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H I S T O RIA
D E L A V I D A
, de Mecenas,
P O R –
fuan Pablo Martyr Rizo, nieto de don.
Pedro Martyr, del Confejo del Señor
Emperador Carlos Quinto,y Em
baxador a la Republica de
Venecia, y al Soldan
de Egypto.

Al Excelentiſsimo Señor don

Gaſpar de Guzman,Con
de, Duque,Gran Can
ciller, 65c.
C O N P R IV I L E G I O.

En Madrid, Por Diego Flamenco. --‫س‬-

Año de 1 6 2 6.
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ExcELENTIss1Mo
Señor Conde de Oli- :
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: 繼
X: № bio a V.Excelencia,por
* *

Mecenas em:
* |-
*
-

Ł WY4 {ಿ me 蠶la
vida, que fu fombra harà larga, fi
, mi diligencia no alcançare a ha
zerla famofa;todos fomos deudo
º res a V. Excel. por los aciertos del
bien comun,en que fe ocupa, folo
porferuicio de fuMageftady nuef
tro prouecho:con lo que puedo ha
go mi reconocimiento, mi caudal
es elestudio y la pluma, cofas deg
V.Excel.ha hecho fiempre caudal,
deſpreciando lo que no es de efte
genero. De acciones generofas de
V. Excel.he compueſto eſta Hifto
ria, fiendo táviuo traslado,qfe no
D - - * - ** - - --
- 11.-- –
 hällarà diferencia, de laimitáciő a
la verdad,SEÑOR grápếfamiếto
ha fido, por la dificultad de poner
juntas,tan heroycas calidades; los
años 4 todo lo cốfumen, no podrã
cancelar las de V. Excel, pues mi
pluma las conferua,en labreuedad
defu Esfera, no fiendolos grandes
Principes,deſpues de la muerte, fi
no lo que permite la Hiſtoria: O
s.
frezcolaa V:Excel. para que felea
con otro nombre, Miniſtro, fino
de Auguſto Emperador, de Empe
rador mas 魯溫 a quien la paz
deue mejores fuceſſos, y la guerra
- R
mas glorioſos triunfos.
Juan Pablº Martyr
|- -- - - Rix,0. -, .

*
Suma
 Кита Де На Таја.
- Ε taffado por los ſeñores del Con
"ſejo Real efte librointitulados 蠶
ria de la Fida de Mecenas Friºaded
Auguste,aquatro maraugdis y medięsa:
da pliego,el qual tiene diez y feis. Plie:
gos,que aldicho pręcio monta festental
y dos mataụedis cadavnºen gapel, gos\
mo mas largamente çaņstạde stefigit
nal. Deſpachado en elofiçio de don FệA
醬 19. dias del mes des
Ago fto de i626.af
J. V. · ·:
|-
93". A 3 - s৫ ১.১.", |

* –ਤਰ੍ਸ਼ ವಾ¬¬
: ŠumadelPriuilegia...:
Iene licencia f priui ialaan Rakley
T:; stizp #:
|

szindi
hre intitulado, Hiſtoria ‫إ‬a‫لہ‬ed Vida.der:
Mecenas Brigado de Augusto portismo
po de diez años, fin que otra perfoma le
pueda imprimir ſin feicencia y poder, fo
las penas en el dicho priuilegio contemi
das, como mas largamente consta defu
# original. Deſpachado en el oficio de don
Fermando
1626 años.de Vaílejo a 22. de Julio de r

| - †3 Erra:
 JE R. R. A TA' $';
rºⓛ ． ． ： . : . . . . .． : -;
Mohr linen vliima, faren, diga fiaron.
* Fºl. 3. lině. dexàglorija:Serie ge
#* fellena,dega, glorioſamentefe dezò
lleuar. Fºl.io:lin-9.llamauaolo,diga, :

llanagamla. Fol.1 i pag.lin. 19. vergar

-

festliga, ven arfe. V Fol. 4. linezo.verfe,

diga;ver. F :Í8. lin. 18.las, diga, la •
*#3&pagalin:iä, razones, diệa, es.
*:fºnt: Fel 4.lib.i.deuen digabauen.
Fºl.46 pag.2.lin.que rige, diga, que nºs
rige. Fol.6 º
#ediga,*:ehrendimiento.
- diga) publicas:
Fól:74. lin. 8.
<- .T. ST. » » » - *

-Bſte librs sticitulado Vidade Mece:

nas correſpondston fioriginal. Dada
carácala airde Agosto dě626 · · ·
‫ به ام‬،»‫* ** ** * * ﺩ نهاد داﺩه ﻭ هﻢ اه‬6 ‫ من‬، ، ، ،
ot ***-९९६ ******** Maestro sebastiar
‫ د بي ژويﻭج‬,૦ ૧ ૧૧ "de Littö ‫ﺑه ﻧﺍم ؛‬
‫م من أن‬t ‫ تﺍﻟة لا د نة هاﻣة‬۹ ‫ كمة هية فة ہﻭ ﺍﻭ که‬،۱۱ ‫ ﻣه‬۱۹ , : a
છે. ',' ફરે છેઃ ‫ د با‬$, Y ‫هﺩ‬r ‫مل کا اداﻢه دﺍﺩهه‬. *** ‫ بﺍ‬se
***
، ‫ فنان داد‬،‫ نﻭ د ذا‬.ss ‫ ﻭ ﺑه ه‬،‫ نفﻭن اﺱتﺍن ﺑﻭﺩ‬,3 : ‫·ة‬
- f. | 17 ɛ i
.‫ٔهﻢان‬: ‫ت‬orpA - . .
 Aprobācijā:
D'Or mandado delfeñor Dostor Iuāā
-
* de Mendieta Vicario de la Villa de
Madrid,por el fereniſsimo Infante Car
denal y Árçobiſpo de Toledo, he vifto
la vidade Mecenas eſcrita por Iuan Pa
blo Martyr Rizo, cuyos eſcritos y fin-
gular erudicion fon muy conocidos , y
dignamente estimados de los mejores
del Reyno. No ay cofa en la vida de Me
cenas que contradiga a las buenas cof
tumbres, ni a la fanta Fè Catolica. Pue
defe dar licencia para que fe imprima,
que la obra lo merece 器 justicia. Mai
drid Iunio 17.de 1626. - |

Maestro Gil Gonfale z Dauila.

· Gam-~m^

H E hecho ver este libro intitulado, yi

*da de Mecenas, compueſto por 1uan
Pablo Martyr Rizo, y no cötiene cofa e5
tra nuestra fanta Fè catolica y buenas
coſtumbres, y aſsi por lo j a mì toca fe le
puede dar licencia para quefe imprima.
En Madrid a 18.de ľunto de 626. años.
El Doćtor D. Iuan de Mendietas
‫ نن ﻭ‬. ‫ء‬ e |- •
: Ante mi Simºn Ximtmez.
 Aprobacion:
・･・･「-ヘ***:* ･ ""､"、 。ｰホcr… *** f
-

•
L: Vida de Mecenas eſcrita por Iuản
- -*- Pablo Martyr Rizo,he visto por má
edado de V.Alteza, y ballo tiene toda
perfeccion en la pureza del eftilo, y jun
tamente eladorno de muchas y curio
fas fentencias morales y politicas, de ĝi
fe podran valer los que en las Cortes
tratan de fu conferuacion: y los Princi
pes (fin cuyo ámparo no pueden luzir
las buenas letras) defeando alcançar el
nombre de Mecenas, fe aficionaran a
fauorecer alos hombres doćłos » efpe
rando en retorno la inmortalidad que
afus nombres hande dar las plumas a
gradecidas, y aſsime parece-juſto que
V. Alteza dèal Autor la licencia que
para eſtamparle pide. Madrid y Iulio
Jo, de 626. - : ; ; ; ; ; : ,

... * · · · · · · · · · · · · · · * * ** . · * *

* El Lic. Pedro Fernandez,

* ** ·
| Nauarrete. * * - - -- -
|

|- - Pro
 ｡雪 > い V ○ ｰ
Prologo a Antonio de Roxas;
Contador de penas de Cama:
i ra defa Mageftad,este.
!..::::::::::::‫ג‬::::r::2;t :::‫ ג‬. :::::
- . . . ． . . ：: ：: ：: :: ：: :: : " : ""(; : ‫راند‬.
RŞIfculpe v.m. la offadia, pues
3 % el defeo de dar fatisfacion a
$:$los ingenios quefe deſvelan
******* en cenſurar los eſcritos age
nos,obliga a que hable conv.m. en efté
difcurfo,como có quien estestigo de al
gunas dudas,ġ ponen los que miran las
cofas con los antojos de fus paſsiones?
y afsi cumplirè con la obligacion delco
nocimiento de fujuyzio, alcuya elecº
cion me fujeto, y por cuyo parecer me
he corregido con justa caufa, pues la
experiencia maeſtra de la verdad, me
ha enfeñado la capacidad de fu talen
to digno de que la fortuna buelua los
ojos al artesa la naturaleza de v.m. pa-: .
ra premiar tanbuenas calidades como
icadornan.Nc me deue la amistad esta
. ‫{ مي‬ - -mani
E |
 P R O L O G ON
manifestacion, pues antes de cónocer
av.m.yaufente,admirė ſus eſcritos,juz
gando por gran ſujeto aquel de donde
iederiuanfos prudentes conſejos defu
dotrina, quando parece que la calami
dadquiere atropellar contodo. La ver:
វ៉ែប៉ុណ្ណៈ
deltiade vm)a que haga publicas estas
verdades efetos de fu merecimiento.
-- Yo ſeñorhedefeado acertar en esta
Historia, no tendrà dificultad perſua
diretto, fera dificil atomenos auer a
certado, porque no es poſsible que al
gumo eſcriuatah perfetamente : quº
puedadar fatisfaciona todos.Si algunº
dixere que he copiado muchas fenten
cias de Autores Eſpañoles » Latinos»
Francefeszy Italianossy que vna Hifto
riane neceſsita destos adornos,porquº
quanto vn diamante es mas precioſo,
tienemenos neceſsidad de oro yefmal“
te, Reſpondo lo que a eſte prºpºſitº
médixo don Franciſco Paz de Balboa
(del Conſejo defu Magestad, en el 览
vºi la
 ΡΟR ο L ο σο..
la Vicaria de Napoles,y Conſultor det
Santo Oficio) Que los antiguos hizie
ron lo miſmo, imitando, trasladando
vnos de otros con poder dilatarfeme
jor, puts no auia entonces tantos que
eſcriuigffen como han ſucedido,de for
ma que aora haze mucho el que fabe
imitar a la naturaleza, que aunque no
rinde diferétes frutos de los que produ.
xo al principio,con todo effolos renue;
ua todos los años,y nos cauſan deleyte,
y nofele deue menos agradecimiếto al
que da vida a las cofasoluidadas,que at
primer inuentor dellas. Y fi ay tanta di-º
ficultaden feruir a estos Cenfores,que:
no fe contentan con lo que feles da por:
poco, o nada, y cuesta mucha fatiga
y trabajo; libertad les queda para no:
leerlos", que no feran menos instruy
dos de la verdad, por no entretenerfe:
en tales obferuaciones.Cada vno elija
lo que fuere de fu guftoy entendimien
to, eſtos fon adornos qqejfe pueden:
. :: quitar
 Ρικ ο L ο σο:
- *

quitarfindeshazer la labor del vestido;*

fon perlas yjoyas que dan mayor exce
lencia ala obra,findeshazerla, o con
fundirla, Losquadros de diuerſas colo
res,los payſes de diuerfosfrutos,los cõ
centos de diuerfas vozes fon de mayor,
gusto,y ręcrean mas elanimo. E -a, s 5:
• Elmas importante fin de la historia
eshazera los malos,buenossa los bue
nºsmejores,y esto nofe puede confe
gair fino con eljuyzio defus acciones,
yolas propongo al mundo, para que el
e o firma
ad, pordedonde
abrir elicamino de la
eldeleo pueda
arribar almas alto punto del mereci
miento, alabola virtud sy reprehendo,
slºvicio en qualquiera ſujeto que felha
lle:Tucidides atribuyógrandes alaban
ças a Pericles,aunque era fu enemigo,y
parece que Tacito no tiene otro defig",
miofino encumbrar a la virtud» y derri-,
barlamemoriade los vicios particulas:
resdeſigtiempo,ficada aſsi, que no a
:: :: - Qien
 Р. R o D o G a:
uiendo quien alabe a los hombres es»
porque dexan de fer dignos delala
bança, ｰr ~ "in.｡ ｡ﾘ・･｡ ｡
: Quando alguno me culpare de que
en las digreſsiones foy dilatado, y que
por eftovienen a fer mayores los Epi
odios(llamemoslos afsi)que el cuerpo
de la Hiſtoria,reſpondo,que es verdad,
mas no esculpable, pues de tan breue
fujeto he eſcrito tantos pliegos, como
nólo es la abexa, que de diferentes flo
res fabrica vn manjar tan delicado. La
vida de Mecenas no la ha tratado nin
guno particularmente: en Dion fe ha-
llan algunos fragmentos, en Virgilio,
Horacio,y en ſus Comentadores de lo
que ellos dixeron hize esta Hiſtoria. La
armonia le compone de diferentes vo
zes,de varios instrumentos:en muchas
ocaſiones fe permite al Hiſtorico fer
Orádor. Los que han efcrito Historias
Griegassy Latinas las han enriquecido
desta forma. El Pauon que el Empera
--* * . . . . dor
= # –––––--- -*- - - -

Ρ κ ο Ε ο σο. -
|
4

dor Adriano confagró en el Templo !

de Iuno en Negroponte fue juzgado
por excelente y admirable, no porque (
era todo de oro , fino porque eſtaua (
guarnecido de varias joyas. Todos los !
libros fon libros, como todos los rios :
fon rios, mas no ay duda, que vno es l
mas vtil que otro, el Nilo es agrada- , :
ble a la vifta, no por la abundancia de |
fus aguas, que el Danubio es tan cau- I

dalofo,fino porque fus corrientes ha

zen fertil y abundante al Egypto. La }
vtilidad de las digreſsiones , y orna- . . "
mentos defte libro prefumo que fonta- :(
les, que nofe hallarà perſona de qual- é. :
quiera profeſsion que ſea,que la prime- * :t
ra vez que le lea, por qualquiera parte
que le abra, no halle fatisfacion y vti- , |
lidad. - « . - |

Puede fer que aya lugares en que fea "

difufo, y en otros conciffo ; hallanfe q
acciones que no fe pueden leuantar a :
la medidade ſu exaltacion, y les acon- ,
- tece · ·
 ---- ------- -
====

POR O L ONG O.
tece lo que del eſcudo de Eneas, que
aunque moſtraua toda fu deſcenden
cia deftinada al lmperio Romano,
con todo effo no podia repreſentar
toda fu grandeza y magestad: pocos
fon los que lo preuendran » que folo
los buenos pintores y muſicos reco
nocen los defetos de las fombras , y
las muchas diffonancias de los instru
II1Cf][OS.

Vltimamente yo he eſcrito efa Hif

toria con gran cuydado, con mayor
atencion , con particular estudio, las
cofas que fe comunican en tanto que
los hombres viuen, tienen menos cre
s dito,los que ſuceden dan deuidas ala
banças a los Autores, y alli fe ha
lla premio, aunque tarde. Efta fola
eſperança estimo en mas que los fa
uores, y progreffos del mundo , los
quales no folicito, porque no ay co
fa mas opueſta a la virtud, que pe
dir, ni menos quiero eſperar, aunque
|- – pueda
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pueda dar alguna coſa la fortuna, por=

que ellanotiene costumbre defauores
ceral merecimiento, aunque por ef:
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32:ta parte tengo feguros gran- i
- des aumentos, yo me ; : : -- |

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"V I D - Å
- - - - - * *, |

Priuado de Augusto;
- IN razonfequexan los hő
bres de la Fortuna, dizien
do,que es incóftante; pues
T*":" no ay en el mundo cofă
mas firme que la defigualdad q vemos
en ella,fus continuas mudanças,fu per
petuavariedad nos affegura que no tie
ne feguridad. Todo lo que fevè en los
Orbesfe encubre y recata de los huma
nos, puede engañarlos, folo ella no ha
alterado fu naturaleza,jamas fe ocultò,
nunca engañò a alguno;porque los que
ſe fiaren de ſus alagos, ellos propios fe
-- ",
 · “Dida de Mecenas:
quiſieron arruinar , juzgando fu igno3 ·
rancia que no variaua de cofiumbre : y
fi atendemos a la vidade eftos, fe cono:
cerà que las defordenes della fueron in
ítrưnentoverdadero de fu destruicions
que la culpa està en fu imprudécia, no
. 醬 la fortuña ģes cofa imaginaria; Los
qúe aftendieren a grádés felicidades de
р equeños
- -
principios,
P. ‫ د موهب به‬، libraron a fu cui- :
- * - * *

dado,a fusfatigas el fina que aſpirauá,

stádo eſlocauſade fu proſperidad,y aſsi
fe deuedar alabança à fu industria, no a
fu fuerte. Los ĝ en la afiſtêcia de la vida
juzgáĝlos bienes ģpoffeemos no traế
juntoalsi ſus contrarios, viuen embele
fados en ſus felicidades: la enfermedad
mira a la falud,la prifion a la libertad,el
* dellíerro al establecirniento de nueſtras
caſasta mierte aldia del nacimieto; la
perdida alaganiciala pobreza a lasri
quei asyladesticha figue ala mejor for
tuna:Eique afißigre en la cambre de la
nayor fuerteraġiehuuiereconduzido,
sllaoía
tº
|-
propia virtuddeuecófiderar.ä
-

10O ,
|- -
 Priuado de Augusto. E
“ño cõfifte la dicha enfafcender á grâdes
pueſtos 3 fino en fabet conferuarfe en
ellos, hafta 4 llegue el dia q tau aprie ffa
fe apreſurasyőịa ninguno referua. Aque
llos que goaierná los baxeles en el mar
procelofono folomiranal lugar en qfe
hallá,la vifta fe dilata al puerto dõde ſe
entaminan, y hafta arribara el, no hané
juizio de la felicidad defu nauegació. La
i prudécia elige los bienes entre los ma
les spørquełaracópañan fiếpre, el amor
-de inquiritla verdad;la meditacion del
.animo, la viueza del antendimiento, có
atencionsmemoria,deliberacion,y elec
stiớde lobusno: y porque las cofas que
ferrefieren hazenímayor fuerga con el
•exemplospógo a vifta de los ahnidados
.vn hombre que defde pequeños princi
los afgendio a fer grande en la Repu
iblica Romana; Que aumentò fiicafa,fu
familia; Que pudoſ, conferuarfe en fu
grádeza, fino ya fin embidia, con prudé
cia,y afsi venciò los aſpides que rebuel-i
tosa ſudicha, procurauan royendo, de
· · · · · ·: A 霸 rribaſ:
- . Üida de Mecenas :
<rribar la fabricade fu ventura:yvltima
i mente que Mecenas (contra lageneral
z opinion ) triunfando de fus enemigos
: murio en gracia de fu Principe, dexan
do admiracion a fus dias, y exemplo a
los que ſucederan en quanto fe dilatare
la maquina vniuerſal, teatro donde fe
i experiméramlás calidades, las fuerzas,
i los juizios de los hombres: , : , gist;
e. La Nobleza tiene principio de la vir
tud de alguno de nuestros mayores; pe
i ro la generofidad federiualde no dege
nerar de aquella naturaleza primera.
Esto no fiempre ſucedera los Nobles,
z antes muchas vezes fe halla que fonde
i animo baxo.bien defiguales de los que
leuantaron fu fortunasparecen adatie
-rra,que aunque fiempre escanfa de to
das las cofas,com todo effo talvezfalta
fu fertilidad,y varian los frutos: y afsi
quando el origende vna familia es ex
celente, produze algun tiempo hom
-bres famofos; pero deſpues poco a po
co va perdiendofulustrezydiminuye fa
- ギｰ gran
 Priuado de Auguſto: 3
grandeza. Mecenas Ciudadano de Ro
ma,de la Orden de los Caualleros,tuuo
principio de los antiguos Reyes de He
truria: fus mayores experimentaron el
imperio delos Hados, afcendieró a grá
des dignidades , fulminò la fuerte fus
iras, alterò fu eftado, deſcendieron de
fu eminencia a padecer grandes infor
tunios, mas fiempre conferuaron el va«
lor, y tuuieron por Norte los meritos
de ſus progenitores,por no perderfe es
el eſcollo de la foberuia, feguro deſpen
ñadero de los inconfiderados. A la No
bleza figue eſta coſtumbre, que el No
ble es mas ambicioſo que los otros, te
niendo por eſtilo, que poffeyendo al
guna coſa digna de estimacion, defea
que fe aumente. Eftos deuen imitar lan
acciones de fus antepaffados, y fer fems
jantes a ellos, que pues fus virtudesloe
conduxeron a tanta dicha, razon fers
encaminarfe a la mifma felicidad, poà
fendas que faben trasladarlos a proſper
rosaumentos. Lascolas que eſtandif:
_சி A 4 ..... . fasts
? : 'Ülda de Mecenas .
tantes,fe estiman en mas que las que ve
‘mos prefentes ; pero no impide cita ra
zon, que folicitemos competir las vir
tudes de los antigios, q deſpues la pof
teridad ferà arbitraria de los meritos
de los mayores y decédiétes, ofreciédo
á cada vno el geado de fu metecimiếtoj
Mecenas dēfde ſus primeros años diò
indicios de fu buen natural, aplicofe al
cítudio de las buenas letras, excediédo
en la noticia de las lenguas,y en la Filo
fofia a muchos varones celebrados en
fủ tiếpo. Es jufto q los mayores pongan
particulâr cuidado en la educació delos
hijos, porque en ella eftriuan como em
vafas feguras, los fundamćtos de la me
jor dicha;los estudios fon los q iħfran
a la naturaleza; perque aſsi como el ar
te perficiona el defeſto de la tnateria, ef
tos dá luz al entếdimiếto, fon los efpiri
tus qviuificá el caerpo humano, cóellos
Hos hõbres fe dedică a la côtéplació de
las cofas remotas, penetranio ſupremo
de aquella idea inméfa principio y origé
de los hombres. _ Com :
 Priuado de Augufo, 4.
w: ; Compitio Mecenas con Horacio ens
i, la Poefis,y fue igual có Virgilio, a aquel
ir eftimò por la agudeza de fu ingenio, y a
d efte eligio por fu amigo, por el conọcin
o miento de fus çſtudios y entếdimiento»
que le conſtituian por digno de fu amiſ
y tad. La malicia no referua lo mas oculº
to juzgató algunos 4 eſtos dos crancó
i formes envnas miſmas costübres,en los
o propios vicios,y qde aquitenia princi
» pio táta familiaridad en la defigualdad
a de fu nacimiếto, mas los q nofe dexauã
lleuar del rigor de la foſpecha (digo los
y juizios mas biçn gouernados)preſumiá.
#no eran ſus defordenes çaufa de fu afir
º cion,ni glosvicios igualauấfus estados;
: anteshallauá 4 los eſtudios de Virgilio
º mgrecíála proteccion de Mecenas,y 4
la inclinacion de efte alas buenas lctras
: le llebaua a la amiſtad de aquel, para
» , que le faborecięffe, y procurafe mejo -
i rar de eſtado, porque ſiempre que en
º las Republicas fe hallaren varones que
i faborczcan a les doćtos (como hazia
,1 . .. . " " ‫تم‬A 4 . . . . . M :c
 * Dida de Mecenas
Mecenas) no faltaran en ellas muchos
ingenios como los de Horacio y Vir
gilio. En todos tiempos fe han viſtojui
zios diferentes; los buenos juzgan con
integridad, en fi miſmos confideran las
acciones de los otros.Los malos por el
contrario, aquella deprauacion de hu
mores, mal diſpueſta la naturaleza no
les permite (o con dificultad les dexa)
difcurrir menos que arrebatadamente,
y el entendimiento ocupado en la ima
ginacion de las maldades fiempre las
confidera en los demas, y aſsi estos ha
llan vn retrato de fus coſtumbres en
las menores demoſtraciones de la ino
cencia. - - ... . »

En eftos exercicios diuertia Mece

nas los años de fujuuentud, mas no fe
oluidò la fortuna de fus meritos, pues
reboluiendoſe el vniuerſo fue fueręa
que tambien alterale fu fofiego. Nadie
eſtà tan oluidado, que algun dia no fe
acuerde el tiempo del, o para derriba
lle de ſufelicidad, o yafca paraleuan
 Priuado de Auguffo |5
tar fu dicha a nueuas proſperidades.
Quế murio en el miſmo estado en que
abrio los ojos, para reconocerfe fragil,
pedaço de fu primera madre la tierra? *
- Empero quando Mecenas llegò a
mayor edad,pufofuſpenſion afus estu
dios,y quifo en la Milicia hazer demoſ
tracion del valor de la fangre que auia
heredado, imitando las acciones de fus:
mayores . En efte tiempo fe ofrecio,
que aquel illustre Capitan (primero en
el Imperio Romanos como fin fegundo
en las hazañas gouernando al mundo,
de quien fe hizo dueño ) embiaua a fu
fobrino Oćtauio a la Belona, para que
en el exercicio de las armas, aprendiefs
fe el Arte militar que fabe dar tantas
dignidades a los heroicos varones. Era
la Belona, plaça de armas de la Noble
za Romana, y donde Ceffar le ocupaua
con la dignidad de Capitan de la Caua-
lleria,y aſsi determinó Mecenas acom
pañarley feruirle , Que no deuen los
grandes ſeñores dexar paffar el tiempo
* s; - С11
 - Widade Mecenas :
en las delicias de la ocioſidad,el animo.
rºbuſtofc eftraga entre las ſuperfluy
dades de las Cortes. La abundância de
las cofas deſacredita el valor: es razoa
que los ĝdefean no quedaffe atras,fiem
Prefe encaminen para paffar adelante,
y la ſuſpenſion de fu intéto esfaltar ala.
obligacion.Engañanſe los q pretenden
algender a mayor estado en lå tráquili
dad de la paz, no fe deuen dat los pren
mios a los que fiempre gozaroa fus de
leytes,los trabajos de la guerra hazen
capaz al hombre de menores calidades,
lasCoronas,anillos,y demastrofeos de
Roma nofe dauan por meritos de la fan
gre,fino por las hazañas que conſeguiã
cl valor y fortaleza, pues mas honrofa
çsla nobleza que los hombres adquie
ren por ſu propia virtud, que la que he
redan de fusheroycos progenitores. . s
Siguiøſe deſpues,ĝlos qaſpirauan a la
libertad defu Patria,tam reconocidos a
çlia,quanto ingratos a los beneficios de
ſu primero Emperador lalio Ceſar, di
go
 Priuado de Augafo: 6
go Brutoy Caſsio,alentados de los der
mas q fe cõjuraron côtra fu Principe de
tramaró aquella fangre generola ġdef
atada de fus venas pedia vengança a la
tierra, q piadolala recibio en fus cntra:
ñas,y Otauio dexò glorioſamente de:
xarfellenar de la ambicion, procurando
arribar al eſtado qle dexauaCeſar, muer
to aleuofaméte en el Senado,cuya grãº
deza le proponian los amigossy los cie
los benignos parecia que le ofrecian»
porque quando entrò en Roma el arco
celeſte, con diuerías colores fe vio que
rodeaua al Sol, fignificando,q comofo
loMonarca deuia fer coronado por due
ño de tantas Prouincias, que a porfia
competian con los atomos de la luz.
Ya auia feis mefes que Otauio aſsif.
tia en la Velona, quando ſe executò la
muerte de Iulio Ceſar, y deſde aqui le
fueron propicios los cielos, pues gran
geò la amistadde los foldados,yciudada
nos de Roma a quien hofpedaua, trata
na con familiaridad, y fingular aficions
* --
*- i cómu
 º “ Vida de Mecenas.
comunicando fusteforos con ellos.Los
que deffean arribar a las grandes em
prefas fian de la liberalidad mucha par
te de fus defignios, porque esta virtud
compra las almas de los hombres, y fe
haze dueño de fus voluntades. Eſcri
uieromle ſus amigos la nouedad del fu
ceffo, y come Ceffar fu tio (de quien .
ya era hijo adoptiuo) le llamaua a lahe
rencia de fus bienes , y aconſejauanle
que para eſtar con mas feguridad fe paf
faſe a Macedonia,porque deſde allipoe.
dia caufar afombro a los enemigos, y
vengar la muerte de fu padre. Pero Me
eenas que fiempre afiſtia en compañia
de Ostauio, aduirtiendo el eſtado en
que fe hallaua, difcurria con juizio mas
atento,y le propufo: Que por entonces
no manifeſtafe que queria hazer fuerça
a la Republica, pues no tenia fuficiente
poder para cprimir tanto imperio co
mo ſe oponia a fusintentos.Que entre
gale aladiſsimulacion fu animó, pues
*
era prudencia fabergouesnarlos tiem"
: 4 ‫في‬ pos
 Priuado de Augusto: 7
pos de forma, que fe fupieffe aproue
charde la neceſsidad para encaminar
lo: aļfin que pretendia. Que era teme.
ridad querer emprender lo que en a
quellafazon'nopodiaconſeguir, por la
diuerſidadde humores en que ſe halla
ua alteradala Republica. Que deuia có
feruar por entócesalosamigos de fu pa
|
dres grangear los neutralesyviuir còn
industria entre los enemigos, defuerte
queno pudieffen hazer giertojuizio de
fusintentos; pues º era
faciloponerſea ellos. Que nodieſe
credito a las perfuaſianes de algund,
|- ႏိုင္ဆိုႏိုင္တူ el animo de quien
le aconſejamasypodiancon ofrecimień
toºdt bien proponelle furuina. Que ſe
acordafede fu padre Cestar, que alien
do triunfado defus enerhigos, fue vlti
namente engañado delos que fingian
fer amigos.Ygue deniacontentarfe (a
|

lomenos en eltiempo preſente)dego.

*arvna vida particular, comé eſtado
"asſeguro. ::::ymenos
* : : :: C:
ſujeto apeligros,
':' ... i--; -** ：៣
e :Dida de Mèrena#.
teniendo con todo effo atencion anĆ
dexar perder las ocaſiones fife ofrecie. »
fen pues con dificultadfecobran quar.“
do fe dexan perder: ****** .. . .
1. Otario eligio este parecer sy afside:
terminò partirſe a Romà. Auía exper#
mentado en otras ocaſiones labondade
el juizio, la finceridad da Mecenas; nt
denia contradezir fu opinion por elço
nocimiento defaprudencia;fiordaftë
ridad del voto, y por la que tenia el çð:
fejoiguieniangsa algusofo::::::
yha cºnocidačõda experiencia 4k:
finofefia del como destmiſmo, va fue
rade caminoy parece4lefalta ełcon
cimiento delá verdaderaamistad: Con
los amigos fedeuë torgonicary délibr .
rarias grandes accionesypero ethobt .
antes dedigirle por amigoidsue ponº
cuidado enconocer qtal puede ist F#
raamigo,pero en haziendó elecció deł, |
hade fiarſe de fu conſejo come de fi pro
pio:fibienfe hade conſiderarº: nofe
hade hazer cofa alguna deláte del ami |
go, que enpreſencia delenemigº nº º
 Priuado de Auğusto: 8
pudiera hazer. Quandole deſcubres el
penſamiento; o effecreto del alma, has
de dar indicios que le tienes por leal y
feguro, porque aſsile fabras hazer có ef
tas calidades. Que ya ha auido algunos
que fe han perdido,diziendo q temë fer
éngañados, y cô efta foſpecha han abier
to los ojos a la traicion.No es bien que
yo me recate de mi amigo,razon es que
qmắdo eſtoy en fu ဖြုံ့ juzgue que
me hallo folo; Ay hõbrestan poco cau
tos,q a todos dizélointimo del pecho,
y otros tan recatados que aun al amigo
niegan fus fecretos; y fi pudieran de fi
miſmos los ocultarã:Eſto estodo extre
a i mo,y ſerà vicio fiarfe y defconfiar de to
dos , a vno deftos dos eſtremos fe deue
llamat humano y honeſto, al otrovtily
* feguro. Afsi fe podia culpara lesque ef
tari continuamente trabajando por fer
, tempeſtad y locura enojoſa, como a
los que fiempre viue conociofidad y re
. . pofo, porque es enferinedad continua,
೬೭da: fedene clconfiar de todos, y
la
: • •• • •
g | Vida de Mecenas
la deſconfiança, como el trabajoyelre
Foto: eſque brataloradené ſúſpen:
äerfuexercicio, el que norrabajº razó
esquefe exercite alguna vez fiestod:
da: aconſejate conlanaturaleza: que
itditáparaquayaಣ್ಣg೦!ಿ:
‫يتهﺍبﺗﻭيگهة‬.۰‫قن‬.‫و‬. ․ ‫ﻭ‬. ․ ‫م‬.‫عﺩ‬.«. ‫عﺍﻭشنخور‬o.z;ih ‫ة*ا*;لټاقتناء‬on‫ت‬
' ***
partioalfin Ostauio, de la Belona,
y acompañado de los principals:sl
exercitò, diſpuſo fu caminº Para Rº:
ក្encubicdoត្ណ្ណº
gò que importanaladiſimul:º:º
poñer en efetofusintento:Qualqui:
ງູ cralifºlizeດ．
鶯 quétaleftatnade ‫مﻧاﺑع‬a‫ع‬p‫ا;ﻟ‬e‫ﻭ‬niM
Þie:ta por la folenidad delº::::: |
::::::Roma eraiaſ::::::::::
ឆែ្ក coºquadeº
j(idioleslgಿ
ia:le; porestoles Ate:e:e:
:::infelizla empre:e:
3.Ερρίςucauiadειρεεεία"9"Ά
* ceptos
 Priuado de Augufo. 9
ceptos de fu Religion, en vn dia dedi
cado a eſta folenidad. En tanto que la
deforden reyna, es fuera de propofitơ
tratar de concierto, era impoſsible fa
car a Otauio de la guerra, quando la ef
tatua de Minerua eſtaua no folamente
con velo,mas los doze Salios llenauan
a Roma de vozes, y alaridos eſpanto
fos,en tanto que duran eftos tragicos y
furiofos faltos,las principales acciones
que conferuan el Eſtado, quedan fiem
pre como fufpenfas y adormecidas, y
parecia injufto hablar en Roma de la
justicia, en medio del castigo de las in
jurias cometidas contrafu Principe Ce
far,y todo difcurſo de poner regla en la
licencia, es confufion. Afsi ei Sofista
dio caufa a fu deſprecio,y rifa a los cit=
cunstantes, prefentando vn libro a An
tigono, que auia compueſto, de la jufti--
cia,quando la razon, y el derecho con
fiftia en fus armas, y no juzgaua cofa atº;
guna por injusta,fino la que le hazia re
fiſtencia. . . , 2a -- ** * * *s* -
: *. - - - * B Pre
 Proponianie fus amigos a Otanio;
que no llegaffe a Brindes, temerofos
del exercito que fe hallana en aquellu
gar,mas pareciendole que ofendia aſis
valor condar muestras de cobardia, fiò
el ſuceffo de laventura,y fe dexòileuar
della a Brindes,la fofpecha falio incier
ta,los temores vanés , por esto no era
el cófejo fano,y ရ္ဟိခ္ရင္ဆိုႏိုင္ဆို
mas fe
gura. Luego que el exercitotuuo notiº
čia de la venida de Otauio,le falio a re
cibir con demostraciones de grande ale
gria,deſpues hizo facrificios a los Dio"
Îes, y ellos agradecidos recibieron fas
vićtimas,y recompenfaron fu cuydado
cõel premio que le ofreciã.El exercito
le faludò por Ceſar,y el voluntariamen
te acetò el nõbre,y aſsi dexó el de Qta"
nio,queriédo antes llamarfe Cefar,hijo
de Aqui
ĉefar,ą Otanio,hijo de Qtauianº.
fe declarò la felicidad por fu
parte,vifitaroole como a hijo de Ceſar
todos los nobles de Roma , Vnos moul"
dos de la amistad del difunto Pºdveº
: ·
-
- O [ IOS
* * * . ‫خه ﻭ‬
** -- . . ,,
 Priuado de Augustā. 13
otros que auiá fido efelauos, y libertos:
de Cefar, y algunas que traian dineros,
armas,aparatos de guerra, y de las ren
tas de las Prouincias en llegádo a Briai.
des lo entregaron todo a Otauios co
mo fi fuera lu legitimo Principe ; que
eſtas fon las mudanças de la fortunay:
uádo quiere fauorecer a los hombres;
; los antiguos Nemefis, pre
miadora de los buenos, y que caftigata,
a los malos, ò permitiera Dios que fiées
pre lo hiziera afsi! mas ellano es otra
cofa fino vna cierta ley del Eterno Mo,
narca. Eſta fegun la opinion de algunost
Filoſofos,tiene afsiento ſobre vn circu--
lo lunar,oya fea como otros la definen
vna cierta virtud,ĝtiene imperio en el
hado.Los antiguos Teologos fingieron
que era hija de la juſticia, y que atendia,
a todas las cofas de la tierra, y como a:
í eñora de las demas cauſas; y arbitra de
los efetos, la ponian en la mano vnva
ío donde dezian que eſtauan las fuerº
t es, y calos, mouiendo, y alternanda?
- - - B a los
mI ----- - -- - -
- - - - -==

r
e: Dida de Mecenas . .
les varios accidentes, y que alguna vez
affaitando nueſtra voluntad , la lleua
a diferente parte de lo que tenia deter
minado. Dezian tambien aquellos Bar
baros.Gentiles; que atando con indiffo
lables lazos la foberuia de loshombres,
mudando de estremo a eſtremolás glo
rias y miferias,ya derriualas eminentes
feticidades de los mortales;y leuantan
do a otros del poluo de la tierra,los lle
ua a grandes triunfos: por efta razon
los Poetas la atribuyan alas para que fe
entendieffe;que con velocidad trafpaf
fade vn lugar a otro, y la ponian deba
xo de las plantas vna rueda,dando a en
tender en efto, que regia el Vniuerſo,
girando,y dando bueltas por todos los
elementos, moſtrádo en todas las eda
des feñales de fus mudanças, ella efco
gio a Agatocles,fiendo hijo de vn olle
ro,para Rey de Sicilia, a Dionifio, que :
fne affombro de los hombres, fiendo
Rey, le reduxo a má eftro de niños en
Corinto: pufo en la dignidad Regia a
് - f. <i. Andri-
 Priuado de Auguſto. rī
Andriſco,hijo devntexedor de paños,
con autoridad del falfo nombre de Fi
lipo, y enfeñò al hijo legitimo de Per
feo, a que fiendo humilde oficial, ga
naffe confus manos el fuſtento forço
fo para conferuar la vida ; efta fujetò
a Corfo Mancino, Veturio, y Clau
dio deſpues de la guerra de los Numan
tinos » a Regulo a la ferocidad de los
Cartaginenſes, Pompeyo que por tan
tas vitorias adquiridas» y por las glo
riofas empreſas que configuio, mere
cio el nombre de Grande. Fue muer
to en Egipto de los Eunucos de Tolp»
meo ; fatisfaciendo en esta muerte fu
fangriento apetito. Quantos hombres
que nacieron enfeliciſsimo estado,def.
conociendolos la fuerte,han abraçado
las redillas de Viriato, y Spartago Y
quãtas cabeças, qfueron elterror y af
fombro de las gentes, han ſido derriga
das miferablemente ? fiendo executor
vn verdugo afpero,miniſtro de la justi,
cia. El quequiſieffe referir eſtos ſuceſs
ペ｡ - - В 3 fos,
 |
----

