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IQue es lo que causa la atraccion hacia el mismo sexo?

<?Puede un cristiano ser gay?


<iEs posible que un homosexual pueda cambiar?

101
PREGUNTAS
FRECUENTES
SOBRE LA
HOMOSEXUALIDAD

MIKE HALEY
«j 101 preguntas frecuentes sobre la homosexualidad es un libro brillan-
te! Mike Haley ha reunido respuestas psicologicas, espirituales y
practicas a las preguntas mas acuciantes de nuestra epoca en este
recurso bfblico tan valioso. Creo que este libro podria revolucionar
una cultura que necesita aprender e informarse mas sobre los
temas relacionados con la homosexualidad».

Alan Chambers
Director ejecutivo, Exodo Internacional

«101 preguntas frecuentes sobre la homosexualidad se lee como las car¬


tas personales escritas por un buen amigo. Mike Haley brinda una
perspectiva directa, inspirada en la Palabra de Dios, que invita a
reflexionar y a ver con compasion el tema de la homosexualidad.
jUn libro ineludible!»

Jeff Konrad
Autor de You Don’t Have To Be Gay [No tienes que ser gay]

«Todo el mundo habla sobre la homosexualidad, pero pocos lo


hacen desde una perspectiva informada y basada en la Biblia. Mike
Haley nos brinda esto y mucho mas en esta apologia integral y de
facil lectura. Si usted busca respuestas practicas e inteligentes
sobre el tema mas caliente de nuestra epoca, lea 101 preguntas fre¬
cuentes sobre la homosexualidad. Agradecera, como yo, que Haley haya
analizado el tema dandonos las herramientas para poder tratarlo».

Joe Dallas
Autor de Desires in Conflict [Deseos en conflicto] y
When Homosexuality Hits Home [Cuando la homosexualidad golpea en casa]
*

«Los muchos anos de experiencia de Mike Haley en el ministerio lo


califican bien para escribir este libro —algo asi como un “todo lo
que siempre quiso saber” sobre la atraccion hacia el mismo sexo—
para los cristianos que enfrentan este problema, para el clerigo, los
consejeros y los familiares que desean ayudarlos. No se pierda este
libro solido y cargado de informacion valiosa. Es una contribucion
de muy buena calidad a este tipo de literatura».

Dr. Joseph Nicolosi


Presidente, Asociacion Nacional de Investigacion y
Terapia de la Homosexualidad
«El libro de Mike es un texto que informa, incita a la reflexion y
llega justo a tiempo. Cubre una cantidad de preguntas inevitables
en el seno del hogar, la iglesia y la comunidad, formuladas por las
personas que componen estos grupos y por gente atraida hacia per¬
sonas de su mismo sexo. Gracias, Mike, por darnos este recurso
que tan to necesitabamos».

Anne Paulk
Autora de Restoring Sexual Identity: Hope for Women Who Struggle with Same-Sex
Attraction. [La restauracion de la identidad sexual: esperanza para mujeres
que enfrentan el problema de la atraccion hacia el mismo sexo]

«Habiendo sido homosexual, Mike Haley aya ha estado alii”. El


conoce de primera mano el dolor y el vacio que sienten muchos
hombres y mujeres homosexuales. Mike nos dice la verdad acerca de
la homosexualidad con una voz de compasion. Este libro explora
los ultimos hallazgos cientiflcos sobre la homosexualidad, ade-
mas de la sabiduria eterna de las Escrituras. Si usted o alguien que
ama esta luchando con el problema de la atraccion hacia el mismo
sexo, este libro le mostrara el camino hacia la esperanza y la sani-
dad».

Dr. Bill Maier


Vicepresidente, psicologo residente de Enfoque a la Familia.

«Fui librado de la homosexualidad, y por eso a menudo tengo la


oportunidad de hablar con muchos hombres y mujeres que ansian
la misma libertad... tambien conozco a muchos padres, hermanos
y amigos de homosexuales que necesitan consejos sobre como tratar
el tema. Muchas veces desee que hubiera un recurso integral para
poner en sus manos... \y ahora lo tenemos!»

Dennis Jernigan
Artista, lider de servicios de adoracion
FRECUENT
SOBRE LA

MIKE HALEY

CASA
CREACION
A Strang Company
101 preguntas frecuentes sobre la bomosexualidad por Mike Haley
Publicado por Casa Creadon
Una compania de Strang Communications
600 Rinehart Road
Lake Mary, Florida 32746
www.casacreacion.com

No se autoriza la reproduccion de este libro ni de partes del mismo


en forma alguna, ni tampoco que sea archivado en un sistema o
transmitido de manera alguna ni por ningun medio -electronico,
mecanico, fotocopia, grabacion u otro- sin permiso previo escrito
de la casa editora, con excepcion de lo previsto por las leyes de
derechos de autor en los Estados Unidos de America.

A menos que se indique lo contrario, todos los textos biblicos


han sido tornados de la version Reina-Valera, de la Santa Biblia,
revision 1960. Usado con permiso.

Copyright © 2005 por Mike Haley


Todos los derechos reservados

Publicado originalmente en E.U.A. bajo el titulo:


101 FRECUENTLY ASKED QUESTIONS
ABOUT HOMOSEXUALITY
Copyright © 2004 by Mike Haley
Published by Harvest House Publishers
Eugene, Oregon 97402
www.harvesthousepublishers.com

Traduccion, edicion y diseno interior por:


Grupo Nivel Uno, Inc.
Diseno de portada por:
Laura Bates
Foto del autor por:
Don Jones

Library of Congress Control Number: 2005923690

ISBN: 1-59185-497-0

Impreso en los Estados Unidos de America

06 07 08 09 10 ❖ 8 7 6 5 4 3 2
Dedico este libro a mi esposa Angie%
Tu me elevas... mucho mas alto de lo que puedo llegar solo

y a mis hijos,

Bennet Michaely Brenner Hamilton,


Que me traen un gozo que no puedo explicar con palabras

-^Vnte todo debo agradecer a mi mejor amigo, Jeff Konrad, quien me


alento a atreverme a ser libre, me amo cuando no lo merecia y estuvo
junto a mi como padrino, uno de esos primeros dias en que vi de veras
que el Senor deseaba restaurar «los anos robados por las langostas». Me
mostraste que era posible un esfuerzo como el de este libro y me alen-
taste cuando pensaba claudicar. Esa posibilidad se convirtio en realidad
gracias a la ayuda de mis dos muy capaces editores, Gary y Karla
Schneeberger. Gracias a ambos, les estare eternamente agradecido, por-
que ayudaron a que mi corazon encontrara su voz. Nuestra amistad se
forjo a lo largo de este proyecto, y eso por si mismo ha hecho que valga
la pena cada gota de esfuerzo.
Pocos me son tan preciosos como mis companeros de trabajo en el
equipo Love Won Out, que durante anos levantaron mis cansados bra-
zos y me permitieron andar en la plenitud de mis talentos. Me consuela
saber que trabajan junto a mi para llegar a quienes necesitan el toque de
Dios con tanta desesperacion. Karen, Linda y Melissa: les estare agrade¬
cido por siempre. Son verdaderas hermanas en la fe.
Recuerdo que hace anos estaba orando junto a John Smid y John
Paulk —dos hombres que creyeron en mi lo suficiente como para per-
mitirme creer en mi mismo— que alguien en la comunidad cristiana se
uniera al movimiento de ex gays para prestarle la atencion que duran¬
te tantos anos no se le habia brindado. No sabiamos que una decada
mas tarde, el Dr. James Dobson seria ese hombre. El, la junta de
Enfoque a la Familia, y el Gabinete Ejecutivo han soportado mucho al
aceptar este ministerio. Y lo hicieron sabiendo que la fuente de todo el
fragor de la lucha es el fuego purificador de la verdad de Dios. Gracias
a todos por estar dispuestos a pararse en la brecha por quienes necesi¬
tan el balsamo sanador de su Palabra.
Gracias tambien a Tom Minnery y a mi familia en Public Policy,
quienes tocaron mi vida con ejemplos, oraciones y aliento.
No puedo esperar a llegar al cielo y ver como se salvo mi vida de
tantos males gracias a las oraciones de personas fieles, en especial de

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8 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

quienes forman parte de Enfoque a la Familia, como mis amigos de


Recursos Humanos, Operaciones y Contabilidad, los equipos de ora-
cion, los hombres y mujeres de Public Affairs y Master Writers, y todos
aquellos que trabajaron en el anonimato por el bien de mi familia.
Tambien a mis hermanos Ken Lane, Kurt Leander y Victor Marx,
quienes tienen tanto amor como para soportar la incomodidad que a
veces se requiere para poder impactar en las vidas de los demas.
Gracias por ayudarme a limar las asperezas de mi vida.
A dos iglesias que atesoraron la cosecha que otros no querian, la
Iglesia de la Puerta Abierta en San Rafael y la Iglesia Central de
Memphis: caminaron dando un ejemplo piadoso de la diferencia que
puede hacer el verdadero Cuerpo de Cristo en las vidas de las personas.
Algunas personas apoyan este ministerio por ninguna otra razon
mas que la de ser vasijas de sanidad para aquellos que la iglesia suele
olvidar. Gracias, Don y Diana Schmierer y Phil y Vicki Burress, no
solo por ayudar sino por dar de sus propios recursos, tiempo y esfuer-
zos para asegurarse de que nadie caiga ni se desvie por haber sido
afectado negativamente por la homosexualidad.
Gracias a Alan y Leslie Chambers y a los de la junta de Exodo con
quienes he tenido el privilegio de trabajar. Hay pocas personas en este
planeta que he sentido como parte de mi familia.
A Bob Davies, Frank y Anita Worthen, al Dr. Nicolosi, a Joe Dallas y
a tantos otros que han forjado una senda en lugares muy oscuros y
desolados para que esto fuera posible para miles de personas que nece-
sitaban la luz: no es nada mi agradecimiento comparado con lo que
recibiran de parte del Senor, pero gracias, en representacion de todos
aquellos a quienes les han mostrado el camino.
La familia de Angie es ahora la mia: Mom, Pops, Sheryl, Tom,
Laena, Saen, Tracye, Adam, Rachel, Ryan y Jared. Gracias por aceptar-
me sin siquiera un dejo de critica o juicio.
Dudo que la libertad que hoy tengo pudiera ser tan plena si mi
familia no hubiera permanecido a mi lado... aun cuando pareciera
imposible. Cada uno de ustedes me ha dado algo que atesorar. Jeff y
Robin, su consistencia y disponibilidad han significado mucho para
mi; he aprendido mucho del compromiso que tienen entre ustedes,
hacia su familia y hacia mi. Mi sobrina (Cori) y sobrinos (Christopher,
Taylor y Kyle), la preciosura de cada uno de sus nacimientos y vidas me
brindo solaz aun en los momentos mas oscuros de mi vida cuando era
Agradecimigntos 9

«gay». Me dieron la esperanza de que quiza algun dia pudiera concretar


mis suenos de ser padre tambien. Gracias por nunca haberse sentido
avergonzados de su tio Mike. Tony y Debbie, ustedes me aceptaron y
compartieron su casa conmigo. Que mi primer hijo —que lleva su nom-
bre— siempre les recuerde el respeto, la admiracion y afecto que siento
por ustedes. Pocos pueden, sin embargo, arrogarse la razon de mi sani-
dad como puede hacerlo Grammy Cross. Se que la culpa por la artritis
en esas rodillas es mia. Gracias por soportar el dolor y seguir de rodillas
por mi.
Y finalmente, pero no por eso menos importante, a mi padre.
Gracias por ser un hombre que siempre busco proveer y amar, aun
cuando mis expectativas me cegaban a la realidad de tus expresiones
de cada una de estas cosas.
Indice

Introduccion.19

Capi'tulo 1 : Respuestas basicas


1. <iQue es la homosexualidad?.23
2. iLos homosexuales son gays por eleccion?.25
3. <;Cual es la diferencia entre los terminos «gay» y
«homosexual»?. 26
4. Si tengo fantasias homosexuales, ^significa que soy gay?.26
5. ^Puede prevenirse la homosexualidad? .27

