El ACTO JURÍDICO EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO DE 1984 Y EL DERECHO

ROMANO

Betzabe Gutiérrez Melchor

1. INTRODUCCION
No podemos de iniciar el presente trabajo, señalando que el acto jurídico es la
piedra angular del derecho civil, se aplica para todo, si queremos ser buenos
abogados, estudiante de derecho debemos conocer la teoría del acto jurídico y
aplicarla. No solamente es una institución autónoma se aplica supletoria a todas
las relaciones y disciplinas del derecho civil como sucesiones, derecho reales,
etc.
Incluso dentro del derecho en general tiene un papel fundamental porque
muchas veces cualquier relación jurídica al amparo de la autonomía de la
voluntad no tiene una regulación expresa y este hecho que se está originando
exista y no colisione con normas con normas de orden público y buenas
costumbre es válido. El código de 1936 recogió el acto jurídico no de manera
autónoma lo reconocía dentro del libro de obligaciones, actualmente es
autónoma en el libro segundo. El tema de la forma del acto jurídico, es un tema
que siempre ha causado el interés de la doctrina elaborada por juristas de todo
lugar y de toda época. En esta oportunidad se dará a conocer brevemente como
se regula la forma del acto jurídico en el Código Civil Peruano de 1984 y el acto
jurídico o mejor dicho el negocio jurídico desarrollado en el derecho romano.

Nuestro código civil en general ha sido considerado por muchos juristas

extranjeros como un código de avanzada. Si bien es cierto actualmente se han
realizado diversas modificaciones, se debería pensar no en estar modificando o
derogando sino en dar una correcta interpretación a cada una de las normas que
se encuentran en el cuerpo normativo más importante de nuestro país por su
contacto más cercano con la sociedad, esto sin desmerecer obviamente la
importancia que en toda realidad social y jurídica tiene la Constitución Política

El fin del presente trabajo es dar a conocer la regulación de la forma del acto
jurídico en el Perú y la diferencia con lo aplicado en el derecho romano y
finalmente llegar a las conclusiones del mismo.
2. TEORÍA DEL ACTO JURÍDICO – EVOLUCIÓN
La Teoría del Acto Jurídico es una elaboración de la doctrina posterior a la
promulgación del Código Civil francés de 1804.
No aparece sino hasta el siglo XIX, pues los actos jurídicos bajo una
formulación teórica uniforme no fueron concebidos en Roma, como lo admiten la
generalidad de los romanistas.
Es más, al decir de los romanistas, los jurisconsultos romanos no fueron
afectos a la abstracción sino a la consideración de los casos concretos para
determinar
las situaciones quemerecían serprotegidas y las circunstancias en las que
debía reconocerse al sujeto de derecho la facultad de entablar
sus relaciones jurídicas.

Ello no significó, como señala Iglesias, que la tendencia hacia la concreción

y la tipicidad de los juristas de Roma no haya tenido conciencia de la
generalidad de algunos conceptos e instituciones y
que, bajo determinados aspectos, haya determinado y
aproximado singularizadas figuras en las que encontraba una
cierta homogeneidad.
Y, es así, como el Derecho Romano legó los principios y conceptos
recetados por el Derecho Moderno.
La Teoría del Acto Jurídico promovió la formulación de un
concepto lo suficientemente amplio y general como para dar compresión
a toda la categoría jurídica y constituirse en fuente de relaciones jurídicas,
dando lugar a su regulación, modificación o extinción. Al influjo de la doctrina
francesa, la Teoría del Acto Jurídico se constituyó como institución de Derecho
Civil, aunque no siempre admitida por la codificación. Por ello, es significativo
señalar que en la doctrina francesa contemporánea, según cita Manuel de
la Puente, parece prevalecer el criterio acogido en el Proyecto de Reforma
del Código Civil Francés en cuanto a plasmar legislativamente una Teoría
Generaldel Acto Jurídico.