3- Öidade Mecenas: .
fos,y conocer quan varias fon fus accio
nes,có menor fatiga podra numerar las
arenas del mar,y penetrar cỏ la vifta le
interno de la grauedad de los montes.
Para conſeguit Otautofus defignios
'quifo valeríe del confejö de Mecenas,y
remitir a la industria gran parte defus
intentos,que quando las fuerças nofon
ſuficientes para artibar al fin de los de:
feos, bien fe permiten estas calidades,
como efetos de la prudencia. Entrò en
Roma publicãdo,que fu animo era folo
de hazeffe dueño de laherécia que por
el testatnéto de Iulio Cefar parecia fer
legitimo dueñó: fu adorno nc fue de
triunfo,vifiioſe como les demas Cauà.
lleros Romanos, con poto acompaña».
miento, fin alguna pompa.Note vieron
en el indicios de querer vergarſe de los
Parricidasino hizo demostracion de te
ner diſgusto por lascolas que suiã ince
dido;ni intentò pedirle a Antonio for
entonces el dinero que le tenia viurpa
‫و‬do ,y delaủ aujurias
rccibio algunasiri s
k ---- } + pro:
 Priuadh de Augufo. 12
propufo grágtarle por amigo, y adqui
irir fu gracia. No es pequeña prudencia
ಶ್ಗ que ocupan la
libertaci ɖevna Republica, no juzgan
por bu enos medios caufarhorror a los
ciudảdanos della con las muertes de ſus
amigos y familiares, antes deuen eftar
fiempre diſpueſtos a honrar a los que lo
merecen, y fer remifos en caftigar los
defetuofos,mas no dexarlos fin caftigo.
Mořmuraua Antonio de las costum
bres de Otauio, reprehendia fus accio
nes,temia fu deliberació,y có palabras,
y obras le ofendia. Por medio de algu
nosTribunos de la plebe ordenò(aúque
fingia qno lo queria hazer) q te publi
Gaffe la ley Curiata,por cuya difpofició
era forçofo, q Otauio fueffe adoptado
en la familia de Ceſar,porque no fiendo
.tenido por fu hijo,ſegun la constitucion
elas leyes, no podia pedir los bienes q
uedaró de fu padre,y tambien porque
-fieffe menor fu poder en las demas co
fas,y los dº fu vando fe hallaffen menos
- B+ cbli
ாக்
|

:: Uida de Mecenas :
obligados a fu liberalidad. En qual
. quiera tiempo los hombres blan trata
do de fu aumento. Todos citudian la
i Politica de la conferuacion» y propio
interes. De que firue, que los ingenios
que eſcriuen, fe defuelen en dar Pre-
ceptos de gouierno, pues no ay alguno
que no fea doćto en lo que mixta a fu
prouecho ? Si con atencion fe coiifider
ra,el hombre es vn libro viuo,y los pru
dentes, en la condicion agena hallan vti
lidad y enſeñança. Es marauilla quando
fe hallan dos hombres de vnas miſmas
coſtumbres,que aunque es verdad, que
generalmente queremos todos encami
mar nueſtras acciones a proſperos fines»
fon varios los caminos que ſe eligen pa
ra estos efetos. Aquel funda fu remedio
en la virtud, gouernando fus intentos
por los preceptos de la razon. Otrojuz
ga que eſtan pendientes ſus aciertos del
engaño y cautela,alguno encubre luani
mo cô la diſsimulacion y induſtria. Efte
Prºfume,que entre la
· * , ** * *
195tiâ€
* ha
 tºrtuaao ae Auguſto. I 3
ha de hallar fu felicidad,y muchos tiené
por cierto, que en el deſprecio de las
cofas eſtan las delicias de la vida, Que
es dueño vniuerſal dellas el que juzga
la verdad por lo intrinteco, y no por la
apariencia:yalsi el que citudia en la
naturaleza de los hombres, fin libros
ferà cientifico, fin estudio de letrasferà
doćto, y hallarà la verdad fin lifonja en
la que conocio en los ſujetos que ha ex
perimentado. ? "" : ‫سنده‬:....::::::) -

: Auia Antonio recebido grandes be

neficios de Iulio Gefar, y en tanto que
fe dilataron los periodos de fų vida, fe
moſtrò reconocido a les fabores , mas -
en muriendo faltò a la obligacion yol ....-----------------

uidò fu amistad. Es propio de los hom

bres adular, feruirsobedecer a aquellos
a quié la neceſsidado el interes les fuer. . ***--

a a estos rendimientos ; mas quandọ

falta la caufa, ceffan los efetos deuidos
albeneficio, en nofotros miſmos hałła
remos las costumbres de los demas fi
atendemos a nuestras accioncs ; peto
. . . .
*--- ---- IìO
 -- - --

* – +
=== - — - ----

, , Vida de Mecenas .
noferia poſsible que nadie fe confiaffe
de otro,y no fe conferuaria la naturale
za. Aycofas que en el oluido tiene prin
-- cipio el aumento, otras que lasıçonfu:
me y deshaze:de tanta variedad necef
fita la maquina del mundo para lograr
fu hermofura. -۰ - * |
Quando murio Iulio Cefar, dexò en
en poder de Marco Antonio quatro
mil talétos de oro, Otauio defeaua fer
dueño dellos,afsi por fer vniçoherede:
ro, por auer ya acetado la adopcion de
Cefar, como porque contanta riqueza
juzgaua (y no fin razon) que confegui
riagrandes cofas, y mejoraria el estado
dellas.Antonio conocia esta verdad, y
| no queria fer el miſmocauſa de fu ruina,
que no es prudencia dar al enemigolas
armas para que execute fa indignació,
| pudiédo coneilosofender y defender-i
|
fe. Por eftofe oponia alos intentos de
Orauio, infamaua ſus acciones » vitu :
peraua ſus costumbres, reprehendiaf" |
| animo.Otauio diſsimulaua, aunque lº
* • •
- - - enten;
 === T

Priuado de Augusto: „14

entendia, y entre la paciêcia y indigna
cion bufcaua medios para hazerie ata:
ble a los ojos del pueblo; mas como al
que carece de dinerole falta dicha, y la
grandeza de las Cortes eſtà cerrada Pa
ralos pobres, porque las riquezas aan
las hohras, engendra las amıftades, el
aprecio està en el precio, y el pobre es
deſpreciado, con dificultad hallaua re
medio a fu enfermedad, y la fufpenſion
en todo era ocafion de grandes inten
• **

tos en fu daño. **
“Mecenas,que conocia la cauſa de los
guidados de Ötauio, y fabia que no ay
uerça que iguale a la diligencia, y que
las mayores emprefas fehá alcançado
con no perder ei tiëpo,nilibrar la exe
cucion de las cofas al dia figuiente, pro
puto a Otauio, Que en tanto que dila
staffe verſey hablar a Antonio,no podiá
fus eſperanças tener el fin que defea
ná, porque Antonio diſsimulaua fu ne
tefsidad, viendo que desta fuerte yua
9tauio perdiédoluautoridad, y por
* *
et
CC). Il
| --
=– — = <=–H=−==T=T= |- - - |- –!

,, Dida de Mecenas :
contrario fe aumentaua la fuya fiendo
dueño de tantos teforos, Que quanto
ay en el vniuerſo la virtud, fama, hon
ra, y todas las cofas humanas obedecen
a la hermofurade las riquezas. Que el
que las acumulare ſerà iluſtre, fuerte,
juſto, fabio, Rey, y todo quanto quiſie-
re, Que los hombres antes fedexan lle-
uar del interes que de la obligacion,
porque aquel arraſtra, y esta propone,
Q:s la fuma felicidad fon las riquezas,
Qŭe no ſe puede hazer (alomenos con
comodidad) que alguno emprendaco
fas ſeñaladas fin ellas, Diofes digo qfon
(profignio Mecenas) el fol, la tierra, el
fuego el agua,y las eſtrellas; pero mas
prouechoſos, la plata, cloro, los gran
des teſoros, porque fi los tuuieres en
tụ caſa los podras 醬 las poſſeſsion
nes, cafas, criados, os Reynos que te
fondeaidos: los Juezes,amigos,yaũlos
mifmos Dioſes feran tus ministros,Na
ựega con proſpero viento en las olas
‫إ‬de ‫ال‬ﾘｰで･･･
-
‫ل‬odli‫عالمعلوﻢات و‬au‫المع‬
*****
ASE9ಣ್ಣligo
|- |
* 2. |- |
 * i - - - - -

· Priuado de Auguſto. 15
figo, puede templar la fortuna a fu dif
poſicion - y al propio Iupiter tiene re
duzido a fu voluntad: fon los dineros la
fuerça,el neruio en las batallas,y el oro
es perfuaſion de los Reyes,todas las di“,
ficultades fe le allanan, las puertas de
diamấte fe rompen,no ayCaftillo inexº
pugnable adóde puede fubir el interes:
pues que eſperas adormecido entre las
eſperanças,que con engaños te entre
tienen? No pides no (o Cefar) lo que
no te es deuido, tu eres el dueño de los
bienes que te niega Antonio, a tite es
licito pedir lo que es tuyo, los pueblos
te mormuran, y prefumen que los de
xas en poder de tu contrario, como en
depoſito para gozar las delicias de Ro
ma, no ignoren los Orbes que te faita
esta diligencia para que ſe défengañen,
驚 quando de efte intento no reſulte
ino el conocimiento de la verdad, no
es pequeño interes el que fe anentura,
y fiempre estarà de tu parte la opinion
de liberal, pues pides eſtos teforos para
---- derra
 derramar entre el pueblo y con los fole.
dados que te afiften, como ferà aborre
ble la de Antonio, fino te concede Io q
juttamente le pides , pies el no podra.
comunicarlos con eftos miſmos por no
caer en la infamia de vfurpador de lo a
驚 fi vieren que lo diſtribuye entre
a milicia, y filo retiene ſerà juzgado :
por auariento, y quedarà en ei estado,
de pobreza enque tu miſmo te hallas,
pues tenellas y negallas, es lo propio.
que defear dallas y no tenellas, que
_-yalos hombres nofe pagan de defeos,
pues han llegado a entender la dife
rencia del valor que ay entre la poffefº
fion e la eſperança. , . . .
La dificultad de la perfuaſion, no,
confifte en reduzir a vno que no efià.
determinado en la execucion de la
que quiere hazer , lo dificil es de vn
contrario perſuadir a lo contrario. O
tauio estaua inclinado a pedir a Mar
co Antonio , lo que por tantas razo- '
nes le deuia, y aunque tenia el ಗ್ದ |
se |
|
:
- -- |- |-

|
 - "
-
=== ‫ ﺍین خط‬.‫سیﺍﺱی است‬---------------------------- - -

Priuado de Auguſto. 18 %
diſpnesto para lo miſmo que le amo
neftaua Mecenas, no por effodexò de
estimar la voluntad, el zelo de fu ami
go; y destas experiencias fe formauan
los grados que le afcendieron a tanta
felicidad. - 4 - . "

Eftaua Antonio en los jardines Pom:

þeyanos , !dadiua de la liberalidad de
Cefar, Otauio le quifo hablar por no
, perder la ocaſion que el tiempo le o
frecia. Antonio que conoce la refolu
cion de Otauio, efcufara la vifita, fi la
Prifa diera lugara ello, porque el aui
fo de que yua, y llegar a los huertos,
fue vna miſma accion, vn propio mo
nimiento . Antonio diſsimula , y fa
le a recebirle hafta la puerta ; pero
Por mas que quiera encubrir fu dif
gusto, los ojos, el rostro, fon lenguas
del fentimiento. Otauio ( que aun
que fus años fon diez y ocho , el jui
zio, el valor, y la prudencia , fon de
Perfero varon ; conocio la paſion
que afligía el eſpiritu de fu enemigo,
• •• IX13S
T= 2 ** == -==-EF_ - - -- - - -
-r- -===

· Vida de AMecenas
mas como tenia el coraçon ageno de
tembres, no efforuaron a la determina
cion que explicaffe fu fentimiento, an
tes le ocaſionò la ira razones tan viuas
que ab afaron el alma de Marco Anto
nio,y aſsi le hablò en efta fentencia. .
Padre mio, Antonio, los beneficios
que has recebido de Cefar, la voluntad
con que amò tus cofas, la beneuolencia
v gracia con que correſpondifte a fu a
ficion, permiten que te llame padre: no
puedo dexar de alabar alguna parte de
lo que has hecho en fu fabor, yo lo ef
timo,y agradezco tù buen animo; pero
tambien no puedo dexar de culparte, y
hazer cargo de otras acciones, y aſsicó
feguridad de efpiritu te dirè mi ſenti
miento.Quando dieron muerte a Ceſar
bien fe que no te hallafte prefentespor-
que los omicidas de fu Principe te en
tretuuieron fueña de la puerta del Se-|
nado,temiendo que fi entrauas, o huuie
ras librado fu vida, o facrificaras la tuya
alasiras de fu indignacion - Quando
-- -

, \
algu: |
|
 –

Fiன:A: த
algunos dixeron que fe premiaffe a los
‫سر‬ ,sadaculando
ici ar
Ceſar
rcomo
apa-
ti
tano, te opufifte gallardamente afus
intentos; y pqreftastrazodesme con:
fiefo obligádo; más tu no puedes duº
dar que estos miſmos febconjuraron
para quitaite la vida, no porque creº
yeron que vengariasal ya muerto Bm:
perador şi:mas: porquettemieron qué
auias de heredar ſu imperio a quiea
0 llamantiraniai: pues porque razon mo .
: has juzgado comun esta injuria yfiel
«» quedà muerte avn tirano no ei omi"
^ cidas parque huyeron Brutoy Gatsios
y |
al Capitalio? como culpados en lain
6 spunidad del Templo, o como enemi"
gosen la Fortaleza: con que atreuiº
: miento han querido que ſe oluide fu
, tssicion, y que los tengan por inocenº
tes de la maldad que gometieron? Tu,
ö Aaronio, inclinaste slipentamientos
otros cuidadosynodefendife que fuef*
fen abueltos, y para que pudiefiengoa
ſeguridadyr deſde. el Çapitolio-al Se*
-
*, :
‫ی‬f ٔ‫فه‬
nada
ペ -
----
|- *-

-- Oida de Menenas
nado,les embiafte tus hijos en rehenes;
empero concedante que tu con violen*
cia confentifte estas cofast con que ra»
zon te pedrasjustificar, que quando fe
leyòy publicò en el Senado el testamća s
to de mi padre, y deſpues que honrafie:
las obſequias de Cefar, tó el decorodęs
tu oracion,y el pueblo inclinado a la véţ ·
gança defu muerte» acudio confuego ai
la caſade los omicidas, quando algunosº
impidieron estajustafatisfació, potque
rumiſmo los fauoreciste? Potque no có |

denafte a los delinquentesfeomoComri

ful,como amig င္ရုိးမ်ဳိးမ္ဟူးခ္ယုပ္ :: |

nio a quié no falta animo para qualquis . ||

-
ಘೀ tu hiziftedetendra Ama.
tio y mandafteqle dieffen muerte,por#
que dexaflè que huyeffen Brotoy Gaf.
fiołporque confentifte ĝfueffen Preto:
res en el Gouierno de las Prouincias 4
adminiſtran injuſtamente ? mas lo que
fiento con mas rażonyyloq puede cau* -
farme mayorafombrojes que fomentas
a mis enemigos, Que tienes
‫ مهم؟‬: :‫ ت‬. . . .
‫ﺍیﻧ دهاﻧه‬
- â
 Þriundoās Magufo. 18
dạcốtcốtrami,Que permites que Dècimo
Brátogouierne a los Celtas, el qual da?
baxo del aufpicio y proteccion de mi
padre arribà a tantagrandeza,pero po
dras reſponder que de esta deforden tie
neel Senado la culpa,mas compte po*
dras eſcufar, que no folote hashallador
preſente afus deliberaciones, pero que
todas las hascófirmado:Gonfieffo que
ឆែ្កខ្មី
delo que es justo de lo qde ſepermitºa
miedad,y concedia a là reuerécia y ref:
pcto que te tengo;mashehabladocĉef
ta libertad como cówn amigo de Cefar,
de quien alcançò hoaras, dignidades.ý
franquezas y porvếtura feria adoptado
:por ſu hijo fihunieras nacido de la fam
|re'de Eneas yno procedieras de las de
Hercules, que esta confideració le tuuo
fufpenſo quando pentaua en la ſuceſsió
de fu dignidad. Por los diofesinmorta-
les te conjuro, fialgantefpetotienes a
fu deidad sy alguma aficion a labine
moria de Ceſar , que no fauorezeds
.. ‫نه ﻭﻭ‬ 9 å last
2i Uida de Mecenas . |
las defördenes paffadas, antes conozeł
el pueblo que afiftes a fu amparo, con
tra los que dieron muerte ami padre,
y vean tu fauor los amigos de Ceſar;
perofiaan me niegas eſtas cofas, dit
ponte alomenos a no fer mi contrario:
y pues fabes los gaftos exceſsiuos que
hehecho,y lo que Ceſar ordenò que fa
distribuyeffe de la herencia al pueblo
Romano,mi voluntades que la fuya fe
cumpla luego por no parecer ingrato:
yonohe de afiftir en la Ciudad mas de
lo que el tiempo permitiere, y afsite fu
iplicome bueluas los dineros que en la
muerte de Cefar lleuaron a tu cafa, que
puesta defordeneſtà en mejor eſtado,
yapódtè con feguridad boluerlos a la
amia y tumplir emella los preceptos de
caquel alma inmortal que oy eftà juz
gandonuestras acciones.: , : i

- 1 En:tanto que Orauio hablaua deſtà

sfuertei Marco Antonio estaua admira
-do,del atreuimiento y valor deOtauio,
bien ageno de luque el profumia y có
: ‫عﺑ‬.
‫فيه‬
絮“化 VAC012 |
 Priuado de Augusta: 19
nenia a fus años;pero aunque feturbaf:
fe confus palabras, y por la confiança
de fu eſpiritu, lo que masle alterò fue ----
quando oyò que le pedia la restitucion
del dinero. Donde interuiene el inte
res,fe deſpreciálos demas reſpetos, alli
tienen fin las amiftades quando fe trata -
de la perdida,o ganancia, todas las obli
gaciones fe oluidan por la propia co
modidad, y no me admiro que los hom –---
bres,fe dexanlleuar antes de la obliga
cion que fe tienon a fi miſmos,que de la
que deuen a otros-Eſta razon pues, fue
cauſa de que Antonio reſpondieffe a
Otauio » con mas enojo de lo que era
decente a fu grauedad, como destas ra
zones que le replicò ſe podrà inferir.
Si Ceſar(o muchacho) te huuiera des
xado có la herencia v apellido de tu ca
fa,el Imperio del múdo,por véturajuz
garias qeralicito que ſe te dieffe quen
ta de las cofas publicas, mas el Imperio
de los Romanos jamas fedexò (hasta
los tiempos que alcançamos)por ſuceſ
, * ::, : B , C3 < fioa
 :: Vida de Mecenas º
fonde herencia, miesto ſe permitio ;
nuestros antiguos Reyes,qdefpues fien
do expulſos de la ciudad, ſe eſtablecíò
conjuramento que en los tienipos que |
auian de foceder no pudieffe algunolla
marfe Rey,y alegãdo eſto los omicidas
de tu padre,afirmauan que folo por esta
cauſale auian dado muerte; y aſsi en fe
que toca alas ceſas publicas ferà eſcu
fado que te reſpondi: Quanto a las par
ticulares no es neceffario que tu me des
gracias por lo q te ha parecido côuenië
|
|
i

te,antes quiero ĝentiendas q nolas hi

ze por agradatte, fino en beneficio del
pueblo Romano. Solo en eſto me tie
mes mucha obligación, q fi me huuieffe
opuesto a las hóras atribuidas a los que
fueronomicidas de tu padre,yaCeſar ef
tuuiera reputado por tirano, y defta for
mafus glorias, honores, y quanto hahe
cho no fuera estable, tu noferias fu here
dero,no huuieras poffeido fus bienes,ní
ſu cuerpo fiera juzgado por digno de fe
poltura, porque
*
#: ;:! * ۹ ‫تا‬
las leyes
" '
diſponếq los |
-

cuer -

}
 Priuado de Augusto. 23ą
£uerpos de los tiranos ſean arrojados;
deuorados de los parros, y 4ías bienes
fe apliquen al Erario publicó,masyote
miendo eſtos daños, fomè la defenſade
Ceſar porque ſu gloria fueffeinmorta,
y fe hóraffea fuscenizas con publica pó
pa, confolene triunfo, y no finpeligro
de mivida,y embidia de mideliberació
me ofreciatantos cuidados,con inten-
todº auenturarme a todo antes quea
Cefar fe le negaffe fepulcro digno de tá
tashazañas:Por esta cauſa deutendoſea
ႏိုင္တူ eſtos efećtos, véciendo los
Peligros que me amenaçauan, has reci
醬 Sಘೀ: ႕ႏိုင္ရ clapellido, la
dignidad yherencia y aſsideiasdarme
gracias antes que reprehenderme por
auer foſſegado elintento de los Sena
dores, 4 eſtauan inclinados a fauorecer
alos conjurados. Siendo tu de tá pocos
años, y yo con edad de mayor pruden.
cia, tacitamente has referido, y dasa
*ntender que hedefeado el Impériode
la Republica, eſtojamaslohe preten
*** -- |- C4 didos
;: Uida de Metenar".
dido,ni quiero que pientes que me pefa
de no fer adotado en la familia de los
Cefares para podello conteguir , pues
<para miestuficiente aniendo decendi
do de Hercules, poffeer lo que me ha
concedido la fortuna. Dizelme que tie
nes neceſsidad de dimeros para distri
buirlos al pueblo conforme la volun
tad de tu padre, yo creia que en efto
auias de hablar con mayor difimula
cion, mas pues no lo has hecho, deues
entender que no todas las colas publi
cas que poffeia Cefar, te pertenecen,
porque eſtauan depofitadas en el co
mo en vn Erario,y aſsi es mi intéto fa
ber lo que es del publico para festituir
felo. El dinero que dizes que fe truxo a
micafa,no es la cantidad que tu preſu
mes, ni eſtà todo en mi poder, porque
he diſtribuido mucha parte dello, dõde.
fabi a que Cefar tenia intento de hazer
lo: lo demas que tengo te lo cócedoli
beralmente para que lo lleues contigo;
pero ſitu cres prudente, lodistribuiras
---- -- \ gQգ
 Priuado de Auguſto: 21
con quien tiene mas neceſsidad que el
ueblo. Y es razon que entiendas, que
eſtando yo adornado de las Griegas di
ciplinas,he venido a conocer, que el
pueblo ºs inconstante, como las ondas
del mar,que vna vez compiten con los
cielos,y otrasbaxan hatta los abilmos;
«el pueblo es de la miſma condicion con
los ambicioſos, que aora los encumbra
a las eſtrellas, y deſpues los precipita
hafta el profundo de la infelicidad. a ,
: Quando Otauio oyò la refolucion
de Antonio,no dio lugara otra refpuef
ta, antes encendido en ira fe deſpidio
del, y reftituyendoſe a fu cafa comuni-,
cò a Mecenas lo que auia tratado con
Antonio,y conociendo los dosaque im
portaua para hazer felices fus princi
pios la liberalidad con el pueblo, eli
gieron,que Orauio pufieffe en publica
almoneda los bienes de la herencia de
fu padre, y deſpues trataffe de vengar
fu muerte,el deſprecio y afrenta de las
palabras de Antonio, que en efte tiem
· · ·- |- po
;- ‘Uidade AMecenas:
po no dexaua al oluido ſus defignios,
antes perſuadio al Senado, que inqui
rieffe, que dincro pertenecia al publi.
co-para que fele reſtituyeffe,y por efte
camino creia,que Otauio no le pediria
lo que le vſurpaua, ni fus intentos ten
drian buenos efetos. . . . . . . . . . .
En el eſtado deſtas cofas fe dexaron
conocer diferentes calidades, y diuer
fos humores,vnostemiana Otauio por
el amorque los foldados teniana la me
moria de Ceſar,y porque conocian que
las riquezas que poffeia, eran ſuficiétes
para alterar el múdo,pues el animo de
Otauio era tá gallardo,que fe podia ef
perar del,que imitaria las acciones de
ius mayores,que la foberania de fu eſpi
ritu no le permitiria que fe contentaffe
con la vida de particular ciudadano,juz
gando de ſus dadiuas,qantes procurauá
corroper las legiones, y al ို႔ ႏို့
cumplir con las claufulas del teſtamen
to.Otros eſtauan contentos con la dif
cordia deltos dºs Principes,conociëdo
- que
 Priuado de Augusts: 22
que en tanto que Antonio viⓥiefë,Orà
uio no arribaria al Principado, ni Ota
uio permitiria,q Antonio crecieffe en
reputacion,como quié era Remora y ef
: toruo de fus deſignios,y que los dos pro
curarian có los meritos de la virtud al
cançar el primer lugar de la Republica,
y no conviolêcia,pues efte era el cami
no de arruymarfe,y no de fu aumếto:em
perolos mas prudentes temian nueuas
醬 ciuiles viendo,que fi Iulio Ce
rzy Pompeyo fueron cauſa de la mudá
ça de la Republica, no era Otauio de
menores penſamientos qellos,y a An
tonio no le faltaua embidia para refiftir
fu inclinacion, por donde lo anteuian
todo amenaçado de la förtuna. .
Razonferà,que fe entienda con que
medios principalmếte fe aumếtò elim
perio de Roma,y qual fue la caufa de fu
ruina,para ĝlos hõbres no ignoré fus ac
ciones en la proſperidad,como quando
fue perdiédo fagrådeza, y hallé exếplo
de feguir elbuégouierno y temá con el
*: : : v eſcar
- }
-- Bidade Metenas t.
eſcarmiento el propio daño, la deſtrui»;
cion publica. . . . . . . . . . . . ...,
e. En aquel tiemposque con dichofos,
prefagios empeçò Roma a tener do
minio, para que ſe aumentaffen fushon
ras y vtilidad, fe vnieron la virtud, y la .
fortuna» que pocas vezes fuelen hallar
fejuntas confegura paz, deforma que fi
faltara la vna, no huuiera llegado a la
grandeza en que la vieron fus ciudadar
nos. El pueblo defde que tuuieron prin .
cipio ſus fundamentos, monio guerra a
las ciudades circúuezinas:pero deſpues
creciédofus fueręas, experimétadas en
los trabajos y peligros de la guerra,paf -
sò los Alpes,harò el mar, midio la tie
rra,en fujuuentud atrauesò el Vniuer
fo,configuio palmas,triunfos, coronas,
trofeos; mas quando llegò a mayor
edad venciendo folo con el nombre,
fe entregò a la quietud y repofo: afsi
la venerable y fiempre famoſa ciudad
auiendo fujetado las barbaras nacio
|
y como.‫ف‬dex‫ي‬mupdo
dad ‫مل‬ycs
‫و‬ac8 a‫ع‬l‫هب‬
- |- |- agra“
 Priuado de Augufo. 23.
agradable y prudente madre, las con:
quiſtas, los fundamentos de la libertad
al gouierno de los futuros Principes co
mo a fus hijos, y aúque las cohortes ef:
tuuieron mucho tiempo ociofas, y las
centurias en paz, tấto que parecia 露
ania retrocedido la feguridad de los días
de Numa Pompilio, era por todas las
partes del Vniuerſo admirada, y temiº
da como Señora,y Reyna, reuerencian
do los Orbesla autoridad delos anti:
guos padres, y el nombre del pueblo
Romano era venerado de los hombres;
verdad es, que el eſplendor de tantos
ilustres varones fe eſcurecio con la li
uiandad de algunos, que deſpreciaron —
el lugar en que nacieron, y alargando
el freno a la laſtiuia y ambicion, caye
ron en otros yerros, que fueron cauſa
de fu deſtruicion, fiendo exemplos de
vna estraña infølencia, porque cómö
dize Simonides Lirico: El que quiere
viair dichofamente;y con autoridad, es
conuenicate; que lo primero confidere
<-- . |- |- la
 2.. У taа аг ки, есетах " |
lagloria de la patria donde ha nacido:
Algunos deftos imaginando que ſe pue-,
den hazer inmortales con las eſtatuas; ;
ponentodófucuydado enverlas leuan:',
tadas, como fife adquirieffe mas pres :
mio por las figuras de bronce,o de orose
器uedeporAcilio
las acciones heroycas, como:
Glabrion quando vencio s
con las armasyvirtud al Rey Antioco.
Quanto feadémayor eſtimació deſprej
ciar estas cofas, y procurar merecerlas,
con los actos de la virtud,lo enfestò Ca 4
ton Cenſorino,qauiendole pregůtados.
醬 elfolo entretantos famo
os varones,no tenia erigida alguna ef :
tatua?refpódiosyo quiero antes que los
--*

§ duden porque no lahe tenidosű

callen la razon porque lahe alçágados: |
muchos fingiếdo grauedad en el rostrợ |
alaban y engrandecélos ricos patrims*.
nios de que fondueñosyrefiriendo los
frutos que los han rendidola abundágia
de ſus campos,con cuyos teſoros vidés.»
iண்டில்,
- * , 1u3 -
‫سم‬
-
 =***
----
* ––a–

} Priuado de Augafo: -
stantiguos progenitorë por quien la
|
grădeza de Roma fe hizo infigné,no ef.
tauan ociofos entre las riquezas, antes
vencieron cố ſu virtud todas las difical
tºdes de la aſpereza de la guerra, no fa
diferenciauấen los reforos en los rega
lº:nien la vileza de los vestidos dÊa
"ilicia,fino ĝerãcõformesalos qtraiá |
los demas foldados.de aqui procedio,ġ
Valerio Publicola fue fepultado a costa
Helteforo publico,y comeſ ampầro de
los amigos fe alimentaró los hijos , y la
muger de Regulo,y ala hija deŚcipiółá
dotaró cô eldinero deiËfario comun;
poró
醬 la nºblezafe
-

auergonçana de ĝla
hermofurafe conſumieffe por
la aufencia del padre en feruicio dela
Republica.Mas quido ſe çoméçaron a
Predenir las censis eſplendidas, por los
interualos ºjesyenée .

isos cóbites,fe distribuiá-las rētastu:

蠶 malicia, y fuecöfumien
dök :Idstaġllosanimosgeste:, -

"::oduxerole los Eunucos,ą por ellos

G5
 ... Vida de Mecenas. V
es razon vituperar la vida, la mɛboriã
de Semiramis, potque dio principio a
que los hombres fe castraffen, como
quien queria vltrajar a la naturaleza, y
remouerla de fu acoſtumbrado cutíos
impidiendola el orden de fu propaga
çion con vna tacita ley: por efto mu
chas de las cafas diputadas para los ef
tudios ſe vian en aquel tiempo llenas
de ociofos,yde exercicios laſciuos,oyé
dofelas vozes de los muficos,y la airmo
, pia de los instrumeņtos: finalmente er
vez de vo Filofofo, fe llamaua alqu,
gantaua,y en lugar de vn Orador,ſeps-
dian fiestas, faraos, y qtros entretenir
mientos. Y auiédo cerrado como fi fue?
ranfepulcros,las libreriąs de fus mayo#
res, atendian alabrat tubas, harpas, li#
ras,y otros instrumentos. Si fe bolujaq
los ojos a las Matronas Romanas, fc
hallauan extintas las memorias de las
Lucrecias,y Porcias,de forma que fien.
do antes Roma el aluergue de todas las
virtudes, ya era csatzo delos viciosy
-G mal;
|
 priuado de Augusto. 25
malades y aſsi quien atendiere a los
principios de fu felicidad, facilmente fe
蠶 perfuadir, que con jufta caufa fe
hizofeñora del mundo, méreciendofus
virtudes el gouierno del Vniuerſo, y
confiderando el estado en que aora fe
hallaua tan diferente,notendràocafion
de dudar como fus ciudadanos la vfur
蠶 la libertad,y de Republica libres
a reduxeron aldominio de vno folo, y
a padecer la mifera feruidumbre de fus
atreuidos Principes. . . . . . .
Emperoboluindo alpunto de don:
de nos auemos apartado, todas las co
fas eſtauan en efta fazon, mas fin orden.
y cófufas porque en tiempo de pazauia,
vna guerra fangrienta, manifeſtauafe y
proponiafe vna cierta imagen de liber-,
tad,y para conſeguilla fe vlauan de to-,
das las preuenciones humanas:por otrł
parte queria Otáuio arrebatar eldomis,
nio, y ಘೀ or ſef Conful podia ha,
zerle mucha re stencia,fibien el fauof
del pueblofe inclinada á Oradio ya *醬
· *
‫ممﺍﻟﮐ‬ - P
-- ‫ایس۔‬ ël
 * _ ‫ﺍمﺍم خم‬ Vidade
el amor que tuuieron a fu padre, y ya a
lleuados de la eſperáça de los premios .
que les auiam prometido, y mouidos
principalmente,porque començauan a
aborrecer elgrande poder de Antonio,
y fór efo fauorecian a Otauio Ceſar
corno menos gallardo, aunque la ver
dad era,que no querian bien a ninguno
de los dos,mas fiendo amigos de cofas.
ñueuas, defeofos de experimentarlas» -
les inclinaủa fu naturafeza a derriuar
al que era mas poderofo, y fauorecian
al que fe hallaua opreffosferuiamfe para
fatisfazer afus deſignios,y alalibertad
defus pretenſiones del medio de Ota
uio y Antonio, gouernando las cofas
de forma que auiendo encumbrado a è
蠶 deshazer a Antonio, foli
citaron deſpues arruynar al miſmo Ota
tifo. * * * * * ** . ' '
–:Tenian costumbre los Romanos de .
aborrecer alos mas poderofos, y fauo-, .
recer a los inferiores, firuiendoſe def;
tos para derriuaria ー･・･・--
;3て。。｡ヘﾘ
potençia de los grã- - -
CS
jɔ {i des,
 TH’j’gt; AZƠ 4ē
}440 HETXI %©ᏪJEᏪ• ' 2.
des, aborreciendolos ſiempre quando
vian a algunºs leuantados a aquel gra- :
do,que trae como por fombra al odio» :
y la embidia,y de aqui nacia, que mof
';
trauan amor y aborrecimiento en vn
miſmo tiempó,adiferétes perſonasle
uantando, y humillando tambien a los
ropios que fauorecieron.Eſtádo pues
ಥ್ರೀ eftos terminos de afi- .
cion,con Antonio y Otauio(aquien ya:
llamaremos. Ceſar) tuuo principio la
攬蠶 Principes. Y aunque,
a Republica defeậua,q fus armas fuerấ.
fu ruyna,teniá los hados diſpueſtos los
វ្នំ manera,fiendo elinstru.
mento principallaprudenciasy los con
fejos de Mecenas, tan aſsiftente en los,
feruicios de fu dueño,q no fe referuaua
alas mayores fatigas, antes triunfando,
de los inconuenientes,atropellandope,
ligros,deſpreciando infortanios, preui
nó los fuceſſos,eligio el remedio,facili
tò las empreſas,y configuio fus defees»
que cran de lograr los de Cefar.: ,
, --
-

|- Р& - La
Jºš
 * Uida de Merenas |
Las acciones,la vida de Mecenas efs
tà tan vnida a la historia de Cefar » que |
fiempre que tocaremos en ella es fuer-
ęa hablar de los dos, y aunque eftebre- |
ue epilogo no permite dilatadas digte-
fiones, porque pertenecian a vna histo
riagrande,con todo effo da lugara que
por mayor fe refieran los progreffos, y
vitorias de Ceſar Otauio, el triunfo de
fus enemigos,para que lleguemos al pũ
to que defeamos, y tratemos por ex
tenſo de Mecenas, que es el fundamen:
to de nuestro difcurfo. **********
Ła enemiſtad de Cefary Marco Anº
tonio recibia cada dia nueuos efpiritus,
mas Ceſar fabia gouernarfe con tanta
prudencia,que fu vando tenia mayores
fuerças, y aunque auia entonces algus
nos que en efto juzgauan, que proce
dia temerariamente, deſpues que fauo
reciendole la fuerte fus defignios, tuº:
uieron profpero fin, adquirio el nom
bre de fuerte y valerofo. Por antigua
– coſtumbre està introduzido, que mu- :
*
* -4.
.

