Está en la página 1de 7

Team:

ENIGMA DEL APOCALIPSIS Y EL


JUICIO FINAL EN LA IGLESIA
PRIMITIVA

Alumno:
Andy Villacorta Aguilar Andy

Institución:
SETIP

Curso:
ESCATOLOGIA

Docente:
JERSON SALINAS

TRUJILLO
2019
1.Realizar un comentario crítico del siguiente vídeo: "Enigma del Apocalipsis" de
Antonio Piñero (la opinión critica está en color rojo)

Antonio Piñero solo analiza el libro de Apocalipsis desde el punto de vista histórico y literario, mas
no Dogmático, ya que tiene una fuerte postura Agnóstica.

Para Antonio El apocalipsis es un libro que no es de revelaciones personales, el análisis crítico


literario demuestra que es un producto de la mesa de un escritor que leyó mucho. Este libro se hizo
para que se leyera en las reuniones litúrgicas todos los domingos en Asia menor Turquía
actualmente y se escribió para que se consuelen unos a otros a base de su lectura.

El apocalipsis no es solo un libro de alguien quien leyó mucho, o como dice Antonio como producto
de laboratorio, sino que es un escrito inspirado por el espíritu santo y fundamentado en el Antiguo
testamento, en ese tiempo se estaba viviendo una crisis tanto en Roma como en Jerusalén

A. ¿Por qué se compuso el Apocalipsis o una catástrofe final del mundo?

a. Porque el autor es un Judío Cristiano, que cree que Jesús es el mesías y debe ser muy judío y
leído en temas apocalípticos. Como es judío escribe para el pueblo judío, de acuerdo a su
contexto.
b. Para decirle a los cristianos que finalmente dios pondrá remedio a todo lo que hay en este
mundo. (mateo 24, ya nos hablaba de las señales del fin del mundo, según su contexto existían
varios que se denominaban mesías, había falsos profetas y otros aparte de Juan que bautizaban
en agua, nos presenta además que antes de la venida del hijo del hombre ocurrirán hechos
desastrosos y al final que Dios pondría punto final al mal denominado el “Juicio final”)
c. Libro de consuelo para los cristianos en un momento donde Domiciano y su imperio oprimía a
Israel. Este es un escrito con el propósito de proporcionar aliento a los perseguidos en esos
momentos, fortaleciendo y reforzando a la seguridad de la esperanza para vencer en Cristo.

d. La historia determina porque escribe Juan este Libro: pues no podemos negar que este escrito
fue para la época que estaban viviendo los judíos.
 En el siglo VI ac predijeron que Israel iba a conquistar las naciones, conocido como el brazo
de Jave, pero nunca llego, el pueblo se harta del dominio de Roma en 168.ac y pensaban
que ya era momento que baje Dios y ponga orden en un mundo malvado por medio de la
figura del mesías, un humano divino.

 En el año 374.ac reinaba Herodes el grande, Israel estaba como esclavo, aquí el pueblo
hebreo había puesto la confianza en las profecías de los profetas de antiguo testamento,
pues Isaías revela el triunfo glorioso de Israel.

 Entre el año 100.ac y el año 100 después de Cristo aproximadamente, Israel hierbe como
una caldera. En la Biblia hebrea se encuentra 39 veces la palabra mesías, lo cual no significa
lo que nosotros entendemos por mesías hoy, había varias personas que ese tiempo se
proclamaban como mesías.
 Entonces viene Jesús, muere en la cruz, sus seguidores están convencidos que resucito,
pablo busco a gentiles o paganos para que crean en Jesús porque ya llegaría el fin del mundo
según Isaías, pero nunca vino, comenzó las matanzas de cristianos, el imperio romano exige
un dominio absoluto, que obedezcan al emperador como el Dios mismo.