La Teoría del Acto Jurídico promovió la formulación de un

concepto lo suficientemente amplio y general como para dar compresión
a toda la categoría jurídica y constituirse en fuente de relaciones jurídicas,
dando lugar a su regulación, modificación o extinción. Al influjo de la doctrina
francesa, la Teoría del Acto Jurídico se constituyó como institución de Derecho
Civil, aunque no siempre admitida por la codificación. Por ello, es significativo
señalar que en la doctrina francesa contemporánea, según cita Manuel de
la Puente, parece prevalecer el criterio acogido en el Proyecto de Reforma
del Código Civil Francés en cuanto a plasmar legislativamente una Teoría
Generaldel Acto Jurídico.

Ahora bien, como hemos advertido, en el derecho romano hubo conciencia

de la generalidad de algunos conceptos. Tales conceptos han sido el germen
de los que desarrolló el movimiento pandectista que floreció a lo largo del siglo
XIX, al iniciarse la etapa histórica que se conoce como Derecho Moderno.
Con este antecedente, la misma doctrina francesa encontró que la
convención no era suficiente para cubrir toda la gama de relaciones
jurídicas que podían originarse en la voluntad privada y buscó un concepto de
mayor amplitud, que inclusive abarcará a la convención, y así nació el del acto
jurídico.

CÓDIGO Reguló el NEGOCIO RELACIONES UNILATERALES Y

ALEMÁN JURÍDICO (Autonomía BILATERALES Acuerdo de uno o más
1900 BGB privada) voluntades destinados a producir un
efecto jurídico privado.
CÓDIGO Reguló, las RELACIONES BILATERALES
FRANCÉS CONVENCIONES (Los Regulaba sólo las relaciones entre dos o
1804 antecedentes del contrato) más personas. No reguló
(Código el acto Jurídico ni las relaciones que
Napoleonico) pudieran propiciarse por la autonomía de
la voluntad. Ej: reconocimiento de un
hijo, adopción.
Código ACTO JURÍDICO No fue plasmado en un código
Francés Ideas de Domat y Pothier sustantivo (Código francés 1804)
Código NEGOCIO JURÍDICO Se plasmó en un
Alemán Ideas de Savigny y de Ihering código sustantivo (Código alemán 1900)
(escuela pandectista)
3. UBICACIÓN DEL ACTO JURÍDICO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO
Y LEGAL.
Por su génesis, la Teoría del Acto Jurídico se entroncó con el Derecho Privado
y, legislativamente, se plasmó en la codificación civil. De este modo, quedó
ligada, tanto al facultas agendi (derecho subjetivo) , desde que el acto
jurídico es una fuente de derechos subjetivos, como a la norma agendi
(derecho objetivo), desde que también sirve de fuente al Derecho Objetivo.
Es sabido que en el Derecho Romano la sunma divisio iuris (división
del derecho) de Ulpiano planteó la distinción del Derecho Público
del Derecho Privado. Es con esta distinción y en torno a la cual se han
sistematizado todos los ordenamientos jurídicos, aunque desde antiguo se
debatiera, como se debate hasta la actualidad, el criterio determinante de la
distinción que, por eso, sigue siendo uno de los temas medulares de la Teoría
del Derecho, máxime si en la actualidad se han acentuado los fenómenos de
la "publicización" del Derecho Privado y el de la "privacización"
del Derecho Público.