2. . . · chos
: Priuado de Augusto: 27
«hos emprenden confiniestrojuyzio al
: guna empreſa, que auiendoles deſpues
: ſucedido felizmente, publican que en
: ella fe gouernaron conprudécia, y por
: el contrario juzgan por imprudentes a .
: los que auiendo con mucho acuerdo
if conſultado; y determinado las accio:
‫ه‬ ‫ا‬ configuieron
s no ‫م‬ is fus defeos
ſ: a у
: Ceſar aunque fe expuſo a grändes peli
: gros con intentar vna empreſa tandi
ficil, pués(como auemosdicho, apenas
* tenia diezy ocho años quando fas pen
: famiétosfe eleuauấatan altosintētos:
y aúque conocia q elfuceder en la heré
} cia y familia de fu padrestraiacófigo no
; pequeña embidia; peligros, aborreci
miento)tuuovalor para admitir las co
fas que poco antes a Cefar fueron oca
fion de fu muerte aun no vengada, fin
-
temer a los que le quitaron la vida, a
Lepido,ni a Marco Antonio, y nojuz
garon deſpues que eligio como teme
rario, pues auia conſeguidolo que de
feaua. ۹۰ ‫ﺱے‬ ‫ﺎس‬

- D 3
|
10ః
 ** " ‫• • • • • • • اسم‬ • = ‫ ․ ص‬. . ․ .‫م‬."

:Dida de Mecenai. . .
Los Romanos dauan credito a las fu
醬 por los fueños,
hazájuizio de las cofas por los pronof
ticos de los falfos agoreros: Mario feis
vezes Conſulfe librò de las manos del
‘verdugo estando prefo en Minturno, y
fas ciudadanos mouidos de vna cierta
fuperficion,temierő darle muerte,por
que era fama,que fiendo niño,y estãdo
en la cuna cayeron encima fiete pollos
de Aguila,y los agoreros dixeron, que
por elto fiete vezes auia de adminiſtrar
algun grande magiſtrado,y afsi le dexa
ron libre. Mecenas (que no perdia o
caſion en que folicitar la profperi
dad de Cefar) publicaua los pronoſti
cos,y ſeñales de fu felicidad,y que opo
nerfe a ella era ir contra el decreto de
los diofes,Que los hombres oponiendo
fe a fufortună,pretendian fu propia rui
na,pues el caffigo que fe figue, o la ofen
fa,eſtaua cierto quando Ceſar fe defem
baraçaffe deſtas aiteraciones;Que aun
que fu natural
. --
era mas aparible; y ha r" - ----*
 |- |- - " '.' ‫" 'م‬.
Priuado de Augusto. 28
Finanosque elde Silla,contỏdo effo no
feria bien que dexaffe de vengar fus in
jurias,pues perdonarlas era ocaſion del
deſprecio, de donde reſulta clatreui
:
En todas partes referia quấtas vezes
} afirmò Acciafu madre,que auia conce
|- ‘bido aotauio Cefardé Apolo, porque
: estando durmiendo en fu templo foňò
2 蠶 auia tratado con vndragon, y que
llegando el tiempo de fu nacimiento,
auia dado luz a Ceſar,y que antes le pa
recia,que fus interiores fe trasladauan
al cielo,y defde allife derramauan por
todo el mundo. Que fu miſmo efpofo
confirmaua eſta verdad,porque la pro
pia noche foñò que auia vifto nacer al .
Sol,Q_e era razon acordarfe de como
Nigidio Figalo Senadór en naciendo
pronoftico, que alcançaria ẻi imperio
del mundo.Que quando era niño eſtan
do en vn jardin vn Aguila,le lleuò el pá
de la manesy ſubiendole en lo alto déf
cếdio luego,y ſe le boluio.Que deſpues .
--- D 4 cítan:
 -, , Vida de Mecenas
estando en Roma auia foñado Cice
ron,que Cefar era embiado del cielo al
Capitolio con vna cadena de oro, y no
fabiendo quien podia fer al que vio de
aquella forma, baxò el dia figuiente al
Capitolio, por fi acafo conocia quien
era, y viendo a Ceſar, le reconocios y
lo refirio a los que fe hallaron prefen
tes, Que Catulo no auiendo jamas vif
to a Otauio Cefar, eſtando durmiendo
dixo, que le parecia auer vifto a todos
los mas nobles niños de Roma , que
iban al Capitolio, y fe ponian en pre
fencia de Iupiter, el qual auia puesto
en fu pecho vna imagen de Roma,y ad
mirandofe deftos fue al Capitolio para
hazer oracion a Iupiter, a donde hallò
a Otauio Cefar, que acafo auia ido tam
bien aquel dia, y en viendole, confir
mò que era el retrato del miſmo que
antes via ſoñando: Que fiendo ya de
edad para recibir la toga viril al tiem
po que fe la ponian » fe rompio, y
೪೩ || ೪೫೦೯೫ಣ್ಣ
----
|-
*, *
.
 rrлиаараг А иgијғо 29
ces no fe juzgò efte ſuceſſo porfeliz;aņ
tes todos fe afligieron de vn cafofeme
jante, el çon animovaronil los alentò
diziendo: Yo pondrè a mis pies toda la
dignidad de los Senadores,y que por ef
to fu padre Julio Ceſar concibiendo
ម្ល៉េះ le pufo en el nume
ro de los Patricios, y le auia enfeñado
en la forma que conuenia paratener el
manejo de los Magistrados,y folicitaua
que fupieffe todas las cofas pertenecié
tes, aun hombre que auia de gouernar
|

tan grande Imperio. , • • :

De eſtas verdades y preuenciones fe

valia Mecenas, para inclinar el pueblo
a los defignios de Ceſar y elgno igno
raua algun arte de agrado y liberalidad,
no era remifo en procurar adelőtarfe,y
acreditar las eſperanças ĝife tenian del:
çó eſta ocaſió auiendoſe vifo tọdos los
dias vna Estrella entre el Pooiente y
Setentrion,llamandola algunos Come
ta, dezian: Que eſto ſignificaua que a:
೫೪೫,೩hkºpialಣ್ಣçala
 : ‘Uidade Mecenas:
calamidades que fucedieron en tiem:
瞿 de Iulio Cefary Pompeyo,mas Ce
Har los diffuadio, y dixo que aquella ef.
trella era confagrada a fu padre,que ef
raua ya inmortal y introduzido entre
los dioſes, y afsi le ponian en el nume
ro de las demas eftrellas. El vulgo que
fiempre fe dexalleuar de las aparien
– cias (y facilmente fe perfuade a quale
quiera impoſsibilidad, porque defco
noce la ignorancia los fecretos de las
coſas ocultas) diò credito a efte enga
ňo,y Cefar cobrando mayor animo del
buen ſuceffo(porque dan valor los prin
cipios dichofos) hizo dedicar en el
Templo de Venus, la eſtatua de Cefar
fu padre hecha de bróce, có vna eftrella
ſobre la cabeça: y no auiendo alguno q
por temor de la plebe tuuieffe valor pa
ra impedirlo, fe pufieron en execucion
łas cofas determinadas en honor del di
uino Iulio, y fe ordenaró las ferias por
ocaſion de fus vitorias,conſtituyendole
facrificios como a los demas falfos Nu
· - - IIĊSe
 Priuado de Augufo. 3o
:
Са
: mes.Mouidos deſta očatió ſe declararő
2ฝ - los foldados por Cefar Otauio,particu
2 ฝ! larmente porque Mecenas los auta grá
Hበ
ႏိုင္ဆိုႏိုင္ဆိုႏိုင္ရန္ကို y dadiuas en nóbre
nç
de fu Principe, Que licito es valerfe de —
a la induftria para vencer dificultades.
រូប * Las diſcordias deltos dos Principes
፵፬•
érāļtan viuas, qtemiendo Antonio algu
al; na violécia, determinò falirfe de Roma
'ዑ
y affegurar fu vida. A prouechoſ e Cefar
4 desta ocaſiõ,y por la eloquécia de Cice
AA
:!
“ró (ġorò en el Senado cốtra Antonio)
pudocófeguir q los Senadoreşle decla
{
raffen por enemigo de la patri , y que
| Hircio y Panfa falieffen có exercito cő- ,
:
tra el, Heuando Ceſar infignias de Con
| ful; y titulo de Pretor. Encontrarófe los
snemigos en los cápos de Modena, adö
de Antonio tenia cercado a Bruto,y en |
efte lugar fe dio la batalla, en la qual a
uiédo Antonio vêcido y herido mortal
méte Pāfa,estádodefcuidado,ygozádo
del triữfo đ la vitoria q le auia prestado
la ferrarº llegò el Conful Hitėio có ſus
-- 3 , ... -

ſolda«
 Oida de Mecenas = |
foldados,y embiftiendo furioſamente a
los de Antonio, les quitò de las maños.
los trofeos que perdieron antes de go
zar fu felicidad. Siendo pues desbarata-
do y vencido Antonio,no comprò Hirº ,
cio la vitoria a menos precio que con i
la perdida de la vida,prenda que era di-,
gnade gran fentimiento, fino la huuie
ra dexado en feruicio de fu patria. Afsi :
fe rodearó los fuceffos de Antonio, que
ya empeçaua fu felicidad a desbaratar-
fe , y retirofe por entonces avn lugar
que fellamaua Cenfi, mas no fe tenien
do por fềguro, vencido fi, pero no co-
barde, o temerofo de los peligros; an
tes con animo atreuido fe encaminò a
los Alpes, para intentar algun remedio |
*
en la defdicha paffada. -
- |-
|
Mecenas que no defamparaua el la-* en/
do de fu Principe, deſcubrio elintento
del Senado, y quifo remediar el daño.
que amenaçaủa a Cefar, fi fedilatauan
las diſcordias que tenia con Antonio,
juzgaua,(yconprudécià) quelasgos
- - -
--
- -**
- - hafa
- - ‫یسقت‬--
‫طقطقه‬ ____ *

Priuado de Auguſto: 31
hafta aquel infante fe aulangouernado
felizmente, y confeguido con proſperi
* dad, y eſtauan en eftado de mejorarfe
* las de fu Principe , pues ya Antonio fe -
via reduzido a terminos donde podia
conocer que la deſdicha tambiéfe auia
1 hecho para el, y podia temer fer venci:
do,que hafta entonces no auia vifto el
: :oftro a la infelicidad, antes vencido, .
i triunfado, y arruinado a fus enemigos:
por eſta caufa no dilató dezir fu fenti
miento a Cefar, pues fufpender las co
fas que fonlicitas es indicio de no que
rer que fe configano que fe falta ala a
miftady obligacion. .
Ceſar (dixo Mecenas) a tite toca el
venceratus contrarios con valor y for:
taleza de animo, a ini enfeñarte a que :
venças con prudencia. Quando los ene
raigos fon publicos,confàcilidad fe pue
den los hombres defender dellos, en a-: -
quel tiempo obra el confejo y ėl juizio,
mas quando no fe conocenlos que in
tentan ſu ruina, no ay preuencion que
* - - - - - - *- - . cuite
--------------------------- ----------‫پ‬----

2. Сугаа ае гиг есепах г. |

euite fusengaños; emperoyo que fiem,
predesvelado afisto entu feruicio, he
conocido el animo del Senado en los fa
uores có que te honra, teme a Antonio
como amigo de Cefar, y rezelafe de ti
çomo de fu hijo, y de tantas eſperang as,
que es la mayor cauſa para fustemores:
por eſta razon procuran fomentar eſtas
diſcordias, como los que tiené por cier :
to que efte es el medio principal para
ladestruicion de los dos, y viendo que
auias grangeado contus virtudes la vo
luntaddel pueblo, la gracia de los ſolda
dos pretếden engañarte con estos apa
rentes honores diſsimulando con mali-.
cia lointrinfeço del animo,y quandore
conocen que tu reputacion y grandeza,
fe và aumentando, tehaze Pretor deba,
xodel dominio de los Confules Hircio.
y Panla, ent egando atu prudencia las,
dos legiones mas valeroſas gafsiften al
feruicio de la Republica,y de quié le po
dia hazer mayor confiança,porque esté.
'
grodeplesaleoneఱ్ఱ
' ,
tuuli Cl
ァ*。
---- =B= -=

a Priuado de Augusto: 5=
: tuuieffes cierta la vitoriade Antonio,
; conociendo 4 en fiendo el vno vēcidos
: con facilidad ſe podia poner leyes defu
:jecion al que quedaffe; pues con razoa
: uzgan que esmas poſsible deshazerlas
: fuerças defunidas,que vencer las legio:
: nes tuyas y de Antonio, estando cófor*
mes y amigos, mirando todos a que def
- pues de la muerte de los dosfe introduz
ga en el gouierno a Sexto Pompeyo,cu
yas memorias eftã viuas en lo interior
de fus razones.Por eflodeues oponerte
a fus intentos procurando recóciliarte
con Antonio,conquié (aunque note a:
confejo ɖ profefes fegura amistad) de-
ues aóra por lo menos mostrar que la
dcfeas, pues confifte tu remedio en fu
amiftad,y afsi impides los defignios del
• Senado, y abres a los tuyos grandes
i Principios de felicidad. Yo te he dicho,
mi fentimiento deſembaraçado de li-,
fonjas, y agenode otros intentos que
fuelen fer cauſa de muchos daños, á tu
eleccion remito que aprueues eſtas
i
*** **
\ \ Ver
 - Vida de Mecenas
verdades, o que te dexes lleuar de là
violencia del deftino. . . .
* A folo Iupiter es propio carecer de
6idos,porq el por fi miſmo conoce to
dás las cofasslos demas diofës no alcan -
çan eſta ciencia, Marte ignora como fe
mormuran fus amores coa Venus , y fî
vna ciêcia vniuerſal puede eftar en mas
que Apolonio (que fabia el numero de
las arenas del mar, ) folofe podra ha
llar en 驚 -

醬 lo que no fe deue ignorar para

a felicidad del eſtado,y que por los exë
鷺 paffados dicholamente preuiene
que ha de ſuceder. . . . . “ !
º Ceſar que conocela integridad y afi
cion de Mecenas, atiende a fu confejos
; de vnastinieblas,ha
la luz en elentendimiento,deslumbra
do con la apariencia de fu aumento, re
conoce la verdad, confidera el engaño
y aplicafe a lafeguridad de fu perſona,
at remeđio del daño,y aſsi ordena a Me
cenas,
*T > ｡ que lirua de Embaxador en eftă
A --- »

ocas
 rrtнлараг хааgиуго. - 33
scafiony fea interpreted«ű animo cố
Antonio. trl ir : ; ; ; .... :
- No pudo Ceſar kligir perſona de ma
yor fatisfacion, o masa propofito para
tan graue cafo, por la calidad del nege
cio, por la noticia de las cofas, por la
experiencia dellas, por la autoridad y
decoro con que fabria tratallas,ajuftan
dofe con la condicion y costumbres del
Principe con quien auia de tratar la re:
conciliacion, pues las razones mas ele
uadas no ſon las de mayor eftimacions
las mas agudas futilezas no produzen
fiempre las mejores refoluciones, y las
- empreſas que estan fundadas, antes fos
-bre la arena de la verifimilitud que en -
los peñaſcos de la razon fe defconcier
-tá por fi miſmas, como los reloxes qua
tienen las ruedas mas futiles y delica
das,y fe defcomponen con mayor faci
lidad. El Embaxador deue dara fu dif?
curfo (ya hable en particular o pública
mente) el concento de la armonia que
mas agrada a los que quiere perſuadirs
-: . * E $raf:
 :: :Cidade Æfècenås {
trafpaffando talvez, de la feueridad y
grauedad Dorica, al impetu deila Fri
gia,y del furor de la Lidia a la alegrega
Hardia delacionica.: o visiotaii: ::::
- Mecenas admitio la dignidad, porque
defeaua que feconocieffe con la expe:
rienciała falud de fu confejo yła werdad
_-defa diſcurſo.En las grandes compreſas.
quando fe conoce el interes dellas, no
e hade obrar con defcuido, o conpafi
fos lentos, pues en la dilacion fe en
cuentra con los eftotuos, es neceſſa
rio confiderar y executar ; quien ceit:
remiſsion scude a las cofas importan
tes, con dificultad configue lo que dea
fea; pero porque tambien en el apreſul
rathiếtofe halla tal vez el yerto, esbiē
cotejar los tiempos, niuelar las fu er
ças,preuenir los fuceffos, y deſpues no
lleuar las refolaciones por inontañas
dificiles que llegan tarde, y fuera de
de fazon, quando antes firuen de in
conuenientes que de prcuencion para
:
los daños.- * * * * * * * * * * * ‫ ﺑه انﺩن ﻭ نة مﻧ‬: ‫ﻭ گیﺍ‬
- - -
:
:: 49 -

-ta: | ‫خانه‬ - -

**
- - Auien
 . Priuado de Augusto: 34
) - Aniendo Mecenas rečiuido la instrue;
cion y ordenes de Celar, fe partio lue:
}*
go en buſca de Antonio,lleuaua en fu cổ
pañía a fus dos familiares amigos, Vir
gilio y Horacio,para diuertir confus ef
tudios el rigor del camino, que aun en
ia afperezade tantos cuidadós,no quifo
conocioſidad perder el tiempo, antes
con la enfeáança de eftos, lograr lasho
ras que fe huyeran vanamente fin ellos»
y en efta ocaſion compuſo Horacio la
Satira quinta dei libro primero de fus
s exemplares fermones. . . . ;
, , Ya Antonio auia trafcendido los Al-
:pes,y llegado a vn rio adõde eſtaua alo
ejado Lepido, vno de los mayores Pria:
cipes de la Republica de Roma,cõ quié
, de nueuofe reconciliò en fegura amif
tad, y aſsi le diò titulo de General del
exercito, fi bien dexò a fu eleccian el
mando, el imperio de todo. . . . ::
i Llegò Mecenas dốde estaua Antonics;
y fue reciuido del có tấtas demoſtracio
ass de volúrad,como fe puede snțéder
{}. " ‫ة تلي‬ de
- - ------ _

: - ‫ خﻭ‬، - ‫ريم‬: . ․ . . . . . * *
*: Vida de Mecenas - |
devn hombre, que confideraua en lave
nida detan grá Priuado de fu enemigo,
grandes intentos que todos era fuerça
que fe inclinaffen a la paz tan defeada, †
ya no pretendia otra cofa fino la amif
tad de Cefar,porque fu aumento funda:
ua en la vnion de las voluntades , Mar
co Antonio honrò, fatioreciò a Mece
nas,juítos premios de fu virtud y mere
cimiento, y aunque los fauores fiefon
grandes, no alomenos ſuficientes para
obligarle a que dexaffe de tratar las co
fas de fu Principe, con la reputació que
- deuia a la obligacion de buen miniftro.
No ay interes que pueda alterar la cõf
‫ صے‬tancia de aquel que conocio quanto fe
deue ala conferuacion de la Republi«
ca,yal auméto de fu dueño; la côfiança
que fe hizo de fu perfona es nueua obli-
gacion para que ponga gran cuidado en
el defpacho de fus pretenſiones; la natu
raleza fe ofende quando los fubditos fal
- tan a esta detida, todas las leyes fecõju
tancontra los que midea la felicidad de
u * . fu
|
 Priuado de Auguffo. 35
fu Principe con fus propios definios, y
deuia la tierra abrir fus abiſmos para
que fueffen fepulcros de los intentos
de los hombres que coafunden la tran
--

|- 醬 de la Republica enſus preten:

« . .|- *蠶蟲
E puntomas effencial de la obliga:
cion de vn Embaxador es buſcar la faző
alas cofas que parece que tiené mayor
醬 fus propofi
ciones al tiếpo, al lugar, a las perſonas,
y buſcar con prudencia la ocaſion de ha
blar,o hazer lo que importa al progref
fo y a la perfeccion de fu cargo. Por ef
to el Orador Griego dize,que nofe co
meten a los Embaxadores las expedi
ciones de guerra, por maro por tierra,
no fe obligan adar cuéta del fuceffo de
las armadas; pero fide las palabras, de
los dias, horas, momentos, y no dexar
paffarvninſtante fin ocupalle con pru
dencia. Antiguamente fe les daua vna
guarda, notanto por honrarlos y acó
pañarlos, quanto para obſeruar à con
k c . , -T - E3 :
- - fiderar
* .*---- |
-

*----

*** ‫ه دة حد‬. ۹۰۰ ‫ د‬. " - -" ‫** * * * * ؟‬

:: Dida de Mecenas ...
fiderarſus acciones. Si el Principe à
quiệnfededicaua fu embaxada, queria
verlos, no ló hazia en Ciudades, ni tie
rras que eftứuieffen cercadas, rezelan
doſe que alguno alteraffe la paz, y le:
aantaffe algun motin, o fedicion en e
蠶 ni permitian que esto fe hizief:
fe en el exercito, porque no recono
cieffenſus fuerças, que con folo ver lå
difpoficion del campo, conocian los
antiguos el numero de gente que auià
en el.fi era en forma de media Luna,nó
era el numero grande; fi quadrada,ma
yor; fien triangulo, mas auentajado;
pero eſtas aduertencias no fon impor
tantes a vn Principe que embifle coh
'mas fuerças que tiene el enemigo para
reftirle,mas aprouechan entre dos po
tencias iguales,quando fe prefume que
el Embaxador tratando con los enemi
gos acobarda a los vnos, y compra con
interes las armas de los otros. ·
Con Mecenas no fe obferuaron eſtas
-
costumbres, todo fe hizo publico,rece
*** :: -
| |
3. noC19 |
 .. Ρriuado do 34uέήβο, 36
*nscio las fuerças dėl'exèrcitosta diſpo
ficion,él concierro, el numérodełasle
gionessy particularmếte delcabrio Mar
. co Antonio fu intento, y confeſsò que
೩೩higdGetáygogg
festariaferlo enqualquier tiếpó ġöbli
safe la ocaſion aello, Mscenas felp
afpiraua á efte fini y conocia la felici
dad deſta reconciliacion, affeguró en
nombre de Cefar, que fiempre auia dei
feads ferverdadero amigo deAntonio,
yło huuieramanifeſtade la experiència
#łafieread: la defconfiança perinitici
* ra ģfe deſcubrieffe lo oculto de faver;
dadsy güe para mayor prueua de lo que
‘dezia, llamaua por testigos a los dioſes,
slaidandola: ocafiones de diſgustoqué
*tenia; pues llegando a aquel estado , fe
deuian remitirlas injurias paffadas, a
*tenderalo que estaua preſente, y pred
ueniełascoſås que podian ſuceder. Por
eſtacaufa(dixoMecenas)Ceſar me em
*bia atu preſencia fiado antes en få volú
ｰ･･
-
radcom que afistifte a ſuEpadre;
- 4
aiaaf.
cion
 : Bida de Merenas:
eion que deues al hijo, que en el mere;
' - cimiento de mi pęrfona. Tu, ò Antonio
deues confiderar las grandes conuenié
- scias que pueden refaltar deflaamistad,
-
º ras difcordias, no
hablo aora del bien vniuerfalde la Re
蠶 particular interes , de
.la feguridad de la vida,que el Senado có
diſsimulacion quiere aprouecharfe de
.vucftra enemiftad para la ruina de ama
bos,y aunque es verdad que muchoscó
engaños han arribado a aquel estado
que por fuerça eſtauá impoſsibilitados
alcançar, Cefar no determina por efte
camino conſeguir ninguno de fusinten
tos, fino que ſiempre el fol fea teſtigo
de lus empreſas,el por mite ofrece que
elijas fu amiftad, o la guerra a que luego
te combida,finiegas atus propios inte
reffes efte principio de auméto, porque
eſtà cierto, que tiene propicios a los
Diofes,pues cumple por fu parte con fu
obligaciony refpetos fatisfaziendo afsi
alañaturaleza ofendida (coala angre
 Priuado de Augusto3 | 37
derramada que ſehalla palpigan;º -a:
lasentrañas de latierra) y aloshom
bres manifestando,que antes destavna,
paz honrola, que vna guerra 紫 le rin:.
da grandes acrecentamientos fife han
de comprar con las vidas delos ciuda
danos de Roma...: at: 22 r. ze :,: - ‫ﻣنة‬
Parece que puede cauſar admiraçió,
a que quádo Mecenas trata de paz, ofrez
•rca a Antonio la guerra;pero el que na
﹚ dando atrauieffa yn torrente impetuo
ſo tiene ſiempre la cabeça en alto, y la
...vì ta firme en la ribera: y afsi el emba
xador que fevè en las ondas de vna di
ficilnauegacion,dene hazer lo poſsible
para conduzir fu cargo al fin que defea,
no juzgando fu comiſsion por defino
inmutable,oley de neceſsidad, defuerº
te que no pueda juntar lo que es bene
ficio y vtilidad de fu dueño, fiendo fu
-
醬 rincipal atender a todo, y re
acomodan
foluerfe en todas las cofas,
do las velas ſegun el viento y el tiem
Po,por euitar la tempestad,laborraſca,
****
* * ?. . - - la
-
_2
_

': 'ಲà#eMer೫:.
få ruina que amenaça:Los Capitanes;ý
Gladiatores mudanan alguna vez en lai
guerralợque auiandeterminado en eli
mar en la arena; y de la miſma fuerte:
cönuiene,que el Embaxador aplique fu
juyziơyfừpoder alas coſas que ſe ofre
cieren,las quales no pudieren preuenir.
łósanſéntes Metenis fe gotiefnò ed ef
ក្ញុំ
fe hallauan Marco Antonio; y Lepido
con diez Legiones:parecia que ofreeet
鬣 pazerăindicios de tenor, y por
estö contino,que pára la felieidad đe4u.
Principe no dieffe fopecha de taleš
ieſpetos,antes möstraffe qfolola aniifº
tad de Antonio podia obligarlé a que
ja ſolicitaffe, no otros teniores. Deš
télos principes eligir ministros fabios
en las grandes ocurrencias que fon el
medio de poner en efeto fus' 醬。
mientos, y eligiendolos antes por
uor, que por merecimiento entre fus
grandes daños et
engaño,conociendo fu mala elección,
k , ۲۰۰ -‫ﻢس‬.
‫ب‬----
.• • • |

|- - y cn
 Priuado de Augustó. 33
y en el peligro eſcarmiento. . . . .
No alteraron a António las palabras
de Meçenas,porque conocía ɖ el Em;
baxadorauia hecho de fu partểel ofició
que le pertenecia, y que fifattaffe a al
guna destas circunftácias fuera indigno
del fauor que alcançauà con Cefar, co
nocio quanto importatener los Princi
pesministros que ſepan proponer, go
uernar,diſponer los negotios defuerte
que por fu medio fe puedan eſperar bue
nös efetos. Dixo,que fiempre auia de
feado tener a Ceſar por hijô. Que eran
culpables los juyzios que autan finief
tramente referido fus acciones.Que fa –
embidia ſe opone a los buenosintētos,
porque ſe conferua mormurando los
meritos de los que fondignos de alabã
çaimas pues que ya Ceſar eflaua affegu
rado desta verded no queria dilatar,ver
le , hablarłe, y ofrecerle fu amistad , у
que determinana preuenir la jornada
Para poderlo hazer con mayor facili
dad. Dio luego ordé a las Legiones que
*--- |- le
|
* ---------- ---- |

|r - -

:: Dida de Mecenas --
le acompañaſen ; Lşpido preninº fu ] #
exercito;y juntos los dos fueron enbuf- |:
ca de Ceſar, defeofos de poder efetuar :
Vnabuena paz,que les affegiraffe elgo |:
*

uierno del mundo. . . . . . . . ::

:Alcançò Mecenaslicencia de Anto :
nio, para auifar a Ceſar-defu buen def. :
Pagbo, y como venian a verley recon- In
ciliarſe en fu amiſtad,difpufofu camino |
no fiandole en manos de la dilacion, fi- |:
no a ſu cuydado y diligencia,que fue de |
forma, que en breues dias fehallò con !
Ceſaraaquien refirio todo el ſuceffo, y |
el termino adonde auia reduzido fu pre |
tenfion. Cefar fe confeſsó de nucuo o--
bligado, y proteſtò fatisfazer con pre
mios honrofos los merecimientos de
Mecenas.Premiar los Principes la vir
tud, es adquirir nueuos criados, que có
fidelidad le firuan ; no es razon que los
grandes feruicios fe queden fin recom
penſa; quien firue bien obliga, el que : -

– halla obligado deue fatisfazer, o coh

feffarfe enemigo de los hombres, lain
- |- - . gra:
 Priuado de Auguſto: 39
gratitud están graue delito, que los an
tiguos juzgaron, que nadie cometeria
tanta maldad,y por efo los Legislado
res no eſtablecieron leyes contra Jos
ingratos,o fue preuenció de los cielos:
porque nadie fe quedara fin castigo, y fe
arruinaria la naturaleza. Yo hablo al
mundo verdad, todos fomos defagrade
cidos, y quien lo dudare pregunteſc a fi
miſmo fi eftà quexofo de algua ingrato,
y conocerà que no ay quien dexe de
quexarfe de otro; y por esto esfuerça,
que todos feamos defagradecidos. Que
hombre? Que Republica dexò de ferin
grata? Atenas defterrò fus principales
ciudadanos, Roma hizo lo miſmo con
Camilo, y dio lugar a que Scipion fe au
fentaffe della, para paffarlo restante de
la vida en otra Prouincia. Las vitorias
de Rutilio premiò con detenelle en Afa
fia, a Marco Caton le negò el oficio de
Pretor, y jamas confintio que adminiſ
traffe vn Confulado, fiendo exemplo
de virtudes.No fe admire alguno quan
-
| - =

** Vida de Mecenas =
do fu Principe,o la patria es defagrade:
cida, que los tiempos ſon mudables, y
estam vnidos con ellos los fuceffos 3 y
por ventura la prouidencia diuina los
diſpone contra lo que fe eſperaua para
mayor confirmacion, de que nueitros
juizios fon inciertos,la capacidad limi
tada,y las eſperấças q no federiuã de la
mano Eterna,deuiles,fragiles,caducas.
, . Deciende del Apenino yn caudalofo
šrio,que los antiguos y modernos llamá
Lauino,no muy diſtante de la via Emi
lia,eſte riega los campos de Modena, y
Bolonia,y confus aguas da fertilidad, y
frutos a ſus habitadores. Aquife pierde
vn arroyo , que tiene por nombre la
Ghironda,aunque antes de entregarſe
a fu corriente, con intrincados circu
los haze vna breue isla en forma trian
gular,que oy fe llama los Forcellos. La
uino pocơgi pues mezcla ſus aguas cõ
otro riollamado Samoila,y mạsadelạn
te fejunta con el Pheno,recibiendo ef
* - ejemy9Fºllo866398器
ales |
|
__

Primado de Auguffø: 4o
vdales como deué ſus corrientes. Todas
las coſas ſe encaminanafu centros mas
algunas hallan repofo con mayor repu
-tacion , y esta la alcançan. Por lo que
zvfurpan a las menores potencias. ::
ai La confluencia, o conjuncion defiąs
-aguas(quiero dezir enlaisla que formá
-ellos rios) cligieron Cefar, Antonio, y
- Lepido para tratar ſus pretéfiones, ade
:látofe Lepido(que feruia de medianero
.cn estas \} y efcogio vn lugar
« eminéte para regiſtrar como ſe podriá
-vercó feguridad,y fife obſeruaua la orº
-den ſeñalada para poderlo hazer fin re;
- zelo de vna y otra parte.Hizo eleccion
e cada vno de trecientos foldados de fu
s exercito,y có ellos fellega ron adomde
estaua Lepido.Este viendo la llanczany
, ſinceridad de Ceſar,y Antonio,los hizo
efeñas có vnliéçoblácoxpara ģfe acer
caffen aelsy afsilo hiz. 6,encaminan
- doſe folos a aquella pequeña isla ādixe
ghazian la Ghirõda,y Lauino,como ĝu
:gar deſcubierto.ya.comodado para？au
, 4‫ڈ‬r ‫} في‬
lę ？į
----

