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EROS Y CIVILIZACIÓN (NOTAS MARCUSE):

CAP II ONTEGENESIS
Freud: aparato mental represivo en 2 niveles de análisis. El ontogenético; crecimiento del individuo
reprimido desde la primera infancia hasta su existencia social consciente. Filogenético; crecimiento de
la civilización represiva desde la horda original hasta el estado civilizado totalmente constituido.
Desarrollo represión en estructura instintiva del individuo; 2 pulsiones/instintos, una de vida (Eros) y
una de muerte (Tánatos). Dinámica biológica/psicológica; centro de metapsicología Freud. Aparato
mental; unión dinámica de opuestos de estructuras consciente/inconsciente. Instinto; ya no son
definidos x función orgánica y origen, sino como fuerza determinante que otorga al proceso de la vida
una nueva dirección.
Componentes libidinales de los instintos del ego; el Eros lo recubre todo (monismo de la sexualidad),
se transforma en monismo de muerte, x compulsión repetitiva y regresiva (componentes sádicos del
Eros); se restaura dualismo. Principio del Nirvana (quietud total) como base del instinto del placer/
finalidad de instinto de muerte, huida inconsciente del dolor y la necesidad (alivio de una tensión).
Bases de la estructura mental: id; dominio del inconsciente, instintos primarios. No se ve afectado x el
tiempo ni x contradicciones, no conoce valores (bien o mal); solo se guía x el principio de satisfacción
de necesidades instintivas, de acuerdo con el principio del placer. Ego; mediador entre el id y el mundo
exterior. Prueba la realidad, toma/conserva una imagen de ella, adaptándose a esta. Representa el
mundo externo para el id, ya que este, luchando ciegamente x gratificar sus instintos, sin tomar en
cuenta los peligros del mundo exterior, no podría escapar a la aniquilación. Coordina, altera y controla
impulsos instintivos del id (retrasa, desvía, o transforma gratificación) para compatibilizarlos con la
realidad. Ego sustituye principio del placer x principio de realidad (ego es producto del id, es un
proceso secundario). Superego; se origina con la dependencia del infante hacia sus padres. Influjos
sociales + culturales son asimilados x superego; se convierte en moral establecida. Estas restricciones
externas son introyectadas en el ego y se convierten en su conciencia (sentimientos de culpa,
restricciones, represiones; estas se vuelven inconscientes).
2 fuerzas chocan; el id, recordando el principio del placer original, proyecta el pasado hacia el futuro.
Superego rechaza este futuro en nombre de un pasado q ya no es satisfacción integral, sino adaptación a
presente punitivo.
Principio de realidad; sustenta a organismo humano en el mundo exterior (mundo histórico, donde
estructura mental es afectada x agentes sociales específicos). Org represiva de los instintos x
incompatibilidad entre principio de placer v/s principio de realidad. Proceso de civilización como
“dominación organizada”.
Carácter ahistórico de conceptos Freud, deben tener su contraparte en componentes socio-históricos
específicos: a) Represión excedente; restricciones provocada x dominación social. Diferenciada de
represión básica; modificaciones de los instintos necesarios para la perpetuación de la raza humana en
la civilización b) Principio de actuación: forma histórica prevaleciente del principio de realidad.
Principio de realidad; escasez-> hombre debe buscar trabajo para satisfacer necesidades. Trabajo
provoca dolor, instintos deben llevar regimentación represiva. Marcuse; argumento de Freud es falaz,
ya que escasez es en realidad org específica de la escasez (ha sido impuesta, 1° x violencia, luego x org
racional del poder). Org de la civilización; distribución no se ha dado colectivamente de acuerdo a
necesidades individuales, ni obtención de bienes no se ha org para satisfacer mejor necesidades q se
dan en el individuo (conquista gradual de la escasez unida a con interés de la dominación y conformada
x él). Diferentes modos de dominación=diferentes formas históricas del principio de la realidad
(represión diferente si soc está basada en prop privada o colectiva, x ej).
