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Este L

REVISTA OFICIAL DE LA SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

2018
verano
LOS PILARES DE LOS REYES:
ESTUDIO SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LOS

ARGONATH

LAS TRES
CAR AS
DE MERLÍN
EN LA OBRA DE
J.R.R.
Nueva sección: TOLKIEN
EL CÍRCULO
DE TOLKIEN

89 Rarezas
y recursos: Tolkien en la música española

EN PERSONA: ENTREVISTA Día internacional


A DANIEL GREGORIO «MORGIL» de leer a Tolkien
N.0 89
Índice
verano 2018 Créditos........................................................................ Portada interior
Editorial...................................................................................................... 1
La etimología de la palabra «Balrog»:
ESTEL entre la realidad y la ficción................................................................ 2
Los pilares de los reyes:
es una palabra élfica que significa estudio sobre la construcción de los Argonath.......................... 5
«esperanza» y es también el El Palantír dice:
Crónicas del Smial de Númenor:
nombre que toma esta revista inicio, escisión y vigésimo cumpleaños...................................10
dedicada al estudio de la obra XXV aniversario del Smial de Khazad-dûm..........................15
de J.R.R. Tolkien en el seno de la XVII encuentros con Tolkien.......................................................16
Sociedad Tolkien Española. Día internacional de leer a Tolkien............................................18
Brindis por el 126 aniversario del profesor Tolkien...........19
Filología y filosofía: el futuro de los elfos....................................21
Edita: En persona: Daniel Gregorio «Morgil».........................................24
Sociedad Tolkien Española
Sopa de letras.........................................................................................25
Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien..............26
Ana Mariño «Veryórë»
Inspirándose en Tolkien:
Darío Peralta «Lelldorian» Comisión de música y bailes........................................................32
Helios De Rosario «Imrahil» Cartel premios Ælfwine................................................................33
Irene Berberana «Parmariel» Cartel premios Gandalf.................................................................33
Lola Basavilbaso «Aradril» Comisión de acogida.......................................................................34
Lorena Rouget «Taryawen Erya» Comisión de humanidades...........................................................36
María Reyes Rocío «Erebyel» Cartel ganador Día internacional de leer a Tolkien............37
Rubén Briongos «Balin» El círculo de Tolkien: los orígenes familiares.............................38
Rarezas y recursos: Tolkien en la música española.................41
Sylvia Vidal «Fimbrethil» Las recetas de Fëamariel:
Vanesa García «Elfwyn» cola de dragón del cocinero real.....................................................47
Saludos desde la biblioteca...............................................................48
Direcciones de correo: Tolkien más allá del muro..................................................................52
Anuncio EstelCon 2018.....................................................................55
estel@sociedadtolkien.org English corner........................................................................................56
estelrevista@gmail.com Direcciones.............................................................................................57

Nuestro agradecimiento a Ediciones Mino- Ilustraciones


tauro por su amable disposición a colaborar Portada: El cuerno de Ulmo por Conchi Agüera Sánchez
con la STE. «Perhael»
Pág. 3: El balrog de Moria por Markus Röncke
Pág. 7: The Argonath por Jonh Howe
Pág. 7: Fotograma de ESDLA de Peter Jackson
ESTEL es una publicación sin ánimo de Pág 9: Ilustración Coloso de Rodas
lucro. Ni la Sociedad Tolkien Española ni el
equipo editor se hacen responsables de las Pág 9: Buda de Leshan
opiniones expresadas por los autores de las Pág 9: Gran Pirámide de Egipto
obras recogidas en esta revista, ni tienen Pág. 22: Los elfos dejan la Tierra Media por Mike&July
necesariamente por qué compartirlas. Pág. 29: Merlin por Douglas Baulch
Depósito legal: B-10953-96 Pág. 39: J.R.R. Tolkien por Daniele Prati
ISSN edición impresa: 1696-3059
ISSN edición digital: 1989-8533
FE DE ERRATAS
Queremos pedir disculpas por las omisiones cometidas en el
Síguenos en las redes sociales número 88. En el artículo «Entrevista a John Garth», pág. 40,
falta indicar: Entrevista realizada y conducida por Mónica
«Finduriel».
Y en el artículo «Crónica de la Coronación del Rey Elessar»,
pág. 8, falta indicar la autoría del mismo: Mara «Niënor».
Editorial
¡APÚNTATE!
Si tienes esta revista en tus manos (o en tu
pantalla), podría decirse que te interesa
P arece que Tolkien y su obra están más vigentes que nunca.

Recientemente se ha anunciado la aparición de un nuevo


la obra de J.R.R. Tolkien. ¿Sabes que libro, La Caída de Gondolin, que se une al aún reciente Beren
la Sociedad Tolkien Española organiza
y Lúthien, y quién sabe qué más nos depararán los próximos
anualmente conferencias, talleres, mesas
redondas y otros tipos de actividades
años en cuanto a publicación de obras y trabajos de Tolkien.
relacionadas con el mundo que creó Se podría pensar que tras tantos años ya no queda nada que
Tolkien? publicar ni añadir, pero el tiempo se empeña en demostrarnos
que no es así con nuevos libros, obras y estudios que alimentan
La Sociedad Tolkien Española
necesita socios. Tanto esta revista como nuestras estanterías y bibliotecas.
el libro que recoge los Premios Gandalf
y Ælfwine, tanto la convención anual
En cuanto a la vertiente de adaptaciones a otros medios,
(EstelCon) como las listas de correo... la película biográfica sobre la juventud de Tolkien está a
todo eso está vacío sin socios. Está vacío punto de anunciar su fecha de estreno, y parece que nuestro
sin ti. querido Profesor se unirá a su gran amigo C.S. Lewis como
Si quieres saber más o ya has decidido protagonista de un largometraje en la gran pantalla. Y la gran
apuntarte, solo tienes que entrar en noticia de la temporada es que Amazon se lanza a lo grande
www.sociedadtolkien.org o escribe a realizar una serie basada en El Señor de los Anillos. Por el
un correo electrónico al secretario: momento no hay mucha más información al respecto, salvo que
secretario@sociedadtolkien.org los productores quieren que sea algo más grande que el gran
¡Te esperamos!
fenómeno televisivo de Juego de Tronos y que al parecer no se
va a escatimar en medios para conseguirlo.

Proyecto Ardarathorn: Hay quien se frota las manos y hay quien se echa a temblar
con esta noticia, en base a las experiencias pasadas, las trilogías
Sistema de Notación Arda
de películas basadas en El Señor de los Anillos y en El Hobbit de
Peter Jackson.
En la ESTEL usaremos el Sistema de
Notación Arda siempre que nos sea ¿Todo esto será bueno, será malo, será algo mitad y mitad?
posible, así que te invitamos a que ¿Cómo afectará al conocimiento y la difusión de la obra de
conozcas el Sistema y el Proyecto Tolkien? ¿Marcará el tono de futuras adaptaciones u obras?
Ardarathorn.
¿Serán obras audiovisuales de referencia para próximas
Basado en el Sistema de Notación generaciones por encima incluso de las propias obras escritas
Arda, el Proyecto Ardarathorn por Tolkien? ¿Ayudará a que nuevas personas se unan a la
consiste básicamente en un archivo de
STE? ¿Será un efecto pasajero o duradero? ¿Nos invadirán
concordancias inglés-castellano que
con miles de productos licenciados al estilo de Star Wars? ¿Se
relaciona en ambos idiomas los inicios
y finales de cada párrafo, incardinados aprovechará para publicar buen material y reediciones de las
en su capítulo correspondiente, de las que nutrirnos los que amamos las obras de Tolkien al margen
principales obras de J.R.R. Tolkien sobre de las adaptaciones televisivas y cinematográficas?
la Tierra Media (El Hobbit, El Señor de
los Anillos y El Silmarillion) con el fin de Aún es pronto y de momento solo son rumores y breves
localizar exactamente cualquier texto de noticias que no dicen gran cosa, pero los años pasan, ¡las
dichos escritos dada una cita basada en el décadas pasan!, y Tolkien y su obra siguen aquí y están para
Proyecto. quedarse. Aprovechemos lo que se avecina para reivindicar el
Puedes descargarte el archivo desde origen de todo: las obras, los escritos, los textos, de un profesor
la web de la Sociedad Tolkien Española: británico llamado John Ronald Reuel Tolkien.
www.sociedadtolkien.org
El equipo editor
LA ETIMOLOGÍA DE LA
PALABRA «BALROG»: ENTRE
LA REALIDAD Y LA FICCIÓN

Fernando Cid Lucas


Luis Javier Conejero Magro

D
e que J.R.R. Tolkien (1892-1973) fue ella, Surtr es un gigante malvado, en concreto,
un destacado lexicógrafo y lingüista, el jefe de los gigantes de fuego, que habitan
lo mismo que un apasionado por en Muspelheim, el más elevado de todos los
rastrear y desarrollar etimologías (tanto en reinos. Surtr blande una espada llameante,
las lenguas que él estudió como las que luego muy parecida a la que se describe en las manos
creó), no tenemos la menor duda1. Una pasión de los balrogs de Tolkien. Y tanto Surt como
que le valió construir minuciosamente las los balrogs lucharán contra sus enemigos, los
características de los personajes que salían de aliados del bien, hasta el fin de los días, con ira
su imaginación, revistiéndolos con la carga del ciega y sin darles tregua.
significado de los nombres que les otorgaba.
Lo que nos interesa en este breve artículo será Como sucede con Tolkien, los personajes
cómo el ámbito de las etimologías de lenguas de las viejas sagas escandinavas muestran
habladas en el mundo real se entrelaza en la física y psicológicamente lo que son desde
obra de Tolkien, como un nudo mágico, con las el significado de sus nombres; Surtr, por
artificiales. Para ello, tomaremos como sencillo ejemplo, es «el negro», «el bruno», o bien «el
ejemplo un vocablo que todo lector de las ennegrecido», en referencia al poder rugiente
obras del escritor de Bloemfontein conocerá: de los volcanes de lava oscura con los que
«balrog». podría identificarse este personaje mitológico,
puesto que su furor desmedido sería el
Todos evocaremos al pronunciar la palabra causante de las erupciones de los volcanes de
«balrog» —y la saga dirigida por Peter Jackson Islandia. Es resistirse a toda una tentación no
2 nos lo ha puesto más fácil— a un demonio de escribir aquí que este gigante malvado, con
proporciones gigantescas (aunque, en sus armas ardientes, pudo servir de inspiración
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

libros, Tolkien no nos da dicha referencia a su a Tolkien para crear (al menos en parte) a sus
estatura desmesurada, sino, más bien, todo temibles balrogs.
lo contrario); es una criatura demoníaca y de
fuego, que es el elemento que lo define. En LA PALABRA «BALROG» SEGÚN TOLKIEN
relación a esto, las propias armas de los balrogs
son armas de fuego, lo mismo los látigos que ¿Pero qué nos aporta el nombre de esta
las espadas, que serían instrumentos terribles criatura a la comprensión de su naturaleza?
para cualquier adversario. La inspiración, Al estudiar la historia de la palabra «balrog»,
una vez más, le pudo haber llegado a Tolkien comprobaremos que el vocablo ocupó a
tras leer los pasajes relativos a un personaje Tolkien desde bien pronto. Hacia 1918, y en
poco conocido aún para nosotros: Surtr, una lengua inventada suya menos conocida
proveniente de la vieja mitología noruega. En que el quenya o el sindarin, el gnomish2, balrog
estaría formada por balc- = ‘cruel’ + graug = Evidentemente, el erudito, el profesor
‘demonio’; un demonio cruel. Bastante tiempo universitario, está tras cada uno de los
3
después, hacia 1940, redactando ya The Lord personajes que salen de su pluma, está en
of the Rings, repensó el término en noldorin, cada una de sus psicologías, construyéndolas
ESTEL 89

realizando la suma de significados tal como de forma muy consciente. Nuestra opinión,
sigue: balch = ‘cruel’ + rhaug = ‘demonio’,
pues, es que Tolkien se divertía, encontraba
con idéntico significado que el término en
atractivo (incluso necesario) jugar a construir
gnomish, con una equivalencia en quenya:
personajes según el significado de su nombre.
malarauko (nacida de nwalya = ‘torturar’ +
Por ejemplo, Legolas, en sindarin es ‘hoja
rauko = ‘demonio’, el demonio que tortura). En
cualquier caso, lo que parece estar claro es verde’, y sabemos que el elfo, además de vestir
que su creador quería dejar bien patente su dicho color, era ligero y ágil como una hoja.
naturaleza demoníaca, muy diferente a la de Melkor, en quenya, es ‘el que surge en el poder’,
los humanos o elfos; y a esta añadió los tintes en alusión a que él es, de entre todos los Ainur,
psicológicos del personaje: cruel, dañino… el más poderoso.

Fernando Cid Lucas


La etimología de la palabra «Balrog»: entre la realidad y la ficción Luis Javier Conejero Magro
UN POSIBLE REFLEJO EN LAS LENGUAS lugar al monstruo de Tolkien en significado y
REALES apariencia.

Vista la etimología imaginativa que Tolkien dio Vemos, pues, que el juego de las etimolo-
a la palabra «balrog», volvemos la vista a las gías, donde los significados reales sirven
lenguas reales que le sirvieron de inspiración para acuñar nuevos significados, es práctica
para inventar las suyas. Y en ellas encontramos normal en Tolkien, lo mismo que «reutilizar»
sugerentes semejanzas con algunos temas el viejo material heroico (de Beowulf o de las
encarnados en este demoníaco personaje. diferentes Eddas, por ejemplo) para construir
sus historias.
En primer lugar encontramos una posible
fuente de inspiración en el noruego antiguo, Así, el ejercicio, que muchos comenzamos
donde bál viene a significar ‘pira’ o ‘fogata’, lo a realizar hace unos años, consistente en
mismo que en danés, en sueco y en noruego tratar de comprender el vasto universo
el término bål. Pensemos que, por ejemplo, el creado por Tolkien en su totalidad, tendríamos
epíteto báleygr (‹el del ojo llameante›) es uno que replanteárnoslo y, tal vez, comenzar a
de los kenning3 que sirve, en la vieja literatura comprenderlo desde los nombres propios,
nórdica, para referirse al dios supremo Odín. desde la toponimia o la hidronimia. Pensamos
que todo lo creado por dicho autor surge de
Por otro lado, nos atrevemos a aportar esbozar desde una «nada» solo aparente, para,
aquí una teoría muy sugerente que (al menos gradualmente, primero con un nombre, luego
nosotros) no hemos encontrado recogida con un lugar en el que insertarlo y, de forma
en ningún texto; y es que rog tuviese que progresiva, con el ponerlo en relación con
ver con el vocablo actual rock (fon: /rɒk/), otros personajes, con otros lugares… tejiendo
originario de alguna lengua céltica4,5,  y que así la grande y complicada telaraña que es su
en el Inglés antiguo fue *rocc ‘roca’, uniendo obra.
en una misma palabra piedra y fuego, dando

4
1 FISHER, Ellen Rose, «An analysis of 3 El kenning es una figura retórica  muy
Tolkien’s use of Old English language usada en la literatura de los siglos IX al
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

to create the personal names of key XII en las regiones correspondientes a


characters in The Lord of the Rings and the los actuales países de  Noruega  e  Islandia.
significance of these linguistic choices in Tiene la particularidad de nombrar la
regards to character development and the cosa por una palabra que lo caracteriza
discussion of humanity in the novel more debido a una anécdota (en caso de que el
widely», Innervate: Leading Undergraduate kenning se refiera a un dios escandinavo),
Work in English, vol. 6, 2013-2014, pp. 21- reemplazando la parte de la cosa por el
34; o algunos de los trabajos contenidos en todo, o bien, simplemente, haciendo la
el libro de CHANCE, Jane (ed.), Tolkien the asociación por contigüidad.
Medievalist, London, Routledge, 2002.
4 Tal vez provenga del idioma galò.
2 «I-Lam na-Ngoldathon: The Grammar and
Lexicon of the Gnomish Tongue»,  Parma 5 Ver: http://etimologias.dechile.net/?rock
Eldalamberon, n.º 11. (última consulta: 04/02/18).

Fernando Cid Lucas


Luis Javier Conejero Magro La etimología de la palabra «Balrog»: entre la realidad y la ficción
LOS PILARES DE LOS REYES:
ESTUDIO SOBRE LA CONSTRUCCIóN
DE LOS ARGONATH

Mariano Bayón «Amrod Felagund»

S
iempre ha sido complicado resaltar la constructivos más importantes que desarrolla
mejor cualidad del profesor Tolkien: su Tolkien en su obra: los Argonath; de los
capacidad narrativa, filológica, poética, o que comprobaremos si, con los medios que
incluso el desarrollo de pueblos enteros sobre tenían, podían ser construcciones viables a
un eje cronológico. La evolución de las lenguas través de la comparación de estos titanes con
le llevó a escribir su obra, y ligado a esta, un arquitecturas reales del mundo entero sin
folklore cultural y una idiosincrasia propia para realizar un estudio pormenorizado ni entrar en
cada uno de los reinos que imaginaba. aspectos estructurales o tediosos números.

Uno de los pueblos más relevantes y cuya Tal y como se nos cuenta en los apéndices
destreza llegó a perdurar durante la Tercera sabemos que los Argonath fueron construidos
Edad es al que los elfos grises llaman los hacia el año 1248 de la TE del Sol​ por orden
Dúnedain, el pueblo de Númenor, reyes entre del rey Rómendacil II de Gondor​ frente a Nen
los hombres. Según nos cuenta el Akallabêth Hithoel, para marcar el punto en que el Gran
(La sepultada, en adûnaico), fueron maestros Río limitaba antiguamente el norte del reino,
artífices que prefirieron, por sobre todas las y por donde la Compañía del anillo pasaría con
artes, la fabricación de barcos y la marinería. sus barcas en el año 3019 de la TE (1771 años
después de su construcción según la cronología
Sin embargo, durante el desarrollo de la Edad del Sol).
de la trama de El Señor de los Anillos no
encontramos barcos de guerra o pesca «Frodo miraba hacia adelante y de pronto 5
vio dos rocas que se acercaban desde lejos:
númenóreanos, sino un legado en forma de
parecían dos grandes pináculos o pilares de
ESTEL 89

construcciones: arquitecturas titánicas que


piedra. Altas, verticales, amenazadoras, se
rivalizan directamente con aquellas hechas
erguían a ambos lados del río. Una estrecha
con el poder del anillo. El legado de Númenor
abertura apareció entre ellas, y el río arrastró
y la descendencia gondoriana que queda en
hacia allí las barcas.
la Tercera Edad representa el declive de la
raza de los hombres: un pueblo que durante la —¡Mirad los Argonath, los Pilares de los
Segunda Edad alcanzó su cenit cultural, pero Reyes! —gritó Aragorn—. Los cruzaremos
del que, agonizante, fue perdiéndose como si pronto. ¡Mantened las barcas en fila y tan
de ruinas griegas se tratase. apartadas como sea posible! ¡Siempre por el
medio de la corriente!».
El objetivo de este artículo es el de
realizar un estudio sobre uno de los paisajes El río grande en La Comunidad del Anillo
Dos construcciones de carácter monolítico «Frodo, arrastrado por las aguas, sintió que
a ambos lados de la cuenca de un gran río, las dos torres se adelantaban a recibirlo. Eran
una inmensa construcción que delimita las unas formas gigantescas, vastas figuras grises,
fronteras del antiguo reino de Gondor: vigías, mudas pero peligrosas. En seguida vio que los
disuasores y heraldos que con silenciosa pilares eran en verdad unas tallas enormes, que
declamación cantan los límites del reino que el arte y los antiguos poderes habían trabajado
podrían recordarnos, en nuestro mundo, al en ellos y que a pesar de los soles y las lluvias
antiguo Coloso de Rodas en Grecia. de años olvidados todavía seguían siendo unas
poderosas imágenes».
El Coloso de Rodas era una gran estatua
del dios griego Helios realizada por el escultor En este párrafo radica la clave, «el arte y
Cares de Lindos en la isla de Rodas (Grecia) los antiguos poderes». Tolkien no era escultor
en 292 a. C. y destruida por un terremoto ni arquitecto, pero era un magnífico narrador
en 226 a. C.; apenas duró en pie 70 años y es y comprendía muy bien la coherencia en los
considerada una de las siete maravillas del mundos mágicos (su visión del arte secundario).
mundo antiguo. La sensación crepuscular y melancólica que
Supuestamente, el Coloso medía unos hay en su narración de la Tierra Media permite
32 metros de altura y tenía cada pierna al lector volcar la imaginación y crear una
apoyada sobre los extremos del puerto, de arquitectura de fantasía, algo fundamental
manera que todos los barcos debían pasar para la construcción de mundos.
obligatoriamente por debajo. Se sustentaba
La magia como parte de la creación es
por una base de mármol blanco de 40 codos
un término que utiliza la ambigüedad para
(15 metros de altura). La estructura se erigió
rellenar un hueco que podría no sustentarse de
por fases con planchas de bronce reforzadas
forma coherente. Permite que su arquitectura
sobre un armazón de hierro y piedra. Dicho
permanezca inalterable frente a los castigos
bronce procedía de una fuente inusual: se
del tiempo. Tolkien ingeniosamente lo utiliza,
decidió fabricar con las armas de los invasores
no solo con los Argonath, también con la torre
vencidos junto con una gigantesca torre de
asedio enemiga capturada de unos nueve pisos de Orthanc —y su indestructible roca negra
de altura que sirvió de andamiaje al proyecto. de origen númenúreano—, los cimientos de
Barad-dûr —ligados al poder del anillo— o
6 Durante muchos años se creyó que la las murallas de Minas Tirith —inmutables e
estatua había sido erigida con una pierna imperecederas en el tiempo—.
apoyada en cada parte del muelle de Rodas
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

como aparece en algunas ilustraciones. Sin «Sobre unos grandes pedestales apoyados
embargo, la realidad es muy diferente: la en el fondo de las aguas se levantaban dos
primera razón, y más importante, si hubiera grandes reyes de piedra: los ojos velados bajo
sido erigida así se habría hundido por su unas cejas hendidas aún miraban ceñudamente
propio peso; y, segundo, para su construcción al norte. Los dos adelantaban la mano
tendrían que haber cerrado un muelle de gran izquierda, mostrando la palma en un ademán
importancia militar durante varios años, siendo de advertencia: en la mano derecha tenían una
vulnerables a los ataques por mar. La hipótesis hacha y sobre la cabeza llevaban un casco y una
actual más probable es que la escultura hubiera corona desmoronados. Aún daban impresión
sido construida en la acrópolis de Rodas con de poder y majestad, guardianes silenciosos de
vistas al puerto. un reino desaparecido hacía tiempo».