Capi'tulo 2 : Respuestas para la familia


6. Acabamos de enterarnos de que nuestro/a hijo/a es gay.
<;Es culpa nuestra? «;Que hicimos mal?.33
7. Hemos observado algunas conductas en nuestro hijo que
nos preocupan (como el interes por la ropa de mujer y su
identificacion con las heroinas en las caricaturas).
<;Son normales estas cosas?.34
8. Soy madre soltera con dos hijos varones. He oido que los
varones pueden verse afectados negativamente si no tienen
padre. <;Podra ayudar otro modelo de figura masculina?
<;Que consejos pueden darme para ayudarme a criar dos
varones sanos? .37
9. Hay conductas en nuestra hija que nos causan algo de
preocupacion con respecto a su identidad sexual. ^Estamos
siendo demasiado susceptibles o necesitamos ayuda?.40
10. Mi hija acaba de decirnos que es gay. <;Que es lo primero
que debemos hacer?.41
11. Mi hijo de catorce anos acaba de «declarar su verdad».
Asiste a reuniones de la Alianza Gay-Straight en su escuela
secundaria y quiere salir con otros chicos. ,;Debo obligarlo
a buscar ayuda y consejeria?...46
12. Mi hijo acaba de decirme que es gay. Dice que finalmente
ha aceptado lo que es y que nunca se ha sentido tan feliz.
^Puede ser verdad esto? .48
13. Acabamos de enterarnos de que mi hermano es gay.
iQuiere decirselo a todo el mundol <iQue debemos hacer? 49
14. Nuestro hijo nos ha dicho hace catorce meses que es
homosexual. La mayoria de nuestros amigos y familia
en la iglesia no lo sabe. Le hemos pedido que no lo dijera
a nadie. <;Esta bien?.50
15. Estamos reconstruyendo nuestra relacion con nuestro hijo,
pero jamas hablamos de su homosexualidad. <;C6mo
podemos tocar el tema, si es que debemos hacerlo? .50
16. <;Como puedo decides a mis padres que he aceptado mi
sexualidad y que no quiero cambiar? He intentado todo eso
de «cambiar» durante un tiempo pero no estoy preparado.
<;C6mo puedo decirselos sin ofenderlos o lastimarlos?.51
17. Cada vez que estoy con mi hijo siento la necesidad de
ministrarle acerca de sus malas elecciones. Pero pareciera
que esto lo aleja. <;Que sugieren?...52
18. Siento la necesidad de escribirle a mi nieto, que anuncio
su homosexualidad hace poco tiempo, porque no me llama
ni me visita. Le he enviado devocionales, pasajes de la Biblia
y he intentado animarlo a que cambie asegurandole que lo
amo y alentandolo a mantenerse en contacto. Oro por el a
diario. iPuedo hacer algo mas concreto que esto?.53
19. <;Como debemos responder ante el hecho de que nuestro
hijo quiere traer a casa a su «pareja» el fin de semana?
Le hemos pedido que se quedara en un motel, pero eso
solo hizo que anunciara que no vendria a visitarnos.54
20. Hemos decidido permitir que nuestra hija y su pareja
vinieran a visitarnos juntas. Tenemos hijos pequenos y
tambien es probable que esten presentes nuestros pequenos
sobrinos y sobrinas. <;Que debieramos decides?.55
21. Estamos esperando una invitacion a la «boda» o «ceremonia
de compromiso» de nuestro primo, a realizarse en el mes
de julio. Somos los unicos cristianos en la familia y siento
que «todos tiene la mira puesta en nosotros». <;C6mo
podriamos responder con amor a esto? Siento que asistir
seria apoyar esta union. ^Esta mal que no deseemos asistir?.56
22. <;C6mo le hablo a mi esposo para que deje de creer que es
homosexual?.59
23. Mi conyuge me ha dejado por una relacion homosexual.
jAyudenme!.60
24. <;Hasta que punto debiera un padre homosexual que vive
con otro hombre involucrarse en las vidas de sus hijos? .63
Capi'tulo 3: Respuestas para los amigos
25. Tengo el presentimiento de que alguien que conozco esta
dudando acerca de su sexualidad. <;C6mo puedo acercarme
y hablarle de esto sin que me rechace?.65
26. A menudo dudo en ministrarle a mis amigos gays.
Temo que estaria apoyando lo que hacen, contristando al
Espiritu Santo. <;Hay algo mejor que cruzar la linea? .68
27. La pareja lesbiana que vive en la casa vecina ha adoptado
un nino y me invitan a asistir a una fiesta de «celebracion
de la vida». <;Que debo hacer?.69
28. Conozco a mucha gente gay. <;C6mo puedo presentarles
a Cristo?.70
29. He sabido de memoria Juan 3:16 desde que era nino y deseo
con desesperacion compartir esa verdad con todo quien este
en contacto conmigo. Sin embargo, cuando intento hacerlo
con personas de la comunidad gay, mis esfuerzos parecen ser
en vano. <;Estoy equivocado? <;Que debo tener en mente
cuando intento hablar con gente gay?.70
30. Trabajo con una muchacha muy «extrovertida» sobre su
condicion de homosexual. Noto que es mucho mas ofensiva
conmigo que con los otros companeros de trabajo. que
se debe esto? <;Que debo hacer?.72
31. Un hombre de mi iglesia esta enfrentando su problema con
respecto a la homosexualidad y realmente deseo extenderle
una mano amiga, pero me siento incomoda cuando estoy
con gays. <;Que debo hacer? Soy solo una persona comun.73
32. Una de mis amigas mas cercanas acaba de decirme que no
sabe si es homosexual. Se lo suficiente como para entender
que necesita ayuda de otras mujeres. <;C6mo puedo ayudarle
siendo hombre?.76
33. ^Cual es el rol de un tutor que ayuda a las mujeres
confundidas por su atraccion hacia su mismo sexo?.77
34. Soy peluquera y trabajo con hombres gay en el salon de
belleza. Soy cristiana y quiero mostrarles el amor de Dios,
pero a veces les permito ser «una chica mas» para mostrarles
que los acepto. <;Esta mal esto? <;Que tipo de influencia puedo
ejercer sobre ellos?.79
35. Conozco a muchos hombres gays y todos parecen recordar haber
descubierto su homosexualidad a temprana edad. Dos de ellos
me dicen que nacieron asi y que sabian que serian gays desde
que tenian cinco anos. <;C6mo puedo negar sus sentimientos?.81
Capitulo 4: Respuestas para la iglesia
36. Soy pastor. <;C6mo puedo hacer para que nuestra iglesia
logre amar a los homosexuales? .83
37. <;C6mo puede uno ayudar a alguien que ha intentado dejar
de ser homosexual y luego fracaso, en especial cuando se ha
sentido herido por la respuesta de varias iglesias y de otros
cristianos?.84
38. Entiendo que hay muchos factores que contribuyen a la
homosexualidad, incluyendo el entorno, la biologia y
la familia. <;Hay tambien un componente espiritual? .85
39. La comunidad cristiana tiene diversos puntos de vista con
respecto al trato hacia los homosexuales. <;Como saber si
mi iglesia esta haciendo lo correcto?.86
40. ^Como podemos amar a los homosexuales activos que asisten
a nuestros servicios en la iglesia y al mismo tiempo impedirles
que ocupen posiciones de liderazgo, como la de maestros de
Escuela Dominical, pastor para jovenes o miembros del coro? .88
41. Trabajo con los jovenes de mi comunidad y en la iglesia.
<;Que puedo hacer para crear un entorno positivo y seguro
en el que los ninos en riesgo se sientan bienvenidos y donde
podamos tratar de manera saludable el tema de la sexualidad?.90
42. La mayoria de las acciones encaminadas a revertir la situacion
de los homosexuales ocurre en las iglesias. <;Han observado
acciones exitosas con respecto a esto en el propio terreno
de los homosexuales?.93
43. ^Cuando se aplica 1 Corintios 5 a una relacion inmoral
entre cristianos en la iglesia? .93

Capitulo 5: Respuestas para los hombres


44. (jComo ocurre la homosexualidad en los hombres?.97
45. <>Que impacto tiene en los varones la experimentacion
sexual en la infancia?.100
46. Si la homosexualidad no es genetica, <;por que hay tantos
hombres gays que tienen modales de mujer, como posturas,
movimientos o formas de hablar femeninas?.102
47. <1 Por que es que la homosexualidad masculina suele incluir
la promiscuidad?.104
48. He estado intentando cambiar mi vida para dejar la
homosexualidad, pero aun lucho contra muchas tentaciones
y la atraccion hacia otros hombres. <;C6mo enfrento los
pensamientos que tengo cuando siento que me atrae
alguien que veo (lo cual, en estos dias, suele ser una situacion
casi cotidiana)?.106
49. Soy un ex gay y quisiera salir con alguien. <;Debo contarle
a mis potenciales novias todo sobre mi pasado? Si es asi,
^cuando? .108
50. <;Por que se vuelven homosexuales algunos hombres
despues de casarse?.109

Capftulo 6 : Respuestas para las mujeres


51. (iComo ocurre la homosexualidad en las mujeres?.111
52. <;Puede usted ayudarme a entender el lesbianismo?
Parece tan complejo... mucho mas que la homosexualidad
masculina .115
53. He observado que muchas lesbianas tienen un aspecto
masculinizado, poco femenino. <;Por que sucede esto?.117
54. A veces cuanto me siento emocionalmente atraida hacia
una mujer, siento tentacion sexual. <jQue hago con estos
pensamientos?.118
55. ^Por que se hacen lesbianas algunas mujeres despues de
casarse?.120
56. (jComo es que el abuso sexual puede llevar a la homose¬
xualidad tanto a los hombres como a las mujeres? <;No seria
mas logico que los hombres abusados se inclinaran a la
heterosexualidad?.121

Capftulo 7 : Respuestas para quienes desean cambiar


57. ^Puede cambiar de veras un homosexual?.123
58. ,;C6mo logra ser heterosexual alguien que esta luchando
contra su propia homosexualidad? .125
59. Acabo de comenzar a investigar el proceso de cambio.
<;Que programa es el mas exitoso? .127
60. Acabo de decidir dejar la homosexualidad. <;Que necesito
saber? <;Que han observado en las vidas de quienes lo
lograron?.128
61. (iQue hay de los profesionales capacitados? <;Han
encontrado los terapeutas que favorecen el cambio factores
que aumenten la posibilidad de un resultado positivo?.132
62. <>Debo preocuparme por el tema de la masturbacion?.133
63. <;Alguna vez terminara mi lucha?.134
64. <;Que le sugeririan a una persona religiosa (musulmana,
budista, hindu), aunque no cristiana, que esta interesada
en dejar la homosexualidad? .135
65. <;Cuando estoy yo, que he dejado atras la homosexualidad,
lo suficientemente sano como para ayudar a otros?.136
Capitulo 8 : Respuestas de la teologia
66. Tengo un amigo que cree que esta bien ser gay porque Cristo
nunca menciona nada espedfico sobre la homosexualidad
en los Evangelios. ^Cual es su respuesta a esto?.137
67. <iQue pasajes de las Escrituras referidos a la homosexualidad
debo conocer?.137
68. Nuestro pastor dice que todos los homosexuales iran al
infierno. <;Es cierto esto?.140
69. iDe donde sacan algunas iglesias la idea de que no hay
redencion para los homosexuales?.141
70. Mi amigo gay dice que Dios destruyo a Sodoma y
Gomorra por su falta de hospitalidad y no por la
homosexualidad. <;Es cierto esto?.142
71. Si la homosexualidad no es peor que cualquier otro pecado,
<;por que destruyo Dios dos ciudades por su causa,
llamandola abominacion?.143
72. Un pastor gay que conod dijo que la reglamentacion
levitica contra la homosexualidad tiene mas que ver con
la idolatria que con la homosexualidad misma, y que en
realidad esto ya no se aplica a nuestra sociedad.
<;C6mo respondo ante esto?.144
73. He oido que algunas iglesias que apoyan a los gays ensenan
que Jonatan y David eran homosexuales. <>De donde sacan
esta idea?.146

Capitulo 9: Respuestas de la cultura


74. He oido que mi ciudad tiene una de las mayores
poblaciones de homosexuales. <;Es cierto esto?.149
75. Pareciera haber un mensaje que prevalece en nuestra
cultura acerca de que la homosexualidad no difiere de
la heterosexualidad. ^Como podemos contrarrestar esta
afirmacion?.150
76. Si Dios es amor, <ique hay de malo en que un hombre ame
a otro hombre, o una mujer a otra mujer?.153
77. ^Por que debemos como cristianos estar tan en contra del
matrimonio gay? Esto no danara en nada nuestro
compromiso mutuo.154
78. Vi en la television una historia sobre Rosie O’Donnell y
otros gays que estan adoptando ninos. Estos ninos no
parecen sufrir efectos adversos. <;Que hace falta saber
sobre el tema cuando hablo con personas que apoyan
la adopcion gay? .155
79. <;No necesitan los ninos solo una pareja que los ame,
ya sean de igual o distinto sexo?.157
80. Como puedo responder a los que apoyan la adopcion gay
cuando me preguntan: «^No es mejor que un nino crezca
con dos padres del mismo sexo que le aman, en lugar de
terminar en un lugar donde hay abuso, o de vivir saltando
de casa en casa con padres adoptivos?» .158
81. Asisti a una reunion de pastores de jovenes en mi ciudad, y
muchos mencionamos la creciente tendencia de las jovenes
que confiesan ser lesbianas activas al conversar entre amigos.
<;Pueden ayudarnos a entender que es lo que pasa?.159
82. Me han acusado de ser homofobico. <;C6mo respondo a
esta acusacion?.160
83. Ya no hay tantas noticias sobre el SIDA como antes.
(jHemos logrado controlarlo?.162
84. Soy cristiano y trabajo como terapeuta en el sector publico.
<;C6mo sugiere us ted que anime a un homosexual o
lesbiana para que reevaluen su estilo de vida?.163

Capi'tulo 10 : Respuestas de la comunidad homosexual


y la agenda gay
85. Siempre escucho radios cristianas, y a menudo mencionan
la «agenda gay». ^De que estan hablando?.165
86. Toda agenda necesita apoyo para poder crecer. ^Quienes
juegan el papel principal en la nutricion de la agenda gay?.168
87. He oido que el 10% de la poblacion es homosexual.
<;Es cierto esto?.171
88. Si el 10% de la poblacion no es gay, <;cual es la estadistica
correcta?.172
89. <fC6mo es que se ha propagado de tal manera la estadistica
del 10%? <;Por que le importa tanto a la comunidad gay,
y por que se esfuerzan tanto para que la sociedad crea que
es verdad? .173
90. Un amigo mio piensa que los cristianos estan llenos de odio
porque no creen que los homosexuales debieran gozar de
proteccion y derechos civiles iguales a los de los demas.
<;Que debo responder?.175
91. He leido que el indice de suicidios entre los adolescentes
gays es alto. <;Es cierto esto?.177
92. <fQue es lo que esta mal con los programas escolares que
brindan seguridad y apoyo a los ninos y jovenes con
problemas de identidad sexual? .178
93. <iQue diran los ex gays si los cientificos llegaran a encontrar
un vinculo genetico a la homosexualidad?.179
94. Oi decir a un activista gay que las organizaciones de ex
homosexuales como Exodo Internacional no registran las
estadisticas con respecto a la cantidad de personas que han
logrado salir de la homosexualidad. <;Es cierto esto?.180

Capftulo 11: Respuesta de la ciencia


95. He oido que una gran cantidad de estudios apoyan la teoria
de la homosexualidad «de nacimiento». ^Son exactos estos
estudios? Si no lo son, <;cual es el error?.183
96. ^Debemos creer la teoria que sugiere que los desequilibrios
hormonales prenatales pueden influir en la formacion de la
identidad sexual de una persona?.187
97. Usted dijo que la homosexualidad no es genetica, sino que
esta marcada por el entorno. Si esto es cierto, <;c6mo puede
ser que un varon tenga sentimientos homosexuales en tanto
su hermano, criado en el mismo entorno, termina siendo
completamente heterosexual?.188
98. Por lo que entiendo la mayoria de las asociaciones medicas
y psicologicas mas importantes no ven la homosexualidad
como una anormalidad. ^No son ustedes un tanto
anticuados al creer que la homosexualidad es una
patologfa? .188
99. <;No prueba la frecuencia de la homosexualidad en el
mundo animal que esta es normal?.192

Capftulo 12: Respuestas para su necesidad


100. (iQue recursos y apoyo ofrecen para los jovenes que
enfrentan el problema de la homosexualidad?.193
101. <iQue recursos ofrecen para las personas que luchan con
el problema de la homosexualidad?.195

Notas 199
T-Tsted no compro un libro titulado 101 preguntas frecuentes sobre la
homosexualidad para conocer las preguntas. Lo ha comprado para
conocer las respuestas. ^Pero como saber si puede confiar en las cien-
to una respuestas contenidas en estas paginas?
Mi esperanza es que usted deposite su confianza en mi. Todos los
dias trabajo con relacion al tema de la homosexualidad en mi puesto
de director del Departamento de Temas Sexuales en Enfoque a la
Familia. Tambien soy miembro de la junta de Exodo Internacional,
Norteamerica, un ministerio mundial que se dedica a ayudar a los
afectados por la homosexualidad.
Este tema, no obstante, es importante para mi por razones persona-les.
Durante doce ahos vivi como homosexual activo. Conozco la subcultura.
He sentido lo que sienten los homosexuales: el rechazo, el dolor, la ira, las
relaciones destruidas y el intenso deseo de ser amado tal como uno es.
Tambien se como los amigos y seres amados se sienten cuando uno
«declara» su homosexualidad. Conozco como y por que la iglesia suele ser
el ultimo lugar al que uno acude para buscar ayuda. Y se como sufren las
familiar y como oran en su dolor, como lo hizo la mia.
Mi historia no es muy diferente a la de muchos otros homosexuales.
En mi familia hay hombres y mujeres de fe en ambos lados, y cuando
nino le pedi a Cristo que fuera mi Salvador. Pero era el unico hijo de un
padre propietario de una cadena de tiendas de articulos deportivos... un
«hombre con todas las letras de la palabra». Se esperaba que fuera el
mejor jugador de futbol, de baloncesto, de beisbol, en fin... el mejor en
todo lo que mi padre pudiera hacer de mi. Sin embargo, no podia cum-
plir con esas expectativas.
En lugar de identificarme con mi padre y emularlo, busque la segu-
ridad que me daban mi madre y mis hermanas. Pronto, mi padre
comenzo a expresar con enojo frente a sus amigos «machos» que pen-
saba que yo «no servia para nada» y que era una «ninita». A veces me
preguntaba: «<>Por que no entras en la casa para estar con tu madre y tus
hermanas? Es el lugar donde quieres estar».

