UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

NOMBRE: Juan Francisco Tercero Cabascango
PARALELO: 3
SEMESTRE: Séptimo
DOCENTE: Arq. Fredy Tapia
FECHA: 17/12/2019

El Templo del Sol en Ingapirca:

Una visión histórica, comparativa y arqueo astronómico.

INTRODUCCIÓN.

Ingapirca es el más grande complejo arqueológico mejor conservado del Ecuador, ubicado a 80
km de la ciudad de Cuenca, en la provincia del Cañar. Estas ruinas se consideran un importante
conjunto de distintas unidades arquitectónicas, destacadas una mas que otras, las cuales en su
tiempo fueron importantes centros religiosos, militares, vivienda, agricultura y de astronomía.
Dominado por los Incas en donde su expansión territorial abarcaba las provincias de Cañar y
Azuay en la actual Republica del Ecuador, era un nuevo estado el que se formó, pero con una
gran influencia del pueblo Cañari el trajo consigo una nueva expresión en cuanto a su
cosmovisión, costumbres, actividades agrícolas y hasta en su arquitectura.

Durante la expansión Incaica, el haber elegido el lugar donde se encuentra Ingapirca fue un hecho
de gran relevancia, gracias a la posición ecuatorial y de grandes extensiones territoriales aptos
para la agricultura, trajeron consigo la construcción de elementos arquitectónicos muy
importantes, dando paso a un gran desarrollo en el campo religiosos, astronómico, de la
cosmovisión y la agricultura. Uno de estas magnificas estructuras es el Templo del Sol que a mi
parecer, es la estructura mas sobresaliente e importante el lugar, con un gran valor histórico,
simbólico y arquitectónico, que hasta el día de hoy nos muestra la gran magnitud que tenia el
pensamiento y la cosmovisión andina en el territorio.

La importancia de estudiar y conocer sobre Ingapirca y unos de sus templos, como el Templo del
Sol, hace que entendamos y comprendamos mejor, como una civilización se desarrolla en un
lugar, como era su organización social, política, económica, y de cómo manifestaban sus
pensamientos e ideales a través de la arquitectura.
COSMOGONÍA SUR ANDINA

Sabemos que el Templo del sol no es más que una

representación arquitectónica de los Incas en nuestro
territorio con un gran simbolismo de su cosmogonía,
ideología que proviene del Cusco en donde también existe
otro templo similar que cumplía la misma función y tenia
el mismo significado o valor. La distribución del tiempo-
espacio físicos en relación a los movimientos del sol, una
eterna adoración a su supremo creador “Wiracocha”, la
posibilidad de un uso para un calendario agrícola y algunos
rituales, son algunas de muchas actividades que ellos
realizaban en estos Templos. (Imagen representativa de la cosmología andina) Tomado
de: El texto “El libro del Sol en Ingapirca”

También podemos hablar de Wiracocha el cual era su dios principal en toda su ideología, ellos
pensaban que este dios no era el sol en sí, más bien era el creador de este astro al igual que la luna
y las estrellas, además el creador de la civilización en la tierra. Esta deidad era el responsable de
la vivencia y desarrollo del pueblo Inca, de su pensamiento y costumbres, de tal manera que
transformo su ideología de tal manera que ellos veían al mundo de una manera muy diferente a la
que nosotros lo vemos, con esto me refiero a los planos o niveles del cosmos que ellos crearon el
cual, según ellos, eran la base del equilibrio cosmológico, esto son:

a) El mundo de abajo (Ucu Pacha): morada de los seres subterráneos, las semillas que
germinan y de los muertos.
b) El mundo de aquí o Kay Pacha: relacionado con la tierra (Pacha Mama)
c) El mundo del arriba o Hanan Pacha: relacionado con los seres celestes.
d) Las dos mitades: relacionado al género masculino y femenino colocadas a la diestra del
Hacedor y la segunda en su opuesto

Me parece muy interesante pensar que toda

su ideología ancestral se basaba en estos
niveles de “equilibrio” como ellos lo
llamaban, ya que todo en este universo tiene
su opuesto, si hay sol hay luna, si hay
mañana hay tarde, si hay luz has oscuridad,
si el hombre existe también la mujer; todo
esta en equilibrio y no puede existir nada si
su opuesto, es esto lo que Wiracocha creo.

(Imagen representativa de la cosmología andina) Tomado de: El texto “El libro del
Sol en Ingapirca”
GOBIERNO DE LOS INCAS Y SUS PRIMERO CONTACTOS CON LAS CULTURAS
ANDINAS DEL ECUDOR.

Conocemos el poder Inca prevaleció en nuestras antiguas civilizaciones de los andes, este grupo
al asumir el poder, tenían el derecho de imponer sus funciones, pensamientos y costumbres sobre
estos pueblos, así mismo sus creencias y dioses de su pasado, construyendo así un nuevo punto
de origen y desarrollo para la sociedad. También la construcción de templos y lugares de defenza
que, gracias a su magnitud, fueron cada vez más expandiéndose por el territorio, distribuyendo
las tierras y generando una gran fuerza productiva de trabajo. Es de ahí que aparece el predominio
y las civilizaciones Incas en el territorio ecuatoriano.