Mariano Bayón «Amrod Felagund» Los pilares de los reyes: estudio sobre la construcción de los Argonath
Sendas esculturas se encuentran sobre únicos que han intentado construirlos, por
grandes plataformas de piedra apoyadas lo menos a escala. Tallas de unos 100 metros
directamente sobre el fondo marino —algo de altura (más de 25 pisos) cuyas tres cuartas
que, estructuralmente, es fundamental para partes están esculpidas sobre la propia roca
el reparto de cargas y que probablemente de los acantilados y la parte superior está
imaginó gracias a la herencia visual de las levantada con bloques de piedra y extensas
esculturas grecolatinas—; pero a su vez, mangas que llegan casi a la altura de los pies.
imagina unas efigies con un gran incon­ Para ello hicieron lo que bautizaron como Big-
veniente constructivo: la asimetría de Atures o Maxituras: recreaciones de porexpan
las mismas. El hecho de que tengan el de varios metros de altura para maximizar el
brazo derecho levantado genera muchos detalle.
quebraderos de cabeza, incluso para los
escultores de hoy en día. Encontramos algo similar, en la construc­
ción colosal de la escultura más antigua que se
Repasando diferentes ilustraciones puede conserva: el Buda de Leshan.
decirse que la solución más realista, sin que
rompa el toque crepuscular y mágico que El Gran Buda de Leshan es la estatua
nos transmite la narración de Tolkien, es esculpida en piedra de Buda más alta del
la ilustración de John Howe, que el equipo mundo, construida durante la dinastía Tang
neozelandés de Weta utilizó como base para el en el siglo VIII. Está tallada en un acantilado
desarrollo de las esculturas en las películas de que se encuentra en las confluencias de los
Peter Jackson. ríos Min Jiang, Dadu y Qingyi, en la parte sur

7
ESTEL 89

Izquierda: Ilustración Jonh Howe / Derecha: Fotograma ESDLA Peter Jackson

De hecho, e independientemente del resto de la provincia china de Sichuan, cerca de la


de la película, los proyectos de Argonath ciudad de Leshan. La escultura está frente al
planteados por este equipo de diseñadores monte Emei y el agua del río corre por los pies
son los más aceptables. A día de hoy, son los de Buda.

Los pilares de los reyes: estudio sobre la construcción de los Argonath Mariano Bayón «Amrod Felagund»
La talla es una escultura monolítica y longitud, siendo está de una inclinación de 6°.
simétrica esculpida sobre la propia roca con A día de hoy, aunque esta teoría es estándar
más de 1300 años de antigüedad; representa para la explicación de la construcción de las
a un Buda Maitreya con las manos apoyadas pirámides, sigue siendo desechada dado que
sobre las rodillas y tiene una altura de las propias rampas habrían supuesto una
71 metros; los hombros miden 28 metros de obra de ingeniería mucho más compleja y
ancho y el más pequeño de los dedos del pie espectacular que la propia pirámide.
es lo suficientemente grande como para que se
Para el caso que nos atañe, los Argonath,
pueda sentar en él una persona.
estamos hablando de levantar los bloques de
Con los recursos constructivos de los que piedra a una altura de 25 metros (recordad
disponía la dinastía Tang en el siglo VIII, el que estamos construyendo sobre los torsos
rey Rómendacil II de Gondor hubiese tenido esculpidos en la montaña), lo que supondría
los medios necesarios para tallar a Isildur y rampas de unos 250 metros. Se puede
Anarión sobre la roca hasta la altura del pecho. considerar arquitectónicamente viable y la
IV dinastía del antiguo imperio de Egipto lo
El primer gran inconveniente aparece al podría haber conseguido.
intentar alzar a más de 25 metros de altura los
sillares (grandes bloques de piedra) o placas Tolkien comparó al antiguo imperio de
para completar el resto de las tallas. El mejor Egipto con Númenor y su descendencia
ejemplo es la obra de ingeniería del mundo gondoriana en la siguiente carta:
antiguo más importante que se conoce: la
«Los Númenóreanos de Gondor eran
Gran Pirámide de Keops en Egipto.
orgullosos, peculiares y arcaicos, y creo que
La construcción de la Gran Pirámide, a día la mejor manera de tener una imagen de
de hoy, sigue siendo un misterio. Tiene cerca ellos es (digamos) en términos egipcios. En
de 146 metros de altura y está constituida por muchos aspectos parecían "egipcios": el amor
bloques de piedra caliza y granítica de hasta por lo gigantesco y lo macizo, y la capacidad
40 toneladas. Existen cientos de teorías, a cada de construirlo. Y por su gran interés en los
cual más rocambolesca, sobre su construcción, antepasados y las tumbas».
pero hablaremos de la teoría de las rampas (la
Carta 211 a Rhona Beare
aceptada mayoritariamente) que es la que nos
8 ayudaría para el diseño de los Argonath.   Lo que lo convierte en irrealizable a nivel
de arte primario es la asimetría particular de la
Para que nos hagamos una idea de lo que
escultura.
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

puede costar mover un bloque de 40 toneladas


sin los medios mecánicos actuales, en la tumba «Los dos adelantaban la mano izquierda,
de Dyehutyhotep, de la dinastía XII, hay una mostrando la palma en un ademán de
representación de 172 hombres que arrastran advertencia».
sobre troncos un trineo con una estatua de
caliza de 60 toneladas. Desde el punto de vista de la compañía, que
navega por el Anduin dirección sur, la escultura
Para la fabricación de andamios tradicio­ de su derecha podría apoyar su mano izquierda
nales o rampas se da como válido una parte de (la que tiene alzada) sobre la propia colina,
cada diez para su inclinación; es decir, si la Gran facilitando el reparto del peso y evitando su
Pirámide tiene cerca de 140 metros de altura, desmoronamiento; pero no existe, para la
necesitaremos una rampa de 1400 metros de escultura de la izquierda, posibilidad de alzar

Mariano Bayón «Amrod Felagund» Los pilares de los reyes: estudio sobre la construcción de los Argonath
Izquierda: Ilustración Coloso de Rodas / Centro: Buda de Leshan / Derecha: Gran Pirámide de Egipto

una mano, construida con bloques (o placas) «Frodo se volvió y vio a Trancos, y sin
de varias toneladas y sobre el propio vacío. embargo no era Trancos, pues el curtido
Estamos antes un diseño arquitectónicamente Montaraz ya no estaba allí. En la popa venía
imposible, incluso para la ingeniería moderna. sentado Aragorn hijo de Arathorn, orgulloso
y erguido, guiando la barca con hábiles golpes
Aun así, en los diseños realizados de pala: se había echado atrás la capucha, los
por el equipo de Weta, notamos cómo cabellos negros le flotaban al viento, y tenía
inteligentemente, han vestido a las esculturas una luz en los ojos: un rey que vuelve del exilio.
con largas túnicas que cuelgan anchamente a la
altura de las muñecas permitiendo la ubicación —¡No temas! —repitió—. Durante muchos
de una estructura interna de sustentación. años anhelé contemplar las imágenes de
Dejando lo imposible solo en improbable. Isildur y Anarion, mis señores de otro tiempo.
A la sombra de estos señores, Elessar, Piedra
Los gondorianos descendientes de Núme­ de Elfo, hijo de Arathorn de la casa de Valandil
nor eran grandes artífices y constructores. Los hijo de Isildur, heredero de Elendil, ¡no tiene
mejores entre todos los Edáin obsequiados con nada que temer!».
dones mayores que la del resto de hombres,
con eso y con un poco de ayuda mágica, al final,
todo es posible.

BIBLIOGRAFÍA Alejandro Ricart Cabus - Las Pirámides de 9


Egipto: la técnica oculta. Estudio y nueva teoría
J.R.R. Tolkien   – El Señor de los Anillos, La
ESTEL 89

sobre la construcción de las grandes pirámides de


Comunidad del Anillo (diferentes ediciones) Egipto, 2003, Sociedad Catalana de Egiptología.
T. Shippey   – El camino a la Tierra Media, Ficha UNESCO (United Nations
2002, Ed. Planeta Deagostini Edu­­cational Scientific and Cultural
H. Carpenter  – Cartas de Tolkien, 2002, Ed. Organization)   –   Paisaje panorámico del
Planeta Deagostini Monte Emei y Gran Buda de Leshan.

Filón de Bizancio   –   «Limenopoeica Weta Workshop – The Argonath (The


(λιμενοποιικά)». En Mechanikë Syntáxis, siglo II pillars of the kings), The Lord of the Rings: The
a. C. Fellowship of the Ring (Peter Jackson), 2002.

Los pilares de los reyes: estudio sobre la construcción de los Argonath Mariano Bayón «Amrod Felagund»
el palantír dice:
CRÓNICAS DEL SMIAL DE
NÚMENOR: INICIO, ESCISIÓN Y
VIGÉSIMO CUMPLEAÑOS

Smial de Númenor

FUNDACIÓN DEL SMIAL DE NÚMENOR la STE en la Comunidad de Madrid, pero en


todos los casos me llevé una negativa. Eso

E
n 1995 me encontraba en plena no me desanimó. Busqué entonces entre
efervescencia tolkieniana y el paso mis amistades más cercanas y de clara filia
inminente a la universidad, y lo que tolkieniana los reclutas para formar un smial
eso supone en términos de transición vital, y no transcurrió mucho tiempo hasta que
propiciaron que quisiera explorar todo lo conseguí los cinco integrantes exigidos. Opté
que Tolkien y su legado podían ofrecerme. por el nombre de Númenor porque me pareció
Mi afición por las lenguas inventadas creó un un fantástico nexo de unión entre la Segunda
nexo fácil e inmediato con Tolkien, pero ¿y con y la Tercera Edad. Una historia que continúa
otra gente como yo? Encontré la ahora muy hasta El Señor de los Anillos, con Sauron de
parodiada «web de los noventa» de la STE nefasto protagonista, elfos, fieles, una lengua
y llegué a un nombre y una dirección: Pablo propia que explorar…, y un final trágico pero
Ginés, de Barcelona. del que nunca se hablaría (qué equivocado
estaba, probablemente «¡Númenor se hunde!»
Fascinado con la idea de comunicarme es la chanza más habitual). En 1997, tan solo
con entusiastas afines escribí una carta a ese unos meses después de la Mereth Aderthad,
tocayo mío que vivía en Barcelona. el smial se constituyó y comenzó a celebrar sus
primeras reuniones. Para los que agradecen
Tuve una muy amable respuesta del tal listados de nombres propios de los primeros
10 Pablo, que se presentó como el enano Azaghâl, miembros de Númenor (es justo recordarlos
no sin cierto aire de tremendismo y cansancio y algunos aún siguen en activo en la STE),
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

existencial ya que a sus 22 años, decía, estaba tenemos a Marc «Bruka», Jorge «Terronillo de
algo agotado de la vida. Esa relación epistolar azúcar», Juanfran «Lalaith» y Víctor «Ellon».
que continuó unos pocos meses más me sirvió Con esas cinco personas pudimos presentar
para ponerme al día de la STE, hacerme socio y el smial en la Mereth Aderthad de Edhellond
enterarme de la llegada de la Mereth Aderthad de 1997, donde Mark «Bruka» me acompañó
de ese año, que se celebraría en Barcelona. y tuvimos el orgullo de presentar nuestra
experiencia de un rol en vivo tolkieniano de
Cuando volví a Madrid unos pocos 70 personas (probablemente el primero de la
días después, lo hice transformado y con STE).
la necesidad vital de continuar aquella
experiencia. Me afané en llamar y contactar A la vuelta de esa EstelCon los
con todos los socios activos o inactivos de acontecimientos se precipitaron, Internet
empezó a llegar a más gente y las nuevas nombres pero soy incapaz de recordarlos
incorporaciones se sucedían casi cada semana. todos y la memoria me falla un poco sobre
Se nos unieron Pablo «Eärendil» (fugazmente), cuándo llegó quién.
Sara Lázaro, Noelia González, Francisco
«Valandil» y Guillermo «Tharkas». Más tarde Pronto fue la época previa a las películas
se unirían Paula «Shelob» e Israel «Dûriner» de Peter Jackson, así que vivimos en primera
procedentes de IRC. También Héctor persona al asedio mediático a cualquiera que
«Eärendil» no mucho más tarde y pronto pudiera salir en un programa de televisión o
aquello se desmadró (en el buen sentido) ser entrevistado y decir algo mínimamente
porque llegamos a la veintena en un tiempo coherente (y «guay») de la obra de Tolkien. Fue
récord. una etapa muy dulce con Internet poniéndonos
en contacto unos con otros en Madrid pero sin
Rápidamente el smial se convirtió en un robar el protagonismo de una cita semanal o
grupo bullicioso, energético, ilusionado y mensual en una taberna. Tanta energía y tanta
capaz de hacer muchas cosas. También nos capacidad para asumir retos teníamos que nos
enfrentamos (o yo tuve que hacerlo) a padres propusimos como sede de la Mereth Aderthad
recelosos con sus hijos menores queriendo de 2000, ¡una EstelCon de una semana entera!
asistir a supuestas tertulias literarias en Un hecho que nunca se ha vuelto a repetir
tabernas irlandesas (donde la mayoría, si de (creo que afortunadamente). Aquella EstelCon
algo abusábamos, era de infusiones o té). En fue probablemente el ejemplo más extremo de
más de una ocasión tuve que
«presentarme» ante los padres
ya fuera en la calle o en su
propio domicilio para mitigar
cualquier suspicacia (del todo
razonable) de la familia. En el
aspecto estrictamente smiálico
realizamos cortometrajes,
concursos literarios, tertulias
de todo tipo, lecturas de
cuentos, cenas hobbit... Cada
nuevo socio o simpatizante
aportaba todo lo que sabía hacer 11
y se fue fraguando un grupo
ESTEL 89

inigualable. Aparecieron Andrés


«Hirunatan», Luiyo «Narwaner»,
Ángel «Lindatan», «Thorondor»,
Marta «Níniel» (tras su estancia
en Alemania), Raúl «Finceleb»
o Lucas «Fëaran» (viniendo de Argentina). «organizamos la logística y además llenamos
Muchos procedían de fuera de Madrid y se de actividades toda la EstelCon», modelo que
los acogía, como siempre ha sido tradición entonces se estilaba en la STE. La historia de
madrileña, para que se sintieran como en esa EstelCon daría para otro artículo (y no
casa. Algunos se hacían socios pero otros se me refiero a una reseña), pero tuvo un papel
contentaban con ser simpatizantes. Hay más protagonista en una debacle que se venía

El palantír dice:
Crónicas del Smial de Númenor: inicio, escición y vigésimo cumpleaños Smial de Númenor
intuyendo desde hacía meses pero que dejo aquellas personas que quisieran encarar la
que cuenten otros. En todo caso, esa EstelCon pertenencia a la STE bajo otras premisas
y, sobre todo, su preparación durante meses, evitando confrontar.
fueron el gran punto de inflexión de la primera
etapa del Smial de Númenor. Y así sucedió. A una reunión un día se
llevó una carta impresa en papel azul que
Pablo Ruíz «Aranarth» certificaba la intención de separarnos y crear
un nuevo smial. El por qué del azul queda para
ESCISIÓN DE NÚMENOR los iniciados o para los presentes en alguna
tarde‑noche de confesiones tabernarias…
Desde lo más humilde a lo más glorioso, todo
al crecer y al nutrirse de personalidades y Han pasado ya cerca de 15 años de aquello
talentos dispares se ve sometido a tensiones. y los caminos de Númenor y de Hammo no han
El Smial de Númenor no fue ajeno a esto tras dejado lógicamente de entrecruzarse.
12 su primera EstelCon. Charlamos a veces de
Camino de reconciliación y reencuentro
otro mundo, pero quienes lo conformamos no
desde la diversidad y la diferencia. Pues, si algo
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

dejamos de ser de este.


certificaron los años es que no tiene la menor
importancia ser de una entidad administrativa
Las tensiones creativas, organizativas y
o de otra para disfrutar del Profesor y los
lúdicas en el caso de Númenor se solventaron
amigos.
con la creación de un nuevo smial en Madrid,
Hammo, imbuido de espíritu propio. Porque podemos estar perfectamente
cada uno en nuestras casas y tener las puertas
No hay una receta única para abordar abiertas de par en par a los demás. Y así están
esas tensiones y la que en su día se adoptó ahora las puertas de los smiales de Madrid
no es ni la mejor ni la peor, fue la que Hammo para quien quiera acercarse. Sea de donde sea.
en su momento decidimos llevar adelante:
separarnos, fundar un nuevo smial con todas R.P. «Finceleb»

El palantír dice:
Smial de Númenor Crónicas del Smial de Númenor: inicio, escición y vigésimo cumpleaños
XX ANIVERSARIO DE NÚMENOR preguntas en vez de las respuestas, lo que, sin
duda, ¡será recordado! La estrella brillaba en la
Este año se cumplía el vigésimo aniversario hora de nuestro encuentro.
desde la fundación de nuestro smial y lo que
inicialmente hubiera sido nuestra clásica Sábado 9 de diciembre
NumenorQuest se conviritó en algo más. La
presidenta Bárbara «Ar-Feiniel», junto con Llegó el momento de tomar la decisión,
varios númenóreanos fieles a los valar, nos como Aragorn decidió si seguir a Frodo o
dispusimos a organizar un evento donde el rescatar a los hobbits de las garras de Saruman:
objetivo principal era «volver a encontrarnos». nos tocaba escoger entre una prometedora
mañana de juegos de mesa o la gymkana de
Viernes 8 de diciembre Beleg Cúthalion, algo que solo los más osados
se atrevieron a hacer.
Desde la plaza Tirso de Molina partieron
los primeros barcos para recoger a nuestros Los audaces que anduvieron por Madrid,
primeros invitados. Muchos de ellos vecinos como si del Helcaraxë se tratara (por el clima
y otros de tierras más lejanas comenzamos reinante), pudieron recorrer la ruta turística
nuestra travesía en la clásica taberna de de «Nueva Númenor» que nuestro guía Beleg
camino. Con la promesa de los mejores tuvo la amabilidad de mostrarnos. Desde la
torreznos hobbits de Madrid, acompañados de Puerta de Atocha avanzamos en dirección
una jarra de cerveza, pudimos recordar viejas al Retiro para contemplar la escultura del
anécdotas y rememorar momentos icónicos . Ángel Caído «Melkor», continuando por la
Puerta de Alcalá «Armenelos» y visitando a la
El siguiente paso en el camino fue visitar la diosa Cibeles «Yavanna». Durante el trayecto
taberna predilecta por los smiales de Madrid: nuestro intelecto fue desafiado con diferentes
el Beer Station. Allí nos reencontramos con pruebas no aptas para los más timoratos. Cabe
viejos amigos y conseguimos reunir a los destacar el concurso de mímica, el juego de
cuatro smiales de Madrid. Se apreciaba en el las adivinanzas, la captación por la calle de
ambiente cómo se forjaban nuevas amistades aficionados a la obra de Tolkien o la ocasión
y se consolidaban las viejas. Desde las tierras de cantar a pleno pulmón La gloria de Númenor
de Ham llegaron, desde el remoto Orodruin frente al Reina Sofía.
y desde las lejanas ciénagas. La presencia de
Mithlond, Cuernavilla, Imladris y los bravos A la llegada al centro neurálgico del evento, 13
montaraces demostró que, como si del el Mono Araña, descubrimos que muchos eran
ESTEL 89

cumpleaños de Bilbo se tratara, nadie quería los que allí estaban y que no habían perdido el
perderse la fiesta. tiempo. Varios grupos jugando a todo tipo de
juegos de mesa y la ocasión perfecta para que,
Arrasada la despensa de Bilbo, llegó de una vez más, se produjeran reencuentros.
más allá de frías y brumosas montañas el
concurso de preguntas más esperado: «Pub Durante la tarde tuvimos el momento
Quiz de Númenor». Reunidos en grupos, icónico de la Comisión de Juegos. Nuestra
se puso a prueba nuestra memoria en una querida socia Gwainiel presentó el juego de
ronda de preguntas que dio lugar a más de cartas que había diseñado sobre la tierra
un quebradero de cabeza. Cabe destacar media basándose en las reglas de «Magic The
que entre las sonrisas y el flujo constante de Gathering». Dos mazos, uno correspondiente a
cerveza hubo algún grupo que apuntó las la Última Alianza y el otro al bando de Sauron.