19
20 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Al poco tiempo, uno de los empleados de mi padre comenzo a


mostrarme la atencion que necesitaba. Este hombre me llevo a
Disneyland y a la playa. Afirmaba mi identidad y me daba la atencion
masculina que yo tanto buscaba. Mi necesidad de sentirme apoyado
por un hombre se satisfizo de la manera menos apropiada.
Era demasiado joven como para reconocer este tipo de atencion
como lo que en verdad era: abuso sexual. La relacion continuo duran¬
te la escuela secundaria, y para cuando me gradue, me zambulli de
cabeza en el estilo de vida homosexual. Pero al ver que mis relaciones
y atracciones homosexuales no coincidian con las cosas que oia en la
iglesia, confie en una consejera de la escuela secundaria, que me dijo:
«Solo debes darte cuenta de que has nacido gay. Librate de tu homo-
fobia y acepta tu homosexualidad con toda libertad».
Un ano mas tarde aproximadamente, un consejero de jovenes de
la iglesia me dijo simplemente que necesitaba leer la Biblia y orar mas.
Sin embargo, cuanto mas leia y oraba, mas frustrado y enojado me
sentia contra el Dios que habia amado de nino, porque el cambio no
se daba en mi.
Me mude, buscando la zanahoria de la felicidad con una nueva
pareja, en una nueva ciudad y con una nueva identidad. A lo largo de
todo ese tiempo segui en contacto con mis dos hermanas, que me
mostraban su amor incondicional.
Un dia en 1985 fui a un gimnasio gay y me senti atraido por un
hombre al que habia visto antes alii. Lo segui hasta el estacionamien-
to, donde me dijo que era cristiano y que estaba dejando su homose¬
xualidad. Este tipo estd loco, pense. Dios no hand eso por ti. Yo lo intente\ y
no lo hizo por mi
Seguimos hablando sobre la posibilidad del cambio, y el hombre
menciono varias veces a un tal Jeff Konrad. Jeff habia dejado este esti¬
lo de vida y estaba estudiando las causas de la homosexualidad, al
tiempo que escribia un libro sobre este tema. Mientras hablabamos,
el hombre abrio los ojos y exclamo: «jOh, mira... alii esta Jeff!»
Oi una voz que me decia: iEs que mi brazo ha sido demasiado corto
como para rescatarte?
Desde entonces Jeff Konrad se convirtio en el simbolo de mi espe-
ranza de cambio y sanidad. Durante los siguientes cuatro anos nos
escribimos, hablamos y discutimos. Todo el tiempo el me recordaba
el amor de Dios por mi. (Las cartas fueron publicadas luego en su
libro You Don't Have to be Gay [No tienes que ser gay].)
Introduction 21

Comence mi viaje de regreso a la plenitud que no conoda desde


los once anos. Deje mi estilo de vida homosexual, me mude a la casa
de una de mis hermanas y asisti al poco tiempo a una conferencia de
Exodo Internacional. En esa conferencia conod a unos ochocientos
hombres y mujeres que tenian las mismas heridas y penas que yo, y
que querian conocer Jesus para poder librarse de este pecado que
dominaba su vida. Fue la cosa mas increible que haya vivido.
Estando alii conod el programa residencial para hombres y muje¬
res que querian abandonar su estilo de vida homosexual. A causa de
mi adiccion sexual sabia que necesitaba de este tipo de atencion las
veinticuatro horas. Antes de dejar la conferencia, un grupo de hom¬
bres y mujeres se reunieron para orar por mi. Uno de ellos leyo
Jeremias 15:19:

Por tanto, asi dijo Jehova: Si te convirtieres, yo te restaurare, y


delante de mi estaras; y si entresacares lo precioso de lo vil,
seras como mi boca.

Comence a descubrir que Dios me veia precioso y no «inutil»...


como me veia mi padre.
La noche en que regrese a casa despues de la conferencia conod a
una joven llamada Angie a traves de un conocido en comun. Nos hici-
mos amigos con rapidez. Cuando me mude a California del Norte en
diciembre de 1990 para el ministerio residencial, Angie siguio junto a
mi emocionalmente, brindandome apoyo a distancia mientras me
alejaba de la homosexualidad. Durante ese tiempo de sanidad, se
derritieron las montanas del rechazo y el dolor mientras encontraba
una libertad que nunca habia conocido antes.
Siempre habia sonado con ser pastor de jovenes, pero a causa de
mi pasado — en realidad, tenia antecedentes policiales por pros-
titucion, registrados en 1987— creia que seria imposible. Asi que
obtuve mi grado de Educacion Cristiana en la Universidad Biola y me
presente como candidato para obtener credenciales de maestro. Al
mismo tiempo me acercaba a Angie cada vez mas. En verdad, nos ena-
moramos... y el 4 de diciembre de 1994 nos casamos.
Al poco tiempo Dios me permitio trabajar con un ministerio de
terapia reparadora ayudando a muchos hombres y mujeres que aban-
donaban su homosexualidad. Y luego, de forma asombrosa, Dios me
permitio cumplir con mi vocacion de pastor para jovenes... a pesar de
mis antecedentes.
22 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Angie y yo florecimos trabajando en nuestras vocaciones dadas


por Dios; amabamos a los jovenes con los que trabajabamos, y ellos y
sus padres nos amaban a nosotros. Durante todo ese tiempo el Senor
me mostro que hay iglesias que aun creen en el poder pleno y trans-
formador de Jesucristo.
Fui pastor de jovenes durante casi tres anos. Y luego en mayo de
1998 recibi una llamada telefonica de un viejo amigo que trabajaba
para Enfoque a la Familia. Otro hombre ex homosexual, John Paulk,
me alento a presentarme como candidato para un puesto en Enfoque
a la Familia, destinado a trabajar en el ministerio de identidad sexual
Love Won Out. Dije: «Gracias, pero no». John me ofrecio el puesto
dos veces mas, y volvi a rechazarlo.
Sin embargo, Dios tenia otros planes. Una manana a las 4:30 AM
estaba hojeando un libro titulado Spiritual Leadership [Liderazgo espi-
ritual] porque no podia dormir. Entonces oi que el Senor me decia:
Quiero tocar esta nota a traves de ti. Me recordo el versiculo de Jeremias y
su deseo de utilizarme como vocero suyo.
Asi que nos mudamos a Colorado Springs y comence a trabajar
con Enfoque a la Familia en octubre de 1998. En lugar de ministrar
solo a los jovenes de mi iglesia ahora podia hablar con jovenes de todo
el pais, disfrutando de una plenitud inesperada mientras ayudaba a
hombres y mujeres a dejar la homosexualidad.
El Senor ha seguido bendiciendome. Nuestro primer hijo,
Bennet, nacio en diciembre de 1999. El segundo, Brenner, en abril de
2002.
Han pasado quince anos desde que tome esa decision que cambio
mi vida, desde que deje la homosexualidad. Hoy, estoy seguro de lo
que soy. No volvere alii. Estuve en ese lugar durante doce anos. Se lo
que tiene para ofrecerme ese estilo de vida. Y lo que tengo hoy no lo
cambiaria por nada en el mundo.
Dios ha sido bueno conmigo. Y extiende esa misma bondad a
todo quien se acerque a El... justo como son. Mi esperanza es que
usted o su ser querido lleguen a sentir esa bondad en su vida. Mi ora-
cion es que este libro les ayude a encontrarla.

Mike Haley
Abril de 2004
Eis posible que este libro sea su primer acercamiento en serio a la
homosexualidad. Quiza un amigo suyo o un ser querido haya admiti-
do recientemente que siente atraccion hacia personas de su mismo
sexo. O quiza su preocupacion haya surgido a raiz de una noticia en
el periodico o en el noticiero de anoche en la television. Tal vez usted
mismo ha sentido atraccion hacia personas de su mismo sexo, y por
ello se pregunta: ^Soy homosexual? Ysi lo soy, ^puedo hacer algo para cam-
biar mi orientacion sexual?
Sea cual fuere el motivo por el que ha tornado este libro, tendra
preguntas. Y algunas han de ser muy basicas, como por ejemplo: iQue
es la homosexualidad?
Este primer capitulo trata sobre algunas de estas preguntas mas
basicas.

Muchas personas suponen que la homosexualidad es apenas un


acto sexual entre dos individuos del mismo sexo. Esta es una vision
demasiado simplista de un topico con multiples facetas. Quien este
interesado en el tema ha de tomar en cuenta cuatro areas: la respuesta
psiquica fisiologica, la identidad, la conducta y las opciones de vida.

Respuestas aprendidas
Dios nos creo como criaturas complejas. Tenemos necesidades
que satisfacer para poder crecer y madurar. Cuando esto no sucede,
establecemos mecanismos de defensa inmaduros que a menudo aten-
tan contra la intencion original de Dios para nosotros. Frank
Worthen, fundador de Exodo International, explica este fenomeno de
la siguiente manera:

Respuesta psiquica es el termino tecnico para lo que muchas personas


llaman «orientacion homosexuals Aunque mucha gente aflrma que
han sentido atraccion visual o sexual por personas de su mismo sexo

23
24 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

«desde que tienen uso de razon», hay una progresion en la vida que
lleva a la respuesta psiquica homosexual. Un nino quiza comience
con la necesidad de compararse con otros para ver si cumple con
los parametros que la sociedad impone. Cuando se siente en des-
ventaja, admirara a quienes tienen las caracteristicas fisicas que el
no posee. La admiracion puede tomarse en envidia, lo cual es nor¬
mal. La envidia lleva al deseo de poseer y finalmente consumir a
otros. Este fuerte deseo se vuelve erotico en algun momento, lle-
vando con el tiempo a la respuesta psiquica homosexual (tambien
conocida como vida de pensamiento sexual o fantasia).*

Conducta
Cuando estas respuestas psiquicas se afirman, algunas personas
cumplen estas fantasias mediante la masturbacion y luego a traves de
conductas sexuales reales con otro hombre o mujer. Pero el acto fisi-
co en si mismo no indica la orientacion sexual. Muchos jovenes que
se involucran en conductas homosexuales terminan luego sin vesti-
gios de homosexualidad.

Identidad
El problema en el clima social de hoy es que cada vez mas perso¬
nas asumen una identidad gay simplemente porque necesitan encon-
trar su lugar. Muchos que quiza nunca hubieran siquiera sentido la
inquietud acerca de la homosexualidad se hallan comodos en esta
identidad porque la sociedad expresa una mentalidad de «vale todo».
Otras personas asumen una identidad gay despues de anos de res¬
puestas psiquicas fisiologicas. Sus conductas crean una identidad en
la que se refugian y hasta sienten orgullo de ello.

Estilo de vida
La homosexualidad incluye la variacion de estilos de vida.
Algunos gays solo tienen encuentros sexuales ocasionales y relativa-
mente anonimos, y suelen vivir con el continuo temor de que se les
descubra. Otros «se declaran» y llegan a ser miembros activos y poli-
ticamente motivados de la comunidad gay, que se asocian unicamen-
te con quienes apoyan causas parecidas.
Como vera la homosexualidad es multidimensional y las perso¬
nas pueden aterrizar en cualquier lugar dentro del espectro de estos
cuatro componentes basicos. <;Que significa esta informacion para
usted? No tome la confesion o proclamacion de homosexualidad de
Respuestas bdsicas 25

un amigo o ser querido como evidencia de que se dedica a conductas


homosexuales. Hable con esta persona para poder llegar a compren-
der mejor lo que su admision significa.

2. Llos homosexuales son gays por eleccion?

Permitame responder esto directamente: jNo! Y en caso de que


no haya oido, lo repito: jNo!
Este sigue siendo uno de los mitos sobre la homosexualidad per-
petuado por la gente desinformada. Los cristianos y conservadores
quiza le digan a un homosexual: «Tengo un sentimiento especial por
los de tu comunidad y los amo». Y luego, como si fueran a dar la esto-
cada final, dicen: «Claro que tu y tus amigos han de admitir que eli-
gieron la homosexualidad».
<Ay!
Puedo decide por experiencia personal que expresamente nadie
elige la homosexualidad y el dolor y rechazo que resultan de ella.
Ningun nino o adolescente llega al menu de opciones sexuales y dice:
«Hmmm, creo que tomare esta».
Por el contrario, la mayoria de los homosexuales intentan negar la
existencia de sus atracciones por el mismo sexo, oran para que desaparez-
ca, o la reprimen, hasta que se desalientan por su incapacidad de domi-
nar sus deseos y entonces «se declaran». Atribuir esta lucha a la eleccion
voluntaria de una persona no solo implica falta de comprension sino
que agrega mas vergiienza al dolor de muchos corazones homosexuales.
Permitame repetirlo con claridad: Nadie elige sentir atraccion por una
persona de su mismo sexo. Claro que la persona si puede elegir como
actuar con respecto a sus sentimientos. Cuando el dolor de esta lucha
ca^utiva su corazon, algunas personas creen que la unica opcion que tie-
nen es la de la identidad y el estilo de vida homosexual. Alii es cuando
hacen su eleccion: participar de forma activa de un acto homosexual.
Una ultima observacion importante sobre este tema: Tan danina
como el argumento «eliges ser gay» es otra frase hecha que pesar de ello
vemos con frecuencia en los carteles de los manifestantes conservado¬
res en eventos gay, la cual dice: «Dios no creo a Adan y Esteban, sino a
Adan y Eva».Quien piense que esto es ingenioso o util, se equivoca.
Las expresiones despectivas como esta hace que quien las dice se vea
necio, y su malicia subyacente contradice directamente a las Escrituras.
Recuerde el consejo de Salomon: «El que guina el ojo [con malicia]
26 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

acarrea tristeza; y el necio de labios sera castigado. Manantial de vida es


labocadel justo» (Proverbios 10:10-11). jElimine este tipo de comenta-
rios de su vocabulario y elija ofrecer vida a cambio!

