Está en la página 1de 12

UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA


EDUCACIÓN

EL MOVIMIENTO DADAÍSTA

INTEGRANTES: ANGÉLICA CALLE , DANIELA CANGO

CICLO: QUINTO

CUENCA, 20 DE NOVIEMBRE DE 2019


Resumen

La vanguardia es un movimiento artístico que surge en Europa e Hispanoamérica a


comienzos del siglo XX; surgiendo así la corriente llamada dadaísmo, que abordaremos
de manera minuciosa. El objetivo de esta investigación es explicar esta corriente para
entender cómo surgió, en donde y dentro de que artes; sus características y principales
representantes. Dentro del estudio se ha encontrado que el movimiento Dada tiene
algunas particularidades en relación al resto de corrientes. Pues no era un movimiento de
protesta en contra del movimiento anterior, sino que es un sistema que cuestiona todo lo
establecido dentro del mundo del arte. Por lo cual, sus formas de expresión están llenas
de provocación, agresividad, propuestas ilógicas y absurdas cargadas de risa e
innovación. Con la finalidad de conocer los cambios en la historia de nuestra literatura
Latinoamérica desde la perspectiva dadaísta.

Palabras clave: vanguardias, dadaísmo, movimiento, literatura Latinoamericana.


Introducción

El dadaísmo es un movimiento que surge en el siglo XX en Europa, que representa la


expresión de lo dudoso, la muerte, lo fantasioso y sobre todo la negación de la realidad.
El dadaísmo suele ser una sucesión de palabras, letras y sonidos a los que es difícil
encontrarles algún significado único. Lo cual se consigue mediante el empleo de
materiales inusuales que se expresan rebeldía o destrucción. Este movimiento se
caracteriza, por gestos y manifestaciones provocadoras en las que los artistas pretendían
destruir todas las convenciones con respecto al arte, creando, de esta forma una especie
de anti-arte. El dadaísmo se presenta como una ideología total, es una forma diferente de
ver la vida, negando totalmente lo tradicional. El Dadaísmo es la belleza eterna va contra
la eternidad de los principios, contra las leyes de la lógica va contra lo todo ya escrito.
Por lo cual, es importante revisar su paso por la literatura Latinoamericana y la influencia
que ha tenido dentro de las diferentes expresiones artísticas.

Dadaísmo

El dadaísmo conocido también como Dada, fue un movimiento artístico que surgió en
Europa en la ciudad Suiza de Zúrich alrededor del año 1916. Este movimiento de
vanguardia fue creado por un grupo de artistas en la Primera Guerra Mundial. Dentro de
un café “Cabaret Voltaire” en donde se encontraron algunos artistas que se habían
separado de otros movimientos anteriores. Tristan Tzara y Hugo Ball fueron los que
dieron vida a la teoría dadaísta. La elección del nombre “Dada” no tiene un significado
específico pues los fundadores de este movimiento eligieron un nombre aleatorio en el
diccionario, haciendo esto como un acto de rebeldía. Esta actitud es parte de las
características del movimiento. Lejos de esta perspectiva del nombre de esta corriente, la
palabra Dada se deriva de un término francés infantil: dadá (juguete, caballo de madera).
Teniendo en cuenta que desde su nombre se puede notar la falta de sentido y la ruptura
con lo tradicional de este movimiento.
Características

Percibido desde una perspectiva superficial, se presenta al Dadaísmo como el movimiento


más radical en la historia del arte. Siguiendo esta punto de vista, el Dadaísmo se declara
contra todo, por esta razón, dentro de sus diferentes formas de expresión siempre está
presente este espíritu de protesta ante las convenciones y los sistemas establecidos que
estaban presentes hasta la época en la que este movimiento surge, por lo cual, está en
contra del arte tradicional, del arte imitativo manifestándose en contra de algunos artes
de la vanguardia.

También, el dadaísmo se ríe de todo, y esto se expresa a través de algunos objetos irónico
– satíricos, representados por medio del gesto, del escándalo o de la provocación. Incluso
existe una analogía entre el dadaísmo y la filosofía cínica.