El palantír dice:
Crónicas del Smial de Númenor: inicio, escición y vigésimo cumpleaños Smial de Númenor
Un trabajo maravilloso del que esperamos La cena de gala permitió volver a reunirnos
poder disfrutar mucho tiempo y seguir miembros de los cuatro smiales de Madrid y
expandiendo. disfrutar del afamado «Cordial de Númenor»,
creado por el elfo alquimista Andkel Ondoluin,
Más tarde, la grabación de programa y que más de uno no pudo esperar al brindis
Regreso a Hobbiton tuvo como temática a para beber. Saciados, tuvimos la participación
dos personajes de Númenor: Tar-Aldarion y y espontaneidad de Azaghâl, que, teclado en
Erendis, y fue visto en directo por muchos mano y combinado con las melódicas voces
socios que deseaban conocer a las estrellas de los bardos presentes y la presidenta de
que lo hacen posible. Un podcast que se ha la comisión de Música Isa «Simbelmynë»,
convertido en unos de los pilares fundamentales permitió dar paso a los grandes éxitos de la
de la difusión de la obra de Tolkien y que gracias STE.
al trabajo inconmensurable de Míriel, Erendis,
14 Domingo 10 de diciembre
Alda, Ranandil, etc., permite que crezcamos
cada vez más como grupo literario.
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

Como guinda del pastel de cumpleaños,


disfrutamos del rol en vivo que organizaron
Para finalizar, tuvimos la última de las
Erendis, Míriel y Susi «de las tierras verdes».
pruebas que determinaría si aún nos quedaba
La caída de un rey y la disputa de sus hijos
algo de vergüenza: «¡Furor!», un concurso
por el trono. Hurtos, envenenamientos,
preparado por nuestra vocalista Itarillë donde conspiraciones y asesinatos provocaron una
se deben reconocer canciones de temática mañana inolvidable para los participantes, que
STE. Fueron dos los bandos que compitieron, pudieron disfrutar de la mejor compañía y de
Barbas y Caos, y tal era la rivalidad que el lo mejor que nos puede brindar la Sociedad
vencedor no llegó hasta la última ronda, en la Tolkien Española: la amistad.
que pudimos adivinar (mientras se cantaba con
palomitas en la boca) las últimas versiones. Mariano Bayón «Amrod Felagund»

El palantír dice:
Smial de Númenor Crónicas del Smial de Númenor: inicio, escición y vigésimo cumpleaños
el palantír dice:
XXV aniversario del Smial
de Khazad-dûm

Sheila Fernández Martínez


«Sam Ruedasrápidas»

E
l pasado 22 de diciembre la delegación Cuando anocheció, y para hacer tiempo
zaragozana de la STE celebramos el 25 antes de la cena, estuvimos brindando por
cumpleaños de nuestro querido Smial de Tolkien, los 25 años de nuestro querido smial y
Khazad-dûm, aunque yo, como novata que soy, los amigos ausentes con hidromiel.
también celebré mi primer aniversario como
miembro de la asociación. Después del brindis fuimos al restaurante
Valió La Pena a degustar una estupenda
La fiesta comenzó por la tarde, comida nicaragüense, donde comimos como
aprovechando los últimos rayos del sol para hobbits y bebimos como enanos. Brindamos
la sesión fotográfica. A pesar del horario y el y cantamos por Khazad-dûm en una cena
clima adverso, varios valientes desafiamos al memorable, donde por fin los nuevos nos
cierzo ataviados con nuestras mejores galas aprendimos las épicas canciones de la STE,
y, gracias a nuestro magnífico fotógrafo enano como Los enanos van a la guerra, con las que
y unas vistas inmejorables como son las del despertamos miradas «curiosas» de las mesas
Puente de Piedra, el río Ebro y la Basílica del vecinas.
Pilar, conseguimos unas instantáneas épicas
y divertidas. ¡Además, entre una elfa y una En resumen, fue un día maravilloso donde
hobbit conseguimos que Melkor no nos diera no lo pudimos pasar mejor y que repetiría sin
matarile! (Vale, confieso que huí lo más rápido dudar cada año.
que pude. ¿O por qué creéis que mi apellido es
Ruedasrápidas?). 15
ESTEL 89
el palantír dice:
XVII ENCUENTROS CON
TOLKIEN

Lola Basavilbaso «Aradril»

L
os Encuentros con Tolkien, que el Smial los ilusionistas y prestidigitadores actuales,
de Khazad-dûm organiza cada año en pasando por las brujas medievales e incluso
torno al Día internacional de leer a por los indios navajos, tomando como base
Tolkien, celebraron su XVII edición en una de su explicación los bastones y varitas que
Zaragoza sacudida por el cierzo y las lluvias tradicionalmente los han acompañado como
y, sin embargo, pocos recuerdan mayor elemento distintivo y canalizador de su poder.
asistencia de público. Parece que, año tras
año, los Encuentros van consolidándose en el La charla del martes 20, «Introducción a
calendario de los seguidores aragoneses del la indumentaria en la Tierra Media», corrió a
Profesor, y no es para menos. cargo de Irene Domenech «Éowyn», modista
e historiadora, y Ana Pérez «Erengalad»,
Era esta, además, una edición muy especial, diseñadora. Como indica su título y ellas
pues el lugar tradicional de celebración de mismas explicaron al comienzo, se trataba de
las charlas, el aula magna de la Facultad la primera parte de una serie de conferencias
de Filosofía y Letras, cerrará sus puertas que están preparando sobre la indumentaria
este verano para recibir al fin una más que en la obra de J.R.R. Tolkien y que podremos
necesaria reforma que durará años. Dónde disfrutar en futuros eventos. Esta introducción
se celebrarán los Encuentros venideros es versó sobre los diferentes tejidos y tintes que
todavía una incógnita, pero que no cunda el podrían encontrarse en la Tierra Media, en
pánico: Zaragoza, como Moria, oculta cámaras función del clima de cada región y de las razas
16 y salas llenas de tesoros, y será labor de los que la habitan: los tintes de origen mineral,
Enanos de Khazad-dûm hallar un nuevo y por ejemplo, serían más propios de los Enanos
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

acogedor emplazamiento. mientras que los Elfos tratarían a las mil


maravillas los de origen vegetal y los Valar,
Los XVII Encuentros con Tolkien fueron que son como son, podrían vestir, si quisieran,
inaugurados la tarde del lunes 19 de marzo prendas hechas con nubes o rayos de sol.
con la charla titulada «Cayados y varitas: de
Gandalf y Potter a los druidas y el mago actual», El miércoles 21 se celebró la tercera y
a cargo de María Jesús Lanzuela «Selerkála». última charla, «Tolkien, el espejo en el espejo:
Esta historiadora del arte, bruja y maga, en la fantasía y la realidad», a cargo del historiador
sus propias palabras, realizó un repaso de Víktor E. Benedí «Melkor», que, partiendo de
las figuras hechicerescas más importantes las críticas que El Señor de los Anillos y otras
de la literatura fantástica y de la historia de obras de Tolkien recibieron en el momento
las religiones, desde los druidas celtas hasta de su publicación, y que desde entonces
viene sufriendo la literatura fantástica,
y apoyándose en los ensayos que el
Profesor escribió al respecto, en sus
propias reflexiones y en las opiniones
vertidas por el público (que estuvo muy
participativo) construyó una defensa del
género, de sus lectores, de la fantasía y
de la imaginación en general.

Así concluyeron las jornadas de


charlas de los XVII Encuentros, cada una
de la cuales, por supuesto, fue seguida de
unas buenas cervezas en compañía de los
miembros del smial y de simpatizantes y
Un momento de la charla de María Jesús Lanzuela «Selerkála».
aficionados a la obra de Tolkien.

Pero todavía quedaba un acto,


probablemente el más esperado: el
domingo 25 de marzo, Día internacional
de leer a Tolkien, el Smial de Khazad‑dûm
organizó en el Multiverso Bar una tarde
de lecturas, brindis y juegos, a la que
acudió tanta gente que apenas se cabía.
Muchos miembros del smial leyeron
pasajes de las obras del Profesor, y
también muchos simpatizantes, miem-
bros de otros smiales y recién llegados
se animaron a compartir sus fragmentos
Algunos de los miembros del Smial de Khazad-dûm, después de una de
favoritos. Hubo emoción, épica, humor las charlas y antes de las correspondientes cervezas.
y amor, y también cervezas, juegos y
canciones en una velada al más puro
17
estilo Tolkien. Entre los asistentes a los
diferentes eventos de los Encuentros
ESTEL 89

se celebraron tres sorteos de libros


del Profesor y, caída ya la noche, toda
la concurrencia se fue a casa con un
bonito mathom, cerveza en la barriga y el
corazón enardecido.

Cada nueva edición de los Encuentros


pone el listón más y más alto, pero
estamos convencidos de que los XVIII
(¡nada menos!) Encuentros con Tolkien
no defraudarán. ¡Nos vemos en 2019! Llenazo total en la celebración del Día internacional de leer a Tolkien.

El palantír dice:
XVII Encuentros con Tolkien Lola Basavilbaso «Aradril»
el palantír dice:
DÍA INTERNACIONAL DE LEER A TOLKIEN

SMIAL DE EL DRAGÓN VERDE SMIAL DE LÓRIEN

El pasado 24 de marzo cele- El día 25 de marzo, el Smial de Lórien celebró el


bramos en la Casa del Libro Día de leer a Tolkien en la librería Documenta
de Bilbao el Día internacional de Barcelona. Entre lectura y lectura, una
pausa para merendar y dar buena cuenta de
de leer a Tolkien. Tras una
una tarta de Santiago tolkiendili. También
breve introducción de Joseba
aprovechamos el acontecimiento para dar
«Denoredh» sobre la impor- a conocer a los ganadores del concurso de
tancia de Beren y Lúthien en microrrelatos convocado con motivo de la
la vida y obra del Profesor, publicación reciente del libro Beren y Lúthien,
pasamos, integrantes y pú- editado por Minotauro.
blico, a leer nuestros pasajes
favoritos: desde poemas de En el concurso participaron 25 tuiteros
con un total de 49 relatos cortos de gran
Tom Bombadil al concilio de
nivel. Los tuits participantes nos han dado
Elrond (Saruman vs. Gandalf), cuyo sentido
múltiples visiones de la historia de Beren y
y vívido diálogo se repitió en el IV Congreso
Lúthien, presentándola desde puntos de vista
Internacional sobre los Inklings celebrado en subjetivos o novedosos. Muchos se inspiraban
Vitoria los días 26 y 27 de marzo. Unas lectu- en la figura de Huan, otros destacaban el
ras y un Congreso muy fructíferos porque el episodio central del relato o recordaban los
18 smial sigue creciendo. lazos de los protagonistas con otros personajes
bien conocidos de la Tierra Media o con el
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

ESTE ES EL DRAGÓN VERDE… propio Tolkien.


el palantír dice:
Brindis por el 126 aniversario del
profesor Tolkien

EDHELLOND SMIALES DE MADRID


En Madrid la reunión fue amena y juntó tanto
El Smial de Edhellond se reunió en una cafetería, a miembros de los smiales madrileños como a
ambientada con una decoración fantástica montaraces, además de algún interesado en
y medieval. Éramos casi veinte personas, la vida y obra de Tolkien. La cita, en el Beer
incluido el ganador del concurso de lembas Station, duró unas cuantas horas de charla y
de este año en las Jornadas Gastronómicas risas alrededor de unas cervezas. A las nueve
de Sagunto, en la Taberna de La Serp, y uno de de la noche alzamos las jarras en honor al
los finalistas en el concurso de caracterización Profesor. Tras alguna cerveza más, apareció
el hambre, así que nos desplazamos a una
que se hizo durante las mismas jornadas el año
localización más tranquila donde seguir la
pasado. celebración como buenos hobbits, con platos
de comida en medio.

19
ESTEL 89

CUERNAVILLA
Los brindis se sucedieron con alegría y
diversión, a veces recordando a los amigos Una de las tradiciones ancestrales de la
Inexpugnable, Hermosa y Majestuosa
ausentes y otras equivocándose con habilidad
Cuernavilla es celebrar el aniversario del
para tener que repetir el entrechocar de copas.
nacimiento de Tolkien leyendo sus textos en el
Cuando llegó la hora de la cena, los ánimos
conocido como Jardín de los Poetas.
estaban llamando ya al descanso y la cama, y la
reunión acabó con suaves palabras y deseos de Hay que decir que hemos mantenido esta
vernos con prontitud. costumbre incluso durante la decena de años
que el lugar ha permanecido cerrado debido
¡Hasta el próximo año tolkiendili! al yacimiento arqueológico allí descubierto:
las lecturas se oían a la vista de la puerta del KHAZAD-DÛM
parque, pero fuera de él. Por fin, este año ya Como viene siendo tradición, el Siempre
estaba abierto al público. Sin embargo, nuestro Heroico Smial de Khazad-dûm se reunió el 3
hobbit preferido, Marsmialdil Tuk, llevaba unos de enero para conmemorar el nacimiento del
días bastante enfermo y lamentablemente profesor Tolkien. Entre gominolas «retro» y
no reestrenamos el jardín: decidimos evitar libros fuimos recordando anécdotas pasadas
el viento y la lluvia de aquella gélida noche de con las lecturas de El Señor de los Anillos, El
enero, lo que nos permitió compartir en su Silmarillion o El Hobbit que nos han servido
casa textos más extensos y conversaciones para curar el mal de amores, para que
más animadas. Los regalos de Galadriel (SA, 2, aumente la admiración por Papá Noel o para
VIII: 54-74) y la audiencia de Denethor (SA, 5, adentrarnos en ellos tras ver las películas.
Con varios ensayos de brindis, algunos dirían
I: 50-87) acompañaron al estupendo vino que
que demasiados, brindamos por fin, a la
alzamos en honor del Profesor tras la lectura
hora establecida, por Tolkien, por los amigos
de la carta de Arthur Tolkien a su madre ausentes y por sentirnos reconfortados en tan
contándole el nacimiento del pequeño John buena compañía como es la de nuestro querido
Ronald. Seguimos con la también tradicional smial.
cena en el Poney «Pisadol» y, los más osados,
acabamos la velada cerrando la posada que nos
sirvió el último té y la última cerveza. Historias
y leyendas, comida y compañía, cerveza y té…,
una agradable jornada que haría las delicias de
cualquier hobbit.

LÓRIEN

El señalado 3 de enero nos reunimos varios


miembros del smial en la Librería Barataria
de Barcelona, vinculada con nuestro antiguo
socio Joan Edo. Hicimos varias lecturas, entre
las que destacan seis inicios de El Hobbit en seis UMBAR
idiomas (español, catalán, inglés, latín, griego y El Smial de Umbar celebró el cumpleaños
hebreo) y un fragmento de Roverandom en el del Profesor con un brindis de vino caliente
20 20 aniversario de su publicación. Tuvimos especiado acompañado de buen jamón, mejor
brindis con cava y degustamos muchas queso y variado pan en el local familiar de uno
de los socios. Luego nos arrancamos a hacer
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galletas, entre ellas los «copos de Caradhras»


de nuestra compañera Patricia. una lectura al amor del fuego de la chimenea y
algún que otro baile improvisado.

El palantír dice:
brindis por el 126 aniversario del profesor Tolkien
Filología y filosofía:
el futuro de los elfos

Helios De Rosario Martínez «Imrahil»

E
s de sobra sabido que en la obra de «¡Quizá encuentres a Valimar! ¡Quizá tú
Tolkien las lenguas inventadas para lo encuentres!» (SA,2,VIII:79). Dejando de
sus personajes son algo más que un lado que Valimar es un lugar, y por lo tanto
elemento decorativo o para dar ambiente: debería decirse más bien «Quizá encuentres
que en muchos detalles la naturaleza de los Valimar», hay un detalle gramatical que dice
pueblos que las hablan modela su fonología y más de lo que parece. Resulta que hiruva(lyë)
su gramática, o viceversa. De hecho, algunos lo traducimos como «encuentres», una forma
de sus textos más «técnicos», dedicados a verbal en modo subjuntivo porque se habla
presentar y explicar raíces etimológicas, la de un hecho incierto, de un deseo y no de una
forma de ciertos nombres y palabras, etc., realidad que Galadriel supiese que iba a ocurrir
son a la vez documentos en los que se pueden (y por eso también se añade el «quizá»). Pero en
descubrir detalles esenciales sobre los elfos, quenya no hay un modo subjuntivo; se utiliza
sus costumbres y tradiciones, o su forma de sencillamente el futuro, acompañado del nai
entender el mundo, como habrá apreciado («quizá» u «ojalá») para señalar el carácter
cualquiera que se haya adentrado en los incierto de la llegada a Valimar.
últimos volúmenes de Historia de la Tierra
Media. No es algo que llame la atención, ya que
de hecho también ocurre en el inglés original,
Y también ocurre de vez en cuando que donde la traducción es Maybe thou shalt find
algún matiz lingüístico, encontrado casi por Valimar... Hasta que llegamos a una descripción
casualidad en alguna de esas descripciones gramatical e histórica de los verbos en quenya, 21
de las lenguas élficas, hace encajar una serie que Tolkien compuso durante los años en los
ESTEL 89

de piezas y presenta una nueva visión. En el que estaba acabando de escribir El Señor de los
caso que nos ocupa en este artículo, ese matiz Anillos, publicada en el número 22 de Parma
tiene que ver con el uso del tiempo futuro. Eldalamberon en 2015. Dice esa descripción
Por ilustrarlo con un ejemplo bien conocido, que el eldarin común y el quenya en particular
podemos citar una frase de los últimos versos no tenían una conjugación específica para el
del Namárië con el que Galadriel se despide de subjuntivo o el condicional, sino que siempre
la Comunidad del Anillo: utilizaban otras partículas y normalmente
el verbo conjugado en tiempo futuro, como
Nai hiruvalyë Valimar! Nai elyë hiruva! en el ejemplo que hemos visto, para indicar
el carácter optativo o incierto de una frase.
La traducción de ese fragmento, tal como Y explica en otro punto que el mero uso
está publicada en El Señor de los Anillos, es: del tiempo futuro ya imprimía en parte ese
Los elfos dejan la Tierra Media por Mike&July
http://araniart.deviantart.com/art/Elves-leave-Middle-Earth-198914290

carácter a la frase, puesto que el futuro es interpretación de que los elfos generalmente
esencialmente un «tiempo de suposición» sentirían una especial inseguridad sobre los
(pp. 97, 120). hechos venideros, lo cual podemos relacionar
con otros pasajes de El Señor de los Anillos y
Este detalle aparentemente insignificante otros textos. Por ejemplo, podemos recordar
cobra importancia cuando pensamos, por el momento en el que Frodo se ríe ante Gildor
ejemplo, en escenas como la del Espejo de de la indeterminación de los elfos a la hora
Galadriel que encontramos en el capítulo de dar consejo, y este le replica: «Raras veces
anterior. Cuando la Dama de Lórien explica a los elfos dan consejos indiscretos, pues un
Frodo y Sam lo que pueden ver en el Espejo, consejo es un regalo muy peligroso, aun del
dice que «muestra cosas que fueron, y cosas sabio al sabio, ya que todos los rumbos pueden
que son, y cosas que quizá serán» (SA,2,VII:73; terminar mal» (SA,1,III:171). Frodo también
énfasis añadido). Es interesante pensar que debió de sentir algún tipo de dejà vu cuando
22 ese «quizá» no está en la frase solo porque el preguntó a Galadriel si le aconsejaba mirar en
futuro que muestra el Espejo es incierto, sino el Espejo: «No te aconsejo ni una cosa ni otra.
porque es la manera natural en la que Galadriel
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