La ubicación de la Teoría del Acto Jurídico corresponde, pues, al Derecho

Privado y, la de su plasmación legislativa a la codificación civil,
como históricamente ha venido ocurriendo. Sin embargo, no es
hiperbólico (exagerado) afirmar que el acto jurídico, insuflado de la voluntad
privada, pueda constituirse ‐nosotros creemos lo que es‐ en
el criterio determinante para la distinción de la sunma divisio iuris (división
del derecho), puesto que toda relación jurídica nacida de la voluntad privada
que dan dentro de la órbita del Ius Privatium (derecho privado), puesto que el
Ius Publicum (derecho público) esta insuflado de la voluntad pública.
Como lo explica el maestro Fernando Vidal Ramírez la teoría del acto jurídico es
una elaboración posterior a la promulgación del código civil francés de 1804.
No aparece sino hasta el siglo XIX, pues
los actos jurídicos bajo una formulación teórica uniforme no fueron concebidos
en Roma. El derecho romano no logró plasmar la teoría del acto jurídico, los
jurisconsultos romanos no tenían una tendencia hacia la abstracción, sino hacia
los casos concretos. Es por eso que se caracteriza al derecho romano,
como simbolista sujeto a prototipos establecidos a los que debían someterse los
contratantes.
4. . ACTO JURÍDICO Y NEGOCIO JURÍDICO
Para el Derecho peruano, las expresiones acto jurídico y negocio jurídico son
sinónimas. La distinción entre ambas expresiones es solamente doctrinarias.

Los romanos conocieron instituciones jurídicas particulares, matrimonio, un

testamento, compra‐venta, sociedad,etc., pero no conocieron una teoría general
del acto jurídico. La elaboración de una teoría general sobre el acto jurídico se
inicia con los pandectistas alemanes en la primera mitad del siglo XIX.
Se denomina pandectistas a los estudiosos de las Pandectas o Digesto de
Justiniano. El Digesto contiene las opiniones de los más grandes juristas
romanos como son: Papiniano, Ulpiano, Gayo, Paulo, Modestino, Marciano,
Celso, Pompinio, Juliano, entres otros. Los pandectistas alemanes denominan
acto jurídico a todo acto voluntario que produce efectos jurídicos, así,
por ejemplo, un homicidio es un acto jurídico porque es un acto humano
voluntario que tiene consecuencias jurídicas como la obligación del homicida de
indemnizar los daños a los herederos de la víctima; una compraventa es un
acto jurídico por ser un acto humano voluntario que tiene efectos jurídicos
consistentes en que el vendedor debe entregar el bien en propiedad al
comprador y este pagar el precio a aquél. Para incidir en los efectos como
un elemento característico del acto jurídico, algunos pandectistas lo
denominaron un acto jurígeno o jurigénico. El acto jurídico es tal porque tiene
efectos jurídicos, pudiendo ser lícito o ilícito y el negocio jurídico es el acto
jurídico lícito. Es decir, entre acto jurídico y negocio jurídico hay una relación de
género a especie. Todo negocio jurídico es un acto jurídico lícito, pero no todo
acto jurídico es negocio jurídico, porque hay actos jurídicos que no son lícitos
sino ilícitos.

Los pandectistas al revisar el digesto encontraron, que al regular cada

negocio jurídico se exigía que el agente sea persona capaz, advirtiendo que en
vez de repetir la exigencia de la capacidad para cada negocio se
puede establecer una regla general, común para todos los negocios, que
disponga que la capacidad es elemento esencial en todo negocio jurídico. De
este modo es como se comienza a elaborar una teoría general sobre la
capacidad, otro sobre el objeto, sobre la forma, sobre las modalidades, sobre
los vicios de la voluntad, sobre las nulidades, etc. Esta doctrina alemana pasó a
Italia donde alcanzó un alto grado de desarrollo. De Italia pasó a Francia,
pero en el idioma francés no hay una palabra que se derive del latín
 acte juridique para referirse a toda manifestación de voluntad con el fin de
producir efectos jurídicos (significado del negocio jurídico de la doctrina
alemana e italiana). En el idioma castellano los términos negociar
y negocio, derivan del latín negotium, sin embargo, España adoptó la
denominación francesa de acto jurídico con la significación del negocio
jurídico de la doctrina alemana e italiana. Todos los países
latinoamericanos, sin excepción, también han adoptado la denominación de
acto jurídico para referirse a los actos voluntarios lícitos con el fin inmediato de
producir efectos jurídicos.

