para

que este momento presente

sea posible

todos los momentos previos

eran necesarios

lo que estamos viviendo ahora

es el resultado

de la

el conjunto

de condiciones incontables

cada uno de nosotros

tuvo que vivir muchas diferentes

experiencias para llegar a estar aquí

todos

y todas estas experiencias

eran posibles por un conjunto de

condiciones

y ese conjunto de condiciones

sucedió por

pasos incontables previos

cada momento es

fruto

e interacciones

incontables

lo que hay seres humanos en este planeta

es resultado de

incontables interacciones interacciones

entre

los

seres que eran nuestros antecedentes y

su entorno entre ellos y otros especies

y mutuamente entre

nuestros antecedentes

y en cualquier momento las cosas podrían

haber tomado otro camino

la configuración de planetas en nuestro

sistema solar

forma parte de lo que estamos viviendo

ahora

sin júpiter jalando con su inmensa

fuerza de gravedad sin júpiter jalar

diferentes cometas hacia su

centro

hubieran llegado aquí

en el momento que nuestros padres se

encontraron

si en aquel día hubiera pasado algo

diferente

y hubieran cancelado su

reunión

en este momento no estaría pasando para

nosotros

yo tengo un ejemplo muy personal de esto

por qué

mi mamá iba a ir a otra universidad se

conoció a mi papá en la universidad iba

a ir a otra universidad una universidad

privada muy buena

pero por sus actividades políticas en

aquella época mi abuelo

fue

llamado por un comité investigando

personas con su perspectiva política y

su compromiso

muy público

y quedó en una lista negra y no no tuvo

trabajo varios años y no alcanzó para

esta universidad pública privada

de estar viviendo en nueva york hubo

muchas otras opciones que no iban a ser

tan costosos y con universidades con

esta misma perspectiva política para la

cual mi abuelo fue

censurado o castigado y ahí mi mamá fue

y mi papá de un fondo personal social

completamente distinto también

era una universidad pública muy hacer

accesible económicamente muy muy buena y

ahí se conocieron

sin toda esta persecución política

sí sí

no estaría aquí definitivamente no sus

caminos muy difícilmente iban a cruzar

en la vida diferentes clases sociales

completamente diferentes puntos como

lados de la ciudad

pueden ser juntar

sí

investigamos nuestras historias

seguramente podemos encontrar

situaciones donde se podría haber sido

diferente y si fuera diferente en este

momento sería diferente

totalmente

y lo que nosotros vivimos

pasado

en cierto sentido es dependiente de

estos momentos previos

como nos dice daisy turín buche

todo

tiene que existir

aquí nosotros podemos existe

todo tiene que ser

parió ser

por la interdependencia la interconexión

las interacciones que tenemos

interacciones con nuestro entorno

interacciones con nuestros maestros en

la escuela con nuestros primos con

nuestros padres con nuestros amigos con

nuestros hermanos con nuestras parejas

todas estas interacciones

nos marca forma no nos marcan como desde

fuera hay una huella forman parte de lo

que somos

conversaciones

que siguen teniendo cierto el cual si no

estamos muy atentos a esto

situaciones que vivimos

personas que conocemos que

y son un ejemplo de algo bueno o malo

que nos hacen

ajustar nuestra conducta estamos

ajustándonos continuamente

y este punto en la evolución

la raza humana y de todas las especies

es simplemente proceso de mucho ajuste

ajuste ajuste ajuste

y a veces hay esta idea de que la

evolución va hacia cierto destino

o mejoría

va hacia donde las condiciones que se

juntan las interacciones

nos lleva

ciertas especies que a lo mejor podrían