No soy una consejera. Quizá aprendas algo, y


y cualquier otro elfo entendería cualquier lo que veas, sea bueno o malo, puede ser de
expresión sobre el futuro. La gramática de la provecho, o no. Ver es a la vez conveniente y
que hablaba arriba en realidad no hace una peligroso» (SA,2,VII:88).
mención explícita a esa frase de Galadriel,
pero se me antoja muy probable que Tolkien Curiosamente tanto Gildor como Galadriel
también pensase en ella cuando escribió muestran una gran habilidad para leer los
sobre la relación entre el tiempo futuro y las pensamientos de los demás, lo que hace
expresiones en modo subjuntivo1. que los veamos como personajes con cierto
poder adivinatorio, aunque son también los
La existencia de esa conexión gramatical que más dudas expresan sobre lo que pueda
entre el futuro y lo incierto conduce a la pasar en el futuro. Esta aparente paradoja

Helios De Rosario Martínez «Imrahil» Filología y filosofía: el futuro de los elfos


en realidad revela la gran sabiduría de ambos de Eru). Así pues buena parte de lo que se
elfos y su claro entendimiento del alcance de llama "predicción" al hablar descuidadamente
su clarividencia. Respecto a esto es relevante es solo la deducción de los sabios» (Vinyar
uno de esos ensayos lingüístico-filosóficos de Tengwar 39, p. 31‒32).
Tolkien, llamado Ósanwe-kenta (‘Indagación
sobre la comunicación del pensamiento’ En sus «Respuestas de Pengoloð» a las
en quenya), en el que se habla, entre otras preguntas de Ælfwine, Tolkien describió la
cosas, de la capacidad de las mentes para construcción y el desarrollo de lenguas por
comunicarse de forma telepática con otras, parte de los elfos como el tipo de proceso
más allá del lenguaje físico. En una discusión que realmente siguió él al inventarlas: una
sobre la imposibilidad de penetrar la mente de experiencia creativa, artística y plenamente
otro en contra de su voluntad, Tolkien compara consciente. Tiene sentido, por tanto, que la
los aparentes casos de ese tipo de invasión con parte de la gramática relacionada con el tiempo
la posibilidad de ver el futuro, y dice: futuro y la expresión de acontecimientos
inciertos o solo deseados se corresponda con
«Ninguna mente conoce lo que no está en el entendimiento que tenían los sabios entre
ella misma. (...) Pero ninguna parte del “futuro” los eldar de esas cuestiones.
está ahí, pues la mente no puede verlo ni
haberlo visto: esto es, una mente localizada en Finalmente, a título anecdótico (o no),
el tiempo. (...) Un encarnado, pues, solo puede también podemos aludir los últimos párrafos
conocer algo sobre el futuro por instrucción del primer capítulo del Quenta Silmarillion,
derivada de los valar, o por una revelación que nos recuerdan el carácter terriblemente
directa de Eru. Pero cualquier mente, sea de incierto del futuro para los elfos, mucho más
los valar o de los encarnados, puede deducir que para nosotros, pues:
a través del razonamiento lo que sucederá o
puede suceder. Pero esto no es predicción (...) «Ya desde hace mucho los Valar declararon
Las mentes que tienen un gran conocimiento a los Elfos que los Hombres se unirán a la
del pasado, el presente y la naturaleza de Eä Segunda Música de los Ainur; mientras que
pueden pronosticar con gran precisión, y con Ilúvatar no ha revelado qué les reserva a
tanta más claridad cuanto más cerca esté el los Elfos después de que el Mundo acabe, y
futuro (siempre a expensas del libre albedrío Melkor no lo ha descubierto» (S,QS,I:24).
23
REFERENCIAS ———, editado por Christopher Tolkien.
«Dangweth Pengoloð». Los pueblos de la Tierra
ESTEL 89

Tolkien, J.R.R, editado por Carl F. Media, Barcelona: Ediciones Minotauro, 2002,
Hostetter. «Ósanwe-kenta: Enquiry into the pp. 451–459.
Communication of Thought». Vinyar Tengwar
———, editado por Christopher Gilson.
39, 1998, pp. 21-34.
«Quenya Verb Structure». Parma Eldalamberon
22, 2015, pp. 79–168.

NOTAS
(may be) no emplea expresamente el tiempo
1. El texto en inglés original es «it shows futuro, aunque sí está implícito, por contraste
things that were, and things that are, and some con el were (pasado) y are (presente) que lo
things that yet may be», donde el último verbo preceden.

Filología y filosofía: el futuro de los elfos Helios De Rosario Martínez «Imrahil»


En persona:
Daniel Gregorio «Morgil»

Lorena Rouget «Taryawen Erya»

S
urgido de la oscuridad, esta vez nos -¿Cuál es tu pseudónimo y por qué lo
acompaña Daniel García «Morgil», elegiste?
miembro del Smial El Dragón Verde,
En un principio fue «Borgil» (‘Estrella Roja’).
para responder a nuestras preguntas y así
Me pareció un pseudónimo discreto y fácil de
conocerlo un poquito mejor.
recordar. Luego lo cambié a «Morgil» (‘Estrella
Oscura’), que me identifica más con algunos de
-¿Recuerdas cuál fue la primera obra de
los personajes y pasajes de la obra de Tolkien.
Tolkien que leíste?
-¿Qué momento recuerdas con más cariño
La primera fue El Hobbit y después El Señor de todos los que has vivido con la STE?
de los Anillos. Era una obra que estaban leyendo
los compañeros del instituto y no paraban de Bufff, difícil, je, je. Yo creo que cuando me
hablar de ella. integré en el Dragón Verde. Fue una acogida
muy calurosa y me trataron (y tratan) como si
-¿De qué manera descubriste la STE y nos conociéramos de toda la vida.
por qué decidiste unirte a ella? ¿Es como
-¿Podrías decirnos cuál es tu pasaje o libro
imaginabas?
favorito de la obra de Tolkien?
Descubrí la STE a través de gente que ya Sin lugar a dudas El Silmarillion y «La música
estaba dentro de ella y decidí unirme porque de los Ainur», je, je.
vi la oportunidad de compartir la afición por
la obra de Tolkien y de descubrir y aprender -¿Cuál es tu personaje favorito de la obra
24 de Tolkien?
cosas nuevas sobre ella y el Profesor.
Tengo varios pero todos son del lado menos
No tenía mucha idea de cómo podía ser
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

brillante: Melkor, Fëanor, Sauron, Saruman…


la STE pero me lo imaginaba como muy
académico, con gente muy ducha en el tema y -¿Cómo explicarías quién es Tolkien y la
muy centrada en Tolkien. Y así es, je, je: gente STE?
muy conocedora del Profesor y su obra pero, Definiría al Profesor como alguien que es
sobre todo, grandes personas que hacen muy más complejo de lo que parece: además de su
amena la Sociedad y consiguen que no te obra conocida tiene grandes aportaciones en
sientas como un extraño. su campo, que era la filología y la lingüística, e
incluso en la reorganización de la enseñanza
-¿Cuál fue el primer evento en el que
de las mismas. La STE es la sociedad literaria
participaste?
que se encarga de difundir tanto lo uno como
La Mereth de la Ciénaga en 2017. lo otro.
-Si pudieras, ¿qué pregunta le harías a
Tolkien?
Ahí me has pillado. Pero seguro que sería
algo en relación con la creación de su obra y
todo lo que la rodeó. Cuanto más lees la obra
de Tolkien, más preguntas te surgen.
-¿Cómo ves la STE en el futuro?
Pues la veo trabajando a tope. Hay mucho
campo por explorar y difundir: atraer a la
gente joven, mostrar la obra menos conocida,
como la poesía o el trabajo universitario, o la
faceta más personal del Profesor…

Sopa de Letras
Busca en esta sopa de letras 15 nombres de ríos de la Tierra Media. Ten cuidado porque
puedes encontrar otros nombres que no son ríos. Si necesitas una pista puedes consultar los
nombres de los ríos que hay que buscar en el lateral de la página girando la revista.

n e n o t r f o n t e g r i s u e l n
b l d m i t h e i t h e l s d e i c i Théoden
a o t e a a o n z o e e o e e u n n s
Imrahil
Elendil
t n i o a d n i n d a l f e d p b e e
Acebeda
r h a n i e g i a m r t i n o i r o n Trampas:
r p e s i r a n n o n u u n r m u i e Morgunduil
a n s o m p i u s b r g l o r n i b u Entaguas
b n e m d h c u e n r u l c n s n a s Tornasauce
Isen
o n d a t e l f u o f s u o b t e r g
Rauros 25
c i l u i o n r M n l a n a r e n a i
Anduin
ESTEL 89

e a o n i o r o a i a a o e a e e n n Mitheithel
l e e i b n n n h u n s i s n t m d a Sirannon
e u n a v n s a a o r r r e d g b u o Sonorona
n r t a u e r e r s n o m r i t e i s
Nindalf
Brandivino
d o a i n m d o a i a r s n v d d n o
Fontegrís
i n g ñ i e n i n s f u s n i e a i r Lhûn
l h u n t o j e u c n s c s n o s l a Bruinen
f i a g s l s e i n n o l e o l a e m Baranduin
u r s u a c e b e d a s t n d i d h r Ríos T. M.:
Las tres caras de Merlín en la obra
de J.R.R. Tolkien

Ana Mariño «Veryórë»

L
a leyenda de Merlín se ha empleado, personaje presente en, al menos, ocho poe­
casi desde su aparición como personaje, mas galeses. Estos tempranos testimonios de
para retomar temas universales, a veces la tradición celta, se conservan en la actualidad
formando antítesis sorprendentes: el sabio en códices fechados entre los siglos XIII y XV,
ignorante, el mago encantado, el amante pero cuya composición puede remontarse a
odiado…, procedentes de la mitología celta entre el 850 y el 1050.
y del folklore anterior. Paralelamente, en su
faceta emblemática de profeta político, la Además de estos ocho poemas, en los que
figura de Merlín se universalizó, apareciendo Myrddin se asocia a un ermitaño salvaje y a un
en numerosas ocasiones, espacios y tiempos, bardo pagano del Gales del siglo VI, vestigios
y aplicando sus vaticinios a la historia de cada de este personaje han sido identificados por
lugar. En palabras de Spivack: «Merlin is not la crítica en De excidio et conquestu Britanniae
a hero with thousand faces: he is a thousand de Gildas (545), en la Historia Ecclesiastica
heroes with one face, that of the “wise old Gentis Anglorum de Beda (731) y en los
man”» (1994: 1). «Merlin has become the Annales Cambriae del siglo IX, estos últimos
dominant figure in twentieth century versions conservados en un manuscrito del siglo XIII,
of the Arthurian legends» (Spivack, 1994: 49). en donde se afirma que «Merlinus insanus
effectus est».
Tanto su creación como su evolución son
fruto de un lento proceso que abarca unos mil En la Historia Brittonum, atribuida a Nenio
26 años de tradición escrita y un largo preludio y escrita hacia el año 796, el personaje base
de tradición oral imposible de acotar y que, para Merlín ya está caracterizado como
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

según algunos autores, podría remontarse profeta de la historia de Inglaterra y como


a siglos antes de nuestra era. Debido a todo mago de extraordinarios artificios, entre
este tiempo transcurrido y a las diferentes ellos la capacidad de metamorfosearse
intenciones de los escritores, la leyenda, y de transportar el círculo de piedras de
en forma y contenido, resulta cada vez más Stonehenge. Mantiene relaciones con los reyes
compleja, ya que se enriquece con referencias que preceden a Arturo, de forma que quedan
procedentes de otras culturas y con las reunidas en un solo personaje, Ambrosius,
novedades que aporta la fantasía de cada ciertas facetas: profeta, mago y consejero real.
escritor. También se alude ya a su origen misterioso.

En sus orígenes literarios, el mago Merlín Con Geoffrey de Monmouth, en la Historia


se correspondía con el druida Myrddin, un Regum Britanniae (h. 1135), este personaje
conoció un significativo desarrollo y difusión. concepción de Arturo. Y aunque las menciones
Tomando como base los capítulos 40-42 de en la Vita Merlini tenían como función principal
la Historia Brittonum y algunos mitos de la completar episodios ya relatados en la Historia
tradición clásica y bíblica, a los que añadió Regum Britanniae, prevaleció la versión de
elementos originales, consagra a su Merlín Merlinus Ambrosius con sus poderes al
definitivamente como mago y guía de reyes. servicio exclusivo de la política, eclipsando al
Sin más explicaciones, establece una unión Sylvester.
entre Ambrosius y el galés Myrddin cuyo
nombre latiniza a Merlinus. Merlín, en esta El éxito del modelo de Merlinus Ambrosius
obra, es un «veritable homme de Dieu» con propuesto en la Historia Regum Britanniae y
una importante misión que llevar a cabo tras la en las Prophetiae Merlini de Monmouth, fue
que se retiraría para siempre del mundo de los inmediato. La más importante versión es la
hombres. Sin embargo, aún no es considerado traducción en verso anglonormando de Wace
«magus» sino «vates», con una vocación similar en 1155: Le Roman de Brut. Aquí se vinculó más
a la de Moisés o Jesucristo. a Merlín con las artes mágicas y un sentido
espiritual, mientras se le redujo su faceta de
Nace en Camarthen, engendrado por un profeta a la de oficiante de una ceremonia de
íncubo en la hija virgen del rey de Demecia. De nigromancia. No obstante, se mantienen fieles
niño es llevado ante Vortigern donde se libra al original los episodios de la torre de Vortigern,
de la muerte al desvelar el verdadero motivo las piedras de Irlanda, la interpretación de la
por el que se derrumba la torre (unos dragones estrella de fuego y la concepción de Arturo.
que luchan en un lago subterráneo) y realizar
una serie de profecías sobre la historia futura En cambio, alrededor de cincuenta años
de los Bretones. Más tarde, convertido en después, Layamon volvería a retomar en su
consejero real de Uterpandragón, colabora en Brut anglosajón el valor y el contenido de esas
la concepción de Arturo, tras la que desaparece Prophetiae Merlini, transformando el personaje
al haber cumplido su misión, lo que da paso a en cuanto a la localización espacial, su estatus
una nueva etapa en la ficción. social y la atribución de sus poderes. Además,
aunque Wace ya esbozaba una conexión, fue
Monmouth realiza, además, el primer Layamon quien decidió unir a Merlín y Arturo
intento de conciliación entre las dos como consejero y rey, aunque en su origen
tradiciones merlinescas: en la Historia Regum pertenecían a tradiciones diferentes.
Britanniae y las Prophetiae Merlini se basa en 27
la historia de Merlinus Ambrosius, mientras En el Roman de Brut, Merlín no era ya un
ESTEL 89

que en la Vita Merlini (1150) se concentró en consejero privado como en la versión de


exponer los conocimientos y los lamentos del Wace, sino que se convierte en un redentor
sabio Merlinus Celidonius, el druida silvestre público, aumentando su acción y su poder: no
de los escritos galeses que, ya en su madurez solo profetiza sino que también contribuye
y abandonado a su locura, profetiza desde los a su cumplimiento. Es un mortal, hijo de
bosques el retorno del rey Arturo. una princesa galesa y de un incubus demon,
más impresionante y poderoso que en las
El mago de la Vita Merlini se diferencia del versiones anteriores y hace a sus señores más
de la Historia Regum Britanniae en muchas de dependientes de él.
sus características esenciales: no se alude a su
nacimiento de un íncubo, ni a su intervención En su breve Merlin, de principios del siglo
en el traslado de las piedras de Stonehenge ni la XIII, Robert de Boron unifica dos episodios

Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien Ana Mariño «Veryórë»
que hasta ahora habían permanecido la Vulgata se centra en ensalzar la figura de
independientes: la Tabla Redonda procedente Lanzarote y sus amores por Ginebra, el ciclo
de Le Roman de Brut de Wace, y el Santo Grial de la Post-Vulgata (1240) lo hace en la ascética
de Le conte du Graal de Chrètien de Troyes. aventura del Santo Grial.
Se amplía también el relato de su concepción,
nacimiento e infancia, dándole un origen En ambas, al mismo tiempo que se acentúa
demoníaco y semidivino con analogías su vertiente mágica, es ahora Merlín un
cristológicas, además de otorgarle el papel de profeta de la guerra, un consejero político
Profeta del Grial. que interviene en el diseño de las estrategias
militares de Arturo e incluso lidera a los
Destaca su tendencia a la soledad, motivada hombres en la batalla. Los caballeros se dirigen
por sus oscuros orígenes (una confabulación a él en busca de consejo, ya que actúa como su
diabólica para engendrar al Anticristo dentro mentor (McDonald, 91: 7).
de una familia pía que es impedida por Blaise,
el confesor de la madre), y ciertas capacidades La distinta intención con la que se conciben
demoníacas: cambiar de apariencia o las dos obras determina la personalidad
desaparecer, conocer el pasado (don diabólico) diferente de Merlín entre dichas versiones. Los
y el destino (gracia divina), precocidad de episodios acerca de su nacimiento, de su vida
juicio (mostrada al defender a su madre en su y de su trágico final no varían sustancialmente
infancia), dominio sobre reyes y realización de de los modelos anteriores, ni tampoco lo
maravillas, aunque su condición de mago está hacen sus característicos rasgos de lealtad
subordinada a la de profeta. Otro rasgo que se y sinceridad, su pasión por las mujeres y su
detalla es que está cubierto de vello. capacidad para controlar la corte bretona. Su
figura se aproxima a la de un sabio bondadoso
La vinculación de Merlín con Arturo en esta del que varios personajes aprenden (Niniana,
obra es mayor, pidiendo la custodia de Arturo Morgana, Guinebaut, Mabón…).
como condición para ayudar en su concepción.
Se alude también a la infancia del futuro rey, En la Vulgata, Merlín muestra un carácter
junto con la prueba de la espada en la piedra. travieso, e incluso bromista, dentro de
Tras la coronación, Merlín se convierte en una personalidad huidiza y misteriosa. Sus
el consejero del joven monarca y servidor amplios poderes mágicos le permiten cambiar
de la Iglesia, instituye la Mesa Redonda, de aspecto y desarrollar una velocidad
28 profetiza los misterios del Grial, su propio extraordinaria. Se le describe como alto,
destino (que su amada discípula Niniana fuerte, moreno y velludo, y Arturo se refiere a
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

terminará encerrándolo en una cárcel de aire) él como «viejo». Su final es un retiro voluntario
y los hechos del reinado de Arturo, que serán con Viviana.
anotados puntualmente por Blaise.
Sin embargo, en la Post-Vulgata, Merlín
Hacia 1230, y siguiendo la tendencia protagoniza la parte central de la trilogía con
intelectual de las summae, en un intento de un papel imprescindible en la historia del Grial
fundir todo aquel material disperso con las y se muestra serio y circunspecto, debido a
recientes innovaciones, se escribieron ciclos la solemnidad del argumento, más religioso
en prosa francesa que narraban las aventuras y espiritual que la versión anterior. Su don
de personajes, originalmente artúricos o profético está más restringido y sus habilidades
insertados con posterioridad, dentro de la se reducen a ser un mero intérprete del
esfera de la materia de Bretaña. Mientras que destino. Sus capacidades mágicas se limitan

Ana Mariño «Veryórë» Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien
a la realización de algunos encantamientos
como juegos en la corte y a cambios de aspecto
solo antropomórficos. Además, es objeto de
insultos por su origen demoníaco y termina
encerrado en una trampa por Viviana.

Sir Thomas Malory (1485) es el mayor


consolidador y transmisor de las leyendas
artúricas medievales. En Le Morte Darthur,
Merlín aparece para ayudar a Uther a acostarse
con la duquesa de Tintagel, con la condición
de llevarse a Arturo, del que se convierte en
tutor. Prepara la prueba de la espada en la
piedra y termina como consejero del rey, de lo
que va dando cuenta a su tutor Blaise que va
anotándolo. La importancia de la búsqueda del
Grial, que domina las versiones francesas, aún
sin desaparecer, se sustituye por el objetivo de
muestra melancólico e irónico a causa de no
la unificación de Inglaterra bajo «the once and
haber podido evitar su encierro por Vivien
future king» y Merlín se convierte en un agente
divino en el cumplimiento de ese destino en un roble encantado. Lo denomina «bard,
(Spivack, 1994: 18). wizard and he who knew all the arts» (Spivack,
1994: 40).
Posee poderes mágicos y curativos, así
como la capacidad para cambiar su apariencia Y ya en el siglo XX, Merlín o sus avatares
y la de otros. Y, aunque muestra un gran suelen emplearse para representar el conflicto
ascendiente sobre los caballeros, su final entre la Luz y la Oscuridad, lo que implica la
también es trágico, a manos de alguien de su
inclusión de imágenes negativas del mago.
confianza, ya que es sepultado vivo por Nimue.
Para estos escritores, los hechiceros son
Esta última obra es una de las más figuras sobrenaturales, acercándose más a un
conocidas en Inglaterra y la principal fuente ángel que a un druida o sacerdote. Este es el
para muchos escritores como Tennyson o caso de la obra de C.S. Lewis, Susan Cooper o 29
T.H. White. Sin embargo, Merlín aparece Charles Williams (Spivack, 1994: 75).
ESTEL 89

también en otras obras como The Fairie


Queene de Spenser, manteniendo su faceta de ***
profeta, cambiaformas y mago, aplicadas a los
propósitos alegóricos del autor (Spivack, 1994: En la obra de Tolkien la influencia mer-
21). Incluso durante el racionalista siglo XVIII linesca se centra en la figura de los Istari:
se mantienen alusiones a Merlín (Spivack, Gandalf, Radagast, Saruman y los dos magos
1994: 33-34) y, por supuesto, se renueva el
azules. Su origen y misión son divinos, como
interés por estas leyendas en el Romanticismo.
enviados de los Valar para ayudar a los
Tennyson se identifica con Merlín, en habitantes de la Tierra Media en la lucha contra
apariencia (morenos y con barba larga) y Sauron, y portan bastones que canalizan y
espíritu. En sus Idylls of the King, Merlín se simbolizan su poder.

Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien Ana Mariño «Veryórë»
Gandalf, el Mensajero Gris, es más bajo y la luz. Al igual que Merlín, Gandalf tiene una
parece más viejo que Saruman, el mensajero misión: devolver al legítimo rey al trono, tanto
Blanco y líder de la Orden, pero es más grande en El Hobbit con Thorin como en El Señor de
en espíritu y más sabio. Por esta razón, Círdan los Anillos con Aragorn. Sin embargo, no es el
le entrega el anillo Narya cuando desembarcan tutor de ninguno de los dos, únicamente actúa
en los Puertos Grises. A pesar de su como guía y consejero, y siempre sin imponer
ascendiente merlinesco, su primera aparición ninguna clase de coacción. Y, al igual que el
remite a la imagen de Odín (Spivack, 1994: 78), personaje de la Vulgata, no duda en combatir
al que se asemeja más exteriormente: o dirigir a los soldados, como sucede durante
el asedio de Minas Tirith. Todos acuden a él en
Ruth Noel en The Mythology of Middle- busca de ayuda y consejo.
Earth lo considera uno de los caracteres más
complejos de la obra y lo compara con el Merlín Tras la lucha contra el Balrog en Moria, su
de Malory al ser ambos poderosos profetas aparente muerte supone una desaparición de
inescrutables y, de pronto, inesperadamente forma misteriosa y repentina, lo que obliga a
humanos. También coinciden en ser tomar el control de la Compañía a Aragorn. El
responsables del futuro de una nación y tener reencuentro posterior se produce luego de un
oscuros principios y misteriosos finales, a pesar cambio de apariencia y la asunción del color
de ser supuestamente inmortales. Además, blanco simbólico, que ocasiona incluso que lo
en el de la Vulgata muestra un gran sentido confundan con Saruman y lo ataquen Aragorn,
del humor al tiempo que una personalidad Legolas y Gimli en Fangorn.
misteriosa.
También da muestras de una extraordinaria
Aunque Gandalf no es un profeta en el velocidad en los desplazamientos, si bien se
sentido en que lo es Merlín, da muestra de explica por recurrir tanto a ser transportado
conocimientos extraordinarios y de una cierta por las águilas, en ambos relatos, como por su
capacidad de predecir el futuro o lo que ocurre conexión con Sombragrís, uno de los mearas,
en lugares distantes. Además es conocido por caballos asombrosos de Rohan.
sus fuegos artificiales, lo que se relaciona con
poderes mágicos extraordinarios vinculados Al concluir su tarea decide partir a Valinor
con el fuego, como los que emplea en la lucha junto con los otros portadores de los Anillos de
contra los wargos en El Hobbit. Por añadidura, Poder, de manera similar a la marcha de Arturo
30 también tiene la capacidad para comunicarse a Avalon, en una barca mágica que permite
con bestias y aves, lo que le permite, entre el desplazamiento a una isla situada en otro
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

otras cosas, mantenerse en contacto con mundo.


su caballo Sombragrís y escapar de la torre
de Saruman a lomos de un águila. Ya que, al Su compañero Radagast, por el contrario,
igual que al Merlín de la Post Vulgata, ha sido remite a otro modelo merlinesco, al del
aprisionado en una torre por sorpresa a manos Merlinus Silvester de los textos galeses. Hay
de alguien en quien confiaba, en este caso no un gran contraste entre la imagen de él que
es una mujer sino su compañero Saruman. nos transmiten Gandalf y Saruman, ya que
únicamente tenemos referencias suyas a
Una de sus funciones primarias en el través de estos personajes.
relato es la de consejero y ayudante pero sin
imponer su voluntad a otros. Su presencia es Al igual que los otros dos, suponemos que
inspiradora y se expresa con la imaginería de tendría una serie de poderes mágicos, además

Ana Mariño «Veryórë» Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien
de la mencionada capacidad para comunicarse Además de este poder, posee otros como
con bestias y aves. Sin embargo, ha elegido muestra el lanzamiento de un hechizo ofensivo
llevar una vida eremita, alejado del mundo y, contra Gandalf previo a su expulsión de la
quizá, de la misión asignada por los Valar. Orden. Durante el Concilio Blanco hace gala
de conocimientos extraordinarios y sabemos
Saruman, por el contrario, es el doble oscuro que tiene la capacidad de predecir el futuro
de Gandalf aunque inicialmente es el jefe de por medio del Palantír.
la orden de magos, cuyo estatus superior se
simboliza al principio con el vestuario blanco. Al Finalmente, muere, despojado de sus
caer bajo el dominio de Sauron, abandona este capacidades, a manos de alguien de su
color prefiriendo adoptar una multiplicidad confianza: Lengua de Serpiente. Su cuerpo
de ellos, lo que metafóricamente remite a se disuelve en humo y es arrastrado por el
sus ambiciones de poder sin medida. De esta viento, lo que contrasta con la pacífica partida
forma, cuando Gandalf regresa de la muerte de Gandalf tras haber llevado a cabo la misión
investido de blanco, simboliza que ha llegado a encomendada.
ser lo que se supone que debía ser Saruman y,
Tolkien siempre negó la influencia artúrica
de ahí, su victoria cuando se enfrentan, ya que
y apuntó la nórdica, entre otras, como
Saruman ha perdido el color, ya no pertenece a
muestran las cartas 25, 142, 163 y 257 de la
la orden. La pérdida total de su posición y sus
obra de Carpenter. Sin embargo, fue autor del
poderes se materializa en la destrucción de su
poema inconcluso La caída de Arturo y de un
bastón.
estudio sobre Sir Gawain y el Caballero Verde.
Además, la materia artúrica forma parte del
Antes de su caída, en El Silmarillion se dice
sustrato cultural inglés, del que sería una labor
que «Curunír anduvo sobre todo entre los
casi increíble poder sustraerese por completo.
hombres y era sutil de palabra, y hábil en obras
de herrería», por tanto, es considerado una Como se ha podido observar, en este caso,
figura respetable y un gran sabio. Su papel como forma una parte esencial de la configuración
consejero y político lleva a que le sea entregada de los Istari, partiendo desde su apariencia, sus
la torre de Orthanc, siendo así el único de los poderes y sus capacidades, hasta ciertos hitos
Istari con una residencia permanente. Torre en biográficos significativos con la importante
la que quedará encerrado y vigilado por Barbol excepción de la presencia femenina. La única
tras la derrota de su ejército, mostrando de mujer con la que se relacionan es Galadriel, que 31
nuevo al mago enclaustrado como Merlín, en muestra preferir a Gandalf sobre Saruman,
este caso no por exceso de confianza sino de
ESTEL 89

y que hace entrega al primero de sus blancas


ambición. vestiduras pero con la que no hay ninguna
interacción sentimental.
Su poder más destacado se produce a
través de la palabra y, de este modo, logra Es, así mismo, innegable la influencia
imponer su dominio sobre otros de voluntad ejercida por el modelo tolkieniano de mago
más débil. Incluso consigue por mediación de en la literatura fantástica posterior, el cine
Lengua de Serpiente introducir la discordia en o los videojuegos, además de la huella
el reino de Rohan. En este sentido se asemeja directa merlinesca. Así pues, la esencia de
a la Morgana de la Post Vulgata que logra Merlín se mantiene intacta con el paso del
embaucar tanto a Merlín como al resto de la tiempo mientras continúa mostrando su
corte. extraordinaria capacidad de adaptación.

Las tres caras de Merlín en la obra de J.R.R. Tolkien Ana Mariño «Veryórë»
inspirándose en Tolkien:
Comisión de música y bailes

Joel Mayordomo «Beleg Cúthalion»

N
o hace ni medio año que me uní a la colaborativo con la CMB, y había conocido a
Comisión de Música y Bailes y aquí Isabel «Simbelmynë», en el proceso. Hasta el
estoy redactando un artículo para la momento eso de las Comisiones era algo muy
Estel. Y justo por esta reciente acogida en La lejano y el nombre de Isa me sonaba (ya sabéis
Posada del Cruce de Caminos he sido elegido los rumores de que todo aquel que la vea
para transmitir el verdadero significado de corre el riesgo de caer en la CMB) pero nada
pertenecer a un Hogar de Bardos. más. Esa noche, los rumores se cumplieron:
horas después estaba en su regazo realizado el
Mi primer acercamiento indirecto a la CMB
nuevo rito de iniciación. Ella me informó sobre
fue en el Día de Leer a Tolkien de 2017, en el
la CMB y sobre el Hogar de Madrid, y yo le
evento organizado por mi smial, Númenor, y
hablé sobre mis conocimientos musicales.
el Smial de la Ciénaga de los Muertos: entre
fragmento y fragmento de lectura se iban Pasado el evento, Isa me mandó
intercalando algunas de las canciones más
documentos y más información para que me
famosas de la STE. Armado con un cancionero,
fuera apuntando a proyectos. También me
cantaba como malamente podía al no conocer
metió en los grupos de Facebook que usa la
ni el ritmo ni la letra. Más adelante, en la
CMB para los grupos de trabajos y, en uno de
II Mereth Cenagosa, me sumergí más en el
ellos (el de La Posada del Cruce de Caminos),
mundillo de la música tolkiendili. Con ayuda de
se acordó la próxima reunión del Hogar.
la Lumilindë, y de un par de noches cantando a
32 pleno pulmón, ya comencé a pillarle el gusto a Era mi primera reunión y no sabía qué iba a
lo de las canciones de la STE. El descubrimiento encontrarme.
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

del cancionero en la app de la EstelCon supuso


El antepenúltimo domingo de diciembre
un extra en mi interés por esta música. Volví a mi
fui a casa de Isa, el lugar acordado, llegué el
casa entusiasmado, tarareando los estribillos
de los que no podía deshacerme; incluso a día primero, poco a poco, fueron llegando los
de hoy, si preguntáis a mi padre Ángel «Túrin demás y empezamos a ensayar. Con diferentes
Adanedhel», os contestará que sigo cantando instrumentos y cantando fuimos interpretando
de vez en cuando alguna cancioncilla. distintas piezas como Meriadoc: el regreso, Qué
debe hacer un buen enano y Más allá de frías
Pero fue realmente en la Cena de Gala del montañas. Me encontré acompañando con el
XX aniversario de Númenor donde un nuevo teclado y, para qué mentir, lo pasé muy bien.
camino en la STE se abrió para mí: durante Bajo la dirección de Isa, aprendiendo unos
esa tarde había asistido a Furor, un taller de otros y corrigiendo errores conseguimos
transportarnos a la Tierra Media gracias a la El 18 de febrero tuvo lugar mi segunda
magia de la música. reunión, esta vez con gente distinta, algunos
de la reunión anterior no habían podido
Al parecer me había apuntado en el mejor acudir. Fue un poco más seria, interpretamos A
momento, porque La Posada del Cruce de Valinor con varios instrumentos y voz, como he
Caminos estaba empezando un proceso comentado antes, aprendimos unos de otros y,
de reactivación, con ensayos bimestrales poco a poco, fuimos perfeccionándolo. Os dejo
y también colaborando con los smiales caer que comentamos actividades y nuevas
madrileños, como en el ya mencionado evento ideas relacionadas con la Quedada de Bardos
de Númenor o en la reunión de la Ciénaga y la EstelCon.
sobre Tolkien y su influencia en la música.
Bajo el mando de nuestra delegada, Ester En resumen, la Comisión de Música y
«Istel», llevamos a cabo varios trabajos y en los Bailes es ese gran «smial» al que acudes con
ensayos siempre hay un momento para hablar ganas de música y diversión, donde oyes viejas
de temas más administrativos y esas cosas. historias y forjas otras nuevas. Y recordad que
el Hogar de Bardos no es un lugar físico, sino
No os preocupéis si no sois buenos que vive dentro de sus componentes. Llevo
cantantes o no tocáis un instrumento, el único muy poco, pero ya estoy deseando que lleguen
requisito para entrar en la CMB es tener los ensayos, las BardosCon y un sinfín de cosas
ganas; por ejemplo, en mi Hogar hay un sector más.
dedicado al archivo.

33
ESTEL 89
inspirándose en Tolkien:
Comisión de ACOGIDA

Carlos Parra «Eärendil»

D
esde la Comisión de Acogida queremos la búsqueda ahí estaba la página web de la
aprovechar para dar voz a los nuevos Sociedad Tolkien Española. No me lo podía
socios y que así todos podamos creer, después de tanto tiempo ahí estaba. La
disfrutar de sus experiencias con nosotros. De alegría fue tal que opté por ignorar que fui lo
alguna forma, esperamos que este soplo de aire suficientemente estúpido durante las últimas
fresco nos recuerde nuestros propios primeros dos décadas como para no hacer una simple
momentos, ahora teñidos de nostalgia. En esta búsqueda en Internet.
ocasión os invitamos a disfrutar de las palabras
de Carlos Parra Navarro. Pero la cosa no acabó ahí, enseguida vi un
enlace que me llamó la atención: XXII Mereth
Esta historia empieza como otras que os Aderthad; la STE se iba a reunir varios días y
son familiares: navegando hacia el oeste. había un calendario repleto de actividades
geniales. Cuando llegué a tierra firme no tardé
Era un día nublado cuando me hice a la en hacerme socio e inscribirme a la EstelCon.
mar… El pronóstico no era esperanzador: un
oleaje que prometería un vaivén continuo del La fecha se aproximaba y estaba algo
barco durante todo el viaje hasta poner pie en nervioso. No sabía qué me iba a encontrar,
la península. Por suerte, tenía el lugar perfecto a quién iba a conocer, o si me gustaría, si
donde refugiarme. encajaría y otras muchas cosas. Decidí no
adelantar acontecimientos y esperar, eso hice.
34 Saqué de mi mochila El Silmarillion y Cuando llegó el día me dirigí a Tortosa. Tras
continué leyendo, perdiéndome entre los un par de horas de viaje, llegué al seminario
mapas y las genealogías. Cuando la marea era lo y enseguida me dieron muchísimo material
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

suficientemente fuerte para sacarme de Arda, para hacer frente a lo que estaba previsto que
miraba por la ventana y mis pensamientos fuesen unos días de no parar.
fluían hacia lo mucho que quería rodearme de
gente que compartiera la misma pasión que Conocí a uno de mis compañeros de
yo y, por una vez, no estar solo explorando habitación, Tar-Minyatur, que se mostró muy
cada una de las páginas que nos regaló el simpático y que no se separó de mí al principio.
Profesor. En una de esas veces algo parecido Más compañeros de habitación se fueron
a un flashback me sacudió: Sociedad Tolkien. uniendo, eran todos muy amables y me sentí
Rápidamente hice a un lado el libro y cogí el muy bien acogido. Cuando puse cara a Balin,
teléfono, por suerte todavía me quedaban que me había explicado antes de la EstelCon
unos instantes de conexión, y cuando hice el funcionamiento del juego de cartas del que
habría un torneo, no tardó mucho en llevarme actividad en actividad (a cada cual mejor) y,
de grupo en grupo para presentarme a mucha tras la comida, comenzó el torneo de cartas,
más gente. que durante varias horas me permitió unirme
a más compañeros de armas y combatir en la
Tras la apertura de la EstelCon, Lelldorian Tierra Media por el bien de los Pueblos Libres.
y Veryórë se aproximaron y nos reunieron a Para rematar el día, el musical del Smial de
todos los nuevos un momento para darnos la Edhellond me divirtió, me inspiró ternura y fue
bienvenida y presentarse como la Comisión de un colofón perfecto.
Acogida. Fueron encantadores y nos ayudaron
con nuestras primeras dudas. Acto seguido El tercer día, después de la Asamblea
nos dieron una especie de cuestionario General, navegamos por el Ebro sintiendo la
que teníamos que cumplimentar a lo largo brisa en la cara y, tras un viaje muy agradable,
de los días con el fin de que conociéramos nos pusimos en marcha hacia Miravet.
curiosidades de la Sociedad y de sus miembros; Llegamos al castillo y todos, con sus trajes
y la verdad es que fue un acierto, porque me lo y sus vestidos maravillosos, hicieron que el
pasé genial yendo de aquí para allá blandiendo ambiente terminara de llenarse de magia; una
un «rompehielos» en la mano. boda dio paso a una noche de comida, bebida y
canciones que nunca olvidaré.
Al momento dio comienzo la reunión de
socios montaraces. La reunión fue amena El último día pasamos una mañana genial. 35
y me sirvió tanto para conocer a otros En la clausura y tras la lectura de despedida
montaraces como para poder ver brevemente no pude evitar que una lágrima coronase unos
ESTEL 89

el funcionamiento y la organización dentro días que ya eran para el recuerdo. Me costó


de la STE. Tras la cena llegó la hora de los despedirme de toda aquella gente tan genial
cuentos. Era genial poder escuchar la voz de que había conocido, y fue duro pensar en que
otras personas relatando aquellas líneas que no sabría cuándo los volvería a ver. ¿Cómo era
durante tantos años había leído en soledad; posible que en tan pocos días hubiese forjado
cerré los ojos y escuché con atención aquella semejante vínculo?
música que me llevaba a tantos escenarios
dentro de la obra de Tolkien. Conforme llegué a casa desprecinté el pack
«PostEstelCon» e hice buen uso de él y, lejos
Al día siguiente, y habiendo conocido a de seguir sintiendo tristeza, no pensé en lo que
muchas personas, fui de taller en taller, de había pasado, sino en lo que estaba por venir.

Inspirándose en Tolkien:
Comisión de acogida Carlos Parra «Eärendil»
inspirándose en Tolkien:
Comisión de HUMANIDADES

Bárbara García «Ar-Feiniel»

CONFERENCIA SOBRE TOLKIEN Y Uno de los paralelismos más peliagudos en


LITERATURA ESCANDINAVA este artículo es que Miller defiende que en la
figura de Sombragrís se aúnan las cuatro fuerzas
Hace unos meses, navegando por Internet de la naturaleza, basándose en las descripciones
buscando ideas para una ponencia que tenía que hace Tolkien cuando aparece este personaje.
que dar sobre la influencia de lo medieval en Nuestro autor parece que siempre coge el agua,
Tolkien, di a parar con un artículo escrito por el fuego, el aire o la tierra para compararlos
Dana Miller sobre el papel de los caballos en la con los atributos del Meara; pero para Miller no
obra de Tolkien y su paralelismo con la literatura es algo poético o algún recurso literario, sino
medieval, especialmente con las sagas y otros que Tolkien quiere hacer hincapié en que los
caballos son puras fuerzas de la naturaleza. Miller
poemas nórdicos.
llega a comparar a Sombragrís con la Mother
A modo de resumen, Miller asegura que los Nature, como si fuera la Madre Naturaleza. Para
caballos en la obra de Tolkien no son simples ella, Tolkien ha querido utilizar los caballos
animales, o incluso simples personajes, sino que como representación de una de las cosas más
son piezas clave para entender el mundo creado poderosas que había para él, la naturaleza como
por el autor y su influencia del mundo medieval. ente salvaje, caótico y, a la vez, como el orden del
En un mundo donde a simple vista todo parece mundo.
tener un orden, o al menos eso asegura ella, los Si queréis ahondar más en el tema, la Co-
Mearas parecen tener una condición diferente, misión de Humanidades tiene un grupo de
36 un libre albedrío en el que eligen si quieren o no Google en el que el artículo está colgado para
ser montados por cierta persona. Ahondando todo aquel que quiera leerlo. Está en inglés,
un poco en la mitología escandinava, es posible pero es fácilmente entendible y, si lo necesitáis,
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

ver ejemplos de este comportamiento en otros ahí estaremos para ayudaros con la traducción.
caballos, entre los que destacaría Grani, el Nos gustaría conocer vuestra opinión y ge-
caballo de Sigurd en El cantar de los Nibelungos, nerar un debate en torno al texto, que realiza
que elige que él sea su jinete y atraviesan juntos afirmaciones de forma muy tajante y que, en
el fuego para salvar a la valkiria Brunilda. Otra de ocasiones, parecen cogidas un poco «con pinzas».
las características de los Meara es su fuerza, su O, si lo preferís, podéis encontrarnos en alguno
habilidad y su valentía, al igual que en los caballos de los eventos que organiza la Sociedad Tolkien
de las sagas, ya no solamente con Grani, sino con Española, donde hablaremos largo y tendido de
Skínfaxi y Hrímfaxi, los caballos que llevan el Sol este tipo de temas.
y la Luna en la mitología escandinava; o Sleipnir, A vuestra disposición, la presidenta de la
el caballo de Odín. comisión, Bárbara «Ar-Feiniel».
37
ESTEL 89

Cartel ganador
del día de leer
a Tolkien por
Ignacio Diez
Laso «Fili»
El círculo de Tolkien:
Los orígenes familiares

Ana Mariño «Veryórë»

Comenzamos una nueva sección en la revista en la que, a lo largo de diferentes números,


iremos desvelando un poco más de detalles relativos a las personas importantes en la
vida de Tolkien. Al fin y al cabo, nuestros seres queridos forman parte de nosotros,
en mayor o menor medida, y, en este caso, algunos tienen una cierta influencia en la
conformación de ciertos personajes de la Tierra Media y otros relatos.