- Uida de Mecenas“
auian de tratar dexandolos trecientos
hombres de guarda,que traian al pie de
vna puente del Rio:Sentarőfe los tres,
ºponiendo enmedio a Cefar, por la dig
nidad Conſular, aqui aſsiftierő dos dias
defde que nacia el Sol,hafta que boluia
a efconderfe; y en efte tiempo capitu
laron eſtas condiciones. Que Cefar de
xaffe el Confulado, y fe llamaffe Ota
'uiano. Que Ventidio fueffe en fu lugar
eligido por Confullo reſtante del año.
“Que deſpues Cefar, Antonio, y Lepido
tuuieffen cinco años la potestad Con
fular, y que no fe eligieffen mas Con
fules. Que Antonio tuuieffe el gouier
no de los Celtas (o como dize Dion) la
Galia que eſtà de la vna,y otra parte de
los Alpes. Que Lepido poffeyeffe a Ef
paña, y lo rettante de Francia. Cefar la
· Cerdeña, Africa,y Sicilia,y defta forma
eftos tres ciudadanos de Roma diui
dieron entre fiel imperiode fu Repuł
blica. Determinofe tambien queCefar,
y Aatonio hiziellen la guerra a Bruto,
: -- . y Caf:
 Priuado de Augusto. Af
Caſsio homicidas de lulio Cefar, los
quales poffeyan las Prouincias del mar
Ionio, y por eſta cauſa en la diuifió que
hizieron no trataron dellas.Que Lepi
do quedaffe en el gouierno de Roma en
táto que ellos hizieffen la guerra,y que
: le afsiſtieffen tres Legiones, Que de las
fiete restantes de las diez de Lepido, fe
entregaffen quatro a Antonio, y tres a
Cefar,y aſsi entre ellos auia veinte Leº
ionss:y para tener ei exercito mas od,
ligado y obediente, prometieron a los
foldados en lugar de premio, fi vécian a
los enemigos,la habitacion,y bienes de
diez y ocho ciudades las mejores,ricass.
ymas fertiles de Italia,entre las quales
estauan comprehếdidas Capua, Regios
Venofa, Venauéto, Nocera, Arimino,y
Yponio. Cefar prometio defpofarfe(cỏ
mo deſpues io cumplio)con vna hija de
la muger de Antonio, no deſpreciando
talesbodas,porque confideraua,que ef:
te matrimon o no le podia impedir exa
cutar quanto auia determinado hazer
· · * - Е contra
 ‘Uida de Mecenār .
contra Antonio,atendiendo a que tam:
bien Iulio Cefar fu padre no le fue ef
toruo el parenteſco que tenia có Pom
peyo, para que gouerhaffe fus acciones
al fin que pretendia, Que lcs grandes
feñores antes miran a la conueniencia
de ſus eſtados,que a los demas refpetos
que conſideran los hombres inferiores.
Auiendo ordenado eſtas cofas, jura-
ron fu amiſtad, y los conciertos referi- ,
dos,dexando admiracion a los Orbes, y
terror a la propia naturaleza. La forma
mas folene de los tratados es el juramé
to que obliga a los que lo conciertan y
capitulan:łos Atenienfes obferuauá mu
chas ceremonias en efte aćto de Reli
gion,obligádoſe a penas eſpátofas fifal
taffen a la palabra qdauan; ſus feciales,
o araldos matauá vu puerco,y dauấ vo
zes pidiễdo al cielo,qfucedieffe lo mif:
mo al 4 primero rõpfeffe la fe,y violaf:
fe el tratado.Caufa affombro vorror al
qlee el Sacraméto con 4 los Romanos
y Cartaginéſes jurauan ſus capitulacio
- fey
 Priuado de Augusto. 42
w nas,inuocádo a Iupiter q cocedieffe to
É da proſperidad a quié fin engaño y frau
i de juraua el acuerdo ğ auiam tratado.Si
se yo lo he hecho con diferente intencioa
# (dezia el qjuraua)todos los demas eftế
& libres, faluos,fanos,y feguros,y yo ſolo
: : cnmedio de las leyes,y de la jufficia de
a - mi patria,dentro de ri miſma caſa,den
: : tro de mis propios templos, en los fe
i pulcros que me fon propios, muera infe
fÏ como eſta piedra faldrà de mi
i - mano, y en diziendo esto la arrojaua;
# - mas con todo effo los hombres fontan
- atreuidos, y fe valen tanto de la miferi
, - cordia diuina,oya fea,que deſpreciam a
Dios , que anteponen fus intereffes
. . a la ofenſa que le hazen,dezia Lifandro
que engañaua a los niños con los paxa
a ros, y a los hombres con el juramento.
|

No tenia feguridad el dominio deftos

Principes en tanto que viuian las gram
des cabeças que fe podian oponer a fus
definios;por eſta razon determiraron,
que ſe dicíle muerte a todos los ģpodiá
* F 2 hazer
-
* - ·
 உ_

Dida de Metenās,
házerles algun impedimento, o que ans
tesles huuieffen ofendido,o contradi
cho fus definios, fin que fe referuaffe la
amiſtad, obligacion,y fangre. Los Prin
-T cipes en las ocaſiones de neceſsidad, fe
valan del atreuimiento de algunos,mas
deſpues hallan effos entre el premio, el
caftigo,porque no ay hombre que dexe
de aborrecer la traycio", deſpues de
aner confeguido lo que defea.
Quando eftos tres Monarcas estable
cieron lo que auemos referido,fe halla
ua Roma atemorizada con los prodi
gios que amenaçauan a aquella Repu
blica,ya fujeta a fus ciudadanos. Arruy
mò vn raýola capilla de Iupiter Capito
lino, que estaua en el templo de la diofa
- Vićtoria, y las colunas que en el de la
, Fè ſe vian erigidas a Saturno,las preci
pitò ei viento a la tierra de donde tuuie
ron principio. Y fi auemos de dar credi
to a Dion, y Apiano, las infignias del
| cxercito que fc hallauan en guarda de
Roma,te cubrieron de telas de arañas,
.. '! . - Vigº
– –– - ‫ساسی تصد‬--‫باس‬ =
Priuado de Augusto. 43 . . .
u bieronſe muchas armas que fe leuanta-
i uan de la tierra,concurrieron gran nu:
: mero de abejas en lo ſupremo del tem- |

i plo de Eſculapio,y muchos buytres en

, los que eſtauan dedicados al genio del
m pueblo de Roma,y de la concordia.Al
it gumas eftatuas de los Romanos ſe vie:
* ron ſudar,y derramar lagrimas de fan
# gre;por el ayrt fe oyan vozes humanas, |

ruydo de armàs,correr de cauallos; en

t el Solfe aparecieron feñales efpanto:
fas;llouio el cielo piedras,y muchas efi
| tatuas fueron fulminadas de la violen:
| cia de los rayos, todo indicios de la in- '
dignacion de los dioſes contra aquella |

afligida Republica, que antes auia fido -

i la gloriaslas delicias del mundo. . . .

| Quando Cefar, Antonio, y Lepido
feboluieron a fus exercitos, ál tiempo |

de defpedirfe les dixo Valerio, en nom- |

bre de los demas foldados, eſtas pala-
bras:Nofotros auemos fido muchas ved
zes engañados, recibiendo la mafcara
por el roſtrosla calamnia por la inocen
F3 ***cias !
 ==*—---

‘Uidade Mecenas |
cla,la opinion por laverdad, y debaxö
deſtas falfas impreſsiones deſpreciamos
vna paz cierta, por vna guerra dudofa,
auiendo dado credito a algunos enemi:
gos de vuefiras acciones, que defeofos
de hazer que fe dilaten nueſtras penas,
蠶 viua nueſtra enfermedad, han faca
o defte principio de verdad (ĝla gue
rra ciuildifsipa el Eſtado, y deftruye la
Religion)vna propoſicion q les ha cof
tado la vida a los que la han fuſtentados
y hafido la ruyna de los que la há crey
do Reconciliaos pues de las enemista
des paffadas,aconſejaos bien en lasco:
fas futuras,y eligid el puerto de la con
cordia de los tres, para que libres del
naufragio destas borraſcas contrá nuef
tra propia eſperáķa triunfeis del múdo,
; obediencias a vueftros nom
res:Ellos les affeguraron de g,hgé ani |
့မ္ဟုဖ္ရစ္သို႔ႏိုင ္ငံမ္ဟု fus defeos fe enğiminauå
a lo miſmo ĉi les proponian,y de n#uo
çon promeſſassalagos y caricias,les per
fuadierő,y inclinaró a la obediencia de
- - - |- |- fus
----------------;‫آپ بیبض‬ ｰアｴｰ ·= - - =-

Priuado de Auguſto: 44 ----

- fus preceptos,la qual affeguraró los fol |
: dàdos,yjuraróvóiútariaméte, conocié
do en efto aquellos tiranos de fu patria.
: Que el mar no ofende a los baxeles qef
* tābié ancorados,las ancorasfonla obe
: diécia que affegurã los baxeles côtra el -|

:* furor de las ondas y viếtos,es la q da við

da,y mouimiếto a los miébros 盟 Cuer-
: po de la Republica, y no ay mas fegura |
: feñal de la vida de vn eftado,qla abcdié
: cia, es los ojos del cuerpo, los vltimos
峭 para formarfesy primeros paramorir. |

: A la execucion de las muertes de a

# quellos ciudadanos que auian fido con- | ||
* denados por el Triunuirato, embiaron | .
: luego algunos foldados aRoma, porque | |
: no fe dilataffe la violencia de fus iras, la
* mortandadfue grande, el rigor era efe
* , to de la ambición, y esta era fin regla.
*0 Hallauate la ciudad llena de cuerpos
* : niuer; »s,fibien lo fueró muchos détro
* : de ſus miſmas caſas,en las calles,płaças,
* : tëplos,las cabeças releuauá en lugares
:| s sminentes paramayor orror
蛇 delosc{cas
|-ģfe, Y. .

# 2: |- *-*
 :a Vida de Mecenar."
efcapauan de fu atreuimiento, los buf. .
, tos, o troncos milerables fe arrojauan
para alimento de los perros, que ha
szian fepulcro a fus hambrientas entra-
fias; y los que parecian mas piadofos,
los fumergian en las aguas, porque ca
recieffen de fepultura, dedicada ſolamé
-te a los hombres. Todas las cofas eran
femejantes a la compaſsió laſtimofa da
los tiempos de Mario,y Silla,fibien en
esto excedio efte rigor al paffado, que
fupieron fu muerte los que auian de fer
muertos, auiendo eſcrito en dos tablas
-a los 醬mandauan dar muerte, en la
vna estauala Nobleza,y Senadores, en
laotra los particulares ciudadanos:dos
vezes muere el que fabe que ha de mo
-rir, quando fe le pronuncia la fentencia
fatal, y quando el executor obedece el
rigor de la ley que lo diſpone.
. . No pudo Mecenas impedir lo que de
terminarõ Ceſar, Antonio,y Lepido,pu
do alomenos moderar la crueldad de fu
dueño, y aun Lepido mitigò fu indigna-
--- » cion; .
 - ---"
----

Priuado de Auguffo: 45
ciő, a perfuaſió de la clemeucia de Me--
cenas,q fe dolia de fu propia naturales
za, aniquilada con tantas muertes, que,
ya el Tiber mudaualo blanco de fus a:
guas, en lo fangriento de las rotas ve:
nas, que en dilatados arroyos ſe mez”.
clauan confus corrientes; folo Anto-,
nio fe dexò vencer del enojo, cerroſe a
la mifericordia, deſconocio la piedad,
derramò fu yra, y diò miferables triun-,
fos a la vengança. Auicndole preſenta
do la cabeça de Ciceron, ofendio con,
palabras afrentofassla vida de aquelva-,
ron que fiempre la auia empleado en la
feguridad de fu patria contra Catilina,
contradiziendo a Iulio Ceſar,oponien
doſe a Antonio, y la mandò clauaren
vna eſcarpia que hizo leuantar en par4
te que pudieffe fer viſta de todos, para
que en el propio lugar que oyeron a C#
Geron quando oraủa contra el, vieffen
tulengua,que aun en aquel fitio fi pudie
ra explicar fu fentimiento re prehen
dieravna ſatisfaciontan injuſta; la ma
- AG
 Vida de Mecenas :
nödieftra acompañò a la cabeça, que a
vn tiempo mandò diuidir Antonio, la
parte que gouernauala Republica, y la
que la defendia la patria. .

Fulvia efpofa de Antonio, quifo mof

strarlafuriade vna muger ofendida quã
do queda a fu elecica reciuir vengança
- de la injuria , y afsi manchò fus manos
con la fangre del rostro de Cicerõ,no fe
ofrecieron a la memoria palabras conq
vituperar fuscoftumbres que no pronú
ciaffe en fu defprecio. Vltimamente a
uiendola puesto debaxo de fus plantas,
facò los alfileres de vn eftuche ( como
lo aduierte Dion) y con ellos hirio di
uerfas vezes aquel roſtro indigno de ta
les ofenfas:O barbara indignacion, a vn
muerto no referuas las reliquias de a
queliluftre Romano? aun no bafta a la
yra,reduzir en cadauer la fabrica del hu
mano artificio? Que fentimiento tiene
el que carece de alma ? Que deleite
puede dar a la furia del abofrecimien -
to la parte infenſible, Para que juzguº
quc
--இ --=m=

- Priuado de Agaf. 46
- que la pena de ſufrillas es vengança del
delito ? Mas no fe puede eſperar que
las mugeres hagan con razon alguna
cofa , quando fe dexan lleuar del fu
* ror de fu apetito; alomenos no tienen
tercer medio, o aman, o aborrecen con
e eftremo. -

Vieronſe en efte tiếpograndes efetos

del rigor de los hados, fueron muertos
algunos qeftauan effentos de la furia, y
otros condenados a muerte, fe vierő li
|
}
bres del ſuplicio, Lucio Filuſco fue ad
mirable exếplo de la inſtabilidad de la
vida, pues fiědo delos 4 Silla auia dipu
tado que murieffen, fe librò entőces de
aquel peligro,y en efta ocaſion auiendo
fido de los profcriptos, fatisfizo cővna
vida a dos ម្ល៉ោះ de muerte. Marco
Valerio Meffala, ordenando Antonio
que fueffe muerto, no ſolo fe eſcapó de
füsiras(viuiendo cồfeguridad)pero def
pues fue eligido por Conful en lugar
de Antonio. De aquife puede inferir,
que hallandofe muchos en los vltimos
- tra:: -
 : Uida de Mecenas w
trances de la vida fe libran, y otros que
confiados en la grandeza del estado que
offeen, dan defengaños al mundo con
udeftruicion, y aſsies razon que en las
calamidades con que nos moleſtaa los
tiempos,no perdamos el animo de for
ma que defconfiemos de las eſperanças
del remedio, nihallandonos en la prof.
peridad, nos desvanezcamos tanto que
deſconozcamos la prouidencia que ri
ge y gouierna,antes deuemos tener có
fiança de las cofas enmedie de la prof.
peridad y defdicha, aconſejandonos con |

prudencia en ambas fortunas, y refol

uiendonos a eligir partidos,que no fean
menos feguros para refiftir los rigores
de la defdicha, que para cóferuarnos en
los alagos de la felicidad, que es vidro y
fe quiebra quando dà mayores cétellas
de luz. . .
* Defta manera fe hizieron dueños del
mundo eſtos tres Monarcas, el año de
la fundacion de Roma, de fetecientos y
once,mas como lomaiganado es dificil ,
con
 -
|-
-

Priuado de Augusto. , 47
conferuarfe,los tiempos variarõ de for
ma que el dominio del Triumvirato fe
reduxo a la obediencia devno. Efta hif
toria es dilatada, ferà fuerça que enbre
ues razones fe refiera, que auiendo Ce
far y Antonio,vencido en los cápos Fi
lipicos a Bruto y Caſsio (homicidas de
Iulio Cefar) boluieron las armas ven
cedoras contra Sexto Pompeyo (hijo
del Magno Pompeyo) que tambienfue
vencido por Marco Agripa Capitan de
Cefar. Lepido en efte tiempo auia tra
tado ocultamente coa Pompeyo, de co
ligarfe contra Otauio Ceſar; mas effo
no fue coa tanto fecreto, que loignoraf
fe la vigilancia: y por eſta razon (aun
- que Lepidofe rindio a Cefar, y fearro
jò a ſus pies veftido de luto, para mo
uerle a piedad ) ic priuò de las digáida
des que tenia, permitiendole que viuieſ
fe en Italia » adonde murio miferable-
mente, cayendo de la grandeza de fu
-; eftadosal de hombre particular, que no
"ºes el menor tormento que padecen los
' , ! huma
« . Dida de Mecenas
humanos, conferuar la memoria de fus
glorias paſladas, quandoſe hallan ſuje
tos al rigor de la fortuna. . . .
, Ya Ceſar fe hallaua defembaraçado
de Bruto,Caſsio,y Sexto Pompeyo,ya
auia quitado el eforuo de Lepido, para
lograr fus definios; pues en el eſtado en
que entonces fe via Roma,era impoſsi
ble que fe pudieffe conferuar mucho tié
po, la amiftad que auia jurado; porque
como puede fer q en vna Republicadő
de el gouierno eſtuuiere en manos del
pueblo (fi fe encumbrare a aquella fu
prema grandeza,yal poder que enton
cestuuola potencia y grandeza de los
Romanos) nomoderando los ciudada“.
nos fu animo,y teniédo entre figuerras
ciuiles, no fe arruinen todos ? o fe fuje
ten al dominio de vno? porque la ambi
cion no fe fatisfaze con el triunfo y ho |

nor de la vitoria, fino con elimperiode

los hombres. - - .
Ceſar y Antonio fe autan hecho due.
ños del vniuerſo,las amenaças fe caye
- IÇ |
*

|
 == - ‫م‬
‫يس‬‫ﻟك‬
‫عس‬‫تع‬
‫ﻟﻟ‬‫اﺍ‬-

* Priuado de Auguſto: 48 | r
rón del yerro,callauan las tronipas ; no i |

feoia el estrepito belicofo de las caxas,

la pazfe auia apoderado de las Ciuda:
|

|
des, no de otra fuerte que,fe vè en ei
xar alguna vez,que facudiendo los vié -|

zos fus olas , parece que con rayos y

truenos quiere arruinaríe el mundo, y
deſpues foffegandofe la tempestad que
tenia todas las cofas confuſas, buel
|
me el mar a fu primera tranquilidad;
entonces van feguros los baxeles que ,
temieron hallar morada en el cen- -
tro, las ondas eſtan tan puras , que
parece que como por vidrieras ſe pue- || .
den contar las arenas ; empero no
ay humana condicion que fe dilate
mucho tiempo. El plazer, y eldolor, | |
fe hazen lugar, fi bien es mas breue el
tiempo de la felicidad ; y quando fe
aufenta, mezcla las cofas humildes con
las eminentes. Actonio, que fue amado
y temido,Que obedecierő la feñal de fu |
dieftra los Medos, Indios, Dacios, Par
thos, tcme los calos inciertos, los moui
- nien
T- ____ -

‘Uida de Mecenas
mientos de la fortuna. Aquellos a quied
el Rećtor del Cielo, del mar, de la tie
rra, ha puesto en fus manos la vida y
muerte de los hombres, dėuian poner
termino a fu foberuia, pues con lo mif
– mo que fe hazen formidables a los infe
riores,les amenaça otro Principe. To
dos los Reynos eỉtan fujetos a Imperio
mayor, el dia que vio alegre vm pode
rofo Monarca, quando buelue le halla
derribado en la tierra; ninguno auia de
hazer confiança en la felicidad, ni de
fefperar en la defdicha , pues la fuerte
và mezclando todos los ſuceffos, y no
permite la Parca que fiempretenga vn
miſmo rostro, los cafos que ſuceden a
los mortales van continuamente ro*
dando, y no ay quientenga taa propi
cios los diofcs, que ſe pueda prometet
que ha de tener proſpero el dia que aua
· Roha venido. . . -- ' ’ -

Las cauſas de la guerra de Antoniey

Ceſar, eran estas. Antonio fe quexaua,
queCeſar auia quitado delMagistrado a
- Lepido: 2
|
 Priuado de Augufo; , 49
# Lepido.Que featribuyò las Prouincias
y los exercitos de Lepido y Sexto Pomº
| peyo, las quales auian de fer comunes a
: 獻 dos,pediale la mitad de estas cofas,
y parte del exercito que Cefar tenia en
Ítalia, porque dezia que con razon fe -
auian de diuidir. Por otra parte Cefar :
alegaua contra Antonio. Que el fe auia
hecho dueño del Egipto no ſe pertene
ciendo. Que mandò dar muerte a Sex
to Pompeyo, a quien el voluntariamen
te dio libertad Quelo miſmo deuia ha
zer el por fu reſpeto,Que auiendo pref
lo con engaño a Artabafda, y teniendo
e con priſiones, daua cauſa a que fe o
endieffe el pueblo Romano Pediale tá
vien la mitad de los deſpojos que ad
luirio en las guerras paffadas, y parti
ularmente le reprehendia los amores
ue tenia conCleopatra,las Prouincias
1e le auia dado, los hijos que tenia en
la, Que a vno dellos le llamaffe Cefa
ɔn, y que le huuieffe admitido en la fa’
ilia de Celar « A estas cofas alegauan.
*- *
|
 --
-* – – –

. . vidade Mecenas
los dos,otras muchas en fu fauor, y qué
diſculpauan las que les reprehendian,
Gefar hablaua ſobre efto vocalmente
en el Senado,y Antonio fe defendia pºst
eſcrito,mas ninguno fe restituya lo qufº.
deuia boluer . Los grandes Principes
no pueden entregar lo que han vfur
pado. Eſtà tam vnidolo ageno, que vna
vez entra en fu poder con los Estados
que les fon propios, que para diuidir
los fe puede eſperar antes ver fepa
rarfe el alma de la vnion del cuer
po , jamas les falta diſculpa para o
primir a los inferiores , el pueblo
cree que es licita qualquiera guerra de
fenfima, y aprueuan los hombres lo que
haze la fuerça contra la razon. *
. Antonio en efte tiempo fe auia de
xado arrebatar los fentidos,de labelle
za de Cleopatra, alma del mundo, mi
lagro de la naturaleza, perfecion de la
hermofura,gloria de los humanos: rin
diofe Antonio, a vna violencia diuina,
a Yna fuerça atraćtiua, a vna vnion de
: * * gra
 Priuado de Augustó: sơ --
; gracias.Sipor virtud del velo tranſpa-"
tente, obstentando todo el cuerpo pi-,
faua elpumas de cristal, era Ałua que i
fiempre alegraua la tierra, o ya lloràffe:
gerlas, o las manifeſtaffe en rifa. Si el:
cabello deſcubria, parecia fol que fe. -

inclinaua al mar; y luma en fu vigor,

quando en ondas de Zafir deſcubria la
frente . La hermofura tiene imperio - -
en los hombres, impele a amarla, a de-
fearla y ạpetecerla; porque no de
otra fuerte que mouida la imagina" .
cion de la eſpecie del agrauio reci-
bidor el coraçon fe altera ; fe encien: *
de eh yra, y mueue a la fatisfacion. :

Y en aprehendiendo lo que es terri- ||

ble y eſpantofos, fe mueue con tee |
mor, de la miſma forma quando apre= |

hende alguna cofa debaxo de eſpecie de

hermofura fe mucue la potencia ape-
tetiua a defearla y amarla . Quien
podra refiſtir a la propia naturaleza
que forma lo hermofo,y a vn tiempo dà
conocimiento de la bôdad de labelleza }

- - -* G2 para
 r - ‘Citda de AM ecenas ,
para que fe apetezca : en los terminos
que lo permité las cofas licitas y honef, .
tas, diſculpo los yerros que fe cometen
pór elimperio de la voluntad, porque
la razon perſuade, y la paſion arraítra.
Es 醬 la diferencia que ay entre
la perfuaſion y la violencia? : --

El pues amaua con exceſſo a Cleopa

tra, eſtaua rendido,fujetoſe afu gourer
no,deſpreciò fu autoridad, efto esculpa
ble, conuiene no entregarfe fin freno
al dominio de la hermofura, mas quien
pondra reglas al mar? terminos al vien
to : leyes a la voluntad? preceptos al
amor? amar con limite es amar la pro
pia comodidad » no ama quien no fe
apafiona , la paſion excede los justos
terminos de la razon ; y en efte cafo
quando ay mas cauſa para querer, ha
de fer la pafion mayor.Que hombre a
mante fue prudente ? ya era effo ven
cerfe a fi miſmo, las historias enfeñan
que el amor fabe vencer deidades, auaf.
fallar Cetros, deſpreciar la Filoſofia.
*; · * . . Apolo
 - - - - - - ‫ﺱ‬‫كس‬
‫ج‬ ‫ﺍﻟع‬
- ‫می‬
‫ح‬-- - -
-1 -
|- |

Priuado de Augusto: sr
Apolo figue a Daphne y llora fu in
|:|| gratitud : Alexandro elige por eſpo
fa a Roxanes , defigual de fu grandę
za en calidad , en eftado , y costum"
bres, Ariſtoteles amò a Herpilides, -
idolatraua en fu hermofura, no es mu
cho, que el amor estan poderofo como
la muerte. . . . .. . . . . . .,
. Mandò Antonio que Cleopatrafuef |--

fe cabeça de los Gimnaſios de Alexan

Adria,llamola Reyna y Señora, los ſolda
dos Romanos erá guarda de fu perfona,
. y eftos traian el nombre de Cleopatras
efculpido en los eſcudos, falia con ella
蠶 en las fieftas afsistia a fu
lado, en los juegos fe ponian en igual
trono, y por la Ciudad yuanjuntos a ca
uallo, hallauafe en los juizios de las cau
fas publicas, fi entraua en el rio Cidno,
era en vna galera de oro , las velas a .
quien herian los vientos, eran de pura
pura que con los remos de platahazian
svn concento, y armonia de vna mufi
ca admirablemente concertada » ella
----- G 3* fe
 -

1: . - Vida de Àférenäs sv.

fe via debaxo de vna tienda dorađa;
vestida como dezian que acostumbra
ua la diöſa Venus. Tenia a fu lado vnos
蠶 füs donzellas pare
cian Ninfäside läs quales vmás gou:::
hauan la galera, y otras tenián cuenta
de las velās, y toda Ha ribera llénáuah
de odoriferos vapores . Quando yra
en el càrro quemandò fàbritar de las
piedras, င္ဆိုႏိုင္တူ' que pårá efte efett»
dio por tributo ei Öriëntë ; la fegara
Antonio apie, acompañado de los Est
nuehos, el Palacio en que afšistia fełfä
maua Silla Réal, ceñiảfetal vez la ef
pada a la vfança de Perfis, y debaxķ»
del habitờ Románo traisel'de Egiptb.
(en effo errò con exceffo, pòt no dbfèr
tiar las coffübres de fu patria. Indiciós
fueron de la ruina de las grandes Mờ
narquias estos efetos, y António fue'a
ម្ល៉ោះក្បំ el häbitb
de fis áitiguos} mandoſe llamar Öff
ris y Dionyfio, y hizo labra f’monedás
de Cleopatrºdódeſe intitulaua Yfidis.
· : f. - |4 luz- |
 Primado de Auguffo: 52
Juzgauanſe de eftos efetos, que con al
15า gun encanto o hechizo auia rendidova
Antonio;
Wዐï
y no lolo a el, fino tambiena
}}!! "
los que gozauan de fu gracia, defuerte 4
ll:!
fe mormuraua que tenia eſperança de
|ť!!
- adquirir el imperio Romano, porque
uando con juramento queria afirmar
lli
válguna coſa, juraua por aquella juſticia
que eſperaua adminiſtrar en el Capito
zilio de Roma; pero eſto de los hechizos
lesbueno parala ignorancia que nofabe
la fuerça del amor, y que no ay mayor 4

teacanto que la voluntad, el apetito o la

ecoſtumbre, de la experiencia fe conoce
ceſta verdad, lo contrario es prefuncion
i de los ignorantes que fiempre andań, a
«tiento,y tropieţan en el engaño, por
- que no han alcançado que los lifonic
eros fefaben veftir aigusto del Principe,
º porque en füs acciones halien fazonpa
i ra el apetito, en las palabras Stimuloss
- aprouacion en los mɔuimientos. »
* Armò Ceſar fus baxeles y Galeras
- Para veagar ſus9:‫ن‬n‫ي‬ass o para cóſeguir
4 -- G4 fus |
"----------------------------------------‫متعﻟقصصف‬

s- :Dida de Mecenas :
-fus deſignios (que nunci faltan a los
ല f Grandes, diſculpas a fus motiuos) y a:
* compañado de Mecenas y Marco Agri |
: 醬 dexò conduzir de los vientos en |
s bufca de Antonio,y el que no eſtaua def
s cuidado en la fuperfluidad de fus deli- i
- cias, le faliò a reciuir con no menor ar- :
i mada, fu defdicha lo ordenò , Que la
- fortuna de Cefar, el valor de Mecenas
y las preuenciones de Agripa, eran con
strarios inuencibles, y aſsi fe ſujetò al
: rigor de los hados fiendo vencido.Quá
ſ do fe viò Marco Antonio reduzido, a
: tal extremo , y hallandofe engañado
i de Cleopatra porque en el conflito }
de la batalla auia huido fin ocaſion con
- fetenta galeras) entrò en la Ciudad»
- dando vozes que publicauan eſta mal
« dad; Cleopatra temiendo el furor de
- Antonio encerrofe en los ſepulcros
e de fus antiguos, y como conocia el
extremo de voluntad con que An
: tonio la amaua , fe perfuadio que
º desta fuerte creeria que fe auia muer
t92
 |

Priuado de Augufo. 53
nił to , y el no defearia viuir, antes lue"
s go fe daria muerte ; y ella ſe libraria
și de fuindignacion , Nole falio incier
tai tofu penfamiento, que quando Anto»
u nio ſupo(aunque era engaño)que Cleo
há patra era muerta, fe diſpuſo a aborres
fut cer la vidas y 器 efto pedia a vno de
e los que le aſsiſtian, que le mataffe, mas
: el defnudò la eſpada, y arrojandofe fo
at bre ella dio exemplo a Antonio, para
: que a fuimitacion fe deſembaraçaffe de
$ las fatigas que le atormentauan; hizolo
:: afsi Antonio, y dandofe vna herida en
is el pechoscayò en la tierra mortalmen
# te defangrado: muchos de los que le ar .
« compañaronjuzgauan que estaua mues
:: to, de donde reſultò gran ruydo en el
ni Palacio:Clepatra oyòlas vozes,y falio
i fuera del profundo de la fepultura por
|
at ver lo que podia fer, y entonces auiens
i dola vifto algunos, leuantaron nucuos
ir alaridos diziendo, Cleopatra viue. Ef
u tas palabras dieron a Antonio vida,aun
r que Þorbreue tiempo;leuantò el rostro
' * * Por
 ; "Dida de Mecenās .
Forverla creyendo,que aun podria vi?
- air, mas conociendo fu engaño, defef
peradodelavida por la mucha fangre
que auia derramado, pidioſa los que fe
ħallauanțeefentes;que le lleuạffendoa
de estaua Cleopatra, obedecieron fus
palabrasylas cuerdas que auia para le-#
aantar la piedra deles ſepulcros, leba
xarondonde ella estaua y en fu regaço
(tumulo fatal)dio final curſo de fuvidad
. No fue mas dichofa la muerte de Cleo+
patra,porġ ſabiendo ĝCefar la queria
Îleuar en el triáfo que auia de hazer en.
Roma,dexandoſe morder en vnbraço
deva Aſpidfordo pagò fa ingratitudsy
en edad de treiatay tres años restituyờ
a facétro(la ley del deſtino)los diſcos
des elementos alimentauan táta ve
iteza. Lá ambition de Antdoto apre
furò fa muerte, qfiempre fue cantadº
ި ‫ 'ޙަރ‬grádes .samyur Dichofo aqueł ĝdeſpre
čia las colas téporales, Reyes elő no
das defea, cadavno puede darle la poſ:
feſsion detan dicholo Re ‫ﭘنه‬
‫ه ﻭ‬a
‫ ز نﺎﻣ‬çi
- que
 - *: . * * * ‫دیر‬ " , * - B --

# , Priüầdo de Magufo. 54 ||
| qisquifiere ſobrela:a:aadėtas fel. - | |
ស៉្យា
éadainstähte ſusbueltasyo en humilde
tagargozatè elociobando, la tranqui
ក្លៀ -

yfinfama,pues fölo es grauela muerte *

á quien fiendo conocido de todos; mựe

refin conocerſe a fi miſmo,y por el có
'trario,el que viuieridotiene þör: fepul
uraficaſ,Quando muere ſelebu:lue
ီ|ိ monumehto: : : r
*
**

`ಿ: 驚
ႏိုင္ဆိုႏိုင္တို႕ႏွစ္တစ္သို႔ေႏိုင္ဆိုႏိုင္ဆိုႏိုင္ဆိုႏိုင္ငံ
ſepulcro en fus entrañas, apartandofea ၊|
ſaládodél pauëllon de fu tienda,ilọrò
'ámargamente la 驚
que era fideudo,que fiefu áñígoveň
ក្លៀវ្នំ
醬 ធ័
|

Nofotros fömos gouernä-

ម្ល៉ោះ
醬 co".
:4
·

fås de la tierra, no puede el pénfamien

to humano mudar elhilo vital en quien
las tres hermanas texen nuestra vida,
G : lo
 -----
ーニ

,, Dida de Mecenas
– loque a los hombres acontece està deå
.terminado de la mạno fuprema, Lached
fis oblerna el rigurofo decreto de la rue
da voluble,no quebranta Iupiter las le
yes estatuydas,a todos feles figue fu or
den, y no ay ruegos qne fean poderofos
para ſuſpender el curfo de los tiempos, |
que convelocidad nosacercă a la refi |
tucion de lo que tenemos por bienes al |
quitar, , ,
. Deſpues de aเuer Cefar triunfado der
Egypto para eternizar fu memoria a la
posteridad, mandó labrar medallas que
finificauanfu vitoria con eftainſcripció
4ғtypreceptя у са la otra parte vnTo
poqne estaua de pies ſobre vn Cocodri
lo, y tocaua dos flautas ydraulicas,que
eran las que fe fonauan con agua, por
醬 muchachosimitã acra los ruy
feñores de barro, que fuenan llenos de
agua. Deſpues vifiròlas Prouincias de
Egypto, reconocio las tierras nueua
mente adquiridas, y vio el fluxo, y re
fluxo del Nilo, aquel famoſo rio, ཝཱ'།3.
*- * |- -
།
 · Priuado de Augusto: - 55
# hadado materia a tantos diſcurſos fo
i bre fu principio. Que por efto no ferà
ir fuera de propofito referir algunas au
il toridades para mayoradorno de nueſ:
a trahistoria... * . .. . . .
i v Los Filofofos naturales dezian, que
º en los campos ſujetos al Septétrion en
i el tiempo delinuierno crecen las nie
i ues en grande copiaslas quales en elve-
rano ſe deshazen, y coniu humorfe en
grueffan las nuues facudidas de los vien
tos en la playa meridional, cauſando el
crecimiento del Nilo:Otros dizen,que
í efte rio crece por las lluuias que en cier
tos tiempos caen en Etiopia, lo quales
falfo, perque en Etiopia no lluêuejas
mas, o muy pocas vezes, Algunos afir
man,que por la contienda dei Aquilon,
que tiene quarenta y cinco dias conti
nuos con el Subfolano, el rioſe enfan
cha, y combatiendo estos vientos refif:
tiendolos el agua, el Nilo fe derrama, у
haze que parezcan la tierra,y los cam
Pos Vn mar» empero luba dãdo credito
- -, : - |- a los
 =---

- Dida de Mecenas “.
alos libros de los antiguos eſcritores
Cartaginenſes dize: Que tiene princi
pio de vn monte,que eſtà fentado en la
Maurítania, el qual mira al Oceano, y
que ſe puede colegir deſta razon, Que
en las lagunas deste rio nacen los pe
zes,animales,y yeruas femejantes alas
del monte.Quando paffael Nilo por la
Etiopia,le ponen diuerſos nombres los
habitadores, fegunla diuerſidad de las
naciones , y finalmente ya caudalofo ,
con exceſſo llega alas Cataratas, que
fon ciertos eſcollos rotos, de donde
cayendo precipitado » antes arruyna,
que corre: y afsi los que alli habitauan
por el inmenforuydo que haze, fueron
forçados abuſcar nueua Prouincia que
virir.De aqui diuidiendoſe por fiete bo
cas,camina por lugares masllanos, que
parecen fiete rios grandes, desta mane
rafe eftiende por el Egyptosfin quc nė*
ceſsite de mas rios, y fin otros muchos
braços q tienen principio defte origen
fonlos fiete nauegables a quiélos antir
| guos
 - Ex- -
‫تﺍﻧ‬
‫ﺱي‬‫ﺱ‬-
‫ک‬ ‫حي‬
‫س‬--‫ي‬
‫ع ﮑی‬
= ‫=ت‬
‫سب‬

. Priuado de Augufo. 56
guos llaman con eſtos nombres. Herak
cloetico,Sebennitico, Bolpitico, Phat-
nitico, Médefio,Tanaitico,y Pleufiaco.
Naciédo de donde auemos referido co
tre defde las lagunas, hafta las Catara:
tas,y forma muchas islas; de las quales
ay algunas tan ocupadas de las aguas 4
fe vierten por ellas,que las confunde, y
no las deſcubre algunas vezes en tres
dias. Entre eſtas islas las de mayor nom
brefon Meroe y Delta,llamada afside
'; la letra Griega,que la forma triágular.
* Quando el Sol entra en el figno de Ca
pricornio, crece el Nilo hasta q psffade
Libra,aumétandofe fiếpre por eſpacio
de cié dias,deſpues empieça a méġuar,
y dóde por la multitud delasaguai ras
* uegauan los baxeles,corren deſpués los
* cauallos defcubriêdo campos, y tierras
fertiles.Si crece mucho,y con aueridas
' " es dañofo,como infrutuofo fife enfan
cha cô eſtremo,porque lá mucha abun
* dancia de las aguas estandó fcbre la tie
* rra no da lugara que fe fiébre, y ha 警
i & ." - aS
 - Vida de Metenas :
las limitadas amenaçan efterilidad, des
fuerte que los habitadores quifierá que
no crecieffe mas,ni menos de diez y feis
codos. Efterio folo no engendra vien
tos. Aquien no admiran los ſecretos de
la naturaleza? Los hombres han folici
tado inquirirlo oculto deftos efetos, y
វ៉ែ conocido muchos,la ver
dad, aụnnofe deſcubre.
r. Luego que Ceſar dio felizmente fin a
esta empreſa, fe restituyò a Roma, adon
de le fueron concedidas las honras, las
dignidades que pudo preuenir el mie+
do, y la adulagion, mas de ninguna re
cibio tanto contento como conver cea
rrar las puertas de lano,finificando que
ya todas las guerras eran acabadas (que
deſde los tiempos de Numa Pompilio
eftauan abiertas , amenaçando con el
horror de la guerra a todas las nacio
nes) y que todos fe hallauan ſujetos a
fu dominio. No tienen los. Tyranos
mayor derecho al imperio que poffeen,
que el que alcançan con la
- |- -
Holli: 13
|
 Priuado de Auguſto: 57
las armas, a cuyo rigorie: ſujetan
hombres: , , .
los
: : ::ia
- !