también llegar a ser muy inteligentes

por interacción con medio ambiente entre

ellos con otras especies ya no está

y en cierto sentido reflexionar sobre

cuánto depende de causas y condiciones

que no depende de causas y condiciones

cuanto en nuestra vida podría haber sido

diferente si hubiéramos

nacido en otra familia si hubiéramos

estado entre los intercambiados en el

hospital

6 imagínate

diferentes hermanos diferentes primos

diferentes escuelas diferentes 2

estaríamos todos aquí definitivamente no

y esto indica que lo que somos

incorpora

incontables interacciones

estas interacciones están aquí

y nosotros

formamos una condición

para todos con quienes interactuamos

todos

entonces por qué ponemos tanto énfasis

en la separación por qué no

tenemos una óptica que está reconociendo

los vínculos la conexión cuidarla

mirarla honrarlo

y actuar realmente continuamente atento

a nuestro impacto en otros en la

aportación que estamos haciendo al

bienestar de otros

será igualmente válido

pero no es la manera en la que vivimos

tenemos otra orientación

una orientación de vernos como separados

imposible competición para recursos

escasos

y armamos todo un entendimiento

pasado en

lo que llamamos muy optimista mente

autonomía o independencia
que suena muy bien

pero usamos algo que suena bien para

ocultar

algo

qué es la interconexión

y ahí cuando vamos en esa dirección en

cierto momento viene la pregunta

entonces

no hay voluntad y libre voluntad

libre qué

de trío albedrío

hasta ahora estoy aprendiendo esta

palabra albedrío

no es domingo si suena la palabra

dominguera

libre albedrío

somos nada más productos

nosotros estamos interactuando

no son los objetos en los cuales actúan

los demás interactuamos

y tenemos conciencia

podemos tomar conciencia de las

dinámicas a través de las cuales la

realidad va formándose y a través de la

conciencia

la capacidad

de saber de conocer de identificar a

través de esta capacidad nosotros

formamos una parte muy importante y

activa
pero una parte

a través de la conciencia podemos

decidir qué parte formamos qué tipo de

condiciones somos para otros

qué tipo de condición somos para

nosotros

y cuando contemplamos esta perspectiva

al fondo podemos llegar a ciertos puntos

quizás sorpresivos

uno es

que es muy importante y totalmente

válido ser feliz

nosotros ser feliz

nuestra felicidad forma parte de la

felicidad de otros

si nosotros estamos floreciendo

esto es benéfico para los todos

conectados con nosotros

a veces pensamos que hay tanto

sufrimiento como yo puedo ser feliz

si todos en tu alrededor están sufriendo

y tú eres miserable

tú no estás bien

tú no estás parado firmemente o te estás

ahogando te en tristeza y frustración

pero no nos damos permiso

cuando contemplamos la interconexión

da otro giro

reconocemos que lo que nosotros tenemos

es una pertenencia colectiva

y más aprendemos a vivir con esta

conciencia

más podemos vernos como fuentes posibles

fuentes de bondad para otros si estamos

bien y todo el trabajo que nosotros

hacemos para estar bien puede ser una

ofrenda

y este giro en la motivación es

absolutamente clave en el budismo

porque donde estamos normalmente parados

yo quiero estar bien

pues si le cuesta un poquito a otros que

yo esté bien está bien y qué fail me

siento mal así yo no debo de estar bien

yo sólo voy a enfocar en otros ambos

planteamientos son totalmente idealistas

no reconoce

la profunda conexión interconexión

conexión mutua

que somos seres infinitamente

simbióticos

así que cultivar esta perspectiva que es

cuestión de uno y otros entrenarnos al

reconocer la interconexión