Al principio empezaremos por los más próximos a nuestro admirado escritor, su


familia y los más íntimos, quizá los más conocidos por todos. Pero, paulatinamente,
número a número, iremos ampliando el círculo y tomaremos contacto con figuras de
su época con una mención menor en las biografías de J.R.R. Tolkien. Os invitamos
a acompañarnos en este viaje de descubrimiento y esperamos que disfrutéis de la
compañía.

LOS TOLKIEN El apellido «Rashbold» que aparece en


«Los papeles del Notion Club» es un juego

E
l apellido Tolkien, como el mismo autor de palabras que alude a la etimología de su
reconocía (Cartas 29, 30, 165, 272, 294 apellido. En el siglo XVIII, sus antepasados se
y 324), es de origen alemán: Tolkien, mudaron a Inglaterra, pronto olvidaron sus
forma anglificada de To(l)kiehn — tollkühn raíces germánicas y existen pocos datos sobre
38 (temerario), y proviene de Sajonia. Según ellos. Según J.R.R. ninguno de sus parientes
tenía interés ni conocimientos de alemán
Grace Tolkien le contaba de niño, el apellido
(carta 294) y, por tanto, no consideraba que
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

original de sus ancestros era Von Hoherzollen,


su interés por esa cultura y lengua proviniese
que lucharon con el archiduque Fernando de de esa rama. Bien por el contrario, atribuía
Austria durante el sitio de Viena en 1529. Uno ese interés a las lecciones de su madre en su
de ellos condujo una invasión contra los turcos infancia.
y se apoderó de su estandarte, ganando así el
Su abuelo fue John Benjamin Tolkien (h.
sobrenombre. Más tarde, por sus relaciones
1807 – 1896), profesor, afinador de piano y
con nobles franceses, pasaron a ese país
vendedor de instrumentos musicales hasta
como du Téméraire hasta que, huyendo de que se fue a la quiebra. Tuvo al menos diez hijos
la guillotina durante la Revolución francesa, y el primogénito de su segundo matrimonio,
pasaron a Inglaterra. con Mary Jane Stow, fue el padre del escritor:
Arthur Reuel (1857 —1896). En la Carta 309, el
escritor refiere que le llamaron John porque
era costumbre familiar llamar John al hijo
mayor del hijo mayor. Su padre era Arthur,
pero su medio hermano mayor, John, había
dejado 3 hijas al morir.

Arthur no continuó con el negocio familiar y


decidió buscar fortuna en la banca, en el Lloyds
Bank, pero no progresaba suficientemente
rápido. Buscando nuevas posibilidades se
empleó en el Bank of Afrika y se mudó a El
llegó a suceder pues murió a causa de una
Cabo. Su iniciativa dio buen resultado, ya
grave hemorragia producto de unas fiebres
que tras un año de viajar por las principales
reumáticas, el 15 de febrero de 1896. Está
ciudades sudafricanas, fue nombrado gerente
enterrado en el President Brand Cemetery, en
de la sucursal de Bloemfontein, en el Estado
la esquina entre las avenidas Church y Rhodes,
Libre de Orange (Sudáfrica), lo que le permitía
en Bloemfontein
poder casarse, tras un noviazgo de más de
tres años, con su novia, Mabel Suffield, el 16
Hilary Arthur Reuel Tolkien (1894 —
de abril de 1891 en la Catedral de Ciudad del
1976) es el hermano menor del escritor. Al
Cabo. Fueron padres de dos hijos: John Ronald
contrario que este, Hilary abandonó pronto
Reuel y Hilary Arthur Reuel, y la familia adoptó
los estudios y dejó el internado en el que vivían
un cómodo estilo de vida en la puerta contigua
los dos en 1911 para trabajar en una granja en
al banco, en una casa con un gran jardín donde
Sussex. Se alistó como corneta en la Primera
Arthur plantó cipreses, pinos y cedros. El
Guerra Mundial, antes que su hermano
amor por los árboles quizá proceda de la rama
mayor, que quería esperar a graduarse.
paterna.
Después de la guerra adquirió un pequeño
A Mabel no le agradaba demasiado ni huerto en Evesham, la ciudad ancestral de
el entorno desolado ni el clima de su nueva su familia materna, y pasó allí el resto de su
residencia aunque a Arthur sí. Además él debía vida, cultivando fruta. Angela Gardner y Neil
esforzarse en su trabajo y tomar clases de Holford han publicado sus memorias y, en
holandés, por lo que ella pasaba mucho tiempo enero de 2009, la misma Angela Gardner 39
sola. Juntos solían pasear, jugar al golf, al tenis ha editado un pequeño libro de cuentos
ESTEL 89

y leerse libros en voz alta el uno al otro. fantásticos escritos por Hilary, ilustrado
por Jef Murray y titulado Black & White Ogre
Aunque la llegada de sus dos hijos y la Country: The Lost Tales of Hilary Tolkien.
compañía de su hermana y su cuñado, May
y Walter Incledon, aliviaron en parte su LOS SUFFIELD
malestar, nunca terminó de agradarle su vida
en Sudáfrica. Conjuntamente, el ambiente La familia Suffield, grabadores y plateros, era
tan caluroso perjudicaba la salud de su originaria de Evesham (Worcestershire), pero
primogénito. Por todo ello, Mabel regresó a hacía tiempo que se había desplazado hacia
Inglaterra con sus hijos en 1895. Arthur se Birmingham y sus suburbios. Allí mantuvo
quedó en Sudáfrica, pensando en reunirse más desde 1812 un negocio en el edificio llamado
tarde con su familia. Sin embargo, esto nunca Old Lamb House. En 1812, William Suffield

El círculo de Tolkien:
los orígenes familiares Ana Mariño «Veryórë»
(tatarabuelo de Tolkien) abrió allí una librería para después mudarse a Sarehole y, más
y papelería, mientras que su bisabuelo, tarde a Kings Norton, en Worcestershire.
John Suffield, continuó desde 1826 con una Fue la tutora de sus dos hijos en sus primeras
mercería y tienda de telas, el negocio que enseñanzas, lo que influyó de forma decisiva
siguieron los abuelos maternos: John Suffield en su futuro, pues sabía latín, francés, alemán,
Jr. y Emily Jane Sparrow, que vivieron en pintar y tocar el piano. También les enseñó
Stirling Road, hasta que en 1886 se demolió el botánica, despertándoles el placer de observar
inmueble. El negocio familiar fue trasladado, y sentir las plantas y su ornamentada caligrafía
pero en menos de tres años el negocio tuvo que influyó en la escritura de J.R.R. Conocemos
cerrar. A partir de entonces, el orgulloso John, mucho de la infacia del escritor a través de las
se ganaba la vida como viajante de comercio de cartas que escribía a su suegra.
una marca de desinfectantes. Era un hombre
de larga barba, que aparentaba ser más viejo Tras la muerte de Arthur, Mabel buscó
de lo que era, y de buen humor. consuelo en la religión. Un hito fundamental en
su vida, y en la de sus vástagos, fue su conver­
Tolkien declaró en varias ocasiones (cartas sión al catolicismo romano en 1900, a pesar de
44, 165) que se sentía más Suffield que las vehementes protestas de su familia bap­
Tolkien: «aunque un Tolkien por apellido, soy tista, cuya principal y dramática consecuencia
un Suffield por gustos, atributos y crianza, y fue que dejó de asistirla económicamente. Por
cualquier rincón de ese país [Worcestershire] ello, fue providencial la aparición del párroco
(sea bello o yermo) es para mí un indefinido del oratorio de Birmingham, el padre Francis
camino “a casa” como no lo es ningún otro sitio Morgan, que se convirtió en indispensable para
del mundo». También, según refiere Carpenter ellos y del que hablaremos en otra ocasión.
en su Biografía, físicamente se asemejaba más
a su familia materna, mientras que Hilary se Falleció en 1904 por complicaciones
parecía más a su padre. agudas de la diabetes que padecía. Durante
el resto de su vida, Tolkien pensó que ella se
Sin lugar a dudas, la persona más impor­ había convertido en una mártir por su fe, lo que
tante en la vida de Tolkien fue su madre Mabel le causó un profundo efecto en sus creencias,
Tolkien (h. 1870 –1904), de soltera Mabel hasta el punto de llegar a obligar a convertirse
Suffield. La muerte de su esposo en Sudáfrica a su esposa. Fue sepultada en el cementerio
la dejó a ella, y a sus dos hijos pequeños, sin católico de Bromsgrove y la tutela de los niños
40 apenas ingresos. En un primer momento, confiada al padre Francis Morgan.
vivieron con sus parientes en Birmingham,
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

BIBLIOGRAFÍA
Tolkien, J.R.R. (marzo de 2000): «Los
Carpenter, Humphrey (1990): J.R.R. Tolkien,
papeles del Notion Club, introducción», en
una biografía, Barcelona: Minotauro.
La caída de Númenor, ed. Christopher Tolkien,
———, (2000): The letters of J.R.R. Tolkien, trad. Estela Gutiérrez Torres. Barcelona:
New York: Houghton Mifflin Harcourt Minotauro.
Publishing Company.
Tolkien, John y Priscila (1992): The Tolkien
Gardner, Angela y Holford, Neil (2010): family album, Boston: Houghton Mifflin
Wheelbarrows at Dawn: Memories of Hilary Company.
Tolkien, Moreton-in-Marsh: ADC Publications.

El círculo de Tolkien:
Ana Mariño «Veryórë» los orígenes familiares
RAREZAS Y RECURSOS:
TOLKIEN EN LA MÚSICA ESPAÑOLA

José Pardo «Pardagast» y Alejandro


Jarne «Gorthaur», con la colaboración
de la Comisión de Música y Bailes

E
n este número vamos a echar un vistazo El vinilo se llamó precisamente El Senyor dels
a los músicos españoles que se han visto Anells (1974), mismo título que las dos últimas
inspirados por Tolkien, ya sea en un disco pistas de la cara B: la primera un piano en
completo o en alguna de sus canciones. Una solitario y la segunda con grupo. Jordi Sabatés
lista completa es sin embargo totalmente es un peso pesado de los escenarios españoles
imposible, muchos de los grupos han tenido una jazzísticos de las últimas décadas; además,
corta trayectoria, la información es muy escasa ha experimentado con otros estilos como el
y, además, no hemos podido encontrar sus rock, el pop o la psicodelia y ha compuesto
canciones (casi siempre demos o maquetas); música para cine y teatro. El disco en cuestión
pero la recopilación que hemos realizado constituía una mezcla de jazz y música de
creemos que es bastante exhaustiva. Eso sí, de cámara, y tan pronto se podía escuchar una
forma premeditada no se han considerado los flauta renacentista como una hindú. El trabajo
grupos y trabajos que han surgido en el seno de fue llevado primero a la discográfica EMI, pero
la Sociedad Tolkien Española. le dijeron que Tolkien no tenía ningún futuro y
no lo sacaron, demostrando así una interesante
Iremos presentándolos por estilos musi-
miopía para predecir el futuro.
cales, empezando por la música más sosegada
y terminando por la que puede precisar de una MÚSICA PARA PIANO Y MÚSICA CORAL
visita al otorrino… Joaquín Taboada compuso en 2004 una bonita
JAZZ pieza para piano titulada Light of Eärendil (se
puede escuchar en www.soundclick.com). En
Probablemente, en nuestro país, el honor de palabras del autor: «un tributo a Tolkien y a
haber publicado el primero basándose en la bonita leyenda de la luz de Eärendil. Una
Tolkien haya sido el catalán Jordi Sabatés. metáfora al valor y al coraje que puede llevar el 41
corazón de cualquiera, por pequeño que sea»1.
ESTEL 89

En la misma página web puede escucharse el


sugerente Adagio for Tolkien (2006), también
para piano, de José Luis Román.
Por último, en YouTube puede verse el
interesante tráiler del proyecto de Vanyar
Ensemble y la Coral Universitaria Murciana:
Aiya Lindëtari, Aiya Lïndar (2009); se trata de un
homenaje a El Silmarillion que llegó a estrenarse
en el Auditorio de Murcia, con la coral de
la universidad y algún acompañamiento
instrumental. El vídeo explicativo merece la
pena.
de la banda sonora (lo que oís… Musicalidad, El
Señor de los Anillos).
Respecto a la música experimental, vamos
a recomendar a dos autores independientes. El
primero es el recopilatorio El Señor de los Anillos
de Rhayader goes to Town (2002; puede oírse
en www.jamendo.com), se trata de música
programática con mucho ordenador, donde
se recogen las impresiones musicales que le
suscitó la obra al autor. Según él mismo: «se
trata por lo tanto, de música exclusivamente
instrumental en la que el uso (a veces ingenuo
y naif) de efectos diversos y de una amplia
gama de instrumentos, se repite de manera
conceptual en torno de un tema raíz…»2. La
otra obra es Landscape for Luthien, de PeerGynt
Lobogris, en este caso música experimental
desde Córdoba que puede escucharse en la
POP
misma página web.
La música pop no ha sido precisamente un
SKA
caldo de cultivo para escuchar influencias
tolkienianas, pero un conocido grupo ochentero Pues sí, también hay una muestra de este
rebosó magia y Tierra Media en muchas de sus género: El Señor de los Anillos (Mitrandil), de
letras. Nos referimos a La Dama se Esconde, Agua Bendita (1996), divertida música anterior
grupo nacido en San Sebastián y formado por al boom de las películas (se puede ver el vídeo
Nacho Goberna e Ignacio Valencia. Su primer subtitulado en YouTube).
trabajo, Avestruces (1985), contuvo temas ROCK
que evocaban a los libros de El Señor de los
El grupo Azrael, en su disco Nada por nadie
Anillos como: «El Gris», «Pastor de Árboles» o (también de 1996), compuso un tema
«Amenazas». La música intimista y las letras, melódico titulado «El Hechizo de  Galadriel»,
que parecen copiadas de los libros («Despertad principalmente en piano con arreglos de
alegres, mis amigos, olvidad los ruidos que hay, guitarra acústica, con un tinte bastante
que la noche se está yendo y el día vendrá»), progresivo y sin letra que sirvió como epílogo
42
están muy lejos del jaleo metalero que rodea al disco. El resto de composiciones sí poseían
a Tolkien, pero resulta curioso que sea uno de letra (en inglés y castellano) pero sin influencia
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

los primeros grupos españoles con este tipo de musical de Tolkien.


influencia. En YouTube se pueden ver vídeos de
Por otra parte, el conocido grupo Los
su paso por programas como Tocata, con su aire Piratas dedicó una canción instrumental a
a lo The Cure. Gollum en uno de sus álbumes de rarezas
MÚSICA ELECTRÓNICA Y EXPERIMENTAL (Respuestas, 2003), con un toque muy chill-
out (tras escucharla no me viene a la mente
La obra de Tolkien, por razones que se nos Gollum, pero bueno…). Tricantropus, un grupo
escapan, también ha inspirado a la música de veteranos del rock sinfónico y progresivo,
electrónica. Desde el techno minimal de Carlos publicó en su primer trabajo (Recuerdos del
Butler (Grond, efectivamente, machacón tema futuro, 2007) dos canciones tolkiendili: Los
cual ariete), a la más reposada de Gnomusy Puertos Grises y El Lamento de Galadriel, con
(Echoes from Rivendell), pasando por mákina melodías melancólicas y cálidas.

José Pardo «Pardagast» Rarezas y recursos:


Alejandro Jarne «Gorthaur» Tolkien en la música española
MÚSICA FOLK, CELTA Y DARKWAVE

Varias formaciones tienen en sus repertorios


canciones tolkiendili, como el folk ecléctico-
rock progresivo de Amarok, Homenaje a J.R.R.
Tolkien; el rock celta de Ambulancia Irlandesa, El
Canto de Melkor; los valencianos de Innerlands,
El hobbit con botas; o los gallegos de Trisquel,
Galadriel.

Pero quizá el grupo más representativo de


esta sección sea Narsilion, grupo catalán de
música neoclásica-gótica-darkwave (por ahí nos
movemos). Los títulos de varios de sus trabajos
ya indican una declaración de intenciones:
Nerbeleth, Namárië o Elenna Nórë; y con
canciones como Angmar o El Llanto de Galadriel.
y legendarios a la vez que atmosféricos»3. El
Temas como Nerbeleth se inician de manera
primer disco mencionado, Behind the gates of
etérea, melancólica, con un apropiado regusto
Black Abyss, está repleto de temas fantásticos y
«élfico», para ir subiendo y convirtiéndose
medievales, pero con una pátina de oscuridad.
en música celta-folk con maravillosos coros.
La orquestación y la característica percusión de
Otros temas como Angmar son potentes, casi
Lugburz impregnan todos los temas, como en
marciales, con sorprendente percusión y una
«Khazad-dûm», que es aparentemente sencillo,
preciosa voz. Flautas traveseras y alegres
pero te transporta realmente a Moria. «Eternal
violines coexisten con épicos tambores, pero
glory for dying heroes» es un tema melancólico,
resultando su música siempre bella y sugerente.
quizá el mejor del disco.
Música dark ambient también produce
Su segundo trabajo, Songs from Forgotten
Elffor: The Lonely Mountain o Kortirion among
Lands, constituye una obra incluso más
the trees.
épica (y mejor). La música es más oscura, en
LUGBURZ ocasiones tenebrosa. Parece la banda sonora
de una película no filmada, e incluye sus propios
Fue precisamente un integrante de Narsilion, efectos de sonido, como caballos, inquietantes
Sergio Gómez (aka «Sathorys Elenorth»), quien cuernos, percusiones o las siempre misteriosas
grabó en solitario dos discos completos de campanas («Return of the Dark Ages», «Morgul’s
temática tolkiendili: Behind the gates of Black 43
night»). Otros temas son soflamas inspiradoras
Abyss (2003) y Songs from Forgotten Lands («The Ring goes to south», «The Riders of
ESTEL 89

(2010), con la colaboración de Núria Luis Rohan»). La banda sonora de Howard Shore
(aka «Lady Nott»). El estilo musical de estos aletea en todas las canciones y en ocasiones
trabajos varía en función de las fuentes a las los temas pueden hacerse repetitivos, pero el
que uno acuda. Así, para algunos es música dark resultado merece la pena. Destacan las voces,
symphonic, para otros neoclassical darkwawe tanto masculinas como femeninas, orgullosas
e, incluso, se la ha adjetivado como dungeon y altivas en algunas ocasiones, siniestras y
synth. Sathorys Elenorth nació en Terrassa y, guturales en otras; y también el céltico violín
además de Narsilion y Lugburz, también ha de Lady Nott.
sido integrante de otras bandas como Endless
Asylum, Ordo Funebris o Der Blaue Reiter. METAL

La música de Lugburz, según Sathorys, El género rock metal quizá haya sido el más
está envuelta «en pasajes totalmente épicos utilizado para ambientar la obra de Tolkien,

Rarezas y recursos: José Pardo «Pardagast»


Tolkien en la música española Alejandro Jarne «Gorthaur»
la colaboración de la STE y de un montón de
artistas invitados. Las canciones siguen el hilo
argumental de la historia, conformando un
álbum conceptual.