3. cCual es la diferencia entre los terminos «gay»


y «homosexual»? WsmSSm
H
____
>v wioi

Los dos terminos suelen ser utilizados de manera indistinta, pero


sus diferencias son reales. Conocer lo que quieren decir le ayudara a
brindar consejo a quienes acuden a usted. En realidad, no existe tal cosa
como el homosexual. Aunque suene extraho, es cierto. Todos somos
biologicamente heterosexuales. De seguro, algunos heterosexuales se
encuentran lidiando con un problema homosexual debido a una com-
binacion de factores, y cuando utilizo el termino «homosexual» en mis
respuestas me refiero a hombres y mujeres que debido a estos factores
se sienten atraidos por personas de su mismo sexo. Sin embargo, iden-
tificarse uno mismo con firmeza como homosexual es comprar la idea
falsa de que existen dos orientaciones validas, inmutables y distintas.
La sociedad seguira utilizando el termino «homosexual», por lo
cual le dare aqui informacion sobre las diferencias basicas entre esta
palabra y el termino «gay»: Los hombres y mujeres que sienten deseos,
fantasias y atracciones homoeroticas son quienes se identifican fre-
cuentemente como homosexuales. Sin embargo, no todos los homose-
xuales se definen como «gays», un termino que tiene un decidido tono
socio-politico y que identifica a la persona como perteneciente a una
comunidad, mas que defmir su orientacion sexual. Como explica el Dr.
Joseph Nicolosi, algunos hombres «viven un conflicto entre sus valores
y su orientacion sexual».‘ Estas personas jamas se sentirian comodas
definiendose como gays. ^Cual es la regia entonces? Todos los gays son
homosexuales, pero no todos los homosexuales eligen definirse como
gays. Otra distincion util es que quienes eligen apartarse de la homose-
xualidad pueden definirse como «homosexuales no-gays».2

Las fantasias por si mismas no hacen que uno sea homosexual.


Un homosexual es alguien que acepta de forma consciente esa etiqueta
y comienza a actuar segun sus sentimientos. Muchas, muchas personas
Respuestas bdsicas 27

experimentan brevemente la sexualidad con gente de su mismo sexo,


pero eso no los convierte en homosexuales. Por otra parte, hay algu-
nas personas que jamas han manifestado conductas homosexuales y
tienen un tremendo problema de homosexualidad.
Con respecto a su situacion personal, la primera pregunta impor-
tante es: <;Con que frecuencia se dan estas fantasias? Un episodio
aislado no significa que usted sea homosexual. Sin embargo, si las
fantasias persisten, tambien existe el potencial de un problema serio de
homosexualidad, en especial si continuan y las alienta por medio de la
pornografia o la masturbacion. Algunos nativos de los Estados Unidos
creen que cada uno de nosotros tiene en su corazon un perro bianco
(bueno) y un perro negro (malo) que pelean por obtener el control. En
la vida real, digamos que el perro mas alimentado sera el que mas
oportunidades tenga de vivir y veneer. Lo mismo sucede con la lucha
que hay en su corazon. El perro al que alimente sera el que domine.
Necesita hacer todo lo posible para veneer al «perro» que no desea.
Encuentre a alguien que sepa sobre las causas de la homosexualidad si
estas fantasias persisten y son cada vez mas frecuentes. Pero por favor, no
permita que un episodio (o varios) de fantasia homoseaxual le impi-
da vivir de la manera en que Dios lo ha creado: como heterosexual.

La prevencion de la homosexualidad en los ninos se ha conver-


tido en uno de los mayores enfasis de la investigacion dentro del
movimiento de ex gays. Esto representa un giro a partir del enfoque
tradicional, promovido por Exodo Internacional y otros ministerios
similares, los cuales han invertido la mayor parte de sus energias
difundiendo el mensaje de la redencion. Estos ministerios han sido
%

muchas veces la unica esperanza que tiene la gente que lucha con el
problema de la homosexualidad (y tambien sus familiares), en cuan-
to a encontrar respuestas y ayuda.
En los ultimos anos, sin embargo, la atencion ha cambiado, cen-
trandose no solo en redimir a los homosexuales sino tambien a preve-
nir la homosexualidad. Liderando este movimiento estan el Dr. Joseph
y Linda Nicolosi, autores de A Parent’s Guide to Preventing Homosexuality
[Una guia de los padres para prevenir la homosexualidad], donde brin-
dan informacion sobre los pasos importantes que pueden dar los padres
para ofrecer en el hogar una atmosfera que aumente la posibilidad de
28 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

que sus hijos crezcan seguros de su identidad sexual. «La inconformi-


dad de genero en la ninez», dicen los Nicolosis, «segun concuerda la
mayoria de los investigadores, es el factor mas comun con relacion a la
homosexualidad ... Lamentablemente, muchos profesionales de la
salud mental —psiquiatras, psicologos y trabajadores sociales— piensan
que no es necesario informar a los padres sobre la posibilidad de que
sus hijos sean homosexuales en potencia».3 Siguen advirtiendo que «a
pesar del papel de los padres en la formacion de la identidad sexual de
sus hijos e hijas, muchos asombran por su inconsciencia no solo de sus
propias conductas con respecto a un hijo emocionalmente vulnerable,
sino tambien de los deficits resultantes en su hijo».4
Por desgracia, las respuestas mas comunes de los padres ante la
inconformidad de sus hijos con respecto a su identidad sexual no son
del todo utiles.

1. Negation
Los Nicolosis advierten que muchos padres expresan de forma
erronea sentimientos como: «Es solo una etapa y probablemente
cuando madure, pasara». O afirman: «No es gran cosa. Es tan bien
parecido y simpatico que quiza solo trata de llamar la atencion vis-
tiendose como nina». Esta mentalidad «proviene en parte del hecho
de que nuestra cultura ha logrado que sea cada vez mas dificil para los
padres decidir cual es el desarrollo normal y cual no lo es, que es lo
que ha de preocuparlos y que no».
Asi que, ^cuando hay que comenzar a preocuparse? «La respuesta
es», sugieren los autores, «que puede tolerarse algo de juego en cuanto
al cambio de sexo. Sin embargo, si su hijo no deja de jugar de esta mane-
ra pronto, tendran que estudiar no solo su conducta, sino la propia».

2. Confusion
Nuestra cultura esta saturada de mensajes ambiguos con respecto
a la sexualidad, y muchos padres no saben que pensar. Se sienten con-
fundidos y paralizados por los valores y opiniones que se contradicen.
Los Nicolosis han documentado este fenomeno muy bien. Un maestro,
observan, le aseguro a una madre que se hallaba preocupada por la
inconformidad de genero de su hijo que no se preocupara «porque esto
es algo perfectamente saludable: el esta en contacto con su lado feme-
nino». Otro consejero le dijo: «No intervenga. No hay problema con lo
que su hijo esta haciendo. No querra que sea un “macho” estereotipado
Respuestas habeas 29

<;verdad?» Sin embargo, cuando algo en la conducta de los hijos


demuestra que no todo esta bien, la mayoria de las madres lo intuyen.

3. Evitar el tema
Los Nicolosis observan: «Muchos padres que finalmente consultan
a un psicologo han estado preocupados durante meses [por su hijo], y
muchos tambien por anos, pero no hicieron nada hasta ese momento».
^Que han de hacer los padres entonces?
Los Nicolosis sugieren que «el primer paso en la intervencion es
informarse. A menudo esto implica corregir la informacion erronea.
El genero —nuestro sentido de la masculinidad o feminidad— no es
una mera construccion social arbitraria. En cambio, es un modo basi-
co y esencial en el que los humanos participamos dentro de la socie-
dad, expresandonos en el mundo real».
El siguiente paso sera el de evaluar la salud del matrimonio. «[La
mayoria de] los matrimonios que vienen a ver al terapeuta pidiendo
ayuda con respecto a sus hijos tienen una relacion que no esta en
armonia. La esposa suele quejarse de que es dificil comunicarse con el
esposo, que el no se conecta emocionalmente con ella y con los ninos.
Y el marido dira que en verdad su esposa es una controladora. Si deja-
ra de buscar inspeccionarlo todo, seguramente el se involucraria mas».
Ahora, veamos mas con detalle lo que los padres debieran hacer
con respecto a la inconformidad de identidad sexual de sus hijos.

Padres con hijos


Como la primera informacion que tienen nuestros hijos sobre lo
que significa ser hombre o mujer viene de la interaccion familiar, las
mamas y los papas deberian pensar con cuidado el modo en que afec-
tan —de manera positiva o negativa— a los ninos mediante sus esfuer-
zos, disfunciones, emociones y afirmaciones.
Todo el mundo sabe que la madre es importante, y aun asi, las
madres deben estar concientes de su nivel de participacion. En reali¬
dad, los Nicolosis sugieren:

Muchas veces sin darse cuenta las madres pueden involucrarse


demasiado en las vidas de sus hijos. En algunos casos esta conduc¬
ta se da porque la madre necesita cuidar a su hijo cuando esta
enfermo. En efecto, una cierta cantidad de estudios ha mostrado
que hay una correlacion promedio entre la homosexualidad adul-
ta y problemas de salud en la infancia. Las madres de los hombres
30 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

homosexuales tienden a ser — segun nuestra experiencia— expresi-


vas, extrovertidas, emocionalmente accesibles, dispuestas y muy
involucradas en la vida de su hijo. El problema de la madre puede
ser que invierta demasiado de si en su hijo: los limites entre ella y
el no estan del todo claros ... Y a veces las madres hacen esto en res-
puesta a sus propias necesidades porque no encuentran intimidad
emocional en su matrimonio.

Los padres han de tomar en cuenta tambien lo que los Nicolosis


llaman:

La Relacion Triada Clasica ... En reiteradas oportunidades los


investigadores encuentran una relacion triada clasica (triangula-
cion) en la historia familiar de los hombres homosexuales. En esta
situacion la madre suele tener relacion limitada o escasa con su
esposo, por lo que transfiere su necesidad emocional hacia el hijo.
El padre suele ser poco expresivo, un tanto alejado y critico. Asi
que, en el patron de triada tenemos un padre alejado, una madre
demasiado involucrada y un nino de temperamento sensible y
emocionalmente en sintonia con la necesidad que el padre no
satisface en su madre.

Los padres, al igual que las madres, deben estar al tanto del
impacto que pueden tener en la formacion saludable de la identidad
sexual de sus hijos:

Los psicoanalistas han reconocido desde hace tiempo la importan-


cia del padre en el desarrollo del varon y en su separacion de su
madre. Algunos analistas llaman al padre el «soplo de aire fresco»
que logra compensar la excesiva participacion de la madre. El
padre puede ser el caballero con brillante armadura con quien el
nino puede jugar, diferenciandose defmidamente de la madre.

Los Nicolosis sugieren que el mejor tipo de padre es «destacado


(lo cual significa ... ser benevolente y fuerte)» y «digno de imitar». Los
Nicolosis ademas mencionan cuatro cosas importantes que pueden
hacer los padres para ayudar a afirmar una relacion con sus hijos y
promover asi una identidad sexual saludable. Ante todo, han de saber
que no deben rechazar a sus hijos si estos los han rechazado a ellos.
«Muchos padres de hijos confundidos en su identidad sexual simple-
mente bajan los brazos y dejan que la madre se encargue del nino. Este
es un gran error ... su tarea es la de buscar al hijo, romper las barreras
Respuestas bdsjcas 31

y con un esfuerzo constante y coherente llegar a ser una persona


importante en su vida». En segundo lugar: «Los padres han de mostrar
compromiso permanente. Es importante que se preserve el equipo
madre-padre, pero por lo general, el problema mas grande esta en
involucrar al padre de manera continua. En realidad, la dificultad en
la participacion activa y cotidiana es el obstaculo mas comun».
Ademas, los padres deben aprender a detectar los sentimientos. Los
Nicolosis quieren asegurarse de que sus lectores sepan que «si bien
ponemos enfasis en la intervencion para un cambio de conducta apro-
piado al genero, no debemos olvidar la verdadera tarea, que es el vin
emocional con el padre del mismo sexo. Y en este enfoque por cambiar
la conducta del nino, sus sentimientos a veces pasan desapercibidos».
Por ultimo, sugieren cuatro maneras en que los padres podran estable-
cer una relacion mas estrecha con sus hijos.

1. El padre necesita jugar fisicamente con sus hijos varones, recordan-


do que a veces debe dejar que ganen. «A1 ahacerse el debil”, el padre
permite que el hijo se sienta poderoso, fuerte y agresivo».
2. «Ducharse con papa es bueno para los ninos, y se puede incluir a
los hermanos ... Ducharse con papa y con otros hombres de la
familia promueve una identidad anatomica comun, relajada, y
rompe con la fascinacion y el sentido del misterio que rodea a la
anatomia masculina, que luego puede despertar el erotismo por el
mismo sexo cuando llega la pubertad».
3. «Los viajes de fin de semana de padre e hijo solos son algo muy
util».
4. «Papa debiera ser quien lleve al nino a dormir».

Hay muchos factores que participan en la definicion de la identi¬


dad sexual en los ninos, pero este breve resumen puede ayudarle a eva-
luar la atmosfera de su hogar.

Padres e hijas
La misma dinamica que funciona para los ninos puede servir para
las ninas. Asi que el primer asunto a evaluar sera la solidez del matrimo-
nio de los padres, sabiendo que hay ojitos que los observan siempre.
Otra influencia especialmente si la nina tiene hermanos varo¬
nes— es la actitud de la familia con respecto a las cosas femeninas.
Una de las cosas que mas puede danar la psiquis femenina es la vision
que existe en el hogar acerca de la mujer. Diane Eller-Boyko, psicote-
rapeuta y ex lesbiana, lo aclara:
32 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Nuestra cultura honra en especial lo masculino - la fuerza, la


dominancia, los logros, el esfuerzo. Esto crea en muchas mujeres
una division neurotica que las aparta de su naturaleza autentica.
La mujer reprime el dolor interior y comienza a identificarse con
lo masculino. Es en los lugares que no han sanado en la psiquis
femenina donde se vuelve agresiva y arremetedora.5

La importancia de una relacion saludable con mama tambien es


vital. Las madres demasiado absortas en si mismas, incapaces o no
dispuestas a nutrir a sus hijas, o que se mantienen alejadas de ellas,
afectaran negativamente el sentido de identidad sexual de las ninas.
Los Nicolosis repiten las palabras de una terapeuta que resumio el
problema con crudeza, derivado de lo que observaba mientras traba-
jaba con mujeres que tenian este problema:

La ninita que se inclina a la homosexualidad nunca tuvo la oportuni-


dad de crearse a si misma. Es una creacion de su madre, cuyo amor
egocentrico esta supuesta a alimentar... Las madres parecieran haber
utilizado a sus hijas como extensiones de si mismas, a veces necesa-
rias con desesperacion y otras veces rechazadas con la misma fuerza.