La teoría del negocio jurídico –dice Stolfi‐ es de formación

relativamente reciente; fue delineada por los iusnaturalistas alemanes del siglo
XVIII y recogida acontinuación por los pandectistas. Los juristas italianos
reelaboraron magistralmente la teoría, llevando su desarrollo a grados de
profundidad y coherencia notables. La teoría es el resultado de un
detenido proceso de síntesis, abstracción y generalización que ha
permitido sacar de diversos actos particulares, por ejemplo, de los
contratos, testamentos, ciertos elementos comunes esenciales constantes a
todos ellos y así surgió una teoría general del acto jurídico.

Para la doctrina alemana y un sector de la doctrina italiana, con las expresiones

actos jurídicos o actos de derecho se designa al género de los actos eficaces
sean éstos lícitos o ilícitos. La categoría más importante de los
actos jurídicos lícitos está dada por los negocios jurídicos o simplemente
declaraciones de voluntad. Entre acto jurídico
y negocio jurídico existe, como hemos dicho, una relación de género a
especie, todo negocio jurídico es un acto jurídico, pero no al contrario. El
acto jurídico puede ser lícito o ilícito, en cambio, el negocio jurídico es
el acto jurídico lícito. El negocio jurídico constituye solamente una especie de
los actos voluntarios lícitos. Los actos jurídicos se dividen en dos grandes
categorías: 1) actos jurídicos lícitos y 2) actos jurídicos ilícitos. A su vez los
actos lícitos se subdividen en: 1) negocios jurídicos (o declaraciones de
voluntad) y 2) actos meramente lícitos o simples actos lícitos que no son
negocios jurídicos.

5. PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE EL ACTO JURÍDICO Y EL NEGOCIO

JURÍDICO
 6. ACTO JURIDICO EN EL CODIGO CIVIL DE 1984

Artículo 140.- Noción de Acto Jurídico: elementos esenciales El acto

jurídico es la manifestación de voluntad destinada a crear, regular,
modificar o extinguir relaciones jurídicas. Para su validez se requiere:
1.- Agente capaz.
2.- Objeto física y jurídicamente posible.
3.- Fin lícito.
4.- Observancia de la forma prescrita bajo sanción de nulidad.

El código civil actual define como la manifestación de voluntad destinado a crear,

regular, modificar o extinguir relaciones jurídicas y que esta manifestación de
voluntad debe cumplir con ciertos requisitos los cuales son los siguientes: agente
capaz, fin lícito, objeto físicamente y jurídicamente posible y la observancia de la
forma prescrita bajo sanción de nulidad.

Cortez Pérez1, señala que “ciertos autores manifiestan que debería desligarse
del concepto contenido en el 140 del CC, la manifestación de la voluntad y que
la misma debería constar en el mismo artículo pero como un requisito más,
particularmente creo que dichas opiniones están de más, pues de una simple
lectura se entiende que es necesaria la manifestación de la voluntad para la
realización del acto jurídico no siendo necesario que esta conste en algún inciso
del art. 140 del CC., como un requisito más”.

Sobre la manifestación de la voluntad es importante tener en cuenta lo indicado

por Martínez Carranza2, el cual expresa que “esta debe realizarse de alguna
forma (expresa o tácitamente) o bien por el silencio, o inducirse por alguna
presunción de la ley, para que el derecho pueda tener en cuenta la voluntad esta
ha de revestirse de alguna forma”.

1
Cortez Pérez, C.D. (2012) LA FORMA DEL ACTO JURÍDICO EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO DE 1984, p. 2
2
Martínez Carranza, E. (1945). La forma en los Actos Jurídicos. En el boletín del Instituto de Derecho
Civil de la Universidad de Córdova. Año X, N° 01., p. 245.
 Surge la interrogante, ¿Qué es forma?, Messineo3 afirma que “la forma es el
aspecto exterior que asume la declaración de voluntad, y que por consiguiente
es un elemento indispensable ya que sin una forma, la declaración de voluntad
no podría emitirse”.

Por otro lado para el maestro lambayecano León Barandiarán4 , es esencial para
el acto, pues sin forma no caería dentro del ámbito de la vida jurídica.