Instituciones his´toricas específicas del principio de realidad + intereses específicos de dominación
introducen controles adicionales de aquellos indispensables para asociación humana civilizada
(represión excedente). Ej; desviaciones de energía instintiva para preservar familia patriarcal
monogámica, , div jerárquica del trabajo, o control público sobre existencia privada.
En historia civilización, represión básica + excedente están entrelazadas, progreso normal hacia la
genitalidad ha sido org para q impulsos parciales y sus “zonas” fueron desexualizadas para adaptarlos a
exigencias de la org soc (Ej; sentidos gusto/olfatos, sentidos inmediatos subyugados en la civilización.
Placer del olfato y gusto es + corporal/físico= + análogo a placer sexual q oído o visión (en estos
últimos pueden intervenir formas convencionales de la conciencia, la moral y la estética). El poder
inmediato de estos sentidos es incompatible con la dominación org. Principio del placer destronado, xq
militaba contra la civilización. Gratificación de instintos parciales y genitalidad no procreativa están
proscritos como perversiones, o transformados en subsidiarios de sexualidad procreativa. Alteración de
naturaleza misma de la sexualidad; el fin se trastoca en un medio (función primaria del placer de las
zonas del cuerpo subsumida a función especializada de procreación).
Paradoja; Eros es al mismo tiempo parte de los lazos emocionales que constituyen en esencia la
voluntad de asociarse y el carácter asocial de la sexualidad. Contradicción resuelta x idea del
unificante/gratificador poder del Eros, encadenado y consumido en soc enferma. La cultura exige una
poderosa cantidad de libido inhibida voluntaria%, restricciones de la vida sexual son inevitables.
Principio de actuación; corresponde a soc adquisitiva y antagónica (competitiva) en constante proceso
de expansión. Dominación se vuelve cada vez + racionalizada. Trabajo está al servicio de un aparato q
hombres no controlan (funciona como poder independiente). Poder se vuelve + ajeno con div del
trabajo + compleja. Trabajo enajenado; no es para satisfacer necesidades propias (restricciones sobre al
libido). Libido desviada para q hombre sea social% útil. Represión impuesta sobre libido; actúa como
represión externa e interna (similar a hecho social). Conflicto sexualidad/civilización se despliega con
desarrollo de la dominación. Bajo principio de actuación, cuerpo y mente son convertidos en
instrumento de trabajo enajenado (para ser instrumentos, deben renunciar a libertad del sujeto-objeto
libidinal del org humano original q desea ser y es). Libido desviada; individuo trabaja para el aparato,
sus actividades no coinciden con sus deseos. Restricciones libido; + racionales mientras + universales,
cubren toda la sociedad.
Distribución del tiempo; en horas de trabajo, tiempo libre para placer. Pero principio del placer q gob el
id está fuera del tiempo también. Control básico del ocio, x tiempo de trabajo mismo (ocio como pasiva
relajación + recreación de energía para el trabajo). Último nivel de la civilización industrial
(crecimiento de la producción amenaza con desbordar los límites impuestos x la dominación represiva);
técnica de manipulación de masas debe desarrollar industria de diversión q controla tiempo de ocio. (el
conflicto irreconciliable no es entre trabajo y Eros, sino entre trabajo enajenado y Eros).
Org sexualidad; refleja caracts básicas de principio de actuación + org de soc. Aspecto centralización;
supremacía genital (desexualización del cuerpo + concentración en una sola parte del cuerpo; el resto
es instrumento de trabajo) y reducción de diversos objetos de instintos parciales en un solo objeto
libidinal. Sustitución de reducción temporal de la libido x reducción espacial. Org soc de instintos
sexuales; convierte en tabús o perversiones todas manifestaciones q no sirven para función procreativa.