Aunque tambien destaca la importancia del rol del papa.

Cuando estas ninas buscaron apoyo en sus padres, no les fue mucho
mejor. Preocupados por su trabajo los hombres prestaban atencion
a sus hijas esporadicamente, estimulandolas en exceso y luego oivi-
dando que estaban alii ... Estos padres, cuando llegan a reaccionar,
responden a sus hijas como personas que han de recrearse en su pro-
pia imagen masculina.6

Los padres deben evaluar sus actitudes hacia la feminidad y ase-


gurarse de que se relacionan con sus hijas en formacion de manera
productiva y saludable.
El entorno seguro es algo esencial para que las ninas desarrollen
una identidad sexual saludable. Pocas cosas dahan mas que el abuso,
ya sea como victimas o espectadoras. Deben proteger a sus hijas de
situaciones abusivas a toda costa y buscar ayuda profesional para
lidiar con las situaciones de abuso.
Esta es solo una mirada superficial a lo que es la prevencion.
Encontrara una evaluacion mas profunda del rol que desempena la
influencia del padre y la madre en A Parent's Guide to Preventing
Homosexuality, de los Nicolosis. Otro excelente recurso es An Ounce of
Prevention [Una onza de prevencion], de Don Schmierer.7
~~ ----- ——— —>
2 ■

1 ^ • 1
Respuestas para 1 La famiJ Lia

C^>omo es de esperar, las preguntas mas cargadas de angustia


provienen de los que se sienten mas afectados por la homosexualidad
de un ser querido: su familia. Las palabras «soy homosexual» pueden
ser devastadoras para el desprevenido padre, o la madre, los abuelos,
conyuges, hermanos y hasta los hijos. Esta declaracion puede ser el
comienzo de un proceso largo, que quiza tome anos de elaboracion.
Sin embargo, hay esperanza. El cambio es posible. Para algunos, el
hecho de admitir la homosexualidad puede unir a la familia que busca
ayudar a quien se ha declarado gay a atravesar las profundas aguas del
cambio. Pero aun cuando su ser amado no busque cambiar, su com-
prension de las respuestas que siguen puede ser inmensamente util.

6. Acabamos de enterarnos de que nuestro/a hijo/a es gay.


cEs culpa nuestra? dQue hicimos mal? |

Esta es a menudo la primera pregunta que se le ocurre a cualquier


padre o madre que acaba de enterarse de la homosexualidad de su
hijo o hija. Esto puede haber roto su corazon, y su mente quiza retro-
ceda para revisar cada hito en la vida de su hijo o hija con el objetivo
de ver en que momento pueden haberse equivocado. Aun asf, animen-
se. La respuesta a esta dolorosa pregunta le liberara de toda culpa
falsa y le dara la posibilidad de responder de manera util.
Joe Dallas, autor y antiguo presidente de Exodo Internacional,
ofrece una clase llamada «Diez preguntas que formulan los seres que-
ridos». Al impartir esta clase, comienza recitando una linea de la peli-
cula A River Runs Through It [El rio lo atraviesa]. Un ministro presbite-
riano recuerda a su hijo rebelde que murio de manera tragica:

Cada uno de nosotros en algun momento de la vida mirara a uno


de sus seres queridos y preguntara: «Queremos ayudar, Senor,
<;pero como? Es cierto que pocas veces podemos ayudar a quienes
mas cerca estan de nosotros, ya sea porque no sabemos que parte

33
34 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

de nosotros ofrecer, o porque a menudo lo que ofrecemos no es


aceptado. Y asi, quienes conviven con nosotros y debieran cono-
cernos mejor son muchas veces los que nos eluden. Pero aun asi
podemos seguir amandolos. Podemos amarlos completamente,
sin entenderlos del todo».1

Seguramente podra identificarse con lo que siente este padre.


Uno no quiere otra cosa que saber como ayudar, y el primer lugar
donde buscamos es nuestra propia falibilidad.
Debemos recordar que nadie tiene el poder de hacer ninguna cosa a
otro hijo de Dios. La homosexualidad no es el resultado de un factor
unico. Muchas influencias pueden contribuir a esta condicion: la per-
cepcion del hijo, la conducta de los padres, el entorno (muchas veces
escapa al control de los padres), la interaccion con los demas, las carac-
teristicas de la personalidad que predisponen a la persona. Y aunque la
influencia familiar puede haber debilitado la psiquis de su hijo, hacien-
dole mas susceptible a la atraccion por el mismo sexo, cada persona es
responsable de su respuesta a las circunstancias. Ningun padre o madre
causaria a proposito conflictos de identidad sexual en sus hijos.
Vivimos en un mundo imperfecto, quebrado, y todos tomamos decisio-
nes equivocadas por las que somos responsables en exclusividad.
Piense en su propia vida, en su vulnerabilidad a ciertas debilida-
des. <iQue es lo que le «hace» ceder? De seguro no son sus padres, no
importa cuan imperfectos hayan sido. A medida que siga leyendo y
aprendiendo, oro que esas verdades le sean de consuelo: usted no es
directamente responsable por el pecado de su hijo, en modo alguno,
y la vida, muerte y resurreccion de nuestro Sehor Jesucristo ofrecen
una salida de dicho pecado.
Para mayor informacion sobre situaciones de seres amados que
atraviesan por estas circunstancias, por favor lea Someone I Love Is Gay
[Alguien que amo es gay], de Anita Worthen y Bob Davies.2

7 Hemos observado algunas conductas en nuestro hijo que


nos preocupan (como el interes por la ropa de mujer y su
identificacidn con las heroinas en las caricaturas). dSon normales
COSf

Aunque los padres que tienen hijos que dan senales de conductas
preocupantes son los que con mayor frecuencia formulan esta pregun-
ta, cualquiera que trabaje con ninos ha de tener esto en cuenta. Hay
Respuestas para la familia 35

senales de advertencia muy claras que pueden aumentar las posibilida-


des de atraccion por el mismo sexo en un nino. Y no hay que ignorarlas.
El libro de Joseph y Linda Nicolosi, A Parent's Guide to Preventing
Homosexuality responde esta pregunta de manera clara y sucinta:

Hay senales de prehomosexualidad que son faciles de reconocer,


y por lo general aparecen temprano en la vida del nino. Los indica-
dores de Desordenes de Identidad Sexual (DIS) en la infancia des-
criptos por la Asociacion Norteamericana de Psiquiatria (American
Psychiatric Association - APA) aparecen en la lista que sigue a este
parrafo. Se indica a los clinicos que utilicen los cinco marcadores
para poder determinar si un nino presenta este desorden:

1. Un deseo reiterado de ser, o insistir en que es, del sexo


opuesto.
2. En los varones la preferencia por vestirse como ninas o
simular la vestimenta femenina. En las ninas la insistencia
por vestir unicamente ropa tipicamente masculina.
3. Preferencia marcada y persistente por los roles del sexo
opuesto en los juegos, o fantasias persistentes de ser del
sexo opuesto.
4. Deseo intenso de participar en juegos y pasatiempos tipi-
cos del sexo opuesto.
5. Preferencia marcada por companeros de juego del sexo
opuesto.

La mayoria de las conductas que indican este tipo de desorden


aparecen en los anos previos al ingreso escolar, entre los dos y los
cuatro anos de edad. Una de las primeras senales es la preferencia
por la vestimenta tipica del sexo opuesto.
Por supuesto, en la mayoria de los casos de varones con conflic-
to de identidad sexual, las senales del desarrollo prematuro de la
homosexualidad seran mas sutiles: la reticencia a jugar con otros
varones, el temor a los juegos de contacto fisico rudo, la timidez
con respecto a estar desnudo en presencia de otros varones (aun-
que no en presencia de mujeres), la falta de comodidad con o apego
hacia el padre varon, y quiza un apego exagerado a la madre.3

El Dr. Nicolosi aclara que los padres deben...

diferenciar entre los juegos y obsesiones del nino que muestra inte¬
rns en la vestimenta y actividades del sexo puesto. No hace falta
preocuparse ante la rara ocasion en que esto se observe. Pero si ha
36 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

de ser motivo de alerta si el nino lo hace de forma continua y al


mismo tiempo comienza a adquirir otros habitos que provoquen
alarma en los padres. Quiza comience a usar el maquillaje de su
madre. O es probable que evite a los otros ninos del barrio y todas sus
actividades de juego, prefiriendo en cambio a sus hermanas y jugan-
do con ellas a las munecas. Mas tarde quiza comience a hablar con
un tono de voz agudo. Puede exagerar los gestos o caminar como
una nina, y sentir fascinacion ante el cabello largo, los aretes o los
chales. Las cosas femeninas pueden comenzar a interesarle cada vez
mas, hasta el punto de ser una obsesion. En realidad, es probable que
actue de manera mas femenina que su propia madre o hermanas.4

Estas senales de advertencia deben ser tomadas en cuenta. El Dr.


Nicolosi senala la importancia de las mismas: «Las probabilidades de
que el nino [con estas conductas obsesivas] llegue a ser homosexual,
bisexual o travesti, son del 75%».4
El Dr. Nicolosi ademas es enfatico al afirmar que...

el nino que no se comporta conforme con su sexo puede ser sensible,


amable, sociable, artistico, suave en el trato... y heterosexual. Puede
ser artista, actor, bailarin, cocinero, musico... y heterosexual. La
capacidad artistica es parte de «su identidad», parte del maravilloso
espectro de las capacidades humanas. Nadie debiera desalentar
estas capacidades y habilidades. Con la afirmacion y el apoyo ade-
cuado de parte de la figura masculina, por el contrario, puede desa-
rrollarlas dentro del contexto de la masculinidad heterosexual.6

Las senales de advertencia de Nicolosi se corroboran quiza de


manera ironica por parte de dos personas que no comparten su
punto de vista: Simon LeVay, un cientifico a favor de los gays cuyos
esfuerzos han incluido el intento por identificar una porcion del cere-
bro que segun el causa la homosexualidad, y Dean Hamer, otra perso¬
na conocida por haber «descubierto» el «gen gay». (Vease la pregunta
numero 95.) LeVay observa:

Cuando un hombre gay, por ejemplo, dice que nacio asi, por lo
general quiere decir que se sentia diferente de los demas ninos
desde su mas temprana edad, o desde que tiene memoria. A veces la
diferencia tenia que ver con sensaciones sexuales, pero con mayor
frecuencia tenia que ver con alguna forma de inconformidad con
los parametros de su sexo, o con caracteristicas «sexualmente atipi-
cas», como el rechazo a los juegos violentos, por ejemplo, y que no
se relacionaban directamente con lo sexual.7
Respuestas para la famijia 37

Hamer apoya esta mocion diciendo:

La mayoria de los afeminados llegara a ser homosexual, y la mayo-


ria de los hombres gay solian ser afeminados cuando ninos ... A
pesar de la naturaleza politicamente incorrecta y provocativa de
esta afirmacion, se condice con la evidencia. En realidad, puede ser
el hallazgo mas consistente, documentado e importante en el
campo de la investigacion de la orientacion sexual, y hasta de la
psicologia humana en general.8

^Hay que preocuparse? Piense en estos comentarios utilizando la


logica, despojado de sus emociones, y si todavia siente preocupacion
busque ayuda de un terapeuta profesional. Asegurese de encontrar un
terapeuta que no busque afirmar estas conductas en su hijo sino que
le ayude a disenar un plan de tratamiento que usted pueda compartir
con todos los adultos involucrados en la atencion, cuidado y educa-
cion del nino.
Para mayor informacion sobre este tema por favor lea el libro del
Dr. Nicolosi, A Parent's Guide to Preventing Homosexuality, en su totali-
dad. Si necesita contactar a un experto profesional, a alguien que
entienda del tema y tenga experiencia en terapia de reorientacion,
comuniquese con la National Association for Research and Therapy
of Homosexuality (NARTH) [Asociacion Nacional de Investigacion y
Terapia de la Homosexualidad], a traves del (818) 789-4440, para que
le refieran a un profesional en su localidad.

8. Soy madre soltera con dos hijos varones. He oi'do que los varo- |
nes pueden verse afectados negativamente si no tienen padre.
cPodra ayudar otro modelo de figura masculina? cQue consejos
pueden darme para ayudarme a criar dos varones sanos? |

Cualquier hombre verdaderamente comprometido a invertir su


vida en la de un nino puede tener una influencia importante. Sin
embargo, el dano que puede causar la perdida o rechazo (real o perci-
bido) de la figura del padre puede tener un efecto danino que ademas
puede durar toda la vida. Si sus hijos no tienen un modelo masculino
encuentre a alguien en su familia o en la iglesia que le ayude a mini-
mizar esta carencia.
Por favor, no crea que todo nino que crece sin padre termina en
peligro de ser homosexual. Hay otros factores en juego. Y si, ha de
estar atenta y hacer algo para aumentar las probabilidades de una
38 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

formacion de identidad sexual saludable. Encuentre consuelo en el


hecho de que la homosexualidad puede prevenirse. Sin embargo, es
cierto que para quienes enfrentan este problema,

en una gran cantidad de casos, no existio modelo masculino


durante los primeros anos de desarrollo en la infancia. Ni de padre,
o padre sustituto, o hermano mayor. La ausencia de modelos del
rol masculino con los cuales identificarse era todavia mas caracte-
ristica en los ninos o jovenes mas afeminados y perturbados. En los
casos en que estuvo presente un padre o sustituto en el hogar, se le
describia como psicologicamente alejado de la familia.9

<;Cual es el punto clave aqui? Que no cualquier hombre servira


como sustituto. Asegurese de que el hombre que elija comprenda la
importancia de la coherencia, el compromiso y la afirmacion. Sus
hijos no pueden darse el lujo de tener otro modelo masculino nega-
tivo.
En su libro A Parent's Guide to Preventing Homosexuality, el Dr.
Joseph Nicolosi y Linda Nicolosi sugieren tres modos en que una
madre soltera puede ayudar al desarrollo saludable de las emociones
y la identidad sexual de los hijos varones.