Tenemos una antigua civilización en nuestro territorio ecuatoriano el cual son los cañaris,
considerada una civilización milenaria, que se asentó en las actuales provincias del Cañar y
Azuay, hace unos 3500 años. El país cañari se extendía por el callejón interandino, es sentido
norte-sur desde Tixán hasta el valle del río Jubones; y en sentido este-oeste, desde una cordillera
a otra. De esta manera, los cañaris pudieron acceder a una variedad de pisos ecológicos que les
proporcionaban no solo de productos serranos, son también de productos de tierras bajas.

(Imagen representativa del pueblo cañari) Tomado de: El museo de Pumapungo

La historia nos relata que Tupac Yupanqui habría iniciado la conquista de Quito (1438-1471) con
el sometimiento de los territorios palta y cañari, en el sur del actual Ecuador. Estas guerras trajeron
son sigo grandes consecuencias para los cañaris, cuya población quedo disminuida por los
muertos en batalla y por el traslado de pueblos enteros a Perú y Bolivia en calidad de mitmakuna
que quiere decir desterrados. Estos asentamientos dispersos dieron paso a la construcción de
grandes obras de arquitectura e ingeniería inca, el cual se convirtieron en testigos de una
dominación irreversible. Uno de estas construcciones es Ingapirca el cual se presume que son
construcciones hechas sobre asentamientos cañaris, desconociendo si fueron resultado de actos
de guerra o de expansión del pueblo inca. Sea como sea esto resulto en la creación de un lugar
emblemático dentro de nuestro territorio ecuatoriano y de nuestra historia.
TEMPLO DEL SOL EN INGAPIRCA.

La construcción de Ingapirca es el
resultado de destacar la dinastía inca el
cual llegaba a su máximo esplendor,
siendo una monumental expresión
arquitectónica que respondió a un amplio
conocimiento constructivo y astronómico
por parte de los cañaris, en donde se dice
que el templo definía las fechas exactas
para sus ritos y homenajes durante las
faenas agrícolas. (Imagen de Ingapirca) Tomado de: El sitio arqueológico de Ingapirca

Ingapirca es un conjunto de varias edificaciones en piedra labrada que siguen un riguroso estilo
arquitectónico de los Incas, construidas sobre antiguos asentamientos cañaris. El solo hecho de
ver la magnitud y la extensión de esta obra no da a entender el enorme predominio del pueblo
inca y conjuntamente con los cañaris, manejaban una técnica de construcción tan impresionante
con la piedra, capases de levantar muros de hasta 4 m de altura, al igual de distribuciones y formas
casi simétricas.

(Imagen del Templo del sol) Tomado de: El sitio arqueológico de Ingapirca (Imagen del plano antiguo de Ingapirca) Tomado de: El sitio arqueológico de Ingapirca

De todos estos elementos el que más jerarquía posee es el Templo del Sol, el cual es un edificio
con forma de un óvalo oblondo, que en la parte superior levantaron una estructura el cual servía
como objeto de estudio astronómico y la posibilidad de crear un calendario agrícola, en si todo
este templo es construido bajo un rígido parámetro de diseño que son el sol y las 4 orientaciones
(norte, sur, este, oeste) que obviamente están estrechamente relacionadas. Es entonces que
Ingapirca desarrollo una visión propia de la astronomía andina, que, al ajustar al paso del sol,
consiguieron establecer un preciso calendario agrícola el cual se regía en función de cálculos
matemáticos que ellos crearon para una mejor organización de toda esta actividad.
INGAPIRCA ANTE EL TRANSCURSO DEL TIEMPO.

Por razones históricas o políticas, el pueblo de Ingapirca, población inca y cañaris fueron
sometidas a la conquista española, dando como resultado la desaparición parcial de este pueblo y
a su vez destrucción de estos monumentos arquitectónico, ya que se nos dio a conocer que los
españoles al conquistar los pueblos iban destruyendo ciertas estructuras y utilizando los
materiales, en este caso las piedras para usarlos en otras construcciones levantados por ellos como
iglesias o casas de haciendas, o simplemente como símbolos de dominio y sometimiento. Pero
con el pasar del tiempo se fueron recuperando estas piedras ya que son parte de una gran herencia
histórica. Actualmente Ingapirca está muy bien conservado manteniendo la esencia de lo que fue
en el dominio Inca y se puede sentir el gran valor que este posee en nuestro Ecuador.

(Imagen del plano actual del Sitio arqueológico Ingapirca) Tomado de: El sitio arqueológico de Ingapirca

CONCLUSIONES
Con todo ese pequeño estudio realizado gracias a la visita que realizamos a Ingapirca y a los textos
de ayuda que se puso consultar, concluyo que este sitio es primordial para conocer las antiguas
civilizaciones y no solo a nivel nacional, también internacional ya que este gran dominio por parte
de los Incas nos da a entender lo gran desarrollador que estaban estos pueblos y su gran
organización social, político, económico, religiosos y cultural que poseían, y las grandes técnicas
que manejaban para levantar emblemáticas estructuras arquitectónicas con gran predominio
simbólico y funcional. El pensar en formas ortogonales, simétricas, orientadas hacia el norte, sur
este, oeste, teniendo como base el sol y las estrellas, no son más que un claro ejemplo del dominio
que ellos tenían, gracias al conocimiento astronómico y así crear sus propios calendarios agrícolas
para las siembras y cosechas en la tierra.
Ingapirca siempre será objeto de estudio para entender el desarrollo, el pensamiento y la
cosmovisión andina, al igual que la evolución de la arquitectura lo cual nos compete conocer a
nosotros como estudiantes de la carrera.