y esta es una práctica para toda la vida

toda la vida

entrenar tú

tu atención

la óptica que tomas de ver los vínculos

que muchas veces son invisibles

a la vista

pero

si se puede ver

la comida excelente ejemplo

todo lo que estamos usando tenemos este

hábito muy arraigado de ver todo como un

producto aislado de los procesos de

producción

en la familia rival

compramos algo y no pensamos

en que fabrica en qué país

eran cuáles eran las condiciones

laborales

trabajando allá

era una de las fábricas en china donde

construyen

edificios residencias para mucho más

trabajadores de lo que necesitan para

siempre tener esta presión de otra gente

que necesita empleo para que los

trabajadores no reclaman las condiciones

pésimas

y esta fábrica estaba contaminando como

manejaban los desechos

preguntamos cuánto me va a costar

en cuántos días me lo vana

enviar a la casa

pero podemos entrenarnos de tener una

atención distinta de ver los vínculos

que ya hay

y cuando quiera que ponemos vestido nos

estamos

arropando

arropando

en

con la presencia de otras personas

las personas que crearon la cinta

el tinto el tinte

el tinte

los hilos

tejiendo

cociendo

poniendo en

su mesa allá en boca ya con todo el

polvo o donde quiera que lo compraste

ellos

siguen estando aquí

nunca tenemos por qué sentirnos aislados

o solos nunca porque no lo somos

nuestra manera de existir

no es aislado o separado

y cuando hay a alguien quien amamos

tenemos un campo increíblemente fértil

para

trabajar con nuestra atención con

nuestro reconocimiento de los vínculos

porque cuando amamos estamos abiertos a

los vínculos
sentimos el vínculo

abrimos a la presencia de otro

y fácilmente reconocemos somos condición

condiciones mutuas

el bienestar de las personas que amamos

es importante para nosotros

y nuestro bienestar es importante para

ellos

aun si están en sus rollos y no

reconocen que nuestro bienestar es

importante para ellos lo es

por el vínculo

yo creo que esto es un punto muy

importante

que nosotros queremos cuidarnos darnos

darnos

y el tiempo las condiciones para empezar

a florecer para trabajar lo que impide

nuestro progreso miento porque

porque todos

quedan afectados

cuando no estamos bien y cuando si

estamos bien podemos contribuir

muchísimo más

a todos a la sociedad al medio ambiente

a los animales a todos

y cuando empezamos a perseguir nuexstra

felicidad no sólo para nosotros

si no con esta conciencia muy vivida de

que es para todos

este trabajo es para todos

y esto no indica que si es para todos

entonces yo no debo de disfrutar tanto

porque no es mío

muy listos

este giro en la motivación

realmente es una característica muy

importante del camino turistas

porque permite que todo lo que hacemos

todas las prácticas que hacemos vayan

deshaciendo

todas las estructuras de gozón trismo

de separación

y nos protege frente a caer en mucha

auto absorción que horas de meditación

horas de meta tan agradable que es

cierto momento en otros momentos que

dolorosa que es pero en ciertos momentos

que agradable que es y mirar nuestra

nuestra emoción y mirar nuestro todo y

si hay un riesgo

y si esta parte de ajustar la motivación

no queda bien asentados y a veces solo

si se puede caer en mucho

ensimismamiento en el nombre de un

camino altruista

pero esto este ajuste si es importante

por esto dedicamos a otros que los

frutos de mi práctica sean para todos

y claro nacimos con una sed de ser

felices

no hay que reprimir lo

simplemente hay que contextualizarlo pie

ah

y esta perspectiva que estamos

explorando la perspectiva de la

interconexión es

la realidad de la cual la ignorancia es

una clase