1. Puede monitorear la relacion madre-hijo.

Las madres solteras han de cuidarse de no desarrollar una relacion


demasiado estrecha con sus hijos varones. Si la madre soltera no
tiene una relacion emocionalmente estable con un hombre es
posible que de manera inconsciente busque satisfacer sus necesi-
dades emocionales con su hijo varon, manteniendo una conexion
demasiado intima y poco saludable que parezca cubrir sus necesi-
dades pero que no sera beneficiosa para el hijo.10

Los autores advierten que esto es especialmente cierto en los


ninos mas propensos a un deficit de identidad sexual. «El nino fragil
en cuanto a su identidad sexual es por lo general brillante y muy ver¬
bal. Este nino parece poder entender bien a su madre y percibe su
codependencia, aprendiendo a manipular sus emociones y en conse-
cuencia, llegando a ser indisciplinado, malcriado y (en ultima instan-
cia) inmaduro y egocentrico en su adultez, sin herramientas para
enfrentar las exigencias del mundo».
Respuestas para la famijia 39

2. Puede alentar la identification masculina.

La madre soltera debe hacer un esfuerzo adicional para afirmar la


masculinidad de su hijo. Desde el primer dia ha de hacerle sentir
que su masculinidad es diferente de la feminidad de la madre, y
que esa diferencia es buena, saludable y forma parte de su identi-
dad.11

He visto a mi esposa invertir en la masculinidad de nuestros hijos


de un modo que podria ser de ayuda para cualquier madre. Mientras
mis hijos juegan fuera —lo cual para ellos significa polvo, barro, arena
e insectos— a menudo he oido que dice: «Ninos, jestoy tan feliz de que
Dios los haya hecho como son! Mama y la mayoria de las ninas que
conozco odiamos ensuciarnos, pero a ustedes les gusta y esa es una de
las cosas que los hace tan especiales». La reaccion de ellos es hinchar
el pecho y mirar a mama esperando una nueva afirmacion.
Intente encontrar formas similares de reforzar la identidad sexual
de su hijo de manera creativa.
Las madres solteras han de cuidarse tambien de como hablan
sobre los hombres o describen la masculinidad a sus hijos ya vulnera-
bles. «La madre soltera puede respetar y mantener el recuerdo del
padre de manera positiva, aun cuando el padre nunca regrese, promo-
viendo asi la imagen positiva de un “padre bueno”». El Dr. y la Sra.
Nicolosi observan: «En cambio, cuando se habla en tono negativo o
despectivo de los hombres en el hogar, el nino quiza busque adoptar
de manera inconsciente una identidad femenina y modos afeminados
para asegurarse de que esta a salvo del rechazo de la madre».12

3. Puede encontrar una figura paterna.


Como mencione antes, encontrar una figura de padre sustituto
puede ser de beneficio. Los Nicolosis mencionan un detalle mas que
hay que tener en cuenta:

Es importante que la madre soltera apoye los intereses masculinos


de su hijo y que los aliente. Sera danino que la madre transmita el
mensaje de que ella y su hijo pueden «arreglarselas solos» porque
los hombres son elementos innecesarios en la vida familiar.13

Asi que, preste atencion a esto y no sea demasiado protectora, ni


del tipo de madres que se angustia. Deje que su hijo sea nino, ayudele
40 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

a celebrar su masculinidad y tome la precaucion de no malcriarlo por-


que se siente culpable y busca compensar la carencia de un padre.
Intente tomar decisiones con calma, usando el sentido comun y
teniendo en cuenta las senales de alarma que mencionamos aquf. Si
siente que necesita ayuda, consulte la lista de recursos del capitulo 12.

9. Hay conductas en nuestra hija que nos causan algo de


preocupacion con respecto a su identidad sexual. cEstamos
siendo demasiado susceptibles o necesitamos ayuda?

Pocas personas han estudiado el tema de la identidad sexual


tanto como el Dr. Joseph y Linda Nicolosi, autores de A Parent's Guide
to Preventing Homosexuality. El Dr. Nicolosi es psicologo clinico y
actual presidente de la National Association for Research and
Therapy of Homosexuality (NARTH) [Asociacion Nacional de
Investigacion y Terapia de la Homosexualidad]. La sucinta lista de
preguntas de los Nicolosis ayudara a los padres a evaluar la posibili-
dad de un desarrollo no saludable en sus hijas.

Lo que sigue es una lista de preguntas para padres que sospe-


chan que su hija puede estar confundida con respecto a su identi¬
dad sexual. Reflexione sobre las preguntas y luego converse con su
conyuge sobre ellas, y si es posible, tambien con un terapeuta pro-
fesional. Esta lista no servira para todas las jovenes prelesbianas,
porque las raices del lesbianismo son mas complejas que las de la
homosexualidad masculina, pero si brindan un punto de partida
importante:

1. <;Es su hija marcadamente atipica con respecto a su femini-


dad?
2. ^Rechaza su anatomia sexual?
3. ^Acude a su madre con preguntas? <;Le pide que hagan
cosas juntas? <;Le muestra a su mama sus juguetes, juegos y
actividades, o prefiere mostrarselas a papa? <;Tiene una
relacion calida y comoda con su mama? <;Le gusta hacer
«cosas de mujeres» con su madre?
4. ^Hasta que punto su hija interactua o se relaciona comoda-
mente con otras ninas?
5. <;Suele rechazar la posibilidad de casarse y tener hijos algun
dia?
Respuestas para la famHia 41

6. <>Desde cuando y con que frecuencia ha observado alguna


de las siguientes conductas?:
_Vestirse como varon y rechazar la ropa de mujer.
_Gestos y modos del sexo opuesto, incluyendo la
inflexion de la voz.
_Preferencia por juguetes y actividades del sexo opuesto.
_Rechazar o no tener interes en otras ninas y sus juegos.
_Insistir en usar nombre de varon.
7. <;Su padre alienta en la nina el desarrollo de su feminidad?14

Espero que estas preguntas le ayuden a evaluar su preocupacion.


Recuerde que no todo interes en asuntos del sexo opuesto ha de cau-
sar panico, asf que cuidese de no humillar a su hija a causa de un epi-
sodio ocasional. Observe la frecuencia y duracion de estas actividades.
No se preocupe si anda por la casa calzando los zapatos de papa. Pero
si lo hace durante meses y pide con insistencia que le compre ropa de
varon, quiza entonces necesite buscar ayuda o consejo externo.

10. Mi hija acaba de decirnos que es gay. £Que es lo primero que 1


debemos hacer?

Me alegro de que dedique un tiempo para informarse antes de


responder. Las intensas emociones que acompanan un anuncio como
este a menudo pueden nublar su respuesta como padres. Las acciones
drasticas rara vez dan lugar al tipo de dialogo que se necesita. En cam-
bio, crean una distancia en la relacion que puede ser casi imposible de
salvar. Permitame ofrecerle cinco cosas practicas que puede hacer
para dirigir sus emociones de manera mas positiva.

1. Respire profundamente... luego escuchey aprenda.


Lo primero que debe hacer, luego de recuperarse del impacto ini-
cial, es buscar la mayor cantidad de recursos pertinentes como pueda.
(Vea el capitulo 12 donde hay una lista completa de recursos
recomendados.) Encuentre libros y otras fuentes que traten sobre el
desarrollo de la homosexualidad. Al informarse sobre los factores que
contribuyen a la atraccion por el mismo sexo se enterara de cosas
importantes, aunque tambien pueden ser muy dolorosas.
Enfrentar los factores que puedan haber contribuido a la situa-
cion de su hijo —sea el ridl de los pares, el abuso sexual, o lo mas dolo-
42 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

roso de todo, su propia participacion— puede ser mas de lo que


muchos padres puedan soportar, en especial cuando acaban de reci-
bir la noticia. Si el dolor se hace mas fuerte de lo que puede aguantar
y encuentra que necesita dejar de lado estos libros por un tiempo, no
se sienta culpable.
Entender los origenes de la homosexualidad de su hijo o hija
puede ayudarle mucho, en lo bueno y en lo malo tambien: puede
darle mayor comprension, hacer surgir (o eliminar) sentimientos de
culpa, certificar ese «presentimiento» que le hacia sentir incomodo
acerca de «esa relacion», o alentar el dialogo sobre el abuso sexual.
Sean cuales fueren los particulares del caso, en algun punto tendra
que enfrentar la realidad del problema de su hijo o hija si busca reso-
lucion en su propio corazon, y lo que es mas importante, en la relacion
con su hijo o hija. Si necesita tiempo para aprender, asimilar y procesar
la informacion, esta bien, pero no utilice esto como excusa para evitar
la conversacion. Nada es mas incomodo que caminar rodeando «al ele-
fante rosado gigante» en la sala de su casa. Reconozca que necesita
tiempo para procesar la noticia y cuando este listo invite a la conversa¬
cion. Recuerde que su hijo o hija tiene sentimientos y puede necesitar
apoyo, afirmacion y su opinion. «Si su hijo o hija sienten atraccion
sobre el mismo sexo, se avergiienza por ello y tiene miedo, y se preocu-
pa porque piensa que sus padres le rechazaran, escuche sus temores»,
aconsejan Mark Yarhouse y Lori Burkett en su libro Sexual Identity: A
Guide to Living in the Time Between the Times [Identidad sexual: Una guia
para vivir el momento entre los tiempos]. «Escuche lo que diga su hijo
o hija y ofrezcale seguridad sobre su amor, seguido de acciones que
refuercen a las claras lo que acaba de comunicar verbalmente».15

2. Permitase un tiempo de duelo.


Ya he reconocido la pena y el dolor que a menudo acompana la
noticia de la homosexualidad de un hijo o hija, pero dejare que Anita
Worthen, una de mis amigas mas queridas y coautora del libro
Someone I Love Is Gay, agregue su perspectiva. Anita no esta solo supo-
niendo lo que siente usted: ha estado en su lugar y conoce muy bien
la culpa que a menudo paraliza a los padres de hijos e hijas gay.

Los padres son los primeros candidatos a la culpa. Para angustia


de ellos, su hijo o hija se ha desviado. Y pronto se hallan atascados
en el sindrome «si tan solo». Si tan solo hubieran sido mejores
Respuestas para la famUia 43

padres ... si tan solo se hubieran hecho cristianos antes ... si tan
solo hubieran vivido con mas coherencia con respecto a su fe ... La
lista es interminable. Miles de pensamientos de condena nos aco-
san cuando todo esta mal. De repente acuden a nuestra mente
imagenes e ideas sobre como podriamos (quiza) haber prevenido
esta tragedia que acaba de presentarse.
Hay temas especificos por los que los padres sienten culpa.
Veamos los mas comunes.
«Fui un padre o madre imperfecto/a». Es verdad. Sin embargo todos
los padres y madres cometemos errores. jBienvenidos a la raza
humana! Usted no es diferente de todos los demas padres. Y
enfrentemos los hechos: hay ninos que provienen de los peores
hogares y huelen a rosas.
Todos hemos leido sobre ninos abusados o de hogares muy
pobres que han crecido para llegar a ser cirujanos, abogados o pas-
tores. En contra de todas sus desventajas estos ninos han sobrevi-
vido y lograron ser exitosos en la vida.
Tambien oimos de ninos de hogares «perfectos» que abando-
nan la escuela y terminan arrestados por consumir drogas ilegales.
<iQue sentira la madre de ese joven?
Los padres de hijos e hijas homosexuales sienten mucha ver-
giienza. A pesar de los grandes avances en terminos del activismo
pro-gay, la mayoria de las personas en nuestra sociedad todavia
desaprueba la homosexualidad. Y los padres comparten el estigma
de la conducta sexual de sus hijos. Esto es cierto en especial cuan¬
do los padres pertenecen a iglesias cristianas conservadoras...
«Yo cause la homosexualidad de mi hijo o hija». Esto es totalmente falso
y probablemente sea la mayor mentira que usted tenga que enfrentar
en su vida. No hay persona que pueda hacer que otra persona sea homose¬
xual. En el peor de los casos la relacion entre padres e hijos puede
ser uno de los factores dentro del grupo de influencias complejas.
Asi que no es justo culpar a los padres como unica causa de la
homosexualidad de sus hijos. Al mismo tiempo hay padres que
van al extremo de insistir en que los factores familiares no tienen
nada que ver con el problema de sus hijos. En realidad, la verdad
esta en un lugar intermedio, y la situacion de cada familia en par¬
ticular es diferente.16

El libro Someone I Love Is Gay es casi de lectura obligatoria para quien


enfrenta la noticia de la homosexualidad de un ser amado. En especial
recomiendo el capitulo «The Grief Cycle: Surviving an Emotional
Turmoil» [El ciclo del duelo: como sobrevivir a la tormenta emocional].
44 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

3. Busque apoyo.
Usted no es la unica persona en el mundo que tiene un ser queri-
do gay. No es el unico que siente vergiienza por esto. Y no es el unico
que sufre. Si no me cree, quiza pueda persuadirle compartiendo la
historia de una madre.
Luego de dar mi testimonio en una conferencia sobre la homose¬
xualidad, se me acerco una madre que jamas olvidare. Luchaba por man-
tener la compostura, y me dijo: «Antes de llegar hoy aqui pense que no
podria seguir adelante. He vivido estos ultimos dias encerrada en mi
dormitorio, con las persianas bajas y el telefono desconectado. No habia
forma de enfrentar el mundo. La semana pasada mi hija me dijo que era
gay». Debe haber sido la primera vez en que la querida senora se permi-
tia decirlo en voz alta, porque comenzo a sollozar desconsoladamente.
Cuando se calmo un poco, la verdad de sus palabras me rompio el cora-
zon: «Es mi unica hija... la unica que tengo. Quiza nunca haya una boda.
Y es probable que nunca tenga nietos. Se que las cosas pueden quedar
asi y no cambiar, pero estar hoy aqui con otras personas que sienten lo
mismo que ya me ha dado la capacidad de seguir adelante».
Usted no es el unico que sufre. Si se comporta como si lo fuera, solo
ha de culparse a si mismo. Hay una red de ayuda inmensa y fuerte.
Enfoque a la Familia puede ofrecerle recursos, consejeria y oracion.
Exodo Internacional puede ayudarle a entender las causas primarias
de la homosexualidad y dar apoyo y ayuda a quienes quieren veneer la
atraccion por el mismo sexo. Tambien asisten a sus seres queridos. Y
Padres y amigos de ex gays (P-FOX) puede conectarlo con un grupo
de apoyo en su localidad.
Quiza sienta vergiienza. Quiza tema que otros se enteren. Estos
sentimientos son dificiles de enfrentar, pero el peso del sufrimiento en
soledad es mucho mas danino que esto. Una de las lecciones mas
importantes que aprendi durante mi proceso de sanidad es que las perso¬
nas sanas piden lo que necesitan. Debe admitir su necesidad, hacerse vulne¬
rable y pedir ayuda. Sin importar lo que necesite, ya sea el hombro de un
amigo para llorar, hablar con un padre o madre que ya haya pasado por
esto, o dialogar con alguien que aclare sus pensamientos, pida ayuda.