; . Eftos fon los fuceffos que ocurrieš

ron, administrando al mundo los tres
ciudadanos que vſurparon a la patria fu
libertad, fiendo el año de fetecientos y
veinte y cinco de la edificacion de Ro
ma, y entonces tuuo principio la Moa
narquia de Otauio Cefar, a quien afli
gian dos diuerſos penfamientos,fi resti
tuyria a la Republica el antiguo gonier
no,ofife quedaria con el ſeñorio della;
el cafo era graue,lareſolucion digna de
grande confideracion, y no queriendo
en la variedad de los peníảmientos en
que fe hallaua ſuſpenſo,eligir por fimif
mo,por no errar inconfideradamente»
mandò llamar a Mecenas, y a Marco
Agripa, de quien en tantas ocaſiones
auia experimentado fus conſejos, y les
pidio fu parecer en ocafion tan graue,
que confiſtia en ella fabiendo acertar,la
vida,la fama,el gouierno de los hóbres.
Por efto Agripa en vna oracion ele
* - -
- gante
 -----------------------------

: ‘Uida de ZMecenas, |
gante le perſuadio a que restituyeffe a
Îa patria lo que la queriavfurpar,mani
festandole los daños,los peligros que le
amenaçauan fi pretédia quedarfe có el
imperio del mundo. Pero Mecenas
por el contrario,le inclinò a que profi
guieffe enfas definios, mostrapdole c6
que modos faciles y feguros podiacon
feruarfe dueño del Vniuerfo, dexande
a fus ſuceſſores glorioſas acciones que
imitar,Monarquia establecida para go
ụernalla, y admiracion a la poſteridad
en fus triunfos. Yaniendo Cęſar oydo.
con atencion fus difcurlos, prefirio el
de fu amigo y priuado Mecenas, a lasra .
zones de Agripa,fibien es verdad, que
no fe refoluio a hazer luego todo lo 4
le auia perfuadido,monido deſta íoſpe
cha,que fi determinaua reduzir, los hõ
bres arrebatadamente a otro nueuo ef
tado,ſujetandoſe a diferente forma de
gowierno,podia fer, glas cofas reſultaſ:
feninfelizmente,y por esto variò en al
gunas costúbres al principio de fu impe
- -. $N - », IlO?
----

Pಾರ್ನಾZಫ಼8T
ria;otrās ordenò cóforme ſucedian los:
tiếpos,y dexò la execució de muçhas a
los qle auiá de ſuceder en el mãdos por:
qjuzgaua q las podiámejor establecer,
pues con el tiempo irian los hombres,
perdiendo la memoria de fu libertad, y -
mas facilmente fe entregarianala obe
diencia,porque eftariá acoſtumbrados
a viuir ſujetos algouierno de vno...
: Deuen los Principes oyr el parecer
de los inferiores,y deſpues eligir lo que
les pareciere mas conueniente al au
mento y conferuacion de fu estado. El
que gouierma ha de tener tan granda
eſpiritu, que tenga el conſejo cerca de
fi, que le ayude a gouernar, no para
que fe haga dueño del gouierno, por
que afsi como el Principe tiene neceſs
fidad de fu alma partisular paravíuir:
afsi neceſsita del conſejo propio para
mandar , y como fin aquella no ferà
hombre,fip esta no ſerà Principe:gr.:
Colocado ya Cefar en elimperid del
műdaļqüifo recópenſara Mecenas con
- *- {
- “, * ? 2. . »
H 2 de 2
 ? 'Utdat de AMecenas
demonstraciones de voluntad, los fer3
uicios hechos a fu perfona. Por tantos :
trabajos padecidos en fu vidá, con tan
to ſufrimiento , por tantas vitorias
confeguidas en fu aumento con tanta
réputacion , por tantos triunfos con
que adornó la nobleza de fu fangre,con
tanta gloria de Cefar, razdnera gue
premiaffe la fidelidad del amigo, que
auia ocupado el juyzio y prudencia en
conduzir ſus definios a la grandezadon
de auian arribado. Premiar el Prinċi
pe los grandesiafanes de los fubditos,
es affegurar los fundamentos de fu go
úierno, hazerfe dueño de las volunta
des de los inferiores, y mouer el animo
de los vaffalos a feruirle. La condi
cion de los hombres es intereffada, alli
bueluelos ojos; donde confidera el pro
. . uecho. Y como el exemplo del que fue
premiado, alientalas eſperanças,auen
turante a grandes peligròs për adqui
rir las recompenfas que eſperan, ya
fean dirigidas a los fauores que enno*
* **
ble- , !
 = = .........==

TPriuado de Auguſto: 59
blecen, o a la liberalidad que enrique
ce. Cefar fe hallò bienferuido de Me
cenas, y aunque elfubdito deue acu
-
dir por obligacion natural al feruicio
de fu Principe, con todo effo el Señor
ſupremo hade correſponder con pre
mios honrofos al que le ha feruido en
las ocafiones que ha permitido el tiem
po porque el premio fe da por meri
tos ; el beneficio es gracia. En todas
las Republicas fue peligrofo repartir
los honores y premios, fin prudencia,
o venderlos a precio de dinero, o por
fauores. Los que entienden, que ad
quieren honras comprando los ofi
cios, fe engañan tanto como los que
quieren volar con las alas de oro de Eụ
gripides , haziendo de la materia mas
graue lo que fe deuia hazer de la que es
mas ligera, porque entonces el teforo
de mayor precio, que es elhonor , fe
conuierte en, vituperio , y quando
, ivna vez fe pierde, fe dexan lleủar los
hombres de todos los vicios y malda
- - - H 3 |- des.
 " =

s Dida de Mecenas
dades.Si el triunfo es cócedido para el
Cỏful;rąző es los Capitanes y Lûgar
teñiếtes lleué los oficios,y dignidades,
los hõbres de a catallo las coronas, los
foldados tábien há de tenerparte en las
armas, y deſpojos, y al repartir de les
oficios featienda a la calidad de las per
fonas,a los Nobles fe dé tośCőfulados,
los gouiernos de fás Prouincias, a la ple
be la poteſtad de tribunos, y otros ofi
cios menores, aunq proporcicnados a
la eſtimació,calidad, y méritos de cada
vno. Mas fila virtud fueffe tan clara y
eminéto en vn foldado partícular,qex
cedieffe á los otros, razó es,q fea encú
brado a mayores dignidades,yde grado
en grado a los mas altos y famofos, cơ.
mo fe ordenò por la ley Canuleya, que
riếdo foffegar las alteraciones mouidas
entre el pueblo, y nobleza Romana, y
afsi el que quifieffe de vna vezavn ple
bleyo,ỡ nunca huúieffe visto las armas,
hazerle Cőful;no ay duda fino q fe adúl
teraria la ley,la digáidad, la excelencia
de
 /
Priuado de Auguſto 6o
el de los premios,cófundiriafe todo el efd
f. tado y ordé politica,y feria ocaſion de
$ peligrofas parcialidades.Por esta razon
0; Otauio q conocia en Mecenas partes
d! arahórarle,fin qauenturaffe la repre -
醬 de la mala elecció ghizo del buế
miniſtro,dio indicios de q le elegía por
fu amigo,y priuado.Côcedio pues el gd
uierno de Roma, el de toda Italia a Me
cenas(y como afirma Dion) ordenò,q
las conſultas del Senado, las cartas qle
eſcriuia,las q reſpódia,las leyeffe, vief
fe, y regiſtraffe antes q el miſmo, Que
mudaffe, alteraffe, enmédaffe lo q le pa
recieffe juſto,Que eligieffe, promouief
fe , colocaffe a las dignidades, oficios,
yhonores los ſconocieffe benemeritos
it y fuficiétes, Diole el anillo imperiál pa
ra 4 por el firmaffe,y fellaffe las proûi
# fiones,las mercedes 4 hizieffeiera el દિર
,!
će
llo(quiero dezirlas armas deCefar) vnd
!$,
Sfinge,fibien deſpues hizograuar fíímä
础 géycó eſta fella ia las cartas,loqualimi
tarö los demas Emperadores, exceptó
H 4 Gali a,
 es Dida de Mecenas .
Galua,que eligio por armas vn perro,
que miraua a la proa de vna naue, cuya
infignia auia fido de fus anteceffores. . .
El Principe no foloha de fer liberal,
fino tambien magnifico, aduirtiendo,
que de magnifico no venga a dar en pro
digo, porque de aqui reſultarà hazerſe
vfurpador de lo ageno, deſpues tiranos
y en auiendo dado lo que le es propios
---- querra dar lo que no es fuyo. Las le
醬 de la liberalidad constituyen » que
e mire bien a quien fe dà, en que tiem
po, en que lugar, a que fin, el pọder de
quien dà,y la capacidad del que recibe,
porque no todos los eftomagos fon ſufi
ciétes para digerir,las grádes fortenas,
vna mala comida no fe corrópe luego,
reduzefe a dañoſo nutrimēto,como los
honores en perfona q no tiene meri
tos. El Señor ſupremo ha de cõfiderar;
q el premio preceda al feruicio, y pre:
miar,y galardonar primero a los que lo
merecé,y ſobre todo niuelar fus merce
des con el poder 4 tiene. Los Rolnanos
por
‫سیاسیات=ے ﻟیے‬

Priuado de Auguffo. 61
por focorrer la pobreza de Horacio Co.
des(gauia refiftido en el puente el exer:
cito delos enemigossylibrado la ciudad.
de fer faqueada, le dierő vna yugada de:
tierra, y fue mucho, porq entonces no.
tenian fino dos leguas de territorio en
contorno de Roma : mas Alexandro
Magno daua los Reynos,los Imperios»
ļos talentos a millares, y era cofa pro
porcionada a fu grandeza y mageftad.A.
los que dixeron, que la grandeza y libe
ralidad de vn Principe , no tendria ef.)
plendor fino dieffe mas de a los que los
merecen,reſpondo:Que la magnificen
cia afientabien en vngran Principe, yr
que no deue parecer mal, fi alguna vez
por fuguſto quiere leuantar a vn hom- :
bre, y hazerle gran feñor como tenga:
en fi partes que lo merezcan, porqueº
engrandecer a vn hombre indigno y
igualarle con los demas ſeñores,hazien?
dobien avno, haze injuria a todos los
demas. . . . . . . . . . . . . . »
Criò Dios al hombre a fu imagen y:
‫ ﻣ‬.‫ ق‬.‫ﻬ‬ ۹ -femnc
 *-==--- -

Vida de Mecenas . . .
femejançasy los que estan adornadosde
alma racional feliaman hombres, mas
ay grande diferencia de hombre a hom
bre, la razon porque difieren es dificil
de aueriguar:todos conforman, que ref
peto del entendimiento con que los hu
manos; eſtan adornados, procede efta
diferencia; empero parece que la duda
fe queda fin aueriguar , pues fiendo el
alma capaz,y auiendo en ella igualdad,
por eſtà cauſa los hombres deuian fer
de vn miſmojuyzio. A efto replican a
quellos que procuran inquirir lo ocul
to de las cofas, Que el alma obra con-
forme halla los infrumétos del cuerpo,
diſpuestos para poder explicarfe , Que
los que eſtuuieré mas bien organizados
feran mas capazes. q los que fueren mal |
compueſtos y de imperfeta fabrica. Ya
huuo quien dixo(aunque barbaraměte):
Que esta maquina del inando era razós:
y que los animales participauan dellas
conforme la capacidad de fu compoſ
tura y armonia,y pôr efla cauſa fe halla
· · ·* uan
 བཟའ་ཟླ།

Priuado de Auguſto. 62
úan algunos hombres con excelentėjui
zio,y otros cómenos,y que en los irra
cisnales auia efta ordé fegun la aptitud
de los inftrumentos por donde obraua
la daturaleza. Los Filolofos dixerô,que
fa cabeça pequeña es feñal de la mala
forma del celebro,por ĝenella ay côftri
cion, y cohartació de los vétriculos del
celebro; y q refpeto de estar apretado,
el eſpiritu animal nofe puede efpaciar,
y de la propia manera el pecho angofio
es malo,por fer centro y morada del co
raçó y liuianos, y estas partes neceſsitá
de tener mayorlugar,pues el coragó en
cerrado y apremiado menos ſe mueue,
el calor natural fe ahoga y debilita, de
dõde fe figue la indigeſtion y vnió de fu
perfluidades, y afsi la cabeça requiere
grã capacidad,porq es instruméto dõde
fe encierran excelentes facultades, y 4
ha de ferredonda de figure orbicular,
ly
por razen de la capacidad, ypaora refif:
| tir mejor las ofenſas y daños,ali hdcue
|4
ill
fervn pocolaega, porq las propáginals
*** . . |- de
:) Dida de Mecenas
de los aeruios defde el celebro fe eftien
dan por longitud. Tambien lo apazible
y blando de las carnes, fon indicios de
labondad del entendimiento, no digo
la que procede del humor flematico in
digeſto (como la que fe halla en las mu:
geres que ſignifica imprudencia) fino la
que redunda del humedo futil, efpunno
fo, acreo, y tambien del calor templa
do. El color negro de los ojos y de los
cabellos, la blancura del cute, arguye
complexion caliente y de gallardo en
tendimiente. Las orejas pequeñas de-
notan animo vicioſo y excelente juy2
zio. Las medianas, fonteftigos de las
buenas coſtumbres, las grandes y muy
leuantadas fon indicios de hombre par
lero, o necio: vltimamente filos com
pueſtos calientes y fecos no fuere con
exceffo, afirman los Medicos qutha
zen al animal vigilante y de perfeto lën
tido, porque del calor procede la velo
cidad y presteza en el aprehender, y de
‫امه هﻢ هلملمﻭسة هلله عنوعيها‬y‫ن‬als‫پﻬ‬
-
 Priuado de Augusto: 63
iet ; y afsilo amorofo de la carne, la delgas
址” deza delas vñas, la futileza de los cabe
llos y la boca pequeña, mạrsifiestan la
寝 manfedumbre del animo y buen enteal
1 dimientostnas no ſe puede negar que la
templança de la region estambien caa
yl fade las buenas o malas costumbres,
esto ſe prueua con que no fölodifiere
Afia de Europa;enja templança de los
arboles y haturaleza delasyeruas, fino
tambien en la de los hombres: , :.:
* De algunade eſtas caufas,de todas, o
yafea de la mayor parte procede la di:
ferencia de los hombres, que apenas fé
halla vno que fe conforme con el otroj
y que aunque fontodos hombres los 4
tienen materia y forma, dize Plutarco;
que debeſtia abestiano haila tangrań
diſtancia, como la qưe ay de hombreia
hombre, hablando de la ſuficiencia del
animo y calidad intrinſeca: porque qủá
;o alaforma corporal, es euidente que
la eſpeciº de los animales irracionales
fondiſtintos de muchamayoryaparen
* tG
 -m
----

«» (Ada de Metends“:
, te diferencia de la 4 ay entre nofotros;
masyo preſumo, que ay mas distancia
de este, a aquel hombre, que ay de tal
hombre a tal bestia, Quiero dezir que
el mas exceléte animal, fe auezina mas,
al hombre, de la mas baxa calidad, que
çfte hombre a otro grande y excelện
te. Aquellos cuya ambicion infaciable
cs el alma que los rige,no fonhombres,
antes parecen monſtruos de la natura
leza, jamas fe fatisfazen con lo que adº
quieren, ninguno dà gracias porque le
hizieron Tribuno,quexanſe porque no
los promouieron a la dignidad de Pre
toi. Los auarientos no ſon agradecidos
pues no ay cofa ſuficiente paravna efpº
rança que fiépre eſtà anhelando,y ellos
miſmos fon cauſa de fus daños. El codiº.
çiolo ſe dilata a mas de lo q puede arriº
bar,no entiende fu buena dicha, porque
no mira de donde tuuo principio fu for
tuna,fino adõde querria que afcédieffe:
Los inuidiofos tiené por padre a là mali
cia,es la inuidia vn artifice đ calumnias,
-, : - puf:
| |-

|
 Priuado de Auguğa: , 64
pues quando el inúidiotono puede fer
igual, procura oprimir a los que fon be
nemeritos.Todas las cofas ſe corrópen
de fuscótrarios,folo el inuidiofo es ene
migo de fi propio,y có ſu miſma rabia fe
atormenta. Los lifongeros parecen hő
bres y fonastutos caçadores de los cora
çones de los grãdes Principes, cuyas re
des fon los engaños yimentiras,y como
el Camaleó fevifté de ſus mouimiétos'y
acciones. Los aduladores q engrádecé
el juizio y eloquécia de los Reyes, Que
los figué por ſus riquezas, qïcs liföngeá
por adquirir fu gracia, y cõella fus parti
culares aumétos, los ġalabá fii magnifi
cencia,o foafus enemigos, o lo pueden
fer q es lo miſmo, porque deftos fiépre
fe ha de preſumir, que lofon o que lo fe
ran:Los foberuios fon hijos de la igno
rácia, nofe conocé, antes desvanecidos
entre la vanagloria y cófiança,folo atié
déal deſprecio,ala inquietud de los o
tros. Los que tienen lugar al lado de fu
Principe, y con métiras le encamină al
t.ſ. abo
 --,

*
. . . Vida de Mecenas .
( aborrecimiento de fus fubditos, aque
llos que le aconfejan lo contrario a la
verdad no fon hombres,fino yras defa
tadas del abiſmo, disfraçadas enforma
de hombres para ruina de los pueblos
de los Principes de la naturaleza . To
dos fe dexan lleuar de fus inclinacio- |
nes,vnos có mayor facilidad que otros,
y algunos de afećtos masculpables. Por
efto deuen los Principes gouernarfe
contanta prudencia , que no fe dexen
lleuar inconfideradamente de la volun
tad, fintener grandes experiencias de
los quelôs aſsiften, ni defconfiando de
ellos,ni haziendo confiança con extre
mo , porque fi le juzgan entregado al
ocio y defcuido, fe hallaran grandes al
teraciones en el animo que ſiempre fe
leuanta a cofas mayores, grandes pre
uenciones en los teñotes de fus Prouin
cias,grandesquexas en los inferiores, y
mayores enfermedades en el cuerpo de
la Republica , que entre la confufion y
el filencio eſtà anhelando por vepgãęa,
- - - գսc
 Priuado de Auguſto. 65
: : qué juzga en ella elrefnedio de streala
º: i midad. La memoria de lesbeneficios es
Bត្។
: nece, foscastigos amenaçan a los que
Ib - fiados enſu ventura, fe desan llegar de
:-fus paſsiones,y entanto que ſe dilatáss
" - la maldad pena de ſimiltņā,parğlama
: : la conciencia (aunque algunawezsenga
" < repofo)jamas està ſegurasyfi bịé ay grá
" - de diferécia en los humores, calidades,
* - condiciones zobras, penſamientos,y de
* a finios de los hõbresalomenos los Prín
** i cipes fiépre conforman en esto, amá,de
9: sxaaís obligar,hallás deſpues embaraga
: , dos y defeap yerle libres del impedimé
:: | todela preſencia del que los obligò,los
sº : deſeos de los grádesfenores nofondifi
re : cilas de cọ င္ဆိုႏို si ay guiệApidala
# Jamefadelafortuna esforçoſo apartar
3 fe algunošefaţa que otros tengan lugar.
oi , Isosġ tienen la vifta lenantadă;ro mitá
d : finºlas colas eminétes,fin conſiderariq
## los arboles que eſtan en lo llano de la
? .... - "I țierra;
 |-

- - -
*=== |-

‫= وسوم‬ "va - ‫ " یہ تب‬. . . ‫جم وہ ؛‬

** Vida de Mecenas
( -tierra, crecen con comodidad, fin fer
heridos de la tempestad, porque los vié
tos y rayos hieren fiempre las masaltas
|- torres, es neceffario como en tierra de
"enemigos, tenerlos ojos en todo, bol
uer la eabeça a quanto fe mouiere, y ja
mashallarfe finiobreſalto enel córáęő.
–Seran pues los Principesvigilátes en las
| colasde fu eftado,imitádo al oficio đl te
«xedor,cayo exercicio està lleno de fati
- gas, y neceſsita de grande afsistêcia,tra
baxa có las manes, có los pies,tiene los
ojos fijos en la tela,la atencion diuidida
en tátos hilos,vno ſe röpe; otro fe enfe
- da,coņuiene glos ojos, as manoisesten
º en todas partesen vnífiftảnte, y fi algú
' * hilote atrauieff, fe deſcổponeïa labor
º fedeka,o ſe deshaze. Tales la vidade||
Rey; aquien importa qué emple: la vif
º tº,y ocupe las manos, teniendo diuidi:
::coefcoragon en muchos hilos."? _
AtšiftiaMecerras en efģőuierno de Ita
lia,có general aprouació delSenađorđe
* * ‫ﺩﺍ هﻢ ع‬
- - -
-

. - í
 Priuado de Augafo: 66
缸 dia es peſar delbié ageno, anda en cópa,
osv ñia de la virtud;pero aborrecela,ſultéta
34!!! fe de lo q quita al merecimiento. En lls
if:: gắdo los hóbres a grádzs proſperidades.
‫ النار‬alli tienen principio las amenaças de la
‫ارﺩﻭ‬
indignació la foſpecha fe deſvela, la mä.
liciacéfurafus acciones,la mormuració
r fe derrama,resbalany precipitáfe las lé
Il
นี้เt guas de los detrastores , y los definios
他 de ម្ល៉ោះក្បំ rigores có
at:1
trala buena fortuna.Confiderauan algu
邸 nos la libertad de la patria pcrdida,y cõ
udi ella la qauiá heredado de los antiguos,
la nouedad de verfe reduzidos al domi:
台州
niođvno(a quié llamauá tirania) era in
;: fufrible.Quandoviá alteradaslas coſtú
曦
| 姆 -
bres de la Republica,anuladas las orde
nes de los mayores,canceladas las leyes
‫ ﺱﺗﻡبر‬con 4 fe auian gouernado tantos figlos,
‫أيام‬ Que las Prouiọcias adquiridas a precio
‫لﺑناني‬ de la vidade tantos Ciudadanos de Ro
Ama fedauan por fola elecció del Ceſar,
del
ქ0$
Que las dignidades que auian de gozar
: alternatiuaméte y côforme los meritos
çð |
· 4- |- I 2# " de
;* i * *
" , Dida de Mecenas
de cadávno eſtauan diſpueſtas, y distri
buidas de otra forma porque folo feda
uan a quien eligia el Principe. Que fu
蠶 estaua depofitada en la vołaftad
ſe Mecen?#ravn tormēto de la ima
ginación, ġerdida entre las nouedades
鷺 rimentauan, y'vna eſpina que
les penetraua el coraçon : Culpanan a
Mecenas, porque auia acófejado al Ce
far que reciuieffe en fusombros el peſo
del gouierno. ီ|ိ
dò fu deſdichá, Que fu parecer le encum
brò al estado de Principe y Emperador;
y que de fu confejo estada pendiente el
aumento y conferuacion de la Republi
ca. En todos tiempos fehallari fjetos
deprauados,que quieren apoyarfu mal
dad en el efcandalo de la patria; y en la
ruina de los otros. Es fuerça que en las
grandes Monarquias aya muchos def
contentos,el numero de los benemeri
tos haze quexofos a los que fe quedan
fin premio,cada vno de los que preten
den juzga que deue fer antepuesto a los
, - Otros»
 Priuado de Augusto: 67
otros, las dignidades y oficios fon po
cos,como ſe puede cumplir con todos?
como han de fer premiados a vn tiem
po? los hombres en no fiendo recom
penfados con la dignidad cre folicitan,
juzgan que estan ofendidos, y que les
falta a los Principes con que fatisfazer
fus afanes, entonces es quando pierden
la paciencia y los lugares eleuados, fon
heridos de las palabras y maldiciones
de los quexoſos, eftos fe encuentran,
comunican, fe tratan, y en hallando la
injuria quien la aliente, crece elaborre
gimiento , leuanta las vozes al Cielo,
multiplicanſelas ofenlas,haziendo cul
pables a los que aſsiften al gouierno y
creyendo que nace de fu remiſsion y
mal uyzio lo que deuian atribuir a
fu defdicha. De exalaciones demafiada
mente oprimidas, fe hazen los temblo
res de tierra,y entre las nuues fe forjan
los rayos que deſpues fin tiento fe bibrá .
contra la inocencia. - , :

· Floro pretendin por la nobleza de

|- *** ----
* : . . . .) * - :I 3
*
fus
‫ه‬r:" : -‫ت‬ - - - ‫أ‬. .. . . "
Vida de Mecenas -
fus pafados,por los feruicios de fus maº:
yores el gouierno de la Gallia, estas par
tes eran dignas de confeguir grấdes pre
mios, mereciájufta recõpenfa,la perfo
na de Floro era dada a todas las delicias
que puede inuentar la fuperfluidad, fus
vicios dignos de reprehenfion: efto era
vnçõtrapelo que baxaua mucho el me
recimiento. Fabricio no igualaua a Flo
ro en la calidad, fi bien era Cauallero
Romano, fus virtudes eran capazes de
qualquiera dignidad, el gouierno de fu
cafa deuian imitár los varones que qui
fieffen dar honrofo exemplo en la Re
publica, auia gouernado las Prouincias
de Aſsia, y aqui manifestado fu pruden
cia y integridad: efte fue antepuesto a
Floro, y Floro fe precipitò con el eno
jo. No ven los indignos fus defetos, no
conocen el merecimiento de los pre
miados, no ſaben de donde procede no
alcançar ellos fus pretenſiones,porque
nadie quiere fer ceńfor de fi miſmo, pe
ro miran fiempre las faltas 359 fe
Cle
 Priuado de Augufo. 68
deſvelan en conieruar eſta memoria. La.,
Nobleza tiene preeminencias que le ,
deuen fer obſeruadas » las virtudes tie-2
nen diputadas honras, que nofeles pue,
den negar fin ofenfa de los benemeri
tos y fin quexas de la verdad. Queim- :
porta que mis mayores fean los que yo ,
quifiere , fi con mis obras ofendo la
fangre que me diò principio? ya ellos,
fueron premiados en fu vida, y deſpues,
de muertos venerados con juſtas ala
banças, haziendofe inmortales en las
memorias de los hombres, a la fuceſsió
de eftos fe deue amar quando imizan a.
fus antiguos , mas fi degeneran de fu
nacimiento, a ningano es bien aborre-,
cer y caftigar con tanto rigor, pues de
xan de fer lo que antes fueron, no ſe a
prouechan de la ocaſion que les ofre
ciò la naturaleza , y alteran en las fe
pulcros las ceniças de los que repofan.
en fuma tranquilidad. La juſticia es
vna confiante y perpetua voluntad
que da a cadavno logue es fuyos, aisi
- - - - I 4 ofen
 *ð Uida de Mecena: ".
ofende ala justicia,el que nó dà los bíe- ,
nes quelefon prepios al que los pide,
como el que niegaala virtud los hono-2
rés que pretende: «- - - - .: : : :
Floro alçò les ėjos al Cielo,y quando . '
los pufo en la tierra, juzgò que no auer i
cónfeguido ſus definios, era auer baxa
do deſde fugat täh eminente,al profun->
do del đefpreció; no confiderò que ja .:
mas auia leuantado las plátas del fuelo, -
nique fe eigastò la vifta, porque antes,
estaua tan vaidō ćön la tierra(digo, con
las delicias de la abundancia)que con di
ficultádle podrà faber fi fus vicios le de
ténián en ella, o el entre tãtos deleites
defeaua fu afsittécia, fin leuantar los pế
famientos a otrás acciones, mas de aa
qiellas que podian aumentar fus diuer-:
timientos, y de aqui nacia que preten- ,
dia el gouierao de la Gallia, porque |
juzgaja que alli podia enriquecer y ha
llar aparato para ilograr fus, intentoss |
no por defeanfar a la Republica de al
gunos cuidados.
--> , i
Quando losifeño-
ICS
|
W
 Priuado de Auguſto: 69
res defean elgouierno de las Prouine,
cias » a que aſpiran? Mas quien loigno- :
ra ? a fu defempeño, al aumento de fus.
Eftados, de donde ha de proceder ef.
ta dicha? de lo que vfurparen a los puer,
blos: es licitosque de la fangre de los in
feriores fe fuſtenten los Grandes ? esto,
es malicia,no aurà alguno tan atreuido, .
medios ay justos por donde ſe pueden i
adquirir teforos, riquezas,no lo dudo,
mas la ambicion es ciega,y tiene lasma,
nos abiertas, los hombres faben com
prar ſus pretenſiones por el precio que,
les permite la ocafion,la poſsibilidad,y;
neceſsidad,y afsi le conciertan facilmé -
tę. Si tal vez me aparto de la historia,
?lomenos no de la verdad. Yo pongó
ºs ojos la atencion en los ſuceffos que
$º aquellos tiempos corrian en Roma,
fialguno curioſaméte cotexare los paf
adºs conlos que alcançare,fu intenció
Fjºzgue, mis intentos fon referir los,
:::estos con integridad,fibienndigmă:
*ºque la ocioſidad buſca ocaſionesdar
í - -
de
|-
 - Dida de Mecėnas :
darfuego a la foſpecha, y con qualquies.
za luz preſumen que deſcubren lo intrin
fcco de los pentamientos agenos. .
Queria Floro en todo ca o fatisfazer.
fu injuria con blasfemar el nombre de
Mccenas, no permitio a la paciencia
que corrigieffelus paſsiones, vitepeș?
fus costumbres y acciones, puto en la
Plaça del Mundo lo dias de Mecenas,
hizo anotomia de fu vida,hallo (confor
me el parecer de fu enojo) en fu moce
dad defetos que reprehender, en la ju
uentud culpas que mormurar, en los de
la prudencia definios que caftigar, de
fangrò fus venas, reconocio que fu fan
gre no era la que dezian, Que la anti
guedad de fu familia no era conforme *

Îa opinion de algunos, Que estaua en- |

ferma, Que muchos humores la tenian
alterada,rompiole el coráçon, y hallo- |
le que como parte de donde fe deriua.
ei alma a los demas miembros del cuer
– pole inclinaua a la auaricia, a la ambi-,
cion y demas vicios que puede •rbು r.
-- 3.
 Priuado de Auguſto. 7o
Ja indignacion de vna paciencia ofen
dida, llegò a la lengua, mirò en ella,
que era eſcafo de buenas razones, adu
lador, lifongero, y que fabia mouer , y
perfuadir a fu Principe a la parte que a
el le importaua, llegò a las manos, y
d::o: Que dauan indicios de vender las
honras y dignidades,Que eran infacia ·
bles, Que jamas fe auian cerrado a la
vfura, o interes,mirò deſpues aquei to
do,y confiderò en el, diſsimulacion, en
gaños, cautelas, venganças, pasiones,
odios,tencores, inuidias, y afirmỏ vlti
mamente que era indigno de la priuãça
del Cefar. La Anatomia no fe haze por
vno, ni para vn miniſtro, luego ay mu
chos de la facultad q aprenden, quando
fe haze efta experiécia.Tenia Floro mu
chos amigos,porque las riquezas faben
adquirirlos, y fe conferuan en tanto que
cllas duran, los amigos del interes fi.
guen la volütad de los Pcderofos, pues
contradezirlos es querer perder laga
nancia que tienenfegura en la aprena
*, , , , C1Qſ)
- -

k , Dida de Mecenas :
cion de fus infamias; eftos fe dexaron
lleuar de las palabras de Floro, y dixe
ron que eſtaua ofendido de Mecenas, y
particularmente Lucilo afirmò,Que el
eſtado de la Republica auia llegado al
vltimo de la infelicidad, Que Cefar vi
uia engañado, Que Mecenas antes mi
raua a lus aumentos,que a la conferua:
cion de Roma, y que deuia enmendarfe
cl yerro al principio, porque deſpues
tendria mayor dificultad, y la ruyna ís
ria mis grande. Eitraña infelicidad es la
de los lugares eminentes, quan fujet9s,
eftan a la indignacion de los hombres,
no ie aprouecha al que aſsifte al Princi
pé defear acertar, ni aunque acierte im
porta , porque no todos conocen las
verdades, vnos juzgan por los ſuceſſos,
otros las confideran por lo que finificá,
algunos difcurren en lo interior de las
coſas, aquellos creen a las apariencias,
eftos lo apruenan todo, y todos deſco
nocen las cauſas de los efetos, porque
deſde la inferioridad de fu estado, a la
- - * “ gran
 |- ‫تﻭانست ایتالیایی‬
-----

