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 ACERCA DEL ALMA • ACERCA DEL DESTINO

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 BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 000

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 ALEJANDRO DE AFRODISIAS

ACERCA
DEL ALMA
•
ACERCA
DEL DESTINO

TRADUCCIÓN, INTRODUCCIÓN Y NOTAS DE

JOSÉ MANUEL GARCÍA VALVERDE

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 Asesor para la sección griega: Carlos García Gual.

Según las normas de la B. C. G., la traducción de este volumen ha sido

revisada por Mireia Movellán Luis.

© EDITORIAL GREDOS, S. A., 2013.

López de Hoyos, 141, 28002-Madrid.
www.editorialgredos.com

Primera edición: febrero de 2013.

REF.: GBCC401
ISBN 978-84-249-2599-4
Depósito legal: M-11.715-2012
Impreso en España. Printed in Spain.

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 NOTA INTRODUCTORIA

Alejandro de Afrodisias, de cuyo periplo vital apenas si co-

nocemos que transcurrió entre los siglos ii y iii de nuestra era,
ha sido, sin embargo, el peripatético más celebrado y más dis-
cutido, exceptuando naturalmente al propio Aristóteles. Su in-
fluencia fue enorme ya en la Antigüedad tardía, y se mantuvo
constante hasta que el propio aristotelismo perdió su posición de
privilegio en el ámbito del saber y la ciencia, ya en el siglo xvii.
Considerado por muchos como el más grande intérprete de
Aristóteles, sus obras fueron siempre un punto de referencia
para todos los que trataron de resolver las dificultades de lectura
y las ambigüedades que poseen los propios escritos del funda-
dor del Liceo. Ofrecemos en este volumen la traducción de dos
de ellas, las que más peso han tenido a lo largo de los siglos: por
un lado, el tratado Acerca del alma, una interpretación de la
obra homónima de Aristóteles que contiene como hito quizá
más importante la identificación del intelecto agente con Dios;
y, por otro lado, el tratado Acerca del destino, en el que Alejan-
dro defiende contra los estoicos la existencia de un ámbito, el
humano, no constreñido por las cadenas de la necesidad y, por
ello, propicio para la responsabilidad y la libertad individuales.
Hemos antepuesto una introducción a cada una de las obras.
La primera de ellas es bastante más copiosa que la segunda:

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 8 acerca del alma/acerca del destino

incluye un primer capítulo que repasa la historia del aristotelis-

mo desde la muerte del Estagirita hasta la época de Alejandro.
Hemos creído conveniente este inicio en aras de una adecuada
contextualización de los dos textos que presentamos, y para
vincular de alguna manera este volumen a otros ya editados en
la B. C. G. con las obras de Aristóteles y de Teofrasto.

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