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-El autor indica que los cient�ficos sociales han advertido durante las �ltimas
d�cadas que la globalizaci�n y el terrorismo dominan el mundo en que vivimos.
Se�ala tambi�n que anteriormente se miraban los hechos desde parcelas de
conocimiento aisladas y que, en realidad, cada una de estas no podr�a entenderse
sin recurrir a las otras
-Seg�n el autor, hay tres momentos hist�ricos que moldearon el sistema-mundo que
hoy conocemos: el siglo XVI, con el auge del capitalismo; la Revoluci�n Francesa; y
la Revoluci�n Mundial de 1968
-Sostiene que, aquellos que estudian el sistema-mundo, argumentan -como �l- que las
disciplinas impartidas en las universidades no ayudan a la comprensi�n de la
realidad social.
-Este sistema-mundo est� creado por muchas instituciones -estados, sistemas
interstatales, compa��as de producci�n, marcas. El autor subraya que este punto de
vita de quiene estudian el sistema-mundo, los ha confrontado con los estudiosos
tradicionales de las ciencias sociales; por tal motivo, apunta que es necesario
pensar de manera diferente c�mo funciona el mundo.
-Por otro lado, con el auge de las Ciencias Sociales, las universidades se
expandieron. Esto signific� mayores estudiantes en busca de un doctorado, y como
obtener dicho t�tulo exigen un aporte original del estudiante en su �rea, empezaron
a aparecer nuevas mezclas enrte disciplinas, lo que deriv� en
interdisciplinariedad, como Historia Social. Los pa�ses de oriente, como la URSS,
empezaron a estudiar estos nuevos campos de estudio en sus universidades. Por ello,
fue desapareciendo paulativamente el t�rmino "orientalismo" o "primitivo" , que
los principales pa�ses de los estudios sociales, hab�an colocado como estiqueta a
la URSS, y dem�s pa�ses que no pertenec�an a occidente. Los antrop�logos volvieron
de las colonias a sus pa�ses de origen para estudiarlos.