Cortez Pérez5, menciona que coincide plenamente y considera que es

importante la opinión del Dr. Lohmann Luca de Tena, quien diferencia entre
forma y formalidad, considerando a las formalidades como particulares
exigencias adicionales a la exteriorización normal de la voluntad. Agrega que
toda voluntad con existencia jurídica requiere de una estructura (forma) que la
evidencie, pero esta estructura no siempre debe tener ritos especiales
(formalidad).

BETTI citado por Díez-Picazo 6, en la vida de relación un acto no es reconocible

a los otros sino a través de su forma. Por eso no hay negocio o acto jurídico que
no tenga una forma determinada, por sencilla que ésta sea, aunque se trate de
una mera manifestación del consentimiento, y también por eso, cuando se habla
de negocios formales y no formales, no debe creerse que existen negocios en
los que se puede prescindir de la forma .

Esto es claro pues todo acto jurídico tiene una forma desde que esta es
considerada como el medio de exteriorización de la voluntad interna por lo cual
la forma de manifestación puede ser escrita, verbal, virtual, etc.; por lo cual en la
actualidad la diferencia entre actos formales y no formales es desatinada.

Hoy el derecho moderno7 “marca un renacimiento de la forma y el nuevo sentido

del formalismo. Comienzan a primar criterios de seguridad en torno a los actos
jurídicos para preservar el contenido de la manifestación de voluntad,

3
Messineo, F. (1945). Manual de Derecho Civil y Comercial. Tomo II., Editorial EJEA., Buenos Aires., , p.
381.
4
León Barandiarán, J. A (1997). Gaceta Jurídica., Lima., p. 56.
5
Cortez Pérez, C.D. Op Cit., p. 3
6
Díez-Picazo, L y Gullón, A. (2004). Sistema de Derecho Civil. Vol. I, Madrid: Editorial Tecnos S.A.,p. 495.
7
Idem
 salvaguardar los derechos de terceros y de facilitar la prueba de la existencia del
acto. El derecho moderno opone, así, a la consensualidad, la formalidad”.

Sobre lo antes manifestado el Dr. Vidal8, en su obra “El Acto Jurídico”, nos
explica que el formalismo moderno, o neoformalismo, tiene su razón de ser en
los inconvenientes de la consensualidad, entendida esta como la manifestación
de voluntad despejada de todo formalismo.

LA FORMALIDAD LEGAL

Artículo 144.- Forma ad probationem y ad solemnitatem. Cuando la ley impone

una forma y no sanciona con nulidad su inobservancia, constituye sólo un medio
de prueba de la existencia del acto.

Del texto del art. 144 se desprende dos tipos de forma del acto jurídico. La forma
probatoria y la forma solemne. Con lo dispuesto en este artículo se da respuesta
a la pregunta: ¿Cómo saber si estamos frente a una forma probatoria o a una
forma solemne?, la respuesta es la siguiente: Si la ley señala una forma sin
sancionar su inobservancia con la nulidad del acto, es probatoria; si la ley señala
una forma sancionando su inobservancia con la nulidad del acto, es solemne29.

La función de elemento constitutivo del contrato y la función de límite de la

prueba del contrato se han desarrollado por medio de la forma ad solemnitatem
y la forma ad probationem, utilizadas ya sea por mandato imperativo de la ley o
por decisión e imposición de las partes intervinientes en el contrato, como forma
de exteriorización de la voluntad. «Emilio Betti plantea el problema en sus justos
términos: los interesados pueden convenir en que se introduzcan requisitos de
forma en un contrato para el que la ley no señale forma alguna o bien reforzar
los requisitos de forma que la ley establece (así, por ejemplo, elevar al rango
sustancial lo que la ley no considera como tal) ».30. Aquí obviamente el jurista
Emilio Betti no distingue forma de formalidad, no olvidemos que todos los actos
jurídicos tienen forma pero que muy pocos tienen formalidad.