Su música es definida por ellos mismos como


juglar metal, con toques celtas y folklóricos, con
flautas y gaitas festivas cuando la música así
lo requiere («El cumpleaños de Bilbo» o «Tom
Bombadil») y con guitarras, teclados y voces
siniestras en otras ocasiones («Los Jinetes
Negros» o «El Paso de Caradhras»). Si hay que
destacar un tema, sería el de quince minutos
de «El Concilio de Elrond», con impresionantes
violines, guitarras y épicos coros, donde la
traición de Saruman es palpable en la música.
Merece la pena recrearse también en los riffs
de «Las Minas de Moria» o en «La disolución de la
podemos encontrar discos enteros, incluso Compañía», sorprendente adaptación de Over
grupos consagrados con un estilo musical the hills and far away de Gary Moore4.
totalmente inspirado en la obra del Profesor.
Existen dos grandes tipos de influencia: Para terminar con el folk metal, cabe
nombrar a Juan Garrido, aka «John McAllister»,
Por un lado, las bandas más «oscuras», uno de los fundadores de Saurom Lamderth.
principalmente las que secundan subestilos En su carrera en solitario se encuentran temas
como el black, thrash, doom, groove, dark y death como Tom Bombadil (2012) o Como un hobbit.
metal, que suelen estar influidos por los tópicos
literarios de Mordor, Sauron, Angmar, orcos, HEAVY METAL
Nazgûls y temáticas en general de los enemigos
La banda gaditana Avathar, posteriormente
de los Pueblos Libres.
renombrada Aracner (por similitudes de
Por otro, existen grupos con temáticas más nombre y problemas legales con el grupo
alegres y épicas, propensas a las aventuras Avatar de Madrid), autoeditó un demo-CD
y desventuras desde un ideal romántico e en 2001 llamado Reino de la Oscuridad. Dicha
idealizado. maqueta contenía un tema, con el mismo título,
44 inspirado en la obra de Tolkien y con un estilo
FOLK METAL muy parecido al de otros grupos extranjeros,
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

como Rhapsody of Fire, que también se


Un conjunto sobresale en este género, y es inspiraban en el Profesor; con dos guitarras
Saurom Lamderth (aunque actualmente vertiginosas, riffs muy bien complementados
son Saurom a secas). Este grupo gaditano se entre sí, altibajos en las canciones, cambios de
gestó en 1996, ya en sus primeras maquetas ritmos y voces agudas.
se apreciaba su gusto por lo fantástico y la
Tierra Media con temas como Tom Bombadil, Otro grupo, Khan, publicó su disco
La Taberna del Poney (de su demo Legado de Barbarian Warriors en 2011. Los temas eran en
juglares) o, una de las maquetas fundacionales, inglés, pese a residir en Madrid, y estuvieron
Regreso a las Tierras Medias. Tras varios cambios activos entre 2008 y 2012. El tema «Pelennor»
en el grupo, en 2002 editan el álbum doble presenta unos bajos muy potentes y melódicos
tolkieniano por antonomasia: Sombras del que destacan sobre el resto de la música y que
Este, basado en La Comunidad del Anillo y con son característicos de esta formación.

José Pardo «Pardagast» Rarezas y recursos:


Alejandro Jarne «Gorthaur» Tolkien en la música española
También cabría mencionar al grupo de Concerning hobbits del compositor Howard
Lándevir y su disco Leyendas Medievales, que Shore, de hecho el disco entero se compone de
le dio cierta fama en el año 2003 y que incluía versiones de bandas sonoras de películas.
una canción llamada «Moria». Lándevir se
formó en 1998 en Elda, Alicante, y en el año Dagorlath es un grupo de Elche (¡de nuevo
2000 se renombraría como Rivendell; ya Alicante!) que en 2010 graba su primer disco,
con esta denominación sacarían una demo titulado Génesis, con canciones como «La Caída
titulada El Único. El estilo musical con el que se de Númenor». Su tercer disco, Última Alianza,
han definido es de heavy metal melódico con tiene también temas interesantes como
influencias celtas y medievales, aunque otras «Narya» o «Mithrandir»; de hecho, la mayoría
fuentes lo han categorizado sencillamente del disco tiene influencias tolkienianas. Los
como folk metal. temas están bien ejecutados, con un fondo
argumental sencillo y uniforme, que conservan
Para terminar con el heavy metal hay una línea parecida al de otras bandas similares,
que mencionar a la banda Land of Mordor, con un sonido de guitarras, teclados o batería
procedente de Orihuela (también Alicante). En que resulta rápido, melódico y preciso.
2003 autoeditaron su trabajo The Awakening,
con temas inspirados en El Señor de los La banda de power metal sinfónico Dark
Anillos como «Nurnen», «King´s Return» o Moor es una de las bandas españolas con más
«Lothlorien». Ellos mismos se definen como «un proyección internacional, gracias entre otras
grupo híbrido entre death y black, con un aire cosas a sus letras en inglés. Surgen en este caso
realmente épico y sinfónico con gran cantidad en el Madrid de los 90 y, si hay que destacar
de arreglos, variedad vocal y excelentes solos algún tema, sería «Starsmaker (Elbereth)» de
de guitarra»5. su disco The Gates of Oblivion de 2002.

POWER METAL Otro grupo, Dünedain, es un proyecto


musical liderado por Tony Delgado que
Quizá el power metal sea el estilo musical con combina el heavy tradicional y el power metal
más influencias tolkienianas en sus portadas, melódico, además de otras formas de mestizaje.
canciones y discos. En la esfera internacional
Provienen de Ávila. Aparte del nombre, tienen
existen grupos consolidados y conocidos con
en su repertorio varios temas inspirados en
temas sobre la Tierra Media, y en castellano
Tolkien como Retorno a Gondor, Dünedain u
también hay una nutrida representación como
Oesternesse.
veremos a continuación.
Entre los grupos ya extintos podemos citar 45
El power metal es un subgénero del heavy
a Lorien, que nos dejó dos discos oficiales
metal que combina elementos tradicionales
de larga duración: Secrets of the Elder  (2002)
ESTEL 89

y neoclásicos, que se caracteriza por la


y From the Forest to the Havens  (2005), con
velocidad, los arreglos melódicos y la técnica
títulos como «The Voice Of Saruman» o «Light
instrumental. Las bandas de power metal
of Valinor». Otra banda, Red Wine, se definía
tienen generalmente canciones que parecen
como heavy metal con influencias de power,
himnos, con melodía y fuertes coros épicos que
progressive y epic metal; procedían de Logroño
consiguen crear un sonido teatral, dramático y
y compusieron temas como «En Isengard» (del
más apelativo emocionalmente6.
disco Hijos del despertar) o «Vencer o Morir» (de
Power metal sinfónico se puede escuchar El fin de los tiempos). Rivendel Lords fue una
en la obra del madrileño Víctor de Andrés, banda asturiana de power metal melódico
de la banda Zenobia, que en 2014 lanzó una con temas como «Rivendel» (en Alma Negra)
canción titulada «The metal ring» en su disco o «Mordor» (en Senda del Destino), además de
Gloria y fortuna. Es un cover en versión metal heredar muchísima influencia tolkieniana tanto

Rarezas y recursos: José Pardo «Pardagast»


Tolkien en la música española Alejandro Jarne «Gorthaur»
en portadas y carátulas como, de nuevo, en el Si queréis profundizar en las sutilezas
propio nombre de la banda. de esta definición podéis hacerlo con dos
canciones de temática tolkiendili: Galadriel, del
POWER METAL SATÍRICO grupo Crom (de 1987, un tema ya con solera)
o Gurthang the Black Sword, de Phantom Mask
Esta discutible categoría es en realidad la
(2005).
excusa perfecta para destacar a un grupo
peculiar. Nos referimos a El Reno Renardo, BLACK METAL
conocidos por su aclamada canción Camino
Moria (versión de Camino Soria de Gabinete Y el viaje que empezamos con agradable jazz lo
Caligari) de 2006, publicada en su disco vamos a terminar con ruido puro.
homónimo. Más tarde, en 2008, regresarían
con El Reino de la Cagalera de Bisbal y la canción Según la Wikipedia, el black metal es
«El Bardo Bastardo» (homenaje a la canción «un subgénero extremo del heavy metal,
Bard’s Song de Blind Guardian). Por último, surgido a mediados de los años ochenta.
el disco Babuinos del Metal de 2013 contenía Generalmente se caracteriza por sus letras con
otra canción llamada «Orcos de Mordor». Para tintes satánicos. […] Se caracteriza por gritos
los más puristas, ¡escuchad las canciones sin rasgados, voces guturales y un sonido “crudo”
enfadaros! a base de guitarras muy distorsionadas, y
batería acelerada trabajada al máximo (“ritmos
Y precisamente Orcos de Mordor es el aplastantes”), instrumentación minimalista y
título de una canción del grupo División 251, voces guturales raspadas y agudas. Todo ello
una sátira política del también politizado para crear diferentes atmósferas que a su vez
grupo División 250 (queremos advertir que el recrean sentimientos de maldad, oscuridad,
contenido de las letras de este tema es fuerte y melancolía, sabiduría y pasión»8. No es de
de marcada ideología). extrañar que la mayoría de estos grupos hablen
de nuevo (si se les entiende) de orcos, Sauron,
THRASH METAL Mordor, los Nazgûl, Melkor y demás calaña
como si se tratasen de libertadores y héroes.
Este subgénero del metal se caracteriza «por
sus ritmos similares al speed metal y el hardcore En el panorama español destacaremos los
punk en la agresividad y contundencia. Las siguientes grupos: Forestdome,  con títulos
canciones del género suelen utilizar percusión como Ephel Duath; Gothmog, Nirnaeth Arnoe-
rápida y un bajo registro de riffs de guitarra, diad; Hrzig, Gorthol the Damned, Isengard o Ba-
los cuales suelen ser así mismo rápidos y ttle Orcs on the Ancient Moor; y Morgoth Gates,
cortantes»7. con el tema The Awakening of the Black Sword.
46
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

NOTAS:
(1) http://www.soundclick.com/bands/page_songInfo.cfm?bandID=13092&songID=1929731
(2) https://www.jamendo.com/album/108286/el-senor-de-los-anillos?language=es
(3) http://www.sonidobscuro.com/articulos/entrevistas/637
(4) Curiosamente recibieron la crítica solapada del mítico grupo Ñu en la letra de una de sus
canciones, Mono. http://destierro.mforos.com/70851/954331-sobre-la-cancion-mono/
(5) http://www.mediavida.com/foro/musica/land-of-mordor-opinion-mv-metaleros-352653
(6) https://es.wikipedia.org/wiki/Power_metal
(7) https://es.wikipedia.org/wiki/Thrash_metal
(8) https://es.wikipedia.org/wiki/Black_metal

José Pardo «Pardagast» Rarezas y recursos:


Alejandro Jarne «Gorthaur» Tolkien en la música española
las recetas de FëamarieL:
cola de dragón del cocinero real

Patricia Díaz Santos «Fëamariel»

«Pero hacía ya muchos años que el cocinero


real venía preparando un plato exquisito: una
imitación de cola de dragón, hecha de hojaldre
y pasta de almendras, con escamas bien
simuladas de azúcar glaseado».
Egidio el granjero de Ham

INGREDIENTES:
1 lámina de masa de hojaldre
250 g de mazapán
250 g de fondant verde
1 huevo

ELABORACIÓN:
Se estira la masa de hojaldre y haciendo un
rectángulo se hace una doblez en diagonal, se
vuelve a abrir y en uno de los lados se dispone
el mazapán.
Se dobla el hojaldre y se mojan los bordes
47
para que se pegue bien. A continuación se
presiona, se le da forma de cola, se bate el
ESTEL 89

huevo y se pinta el hojaldre con un pincel.


Se mete al horno a temperatura alta (190º)
hasta que esté dorado y bien seco. Cuando
está hecho se deja enfriar.
Con el fondant se van haciendo bolas que
se aplastan con un rodillo e interponiendo
papel film para poder manejarlo bien.
Sin dejar que seque se van poniendo
las láminas de fondant a modo de escamas
cubriendo toda la cola. Ya se puede servir.
saludos desde la biblioteca

Eva Pascual «Aindariel»


Smial de Tol Eressëa
José Pardo «Pardagast»
Smial de Umbar

EVA PASCUAL «AINDARIEL», SMIAL DE TOL un artículo de revista, una tesis, una publica-
ERESSËA ción periódica…), título original de la obra, si
es que es una traducción; y, muy importante

E
n primer lugar, me gustaría presentarme: también, asignar materias a los documentos,
soy Eva Pascual «Aindariel», del Smial de para que quien esté interesado en un tema
Tol Eressëa, bibliotecaria de profesión. concreto pueda encontrarlo más fácilmente en
Conocí la existencia de la biblioteca de la la biblioteca.
Sociedad Tolkien cuando en mi smial nos
comunicaron que la plaza de bibliotecario iba Dedicaremos una parte de nuestro trabajo
a quedar vacante, hasta ese momento no sabía a la creación de un listado de materias; éstas
que existía una biblioteca especializada en ayudan y facilitan la tarea de búsqueda
Tolkien disponible para los socios. Este fue uno de documentos: por ejemplo, si lo que
de los motivos que me llevó a presentarme para nos interesa son las biografías de Tolkien,
esa plaza. Empecé a investigar por Internet podremos seleccionar en un campo específico
todo lo que pude sobre la biblioteca y me di
que solo buscamos este tipo de libros. Con la
cuenta de que había mucho trabajo por hacer
base de datos actual, las búsquedas dan unos
para ponerla al día, modernizarla y hacerla útil
resultados excesivos o no recuperan todo
para los socios.
lo que deberían; es decir, las búsquedas son
Lo primero que vamos a revisar y actualizar poco relevantes y generan ruido bibliográfico
48 es el catálogo de los fondos, ya que sin tener (documentos que no son pertinentes para el
un lugar físico donde los socios puedan acudir, usuario que busca un determinado tipo de
información).
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

algo difícil ya que vivimos en lugares distintos,


es indispensable tener un buen catálogo con
Como la biblioteca tiene un tema muy
toda la información necesaria para que los
usuarios puedan encontrar lo que buscan o, definido y específico, lo mejor sería crear
incluso, más. una lista cerrada de palabras o términos
controlados que definan conceptos, lo que
Queremos ampliar los datos de las descrip- se llama normalmente un tesauro. Una vez
ciones bibliográficas de los documentos, pues- realizado este, se le asignaría uno o más
to que consideramos que hay datos que no se términos a todos los documentos de la
han incluido en las actuales y pueden resultar biblioteca, quedando así una descripción más
de interés; por ejemplo, nombres de ilustrado- completa que favorezca la consulta y obtención
res, tipo de documento (si es una monografía, de resultados de forma rápida y eficaz.
Pretendemos también remodelar la Nos gustaría también escanear de forma
sección Bibliografías; para ello nos basaremos progresiva determinados fondos para que
en la Norma UNE-ISO 690:2013: Información y puedan ser compartidos con los socios y
documentación. Directrices para la redacción de realizar búsquedas en otras bibliotecas con
referencias bibliográficas y de citas de recursos de posibilidad de consulta online de documentos
información, que se puede consultar a través de ya digitalizados (por ejemplo, en la biblioteca
Internet (www.aenor.es). Europeana). Así mismo, queremos ofrecer
información sobre otro tipo de documentos
A la hora de indicar la referencia biblio- como tesis doctorales de difícil acceso, darlas
gráfica de los diferentes documentos de a conocer e, incluso, facilitar su consulta
Tolkien describiremos el ejemplar más reciente (TESEO), o facilitando transcripciones de
del que disponga la biblioteca de la STE y, en charlas y conferencias que a lo largo del
tiempo los socios y otros profesionales han
el caso de que no se poseyera, indicaremos
ido realizando, y evitar que se pierdan en el
la edición más actual y la información de
olvido y para que aquellos que no pudieron
las posibles bibliotecas u otros centros que
escucharla en vivo al menos puedan leerla.
sí disponen de él. Luego realizaremos una
segunda bibliografía de obras que traten En definitiva, queremos dinamizar la bi-
sobre Tolkien o su obra y, del mismo modo, blioteca, colaborar con otras bibliotecas (por
indicaremos cuáles de ellas están disponibles ejemplo, prestando a clubs de lectura), con
en la biblioteca; además, añadiremos a medida centros culturales y, por supuesto, con los
que se adquieran materiales su referencia diferentes smiales para darles el apoyo y la
bibliográfica correspondiente. información que puedan necesitar. Hacer de la
biblioteca, aunque lo sea de forma virtual, un
Han sido muchos los autores que inspirados centro activo, en movimiento y útil para todos.
por la obra de Tolkien han creado nuevas
obras, ya sean cómics, novelas, juegos de rol, JOSÉ PARDO «PARDAGAST», SMIAL DE
etc. Con la información disponible y diferentes UMBAR
búsquedas bibliográficas haremos una tercera

R
especto a las adquisiciones bibliográficas
bibliografía de literatura inspirada en la obra
de los últimos seis meses, quizá la más
de Tolkien.
significativa sea la edición en castellano
por parte de la editorial Minotauro de Beren y 49
Más allá de esta labor de mejora y puesta
Lúthien. De nuevo ha sido su hijo, Christopher,
a punto, queremos darle un impulso a la
ESTEL 89

el encargado de la edición. Aunque esta vez se


biblioteca; bien sabido es que Internet y el
ha alejado del estilo que siguió en Los Hijos de
mundo digital facilitan la transmisión de
Húrin (una obra en principio similar y también
la información y el acceso a la misma, sin
fundamental en el Lengendarium). En lugar de
necesidad de salir de nuestro agujero hobbit, una narración estructurada como novela, de
y por eso queremos promover el acceso a principio a fin, en esta ocasión, Christopher
todos aquellos documentos que, sin incurrir Tolkien nos presenta los diversos estadios de
en ilegalidades, puedan ser accesibles la evolución de la leyenda de Beren y Lúthien.
online, para lo que crearemos una sección de Para ello ha extraído los pasajes sobre la
Biblioteca digital desde donde los socios e historia de manuscritos mucho más largos, en
interesados puedan acceder cómodamente a prosa o en verso, escritos a lo largo de muchos
los documentos en formato digital. años. Los extractos van desde referencias

Eva Pascual «Aindariel», Smial de Tol Eressëa


Saludos desde la biblioteca José Pardo «Pardagast», Smial de Umbar
elfo. En definitiva, un libro imprescindible para
el lector curtido en Tolkien. Además, el libro
cuenta con nueve láminas a color del artista
Alan Lee.

En otro orden de cosas, la editorial italiana


Cafagna Editore ha publicado, en inglés y en
italiano, J.R.R. Tolkien the Esperantist: Before the
Arrival of Bilbo Baggins, por Oronzo Cilli, Arden
R. Smith y Patrick H. Wynne. Reproduce el
ensayo sobre el tema publicado por los dos
últimos en la revista Seven en el año 2000.
Además de publicarse por primera vez The
Educational Value of Esperanto, ensayo del que
Tolkien fue coautor en 1933; este libro supone
la obra definitiva para explorar el conocido
interés de Tolkien por el esperanto. Para los
entresacadas de El Señor de los Anillos, El interesados en el tema, en la Estel n.º 84 se
Silmarillion, el temprano Cuento de Lúthien publicó El arte élfico de la lingüística. Tolkien y su
Tinúviel y Beren, escrito en 1917, pasajes en relación con el lenguaje y las lenguas artificiales,
verso de La Balada de Leithian, de 1925, o el un completo artículo de Daniel M. Olivera.
posterior Quenta Noldorinwa.
La imprescindible publicación periódica
Para los aficionados a Tolkien esta estruc- Tolkien Studies publicó su número 14 en 2017.
tura permite estudiar la evolución de la Entre sus numerosos artículos académicos
obra, los elementos que desaparecieron con también figuran nuevos textos tolkiendili,
posterioridad o cómo se fue entretejiendo la como notas inéditas de una conferencia sobre
narrativa de Beren y Lúthien en la más vasta y Israel de Gollancz y E.V. Gordon que se pueden
siempre cambiante concepción de Tolkien de leer en el artículo de H.L. Spencer The Mystical
sus leyendas. Sin embargo, es comprensible Philosophy of J.R.R. Tolkien and Sir Israel Gollancz:
que pueda causar rechazo en otro público, que Monsters and Critics.
cree comprar otra historia del autor de El Señor
50 de los Anillos y que se encuentra con textos que Por otra parte, Christina Scull y Wayne G.
vuelven a repetir casi lo mismo una y otra vez. Hammond han publicado una nueva edición
revisada y corregida de su monumental obra
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

La información cronológica y contextual The J.R.R. Tolkien Companion and Guide. Como
que ofrece Christopher Tolkien, tanto en el no les cabía tanta información en dos tomos,
prólogo como a lo largo del libro, es profusa en esta ocasión han sido necesarios tres: uno
y detallada, en su habitual estilo. En realidad, para su Chronology y dos para el Reader’s Guide.
no hay material nuevo que no estuviera ya Se trata de la guía enciclopédica más profusa,
publicado en Historia de la Tierra Media, pero detallada y completa sobre la vida de Tolkien
el lector de Tolkien se mostrará de nuevo y su obra jamás publicada, con resúmenes y
sorprendido al leer sobre Tevildo y su corte análisis de todas sus obras, un quién es quién,
de gatos; al enfrentarse a la primitiva versión artículos de ensayo sobre cualquier faceta
de Sauron, el nigromante Thû; o al recordar la imaginable y una cronología que abarca toda
evolución de Beren y cómo al principio era un la vida del Profesor prácticamente día a día.