4. Examine sus expectativas.


Solemos vivir segun las expectativas de nuestros padres, sean bue-
nas o malas. A la luz de esto lo unico que puedo sugerirle acerca de
aprender mas sobre la homosexualidad de su hijo o hija es que ore por
Respuestas para la fannha 45

lo mejor y se prepare para lo peor. Los padres rara vez querran que sus
hijos crezcan para ser homosexuales, y su mayor deseo quiza sea que su
hijo o hija deje este estilo de vida gay. Hay personas que han dejado la
homosexualidad, pero cufdese de permitir que su esperanza se convier-
ta en expectativa. Dichas expectativas son percibidas por su hijo mas
como ordenes, y estos sentimientos afectaran la relacion. En su libro,
Sexual Identity, Mark Yarhouse y Lori Burkett subrayan esta verdad:

Luego de ver los recientes avisos de ministerios de ex gays que


citan ejemplos de personas que han cambiado su orientacion
sexual, habra padres que tengan expectativas poco realistas con
respecto a que su hija o hijo pueda dar un giro radical en su orien¬
tacion sexual. Si transmite este mensaje a su hijo o hija quiza haga
que experimenten sentimientos de fracaso y rechazo, en especial si
siguen invirtiendo recursos financieros y emocionales y gran parte
de su tiempo en tratamiento profesional o un ministerio parapro-
fesional para facilitar el cambio. Aun algunos de los que estan
muy motivados para cambiar muchas veces no encuentran las res¬
puestas de manera facil o la formula que borre todo vestigio de la
atraccion por el mismo sexo. Evite culpar a su hijo y usar frases
como: «Si tan solo hicieras lo que te dicen, estarias mejor», «Si tan
solo dejaras de verte con_no tendrias este problema», o
«Si tan solo comenzaras a maquillarte y arreglarte un poco».17

Algunas de estas frases pueden contener algo de verdad, pero


expresarlas puede hacer mas dano que bien. No permita que sus
expectativas impidan que la conviccion y persuasion amorosa de Dios
obren en su hijo o hija.
La verdad de Dios resuena para cada persona: «Os he puesto
delante la vida y la muerte, la bendicion y la maldicion; escoge, pues,
la vida» (Deuteronomio 30:19). No obstante, debera evaluar el hecho
de que son pocas las personas homosexuales que en ultima instancia
eligen la vida y la bendicion.
Sin embargo, hay hijos que desean que los ayuden con su proble-
ma de atraccion por el mismo sexo y son bendecidos con el apoyo
seguro y sincero de su familia. Estas personas suelen progresar acele-
radamente en su proceso de cambio.

5. Ore.
La Palabra de Dios establece que «la oracion eficaz del justo
puede mucho» (Santiago 5:16). Esta es una verdad en la que debera
46 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

afirmarse y confiar como padre o madre. Nunca deje de orar, aun


cuando su carga le resulte demasiado pesada y agotadora. Creo de
veras que en la actualidad camino en el perdon que recibi gracias a las
oraciones de mi familia, en especial las de mi abuela.
Este pasaje de las Escrituras, sin embargo, ha de verse a la luz de
las palabras que le preceden: «Confesaos vuestras ofensas unos a
otros, y orad unos por otros, para que seais sanados». Su ser amado
debe confesar su pecado para poder sanar. Si no ve posibilidad apa-
rente de arrepentimiento de su parte, entonces alii es cuando debe
comenzar a orar.

11. Mi hijo de catorce anos acaba de «declarar su verdad». Asiste


a reuniones de la Alianza Gay-Straight en su escuela secundaria
y quiere salir con otros chicos. cDebo obligarlo a buscar ayuda y
consejeria?

A menudo recibo llamadas de padres que quieren que me reuna


con su hijo o hija a causa del reciente descubrimiento de su condicion
de gay. Lo primero que intento ayudarles a entender es que a menos
que el hijo o hija quiera reunirse conmigo, la reunion sera improduc-
tiva. Sin embargo, hasta ahora no me he negado a ver a estos jovenes
al menos una vez. Cuando me traen a un adolescente «pataleando y
gritando», les digo a los padres y al joven que la consejeria obligada
rara vez funciona, y ayudo a los padres a ver que lo mejor que pueden
hacer es buscar apoyo y ayuda para ellos.
Muchos factores entran en juego en la mente de cualquier adoles¬
cente que acaba de «declarar su verdad». Y el Dr. Joseph Nicolosi, que
ha trabajado con cientos de jovenes, conoce bien lo duro que esto es
para los ninos y ninas de esta edad. El reitera que...

el tratamiento antes de los veintitantos anos tiene dificultades


especificas. El adolescente siente su impulso sexual con toda
intensidad y despues de anos de secreto, aislamiento y alienacion,
muchos jovenes encuentran que el mundo gay es poderosamente
atractivo, con sus cualidades sensuales, desfachatadas y dispues-
tas a aceptar a todos. Al mismo tiempo en que el impulso de la
libido esta en su maximo punto, la identidad personal aun es fra-
gil. En esta edad el adolescente quiere experimentar. Y aunque
mas adelante cambie de actitud, el tratamiento, que requiere de
reflexion propia, conviccion y una negacion de si mismo, es dema¬
siado para el.18
Respuestas para la familia 47

Un paso que si puede ser efectivo es hacer que su hijo sepa que
hay otra opcion. El Senor promete que su verdad no volvera vacfa
(Isaias 55:11), y con esta promesa de respaldo siempre estoy dispues-
to a dar mi testimonio sabiendo que estoy plantando semillas que
pueden ayudarles a ver que es posible el cambio. Por ello quiza usted
quiera localizar un ministerio local de Exodo Internacional para que
su hijo hable con un hombre ex gay que pueda compartirle la realidad
de su liberacion de la homosexualidad.
Ademas de esto, <;que puede hacer usted como padre o madre?
Reafirmese como lo que es. El libro de Proverbios nos dice una y otra
vez que los hijos son llamados a obedecer y los padres a ensenar (1:8;
2:1; 3:1; 4:1; 5:1; 7:1). No puede negociar o abandonar sus creencias o
valores y permitir que el hijo que depende de usted tome decisiones
contrarias a los parametros morales de su hogar. Las cosas se pondran
dificiles, pero no puede permitir que la inmoralidad pase como si
nada. Por ello, no debe tolerar que asista a grupos o clubes de «reaflr-
macion gay». Estos grupos solo le diran que su conducta esta bien,
afirmaran su falsa identidad y obraran en contra de toda posibilidad
de arrepentimiento.
Por favor, nunca pierda las esperanzas. Aunque su hijo puede no
estar preparado todavia, he conocido muchos jovenes que han regre-
sado a verme anos mas tarde, deseando dejar su estilo de vida gay tan
insatisfactorio. Recuerde lo siguiente:

La edad promedio de los clientes que entran a la terapia reparado-


ra es entre veinte y veinticinco anos, o entre treinta y treinta y
cinco. Muchos otros terapeutas han observado que estas son las
edades mas receptivas al tratamiento (Bieber 1962, Mayerson and
Lief 1965, Rubenstein 1958). Es el momento de la adultez joven,
cuando los amigos se casan y la familia ejerce presion para que la
persona tambien se case. La presion social no es, sin embargo, lo
unico que los empuja. Este es un momento de la vida en que se
siente mas intensamente el deseo de tener una relacion exclusiva,
y cuando hay que elegir entre el aislamiento o la intimidad adulta
(Erickson 1958). Uno debe comprometerse en una relacion para
toda la vida, y ha de saber de que sexo sera su pareja.19

Asi que establezca ahora sus limites y nunca deje de orar por el
arrepentimiento. Aunque es posible que el cambio nunca llegue, es
mas probable entre los veinte y los treinta y cinco anos. Ore por estas
ventanas de oportunidad y tomese el tiempo (que puede parece mas
48 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

largo de lo que este dispuesto a esperar) para investigar, prepararse y


encontrar apoyo en caso de que su hijo o hija decida dar un giro a su
vida en la direccion que Dios indica.
Hay recursos muy buenos para los adolescentes que necesitan
ayuda, apoyo o solo «descargar». Exodus Youth (EY) y www.livehope.org20
son dos excelentes lugares donde encontrar ayuda para su adolescen-
te confundido.
Tambien recomiendo dos muy buenos recursos para los padres
que han de poner limites y ofrecer su amor valiente y a menudo seve-
ro. El primero es Bound by Honor: Fostering a Great Relationship with Your
Teen [Comprometido por el honor: como promover una gran relacion
con su adolescente], de Gary Smalley y el Dr. Greg Smalley.21 El segun-
do es Those Turbulent Teen Years: Hope for Parents [Turbulenta adoles-
cencia: esperanza para los padres], por Jeenie Gordon.22

12. Mi hijo acaba de decirme que es gay. Dice que finalmente


ha aceptado lo que es y que nunca se ha sentido tan feliz.
cPuede ser verdad esto?

Aqui no importa que es lo que pensemos sobre la experiencia de


su hijo. Lo que si importa, lo unico que importa, es como ve su hijo
esta experiencia. He aqui por que:
La sociedad ha silenciado todo tipo de mensaje de esperanza con
respecto al cambio en la homosexualidad, y la iglesia tampoco ha
actuado de forma evidente con relacion al asunto. Por ello las perso¬
nas que tienen atraccion por otras de su mismo sexo sienten que
deben arreglarselas por si mismas. Cuando el dolor de la negacion, el
ocultamiento o la represion es tal que la presion aumenta y la tapa de
la olla esta por saltar, los hombres y mujeres suelen «declarar su ver-
dad» expresando una «libertad» que antes no conocian.
Puedo decir por experiencia que esta accion realmente hace que
uno se sienta liberado, como si hubiera derrumbado la fachada y
pudiera vivir fiel a si mismo. Asi que su hijo esta siendo mas que sin-
cero consigo mismo y con los que le rodean. Sin duda siente que ha
encontrado una comunidad que lo comprende (asi es), que lo acepta
(asi es tambien), y que no lo juzga (claro que no). Cumple los apetitos
de su carne y no necesita esconder sus deseos sexuales. En realidad, es
posible que se sienta mas feliz que nunca antes.
Respuestas para la farrtiha 49

La clave para su hijo en las semanas y meses por venir es darse


cuenta de que no es demasiado tarde como para retroceder. Y asi es
como la iglesia y los seres queridos entran en escena. Si oye que es
posible el cambio, que no fue «creado» de esa manera, y que es amado
en los ambitos cristianos aunque su decision de estilo de vida no cam-
bie inmediatamente, hay esperanza de que cuando la sensacion de ali-
vio se esfume y se instale la del vacio interior, intente vivir su vida de
acuerdo con la voluntad de Dios.
Mientras tanto le aconsejo orar para que su hijo se sienta tan mal
como sea posible, tan pronto como sea posible, y que Dios le proteja
mientras tanto.

13. Acabamos de enterarnos de que mi hermano es gay. iQuiere


decfrselo a todo el mundo! cQue debemos hacer?
' •, ■ Y,\s |

Francamente, quiza no tengan mucho para decir al respecto. Es


probable que el este buscando hacerle sentir vergiienza, en especial si
durante anos ha sentido que la homosexualidad era el tabu de los
tabues en su hogar. El dolor que ha debido soportar en silencio duran¬
te anos y la vergiienza causada por los comentarios despectivos sobre
la homosexualidad acaban de explotar. <;Cual es el resultado? Ha tira-
do abajo la puerta de su «encierro» y quiere que todo el mundo le vea.
<;Por que haria algo asi? Para tomar control de la situacion (la cual
se siente muy fuera de control, y probablemente lo este) y para sentir
poder. Si puede «dar el primer golpe», el «enemigo» (que a sus ojos
son ustedes) quiza no pueda pelear con la misma fuerza. Y esto es lo
que el espera. Dejar una situacion en medio de la ira es mucho mas
facil que enfrentar el dolor y la pena que le causa a su familia al deci-
dincosas que el sabe que no querran apoyar.
Cuando esto se pone dificil, hay que respirar hondo y poner en
practica el dominio propio. No se debe hacer algo que pueda echar
leha al fuego. Si uno no sabe que responder, sera mejor no hacer nada
en lugar de empeorar la situacion. Sus emociones estan al rojo vivo, al
igual que las de ustedes. Tomense el tiempo de reagruparse como
familia (en su ausencia), busquen apoyo y conciban un plan que bene-
ficie a todos.
Lo mas importante, jamas dejen de luchar por el. Recuerden que
el arma mas efectiva que tienen es la oracion.
50 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

14. Nuestro hijo nos ha dicho hace catorce meses que es


homosexual. La mayoria de nuestros amigos y familia en la
iglesia no lo sabe. Le hemos pedido que no lo dijera a nadie.
cEsta
_ :
bien?
________—_——„——...——

Cuando la familia se entera de que uno de los hijos esta ante la


disyuntiva de la homosexualidad, surgiran emociones confusas como
la culpa y la vergiienza. Estas emociones suelen ser el combustible que
alimenta el silencio y el ocultamiento de su dolor y vergiienza. La
energia que consumen, sin embargo, es improductiva, poco saludable
y mal dirigida.
No sugiero que haya que «gritarlo a los cuatro vientos», pero al
no buscar ayuda y apoyo de quienes les rodean pronto sentiran que
estan ahogandose en estas sensaciones y sentimientos... en soledad.
Haganse un favor y permitan que el cuerpo de Cristo les ministre, que
ore con ustedes y les muestre su comprension inspirada en el amor de
Dios, gozandose con los que gozan y llorando con los que Horan
(Romanos 12:15). Si su iglesia no es un lugar seguro donde buscar
este tipo de apoyo, deberan encontrarlo en otro lugar.
Hagale saber a su hijo, por cortesia, a quienes les ha contado esto y
a quienes no. Esto sera importante cuando el o ella esten en contacto
con las personas que se han enterado. Porque cuando le muestren res-
peto, amabilidad y amor, el impacto sera poderoso. Ya no podra decir:
«Si realmente supieran mi secreto no me tratarian de esta manera».

15. Estamos reconstruyendo nuestra relation con nuestro hijo,


pero jamas hablamos de su homosexualidad. cComo podemos
tocar el tema, si es que debemos hacerlo?

Mi respuesta breve: Si. Mi respuesta larga: jSi, si, si, si!