Entonces se retrasa la intervención indefinida de Dios en el mundo y el imperio romano actúa


como el verdadero enemigo del cristiano. Debido a que se estaba retrasando la intervención de
Dios, juan cambia la revelación, porque decía que este mundo a pesar de la catástrofe que esta
pasando, seguirá durante 1000 años y luego habrá una gran catástrofe final.

e. Esta revelación llego a una persona que no sabemos exactamente, por la manera de pensar,
escribir, y por el tiempo que describe año 96 dc 60 años después de la muerte de Jesús.

Es probable que juan no haya escrito directamente el Apocalipsis, pero no se puede negar que
esta presente su pensamiento mediante revelaciones inspiradas por Dios.

B. ¿Cómo se plasma esto?

A partir de revelación personal de textos fundamentalmente del antiguo testamento, desde los
profetas como Isaías y Daniel y entonces para Antonio Desaparecen los enigmas al conocer que es
un producto netamente literario, pero para nosotros no es solamente verlo desde el punto de vista
histórico y literario, sino desde el punto de vista dogmático, que es lo que nos afirma en nuestra
postura como institución y para nosotros este libro tiene relevancia para los cristianos que se va a
cumplir en el futuro.

C. ¿Cómo lo hace?

Juan utilizaba símbolos relacionados con su cultura judía, a base de los números; 3 significa
perfección, 4 pretende ser a la perfección sin conseguirlo, 7 es la perfección universal, 6 perfección
terrenal de abajo y también a base de lo que va ocurrir en el mundo, acá nos revela el pensamiento
apocalíptico de Juan que iba a suceder en su época.

Antonio Piñero aplica la interpretación histórica profética, donde el escrito del apocalipsis ya se ha
desarrollado o cumplido en su época, que es todo lo contrario a lo que nosotros interpretamos
futurísticamente, pues con Juan se renovó una nueva promesa de cumplimiento hasta nuestros días,
que tuvo comienzo con el decreto de Artajerjes.

D. ¿Cuándo se compone?

En tiempos de Domiciano, atinquen, que es un tecnicismo latino para deducir a partir de esa fecha
hacia atrás. Ya estaba escrito. se pudo componer en épocas de nerón hasta 140dc.

Hay escritos que dicen que había sido escrito antes de la destrucción de Jerusalén en setiembre del
año 70.dc; otros fechan a finales del reinado d Domiciano 81 – 96 dc.

E. la clave para interpretar el libro


Es atemporal, el autor es un aciano de Asia menor, obra de consuelo, afirma que lo que ocurrirá
pronto, y sostiene que son 3 años y medio.

conclusión:

 Es un escrito de circunstancia escrito para un momento concreto del 96 al 99.dc (es cierto que
fue un escrito para cierto tiempo, desde el punto de vista histórico, pero siendo dogmáticos y
futuristas todavía se va a cumplir en un futuro)
 Para unos cristianos concretos (en esa época si fue para el pueblo de Israel, pero, trasciende
hasta nuestra actualidad aplicada a La iglesia de Cristo)
 Es una profecía que fallo como tantas. Esto no es cierto, pues estas profecías si se han cumplido
hasta cierto punto, pero aun faltan por cumplirse en el siglo XXI. Porque con Juan se aplazo los
tiempos del cumplimiento del fin del mundo.
2. Realizar un resumen del siguiente vídeo: Juicio Final y Vida en el más allá en el
cristianismo primitivo
Antonio Piñero es un escéptico, filólogo y racionalista.
Afirma que no existe una verdad histórica absoluta, sino solo un acuerdo.
Distingue el Jesús reconstruido por la investigación histórica, del cristo de la fe, pues no son
el mismo .
Existe un Cristo distinto para los metodistas, luteranos y católicos .
Aproximadamente un 95 - 99% de la investigación actual está seguro que existió Jesús, pero
no seguro de que hayan existido los distintos Cristo de la fe, este Jesús de la historia
desarrolla su vida y misión sobre todo en la baja Galilea en un contexto puramente Judío.
Jesús tenía una profunda devoción por la ley de Moisés.
Antonio Piñero argumenta que Jesús No fundo el cristianismo, solo profundizó y radicalizar
la ley de Moisés, este cristianismo nace después de su muerte, pero Jesús es la base,
fundamento y sustento de este cristianismo.
Las consecuencias del Juicio final dependen de la interpretación del reino de Dos .