Que el gesto dadá esté unido al escándalo no es, pues, algo extraño, dado que el gesto es
la manifestación espontánea, libre del espíritu, sin cortapisas lógicas o morales: el
escándalo acarreado por el gesto dadá, no es sino la garantía de su pureza, no indica sino
su libertad, fuera de toda complicidad con los valores establecidos (López Lupiáñez,
2002, p.164).

Además, presenta un carácter subversivo, nihilista, anárquico y destructivo. Y muestra


cierta inclinación por poner todo en duda. Es un movimiento de contracultura, pues está
en contra de la belleza eterna, yendo en contra de las leyes de la lógica y de lo universal.
Los dadaístas se centran en lo absurdo, en sus representaciones introducen el caos,
consiguiendo romper lo tradicional de las formas artísticas. Mostraron esta ruptura, al
utilizar algunas técnicas innovadoras como: el fotomontaje y una especie de variante de
collage, muchos de ellos realizados con materiales sacados de algunos desechos
cotidianos como: periódico, revistas, papel, etc. Mediante estas técnicas promueve el
cambio, la libertad del individuo, lo espontaneo, lo aleatorio, el caos, la imperfección.
“Este respeto a la diferencia y a la heterogeneidad hace que Dadá sea un movimiento sin
límites geográficos ni culturales capaz de transformarse según cada contexto”. (López
Lupiáñez, 2002, p.103). Todos estos individuos por más distintos que sean aportan en el
objetivo de este movimiento que es transformar las cosas.
Tomando esta idea se puede definir el arte dadaísta como una construcción o fabricación
en donde se afirma la libertad del artista, dejando de lado todas las técnicas usadas
tradicionalmente, así se considera que el arte debe ser el resultado de un proceso
mecánico automático y espontáneo.

Principales representantes del dadaísmo

Tristan Tzara es el seudónimo del poeta y ensayista de origen rumano Samuel


Rosenstock (1896-1963) fue considerado el mayor promulgador del grupo Dadá organizó
por todo Paris espectáculos callejeros, en los que pretendía hacer función del anti-arte. Es
decir, pretendía alejarse de la belleza para escandalizar. De igual forma fue el creador de
algunos de los manifiestos del movimiento.

Marcel Duchamp (1887-1968): pintor y escultor francés, su estética muestra un


cansancio de las formulas comunicativas que se vuelven revolucionarias. Es el inventor
de las ready mades, que son objetos con una gran carga onírica e irreal, formados a través
de la técnica del ensamblaje de otros existentes de la vida cotidiana.

En 1917, presenta su obra “Fuente”, que es un urinal tipo vajilla. Al presentarla al público
dentro de una exposición de arte contemporáneo, fue totalmente rechazado, pues ese
carácter Dadaísta que el quiso mostrar, fue muy alarmante para la sociedad de aquel
momento, considerándolo como loco e irracional.

Francis Picabia (1879-1953): contribuye con la creación del dadaísmo neoyorquino, en


su obra mezcla objetos de tipo industrial, con textos irónicos o jocosos en los que quiere
quitar la concepción burguesa del orden establecido. Sus creaciones ponen el acento en
el rechazo y la irritación que provocan en el público, con materiales que desmitifican y
pretenden la destrucción de la obra de arte.

Man Ray (1870-1970): sus fotografías tienen fama en el Surrealismo, pero en 1915 se
encuentra con Duchamp y empieza la innovación en la fotografía, utilizando el aerógrafo.

Una de sus obras más representativas es Emak Bakia (Déjame solo) publicada en 1926,
el titulo para esta obra es tomado de una expresión vasca que se traduce como “no
molestar.”. Con una duración de 16 minutos. En este cortometraje aparecen los
rayonismos, y luces que se mueven en la oscuridad. También aparecen espacios urbanos,
abiertos como el campo, la playa, el mar. Predominan los objetos enfocados desde cerca
produciendo una especie de formas abstractas en movimiento. En este cortometraje se
puede apreciar una secuencia narrativa, planos que siguen una secuencia cronológica.

Presencia del Dadaísmo en diferentes artes

El Dadaísmo en la música

En relación a la música la pieza de John Cage 4’ 33” puede ser considerada como dadaísta.
Esta pieza puede ser interpretada por cualquier instrumentista o grupo instrumental, pues
el músico no debe tocar nada durante el tiempo que muestra el título.