4.1. FORMALIDAD AD SOLEMNITATEM

8
Vidal Ramírez, F. (2007). El Acto Jurídico. Séptima Edición., Gaceta Jurídica S.A., Lima., Setiembre,
p. 132.
En nuestro Código Civil encontramos establecidas dos formalidades: la
formalidad ad solemnitatem y la formalidad ad probationem. La forma solemne
(forma ad solemnitatem) es requisito de validez del acto jurídico. No tiene una
función simplemente probatoria, sino que es una forma esencial: ad esentiam,
ad solemnitatem, ad substantiam o ad validitatem31. La forma solemne (forma
ad solemnitatem) es requisito de validez del acto jurídico y su inobservancia
invalida a éste. Se prescribe que «El acto jurídico es nulo cuando no revista la
forma prescrita bajo sanción de nulidad», lo que se encuentra regulado en el
artículo 219 inciso 6 del Código Civil peruano. Otra conceptualización es aquella
que establece que las formalidades ad solemnitatem o ad substantiam son
aquellas que necesitan una clase de negocios jurídicos para su existencia o
nacimiento. La forma en ellos es sustancia, de tal modo que no existen como
tales negocios si no aparecen celebrados bajo la forma ordenada legalmente32.
Sobre el particular, Aníbal Torres Vásquez manifiesta que «La solemnidad vale
el acto jurídico mismo; es un elemento constitutivo del acto y, por consiguiente,
el único medio probatorio de su existencia».33 La formalidad ad solemnitatem
está dirigida a dotar de eficacia constitutiva al negocio.

No hay que confundir solemnidad con escritura pública como suele ocurrir en
nuestro medio. La solemnidad está establecida por la ley (o en su caso por la
voluntad) y puede consistir en la escritura privada, o en la escritura pública, o en
la inscripción en los registros públicos, etc. Así, se exige la escritura como
solemnidad requerida, bajo pena de nulidad, por ejemplo, para celebrar un
contrato de fianza (art. 187135), una transacción extrajudicial (art. 130436), una
cesión de derechos (art. 120737). En estos casos la ley exige como elemento
constitutivo del acto la escritura, siendo suficiente la escritura privada, si las
partes usan la escritura publica, lo hacen por razones de mayor seguridad38.
Para otros actos se exige como solemnidad la escritura pública, bajo sanción de
nulidad, por ejemplo, la constitución del régimen de separación de patrimonios
dentro del matrimonio (art. 29539), la donación de bienes inmuebles (art.
162540), la renta vitalicia (art. 192541), el contrato de constitución anticresis (art.
109242). Para estos casos, la escritura pública es el elemento ad substantiam
del acto jurídico43.

Así, por ejemplo, en nuestro Código Civil son actos formales el matrimonio, la
adopción, el reconocimiento de los hijos extramatrimoniales, el testamento, la
donación de bienes muebles en algunos casos, la donación de bienes
inmuebles, el mutuo entre cónyuges, el suministro a título gratuito, el secuestro,
la fianza, la renta vitalicia, entre otros46.

4.2. FORMALIDAD AD PROBATIONEM

La forma probatoria (forma ad probationem) no es requisito de validez del acto
jurídico; se puede prescindir de ella sin que por eso se vea afectada la validez y
eficacia del acto. La forma impuesta por la ley sin sancionar su inobservancia
con la nulidad, sirve únicamente para facilitar la prueba de la existencia y del
contenido del acto; tiene una función procesal y no sustantiva, por ser un medio
probatorio y no un elemento necesario para la validez del acto.48 La formalidad
ad probationem es usada para probar la existencia de un negocio de manera
fehaciente. Esta formalidad consiste en documentar —ya sea por un instrumento
público o privado— la manifestación de voluntad.

La forma ad probationem es requerida como prueba del negocio. No condiciona

la eficacia negocial sino en un sentido muy limitado, pues se establece para que
aquél pueda ser probado únicamente a través de la forma prescrita legalmente.
Más el negocio es existente y válido pese a su inobservancia49.

Por ejemplo, si en el documento que contiene un contrato de mutuo se declara

que el mutuatario recibió mayor cantidad que la verdaderamente entregada por
el mutuante, el contrato se entiende celebrado por la cantidad verdaderamente
prestada, si es que se ha quedado debidamente con la declaración del mutuante
u otro medio de prueba idóneo, quedando el mutuo sin efecto en cuanto al
exceso (art. 1664)50.