nuestra sintaxis fue correcto

lo que ignoramos con la ignorancia que

es una flecha es esta realidad

si todo es infinitamente interconectado

cuáles son los procesos a través de los

cuales vemos todo como objetos aislados

podemos verlo a través del idioma

poner nombres poner nombres poner

nombres

ponemos el nombre de huracán

y un huracán es muy diferente de una

tormenta verdad totalmente diferente sí

sí claro cura canto tienes que poner

todas las cosas afuera y

pero una tormenta

cual que marca la diferencia entre una

tormenta

y un huracán

un kilómetro más o menos marca la

diferencia

y yo no creo que la naturaleza se mide

en términos de kilómetros

nosotros ponemos esto para manejar para

organizar un campo

de datos data datos data datos

infinitos

agua

evaporación nube tormenta huracán por

eso que tenemos cinco cosas diferentes

verdad

pero huracán también es agua evaporación

forma parte de un huracán tormenta forma

parte de un huracán

donde ponemos las diferencias

y después empiezas a hablar con las

biólogas los biólogos

por fin ubique liviano no te vi estaba

cuando hable de la casa una casa

y ahí está

hablas con los biólogos en los arrecifes

cuál es la diferencia entre planta y

animal cuál es un animal o una planta

nosotros estamos continuamente

organizando

todo esta interacción que marca las

separaciones nosotros

como identificando lo que para nosotros

es importante o relevante

filtrando filtrando filtrando

no estamos escuchando todo todo el

tiempo estamos identificando entre todos

los sonidos infinitos que hay en ese

momento que es para mí importante

todo el ruido

todos los pájaros que han estado aquí

cantando

excepto si eres muy para bajar el

pajarero

y esto es un nuevo ambiente pues

te distraes pero si no si no es

importante partir los filtros ni sabes

que lo estás filtrando

y sabes ni necesitas saber

todas las máquinas

estos sonidos están presentes todo el

tiempo en movimiento de cosas pero no no

estamos prestando atención porque esto

filtramos y nuestra mente está

decidiendo que dentro de todo esto es

importante

y lo estamos haciendo todo el tiempo la

mente está involucrándose en

la construcción de la realidad que

estamos diciendo

continuamente

y cuando no reconocemos esto

es cuando creemos que yo estoy aquí y

esto
no fuera

y entre lo que impacta como tomamos lo

que vivimos son las emociones

cuando tenemos mucho miedo

todos los sonidos tienen completamente

otro otro sabor

si nos sintiéramos muy muy ansiosos o

inseguros todos esos seres que no hay

aquí que está pasando

después del sismo el año pasado

para mí fue realmente increíble ellas

habían vivido en los sismos en nepal y

mucho más

mucho más movimiento

y para mí lo de oaxaca que vivimos

juntos fue el primer serio

y después del segundo sismo al 19 el

primer que hubo como una semana no como

3 de septiembre algo por ahí 7

más o menos pero con el segundo y todo

lo que vivimos

yo empecé a sentir movimiento

estar muy muy consciente estoy seguro

que muchas otras personas que que te

muevas en la cama en la noche y te

despiertas que es esto

y pensé que

siendo paranoica mis nervios lástima no

voy a pasar yo tengo el derecho también

pensé que era esto

pero después en un momento yo sentimos

que estaba sentada ustedes hay varias

los que estuvieron en hoja que ustedes

estaban en la sesión y cuando todos

estaban en la campa y ya no estaba

dirigiendo la sesión ya yo ha

aprovechado para sentarme sola en el

activo

y estaba en el jardín y empecé a

sentirme movimiento pero en cierto

momento aprendí que cuando sientes

movimiento necesitas también escuchar

los sonidos porque a veces sientes

