actitudes mentales: verdad es que llevaría
años práctica para
dominar cualquier área y
a) Podemos simplemente principalmente si
considerarlos, sin hablamos de música,
realmente se puede
comprometernos en su aplicar a muchísimas
verdad o falsedad. situaciones de la vida real
b) Podemos estar de en las que debemos
acuerdo o en seguir paso a paso estas
desacuerdo, afirmarla o reglas, de una manera
negarla. Esta segunda extensa y rigurosa, no de
actitud es la propia del la noche a la mañana.
juicio. Diría que los pasos que
más toman tiempo son
los de la experiencia y el
Juzgar es responder a juicio ya que a nuestro
una pregunta para la cuerpo me toma más
reflexión. Hay preguntas tiempo acostumbrarse a
para la inteligencia que los nuevos procesos
se requiere de reflexión y adquiridos aunque hay
no se de un simple “sí o casos que puede ser
no". totalmente lo contrario.

Bibliografía:
DIsola, I., & Guetta, A. (1998). Filosofia. Milano: Mondadori per la scuola.

Main Page. (2019, March 24). Retrieved from https://www.wikipedia.org/

https://filosofia.laguia2000.com/general/aristoteles-el-realismo
Caldeiro, G. P. (n.d.). Idealismo Platónico. Retrieved from
https://filosofia.idoneos.com/idealismo_platonico/