Perversión; rebelión contra obligación reproducción + dominación paternal (rebelión principio del
placer contra principio de actuación). Perversión; relaciones libidinales que deben ser aisladas para no
invertir proceso de civilización q transforma a hobre en instrumento de trabajo. Deben ser suprimidas
para q esa supresión pueda prevalecer y org dominación eficaz del hombre/naturaleza. Separación de
fusión entre Eros y Tánatos (manifiesta componente erótico en instinto de muerte y componente fatal
en instinto sexual). Tarea cultural de la libido; hacer instinto destructivo inofensivo, fracasa. Progreso
civilización es solo posible mediante transformación/desviación instinto de muerte. Transformación;
instinto de muerte es puesta al servicio del Eros (impulsos agresivos; pulverizar, matar, atacar a cosas,
animales y hombres de vez en cuando) hombre extiende su dominación sobre el mundo y avanza en la
dominación.
Instinto de destrucción; es + claro en construcción del superego. Superego dirige al ego contra su id.
Destrucción de la unidad de la personalidad; constituye el centro moral de la personalidad madura.
Conciencia; atravesada x instinto de muerte. Imperativo categórico= imperativo de autodestrucción.
Mientras + reprime el hombre su agresividad contra los demás, más tiránico es su ego ideal contra su
ego (sí mismo). Fatal dialéctica de la civilización; mismo progreso de la civilización lleva a la
liberación de fuerzas destructivas + potentes.
CAP III FILOGENESIS
Origen de represión (instintiva); superego carga con complejo de Edipo. Represión severa del superego
en personalidad neurótica + sentido de culpa/necesidad inconsciente de castigo, esto no puede ser
explicado solo x impulsos ni x experiencias individuales. Se debe retroceder a sucesos genéticos,
volviendo de la prehistoria del individuo a la del género. Psicología individual es psicología en grupo,
en tanto que individuo todavía tiene identidad arcaica de las especies. Se revela el poder de lo universal
(social/cultural) sobre los individuos.
Sentido culpa en la humanidad; x parricidio cometido en primera sociedad. Dinámica instintiva;
principio de realidad echa raíces, impulsos hacia libre gratificación se encuentran con angustia.
Gratificación integral; liberación integral de la necesidad/dolor (representada x la mujer; su poder
sexual es peligroso). Padre asesinado; restricciones de persona individual no son suficientes para
impedir incesto (deseo de regresar a la madre)-> a la liberación del padre, sigue una dominación +
eficiente. Crimen contra principio de realidad es redimido con crimen contra principio del placer.
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Crimen original + sentido de culpa son reproducidos; conflicto vieja/nueva generación, rebelión contra
autoridad/restauración + glorificación autoridad. Cristianismo; sublimación de energía (posición
ilustrada, si el hombre se libera de ilusiones, esa energía puede ser liberadora). Dialéctica de la
Ilustracion; ciencia/religión ya no son opuestas, sino complementarias; ambas niegan las esperanzas q
alguna vez despertaron (no modifican el mundo de enajenación). Concepto de retorno de lo reprimido
(utilizado en neurosis individuales) aplicado a historia de la humanidad.
Instituciones/ideologías sociales; reaparición de represión individual instintiva en historia civilizada.
Situación edipiana; circunstancias aseguran triunfo del padre + vida del hijo y futura capacidad de
tomar su lugar. Fuerza, identificación, represión + sublimación cooperan en formación de
ego/superego-> lo individual se transfiere a lo social. Distribución padre/hijo + soc están +
racionalizados; Familia monogámica restringió monopolio placer en padre, institución prop privada
hereditaria + universalización del trabajo; hijo justifica expectación del propio placer. Transformación
principio del placer x principio de actuación; cambio despótico monopolio del padre x autoridad
económica/educacional, también cambia objeto de la lucha; la madre (esta, era unión de Tanatos y
Eros; la meta de los instintos sexuales. Madre y mujer fueron separadas; fatal identidad de Eros y
Tanatos son disueltas. Madre; amor sensual-> meta inhibida (se transforma en ternura). Padre obliga a
abstinencia sexual de hijos (crea así la psicología de grupos). Sist de inhibiciones premiadas; imagen y
funciones instauradas x el padre se reproducen cada año a través del rito. El desarrollo de instituciones
creadas a partir de la horda mina la base establecida de la civilización (límites aparecen en época
industrial tardía).