movimiento y no hay el sonido que

corresponde porque tuvimos muchas

réplicas mucha mucha hubo mucha

oportunidad de ir puliendo

tus poderes de detección sí

y en cierto momento estaba en el jardín

y sentí yo sentí el movimiento y también

algún un sonido

y escuché y se estaba subiendo pero me

mantuve sentada para

andrew activa

y pasó un camión

en la calle fuera del jardín

y yo sé yo realmente estaba sintiendo el

movimiento no estaba inventando o siendo

paranoica
lo realmente sentía el movimiento y

después vi que estaba también bueno los

aviones olvidar pero movimientos

personas caminando camiones acercándose

mucho más de lo que los escuché estaba

sintiendo el movimiento en el en el

jardín o en el piso

y fue terrible porque pasó semanas y

después en cierto momento

y me di cuenta que

yo tengo la

como se dice el aparato sensorial para

percibir todo esto obviamente soy

físicamente capaz pero normalmente

no es algo que se nota

algo parecido ha pasado a otros de

ustedes que vivieron los sismos

como estamos percibiendo

ni siquiera estamos necesitamos

considerarlo como información importante

por el contexto estos sonidos en un

contexto donde no piensas que hay un

sismo es inminente no necesita quedar

registrado pero lo podemos percibir

pues está muy muy activo en decidir a

qué presto atención que aisló del

contexto dependiendo del contexto que es

importante que no continuamente

y esto nos da una enorme oportunidad de

empezar a prestar prestar atención a

otros datos son disponibles podemos

entrenarnos

a estar contemplando las conexiones

hasta sentirlas

y cuando no lo hacemos

cuando negamos las conexiones y nos

vemos nosotros aquí

y todo lo demás como un objeto en

nuestra conciencia

ignorando

o no viendo la conexión cuando

percibimos así a través de una

perspectiva dualista

a través de esta separación

esta es la ignorancia qué es

raíz

de todas las clases

la raíz del apego

y en la

entre estas 84 mil players

afortunadamente el buda habló de 3

juegos o tres categorías o tres tipos

básicos la ignorancia es una

de las 3

esta manera de involucrarnos con los

objetos de nuestra conciencia como si

fueran objetos

aparte

en vez de reconocer que la persona que

está pensando o percibiendo

lo que está percibiendo y el acto de

percepción son totalmente inseparables

este momento de percepción o de

pensamiento

este momento de experiencia los

contenidos del momento de experiencia y

el acto de experimentar la experiencia y

sus tres nacen juntos

todas las experiencias que tenemos son

inseparables de las personas con quienes

los hemos tenido y no hay un yo a cierta

separación que experimenta todo

a parte del todo

estoy

y la interacción es tan total que lo que

yo soy en este momento

la persona que está ahora sentada aquí

escuchando es inseparable de la acción

de sentar del piso en lo cual están

sentados y la persona depende de dónde

va pones tu atención lo que estás

escuchando lo que estás pensando es

inseparable de la persona que está

viviendo este momento o sea de ti

todo está surgiendo totalmente en

conjunto

y no more amos experimentando esa

realidad

pensamos a me gusta no me gusta quiero

no quiero porque hace esto estamos

manejando totalmente otra orientación

y cuando hay ignorancia no reconocemos

mi mente está formando está muy

involucrado en formar mis experiencias

no las puedo cambiar yo puedo reorientar

me

no estamos hablando de

mira esta película donde a través de el

poder de la mente se levanta las cosas y

se las

muchas ok todas esas películas de la

telequinesis

sí como es que no saben a cuál película

me refiero

bueno si yo mismo lo sé