រយេ grandeza del Palacio ay tanta diflácia,

|ist ğue no la puede medir el juyzio huma
1\,| no; con penetrar, y inquirir lo mas re-
ύ moto, y afsi yerian arrebatadamente.
‫اﻭ‬ O tu que deſde que naciste arrastraße
wk por la tierra, para que enmiendas a la
f1(4 naturaleza? prefames qu e con delacre
14; ditar a alguno, tienes merecimientos?
ί: no ves que tu miſmá lengua es testigo
cí de tus costumbres? que està hablando
$: contra ti quando reprehendes la vida
de otro, y pronuncias tufentencia quá
断 do le condenasłempero viuen los homi
bres ciegos de fus afećtos, ninguno ſe
conoce, todos entienden que fe auen
tajan a los otros, fus defetos tienen dif:
culpa, los agenos no pueden tenerabo
no.Quando nofotros pecamos,fue aca
fo; fi yerrah los Grandes fue por mali
cia, y queriendo. La virtud de Fabricio
ne fe conoce, el animo de Mecenas fe
átribuye fiempre a la peor parte, Floro
vicioſo quiere fer antepueſto al mereci
zmiento del varon juíto, tiene muchos
**コ 。 feme
 z- . Vida de Mecenās :
femejantes a el en fus costumbres, fi
-guenle por faimitacion y riquezas, de:
xanſe lleuar de fu enojo, ofenden al
amigo del Principe injustamente por
liſongearlesy por que fienten que ſe les
Ava acabando fu dicha, pues no configue
Floro la fuya , que juzgauan correr fu
propia fortuna; folo el Priuado puede
tener vn confueio,Quando defea acerr
.tarzy reſultan eftos efetos,Que es note
ner culpa,ni merecer que alguno repre
henda fu eleccion,y del ſufrimiento de
-las injurias reſulta la coſtumbre » que
-enſeña al hombre a padeçer los traba:
jos,y deſpreciar las ofenfas. . . . . .5
- Defta conſulta procedio remitir a
- otra junta la eleccion de lo que fe deuia
-hazer, y aſsife deshizo por entonceso
-confiderando que las grandes empręstas
fe han de meditarbien, y executar lụer
go, mas quando el ferubr de la colega
no fe concentra interiormente condif
-fimulacion, de ordinario fe refuelue en
defmayos y frialdades. Las colas questº
*- ** - |- - |tf 3 * -
 Priuado de Augusto: 72
tratan contra los Principes, o minif
i tros ſupremos no pueden estar ocultas
mucho tiempo. La tierra fe hazelen
guas, y con ellas las publica, esta es la
penſion o tributo, que fin vfura rindela
tierra a los hombres, lo miſmo que de
rraman en ella lo manifiesta,ni loreca
ta,ni encubre,a todos haze publicos las
maldades de los atreuidos........ , er
Tuao notícia Mecenas de las quexes
de los intentos de Floro, y aunque po
dia fatisfazer fus injurias remitiendo a
la jufficia los culpados a quien castiga
rà con rigor (porque la estimacion de
llas,o fe aumenta,o difminüye cóforme
al grado de la dignidad,o estado de cada
vnosy en Mecenas aliiagrandes calida
des)quifo antes moderar ſu enojo,yper
donar a los detraớtores,q mostrarſe vé
gatiuo y cruel,es cofa de grande clemé
cia corregir antes los defetos de los hố
bres perdonardo, qjuzgarles,ningano
feefcapa de la indignacien de la mali
gia,filos cnemigos no nos injurien : la
- -- embi - |
 *- * Uidade Mecenas
- embidia fabrà ofendernos,de qualquie
* ra manera estamos ſujetos a la calumnia
de los hombres; ; ... . . ::: : ...
# Murio Trebeljo ,y por eſta razon fe
* auia de proueer la dignidad de Pretor
de la ciudad, a cuyo cargo eſtaua orde
nar lascolas tocantes a la policia, y de
coro de los edificios, calles, y plaças, y
poner cada dia los precios a las viandas
comunes que variad de valor con el tiế
-- po,y en cuyo oficio no ha de interuenir
i trato ni inteligencia de algun ministro,
pena de priuacion del cargo y hazien
da,porque fi el que afsiste a ia adminiſ
stracion del gouierno trata de hazer
grangeria, y tener fu interes ſecreto en
las cofas de que viue el pueblo, es for
gofo que las ponga la mayor estimaçió,
y que perezcan los vaffallos humildes»
que ni pueden efcufarlas para la vida, ni
º pagar cotidianamente exceſsiuos-pre
cios por ellas, en que ſe deue poner to ,
da preuencion y cuydado por fer daño
Vniuerſal,inceflable,y de gran pcfo,Efte
-
J -- - - -
 Priuado de Auguſto: 73
|

|6
: Este Magiſtrado pidio Mecenas a Ce
ll! far para Floro, y el le concedio la gra
cia que pedia Auierdo pues alcançado
f: ·efta merced para Floro, quilo Mecenas
lleuarle las nueuas del fauor, pcr eſcu
捻 far, que con las albricias enriquecieffe
:: al que fe las lleuaffe, que los bueros mis
niftros atienden a todos los ir corue
炉 nientes. Floro perfeueraua en fu e nojo,
* y auia llamado a ſus amigos , a quien
雌 viendo en fu prefencia,coméçò de nue
|0
uo a quexarfe,yellos á ale ntar ſus iras,
冰 ofreciendote diſpuestos a fus ordenes,y
iť aunque aora con palabras le affegura
º! uan la vefgança empleádófus fuerças,
vida,honra, en fu feruicio, como rò fé
or ofrecio ocaſion en que experimentar
|0 la verdad, tampoco nofe fudo f: berfi
eran
把 ben 醬 estos de los falfos amigos, que fa
เฟ)
a los hombres en la ocafori,
K y deſpues los dexan perecer en ella. Cő
todo effo me parece, que Floro devia
‫أة‬ hazer poca confiança dellos, fcrcive
Mecenas era amigo de Ceſar, gozata
* }; K de
 : Vida de Mecenas }
defugracia,jamas auia ofendido a algu= |
no,procuraua el foſsiego de la Republi
ca, el aumento della, y de fu Principe,
por esta caufa auia de fer amado de to
dos , fiendo dueño de los coraçones,
gran feguridad de los Priuados. Juzgara
yo, que eſtos querían conocer el alma
de Floro, lleuarle precipitado a algun |
· graue daño,y quando le vieffen empe
ñado en la emprefa,defuerte que no pu
dieffe falir della,fin conocida ruyna da
rian cuenta a Mecenas de fus definios
para conſeguir grandes premios en la
manifeſtacion del delito que ellos mif
, mos auian alentado. En las Cortes de
los Principes fe hallan retratos, quemi
rados a vna luz parecen hombres, y por
otra parte fon monstruos.
z Llegò Mecenas en esta ocaſion a la |
') cafa de Floro, la nouedad era grande,
» Quando los Priuados de los Reyes acu
den a las caſas de los Caualleros parti
colares,o eftan amenaçadas de la fortu
nayola dicha fe empiega a declarar en |
 Priuaānā. Augustā. 7#
u, fu fauor, folicitos los criados dan auifo
ył a Floro, y a los demas conjurados, def";
ta nouedad, la admiracion en ellos fue
grande, cubriófe el coraçon de temors
refoluiofe la intencion en humo, caye
romfe las armas de las manos, las pala
bras de la lengua, y para pronunciar ra
zones de cortefia titubeauan los mas
atreuidos. Bien conocio Mecenas, que
aquellos Aſpides que fe hallauan jun
tos auian conjurado fu deftruycion,mas
en efto quifo que fe moſtraffe fu bom
dad, pues quando las ofenfas pedian
vengança, fe fatisfaze con premios. Es
gran felicidad faber vencer los enemi:
gos con beneficios,Quando fe caftiga a
vno por el rigor de lasleyes, padece et
dolor de la pena en aquel tiempo,y des
xafe deſpues a la lengua mayor ocaſion
de precipitarfe,mas quando a la ingrati
tud fe paga con beneficios, el dolores
masviuo penetra lo intimo del coraçó,
la verguéça ës grãde,el triunfo honro
fo, y nofe permite alfaror q fe defates
.. . .. . K 2 ante$
 : -- Uida de Mecenas , .
antes el conocimiếto del yerro aclama
por el arrepentimiếto,que es el mayor
caftigo que padecen los hombres en los
interior del alma. Mecenas fue el pri
mero ĝi hablò, como quié eſtaua defem
baraçado de las paſsiones que afligian a
fas enemigos,y ſus palabras fuci 5 eftas.
– z Yo procuro viuir tá ajuſtado a los ter
minos de la razon, que no temo la calú
nia de los maldiciétes.La general apro
uacion de los concurſos de Roma abo
na mi intencion, y acredita mis defeos.
Bien creo que ay muchos que juzgan al |
contrario de la verdad, mas que impor
ta que el hombre ſe recate, y eſconda |
para no fer vifto,ni reprehendido de los
otros ? la buena conciencia llama a to=
dos,la mala aun quãdo esta ſola es apre
miada de muchas fatigas. Supuesto que
lo que hago es licito,no quiero que na
die lo ignore,y fies digno de reprehen
fion, que importa que todos lo entien
dan fi lo fabe mi conciencia ? y como
podrè fer deſdichado ficonfidero, que
: : . - -- ‫همر‬- gengº
. /
-- --

Priuado de Augusto: , 7;
tengo prefente efte teftigo de mis ac
ciones? Qualquiera cola que excede a
*
las que tiene cerca de fi esgrande,aunº
que la grandeza no tiene medida deter
minada,porque vnas cofas la encűbrans
y otrasla, deshazen, la naue que en vn
rio es ģiảnde,es en la mar pequeña, el
timon ĝ en vnbaxel es defigual, es bre
ue para otro.Tu,o Floro entre tus ami
gosferas tenido por grande, por digno
de hórofos Magiſtrados,y en la opinió
de muchos feràs incapaz de los meno:
res, porq no todos juzgan las cofas por
vnos miſmos refpetos,mas nofotros de
uemos ſufrir los efetos de los tiếpos có
animo trấquilo,dexemos gouernarnos -
de la naturaleza, ella templa con fus mu
danças las cofas del Vniuerſo,el mar fe
enfoberuece y foſsiega,los viếtos fe al
terá y amanfan,deſpues de la noche vie
ne el dia,vna parte del Cielo ſube, otra
deciende,lo perpetuo de las cofas es de
efetos diuerfos,y contrarios a lo que he
referido,con eſta ley deuemos ajustar
:: | K 3 IìOS »
 * –– – – –" * · · · · -: *
Vida de Mecenas
hos,creyendo que todo lo que vemos q
fe haze fe deuia hazer, y afsi no reprehế
deremos a la naturaleza, pues deuemos
fufrir lo que no podemos eſcular.Floro
yo he fabido el enojo que injuſtamente
tienes contra mi,deuiendo antes repre
hendertus coſtumbres,qmi intenció,fi
te pudieras conocer a ti miſmo, me dif
culparas, mas nueſtra vifta no ve inte
riormente,los rayos de fu luz fe dilatã a
las cofas q tenemos diffantes, la volun
tad de los Principes fe gouierna cố re
čtitud y prudécia,Polos donde fe funda
el arte del gouierno, a fu vigilancia no
ay fecreto oculto, tu pretenfion no cõ ·
uenia a tu inclinacion libre y refuelta,
porq apartado de la preſencia del Em
perador, pudiera fer que te entregaras
có mas libertad a tus apetitos,y por ef>
to eligio tenerte cerca de fi, para que la
cenſura de fu vida firua de exemplo a la
tuya,y quandotus coſtumbres eften en
mendadas, deſde la dignidad de Pretor
de la ciudad (ġoy te ofrece por mi) fe
- : ràs
`ತ್ಗಾಕ್ದಿ
iràs diputado al gouierno de la Prouin
cia,q mereciere tu prudécia, a tudiípo+
fició queda cộfeguirlo,o acabar de vna
vez con tus pretéfiones.Si huuieres juz
gado de mi cofa cótraria a la integridad
de mi animo,te diſculpo,porq para cos
nocer los hombres,han de fer tratados
y aun aſsies dificil,mas quiero que en
tiếdas que oy he llegado a conocer,que
jamas he tenido algunos meritos hafta
aora,pues la embidia no ha derramado
contra mifu veneno,teniédo por coftú
bre cobrar brios con el merecimiento
ageno, las acciones de los hõbres fiépre
fon mormuradas,fibuenas, procurá mu
chos desluftrarlas,y fifon malas castiga
llas. Pues como podrá viuir,filos vicios
y virtudes tiené vn miſmo peligro?mas
no fe puede aegar, 4 aquel ferà bienaué,
turado, q no haze cola alguna, refpeto
de bié,ni por mal, fino çô animo bueno;
o malo, y aquel es bueno,q figue lo q es
homeſto,Que ſe contenta có la virtud,
Quc no cobra brios çon los fauores de
-* * K 4 la
 - Uida de Mecenas ,
la fortuna, Q je no fe acobarda entre
las aduerſidades, Que pretume q no ay ,
en el mundo mayor bien, fino el q pue
de merecer, y cree q es el verdadero de
leyte,deſpreciar los deleytes q nos lle
uan a nueſtra perdició Yo he folicitado
ő me conozca el mundo por hõbre dig
no de la gracia del Principe, y por elfo,
no he adquirido fino ari cjarme a la in
dignacion de todos,y moſtrar a la mal
dad de los hóbres alguna cofa en q me
ofendieffe,mas no por effo dexo de a
marlos,y agradecer el beneficio q reci
bo, pues quando me mormur á meto
rrigen,Quãdo eſtan atétos a mis accio
nes, me detienē para q no execute fino
lo q fuere decente a la Republica. Mu
chos me amenaçá cő la muerte, mas vo
no los temo, pues feria juzgado por lo
co el q temieffe a muchos env n paffo tã
eftrecho, qno puede fer acometido fino
de vno ſolo. La muerte no la puedé dar
machos,aunő muchos la ofrezcã,la fuer
te ha cóltituydo,que como vno medio .
**
| - - * la
 Pºrtuado de Auguſto. 77
la vida, otro me la quite. Y a puede fer
que deſde oy me juzgaes por tu amigo.
como fiempre lo fuy, y lo ſerè, que no.
foy tan auaro , que reconociendome.
obligado a tu amiſtad no procure fatıf-'
fazer lo que deuo,mas no al pueblo, ni
fer de fu opinió, porque el hombre que:
figue la virtud nole agrada, cuya gracia
fe adquiere con engaños y artificios, y
sè que folo es grande el coraçõde! vir
tuofo, baxo y vil el que contratta la or
den del mundo, v quiere antes enmen
dar a Dios, que a fi miſmo. |

A los vltimos acentos de efte diſcur

fo Fioro fellò confus labios las plantas
de Mecenas,y a fu imitacion toda aque
la turba de calumniadores que ofendia,
fu bondad:tal fue la fufpenſión de vn ca
fotannueuo que aun nodes dexò pala-
bras para diſcúlpar fu yerro, conuen
gioles de falíos, y con la verguença có
festaron fu copa;y a vn tiempo ſe diſcul.
Paron con el filencio, que no ay mayor,
indicio de cnmienda, que reconociédo
4. } el
 Gida de Merenas
eldefeto, aborrecer la maldad fin que
rer apoyar la intencion, con dezir que
huuo cautas de indignaciones y enojo,
Mecenas a vn tiempo llegò a fus bra
ços al que antes proteſtata que les fu
yos darian vengãça a Roma,de las que
xas que pronunciaua contra quié fe def.
velaua en lu aumento,luftre,y grádeza.
Confirmofe la amiftad de los dos,côler
uandoſe el tiempo que viuieró, porque
Fioro merecio llamarfe fu amigo, corri
giendo deſde entonces fus cofiúbres de
donde tuuo principio fu felicidad,alcan
çando por la mudança dellas afcender a
las mayoresdignidades de laRepublica
Muchos de los que llegaron a enten
der efte ſuceſſo, fe inclinaron de nueuo
a amar y estimar a Mecenas,algunos di
xeró que era cautela eſta humildad, y q
los que ſe ven conſtituidos en las gran
des dignidades, quieren có artificios ha
zerfe amables, aúque en lo interior pue
den fer eſcuela de maldades, Que lain
tencion de estos es viuir con modestia y
tC{Als
 -

|- - .
‫ﺍیک ﺍیﺱی تكتفصیﺍت کی تصنﺍعﺍت ﺍﻟتي تقع ﺍﺱتعﻣﺍﻟک‬

Priuado de Auguffo. 78 .
templança, hastallegar a merecer credi
to de juftos y virtuofos,porque deſpues
juzgue el pueblo por acertadas ſus ac
ciones,aunque yeri é en ellas, que los 4
vna vez han adquirido opinió de juſtifi
cados, con dificultad fe cree dellos que
obran fin lúbre de la prudencia, porque
es el pueblo ignorante . Los Priuados
antes deuen mirar como fe parecen a fi
miſmos que a los otros, a fu credito han
de fatisfazer, no al pueblo, y como dixo
Seneca: juzgareruos fus juyzios quales
fon, mas no fe han de numerar quantos
fean. Auemos de viuir contanta rećti
tud, que no tengamos temor de los dio
fes,ni de los hombres,vếciendo los ma
les, y arruinando fu fuerça; pero a los
que fe dexan alabar de la ignorancia,fë
deue tener lastima, pues no pueden los
hóbres temer amiſtad có la géte vicioſa,
fino por vicios y mala vida, y no es ocul
to a ninguno, porque medios fe cőfigué
estas alabanças y fauores: tambien ila
mo Pueblo, a los grãdes y bien vestidos,
Yig CΟΩΩ Ο
 ---- ----
-== " =ল= ==‫ع‬--------------

|
vida de Mecenås --

como a la gente inferior,pues no fe des

ue hazer diferencia entre los hombres
Por el adorno con que ſe adereçan, ni
nies bien juzgarlos con los ojos corpo
rales, pues tenemos otra mejor y mas
cierta lumbre para ſeparar lo verdade
ro de lo falfo, es jufto que conozca el
hombre el bien dei entendimiento con
los ojos de la razon. Vltimamente mu ·
chos dixeron que fu virtud era fingida,
fu humildad cautela , y las coſtumbres
vicioſas, todo eſtà alterado en el mun
do, filos antiguos ſe restituyeffen a el,
no le conocerian,ni fabrian hablar con
forme el eſtilo de eftos tiempos, por
que la preuencion hallò difculpa a fus
yerros, maldades y vicios, a la mentira
-- llaman induſtria, a la lifonja cortefia, a
la defuerguença defenfado, al temera. :
rio valiente,aſ atreuido hórado, al que !
engaña lagaz, alfalfo diſsimulado , al
auariento preuenido, al prodigo libe:
* ra!. O habilidad de los hombres, lo que
amas abonas,lo que aborreccs infamas,
- TU1
 & ‫ א ש‬- 2 : ‫י‬/ ?? - -
'Priuado de Auguſto. * 6;
tu arafte los ſecretos clauſtros de la tie
rra, penetrafte los circulos yrodecs del
cielo,con razon fe puede temersque el
inquirir los fecretos referuados a tu
ignorancia,te códuzga a tu propia rui
na, a defconocer las obras de la natu
raleza,y a ti miſmo,para confufió y caf:
tigo del atreuimiento. . . . . . . . .
Auia eſtado Roma oluidada de las
buenas letras todo el tiempo que altes
raron fu quietud, Mario,y Silla, Cefar,
y Pompeyo, Otauio, Lepido, y Marco
Antonio, hallauafe la Filoſofia con grá
des incomodidades, estauan los dećtos
padeciendo a los vmbrales de les pode
rofos, azechaua el olfato por los ref--
quicios de fus Palacios, la fumptuoſidad
de las meſas, cobraua fuerças el apeti
to,mas no tenia el eſtomago fuftento,
la diuerſidad de los manjares fe llama
, enfermēdādēTayuñ5īEdEīna. Yo āñ
| tes dixera que aprefurānā Ta muerte, lo
honeſto es decente, lo fuperfluo culpa-
‫ ;مانا‬-tanto
-
ofende al estemago la abun
|- - dancia
z
» Vida de Mecenas "
dancia, como los defmayos de la ham:
bre. Al fin, grande fortuna padecio la
Filoſofia, la neceſsidad dizen que oca
fiona al estudio,todo efte mundo es opi
niones,como podrà diſcurrir el que tie
ne ocupado el penfamiento en lo for
çofo de las coſas temporales?la tráqui
lidad del animo es maeſtro de las cien : .
cias, los ricos fon los que pueden go
zar de eſta felicidad . Quando Platon
eſcriuio fu miſteriofa doćtrina,era ami
go de los Principes del vniuerfo, y ef.
taua encomendado a fu liberalidad, Ar
ristoteles gouernaua al mundo fiendo
Maeſtro de Alexandro , a Herodoto
enriquecio el Rey Dario, a Plinio fa
uorecieron la fortuna y naturaleza, a
fu fobrino el Emperador Tito , Traº
jano a Plutarco, Pompeve a Plautos
Seneca fue dueño de fiete millones y
medio, bien podian eftos eſcriuir, ef
tudiar y Filofofar: dirà alguno que Epi
teto fue pobre,y etcriuio aquel libro de
oro, compuesto de admirabie enleñan:
ga,
 Priuado de Augufo. 8o
ça, confieffo que no fue rico, percera
eſclauo en Roma de Epafrodito, ami
go de Neron , y no mendignua el fuf;
tento forçofo : fi a eftos les faltara lo
que pide la neceſsidad humana, fu me
moria no fe conferuara, las Artes efta
rian ocultas a los hombres, y fus eſcri
tos tendrian menos credito . Dioge:
nes Cinico,aborrecia las riquezas, def
preciaua los teforos, tenia baxos pen
famientos, quien duerme en vna cuba
que ſe puede eſperar del ? la naturale
za con poco : contenta , mas no
quiere que deſpreciemos lo que criò
con tanto cuidado para nofotros. Yo
llamo dichofo al que fe fatisfaze con lo
honefto , imprudente a quien defco
noce la diſtancia que ay, deſde el que
|
neceſsita de todo, al que no tiene ne
ceſsidad. )
Entre los que padezian los rigores de
la pobreza,eravno Virgilio, a quiéacó
pañaaa Horacio en la miſma miferia, a
citos honrò Mecenas, comunicò fus
ly - teſo
 e' . Oida de Mecenas
teforos, eligio for amigos, faccles del |
defconfuclo de là neceſsidad, y mejorò l.
fu fortuna, ellos no fueron ingratos a |
stantos beneficios, pues fatisfizieron có
agradecimiento a ſus fauores, no puede
edir el bienhechor al obligado mayor
paga de fu liberalidad que la memoria
del beneficio, de donde procede el fer
agradecido. De aquituto principio a
plicarfe los Romanos a los estudios, y
folicitauan auentajarfe a los demas, por
que hallauan feguro el premio de fus
trabajos. Era Mecenas padre de las bue
nas letras, Protećtor de las mufas, am
paro de la Filofofia, por cuya cauſa fe
|
eternizarà fu nombre en los tiempos q
han de ſuceder, con tan gloriofos atri
butos,que para honrar a vn Principe q
estima, arma,y fauorece los hombres do
ćtos,le llaman Mecenas, como fidixe
ran:Enti estan depofitadas las virtudes
de la liberalidad y magnificécia,tu fabes
premiar el merecimiento , y das alas a
la cobardia de la pobreža,tu fabes eter"
nizar
 ** . ~

|
Priuado de Augusto 8:
nízarte, y viuiras inmortal para la pof:
teridad, por ti los trabajos y cuidados
de los hombres, (que facan del ſepul»
)
cro las Monarquias, y les dan mucua
vida) feven premiados y engrandeci
dos. Los defcuidados por verfe fin
recompenſa , y no fentírfe alentar
del poder de los Principes, por ti vi»
uen, en ti refucitan , y fe conſagran ·
i a tu alabança, tus obras fon de Me» .
i cenas, bien mereces el nombre de a:
quel prudente Romano: tu ergs Msº
e : cenas. Los que no obligan las plu
i mas de los Eſcritores » para que refie
e ran las glorioſas acciones de fus armes,
q mueren como los demas hombres, y
i entreganaloluido fushazañas. Quien
4 los podrà facar de la ſepoltura? áďois
lo de quedaran fepultados fus nombres
: cen las cenizas, la memoria que de
ei palabra fez comunica de vna edad a
s otia » es fragil, es breue, las alaban
1 ças eſcritas ſiempre permanecen, la
º coi dicion de amar a losLhombrestuo
[a‫له‬
vie.:
- - =T=
----‫ حیح ﺎستعق‬----

:“ Vida de Mecenas
žuofos,y con meritos es participe de fall
magnanimidad , como parte effenciri |
de vn alma generofa, aquellos que ijs||
oluidan y deſprecian, mueſtran tenella
vil, los grandes Monarcas de los figlos
paffados, biéfupieró conocer estas ver
dades, no ſolo eligian entre fus exerci
tos los mas valerofos y experimenta.
dos Capitanes,para hazer dellos firmes
colunas de fu imperio,pero buſcauan de
las academias a los Filofofos que queº |
rian honrar,con intéto de aprouechar" |
fe de fus confejos, para el repofo de la
vida » mas ay algunos que folö tienen
porfelicidadel guardarfustefotosy de
dicarfe a ellos. O necio, porque encie- |
rras lo que criò la naturaleza para tos
dos? que eſcritùra tienes fuya que te
permite que los referues y recates de
los hombres?eres tu dueño,o procura"
|
dor ? effas riquezas que tienes guarda
器 te ha- ||
das entre paredes de hierro,losteforos
que te tienen embelefado,
zen que aſpires a mas que fer hombre,
- * : - - - tlé |
|
 , Priuado de Augufo. 82
Que: no permite que te conozcas; nº
: :fontuyas, estan por aora :: depofitos
#inque nofe halla muy diſtante otro
ಸಿ: pues es fuerça que las poffea al
guno que eratu enemigo, ovn herede
: ro que defeaua tu muerte. Si quieres
:f
|
que te aduierta como las podras hażęty
tuyas, comunicalas, honra con ellas a
la virtud , porque los bencficios que
hizieres quando te fauorece la dicha:
fon las riquezas mas ciertas; y en
qualquiera infelicidad las hallaras en
mas feguro depoſitario, y tendran
| menos embidiofos , quanto fueren
# mayores, pero en tanto que estus
. uieren en tu poder , gozan de vnae
pellido humilde , como fon cafas, di:
neros, eſclauos : y quando las repars
tes con los que las mérecen, ſon bei
neficios, mercedes, y buenas obras, es
|
pequeña: la diferencia ? es la víura
4
breue ? pues aun mas falta, que com*
pras la libertad de los hombres; reyn
, nas en la voluqtad de todos, y tu patri
*- - - L a monio
 - Uida de Mecenas y
monio fe enriquece , con la eternidad
de tu nombre. ::: : : : : » . . . “ -
c. En todas fus acciones folícitaua Me
cenas no exceder de los terminos de
la razon, acomodandofe con los tiem
pos en la administracion de la digni-
dad que alcançaua. Los Priuados es
jufto que repitan con el entendimien
to,con los labios aquella fentencia que
folia dezir Pericles quando por la ma
ñana fe veſtia: Mira Pericles, que ef
tos aquiengouiernas, fon libres, fon
Griegos, fon Athenienfes, y no feria
fuera de propoſito juntar a fus razo
nes eſtas palabras : Mira que gouer-
nando eſta Ciudad eres dependiente
– de otro; es neceſſario que tengas mas
yor prudencia, Que mires defde tu ca
fa al Tribunal, y a la Plaça, no es bien
diuertirte en los adornos fuperfluos, y
quando tantos estan eſperandotus de-
liberaciones, deues imitar a los Re
prefentantes que en la Comedia po- ,
den alguna cofa propia, como fon los
..." is , f -k afećtos
 Priuado de Auguſto: 83
afećtos v la gracia, en explicar el con:
cepto, fibien no te les permite apar«
tarfe de lo que dixo el Poeta, ni aun en
el menor acento , y de la miſma fuer
te, el que recibe las ordenes del Prin
cipe, no fe ha de apartar dellas, pues
haziendolo al contrario dà materia a
los inferiores para que deſprecien fus
့ ့ ့ ့ ့။mu, para que ſe rianrede lo que
aze , y chos por efte ſpeto han
perdido la gracia de fu Principe, y aun
fueron inftrumento de fus daños, fue
le caufarnos rifa (dizelo Plutarcho)
ver a los niños ponerſe los vestidos de
fus padres, y hazeņ lo miſmo los prin
cipales de la Ciudad, quando hazien
do memoria de las acciones generofas
de los antiguos, quieren que las imiten
el pueblo, y procuran anaffallar la fo
beruia de los animos de los que quie
ren corromperlas, porque mandan co
fas que no conuieaen con las de los ma
yores, los quales administraron con
prudencia nueſtras Prouincias. Quando
« -- i L 3 , | vn
: : Vida de Mecenăs".
vn ilustre Ciudadane administra elgö
uierno de la Republica , deue hazer
todos los oficios que juzgare que fon
de fu aumento, con conſejo, agrado, y
diligencia, ha de afsiſtir en todo, por*
que no parezca que eſpera la vltima
calamidad y ruina para focorrerla, co
mo fe acostumbra en el mar , con las
ancoras que eſtan referuadas para las
vltimas neceſsidades , imitando a los
Capitanes y Marineros , los quales
por fi miſmos executan muchas cofas,
otras libran al cuidado de los inferio
res, y pueſtos en la popa ordenan,
mandan, diſponen, y hazen mudar a
efta y a aquella parte lo que conuie
ne, firuiendoſe variamente de los Mar
rimeros, y tal vez llaman a alguno de
quien hazen confiança , y ponen, en
fu mano el timon para que rixa el ba
xel a quien amenaçan tantas tempef
‘tades, aſsi el que adminiſtra la Re
publica ha de proueer a todas las ne
ceſsidades , moderar fus afećtos, co
- -- - rregir:
 Priuado de Augufo. 34
řregir, y enmendar las defordenes deł
pueblo , y fi importa ceder al confe
jo de otros » promouiendoles a los
Magiſtrados y dignidades , llamandos
animando,con agrado, con manfedum
brea los que conociere aptos y fafir:
cientes , porque no parece jufto que
vno quiera abraçar todos los oficios,
Que folo fu conſejo fe execute » Que
fus palabras fe admiren, Que fu au
toridad fe reuerencie, Que ſus decre:
tos fe obſeruen, antes ha de comunir
car con los varones prudentes y de co
nocida virtud , por la experiencia de
las cofas, como hazia Pericles que en
las emprefas militares fe folia valer
de Menipo, por quien alcançò felizes
trłunfos, en el godierno de la ciudad ·
de Ephialtes, por cuyo medio deshi
zo el conſejo de los Areopagitas (que
era el Senado de Atenas) Por la pre
uencion de Carino configuio que fe
publicaffe la guerra contra los Mê
garenfes » X por eleccion de Tharis
, , - L4 intro
;3 Dida de Mecenas .
introduxo vna Colonia en Lanpő,por=
que diuidida fa autoridad y el poder fe
diſminuye lâ ehibidia, y con mayor fa
-cilidad fe configuen buenos fuceffos,
pues aſsi cofriolatnano diuidida en cin
co dedos, no es por esta cauſa de me--
nós fuerça, antes mas apta para obrar
lo 驚 fe quiere : afsi en el gouierno
publico el que admite a otros, puede
executar fus deſignios felizmente, pe
ro el que con ambicion y codicia to
do lo quiere vſurpar, fe halla muchas
vezes tan embaraçado, que no fe pue
de refoluer por fer naturalmente in
capaz y poco exercitado en las ocu
rrencias que ofrecen los tiempos , co
mo lo era Cleon en faber regir vn e (
xercito , Filopomenes para vna em
prefa maritima, Anibal para hablar en
publico , fi bien eran perfetiſsimos
varones en algunas cofas, que no po
demos los hombres faberlo todo por
nofotros miſmos. Es digno de repre
henſion que el artifice no quiera exer
- |- Clta T
 Priuado de Augufo. 85
ɛitar fu oficie , y aſpire a fer retoriº
co, Que fea embaxador quien no fabº
perſuadir confu eloquencia,Que el que
ignoragouernar fu familia,quiera admi
híftrar las Prouincias,Que fiendo viejø
y deuil, afpire a mandar en los exerciº
tos. Pericles eligio a Cimon por fu Co
lega en el gouierno publico, efte aten:
dia a la adminiſtracion de la ciudad, y
aquel fabricò vna armada, con la qual
hazia guerra a los enemigos,porque Ci
mon era mas apto para aſsiftir en las
cauſas ciuiles,y el otro mas inclinado a
las cofas de la guerra. Eubolo Anaphliſ
tio, aunque tenia grande autoridad, y
era rico y poderofo en fu patria, jamas
admitio oficio en la guerra,ni dignidad
en la ciudad,folamente ſe inclinò a en
riquecer el Erario,aumentando las ren
tas publicas con admiracion de fu pa
tria,conociala infuficiencia fuya,y apli
cole alas cofas que con feguridad podia
conſeguir fu juyzio. A Hiphicrates que
auia ocupadofus años en declamar, y en
^ ! CXCTー
*
; ; . Vadá de A4
ႏွစ္ႏိုင္ရန့္စ္ဝးခ္ယမ္ပိန်ြမို့ le reputarori
ºr loco, porque auiendo de adquirir
醬 confus 蠶 :: lo
que ignoraua, empero Mecenas (aun
que gozaua de la gracia del Principe)
no quiſodexar de atender a la felicidad
defu Republica, y que fe diuidieffen las
dignidades que podia referuar para fi
folo,y afsi hizo que Marco Agripa par-
ticipaffe de grandes honras y merce
des, particularmente conociendos que
fu animo era inclinado a las armas, le fa
norecio ranto, que afcendio a fer Ca
pitan general de las legiones de Cefar,
cuyo oficio exercitò mucho tiempo
con grande fatisfacion, y aplauſo de Ro
ma, Mecenas atendia a las caufas pu
blicas, Agripa deuelaua a los enemi
gos de la patria, aquel tenia en juſti
cia la Republica, efte dilataua los tere
minos de la Monarquia: vno hazia con
fu prudencia,que los ciudadanos gozaf
fen lo que licitamente les pertenecia:
otro confu valor tenia en feguridad los
––“
. Priuado de Auguſto. 86
bienes de los Romapos.Si Agripa moſ
traua fu fortaleza en los trances de la
guerra, Mecenas manifestaua fu juyzio
en las ordenes de la paz: no fele deue
menos gloria al q entre el rigor de las
armas, fe opone al peligro de las bata
Has, que al que en la ciudad conferua la
concordia y vnion de los ciudadanos,
erän los dos,polos de la Monarquia de
Cefar, en ellos eftriuaua fu aumento y
felicidad,y aunque Mecenas a los prin
cipios alentò la fortuna de Agripa, con
todo effo deſpues Cefar le honrò y fauo
recio, fujetofe con tanto estremo a fu
voluntad,que pidiendole vndia el Em
perador confejo a Mecenas, en razon,
de fi conuenia que Agripafe calaffe con
fu hija,le dixo,tu has hecho tá poderofo
a Agripa, que es fuerça,c que featu yer
no,o que le quites lavidasy Cefar cono
ciendo fu yerro,por nofer ingrato a tá
tos feruicios dandole muerte, quifo hon
rarle con que fe celebraffenfus bodas,
y affegurò fu perſona por el
- -
0ు de
i CCC=
 - - • -- \
: Dida de Mecenas j
Mecenas,que le confideró verdadero;
no efeto de la embidia, o malicia, y afsi
casò Agripa con Iulia ſu hija. Efte fue
aquel valeraſo Romano, que triunfò
fiempre de ſus enemigos, y conociendo; ;
la condicion de los Principes, dio eſte |
conſejo a los Capitanes generales, digº
no de que fiempre aſsifta en fu memo-
ria. Los Principes(dize)tienen por cof:
tumbre no querer que ningun hombre
fea reputado por más valerofo, y exce:
lente que ellos, y por esto hazen fiem
Pre por fi mifmos las cofas que con po
ca fatiga les pueden ofrecer la vitoria,y
alcontrario, dan el cuydado a otros de
las emprefas dificiles, peligrofas, y in
ciertas del fin: y fi fucede,que fea fuer
ça poner en manos de los fubditos al- |
guna coſa que nofea dificúltofa » ni de
grande peligro, lieuan con mal animo
lagoria y honra que adquieren por ef
ta caufa » y aſsi como querrian que
de pinguna manera tuuieffen aduerfa
fortuna,y que ſus empreſas no refoltaf
- fem
 ニｰ

Priuado de Aagufo: 87
fen infelizmente, Quifieran que no fe
les atribuyeffe el nombre de qualquie
ra accion conſeguida con felicidad. Por
efto dezia, que el que quifieffe librarfe
defte peligro, y guardar fu vida en feme
jantes cafos, procuraffc cbferuar effos .
dos preceptos, Que fiendo eligido por
cabeça de alguna emprefa, procuraffe
fiempre apartar de fi lodificultofo de
lla, y Que referuaffe para el Principe el
nombre,honor, y triunfo de quanto có
profpero fuceſſo configuieffe. Razones
fon que enfeñan a viuir con fegeridad,
y deſcúbren lo oculto de la calidad de
los grandes, los prudentes faben admi
tir conſejos;los necios los defconocen,
y yerranfiempre, mas quien no fabe eli
gir,como puede acertar? * * * * * * * *
* Por ninguna razon deưe el buen ciu
dadano oluidarfe de la falud de fu pä
tria, ni aun con color de que no le es li
cito inueſtigar curioſamente las cofas
publicas,y que folo a los que gouierhan
les pertenece este cuydado,porque pa-
↑ ☾Ꮯ☾
s: ‘Uida de Mecenas
řece que quieren transferirfe el domie
nio, rias estas razones fe han de def
preciar quando fe trata de la falud de la
Republica, antes juſtamente fe le de
ue la adminiſtracion della a quien no
fe ve en fu vida que reprehender , y
tiene la vifta atenta, y el juyzio en la
falud, y vtilidad de fúpatria. Rafiere
„Xenofonte , que auia en el exercita
vn hombre; no Capitan, ni Alferez,fi:
no particular foldado , el qual con fu
conſejo, prudencia, valor, y genero
fidad de animo auentajò, a los demas,
y el folo fue ocaſion de la faludde aquel
cxercito. Filopomenes entre fus glo:
riofas hazañas, fue por esta cauſa esti
Amadoyvenerado, auiendo Agides Rey
de Lacedemonia llegado con stų exerr
cito a la ciudad de Meffena, temiendo
ir el Capitan de los Acheos a focorret*
la,por nollegar a las manos có los enę
migos,jú tande Filopomenes todos los
foldados que quifieron ir a eſta empre
fa COI) elsfin orden de ſu Capitap,fue Efl