Dice que faltan elementos, no se pueden casar todas las piezas y que en algún momento
puede dudar de lo que está diciendo
Jesús califica el Juicio final como el día del señor
Daniel habla de catástrofes y que al final habrá lucha entre ángeles y demonios y que estos
serán derrotados
Que todos los pueblos de los gentiles lucharan con el mesías
Según marcos se levantarán nación contra nación ...
Según Jesús antes del juicio tendrá lugar la resurrección universal, en esta creencia Jesús
está de acuerdo con la secta de los fariseos, esenios, zelotas y desacuerdo con lo saduceos
(mateo 22)
Cita que para Jesús es importante el cuerpo y para la resurrección se resucitara con cuerpo
y alma
Para pablo con pensamiento griego a duras penas admite que se resucita con cuerpo, pero
para Pablo el cuerpo será espiritual. un cuerpo espiritual para los Occidentales y lógicos no
tiene sentido (porque si es cuerpo no es espíritu y si es espíritu no es cuerpo)
El hijo de hombre es declarado mesías por Dios y baja a la tierra y se establece el reino de
Dios
El libro primero de Enoc (escrito por sus seguidores) lucha contra los cristianos y le dicen al
apóstol Marcos que Enoc es el hijo del hombre
Jesús se creyó a sí mismo "un" hijo del hombre, y la teología posterior le concede el título
de "El " hijo de Dios
Jesús solo da indicios del reino (Marcos) también en la bienaventuranza,
Aparentemente el reino será en la tierra de Israel con muchas características espirituales,
será un reino teocrático y en la parte material estará cubierta en su totalidad
Historia de los recabitas se ve q uno de los fieles israelitas tiene una visión del mundo futuro
(la isla de los bienaventurados) arboles con muchos frutos y todos subsisten de ellos, la
naturaleza es maravillosa como una jauja feliz
Apocalipsis de barú: ocurrirá q tras de lo que debe ocurrir comenzará a manifestarse el
mesías para todos los q queden en la tierra y la tierra dará su fruto
En apocalipsis se relata un reino de mil años que se dará con los de la primera resurrección
Hasta el siglo X el apocalipsis recién pasa a formar parte de una manera definitiva del canon
o lista de libros sagrados ya que la mayoría de los padres orientables decían que esa parte
del libro hacia inhábil a todo el nuevo testamento
El apocalipsis es un escrito de consolación, que fue para la época de Domiciano, la iglesia
está acostumbrada a que no se cumplan las profecías, no se cumplió la del apocalipsis, ni la
de Jesús, ni la de Pablo, todas esas profecías son interpretadas luego de una manera
simbólica
El segundo reino tampoco es aniquilación de la tierra
Todos los evangelistas sufren la espiritualidad del apóstol pablo (predicaba a los gentiles en
el imperio romano, a griegos) ya que ellos eran sus discípulos
Según el nuevo testamento la morada de los impíos 16 de Lucas presenta la parábola el rico
y el pobre, indica que ambos estaban en el mismo lugar, pero separados,
En el apocalipsis habla de un primer infierno que es temporal
Actualmente la iglesia dice que El infierno no es un lugar, es un estado
El infierno en el nuevo testamento y del judaísmo esta copiada radicalmente
El apocalipsis de pedro y hechos de tomas, repiten todo lo que habían dicho los greco manos
del infierno
Por tanto, todas las descripciones aprendidas no pertenecen al judaísmo
El cristianismo depende de una tradición externa que luego asimila
La vida gozosa en el mas allá, se describe como Luz, para juan será una plenitud del conocer.
El cristianismo presenta una imagen consoladora, de superación, victoria y dicha en una
ciudad futura la felicidad según el autor del apocalipsis será estar con Dios