Eva Pascual «Aindariel», Smial de Tol Eressëa


José Pardo «Pardagast», Smial de Umbar Saludos desde la biblioteca
Es cierto que la perspectiva es academicista y la lectura del libro de José María Miranda ha
ortodoxa y que se echa de menos la influencia sido doblemente sorprendente. Por un lado,
de Tolkien en la cultura popular, pero en introduce en conceptos y materia de derecho de
cualquier caso estos libros son imprescindibles. una forma amena e instructiva y, por otro lado,
utiliza para ello nuestra querida Tierra Media.
Por último, hay que hablar de la producción Así, con sorpresa y deleite, el lector conoce
sobre Tolkien en nuestro país en los últimos los aspectos clave del derecho en cada una de
meses. Este apartado no suele incluir mucha las razas y colectivos de la Tierra Media desde
información, pero cabe destacar, como un una perspectiva fundamentalmente social.
oasis en el desierto, un ensayo que hará las El autor analiza con detalle (y con profunda
delicias tanto de los entendidos en la materia erudición) el mercantilismo de los enanos, el
como de los legos: El Derecho en Tolkien. Su derecho migratorio de los elfos o el problema
autor es José María Miranda Boto, doctor de la sucesión en Gondor, entre muchos
europeo en Derecho y especialista en Derecho otros aspectos. Hay que destacar el capítulo
del Trabajo y de la Seguridad Social. El libro ha dedicado a los hobbits, con sus aspectos de
sido publicado por Ediciones Cinca dentro de derecho público y sus anacronismos. Podría
su Colección Testimonio, y nuestra biblioteca parecer que la investigación para la redacción
ya posee un ejemplar. del libro haya sido superficial, pero nada de
eso: las referencias bibliográficas son muy
Hay que decir que el que escribe estas numerosas y los pasajes analizados múltiples.
líneas no tiene mucha idea de derecho o de
legislación, y la que tiene es la que se adquiere Y aquí se despiden los bibliotecarios hasta
obligatoriamente en situaciones generalmente la próxima Estel.
poco gratificantes de la vida. Quizá por eso

51
ESTEL 89

Eva Pascual «Aindariel», Smial de Tol Eressëa


Saludos desde la biblioteca José Pardo «Pardagast», Smial de Umbar
Tolkien más allá del muro:
anuncios cortos y noticias

CHRISTOPHER TOLKIEN RENUNCIA JORNADAS EN TORNO A TOLKIEN EN


COMO DIRECTOR DE LA TOLKIEN ESTATE IBIZA

A los 93 años de edad y después de Dentro del programa de actos de las fiestas
haber dedicado gran parte de su municipales Sant Antoni (Ibiza), los días 20
vida a editar la mayor parte de los y 21 de enero se celebraron unas jornadas
escritos que su padre, J.R.R. Tolkien, multidisciplinarias en torno a la obra de Tolkien,
dejó sin publicar, ha decidido organizadas por iniciativa de la asociación
renunciar a su cargo de di­rector de juvenil Dracs D’Eivissa y con la colaboración
Tolkien Estate, organización que de la STE a través de la delegación local en
controla y gestiona el patrimonio Mallorca, el Smial de Tol Eressëa. La gente
del Profesor, y Tolkien Trust, una que por allí pasó pudo disfrutar de un taller de
organización benéfica. escritura de runas, otro de juegos, un photocall
donde los asistentes se podían caracterizar,
Actualmente los directores de Tolkien lectura de cuentos y relatos de Tolkien, un
Estate son Steven Andrew Maier, Baillie Jean concurso de disfraces y la proyección de dos
Tolkien (esposa de Christopher), Priscilla Mary fanfilms: Born of hope y Haunt of Gollum.
Anne Reuel Tolkien (hija de Tolkien), Michael
George Reuel Tolkien y Simon Mario Reuel LA TIERRA MEDIA EN LA BIBLIOTECA
Tolkien (ambos nietos de Tolkien). Cathleen NACIONAL DE ESPAÑA
Blackburn permanece como secretaria y Hace dos años se encontró en una librería
abogada. de Oxford, dentro de una edición de Lord
TOLKIEN DA NOMBRE A DOS NUEVAS of the Rings, un mapa que la ilustradora
Pauline Baynes hizo a petición de Tolkien
52 ESPECIES DE ARAÑAS
con anotaciones manuscritas por el propio
Un grupo de científicos brasileños ha Profesor. Hasta el 28 de febrero se podía ver
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

descubierto siete nuevas especies de arañas al visitar la Biblioteca Nacional de España


en cuevas del estado de Pará, en el norte dentro de la exposición «Cartografías de lo
del país. Todas pertenecen al mismo género desconocido», y desde el 1 de junio al 28 de
neotropical Ochyrocera y han recibido nombres octubre estará presente en la exposición
de personajes de literatura. Dos de ellas llevan «Tolkien: creador de la Tierra Media» en la
el nombre de arañas de los clásicos de J.R.R. Biblioteca Weston de Oxford.
Tolkien: Ochyrocera laracna, por la famosa
LA STE EN EL SALÓ DEL CINEMA I LES
Ella-Laraña que aparece en Las Dos Torres al SÈRIES EN L’HOSPITALET
atacar a Sam y Frodo en su camino a Mordor;
y Ochyrocera ungoliant, por Ungoliant (‘araña La delegación local en Barcelona de la Sociedad
oscura’ en élfico), madre de Ella-Laraña que Tolkien Española, el Smial de Lórien, participó
aparece en El Silmarillion. por segundo año consecutivo en el Saló del
Cinema i les Sèries en L’Hospitalet, del 2 al 4 de
febrero, dando a conocer la asociación a través
de diversas actividades.

CONGRESO INTERNACIONAL MUNDOS


IMAGINADOS EN VALENCIA
«Tolkien 2019». Tendrá lugar en el Macdonald
Los días 21, 22 y 23 de febrero, en la Facultad Burlington Hotel, en Birgmingham, y será
de Geografía e Historia de la Universidad la mayor celebración hasta el momento
de Valencia tuvo lugar el Congreso Mundos organizada por la Tolkien Society.
Imaginados, donde se habló de la Tierra Media
creada por Tolkien. En representación de la Habrá charlas, juegos, concursos, repre­
STE estuvieron Helios de Rosario «Imrahil» sentaciones artísticas, producciones teatrales,
y Francisco Soliva «Lórinlor», miembros del un banquete, bailes, talleres… Se esperan unos
Smial de Edhellond, delegación local de la STE 500 asistentes entre aficionados, estudiosos y
en Valencia. artistas de todo el mundo. Ya está confirmada
la asistencia de los siguientes conferenciantes:
IV CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE Wayne Hammond, Alan Lee, Christina Scull,
LOS INKLINGS Tom Shippey y Brian Sibley.
Por cuarto año consecutivo, durante los Para poder asistir hay que registrarse
días 26 y 27 de marzo, en la Facultad de previamente en la web www.tolkien2019.com
Letras de Vitoria se presentó la Conferencia y todos los socios pueden disfrutar de un
Internacional sobre los Inklings, que este año descuento en el precio; para ello, poneos en
llevó por título: «Guerra y paz en las obras de contacto con presidente@sociedadtolkien.es
los Inklings». y se os explicarán los pasos que hay que seguir
para conseguirlo.
El principal promotor y organizador
de estos encuentros es Martin Simonson, NUEVA OBRA DE TOLKIEN
estudioso y traductor de Tolkien, miembro de
la STE y profesor de Lengua y Literatura Inglesa El próximo 30 de agosto podremos tener en
en la Universidad del País Vasco. La STE ha nuestras manos una nueva obra del Profesor,
colaborado a través de los miembros del Smial editada nuevamente por su hijo Christopher y
El Dragón Verde, de Eduardo Segura, socio y con ilustraciones una vez más del gran Alan Lee.
miembro honorífico de la STE y gran estudioso Este libro tratará de la caída de Gondolin y su
de la obra de Tolkien en castellano, y de la título original será The fall of Gondolin. Lo que se 53
doctora Ana María Mariño de la Universidad de desconoce todavía es su fecha de publicación
en castellano.
ESTEL 89

León, presidenta de la Comisión de Bienvenida


y Acogida, con su estudio sobre «El papel de las
Según Tolkien,
mujeres en los conflictos bélicos de Tolkien». Si
esta fue la primera
bien no pudo estar presente, el presidente del
historia real de la
Smial El Dragón Verde, Raúl Pérez «Neiko», se
Tierra Media y lo
encargó de leer su conferencia.
consideraba una de
LA TOLKIEN SOCIETY CELEBRA SU las tres Grandes
50 ANIVERSARIO baladas de los
Días Antiguos,
Para celebrar que ha cumplido ya medio siglo, junto a Beren y
la Tolkien Society ha creado un evento que Lúthien y Los hijos
durará 5 días, del 7 al 11 de agosto de 2018: de Húrin.
ELECCIONES VARIAS
Varios smiales y comisiones han tenido
elecciones en los últimos meses y en el caso
del Smial de Númenor y la Comisión de Música
y Bailes se mantienen las mismas presidentas,
que son Bárbara García Huertas «Ar-Feiniel»
e Isabel Solana Rubio «Simbelmynë Took»,
respectivamente.
Donde sí que ha habido cambios es en el poder disfrutar de su compañía durante los días
Smial Montaraz, en el que Lelldorian toma que duró la quedada; momentos únicos que
el testigo dejado por Javier Ortega Camaño permanecerán para siempre en la memoria y
«Naug Zigilûm», y también en la Comisión de los corazones de todos los que pudimos asistir
Juegos, ya que Jorge Poderoso «Bombur» a esa Mereth Aderthad.
releva a Rubén Briongos Gil «Balin».
Desde la Sociedad Tolkien enviamos
DISOLUCIÓN DE COMISIONES nuestro más sincero pésame y nuestro cariño
Lamentamos comunicar la disolución de las a su familia.
comisiones de Literatura y de Lenguas, por no NUEVAS EDICIONES DEL LIBRO
haberse alcanzado el número mínimo de socios EL TÍO CURRO. LA CONEXIÓN ESPAÑOLA DE
para constituir una comisión. Esperamos J.R.R. TOLKIEN
que un futuro cercano vuelvan a resurgir,
como le ha ocurrido a la actual Comisión de Cuatro años después de la primera edición en
Humanidades. castellano de la biografía del Padre Francis
Morgan, tutor del Profesor y su hermano
SE APAGÓ LA VOZ DE GANDALF después de que su madre muriera, podemos
José Francisco «Pepe» Mediavilla, uno de los disfrutar de una nueva edición en castellano,
actores de doblaje más conocidos en nuestro en la que encontraremos nuevo material
país, falleció en Barcelona el pasado mes de biográfico y fotográfico.
abril a los 77 años tras una larga enfermedad.
También sale a la venta su primera
Con su voz profunda y carismática dobló edición en inglés, Uncle Curro. J.R.R. Tolkien’s
a actores de la talla de Morgan Freeman, Ian Spanish Connection, con prólogo de uno de los
McKellen o Leonard Nimoy, entre muchos principales estudiosos de Tolkien en nuestros
54 otros. Nunca olvidaremos su maravillosa días, John Garth.
interpretación al ponerle voz y alma al
La influencia que este sacerdote (de
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

personaje de Gandalf, en las películas de El


origen español y apellido Osborne) tuvo en
Señor de los Anillos de Peter Jackson.
la vida del joven Tolkien fue muy
Era un gran aficionado a la importante, sin embargo, apenas
obra de Tolkien, prueba de ello ha sido estudiada. Gracias al gran
es que para la EstelCon de 2014, trabajo de investigación realizado
que tuvo lugar en Zaragoza, por el autor de este libro, José
grabó un audio expresamente Manuel Ferrández Bru «Gimli»,
para la STE leyendo el pasaje socio y uno de los fundadores
con el que siempre clausuramos de la STE, hoy podemos conocer
estos encuentros anuales. Y en y comprender un poquito me­
la EstelCon de 2015 en Alicante jor cómo fue la infancia y la
tuvimos el inmenso honor de adolescencia del Profesor.
F
pr r rp
El Smial de Edhellond 1 J
:

tiene el honor y el placer de invitaros a vos, a vuestra familia y amigos a la


próxima Mereth Aderthad 2018.
La Fiesta de la Reunión, la XXIII EstelCon, tendrá lugar en el Albergue de
Benagéber, del 1 al 4 de noviembre de este año 2018.

Nos conoces.
Si has venido a alguna de las merith que ha organizado Edhellond… nos conoces.
Si estuviste en la Mereth Aderthad de 2010 que también fue en Benagéber… nos conoces.
Si has preguntado a los socios veteranos… nos conoces.
Pero si no ha sido así, si tan solo has buscado el refugio de la Tierra Media en tu corazón, si has
deseado que existieran los dragones, si te has lamentado por no tomar el Camino que lleva al Oeste,
si te has atemorizado ante la sola visión de un Espectro del Anillo en tus más vívidas pesadillas… nos
conoces.

Somos como tú. Si vienes a la Mereth Aderthad, no estarás huyendo, estarás volviendo a casa.

El Albergue de Benagéber se encuentra a unos 115 km de la ciudad de Valencia, en un


medio natural, junto al embalse que le da nombre y entre la naturaleza más hermosa y saludable.
Dispondremos de más de 200 plazas para acogeros y las instalaciones son adecuadas, confortables
y cálidas. Sin embargo, transformaremos el lugar para que tus pasos te lleven por la Senda de los
Sueños, para que, nada más llegar, cruces el umbral que te transportará a la Tierra Media, al País de
Fantasía, al Mundo Secundario…

Queremos que vengas. Por eso hemos ajustado el precio a unos razonables 115 euros. Por nuestra
alma, ¡que el dinero no sea la razón que nos prive de tu abrazo! A fe nuestra que nos consideraremos
desgraciados si los amigos que tanto echamos de menos no están a nuestro lado en esos cuatro días de
noviembre.

En esta ocasión nos adentraremos en muchas facetas del arte, pues la temática de la Mereth
Aderthad no es otra que «El Legado de Tolkien». La música, la pintura, la escultura, la literatura,
los juegos, el cine… La impronta de la obra del Profesor ha calado profundamente en estas y otras
manifestaciones de la maravilla, pero también en ti y en nosotros, pues ¿acaso no se encendía nuestro
55
corazón cuando paseábamos por los Jardines de Lothlórien o por el Patio del Árbol Blanco? ¿Y no
se encogía ante el ominoso silencio de los vacíos pasillos de Moria o los polvorientos recovecos del
ESTEL 89

Sendero de los Muertos? Sí, el Legado de Tolkien llega hasta nuestra vida, nos ha cambiado, ha hecho
de nosotros personas diferentes a las que hubiéramos sido de no haber tomado el Camino Recto.
Personas mejores.

Con toda solemnidad te garantizamos que usaremos de todas nuestras fuerzas, nuestra
imaginación y nuestra creatividad —que te podemos asegurar que es mucha— para que la Mereth
Aderthad de 2018 sea para ti un momento especial, un viaje inolvidable, una experiencia maravillosa y
feliz, para que así, cuando vuelvas al Mundo Primario, sientas las palabras que decimos en Edhellond:
«nuestro corazón mora en vuestro pecho».
english corner

D
ear readers from all over the world, Humanities. And other remarkable events
this issue of Estel that you have in and stories of the STE are also reported in
your hands has a varied combination The Palantír tells: the history of the Smial of
of contents, to feed both the brains and the Númenor (Madrid), the anniversary of the
stomach. Smial of Khazad-dûm (Zaragoza) and this year’s
“Meeting with Tolkien” organised by them, and
Three scholarly papers analyse different the Toast for Tolkien and Tolkien’s Reading
motifs of Tolkien’s tales, in most cases Day celebrated all around the country.
comparing them with elements of ancient
history and literature. Thus we have the brief Other regular sections that you may enjoy
musings by Fernando Cid and Luis Javier are Fëamariel’s recipes, which this time brings
Conejero about The etymology of the word the instructions to cook a Dragon tail, and
“balrog”, which look for alternative words in the Oddities and resources by José Pardo and
Mediaeval languages that might have inspired Alejandro Jarne, dedicated to music inspired
Tolkien when he devised the name of that by Tolkien and performed by Spanish artists.
terrible creature; Mariano Bayón’s Study about By the way, José Pardo “Pardagast” must be
the building of the Argonath, which compares congratulated, together with Eva Pascual
the colossal Gondorian gate with real-world “Aindariel”, for their appointment as the new
monuments like the Colossus of Rhodes, the managers of the Society’s Archives. In the
Leshan Giant Buddha and the Pyramids of Greetings from the Archives you will read the
56 Aegypt; and Ana Mariño’s essay on The three exciting plans they have to reactivate it, as well
faces of Merlin in J.R.R. Tolkien’s work, which as some news on the latest publications on
SOCIEDAD TOLKIEN ESPAÑOLA

contains a deep analysis of the “one thousand Tolkien.


faces of Merlin” in the intricate network of
Welsh poetry and British literature, and a look And last but not least, this issue of Estel also
on Tolkien’s Istari under that light. Yet another features a new section, Tolkien’s Circle, led by
scholarly paper is Helios De Rosario’s analysis Ana Mariño. In this section we will learn about
of The future of the elves, linking Quenya the people who some way or another were
grammar and Elvish concepts of the future. important in J.R.R. Tolkien’s life, starting with
his Tolkien and Suffield ancestors.
The fixed section on the Society’s Work
Groups (Inspired by Tolkien) reports the latest We hope that you enjoy these contents,
events of the Groups dedicated to Music together with the small bits of news, interviews,
and Dance, Reception of new members, and pastimes and pictures in between.
COMISIÓN PERMANENTE Otros contactos
Presidente: Redes Sociales: Webmaster:
Susana Zahonero Greus «Nimrodel» Paula de Andrés Martínez «Erendis» Andrés Moya «Hirunatan»
presidente@sociedadtolkien.org Olatz Idrin Hurtado «Keleb-Dûr» webmaster@sociedadtolkien.org
prensa@sociedadtolkien.org
Vicepresidente: Enlace Biblioteca:
Rafael Torrens Crespí «Turambar» Nuevos socios: Eva Francisca Pascual Rodrigo
vicepresidente@sociedadtolkien.org Sonia Morales Caballero «Altáriel» «Aindariel»
nuevossocios@ sociedadtolkien.org José Pardo Sánchez «Pardagast»
Secretaria:
biblioteca@sociedadtolkien.org
Aina Cánaves Bauça «Ioreth» Actividades:
secretario@sociedadtolkien.org Margarida Mimó Codina «Aerien» Editor de la Estel:
actividades@sociedadtolkien.org Irene Berberana «Parmariel»
Tesorero:
estel@sociedadtolkien.org
Pere Serra Puigròs «Dáin» Comisiones:
tesorero@sociedadtolkien.org Rafael Torrens Crespí «Turambar» Contacto Estel en Internet:
comisiones@sociedadtolkien.org Lorena Rouget «Taryawen Erya»
estelrevista@gmail.com
Contacto de Podcast:
Elia Cañada Moreno «Míriel»
podcast@sociedadtolkien.org

COMISIones Smiales

Artesanía: Montaraz (Socios sin Smial) Khazad-dûm - Zaragoza


Vanesa García Cámbara Darío Peralta Escoda «Lelldorian» M.ª Jesús Lanzuela González
«Elfwyn Gilwen» montaraz@sociedadtolkien.org «Selerkála»
artesania@sociedadtolkien.org khazaddum@sociedadtolkien.org
Ciénaga de los Muertos - Getafe
Promoción y acogida: Raúl Lisón «Gaerys» Lórien - Barcelona
Ana María Mariño «Veryórë» cienaga@sociedadtolkien.org Aurea Pérez Abós «Élanor
bienvenida@sociedadtolkien.org Peucansat»
Cuernavilla - Cuenca
lorien@sociedadtolkien.org
Jorge López Prieto
Juegos:
«Erkenbrand Lalaith» Mithlond - Alicante
Jorge Poderoso Sebastián «Bombur»
cuernavilla@sociedadtolkien.org Fernando López Ayelo «Criatura»
juegos@sociedadtolkien.org
mithlond@sociedadtolkien.org
Edhellond - Valencia
Humanidades: Helios De Rosario Martínez Númenor - Madrid
Bárbara García Huertas «Ar-Feiniel» «Imrahil» Bárbara García Huertas «Ar-Feiniel»
comisionhumanidades@ edhellond@sociedadtolkien.org numenor@sociedadtolkien.org
sociedadtolkien.org
El Dragón Verde - País Vasco Orodruin - Rivas Vaciamadrid
Música y bailes: Raúl Pérez Ramírez «Neiko» Daniel Marcos Doménech «Urien»
Isabel Solana Rubio eldragonverde@sociedadtolkien.org orodruin@sociedadtolkien.org
«Simbelmynë Took»
Gondolin - Pamplona Pelargir - Sevilla
musica-bailes@sociedadtolkien.org
Pilar Escalada Díez «Celebrinlas» Delia Martin Garwood
gondolin@sociedadtolkien.org «Narya-Mithrandir»
pelargir@sociedadtolkien.org
Hammo - Madrid
Pablo Ruiz Múzquiz «Aranarth» Tol Eressëa - Mallorca
hammo@sociedadtolkien.org Guillem Bernat Rullan «Boromir»
toleressea@sociedadtolkien.org
Imladris - Valladolid
Mónica Sanz Rodríguez Umbar - Cartagena
«Elanor Findûriel» Ignacio Conesa Zamora «Nornorë»
imladris@sociedadtolkien.org umbar@sociedadtolkien.org
@SocTolkien
/SocTolkien
@SocTolkienes

STE
SOCIEDAD
TOLKIEN
ESPAÑOLA

www.sociedadtolkien.org

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