En cuanto a otro género que esta presente el Dadaísmo, es el rock. De la mano del inglés
Greil Marcus, pues es el que mejor uso le ha dado al Dadaísmo al compararlo con lo que
significó el punk. En representación a este género, se puede hablar de la banda Sex Pistols,
quienes agredían al público, al igual que Iggy Pop con The Stoggers al que le gustaba
herirse en el escenario. Sin embargo, el mayor dadaísta dentro del género del rock fue
Frank Zappa, desde sus letras hasta su puesta en escena, dentro de su libro de memorias
el da a conocer de como animaban a la gente del público a participar o que ellos
participaban espontáneamente.

Dadaísmo en el cine

Uno de los mayores exponentes del cine dadaísta es Man Ray, quien además de ser
fotógrafo era pintor, siempre le llamo mucho la atención la imagen en movimiento. En
algunas ocasiones fabrico algunos objetos absurdos para fotografiarlos y también realizo
algunas fotografías para obtener de estos algunos objetos en particular como: cosas que
aparentaban ser otras, juegos de doble sentido, objetos que surgen de otros, etc.

Tenía la idea de que lo que se fotografiara fuera mucho más allá de ser una simple
fotografía, pues debía ser algo más. Incluso decía que la fotografía no debía ser una obra
cerrada, es decir, no debía convertirse en una obra de arte. Por lo que el cine para Man
Ray siguiendo la idea de los dadaístas se convierte en la fotografía del futuro, en la
fotografía dinámica.
Dadaísmo en la literatura

El Dadaísmo literario lo podemos definir como una sucesión de palabras, letras y sonidos
que no tiene mucho sentido o lógica como es propio de los autores de este movimiento
buscas romper todos los estereotipos. Uno de los principales ejercicios es recortar
palabras de revistas y pegarlas al azar, el ejercicio que conocemos como cadáver
exquisito. Se distingue por la inclinación hacia lo dudoso, la muerte, lo fantasioso, y por
la constante negación. Renueva la forma de expresión del poeta por el uso de materiales
nuevos y inusuales indagando los lugares más profundos del pensamiento, por la
estructura cerrada de la métrica tradicional, lo cual conlleva a una tónica o expresión
general de rebeldía o destrucción. Como dice Tristan Tzara(1963) para referirse a su
movimiento “Una característica fundamental del Dadaísmo literario es la oposición al
concepto de razón instaurado por el Positivismo. Se idealizó la expresión poética, dando
un poco de sin sentido a la creación misma de la poesía, rompiendo cánones
tradicionales.” nos deja ver el deseo de romper los esquemas del arte para expresar sus
pensamientos a la sociedad.

Los caligramas son de las principales muestras de literatura dadaísta: Caligrama es una
composición poética cuya disposición gráfica representa visualmente el contenido del
texto. Durante el siglo XX, fruto de una relación más estrecha entre literatura y artes
plásticas, existe un cultivo mayor de esta forma, aunque antecedentes de la misma se
pueden encontrar ya en la cultura griega. Un caligrama o poema visual es un texto en el
que las palabras se usan como si fueran el trazo de un dibujo.

Existen varias características que hacen diferente a la poesía dadaísta del resto de
corrientes vanguardistas. Las principales son:

 Se basa en el desarrollo de lo ilógico y de lo absurdo.


 Oposición a las clásicas nociones de gusto y producción artística.
 Es importante el uso del lenguaje en la experiencia colectiva del Creador.
 Representa el sentido nihilista de la vida.
 El periodo en se creó se considera un periodo corto, pero reafirmo el Surrealismo
(otra corriente de vanguardia)
Ejemplos de poesía dadaísta

Tristan Tzara

Cuando los perros atraviesan el aire en un diamante como las ideas y el apéndice
de la meninge señala la hora de despertar programa
premios son ayer conviniendo en seguida cuadros
apreciar el sueño época de los ojos
pomposamente que recitar el evangelio género se oscurece
grupo el apoteosis imaginar dice él fatalidad poder de los colores
talló perchas alelado la realidad un encanto ¡espectador todos al esfuerzo de la ya no es
10 a 12
durante divagación caracoleos desciende presión
volver de locos uno tras otro sillas sobre un monstruosa aplastando el escenario
celebrar pero sus 160 adeptos en paso en los puestos en mi nacrado
fastuoso de tierra plátanos sostuvo esclarecerse
júbilo demandar reunidos casi
de ha la uno tanto que le invocaba de las visiones
de los canta ésta ríe
sale situación desaparece describe aquella 25 danza salve
disimuló todo de no es fue
magnífica la ascensión tiene la banda mejor luz cuya suntuosidad escena me music-hall
reaparece siguiendo instante se agitar vivir
negocios que no prestaba 1 manera palabras vienen esa gente