La pérdida o destrucción del documento no impide la prueba del acto por

cualquier otro medio probatorio. La forma documental tiene la ventaja de facilitar
la prueba tanto de la existencia del acto jurídico como del contenido de la
manifestación de voluntad, siendo esta su función fundamental y configura en
general a la forma ad probationem. Pero, como también lo hemos dejado
expuesto, en algunos casos, la forma es consustancial al acto jurídico y el único
modo de probar su existencia y contenido es el documento mismo. En estos
casos la forma es ad solemnitatem y no cumple solo la función probatoria sino
que viene a ser el documento mismo, que deviene, por eso, en el único y
excluyente medio probatorio respecto del acto jurídico así celebrado. Por el
contrario, en la forma ad probationem el documento es solo un medio probatorio
y el acto jurídico así celebrado puede ser probado por medio probatorio distinto
al de la forma empleada51.

Entonces la distinción de la forma ad probationem y en ad solemnitatem es,

como puede apreciarse, fundamental, por cuanto el Código Civil dispone una u
otra cuando prescribe la forma para la celebración de un acto jurídico. La
distinción se infiere del texto del artículo 144, en su interpretación literal para la
forma ad probationem y en su interpretación contrariu sensu para la forma ad
solemnitatem52.
La norma (Art. 144 CC., Peruano) fue propuesta por Manuel de la Puente y
Susana Zusman en su ponencia ante la Comisión Reformadora53, quienes en
su Exposición de Motivos54 expresaron que siendo conocida la dificultad para
determinar cuando la forma era ad probationem y cuando tenía carácter ad
solemnitatem, la norma que proponía optaba por establecer que la forma que
tiene, como regla general, carácter ad probationem y que solo cuando la ley
sanciona con nulidad la inobservancia de la forma esta tiene carácter ad
solemnitatem, pues “conviene defender lo más posible la existencia del acto
jurídico y evitar que defectos de forma, que en muchos casos son de importancia
secundaria, puedan dar lugar a la invalidez del acto. En consecuencia, cuando
el legislador quiera que el incumplimiento de la forma de lugar a la nulidad del
acto jurídico, deberá decirlo así expresamente en el texto legal. Si no lo hace, la
forma servirá solo para probar la existencia del acto”.
En doctrina se han propuesto otras clasificaciones, a entender de los autores,
más acordes con la realidad. Una, de predicamento en sede argentina, propugna
que los actos formales deben dividirse en tres clases: de solemnidad absoluta,
de solemnidad relativa y de formalidad no solemne. Los primeros, son aquéllos
en que la forma es propiamente constitutiva, de no satisfacerse los actos son
nulos o, mejor, de nulidad total. En este caso, la nulidad del negocio concluido
sin observar la forma prescrita con carácter obligatorio es la única posibilidad de
garantizar la observancia de los preceptos sobre la forma, los cuales tendrían
sólo el significado de recomendaciones no obligatorias, si el ordenamiento
jurídico renunciara a ese medio. Los segundos, son aquellos en que la forma es
requerida para que el acto produzca sus efectos típicos; pero, de no observarse
ella, pueden producir un efecto distinto. Ellos, según López de Zavalía, están
afectados de una nulidad sólo efectual. Los terceros, es decir, los formales no
solemnes, son aquellos negocios en que la exigencia de la forma es impuesta
ad probationem. 55
 Nuestro Código Civil de 1984 mantiene o acoge la bipartición tradicional de ad
solemnitatem y ad probationem, la cual se encuentra regulada en su artículo 144
ya explicado en párrafos precedentes. Recalcando una vez más, son ejemplos
de actos jurídicos solemnes: la donación de bienes inmuebles o a la constitución
de hipoteca. De igual forma, son ejemplos de actos jurídicos probatorios, los
contratos de suministro y mutuo.

7.