A RESTAURAÇÃO CATÓLICA PERNAMBUCANA A PARTIR DA

OBRA RUBRO VEIO

Luciano Vieira Rocha
Introdução: O estudo do imaginário da restauração pernambucana possui relevância no
campo das Ciências das Religiões por tratar de intolerância religiosa e influência da religião
na vida cotidiana e política do Nordeste, fomentando a discussão entre o lusitanismo e
adaptações religiosas no Brasil. Assim, esse trabalho tem por objetivo demonstrar a
religiosidade católica no processo de reconquista de Pernambuco sob o domínio holandês no
século XVII e sua influência no cotidiano na colônia a partir da obra Rubro Veio de Evaldo
Cabral de Mello. Metodologia: Trata-se de uma pesquisa exploratória bibliográfica da obra
Rubro Veio de Evaldo Cabral de Mello, principalmente o capítulo 8, que trata
especificamente do imaginário religioso no processo da restauração pernambucana e que tem
por título “A terrena obra e a celeste empresa”. O estudo consistiu na construção de uma
narrativa histórica das principais atribuições religiosas imputadas aos acontecimentos no
processo de expulsão dos holandeses em Pernambuco. Resultados: A obra tem como
principais fontes para fundamentação e debate historiográfico os seguintes livros: “O valeroso
lucideno”- (CALADO, 1648), “Castrioto Lusitano” (RAFAEL DE JESUS, 1679) e “Nova
Lusitânea ou a história da guerra brasílica” (FREYRE, 1676). O livro Rubro Veio aponta,
ainda, para a existência do legado religioso da “Guerra da Liberdade Divina”, como ficou
conhecido, através de Antônio Vieira, a restauração do domínio político Português em
Pernambuco, o que contribuiu para mudanças devocionais e novas atribuições milagreiras aos
Santos. Discussão: Assim como houve uma nova roupagem aristocrática para a “nobreza da
terra”, ocorreu uma reestruturação devocional no catolicismo regional, a partir da atribuição
dos milagres na “expulsão dos hereges”. As principais argumentações de caráter religioso
exaltados pelos portugueses na reconquista justificam a derrota dos holandeses como punição
divina aos infiéis, sendo "Os milagres são não só a causa da vitória mas também ‘nosso maior
brasão’" (MELLO, 2008, p. 260). Dentre os diversos episódios de atribuições religiosas como
os massacres ocorridos, os locais sagrados e os feitos dos santos, os maiores destaques vão
para episódios milagreiros dos santos como: a aparição de Nossa Senhora com uma grande
luminosidade que cegara as tropas batavas durante a batalha em Tabocas. A partir de então,
fica instituído o culto a Nossa Senhora da Luz; uma outra aparição milagreira seria a da
Senhora dos Prazeres, que teria sido vista pelos próprios holandeses ficando temerosos diante
da aparição, já os portugueses ganharam fôlego para a batalha, como conseqüência de tal
aparição era introduzido o culto a Nossa Senhora dos Prazeres em Pernambuco; No caso de
Santo Antônio de Portugal, já havia a devoção como santo achador de coisas perdidas. No
contexto da restauração houve uma militarização do santo, pois “Deus Dera o Brasil a
Portugal; O batavo herege usurpara-o; Santo Antônio o restituiria a seu dono.”(MELLO,
2008, p. 275); a restauração e os milagres não ficaram restritos a Pernambuco. Na Paraíba,
milagres equivalentes aos de Santo Antônio são atribuídos aos santos Cosme e Damião, no
fracasso dos holandeses em Tejucopapo (1646) localizado na capitania de Itamaracá,
aumentando o rol de santos restauradores e o elenco devocional dos católicos. Durante o
processo de restauração do domínio português na capitania de Pernambuco a identidade
católica representava a repulsa ao domínio da Holanda, chegando até a ser parte de sentimento
nativista para portugueses e colonos. Conclusão: O estudo nos leva a constatar que a forte
presença da religião católica na colônia fez parte da vida cotidiana, não apenas no campo
religioso mas também como identidade nacional, “O argumento cívico vinha em socorro do
sobrenatural”. Podemos perceber também o forte vínculo entre a religião e a política como o
próprio padre Antônio Vieira chama o episódio de “Guerra da Liberdade Divina” a
restauração não somente restitui a colônia a Portugal, como modifica e amplia o número de
santos e cultos católicos.
Palavras-Chave: Restauração Pernambucana; Rubro Veio; Religiosidade católica.
Referência: MELLO, Evaldo Cabral de, Rubro Veio: o imaginário da restauração
pernambucana.3a Ed. São Paulo: Alameda, 2008.