Anochece
Vuelven los pescaderos con las estrellas del agua,
reparten comida a los pobres,
ensartan rosarios para los ciegos,
los emperadores salen de los parques
a esta hora que se asemeja
a la vejez de los grabados
y los criados bañan a los perros de caza,
la luz se pone los guantes
ábrete pues, ventana,
y sal, noche, del cuarto como el hueso del melocotón.
Dios peina la lana de los enamorados sumisos,
pinta los pájaros con tinta,
cambia la guardia en la luna.
-Vamos a cazar escarabajos
para guardarlos en una caja.
-Vamos al río para hacer vasos de barro.
-Vamos a la fuente para besarte.
-Vamos al parque comunal
hasta que cante el gallo
para escandalizar a la ciudad,
o al establo para acostarnos
para que te pinche la hierba seca
y oír el rumiar de las vacas
que después añorarán a los terneros.
Vamos, vamos, vamos.

-Zain Guimerl

Primer manifiesto Agu


En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.

El Dadaísmo en la pintura

Dentro de las características dadaístas en este arte están presentes varias ideas como la de
romper los esquemas de lo tradicional para representar un arte nuevo lleno de rebeldía y
una sed grande del espíritu que va contra la sociedad. Lo que busca es impactar al
espectador con sus colores y formas que tienen un cambio tan radical en cuanto a lo
común.

El collage es la principal muestra de este arte, esta técnica consiste en pegar algunas
imágenes al azar lo cual dará como resultado una imagen nueva que puede llegar a tener
muchos significados, dependiendo de la posición de quien lo vea.

Conclusiones

Finalmente, podemos decir que la vanguardia fue un movimiento artístico que surgió en
Europa e Hispanoamérica. Así, el dadaísmo transforma las concepciones de la estética
establecida siglos atrás. Cabe recalcar que el denominado Dada no solo fue una protesta
en contra del arte sino logró crear formas de provocación, agresividad, propuestas ilógicas
y absurdas cargadas de risa e innovación. Podemos decir entonces, que los cambios
dentro de nuestra literatura parten desde dejar las normas del pasado y construir nuevas
concepciones artísticas. Transformando nuestra cultura y perspectiva del arte hasta la
actualidad.
Bibliografía

Auxi, R. (2016, 22 de diciembre). El Dadaísmo y sus ready-made: la aventura de las


vanguardias. Cultura colectiva. Medio de difusión cultural. Recuperado de:
https://culturacolectiva.com/. Acceso: 18 de noviembre del 2019

Díaz de Quijano. F. (17 de febrero de 2016). Cien años de Dadá, la vanguardia que cambió
el siglo XX. El cultural. Recuperado de: https://elcultural.com/Cien-anos-de-
Dada-la-vanguardia-que-cambio-el-siglo-XX. Acceso: 18 de noviembre del 2019

Guillen, E. (2018). “DADAÍSMO Literario, origen, autores y forma de creación”, blog


soy literatura, cultura y tecnología.

Lacal, P. L. P. (2010, 29 de abril). El Dadaísmo en la historia del arte. Innovación y


experiencias educativas. Recuperado
de:https://archivos.csif.es/archivos/andalucia/ensenanza/revistas/csicsif/revista/p
df/Numero_29/PEDRO%20LUIS_%20PASCUAL%20LACAL_1.pdf. Acceso:
18 de noviembre del 2019

López Lupiáñez, N. (2002). El pensamiento de Tristan Tzara en el periodo dadaísta.


(Tesis doctoral) Universidad de Barcelona, Barcelona.

Ulloa Sánchez,O. (2016) “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.

Vlad, C. A. (2009). Dadá: Bucarest, Zúrich, París. Una Historia del Dadaísmo. Quintana.
Revista de Estudos do Departamento de Historia da Arte, (8), 271-279.

También podría gustarte