23/10/2019 Internacional situacionista - luisalvaz@gmail.

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Internacional Situacionista
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La Internacional Situacionista (IS) era una organización de artistas e intelectuales revolucionarios (véase Situacionismo), entre cuyos principales objetivos estaba el de
acabar con la sociedad de clases en tanto que sistema opresivo y el de combatir el sistema ideológico contemporáneo de la civilización occidental: la llamada dominación
capitalista. La IS llegaba ideológicamente hablando a la mezcla de diferentes movimientos revolucionarios aparecidos desde el siglo XIX hasta sus días, notablemente del
pensamiento marxista de Anton Pannekoek, de Rosa Luxemburg, de Georg Lukács así como del llamado Comunismo de Consejo o «Consejismo».

Historia [ editar código · editar ]

Esta organización, creada formalmente en la localidad italiana de Cosio d'Arroscia el 28 de julio de 1957, nace en el
seno de otro movimiento contestatario de los años 1950: la Internacional Letrista, a la cual los fundadores de la IS,
notablemente Guy Debord(1931–1994) le reprochaban su ineficiencia. La IS es el producto de la fusión de una serie
de grupos anteriores de artistas e intelectuales, como la Internacional Letrista, el Movimiento Internacional por un
Bauhaus Imaginista (MIBI), el grupo CoBrA (del que formará parte Lubertus Jacobus Swaanswijk) y el
Psychogeographic Comité de Londres.

Junto a Debord participan otros exponentes situacionistas como Gianfranco Sanguinetti, Asger Jorn, Raoul

Vaneigem, Constant Nieuwenhuys y otros. Después de un breve periodo exclusivamente consagrado en la búsqueda
del superamiento del arte, los situacionistas se emplean en refundar una teoría revolucionaria del mundo moderno.
Critican a la vez la sociedad espectacular-mercantil del Oeste y el capitalismo de Estado del Este. Cercanos durante
algún tiempo al grupo Socialisme ou barbarie, grupo al cual participa Guy Debord en 1960-61 y del filósofo
marxista Henri Lefebvre, los situacionistas se vuelven cada vez más críticos y sus acciones no paran de intensificarse
a lo largo de los años 1960, a pesar de que rara vez sean más de una docena de miembros. Fruto del rechazo al arte
y de la radicalización política, en 1962 se organiza una escisión, por iniciativa de siete miembros disidentes que
querían seguir produciendo arte: Nash (hermano de Asger Jorn), Fazakerley, Thorsen, De Jong, Elde's Studio, Strid y
Hans Peter Zimmer) la llamada Segunda Internacional Situacionista, que sin embargo no prosperará. Comúnmente se La sección francesa de la que
considera a la IS una de las principales impulsoras ideológicas de los acontecimientos sociales acaecidos en Francia formaba parte Guy Debord publicó
doce números de la
en mayo de 1968.
revistaInternationale situationniste de
Las únicas obras pictóricas de la Internacional situacionista son las pinturas industriales de Giuseppe Pinot-Gallizio y 1958 a 1969.

laspeintures détournées de Asger Jorn.1

Los situacionistas son favorables a la instauración de consejos obreros y desenvuelven un papel clave en la revuelta de Mayo 68participando en los combates
callejeros y asociándose al grupo radical anarquista los Enragés (Iracundos) para ocupar laSorbonne e impulsar el movimiento de huelga en las fábricas
durante la jornada decisiva del 15 de mayo de 1968.2  Están presentes en el Consejo por el Mantenimiento de las Ocupaciones (CMDO).

Tras este éxito (10 millones de huelguistas "salvajes" en toda Francia), rápidamente frenado por la falta de influencia de los elementos más radicales sobre el
movimiento obrero controlado por los sindicatos que se dedicaron a salvar el régimen de De Gaulle (acuerdos de Grenelle), los situacionistas se refugian
en Bélgica desde donde difunden el texto Enragés et situationnistes dans le mouvement des occupations, relato de sus acciones durante esa gran revuelta.
Debord rechazó tomar la posición de jefe y pronto puso fin a la Internacional situacionista justo en el momento que alcanzaba su mayor grado de fama y
cuando decenas de "revolucionarios" pasivos e idealistas, llamados despectivamente "pro-situs" por Debord, seducidos por el prestigio de la I.S., buscaban
enrolarse en sus filas. Debord aprovechó ese momento para explicar con claridad la necesidad imperiosa de acabar con la I.S. en un texto fundamental para
comprender las particularidades de los situacionistas: La Véritable scission dans l'Internationale Situationniste, publicado en abril de 1972.

Creación de situaciones
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En el sentido de los situacionistas, la construcción o creación de situaciones es "la construcción concreta de ambientes momentáneos de la vida y su transformación en una calidad pasional
superior".1

La construcción de situaciones era, para los situacionistas, una herramienta política para la transformación concreta de la vida de las personas. A partir de la noción depsicogeografía, según la
cual el ambiente en que vive un individuo actúa directamente sobre su comportamiento afectivo, los situacionistas querían desarrollar unurbanismo unitario como programa para la transformación
integral de la vida, y la construcción de situaciones como herramienta conscientemente subordinada a este programa:

La vida de un hombre es un cúmulo de situaciones fortuitas, y si ninguna de ellas es similar a otra, al menos estas situaciones son, en la inmensa mayoría, tan
indiferenciadas y sin brillo que dan perfectamente la impresión de similitud. El corolario de este estado de cosas es que las escasas situaciones destacables
conocidas en una vida, retienen y limitan rigurosamente esta vida. Tenemos que intentar construir situaciones, es decir, ambientes colectivos, un conjunto de
impresiones que determinan la calidad de un momento. Si tomamos el ejemplo simple de una reunión de un grupo de individuos durante un tiempo dado, habrá que
estudiar, teniendo en cuenta los conocimientos y los medios materiales de que disponemos, la organización del lugar, la elección de los participantes y la provocación
de los acontecimientos que conviene al ambiente deseado.

Sobre esta propuesta los situacionistas diseñaron varios métodos de construcción de situaciones que cristalizaron en diversas propuestas artísticas. Especialmente, en el caso de Guy Debord, su

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propuesta cinematográfica.

Deriva (concepto)
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La deriva es un concepto principalmente propuesto por el situacionismo. En francés la palabra dérive significa tomar una caminata sin objetivo específico, usualmente en
una ciudad, que sigue la llamada del momento. El filósofo francés situacionista Guy Debord quiere establecer una reflexión a las formas de ver y experimentar la vida
urbana dentro de la propuesta más amplia de la psicogeografía. Así, en vez de ser prisioneros de una rutina diaria, él plantea seguir las emociones y mirar a las
situaciones urbanas de una forma nueva radical.

Psicogeografía
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La psicogeografía es una propuesta principalmente del situacionismo en la cual se pretende entender los efectos y las formas del ambiente geográfico en las
emociones y el comportamiento de las personas. Una de las estrategias más conocidas de la psicogeografía, aunque no la más importante, es la deriva. Se
relaciona con elurbanismo y con Guy Debord.

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