-- - - bufca
 -

Priaado de Auguſto: 88
buſca del enemigo, a quien deſuaratò y
vencio, librando a la ciudad del ferco,
del miedo, del peligro en que fe halla
ua: pero nofe deue por las cofas de poz
ca importancia introduzir nouedades
en la ciudad, y perturbar las ordenes de
los antiguos; fino folo por neceſsidad
quando nofe puede fingran calamidad
diferir las cofas,como fue el ſuceffo đê -
Filopomenes ; o por las glorioſas, y
ilustres, domo las que obligaron a Epas
minundas, que contra el ordende ſupa
triaretuuieffeļquatro mafes massła dig
nidad de Capitan del exercito,para poi
der entrar(como lo hizo)en Lacedemo
nia, y recuperar a Meffenao, Por estas
|
caufasi ſe puede estråordinariaments
hazer'alguna nouedad en la Republi
porque debaxo del efcndo de laneceſsis
dad puede ei hombre eſcufarfe,y defea*
derfe, fi fe ofreciere ocaſió,o có la grans
deza del hecho recópenfarla culpadela
nouedåd, Mecenas ferà exé plodestado
strina , cuya virtud deuia fer imitada,
- - - - y cuyas
 == TTT

"‘ ‘Uida de Mecenas T.

y cuyas acciones feran celebres en las
historias antiguas» . . . . ., "# : ;
Las defordenes de la guerra teniá al
terado el cuerpo de la Repüblica Ro-
mana, las vfuras deſtruyan a los pobres:
ciudadanos, que neceſsitados a recibir
las mercaderiassa precios exceſsiuos,
que recibiar fiadas, era ocaſion de fu
fuyna, porque al tiempo de la paga, ni
podian fatisfazer aprincipal, ni a los
intereffes, la fuperfluydad auia vſurpas
dolos eſpiritus, reynaua elatreuimienr
to y defuerguençaạia prodigalidad por
la abstinencia;yen vez de la liberalidad
florecialalauaricia. Los imperios facile
mente fe conferuan con las coſtumbres
con que al principio feadquirierỡ; mas:
quandola ociofidad en lugar de la fati:
ga;łałuxuria por la continencia,y la fo-
beruia en vez de la justicia cobrã brios»
lafortunay las costumbres fe mudan, y
ehtonces los imperios ſe deshazen. Me
cenas procerò remediar los males que
dauan indicios de gracdes alteraciones
: - ; fi no|
 Priaada de Auguffo. 89
a fino fe preuenia el remedio , todas las .
cofas que hazen los hombres arando,
! nauegando, edificando, eftah obcdien
tes ala virtud,los exceffossiaconuenié
s tes,y daños remedia el cuidado, prcuie
: ne elentendimiento, y executala pru:
s, dencia. . . . . . ... . . ..
: . Era en Roma la cenſura vn Magif
: trado de dos Ciudadanos 4 durana cin
is, co años,y defpues ſe reduxo a diez y o
cho meſes por eldićtador Emilio Ma
merco,entre las demas obligaciones de
: , fu dignidad, era vda y mas importante
:, forregir y reformar las costumbres de
los Ciudadanos, con poteſtad no folo
de examinar y cenſurar la vida de cada
vno, pero de çaftigarle con feueridad,
priuando a los Senadores,y a los Caua
: iferds de fu ordenitenian cuidado de re
formar los gaftos ſuperfluos, del ador
no de los Templos, cafas,calles,del Era
rio,de los tributos
: necientes
,M﹑ a la conferuacion de laperte
y de las cofas ley y
: buenas coſtumbres, Pంఖ్య
(fff }. ·
8 ĝ las
Ι 1-

|
 Kida de Mecenas .
riquezáadel pueblo Romano comenęā:
røm a aumétaffesfue neceffario paracó
feruarslås buenas costumbres ordenar
el Magiſtrado de la Cenſura, cuya obra
por elefeto que hizo no merece fer
menos alabada y celebrada que la mi-
licia de Roma, porque que importa
fer valerofo en el exercito, fi dentro
de la Ciudad fe viue con libertad y de
forden ? porque aunque las Prouincias
fe adquieren con las armas, fe rinden
las naciones, fe pone freno a los Rey
nos,y por virtud de las hazañas milita
res feadquiere gran credito: con todo
effo fien las cauſas ciuiles y criminales
no fe pone diligencia y obferuancia, es
impoſsible que el eſtado fe cólerue mu
cho tiempo. - - - -

Tenia neceſsidad Roma,de que la au

otridad de los Céfores fe reftauraffe, ya
perdida por la calamidad. Cófiderò Me
cenas que efte era el medio effencial, pa
ra restaurar la ley,y remediar las deſdi
chasqauiaintroduzidº
4 : .
enla HPಯು.
 |- . . . . . « ‫ « به‬٦: ‫پر‬ ‫ ﺩه‬. ‫ تر‬: • -A

. Priuado de Augusto. 9o
la deforden de la guerra:conſultò fu pa:
recer con el Cefar que fiempre de las
cofas importantes fe deue dar particu
lar quenta al Principe fupremo; parare
ί ciuir fu confentimiento, y tener apro
uacion del gouierno.Cefar que auia da
do la adminiſtracion de Italia a Mece à
1!!0 nas le confirmò de nueuo en ella, cono
ciendo que fujuyzio iluftraua el eſtado,
:iai y conferuaua ſu Monarquia, y así le má
de! dò execútar lo quele parecieffe conue
leſ niente a ella . Mecenas pues ordenò
ta' Que ſe reformaffen los vicios de ta ciu:
χάο dad, Que fe continuaffe el oficio de Cé
les for,Qu: fe fupieffe el numero de los ſub
ditos,ỹ eftos declaraffen los bienes que
poſſeian. Elbeneficio que refultaua al
publico, dėl numero q fe hazia, era gran
4 ٔ‫اله‬ de , porque'fe fabia la cantidad, edad,
:,y! calidad de las perfonas , quanto nu-i
- mero ſe podia facar dellas para la gue
l, rra , para aſsiftir en la Ciudad, para
他 embiar a las Colonias , o Preſidios,
4ci y para empłear en las reparacioncs,
la Μ2 y for
 T- |

- _

Vida de Mecenas
y fortificaciones publicas, para faber
las prouiſiones ordinarias, y las vituas
llas que eran meneſter para el fuften
to de la Ciudad, lo que importa vna
buena orden como eſtá,ſe puede ver en
Athenass Quando Periçles registrò el
numero de los Ciudadanos, por las pre-
rrogatiuas e inmunidades quę tenian,
fobre los eſtrangetos, y hallò treze mil
trezientos y faſenta Ciudadanos, y cin"
co mil estrangeros, que gozauã dėl prí:
uilegio de Ciudadanos,y por efo fueró
vendidos por eſclauos.Tábien parago
uernar y ordenar los eſtados,cuerpos, y
colegios,cóforme a las haziếdas y edad
de cada vno (como fe hazia en Grecia)
es forçoſo faber el numero de los fubdi
tos, y para recoger los votos en laselec |
ciones,y repartir el pueblo en decena
res,centenares, y millares,esneceffario
entender quấto es el numero delosvaf
fallos, y vno de los mayores frutos q fe
puede facar de la cenſura, es que en vn
infante fe puede faber, de que estado,
|
 Priuado de Augustö. 91
profeſsion,y oficio esçadavno de qué
viue, para expeler de la Republica los
vagabúdos,ladrones,y rufianes, y estos
ferian viftos y reconocidos de todos.
Las Republicas bien ordenadas há vfa*
do de los cenſores y cenſura, el miſmó
Dios mandò hazer efto a Moyſen en fa
liendo de Egypto, y deſpues antes que
entraffe en Palestina,y nofolamente et
número de las perfonás, fino tambié en
las familias y nombres de cada vno en
particular antés que huuieffe conquifa
tado cofa alguna: mas a lbs que Dios
mandò contar,no era fino el numero de
los que podian traer armas de veinte
años arribasy parece que no eran com .
prehendidos los viejos que paffauan dè
fefentá: y con todo effo en la quenta ở
fe hizo por nombres y cabeças fe halla
ron eſcritos feifciétos y treinta mil, qni
nientos y cinquenta,fuera del Tribù de
|-|

Leui,que tenia devn mes arriba veinte

y dos mil,de forma q en todos cran feif
|
ientos y cinquentay doš miłquiniếtos
៨：p M 3 y cin
க –

* (з Vida de Mecenas .
y cinquenta, y quarenta años deſpues
que el numero fe hizo, y que todos los
que aụian falido de Egypto eran muer
Fos,excepto Moyfen, Ioſue,y Calebs ſe
contaron feiſcientos veinte y quatro
milfetecięntos y fetenta y tres, com
prehendiendo los Leuitas; pero finla:
mugeresseſclauos,yviejos : y la moge.
dad jaunnollegaua a veinte años, que
Eran por lo menos dos vezes tantos: rg
3. La declaració de los bienes de los ſub
ditos,que mandò hazer Mecenas, no es
menos neceffaria y conueniente que la
de las perſonas. Caſsiodoro habla afsi
della; arhisgRomanus agris diuifuspreet
fuque deferiptus est, vt poſſeſsió fue nulli
haberetur incerta, quam pro tributºr:M
fuſceperat quantitate foluruda.Gomòfi
dixeffe q todo el Imperia Romano era "
dado en lista numerado, para que ſe it"
pieffen los Tributos que fe auian de re-
partir teniendo confideracion a las ha: |
ziendas de cadavno. Por efte medio ſe
puedefabar (aloque mirò Mecenas) 1

‫ دﺍﺩ‬: ‫ﻭهﻭ ﻢة‬ quien

-
|
 ------------------------------------‫ عصﺎلات التي تقع تحتاج‬-

Priuado de
quien-fon los prodigos, los ricos, los
pobres, los ceſsionarios y vfureros, a
que juego los vnos ganan tantahazien
da,y los otros la pierden toda,conquié
y en que parte, y afsi fe acudiria al re:
, medio, pues es claro que de la extrema
, pobreza de los vnos» y de las riquezas
. exceſsiuas de los otros , nacentantas
fediciones y tumultos, los Editos, las
ordenes,decretos, y fentencias tocátes
a las penas pecuniarias, feriá reguladas
con la verdadera diſtribucion de la juf
ticia, fabiendofe el valor de la hazienda
de cadavno, porque el caſtigo no deue
exceder a la culpa, tambien los enga
ños que fe hazé en los matrimonios, en
las ventasscompras, en las negociåcio
, nes públicas y particulares ferian deſcu
biertos y conocidos,dexo vna multitud
de pleitos por cauſa de las fuceſsiones
e hipotecas, que por la mayor parte cf
tan ocultos, y faldrian a luz por me
dio de los regiſtros, y fe remediarian .
los grandes gastos, 9ಿಗಿ los fubdi
4 ‫لـ‬ tG3
-

# v· /
 : Dida de Mecehas
tos,v alas falſedades,tobornosyyteſti
gos falfos q ay en todas las Republicas. .
El argumento principal que ſe puede i
oponer contra eftoes, 4 parece cofa in-
humana que cada vno m. rifieſte la po
breza de los vnos en fu menoſprecio, y
la riqueza de los otros por la embidia: ;
pero reſpondo, que a mi parecer efto fe
ria al contrario, porque la embidia cef
fara contra los que eran tenidos por ri
cos y que no lofon, y el deſprecio con
tra los que teniendo hazienda fon juz
gados por pobres.Empero es licito ques
la embidia de los que defean mal a al- ,
gunos, o la rifa de los detraćtores im
pidavna deliberacion de tanto proue-
cho, y tan loable como eſta? nife halla-
ra que algun Principe fabio o buen'le
gislador,hizieffe jamas cafo de la embi
dia, o burla quando fe tratò de las bue-
nasleyes y ordenanças faludables.Tam í
bien eņ Roma mormurauan esta insti- )
itucion de Mecenas, diziendo: Que no ,
eralicito, que fe fupieffe
: ; ‫ﺑه‬: ‫له‬
|- |- -
10cd C
!
 Priuado de Auguffo. 93
el negociar,y la inteligencia de los mer
caderes ; que confifte las mas vezes en
papel y credito.Que tampoco es razon
蠶 fedeſcubrađfecreto de las cafas, y
e las familias:sfas replicaua Mecenas,
Que folamente los que tratande enga
ñar, los que como terceros enredan a
los otros, no quieren que feles defcu
bra el juego,Que entiendan fus embufº
tes, Que fe manifieſten fus acciones y
vida,mas la gente virtuoſa que no teme
la claridad y refplandor de la luz; fe go:
zarà y alegrarà de que fe conozca elef
tadosfu calidad,hazienda,y fu formaide
viuir.Quando vn architećto dixo a Dru
fio Tribunosque le fabricarialacafa de
fuerte que nadie pudieffe ver la clari
dad del dia; antes te ruégo (refpondio
Drufio) que la hagas de manera que ſe
pueda ver por todas partes lo que yo
| hago enimicafa. La razon desto fue por
| 3er el Tribuno virtuofo y de integridad
de vida:Porque razon eljufto acreedor
tendra międo que feveanlas deudas de
# # . |- ius
 ;o Dida de Mecenās"
fus aerdedores? porque no ha de querer
ĝfevean las faceſsiones legitimas cay
das en fus manos? porqha de impedir q
fe entiendan los bienes qadquirio con
induſtria y trabajp?pues efto le ha de re
dundar én mayot honra y credito,porq
fi faere hombrehonrado, fi procura la
conferuacion de la Republica, el aliuio
de los pobres, no dificultara hazer la de
claracion de fu hazienda para ayudar al
biépublico en laneceſsidad:y fics met
eadervfurcro, ladron del publico roba
dordeios particulares, mucha razó té-
drada impedircquãto pudiere;q fus bie ·
nes, ſu vida, fusintentos nofean cono
cidos, masino es razon pedir parecer a
los inahatveros, figonuiene defterrar
las vstupas, ni a los malos, que aya Cen
fores, Tambien escola que puede mo
uera riſa alegar; que la cenſura feruiria
alps tiranos deponet impoſiciones fo
brecipueblo,puesna ay tirano tan ne
·cio,o cruel, que antesquite al pobre lo
que datienesque al ricolo quals ſobra,
i v - - у Por
 Priuadº de Auguſto: 94
y porfalta de Céfores los pobres pade
cengrandes daños,y los ricos fe faluan
ficmpre.Todos los antiguos Griegos, y
Latinos trataron de la cenſura, como
de cofa diuina y fanta,la qual conferuò
la grandeza del, Imperio Romano en
tanto que los Cenfores duraron, y por
esto Liuio habládo del Rey Seruio, que
fụe el primero que ordenò la declara:
ciondelos bienes,dize instituyò la cen
ម្ល៉ោះ y prouechofa a tan
so imperio futuro; y aſsi deſpues que
lọs Genfores fueron constituydos con
șitulo de Oficio en lugar de los Confu;
lessy poço apoço tuuieron conocimié;
to de las costumbres,y de la vida de ca:
davno,fe empègaron a honrar,y reſpe;
tarlos Cenſores, mas que a todos los
otros Magistrados.Cő estas razones fé
opufo Mecenaș a los que contradezian
fusjuftos intentos,y como la razó fabę
kerrar la boca a la maldad, obedecie;
ronifas preceptos, y fujetaronfe juffas
mente alaccaſara,hallaró
‫ء‬3c( ‫د‬ |-
klubi G
; : Vida de Mecenas ,
el rostro a la verdad, y conocieron que
la mayor parte de las Republicas eſtan
llenas de hombres de mala vida, que cö
fas maldades y exemplos inficionan to-
dos los buenos ſubditos,y demas deſtas
razones ayvna múy particular que en*
feña,que era la cenſura,oy más neceffa
ria que nunca ha fido, porque antigua
mente auia en cada familia juſticia, al
ta, mediana; y baxa, el padre fobre los
hijos,el ſeñorfobre los eſclauos tenian
autoridad fuprema de la vida y de lā
inuerte,finalguna apelacion,y el mari;
dofeniála mřma autoridad en quatrố
cafos fobteli muger: masaora que to
do eſto ha ceffado, Que jufficia ſe pue
de efperar de los hijos para con fus pa
dres? del mal goniérno entre los cafat
dos? y del nenofprecio para con los fe
ñores? quantas hijas fevem ម៉្លេះ
|
infamadas por los miſmos pariente
quantas fedexan de cáfar, porque gaf.
tah mas de fü libertad: y no ay órdeh
de remcdiar tantos daños , fiảóces
|- |
efco
 Priuado de Augafo. 9s
eſcogiendo la cenſura por medio. .
. La primera vez que fe registraron, y
fe hizo refeña de los ciudadanos 畿 Rρ
ma: fue en tiempo de Seruio Tulio, y
hallaronſe ochenta y quatro mily fete
cientos Romanos; La ſegunda fue tres
ańps deſpues,que losTarquinos fueron
expulſos de la ciudad, fiendo Conſules
Cayo ValérioPublicola,y Tito Lucre
cio, y ſe registraron ciento y veinte mil
mancebos. La tercera fue el año duo
decimo fiendo Conſules Tito Largio
Flauio,y Quinto Cloelio Sicelo,en gó
de fe hallaron ciento y cincuenta mil y
fetecientos hombres que podian tomar
lasarmas. La quarta vez fue diez y nue
ue años defpges de auerfe introduzido
la dignidad de los Tribunos,y numera
ronfe ciento fefenta y vn mil y fetecié
tos, y el año treinta y fiete, fiendo Có
fules Seruio Seruilio, y Aulo Virginio,
fe hallaron vn millon de mancebo: Ro
manos, y mas de trecientos y trcinta
mil viejos.Y haziendoſe otro alarde :
* ** - /一 3
\

- *. |

* .* * * ‫میم‬. -
 *: ‘Uidade Mecenas -
lagente de Roma,que fuela ſexta fiens
dở Conſules Aulo Manlio,y Lucio Fu
río no fe ſabe el numero cierto que fe
hallò,mas en los tiempos de Ceſar Au
guſto fiendo Paulo Emilio Lepido, y
ម៉្លេះ los vitimos Cenfo
res eligidos del pueblo,crecio tanto ei
numero,que llegò a quatro millones, y
fefenta y tres mil perfonas,y cincuenta
años deſpues ImperandoClaudio fere- . .
gistraron feis millones nouecientas y
Îefenta y quatro mil, a tanta grandeza
auia llegado aquella ciudad, cabeça del -
mundo. En tiempo de Auguſto fue quá.
do Chriſto nueſtro Señor, verdadero:
Dios y hombre cumplio con la ley, re->
giftrofe la cafa, y família de Ioſeph y
- ម្ល៉ោះក្បំ Chrifto el tri-*
· buto feñalado por la cenfura, afsi flo
recio Roma, conferuò fu Imperio, y
Mecenas corrigio los vicios de fu pa
tI 13. . " -

, Auemos dicho, que es juſto que fe

introduzgin en las Republicas los Cetur
* - *« fores
 Priuado de Augufo. 96
fores para caſtigarlos vicios,las malda
des y defordenes : pero en efto deue
auer gran juyzio, mucha prudencia. Es
/
celebrada aquella fentencia de Iafon;
tirano de Teffalia, que folia dezir:que -
al que quifiere ganar credito de grande
obferuador de la jufficia, es neceffario
que algunas vezes en las coſas peque
ñas atropelle con ella:eſte precepto da
a entender, que antes iace de vn animo
poderofo,que no del concierto y orden
de la ley, mas el fano confejo politico
es (como dize Plutarco)que muchasve
zes fe deue a algunos pérmitir las cofas
menoriss,para que deípues en las gran
des feles pueda apremiar, y refrenar a
los que fon inclinados a los vicios,por
que el que gouierna, y en todas las co
fas fe muestra riguroſo, afpero y feuero,
fin dexar delito grande o pequeño q no
caftigue, da motiuo para i ſe altere ei
pueblo,ya contender cbstinadamente,
y es dificil de gouernar quãdo la reſola
çió fe haze dueño de la libertad.hāfe de
* - : • • •

? - - :: / . () ; ; , !
|
 *

o Dida de Mecends.".
diſsimular algunos yerros, imitando al
que ſe arroja nadando almar, que algu
| nas vezes dą lugara las ondas, particu
larmente quando fopla el viento » ya
côtrario,o en fu fauor. Y fi en los aćłos
y efpe&taculos publicos es conuenien
te,que con induftria y arte fe diuierta,
muchomas fe deuen diſsimular yfingir,
que no fe oyen,ni ven las cofas, aunque
fevean y entiendan,afsi como algunas
vezes en nueftras cafas no nos dames
por entendidos de los yerros de nuef.
tra familia,y gouermandofe desta mane
ra en las cofas leues, fe podra defpues
en las graues y de mayor importancia
moſtrarfe caftigando mas rigurofo, en
las razones mas libre, vfando no de vna
medicina antigua,y por eftofin virtud»
fino de vna nueua, eficaz, y poderofa
Llegò a noticia de Alexandro, que ft
hermana tenia eſtrecha familiaridad có
vn mancebo Griego, y dizen,que el no
fe alterò, antes dix o: Licito es, que la
dexemos que goze algun tiempo de la
1 liber:
 Priuado de Auguſto: "79
libertad del reynar, no hizo bien en ef; .
:: to, nifegun fu dignidad, juzgando def.
ta fuerte que fe deuian permitir eftos
: vicios, y concediendo alos Reyes eſta
!: licencia.Vn buen Principe, o miniſtro
" noha de permitir jamas que vn ciuda /

" dano ofenda a otro,quitandole fus bie

" nes, o poniendo las manos en las co- .
: fas publicas , antes le perfuadira con
" amoneſtaciones, o acobardarà con a
" menaças, y remediarà el atreuimiento
" y defordenes del que efto intentaresco
* mofueron las que alimentò Cleon en
* fu patria.Las cofas que fiếpre fe execu- -
" , tan por el rigor de la ley caufan horror,
", han de tener los Principes ojos para no
:"i ver,oydos que no oygan,prudencia pa
ra diſsimular los defetos de fus fubdi
"*" tos quandofureputacion no corre for
‫أﻟا‬0 .Y
tuna . . - 4 " .
‫ا‬c =Noviuen los Principes con tanta a
dº prouacion de fugouierno, que no aya
1: enemigos que alteren la tranquilidad
榭
le
de fu rePolo , ni ay ‫ ﻣعلﻭمﺍﺗ‬en el
- - - -

poder
 Dida de Mecenas .
poder, que la peruerfa inclinacion tõ:
do lo arraftra, ng referua el imperio, la
calidad,la virtưä al 蠶 afsi.
۰ ‫ ﭙه‬. ‫ﻭ‬ |-

fe gonjuraron contra Augito; Finnio

Scipion,y otros a quien acompañờ Li
cinio Murena, hombre feñalado en la
aduerſidad , y proſperidad. Procurò
quando moço con grande ambicion la
amiſtad de los Poderofos, era prodigo,
induſtriofo, cortes, arrogante, eftaua
mezclado de buenas y malas qualida
des.Quando fe hallaua ociofo fe entre
gaua fin rienda a los vicios , aunque
quando conuenia » moſtraua grandes
virtudes, todo lo que hazia en publico
parecia digno de alabança, y en fecre
to fe gouernaua mal: pero con varios
artificios podia mucho con los fubdi
tos y amigos, y era mas a propofito pa
radar el imperio a otro» que para gos
uernarle el miſmo, auia fido de grande
aliuio en la Republica, yaora fue caufa
de muchos daños en ella. La razon de
intentar eſta maldad,fue auer fido con
& - dena-
 Priuado de Augusto: 98
denado Marco Primo, porque fiendo
Prefećto de Macedonia alterò la paz
de aquella P Ruincia,deſcubriofe elin
醬 fu poca prudencia no fu
po efetuar la maldad,y aſsi fueron cita
dos para que parecieifen en juyzio,mas
ellos : del caftigosno fe atre
uieron a poner en juſticia la culpa, que
era publica,por efto fueron códenados
en deftierro, y defpues pagaron con la
vida la locura de fus penfamientos. No
le valio a Murena,q Mecenas estuuief
fe cafado con ſuhermana,antes abomis
nando fu maldad,aprefurò fu muerte. . .
Auia Murena hecho grandes ferui
cios a la patria,mas no perfeuerò en lo
que tenia començado, y aſsi fue justo
que murieffe. En las Republicas bien
gouernadas ay premio y caftigo, pero
no recompen fan lo vno con lo otro.
i
Manlio Capitolino (a quien dieron efte ‫سیاسی‬

apellido por auer librado a Roma đ los -

Galos)fue premiado có darle cierta cā

tidad de harina, fatisfacion magnificas
N2 fegun
 - Uida de Mecenas
egun la fortuna que entonces corrí
en Roma, y tal que mouio deſpues :
Manlio,o de embidia,o por fu mala in
clinacion a alterar la Republica,procu.
rando leuantarfe con ella,y por efto fin
que fe atendieffe a fus merecimientos;
ni a la memoria de la libertad della fue
precipitado del Capitolio, vna peña q
antes auia fido caufa de fu profperidad,
y entonces de fu muerte. -

Murena fue vtil ala patria, es ver

dad,mas el pecó contra las leyes del efº
tado,cuya conferuacion estan neceffa-
ria,que es mejor perder los mas vtiles
fujetos del,fiendo culpados,que permi
tir que fean violadas,porque quitando
les la vida, fe viene folo a diminuyr el
numero de aquellos valientes hom :
bres,mas dexandoles que viuan, quedan
ofendidas las leyes,y en fu ofenfa fe ha
llafiempre la ruyna del repofo del efs
tado,hizo muchas cofas por la confer:
uacion de Roma:mas quien quiere def:
truyr lo que ha conferuado, propiamen |
- ‫ ****به‬." . tę
-

*** ......
 Priuado de Augusto: 99
cr: tefe conuierte en enemigo,y la memo
: riadelos buenos feruicios, muere en la
醬 injuria que ſe ha queridohazer en todo
pra el cuerpo,comenęòbié, y acabò mal,y
: todas las accionesſe conſideran por el
: fin. Silas plantas de Achiles,quierode:
: zirfifu firmeza y conſtancia no huuief.
: {en fido vulnerables,fuera inmortal, no
: bastagueyna perſona empiece a obrar .
" bien,fidefifte en el medio, y no lo con
$\!! . duze hafta el fin, Quien auia obligado
出“ mas a Xerxes , que Pirro Bitinio : y
:cſ: con todo effo quando pidio que fu hi
仇 jo fueffe effento de yr a la guerra , le
: mandó diuidir en dos partes, y prefen
d tarle por exemplo a toda la armada. Si
: el noferuir al Principe es delito, no es
execracion conjurarſe contra fu vida?
地 afsi como los feruicios del reo no fe
... podcocojac el delito, la cali
| dad no puede efcular la pena. Los po
: derofos deuen fer castigados mas rigu
: roſamente,y la dignidad agrauala ofen
: „ía por estar mas obligada
:0 N 3
a no ofender,
Quan=
:4
 - Dida de Mečenä; "
Quanto es mayor la obligacion, tantō
es mas execrable la ingratitud. Dios ſe
reputa ofendido, quando el refpeto de
la calidad detiene el curfo de la jufti
cia, y amenaça con la deftruycion del
eſtado adonde fe da vida al mal fubdi
to. Acab experimentò el efpantofo
golpe de fu ira, por faluar la vida a Be
nadab: afsi como efte furiofo defeo de :
mandar enturbia todas las confidera
ciones de la naturaleza, amiſtad, yo
bligacion,afsi para caftigarle no fe ha
de mirar reſpeto de fangre, no me
moria de feruicio , no afećto de a
miftad. La ofenfa contra el Principe
es grande , y trae configo , 蠶 fi :
muchas confequencias, mas e que no
–- caftiga el mal, effe le permite , las
fierpes parece que eſtan muertas en
el inuierno , y el frio impide que no
hagan daño : pero luego que el Sol
cobra fus fuerças reciben aliento, la
mala voluntad del acuſado pudiera
foffegarſe por algun ticmpo , mas ef:
-
.} & *• to no
 Priuado de Augufo; , 1 oo
anti to no feria fino para deſvelar deſpúes
osk el estado, el que con fu virtud o fide
od lidad ya no puede fer de algun pro
a: uecho a la patria, es bien que la ayu
de de con el exemplo y efcarmiento:por
bi eſta razon fue condenado y muerto Li
o cinio Murena deudo de Mecenas fauo
B: recido de la Republica, amigo de Ce
di far º fus meritos le encumbraron a la
fi grandeza de las mayores dignidades
o de Roma, y ſus maldades le precipi
li taron con verguença, y le declararon
o por indigno de los excelentes grados
de la honra, fife haze juizio de lo que
quifo hazer , no fe deue reputar fino
*
· Por vn Arifton, Nauides, o Catilina,
el delito no puede fer paralelo del me. -

*
rito , la ofenſa que es mayor que el–
feruicio cambiala obligación de la re- |
compenſa en castigo, o en el ſe vean |

todos los que ſe conjuran contra la vi

da de fu Principe. . . . . .
Masya es tiempo que Mecenas ex
perimcate los rigores de la
* . . N 4 . ' qué
-- -ே ட
--------T- –

‘Uida de Mecenas :
que perturbe la paz de fus fentidos,
Quantos varios accidentes hazen alte
rar las cofas humanas , en los eftados
inferiores es la fuerte menos rigarofa.
En los palacios facuden las fuerças de
los vientos, los valles raras vezes fon
heridos de lös rayos,laira de Iupiter te
me el monte Caucafo,el boſque Frigio
a la gran madre de los Dioſes, a las pe
---- queñas cafas jamas amenaçan grandes
-

ruynas. Roma admiraua la felicidad de

Mecenas, y los más venturofos dezian,
que era neceffario nacer debaxo del
miſmo Planeta, para fer dichofo: pero
ninguno puede dezir, que tanto fe dila
- tarà fu buena fuerte,pues con el tiempo
los grandes fauores fuelen fer perjudi
ciales, y caufas de muchos daños a los fa
uorecidos. Pudierafe defmentir al que
dixo, que era conueniente llegaríe al
Rey, como al fuego, ni muy apartado
por no fentir el fric, ni muy de cerca
por no abrafarfe,porű es fuego el del fa
uorsque aun abrafa quando reípiádece,
, ’ , y los
 Priuado de Auguſto. 1 or
y los Cortefanos corren a eſta luz,don
de fe queman como las maripofas. De
dos fortunas neceſsitá los hõbres para
fer dichofos, vna que los conduzga a la
felicidad,otra que los conferue en ella.
Aquel fe puede llamar Sabio, que fe va
le de la gracia de los Principes, como
de vna fuente que halla en el camino y
beue hafta fatisfazer la ſed paffada, por
la preſente y por venir, pero mas labio
es el que no beue deftos fauores , fino
como los perros Egypcios,del agua del
Nilo, en paffando y corriendo por no
fer deborados de los Cocodrilos de la
embidia y zelos. Las cofas del múdo no
tienen otra cofa de conftantes fino fu
inconftancia, y estan ſujetas a vn conti
nuo fluxo de corrupcion y generacion.
Era Mecenas cafado con Terencia
dama Romana,hija de Terencio, patri •
cio de Roma, cuya nobleza conocian
bien los Ciudadanos de ſu patría; y fi
bien la calidad era manifiesta a todos,fu
belleza era admirada y defeada de los
*2 : hom
 : : : ‘Uida de Mecenas ·
hombres; lo hermofo es digno de amať
por fu miſma naturaleza, porque lo
que es perfetamentebello, es imagen -

y femejáça de fu primero artifice Dios,

inclina, obliga, enamora; en vn infan
te arrebata los coraçones , por fer de
virtud atraćtiua, como el iman al hie
rros y las cofas que fon amables» fon a
petccibles, lo que fe apetece es bue
no, o algun bien, o por lo menos tiene
apariencia del, y en confequencia def.
to, qualquiera cofa hermoſa es buena,
Preguntar porque fe ama ala hermoſus
ra es question de ciegos.
Diuidian los antiguos los bienes eń
dos maneras,vnos diuinos, otros huma
nos:deftos dezian que el primero era la
falud,el fegundo la hermofura, otro las
|
fuergas y nobleza,y el vltimo las rique
zas,aunque huuo algun Filofofo que an
tepníola hermofura a la falud , y la ra:
zon dello cra, porque la hermofura
tiene vnida afsi 體 falad, no fe puede
apartar della, pues no auiendo falud,
‫ گیا۔‬: " : , no
 Priuado de Auguſto: 1oz
no ay gracia nibelleza que merezca tal
nombre: aquellas palabras de Latino
Pacato al Emperador Teodofio fon ad
·
mirables a nueſtro propofito : Qual
quiera ſuperior belleza (dize el) fe deue
entender que trae mucha parte del Cie
lo configo, ya fea porque el animo di
uino que hade venir a alentar el cuer
pofe apoſente en digno hoſpedaje , o
deſpues de auer venido haze y fabrica
la morada conforme fu difpoficion, o
porque auiendofe juntado iguales vie
nena aumentarfe fiempre. Era pues Te
rencia perfetiſsima muger,defuerte que
con razon podemos dezir que la her
mofura de fu roſtro era digna del alma
Terencia, por tener vnida a tantas ca
lidades las dēvirtud, honeftidad , y en
tendimiento. . . . . -

Ordenò Agripa que ſe celebraffen los

juegosQuinquenales en honor del Prin
cipado de Cefar, a cuya folenidad acu
dio toda la nobleza de Roma , afsi de
los varones de mayor credito, como
* - ** · * * / - |- de
 TUida de Mecenas ·
delas ſeñoras y damas mai calificadas;
y Mecenas permitio por esta caula,que
Terencia fu elpofa aſsiftieffe en eftoš
elpećtaculos,ocupando el lugardecen?
te a fu calidad,no diſtante de Liuia mu
ger de Cefar, y en parte donde ella pu
do very confiderar. El error de los an
tiguos fingia q amor tenia alas,ġeftaua
armado de faetas y arco,dezian que era
hijo de Venus y Vicano, pero amor es
vna violenta fuerça que oprime al en:
tendimiento,es agradable incendio del
animo, alimentafe de la luxuria y ocio»
y fibien es cauſa de la vida y la conferua
con la faauidad de fus lifonjas, contis
nuandofe la naturaleza humana,conto*
do effo ha fido tambien origen de granº
des males.
Viò el Ceſar a Terencia, la belleza
que no ſe vė no obliga, el amor halla
entrada por los ojos conferuaſe con la
vista de lo que ama, tiene principio dº
la contemplacion,porque todo apetitº
procede del conocimiento de la cofa.
-
|

*ｰ*ｰ
amada,
 Priuado de Augufo. 1o3
ämpada, y fe delea debaxo de alguna ra
zop y caufa que trae y combida a la mif
ma potencia apetecible,Cefar fe rindio
a Terencia, porque luego que confide
rò fus perfecciones le embaraçò vna
fufpenfion el entendimiento que en nin
guna parte hallaua foſsiego, fino cra en
la meditacion de fu belleza eftaua fue
ra de fi, carecia de alma. O quantas ve
zes pronunciaua la lengua » adonde ef
toy no estoy, y dorde no effoy està mi
animo. Cófideraua Cefar las obligacio
nes que tenia a Mecenas , la afiftencia
defde fus primeros años en fu feruicio,
deſpues en las incomodidades de la gue
rras y vltimamente en el Gouierno de
Italia, con tanta aprouacion del mun
do,y esto fufpendia fus defignios, para
no refoluerfe a vna accion temeraria,
por otra parte fe via abrafar interior
mente de fus paſsiones,confumianfe fus
entrañas , y anticipauan la muerte fus
defeos,no podia viuir fin Terencia,mu
chas vezes yua disiraçado a fu calle,
 == *=–––

zor Uida de Mecenås

-atendia a fu ventana, regiſtraua fu cáfä;
y eraguarda cuidadofa de la familia de
Mecenas, porque preguntaua,inquiriä,
- en que fe ocupaua, que hazia Terencia,
aunque con diſsimulació y fin fer cono
cido (Que el recato en los Principes es
jufta moderacion del animo, y afsi los
fubditos viuen con templança figuiédo
las virtudes del q los gouierna, porque
el afećto de agradarley imitarle, tiene
masfuerça qia pena o el temor de las le
yes)las noches ocupaua en los vmbrales
de fus puertas, y los dias en la memoria
de Terécia, y afsi dexãdoſe lleuar dulce
méte de fus afećtos, fométaua el fuego
de fu pafsió,y al paffo ğ creciafe hallaua
fin eſperấça de remedio, y có temor de
alguna violéta defefperació, porġ quá
do el entédimiento està ofufcado de la
fuerça de las paſsiones,biéfe puede te
mer que fus obras fean fuera de la raző.
Esjufto culpar a Terencia,de la cauſa
ĝ dio deftos daños, dexofe ver del Ce-
arºno es mucho ĝi el la apztecieffe, per
fe uc:.
|
--