no que con pensar diferente vamos a

acabar con la destrucción ambiental no

se requiere otro otro tipo de

interacción pero empieza con cambios

mentales

y reconocer cuanto nuestra manera de

interactuar está formando nuestras

experiencias

nos da muchísima libertad de vivir y de

sentir las situaciones de manera

diferente

y la formación en trabajar con las

emociones es formación en generar más

libertad

y nosotros poder empezar a tomar las

riendas y decidir cómo quiero yo

responder a las situaciones internamente

y externamente

pero internamente

y cuando estamos viviendo a través de la

ignorancia

donde realmente percibimos que yo y otro

son dos cómo es que tenemos libertad

cómo es que podemos tener las cosas como

quisiéramos

encontrando maneras de controlar los

objetos

verdad

como si fueron objetos

alejarme de los que no quiero tener

hablando hacia mí los que si quiero

tener

y cuando los objetos son personas

tenerla cerca no es suficiente quieres

que hable de cierta manera actúe de

cierta manera que brindé cierto trato

y ahí empezamos a estar

apego tiene sus raíces directamente en

la ignorancia en esta manera de percibir

nuestra relación

y ahí nos percibimos más como relativos

como una relación

o sea hay tres cosas yo mi relación con

la otra persona y la otra persona

y no ver que en la otra persona es

depende de mí y que yo soy depende de la

otra persona

no en un nivel muy burda en un nivel muy

sutil

y cuando iniciamos con la ignorancia con

este juego

flechas

forma la base para el segundo juego que

es hacer todo lo que esté conectado con

apego todas las formas

e interactuar con algo que pensamos que

es bueno

y querer tenerlo

qué pasa

cuando hay algo

vemos con apego

un libro

y alguien nos lo quita

identificamos alguien como

obstáculo a que tengamos lo que queremos

o a lo que pensamos es necesario para

nuestra felicidad

vemos a esta otra persona

impidiéndonos de tener lo que queremos y

quizás libros demasiado suave pongamos

pareja
esta estamos construyendo una vida un

proyecto de vida con la pareja

a alguien muy importante para nosotros

y no es necesariamente todavía un

proyecto de vida pero si tenemos

y mucha ilusión de de estar con la

persona que vamos a ser muy felices y es

increíble y fabuloso etc

tenemos a esta persona

y ahí viene alguien

que posiblemente nos quita esta persona

estamos manejando todos son objetos

y cuando manejamos la otra persona como

objeto

no estamos reconociendo los vínculos que

hay

y por lo tanto somos muy vulnerables a

la pérdida nos sentimos vulnerables a la

pérdida

no reconocemos

por esto muchas veces hay celos

aun cuando nuestra pareja es totalmente

fiel

pero pensamos que a lo mejor lo vamos a

perder a lo mejor va con otro a lo mejor

da su atención a otro a lo mejor aprecia

las cualidades del otro aún si no va con

otro y por lo tanto no me aprecia tanto

verdad

y que sentimos hacia la persona con

quien posiblemente irá nuestra pareja o

la persona que posiblemente nuestra

pareja ve como

una alternativa interesante

[Risas]

yo les recuerdo que me hice monja a los

treinta y pico años yo tuve tiempo de

experimentar cosas ok

no nací bueno si nací así pero no así

fácilmente imaginamos esto que sentimos

hacia esta persona

la versión es una palabra muy bonita

para lo que sentimos

y esta persona que quizás no conocemos o

no sabemos mucho de ella esa persona sin

lugar a duda es una persona muy muy mala

que no debe estar aquí

buscamos el momento de asegurar que

nuestra pareja reconozca todas las

faltas de esta persona así pues sí

chistosa pero no te fijaste como

si hay que hacer ágil

[Risas]

