CAMPISÁBALOS (1): ¿MISTERIOS DE ISIS-OSIRIS EN SAN

GALINDO?
ua n C a rlos Sá nche z Sa ntos - 1/5/2011

He aquí un ensayo que bien podríamos

enmarcar como propio de de Historia
Comparada de Religiones relativo a la
presencia de San Bartolomé, la Magdalena
y el enigmático San Galindo en su iglesia
de Campisábalos (Guadalalajara)

S. Bartolomé y S. Galindo de Campisábalos, Guadalajara. Reminiscencias ocultas de los arcanos

misterios de Isis y Osiris.

Autor: Jua n C a rlos Sá nche z Sa ntos

Un via je ro á vido de conocim ie ntos, nunca hubie ra im a gina do e ncontra rse con un conjunto e scultórico
ta n de sconce rta nte e n e ste luga r re m oto y pe rdido de la popula rm e nte lla m a da Se rra nía los P ue blos
Ne gros, a l norte de la provincia de Gua da la ja ra , lim ítrofe con la s provincia s de Se govia y Soria . Y
m ucho m e nos que pudie ra cone cta rnos dire cta m e nte con una cultura de l otro la do de l Me dite rrá ne o,
e l e sple ndoroso Egipto, de l que todos de sde niños nos se ntim os m á gica m e nte a tra ídos.

La igle sia de S. Ba rtolom é y la ca pilla a dosa da de S. Ga lindo, le va nta da s e n un m om e nto fina l de l

rom á nico a ca ba llo e ntre e l siglo XII y principios de l XIII, son re la tiva m e nte conocida s ya se a por su
m e nologio, incom pa ra ble friso e scultórico re pre se nta ndo la s la bore s a grícola s e sta ciona le s, o por la
ve nta na de cora da con e l nudo sa lom ónico o, pa ra los m á s e x pe rtos, por sus e ste la s discoida le s. Eso
e s lo que norm a lm e nte se re coge e n cua lquie r inform a ción de stina da a l ca da ve z m á s num e roso
grupo de via je ros tra shum a nte s que , libro o guía ‘e spe cia liza da ’ e n m a no, re corre n nue stros pue blos
y pa ra je s e n busca de lo de sconocido. Y e s lo norm a l ya que m uy pocos son los que , com o si de la
m á s difícil de la s inicia cione s se tra ta ra , logra n e ntra r de ntro de una s igle sia s que , por m or de la
se gurida d, pe rm a ne ce n sie m pre ce rra da s. Má s a ún, incluso sa lva ndo e l obstá culo a nte rior, son
conta dos los que pie rde n su tie m po conte m pla ndo una s figura s con e sca so va lor e scultórico que ,
a de m á s, nos re sulta n va ga m e nte fa m ilia re s. Eso e s lo que pa sa con la s tre s figura s que com pone n
e ste pe que ño e studio: S. Ba rtolom é y La Ma gda le na , e n la igle sia hom ónim a de l sa nto, y un
pe que ño e ros durm ie nte e n la ca pilla a dya ce nte . Así e stá n re cogida s, a sí se tra sm ite y a sí la s ve m os,
y a sí lo a ce pta m os… sin pre gunta rnos… qué e s lo que re a lm e nte e sta m os vie ndo, y si lo que ve m os
pudie ra te ne r otra inte rpre ta ción... pa ra e ncontra r la s cla ve s que pudie ra n ha ce rnos com pre nde r por
qué e stá n a hí.

Nota: el ensayo puede leerse en el pdf adjunto. Desde Soriaymas agradecemos esta aportación del
autor para con nosotros, a fin de que nuestra sección de la España Mágica vaya acrecentándose con
nuevas visiones, como lo es ésta desde un enfoque de las Religiones Comparadas.

Documentos relacionados:
S. Ba rtolom é y la Ma gda le na -C a m pisá ba los

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