Priuado de Augufo. 1 o4
feuerò en tener deſcubierto el roſtro;ei
atendia a miralla,yole difculpo fi la de
feò:dirà alguno 4 a Cefar tocaua apar
tar los ojos de fu vifta, es verdad; pero
como es poſsible q aquellos q no fe go
uernauá por los precetos de la verdade
ra religion euitaffen las ocaſiones q po.
diá feruirles de mayor deleite a fus ani
mos? el que huuiere experimentado las
fuerçasde amor,podrà hablar en abono
de Ceſar,los qhuuieren viuido cỗ mas
virtud, haran culpables fus acciones y
rendimiento, vnicos fon al mundo Ale
xandro y Scipion, aquel huyò de la amif
tad de las hijas de Dario, efte no quifo
ver la doncella Eſpañola que le trayan
para admirar fu belleza, pero ya mu
rieron eftos varones , la hermofura es
digna de apetecerfe, y los hombres no
lo ignoran, gran difculpa tiene el Em
ႏိုင္လို့ , las doncellas neceſsitan de
ufcar maridos, eſtas es jufto que lieuế
:ł roſtro deſcubierto, porque fuelen cõ
:ladquirir fu remedio, las caſadas nó
. . . | tie
.rº
 Vida de Mecenas
tienen neceſsidad fino de guardar a los
maridos lo que grangean, uando ſé
nelope muger de Vlifes hablaua con los
pretendientes atreuidos, fe cubria el
rostro con vn velo, fabricado con tal
arte que los podia ver fin ferirsta, nofs
deuian oluidar aquellas prudentes pa
labras que dixo Galo Sulpicio a fumu
ger porque auia falido de cafa deſcubier
to el roſtro. La ley (dixo) diſpone, que
tu no folicites otro deleite fino folo a
mis ojos para que ellos aprueuen tu her
mofura,y con ella defees agradarme,Pa
ra eftos ojos has de buſcarlos instrumé
tos de la gracia, porque el fer vifta de
otros, no frue fino de ocafion de fofpe
chas y delitos, y por eſta cauſa la repu
diò y entregò a fus padres, deuianfe ob
feruar en nueſtros figlos, las coſtúbres
de los Arabes y Eſpartanos, que no per
miten que las mugeres cafadas falgã de
fuscafas deſcubiertos! s roftros.
Llegò a terminos C:e de perder el
juyzio enfus amores, por fer dado con
cxtrş:
 Priuado de Auguſto. 1 os
extremo a las delicias de la defonefti
dad,tanto que por confeguir ſus apeti
tos atropellaua muchas vezes con fure
putacion, dexandoſevencer defus de:
feos,Orando fe casò con Liuia enamod
rado della, no ſupo reprimirfe, porque
eftando cafada con Tiberio Neron , y
preñada del, fin eſperar a que pariefe
Îallebòa fu cafa yfé casò con ella,y por
efto Marco Antonio le auia reprehens
: dido fu deſpoforio precipitado, y que
a vna muger Conſular la llebỏ de la
meſa y dei lado de fu marido, y def.
pues con elrostro encendido, y él ca
ម្ល៉េះ defcompueſto fe la restituyò al
eſpoſo en el combite, la niiſma violen
cia hizo quando eligio por ſu muger a
Eſcribonia,que ya auia tenido dos ma
ridos Confulares , y del vno vn hijo,
Quien fabia exeeutar fus intentos tan
inconfideradamente, es marauilla que
en eſta ocaſion fufpendieffe la cof.
tambre que tiene calidad de natura
, leza , y es dificultofo reprimir los
.. . . Q apes
• . - –
 - Vida de Mecenas . |
|- ******o* de vna costumbre enuege=
ClCl3 « ... *

Tenia Cefar muchos que le feruiá de |

buſcarle dốcellas y mugeres Romanas»
a quien mirauan defnudas para recono |
cer fi fu difpoficion era digna de la
grandeza de Auguſto, particularmen
te Drufilo era el tercero de fus pre
tenſiones , y por el fe confeguian las
de Cefar » efte folicitò faber los cuy
dados que afligian a fu Principe, por
que coñocia que eran efectos de vo
luntad los fufpiros, llantos , y pertur
baciones de fu eſpiritu, pues no podian
redúdar de otros cuydados, porque los
Orbes gozauan la felicidad de la paz, y
era Ceſar adorado y temido del műdo,
Drufilo que preuino fus males, le pidiò
con grandes artificios y lifonjas le co
municaffe la cauſa de fus partes, Que
pues tenia experiencias deļíu aficion
no le ocultaffe la razon dellas para que
el folicitaffe remedio conueniente a:
fus congojas , el poder , la libertady
adu: |
|
 Priuado de Auguſto: 1 os
º adulacion, alimentan los vicios en los ,
Principes ဇူႏိုု fon inclinados a ellos.
Ceſar que fe via en el eſtado mas mife
rable a que pueden traer la fuerça de
los apetitos Que no hallaua remedio a
fus males, Que fe fentia abrafar y con
fumir Que aun no tenia eſperança de
podsrla fener , rompiò con el filen:
cio, desbaratofe la paciencia , y def:
preciò el ſufrimiento, hizo publicos
a Drufilo fus defeos , y declarole fu
amor, confeffandoſe rendido a Teren
cia efpofa de Mecenas. Ya es princi
pio de remedio comunicar la enferme-
dada quien fabe aplicar antidotos falu-
dables. -

Drufilo que era aftuto, no quifo con

la fufpenfion hazer graue la emprefa,
o impoſsible lo dificultofo, antes de im
prouifo le reſpondio , Que la vida de
los Principes es la prenda mas impor
tante de la Republica, donde eftriuan
fus felicidades , la de Jos vaffallos,
Que auia ofendido la publica falud
- - - Ο 2 CΟΩ
 Vida de Mécenās
con auer ocultado fus defignios auen:
turando la fuya en el ဖို ့ရွှံ့ဗူး
aun
que era verdad que Mecenas le auia
feruido, con la integridad y fidelidad
que deuia a fu Principe, con todo effo
era razon poſponer las obligaciones |
del particular a las generales de la pa-:
tria, Que el diuino Iulio fu padre,
gran Principe, a quien fe fujetaron los
Romanos, gozò a Poſtumia muger de
Seruio Sulpicio. a Lolia de Aulo Ga
uino, a Tertula de Marco Crafo , á
Mutia de Gneo Pompeyo : particu-
larmente fe rindiò y amò con excef
fo a Seruilia madre de Bruto, y fiendo
Conful le comprò vn diamante en fe
fenta fextercios,valor inestimable,que
aun fiendo Emperador era liberalidad
exceſsiua, Helio Cinna Tribuno
de la plebe, afirmò muchas vezes, que
fi fu muerte no fe apreſurara, publicara
vna ley en que difponia Ceſar que fuef
fe'icito a cadavno para efeto de pro
crear hijos, caſarfe con quantas muges
*-- * --* ge |
 Priuado de Augufo. 1 o7
res quifieffe, Que pues el ſucedioen el
Imperio, podia tambien establecer
las ordenes que parecieffen conuenien
tes, yQue afsi era jufto que gozaffe a Te
rencia,o ya fueffe có ſecreto o cafando
fe publicamente con ella, pues no es li
cito reprehender los fubditos las accio
nes delPrincipe,fino obedecer fusleyes
y rendir la voluntadafus preeeptos. .
Los aduladores hazen particular eftu
dio de las hiſtorias ydefećtos de losPrin
cipes,para diſculpar los de aqllos a quié
firuen,apoyandofus vicios con los exé
plos de los mayores.No podia el Empe
rador ver claro en la denſidad de fus de
feos con los propios ojos, por efto le pi
dio cõfejo a Drufilo,mas como los ojos
afećtos de la enfermedad que los Medi
cos llaman Hypoftragma, tienen las o
peraciones de la vifta defuerte altera
„das, que no pueden naturalmente juz
gar de colores , pareciendoles objeto
amarillo o roxo, afsi quando el conſejo
del Principe està alterado de alguma
- : · Ο 3 paf.
 Vida de Mecenas
Hafsion ofrece remedios femejantes,mi
rando fiempre con los antojos falfos de
la opinionycolera, los quales reprefen
tan las cofas diferentes de la verdad, y
mayores de lo q fon,el confejo de Dru
filo eſtaua enfermo de fus acrecentamiế
tos y no auia fido amigo de Mecenas, ni
jamas defeò fu falud.Quando al enojoy
a la embidia fe ofrece occfsion de ven
garfe no la faben perder, bien gozá del
tiempo conjurandoſe contra quien abo
rrecen. |

Cefar que vio eſperança,o lumbre de

remedio, y el ama fu falud, Que fus de
feos le apremian,y folicita fatisfazer fus
apetitos hallando exemplo en fu padre
facilméte fe refuelue a emprender la cõ
quiſta de Terencia auenturãdoſe a qual
quiera inconueniente que refulte . Si
los„Principes fe determinan; a con -
|

feguir fàs intentos, no ay quien pueda

reprimirfus afećtos, ni impoſsibilidad
que nofe facilite a fus gufos.
Aſsistia Mecenas en el Senado,adon- |

. . . ---------- de
 ÄPriuado de Auguſto 1o3
de era fuerça que fe detuuieffe largo
tiempo en los defpachos de la adminiſ.
tracion de la Republica , Cefar que no
lo ignora, condiſsimulacion y recato ſe
conduze a los jardines de Terencia, ef
taua menos preuenida de lo que era im
portante para tan grande viſita, menos
adorno, menor aparato,mayor defcuy
do y mas ocaſion para los intentos de
Cefar, dexò eſpias o guardas que def.
de Palacio le auifaffen quando falia
Mecenas, para que entonces fe ocul
taffe de la prefencia del eſpoſo, y dan
do eſta orden atrauefò los retretes de
Terencia, que admirada de la nouedad,
entre la verguença y el filencio care
eiò la corteſia de cumpliruientos , el
Emperador no repara en efta oca
fion en lifonjas de la vrbanidad, que
otros penfamientos le afligen , y a
cercandoſe a Terencia, quifo con ala
gos obligarla a conceder con fus de
ſeos, para hazer mayores los deleytes
de la voluntad, que adquiridos có violé
|- Ο 4 cia
*.
 ‘Uida de Mecenas º
cia aunque fatisfazen el apetito,no alo
menos al amor,porque en la correſpon
décia de la cofa amada recibe vida y au
mento.Con la fuerça fe vence lo dificil
mas la voluntad nofe obligas por efto
Cefar la hablò afsi. , :;
-- Terencia deſde que vitus ojos adoro
tu hermofura, eftoy rédido atus perfec
ciones,ß afsistierasvn breue termino en
mi pecho difculparas mis afećtos, porq
quien te vio con voluntad libre de Ce
far, no tiene ya libertad para dexar de .
adorarte, no culpes no mi amor, pues
deues abonar mis defeos, confiderando
que tubelleza es digna de amarfe . Si
confieffo que he procurado vencermeº
y oluidarte,es ofendertus merecimien
tos,mas es verdad yo quife no querer
te,folicitè reprimir mis pafsiones;pero :
como tu hermofura es mayor que mi
fuerça, de nueuo me rendi a ella, y fue
alentar mi amor, la dilacion de mani
feftar mi voluntad, para obligarte con
mayores mcritos a ofrecerte el Im- :
: ’ - perio
 -

Priuado de Auguffo. 1o9

perio del mundo es eſcutado quando
eftoy reduzido a tu voluntad, no foy,
mio, tu deues diſponer de vn alma que
te adora y obedece, el Vniuerſo te re
conocerà por dueño, y en los altares
fagrados te rendiran los hombres ato
mas por deidad, que da vida milagro
famente a quien està fin ella. No li
*|
bres en manos del tiempo eſperanças,
que fe pierden antes de confeguirfe,
porque vn animo refuelto, la obedien
cia juzga por dilacion , y no permiti
ran mis paſsiones, menos que lograr
mis defignios. Esto folo te pide mi a
morsque concedas a la voluntad, lo que
ha de alcançar la fuerça , aunque de
qualquiera forma propongo amarte e-
ternamente, porque el aluedrio, que
es fuperior a los hados, ofrezco rendi
do a tus preceptos. ** *

Era Terencia diſcreta, y conociens

do la refolucion del Cefar, no quifo,
ofenderle con la admiracion, ni defef
peralle con la impoſsibilidad, fino con
-- . pru
 ○ ｡ Vida de Mecenas · :

prudencia engañalle,y ver fi el tiempo

podia dar remedio a los peligros que
amenaçauanfu honeſtidad, y a la hon
ra del efpofo, Quien niega al Poderos
fo lo que pide,le ofrece negando lo que
defea, pues fabra tomar lo que preten
de. El que da eſperanças de conceder
las cofas que ſe folicitan, puede con in
dustria librarfe del peligro, que como
fontan mudables los tiempos,tambien
es fuerça que lo fean los ſuceſſos, y afsí
Terencia replicò al Cefar.
z Quando cófidero(o facro Principe)
que ami me faltan partes para merecer
fertu eſclauasdefconfio de la voluntad
que me prometes,y me acobardo para
obedecerte, fi tuuiera feguridad de la
fe con que me amas, procurara fatisfa-.
zer la obligacion en que me ponen tus
defeos , mas rendirme luego a lo que
me perfuades es iodicio de facilidad, y
efta pierde el valor del merecimiento
Suſpende ſeñor por aora tus defeos»
que fila perfeuerancia entu aficion fue
– TÉ
 Priuado de Auguſto. I 1 o
º re digna de adquirir la poffeſsicn de
* tus guſtos, yo ofrezco cumplir con tu
º voluntad, y me confiderare dichofa en
" todas las edades del mundo , mas no
º permitas que precipitadamente me a
rroje a lo que ordenas, pues es quitar
í al apetito la fazon que le da alma. El
" deſprecio de alcançar lo que fe ama,
º fin que la voluntad lo merezca con
| las experiencias de fu firmeza, abaxa
i mucho los quilates del deleyte , la
poſſeſsion de lo que licitamente fe ad
quiere, es de mayor contento del que
; impenſadamente fe halla, y confeſ
i fando que foy tuya, bien puedes con
l' eftas eſperanças feguras amar y per
| feuerar , para que poffeas y configas,
A y entonces ferà fuerça conceder ren
|
- dida , lo que fiempre negarè por vio
lencia. |- . .

Cefar fe hallò confofo quando oyò

las palabras de Terencia, y huuiera
vencido fu diſcurfo , fino atendiera a
que vna vez declarado el penfamiento
T*-, , , ES
|- *
 : : Vida de Mecenas ·
es la cortefia necedad, Que en las cos
fas del amor es forçofo fer atreuidos,
te firue de piedra que oprime los ga
liardos intentos la cobardia encogida,
Q is es razon abrir el paffo a la feli
cidad , pues nadie pudo fin fi miſmo
tener dicha, porque la fortuna mue
ue, y los hombres con la refolucion
alcançan, perdiendo el venturofo co
barde, lo que deue a fu ventura. Y por
eſto Gefar fellegò a la dulce prenda,
tierno al ruego , y con ruegos ನಿ
to, fi al moleſtar parece amante, aun
que con diſculpa , tambien es Tanta
lo en fu pena , pero Tantalo conglo
ria. Terencia fe refifte , y el perfeue
ra , Quando fe enoja folicita obliga
lia, fi fe defiende infifte en fu porfia,
los jazmines del rostro (fi pudo auer
algunos que no deuieffen a la verguen
çı colores) el enojo los auia conuer
tido en Achantos , no de otra forma,
q re el Alba entre refplandores de ro-
få fuele deſpertar al dia, confundien:.
- -

|
d‫من‬fe
 Priuado de Augusto: 1 1 1
doſe en el encendido color del rostro
el enojo libre , y la honeftidad mu
da , y aunque Terencia; quifo defen
derfe con vozes , los labios del Ce
far fueron instrumento de detenerla
impoſsibilitada para hazerlo, quitan
ម្ល៉េះ con ellas las palabras, y fus agra
uios vltimos. Al fin la fuerça obligò
a Terencia a fujetarfe al apetito cie
go , y aunque el cuerpo pudo pade
cer violencia, no el alma, que jamas
concedio con el deleyte de amor, al
gunas flores abrieron muchas hojas
cerradas para juzgar fus abraços , y
muchas que la tierra no pudo abrir a:
los primeros reſplandores falieron a
mas luz , firuiendo de adorno al del
ce talamo , a la deshonra de Mece
nas , al triunfo de Cefar, no de los
Parthos, o Cantabros que tanto al
teraron la paz de Roma, fino de la
efpofa de Mecenas, por cuyos confe
jos triunfò del Vnìuerfo, y fe hizo due
ño del mundo. · · · · · · i: · *
*, ** * - |- Gozò
 - Uidade Mecenas
Gozò Cefar a Terencia, mas no fa
figuio deſpues el efeto que a Lucrecia»
quando fue violada de Tarquino , no
dio el exemplo que Hypona, que pres
fa de vnos cofarios, porque no gozºfi
fen de fu honeſtidad, librando con 12
muerte fu honra fe arrojò al mar , eri*
tregando fu cuerpo a la orilla del E-
reteo adonde auia fido lleuado de las
ondas , y cuyo fepulcro fe dilatò mud
chos figlos con fu fama. Terencia con
feruò la vida , y fe permite a la ma
licia prefumir, que fi a los principios
fue forçada ; no fintio deſpues como
deuia el triunfo de fu honestidad, por
el apetito de Cefar , pues confintio
muchas vezes » que el Emperador os
fendieffe el lecho conjugal del efpo=
fo, delito que justamente merece f1
castigado por la infamia, que reſult:
al marido de que fu muger fé entres
gue voluntariamente en los braços
del adultero. Por efto mandaua Dios
en fu ley, que fe castigaffe con lamas
 Priuado de Auguſto. I 12
rigurofa muerte que auia, que era a
pedrearle. Los Egypcios effablecie
ron, que ſe cortaffen las narizes a la
muger , y al hombre las partes gene
ratiuas. Por la ley de Romulo no folo
tº marido tenia dominio en la mu :
ger propia, mas tambien la podia dar
muerte fin forma de proceffo, en qua
tro cafos, por adultera , por ahogar
vn niño , por tener llaues falfas , y
por beuer vino » fi bien deſpues la ley
Iulia hecha por Cefar Auguſto fste -
cientos años deſpues de la ley de Ros
mulo, permitia que folamente el pa
dre pudieffe matar a fu hija con el adul
tero ; hallandolos en el miſmo aćto.
Los Athenienfes eran mas humanos
en caftigar efte delito , porque era la
:::na de los adulteros notarios de vi
* ºperio, como fe ve en las oraciones
de Demoftenes, cuya costumbre era
ridicula, porque la infamia no puede
quitar la honra al que la tiene perdida,y
del todo està deshonrado,y aſsi fe que
- daua
* Vida de AMecenas
ſ

daua fin castigova delito tan grande:

· 2. No pudieron los amores de Cefar y
Terécia estartan ocultos,que Mecenas
nofoſpechaffe fu afrenta(fiaſsife llama
la qhazen los Principes fupremos con
traquien no habla laleysyde ningú fub
dito pueden fer juzgados,porque como
dezian aquellos fantos varones que hu- ",
uo entre los Hebreos, a quien llaman
Effey (que quiere dezir verdaderos
executores dala ley de Dios) les Prin
cipes fupremos de qualquiera condi
cion que fean deuen fer inuiolables a
los fubditos, como fagrados y embia:
dos de la mano de Dios) defcubrio al
fin los fecretos de fu cafa, que por mas
que fe quieran ocultar , fiempre la
diligencia halla nueuas de lo que inº
quiere. Ninguno deue hazer confian
ça en que eſtarà oculta la ofenſa, por
que todo fe deſcubre, y eltiempo, y
la fortuna hazen publicas las accio
nes mas recatadas. Quando Mecenas
conocio la verdad perdio el fencidº
* - - ‫قشله‬
蠶
Priண்i:Ar
las lagrinas y fufpiros,, entorpecieron:
entorpe
urfo, todo era aſſombro y-ho
rrors en qualquiera ocaſion hallaua la:
fombra; la prefencia de Ceſar sy fiem
pre la memoria de fu defdicha, no fe
hallaua feguro em alguna parte. Refie
re. Platon ; que abriendofe la tierra
por las muchas agưås, vn hombre lla
mado Giges sentrò pot aquellas bo:
cas; y vio en lo interno vncaballo de
metal; y a lös iados des puertas que
abrio, y hallò dentro el cuerpo de va
hombre andertos que tenia vn aảillo |-||

de oro en el dedo, et qualitornò , y

fe leepufos, y encoritráado deſpueś
con vitos pastores boluioscafo la pie
dra del anillo a lapattia de la mano;
y de ninguno fue vifts; y el les via s
todos y mas quando §cubrie $, łe
vian ſyvia a los que tenia płeſentes
y el gozando defa otafion, fiendó
eligido por Embaxador al Rey de Li:
dia, gdzờ a la Reynafia fervisto de
nadis : deſpues dio muerte a fu Rey,
4. šai – ‫م‬--‫هس‬
y con
 : 1, Viła de Mecenasi:
y con este engaño alcançò la dignidad
fuprema, esto miſmo juzgaua Mece
nas de Cefar ; que el enillo de Giges
estaua en la mano del Emperador, por:
que a todas:horas, en todos tiempos
(aunque el cuydado aſsifieste en la cufi
todia de fu caſa)Gelar gotaụa a Teren
cía. No ay ordende guardaravna mu
ger; fiella fe diſpone aqueter lo con:
trario, la ventura-confitte en que ella
nofe determincípucs de otrafuerte toe
dova perdido. - 6:e &#2: : , ciría
„Mecenas fantia fu defdicha, y quifo
repudiar la efpóstae, que esa deſcanfo
ca la antigüedad librarſe,afsir de.vna
guerra dilatadasysforçoſásqmas el la
amaua constantó exceſſo, que noper
mitja la valųnțade, que garecieste dei
lla, fi confideralia a Iulio Ceſar ofenä
蠶 Clodio, y que fueofpofaa
dulterò en el-Templo con ekamạate
atreuido. Y notaŭa al propio:Anguf
t9, comprehendido, en la miſma inju:
ria.(Pues. Liuia fu eſpoſa no ſe latifs
-
2, \*
-
H fazia
 Priuado de Auguſto: TIÆ
fazia con folos los abraços del Ems
perador) esto le caufaua mayor pena;
viendo que no ay dignidad que no ef
té fujeta a eſta defdicha , y, en la fuya
experimentaua la verdad. Si para di
uertir fu pena , o fufpender el cuy
dado procuraua en la foledad del cam
po paffar las horas que hazian fu imaº
ginacion tan molestas como dilata
das» Quando creya oluidar fus males,
en el miſmo remedio que eligia, ha
llaua ocaſion de nueuos tormentos,
el agua que dulcemente corria era
fuego que abrafaua fus entrañas , los
vientos peſados, y las flores aſpides
que atormentauan fu imaginacion-,
porque preſumia que todos mormu
rauaafu afrenta, Quando paffaua las
calles de Roma, juzgaua que ſe trata
ua de la ofenſa de fu cafa , fi aſsiftia
en el Senado, temia que antes fe ha
blaua de la deshoneftidad de Teren
cias que del deſpacho de las caufas pu
blicas a esta memoria, tal imaginacion
4 ‫هناة‬ - - -
P 2 defa
 -

, : Oida de AMecenas K.
defcomponia la quietud del animo,de
fuerte que padecio cl entendimiento
grandes defetos, y afsi efuuo vn año
fin poder entregarſe al fueño, porque
vn perpetuo defvelo le tenia pertur
bados los fentidos, ved la profperidad
de Mecenas fujeta al rigor de los har
dos, y como la fortuna alterò fu felici
dad por caminos no cntendidos, pues
aun la fuerça de las Eſtrellas fe auian
conjurado contra fu falud. Los Astro
logos afirman , que fi el figno aſcen=
dente en ta hora delinacimiento fuere |

hallado en los fines de la Venus, fien-

do el tiempo de la generacion notur
na, y eſtuuiere Marte en las miſmas
partes, harà dichofo al que naciere car
fandoſe con rica y noble mugers por
cuya cauſa adquirirà grandes felicida:
des , pero que ſerà atormentado del
cuydado y paſsion de los zelos, y fi en
el afcendiente fe hallare la fegunda par
te de Pifcis, que haze a los hombres de
animo azelerados íoſpechoſos, y **** །
- *;- 10f:
_

Priuado de Auguſto: 1 15
fos, que aun obran en naeſtras paſsio:
nes y afećtos, los tiempos, el deftino,
el Sol,la Luna,las Eftrellas,o naturale
za humana, quanta variedad de calida
des te inclinan a feguir lo que diſponen
los haaos, quantas defdichas rodean
las vidas de los hombres. No ay efta
do que no estè fujeto a infortunios, cuy
dados,y infelicidades, fife bueluen los
ojos a los Tribunales, y Audiencias,te
do es pleytos y contiendas fiendo eldi.
nero el blancò donde todos miran, fi
defeas el repofo de tu cafa, en ella ha
llaràs ocaſion de nacùos tormentos, fi
quieres entregarte a la Agricultura, es
afpero y dificil de fufrir el rigor del
frio, la deftemplança del calor, fiquie-
res feguir los primeros Argonautas,
que atreuidos furcaron los mares fa.
grados, es el peligro eſpantofo, y cau
fa terror ver crugir las entenas,y la por
fia de los vientos, fi el caudal que tie
nes ocupas en mercaderias, y las condu
zes a Regiones estrangeras, te amena
3 ---- P 3 çan
~,
 ---- _
==-------

* i * Vida de Mecenas }
çan mil peligros, fi eftàs ociofo en tu
patria,es infufrible la pobreza fi defeas
cafarte, es vender tu libertad, fujetarte
a varios accidentes, entregar tu honra
a quien fabe deftruylla, ſi quieres eſtar
te folo, te affaltan varias enfermeda
des , particularmente te afligen me
lancolias, Quando moço eres loco,
fiendo viejo, tus defordenes te há quita
dolas fuerças,por eſto dixo Poſsidipo,
qen efte circulo de tátos males, o feria #
mejor no auer nacido, ó alomenos en
naciendo dexar las miferias de la vida.
Hallo el cuydado de los hombres
algun aliuio a la enfermedad de Mece- ,
nas, porque no pudiendo dormir era
fueręa que murieffe, porque la cauſa del
fueño es refreſcarfe con moderacion el
calor de la fangre, y procede la muerte
de enfriarfe abſolutamente,tan propin
quos eſtá la muerte,y el fueño:fue pues
fufpenſion de la enfermedad de Mece
nas,la mufica de las Tubas(o ya feá flau
tas) las quales pulſadas dulcemente la
|-

. .
- - diuer;
 Priuado de Auguſto. I 16
'n ! diuertian,ytenian en extafis arrebata.
:lt: do,con cuyos acentos fedilato fu vida.
å!! Caufarà marauilla dezir» que pudo la
0!! muſica defte inſtrumento curarla enfer
medad de vn hombresque fe haliaua tan .
dು fujeto a la paſsion de los zelos,indifpofi
血队 --cion de tanto peligrosmas a los que tu
)(0 uieren noticia de las hiſtorias antiguas
叶 no les caufara nouedad,pues fe hallá ef>
p0 critos de muchos Varones que aprue
fh uan eſta verdad, Salomon enfeño cier
tas canciones para curar las enfermeda
des. Plinio refiere, que los enfermos de
ceatica tienen remedio, cantandoles
vna cancion. A Vlifes detuuieron el
fluxo de fangre de vna llaga, con vnos
verfos, Melá po curo a las hijas de Proe
to de vna melancolia,con otras cancio
nes. La locura fe amanfa con la mufica
de la cinfonia. Sinalo Medico de Ani
bal facaua los hierros de las heridas
cantando » y Dauid curo al Rey Saul
có la muſica de vna harpa,y de la miſma
fuerte Mecenas con la mufica fano de
.. . - P 4 fu
- -
==-=

è: r Cidade Meċenās”.
fu accidente,pero ay diferencia de coñ
centos y armonia, a la vna llaman Fri
gia,y eſtaamanfalairailafegunda tiene
por nombre Dorica,de la qual vían en
la guerra, para que los animos de los
foldados fe enciendan enferocidad.
uando Cefar entendio que Mece
nas auia cobrado la falud,y el juyzio, fe
difpufo ano darle nueua ocaſion deze
los, y afsi eſcufando la vifta de Teren
cia pudo foffegar fus paſsiones, y dexar
al efpofo la poffeſsion de fu querida
prenda:yafea eftacaufa, o que huuieffe
la poffeſsion de muchos dias cauſado
fastidio al apetito,al fin Mecenas deſde
aquel instante fue mejorando,y llegò a
eftado de perfeta falud, de forma que
de nueuo la boluio a ocupar en ferui
cio de fu Principe, fin que la memoria
de la injuria paffada fueffe cauſa de no
hazer todo lo que podia para el bucu
gouierno de fu patria , y aumentode
la Republica: y afsi eſtando vna vez Ce
far en el Tribunal(hallandoſe Mecenas
: : apar:
 Priuado de Augusto: 117
äpartado) queriendo fentenciaramu
chos a muerte,anteuiêdo lo que el Em
perador determinaua, y viendo que no
podia llegarſe a el, por la muchagente
que le rodeaua, eſcriuio en vn papel ef.
tas palabras : Leuantate del Tribunal,
que ya bafta tu rigor, y arrojádole a los
ies del Ceſar (como fi fuera otra cofa)
le pudo ver y leer, y el entonces cono
ciendo que excedia de lo que permitia
la juſticia,ſe baxò del Tribunal fin con
denar a ninguno de los que eſtauá ame
naçados del rigor.Nofe indignaua Ce
far destas cofas antes fe alegraua de que
fas priuados y amigos vfaffen de liber
tad en corregirle , porque o ya por fu
naturaleza, o la importancia de las co
fas le forçaua tal vez a indignarfe mas
de lo que era cóueniente. Imitando los
Principes a Auguſto,deuế defear minif
tros que les diffuadan las cofas que no
fe godiernan por la prudécia y equidad.
Vltimamente Mecenas aſsifijo todo
eltiempo que permitio elefatắto que
-- ! gene
- , : Dida de Mecenas."
generalmente comprehende a morir 3
todos, enferuicio de fu Principe y Re »
publica con marauillofo exemplo de
integridadde animo, de virtuoſas cof
tumbres de fano confejo, fue el prime *,*

ro que ordenò en Roma los ***bs de

agua caliente, y el que para eſcriuir con
mayor breuedad hallò nuenos caraćte *

res de letras , fue amigo del mayor

Monarca del mundo en los cuidados de
fu pretenſion; valerofo Soldado en las
ocaſiones de la guerra, Prudente Mi"
niftro en la administracion de la Pazz
fabio y preueuido en la priuança del
Ceſar, de forma que ſe conferuò es
la
en mifnagracia que hallòenal tºdos
ſus ojos, figuiendole principiº
fus
fuceſſosya proſperos, o fueſen infe
lices,
gros depor fu conſejoyencio
fu mocedad: lo: Triú*
fuevnº del Peli
virato, y reduxo la Republica algouier
no de la Monarquia, venciò combºnę"
ficios a ſus enemigos , triunfo de la
smidiacon deſprecios,dio a la Patris
|
gran:
 Priuado de Auguſto. I 18.
grandes principios de aumento, alos
fubditos ocaſiones de proſperidades
que gozaró muchos figlos, por efto fue
amado, y por la limpieza de fus manos
a quier * cbligauan interes ni paſsion;
atei.- as cofas que le podian hon
far no enriquecer; pero Cefar Augufº ·
to reconocido a fu obligacion, le hon
rò, enriqueció, y premió, no dexan
đo a la ambicion que defear, porque
es justotque el vaffalto ocupado en el
feruicio de fu Principe, no neceſsite.
de coſas que le diuiertan el animo. Vi
nio a peſar de la emulacion muchosi
nãos, con general aprouacion del vni-
overfo , cumplio con el general pre
septo de la muerte , oprimido de la
:Nejez , no precipitado de la indigna
-dion del Principe, fujeto al rigoi de
eyn accidente, no diuidido por los fi
los de vna fegur que en publicos Tea-
-tros firuen de eſcarmiento a los mal
raduertidos, lloro fu muerte Roma,
sItalia, el mundo , fin que hallaffen
«. * * ·
k- |- 1 |
º los
 ; ; ; Uida de Mecenaša“.
los enemigos vengança, ni deſcanfaffe.
la indignacion y enojo con fu muertes:
pues no auia ofendido a nadie, derramò
el Principe piadoſas lagrimas por ver
aufentarfe
des que losvn
queminiſtro de tantes
quifieren ac * calida".
* stu
gouierno deuenimitar ſus acs.ou;s Par:
ra conſeguir las glorias que deuela fa:
maafu memoria.-- 21: ***
:Iamas fe hablarà de Mecenas que no
dècauſa de alabar fu fortuna, jamas la
antiguedad tratò de fu vida que noem
bidiaffe fu dicha, jamas la posteridada
briendolos archiuos de fus merecimić#
tos dexarà de venerar fus coſtumbres»
admirar fusconſejos,y reprehéder ºlos
quele mormuren,la embidiale ſuffentò
ềntanto que tuuo vida, pues ella fe ali
menta con las virtudes de los varones
heroicos,y confu muerte feterminò tá
bienfuduracion, empero no aſsiltieron
juntos en la quietud del ſepulcro, Pºr
que la embidia fe confumio a fi mifma,
y Mecenas muriendo refugito con fu
|- II) ETC"
 Priuado de Auguffö. 119
merecimiento para exemplo de vn Pri
uado perfsto,devn ministro defapaſsio
nado,de vnamigo del Principe, finen
gaños.nilifonjas. En todos los triunfos
de los antiguos, ocupauala estatua de
Hercules honroſo lugar,y afsi hofe ha
Ilara Historia fin qué firua de adorno a
ella la vida de Mecenas, que fiempre o
cupo en defear felizes faceffos a fu Prin
cipe,executádolas cofas licitas que ha
llauả conuenientes a fu patria, imitaua
a Gerion,de quien refier é los antiguos
que aunque tenia muchos ojos, muchas
manos;convnanimos confolo vn con--s.
fejo hazia todas las cofas, de la mifma
fuerte el que gouierna vna Republica,
no deue folo obrar con el cuerpo y las
riquezas enferuicio del Principe, y de .
la Republica,fino tambien con fu fortu
na, juyzio, y fuerças, ha de comunicar
con todos voluntariamente lo q puede
醬 para ayudar a la patria, no
mitar a los Argonautas , que auiendo
dexado a Hercules, fue fuerça que def.
pues
 -

-z = es
- ==--E F ----

e:r Vida de Metenäs {

pues fe dexaffenguiar de mugeres; y de
cencantos,para poder faluarfey robár el
-Vellocino de oro. Los que antiguamen
te querian entrar en el Templo, no a:
costumbrauanta dexar el oro fuera y
lleuar el hierro dentro, y al contrario
fiendo el Tribunaldonde fe adminiftra
justicia vn Templo comun, es forçofo
expeler luego toda ċentella de auari-
-cias todo cuidado de juntar dinero, o
acumularriquezas; coodenando al que
eſto intentare a que afsiſta con los mer
caderes,cambiadores,yvfureros, Hade
atender el buen miniſtro a los masho
sneftos afanes,teniédo por ciertoő algu
no no podra déxar de ver reprehédida ·
fu vida.fife inclinare a fer affaſsino del
bien publico,a robar las cofas fagradas,
a defpojar los fepulcros, a vſurpar los
bienes de fos pueblos, a negar obliga:
ciones y premios a los inferiores , ni
dexar de fer confejero digno de casti:
go, maljuez, y codicioſo ministro ei
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is?
 Priuado de Auguſto. I 2o
que quiere arrebatar el teforo de la
| Républica para enriquecer fu fa
milia, fin que aya vicio que
nofea dueño de fu
voluntad. ***
(.?.) ,

*** ‫هد‬-
‫کی هستهای عﻡومی‬ r- ம - αψω!

EN MADRID
Por Diego Flamenco.
Año 1626.
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