y hace una persona

que posiblemente es totalmente inocente

realmente esta persona es insoportable

pero nosotros

y preferimos no ir con nuestra pareja a

reuniones donde esta persona basta

preferimos quizás no vamos a tener tanto

habilidad manipulativa de evitar que

estemos juntos pero si estamos juntos en

la misma reunión ojo tú tienes que estar

atento

tomamos un ser humano y les compartimos

a nuestro enemigo

no estamos abierta a la presencia de

esta persona en nuestra vida no mejor

y como sea que sea lo que nosotros

identificamos como favorable para

nuestra felicidad

cuando aparece alguien

que nosotros pensamos está impidiendo

que tengamos esto

ya empieza

el querer

alejarnos de la persona

empieza

la interpretación de la persona como

malvada mala voluntad egoísta

y aquí llegamos al tercer de los tres

grupos de clases que es todo lo que es

aversión para ponerle un nombre bonito

bueno relativamente bonito

aquí tenemos rabia

tenemos hoy

tenemos ira enojo

frustración resentimiento

irritación
a versión también tenemos celos

y en

y lo que comparten

porque son experiencias emocionales muy

diferentes

lo que es rabia y lo que es imitación

son muy diferentes en la manera en la

que los vivimos

los envidio se siente diferente

presentimiento

lo que comparte es una estructura

y la estructura es que la mente se

enfoca

hacia un objeto

y etiquetamos o identificamos este

objeto como malo para mí

pero muchas veces no reconocemos que es

para mí esta persona es mala

y por lo tanto

mejor que esta persona no estuviera aquí

posiblemente mejor que esta persona no

existiera o sea fuera del país

todas estas invitaciones de hacer sus

maletas a las personas que votaron por

otro candidato

sí

hasta este punto llegamos no queremos

compartir un país grande

bueno relativamente grande verdad

la mente de aversión interactúa con su

objeto de manera muy muy similar apego y

similar a ignorancia

pero en vez de pensar bueno para mí yo

quiero malo para mí no quiero

muy similar en la estructura sabor muy

diferente

y este momento de etiquetar es un

momento muy importante

cuando estamos enamorados rehn apegados

todas las etiquetas son buenas

las etiquetas de dónde viene

final de nuestra mente nosotros estamos

saboreando lo hermoso la fantasía de

la misma persona

en otro momento

es cierto

cuanto ha cambiado la persona verdad

pero reconocer esto no está enorme

libertad

porque cuando las emociones de apego y

aversión son muy intensas

nos sentimos atrapados en una relación

con con un objeto que no podemos

realmente cambiar por esto necesitamos

eliminar o hacer algo para no perder

pero nosotros podemos cambiar la

etiqueta

y bajar la intensidad de la emoción

cuando quiera que queremos

y la persona tuvo enamorado

si tiene muchas cualidades

como tú como todos tienen un poquito de

todo

y no es la garantía de tu felicidad

puedes compartir vida con la persona

pero no tenemos que pensar que tener

esta persona seré feliz no tener la

persona garantizada sufrimiento

y cuando quitamos esto podemos disfrutar

estar juntos

y realmente disfrutar y sinceramente

intentar ser una buena condición para la

otra persona para que esté bien

querer sacar la mejor de ella

querer ser un disparo

para cosas buenas

y si no responde exactamente como

que hicimos

no respondió como que hicimos

no representa el fin de nuestra

felicidad

no representa la pérdida de nuestro

futuro

podemos estar mucho más tolerantes

y esta tolerancia ese espacio importante

para amor

permitir que el otro persona sea quien

sea
si está frustrada o ansiosa

quiere ser una condición para que no sea

así

pero no te tienes que

porque cuando reacción no reaccionamos

así no somos una condición para que la

persona pueda salir

de su

de su playa

y cuando miramos cómo interactúan las

tres categorías de clases

cada uno es una base para la siguiente

si no hay ignorancia si no hay esta

manera conflictuada en su esencia de

relacionarnos con los demás con todo lo

que es ajeno a nosotros según esta

perspectiva

si no tuviéramos esta sensación de

separación

no hay el dolor de estar separado de lo

que

queremos

ni hay sin apego

si no tenemos esta sensación de

necesidad

asegurar nuestra posesión de los bienes

que queremos de otros si no tenemos esta

sensación no nos enojamos cuando no lo

recibimos

y según el dharma apego es más

primario

es más

más fundamental

y cuando pasamos de apego a todo lo que

es ira

o aversión esta otra categoría

ya se nos hace muy fácil ver lo doloroso

que son las estrellas

a pego

a veces nos gusta

sobre todo cuando más nos gusta apego es

cuando lo vemos a nuestra pareja o en

las personas personas para quienes

nosotros tenemos apego

por esto a veces cuando nos sentimos

inseguros

estimulamos un poquito de celos

verdad

un poquito

para asegurar que la persona realmente

a la persona le importamos

hablamos un poquito con otra persona

para

sí

no

quien nunca ha hecho esto nunca jamás

nadie

aunque esta es una base base poco

estable para una relación

de hecho se lo des mueve muy peligroso

en la forma más extrema

cuántas de las personas que están en la

cárcel por homicidio

notaron a sus parejas cuantos

y este apego

cuando se transforma cuando uno está

completamente seguro

que esta persona es quien tiene que

darnos lo que queremos

y no nos lo está

es muy doloroso nos hicimos no

entregamos o cedemos todo el poder de

hacernos felices a alguien

de darnos seguridad

de darnos

importancia confianza autoestima

aprobación validación reconocimiento

prueba de que si importamos en el mundo

prueba de que si somos atractivos

válidos

a partir de todo todo el futuro que

construimos con la persona que

posiblemente perdemos y si nos dejan

sabemos

y si se va

toma todo esto con ella

extremadamente doloroso y sí

el libro uso

y tu vida te está dejando

tú tú tú

la importancia su propósito tuvo

justificación de cero en el mundo

y todo empieza al empezar a poner estas

etiquetas

y permitimos que esta historia se vaya

elaborando y armando y creemos

por esto el apego realmente es

importante trabajar para el amor y para

evitar todo este enorme sufrimiento

y quizás nadie ni se va a acercar ni a

un pensamiento de realmente querer dañar

al objeto de celos

si hay mucha mala voluntad

no queremos vivir así

no queremos ser así

y además es mucho

y el proceso de recuperar confianza otra

vez con sentir que uno puede uno es

importante uno es

puede

merecer la compañía de otra persona

muchas veces

como manejamos esta necesidad

encontramos a alguien más a quien

podemos pasar todo este bastón aunque

nos trajo a una experiencia tan dolorosa

y todo el trabajo que estamos haciendo

en el camino budista también en ese

retiro es para ir encontrando dentro de

nosotros

lo que pensábamos necesitamos de la otra

persona

y después cuando logramos o conforme

vamos logrando esto más todo lo que

ofrecemos a la otra persona es una

ofrenda incondicional

no estamos ofreciendo nuestro amor para

que nos dé lo que pensamos que

necesitamos de ella

porque si miramos lo que pasa en las

relaciones de apego

en danza la otra persona

lo que has identificado que busca de ti

me esperas que te dé lo que tú buscas

con ella

y si no lo recibes

qué haces

a veces manejamos esto exactamente como

un contrato comercial

a mí no me llegaron los bienes

así que por lo pronto yo no voy a enviar

mis bienes los que buscan venir

cierto

no es la definición de condicional

y el impacto de poner estas condiciones

en la otra persona así es

es muy dolorosa

y genera esta sensación de que yo no

merezco amor yo solo merezco amor cuando

le doy lo que busca de mí y quieres

sentir de amado y por lo tanto empiezas

a estar fijado en darle a la otra

persona lo que busca de ti

más podemos estar conscientes cuáles son

las no sólo las etiquetas cuáles son las

expectativas

que estoy buscando de la otra persona

por primero

para reconocer que lo estamos haciendo

para reconocer cuáles son nuestras

necesidades y quizás ampliar las fuentes

que nos pueden brindar esta necesidad

para no colocar toda esta

responsabilidad en una sola persona

fácilmente una pareja pero también no mi

hijo

y otro familiar

porque esto es

a mucha presión

también estamos conectados con muchas

otras personas y estamos recibiendo de

otras personas todo el tiempo

pero solemos no reconocerlo porque estas

personas no son las importantes para mí

para mí cuyo reconocimiento necesito y

quiero y para mí importa es de mi padre

mi madre mi pareja mi
y podemos tener

los elogios de todo el mundo

y a precio real de otras personas pero

si no es tal persona

descartamos la

descartamos a veces incluso el afecto

que otros nos ofrecen no lo percibimos y

podríamos estar recibiendo mucho afecto

y también vamos detectando y aprendiendo

cómo funcionan estas fuerzas dentro de

nosotros precisamente porque le quitan

la autenticidad y la calidez del amor

que también tenemos para la persona

también por ahí está

así que trabajamos con celos con envidia

con todo lo que hay que trabajar

para las personas que amamos

y para nosotros porque nuestra felicidad

es igualmente válida como la felicidad

de cualquier otra persona

ni más ni menos igualmente válida

y por las conexiones que hay nuestra

felicidad

nuestro bienestar emocional nuestra

salud interna

genera un entorno saludable para todos

en nuestro