Nada es menos saludable que la negacion y el ocultamiento.
Cuando todos andan rodeando al elefante que esta en el medio de la
sala, o cuando corren a apagar la television cada vez que aparece una
serie o un comercial de gays (jy hacerlo requerira del reemplazo dia-
rio de las baterias del control remoto!), habran de enfrentar la debili-
dad inherente de su familia. Han dado un mensaje —explicito o
implicito— de que hay que evitar temas incomodos.
El silencio en estas situaciones puede ser entendido por los
demas como una aprobacion ante la conducta de su hijo. Una vez
Respuestas para la familia 51

aconseje a una familia cuya hija mas pequena habia concluido esto:
«Mama y papa nos llevan a la iglesia. Siempre nos han ensenado lo
que esta bien y lo que esta mal, asi que <;c6mo pueden apoyar la homo-
sexualidad de Dylan?» En realidad, los padres de la nina se oponian
firmemente a la homosexualidad de Dylan.
Como lideres de la familia, ustedes son responsables de romper el
hielo y la regia del «silencio». Encuentren recursos que les ayuden a
enfrentar la crisis con firmeza (leer este libro es un buen comienzo).
Luego llamen a una reunion familiar —si el hijo homosexual no vive en
la casa, puede no asistir— e inicien el dialogo, consolandose en el hecho
de que estan trabajando para lograr una conversation productiva.
Permita que su hijo homosexual sepa que haran esta reunion.
Asegurele que su ausencia no signiflca que lo rechazan, sino que es
para que los demas miembros de la familia puedan expresarse con
mayor sinceridad. Aliente a su familia con un plan que piensa que le
asegurara redencion y arrepentimiento. Permita que todos en la fami¬
lia expresen sus sentimientos. Valide sus emociones, pero redirija las
conclusiones que considere que estan fuera de cauce.
Digales a todos que ha hablado con su hijo, que el sabe de esta
reunion y que las futuras reuniones de familia incluiran a todos los
miembros, excepto cuando haya situaciones especiales.
Si su hijo aun vive en la casa, organice una reunion similar, pero
preparese para un desarrollo diferente. Aliente la sinceridad pero ase-
gurese de proteger a todos, no permitiendo comentarios hirientes ni
burlas. Por otra parte, tampoco permita el silencio. Haga que los mas
callados se expresen. Tome el toro por los cuernos y hable de las situa¬
ciones mas incomodas, sabiendo que los demas tambien estan inco-
modos. Este proceso sera dificil y parecera muy extrano, pero pronto
comenzara a ver cual es la libertad con la que cuentan las familias que
eligen vivir en la luz (Efesios 5:8).

16. tC6mo puedo decides a mis padres que he aceptado mi 1


sexualidad y que no quiero cambiar? He intentado todo eso de j
«cambiar» durante un tiempo pero no estoy preparado. cComo
puedo deci'rselos sin ofenderlos o lastimarlos?

Entiendo el deseo de no querer lastimar u ofender a tu familia,


pero ocultar el tema solo demorara lo inevitable. No le haces ningun
favor a tu familia al no ser sincero con ellos. Esto es especialmente
cierto si el mayor deseo y esperanza de tus padres es que dejes la
52 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

homosexualidad. Si estas alimentando sus esperanzas, por favor, ya


no lo hagas. Proverbios 13:12 dice que «la esperanza que se demora es
tormento del corazon», y no estas haciendo mas que demorar una
esperanza que quiza jamas se concrete. Necesitas dar lugar a tu fami-
lia para que sienta pena y elabore su duelo.
Imagina que acabas de caer al mar desde un barco. Estas envuel-
to en niebla. Tus padres te oyen desde el barco: «jEstoy aqui, quince
metros a estribor!» Intentan rescatarte lanzandote una cuerda de
quince metros esperando que te aferres a ella para que puedan traer-
te de vuelta a cubierta. Pero en realidad estas a treinta metros a babor,
divirtiendote en las calidas aguas tropicales. Tus padres se desespe-
ran: «<;Por que no logramos arrojarle la cuerda mas cerca?» «<;Por que
no podemos alcanzarle?» En su panico deciden saltar al agua
arriesgando sus vidas para salvarte.
Esto no es muy distinto de lo que sucede en tu hogar. Parecieras
estar yendo en la direccion que tus padres quieren para ti, pero en rea¬
lidad ni te acercas a su esperanza. Estan trabajando con diligencia por
un resultado que ellos creen tu tambien deseas. Estan investigando,
pidiendo perdon, asistiendo a conferencias, orando y buscando
ayuda, pero nada pareciera estar cambiando. Van tras un espejismo
que intentas perpetuar. Les debes una aclaracion de la situacion.
Quiza sigan haciendo muchas de las cosas que hacian antes, pero al
menos tendran la oportunidad de ajustar el largo y la ubicacion de la
cuerda de vida que estan intentando ofrecerte. Y puede ser que pre-
vengas un ataque cardiaco tambien.

17. Cada vez que estoy con mi hijo siento la necesidad de


ministrarle acerca de sus malas elecciones. Pero pareciera que
esto lo aleja. cQue sugieren?

Ante todo, permitame decirle que entiendo su amor por su hijo


mas que cualquier otra persona y tambien entiendo que su mayor
deseo para el es que siga a Cristo y viva una vida plena. Pero «minis-
trarle» cada vez que esta cerca solo lograra abrir una brecha entre
ambos, alejandolo de todo impacto que espera tener en el. Si el pien-
sa que cada vez que viene de visita le daran un sermon sobre los males
de la homosexualidad, al final dejara de venir a verlo.
Si usted es apostador, le apuesto dinero a que su hijo ya sabe sin
dejo de incertidumbre cual es su posicion con respecto a la homose¬
xualidad. Y si discutir sobre esto pone en peligro su relacion con el, le
Re spuestas para la fafhilia 53

pido que lo piense y redefina lo que significa para usted «ministrar».


Concentrese en alimentar la relacion. Muestre interes en su carrera,
preguntele sobre las vacaciones, o simplemente disfrute el tiempo que
pasan juntos a la hora de la cena. No haga de la homosexualidad el
punto central de cada conversacion.
En la carta de Pablo a los romanos, el apostol presenta un desaffo
en el que puede meditar: «Si es posible, en cuanto dependa de voso-
tros, estad en paz con todos los hombres» (Romanos 12:18). Si aleja a
su hijo, ^adonde ira el cuando, como el prodigo, recupere el sentido?
Si el hogar no es un lugar seguro, lleno de amor y aceptacion (no de
su homosexualidad sino de el), entonces sera el ultimo lugar al que
quiera regresar.

18. Siento la necesidad de escribirle a mi nieto, que anuncio su |


homosexualidad hace poco tiempo, porque no me llama ni me
visita. Le he enviado devocionales, pasajes de la Biblia y he intenta-J
do animarlo a que cambie asegurandole que lo amo y alentandolo j
a mantenerse en contacto. Oro por el a diario. cPuedo hacer algo |
mas concreto que esto? |

Si, hay algo concreto que puede hacer: jDetengase! Sus motivos
son obviamente puros, pero en realidad esta logrando el efecto con-
trario al que busca. Esta alejando a su nieto, de usted y del poder sana-
dor de Jesus.
Si su nieto sabe que es usted cristiana, o si ha crecido en la iglesia,
ya sabe lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad. Si tambien sabe
que cada vez que recibe noticias suyas o la ve oira sobre los «males de
la homosexualidad» o «del nieto de Eleanor que ha cambiado», corre-
ra lo mas lejos posible.
Le aliento a hacer dos cosas... y a una de ellas ya usted ha hecho
alusion. Nunca deje de orar que el Espiritu Santo lo rescate y que el
vea la esperanza que la cruz de Cristo le ofrece. Mi segunda recomen-
dacion es mucho mas dificil. Levante el telefono, llamelo y pidale per-
don. Asegurele que su amor por el jamas terminara, pero que sus
modos poco efectivos de expresar su amor por el si cesaran. Luego
preguntele como puede mostrarle su amor. Es posible que le pida que
acepte su homosexualidad. Usted no puede hacer eso debido al punto
de vista de Dios al respecto, pero si puede aceptarlo a el y dejar de lado
su necesidad de demostrarle lo equivocado de su camino.
54 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Le he ofrecido un consejo un poco duro, asi que permitame darle


tambien aliento. Por favor, nunca dude que su nieto la necesita. Lo se
porque mientras estoy escribiendo estoy hoy —las palabras de un hom-
bre que se alejo de la homosexualidad— en gran medida debo el cam-
bio a las oraciones de mi abuela, de noventa y nueve anos, que sigue
poniendome a los pies de su Salvador cada dia. [Gracias, abuela Cross!

19. cComo debemos responder ante el hecho de que nuestro hijo


quiere traer a casa a su «pareja» el fin de semana? Le hemos pedi-
do que se quedara en un motel, pero eso solo hizo que anunciara
que no vendrfa a visitarnos

Esta es una pregunta que a menudo formulan los familiares de


alguien que acaba de proclamar su homosexualidad. Las primeras
visitas con la pareja del mismo sexo pueden ser una experiencia
inquietante para todos, la cual requerira de toda la sabiduria que pue-
dan reunir cada uno de los integrantes.
Piense en la parabola del hijo prodigo (Lucas 15). Cuando el pro-
digo «recupero el sentido», volvio a su hogar. No lo hubiera hecho a
menos que supiera que estaria seguro alii y que habria alguien que le
recibiria con alegria. Muchos homosexuales no creen que tengan
hogares que deseen acogerlos, y asi es en verdad. He aqui el dilema:
Los amigos gay de su hijo o hija no alentaran la rectitud, asi que,
^donde vera la autenticidad que contrasta con la vida equivocada que
vive? En su hogar.
Es por eso que lo primero que hacemos es hablar de la situacion
en familia. ^Estan al tanto de la situacion todos los miembros de la
familia? Si no es asi, ,;hace falta que la conozcan? Y los que debieran
saberlo, ,;han tenido la oportunidad de expresar sus sentimientos con
respecto a esta visita? La cuestion es que no importa cual fuere la deci¬
sion, ha de tomarse en familia.
Y una vez tomada la decision, todos deben presentar un frente
unido. Si deciden permitir que su hijo y su pareja se alojen en la casa,
los familiares que se sientan incomodos deben pensar si quieren estar
en la reunion o no. Los mensajes conflictivos entre familiares, espe-
cialmente si profesan ser cristianos, pueden crear una brecha entre
usted y su hijo justamente cuando intenta demostrarle su amor.
Cuando mi familia se enfrento con esta pregunta durante mis
anos de homosexualidad, me daban con alegria la bienvenida a casa
para las vacaciones, las fiestas y otras ocasiones. En realidad, podia ir
Respuestas para la farhilia 55

a casa cuando quisiera, con o sin mi pareja. Sin embargo, se me pedia


que mantuviera los parametros morales de sus hogares en todo
momento: no se me permitia dormir en el mismo dormitorio con mi
novio, ni dar muestras fisicas de afecto mutuo frente a mis sobrinos.
Mi familia se aseguro de que supiera que era una decision basada en
su moral y no en mi homosexualidad. Me habrfan pedido que hiciera lo
mismo si hubiera traido a casa a una joven con la que salia pero con
quien no me habia casado aun.
Era facil respetar esa decision, y yo me sent! respetado por su expli-
cacion. No era el unico impactado por el amor que me mostraba mi
familia. Una de mis parejas decidio dejar la homosexualidad un tiempo
mas tarde y buscar la santidad gracias al amor incondicional demostra-
do por mi familia hacia el. Y esta es una pregunta dificil: ^Estaria dis¬
pues ta su familia a amar, nutrir y aceptar a la pareja de su hijo o hija si
el o ella dejaran la homosexualidad... pero no lo hiciera su hijo o hija?
Permitame dejarle con esto: La tolerancia es un camino en ambos
sentidos y esta muy bien que le pida a su hijo y a su pareja que extien-
dan hacia ustedes la misma tolerancia que esperan de parte de la
familia, hasta que hayan tenido el tiempo suficiente como para pro-
cesar este pedido y orar por el.

20. Hemos decidido permitir que nuestra hija y su pareja vinieran a


visitarnos juntas. Tenemos hijos pequehos y tambien es probable
que esten presentes nuestros pequehos sobrinos y sobrinas. cQue |
debieramos decides? |

Dios dirige a cada padre para proteger, nutrir, apoyar y educar a


sus hijos sobre lo que esta bien, mal, sobre lo que es justo, saludable
o lo que es pecado. La visita de una hermana o tia de su mismo sexo
con su pareja puede ser una increible oportunidad para ensenarle
algo a su hijo. Piense en todas las facetas diferentes del caracter de
Dios que puede demostrar cuando encara esta oportunidad en ora-
cion y con comprension.
Sin embargo, recuerde que no puede decidir por los hijos de los
demas. O debe incluir a sus hermanos y seres queridos en el proceso
de toma de decisiones, o al menos habra que decides cuales son sus
planes para que puedan decidir si quieren exponer a sus hijos e hijas
a una situacion potencialmente incomoda.
Muchos padres decidiran que permitir a sus hijos estar en tal situa¬
cion es demasiado peligroso. En realidad, la preocupacion sobre el modo
56 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

en que se veran afectados los ninos es la razon numero uno por la que
no se les permite a las parejas gay visitar el hogar. Aun asi, los padres
tambien deben saber que negarse a hablar del tema con sus hijos puede
de igual forma ser peligroso. Las familias que enfrentan la homo-
sexualidad de un ser querido a menudo pasan por un torbellino emo-
cional. Los ninos que crecen en este ambiente son casi siempre muy per-
ceptivos e inquisitivos, especialmente cuando perciben tension, confu¬
sion o incomodidad en las personas que aman. Evitar sus preguntas o
prometer responder mas tarde y no hacerlo puede dar lugar a que los
ninos se formen ideas inadecuadas sobre el sexo y la sexualidad, ademas
de ser un obsta en el desarrollo de su sentido del discernimiento.
Los padres que si han acordado permitir que sus hijos pequenos
vivan este tipo de visitas deben explicarles la situacion por adelanta-
do, y asimismo tener en cuenta que puede llevarles algun tiempo el
estar listos para compartir la reunion con el ser querido gay y su pare-
ja. El proceso requerira de diligencia; los padres no deben permitir
que su incomodidad, o la de sus hijos con respecto a este tema,
nublen la necesidad de educarlos permanentemente.
Hay unos cuantos recursos muy buenos que pueden ayudar a los
padres a hablar de este tema con sus ninos. Para los ninos de escuela
primaria, recomiendo Mommy, Why Are They Holding Hands? [Mama,
^por que se estan dando la mano?], de Deborah Phrilhoda. Este libro
trata con sensibilidad el tema de la homosexualidad relatando la his-
toria de una ninita llamada Sarah y las preguntas que le hace a su
familia. El mismo «construye de forma sistematica, capa tras capa,
ayudandole a preparar una base biblica solida y completa para tradu-
cir sus creencias en palabras y comunicarlas a sus hijos».23
Si sus hijos son un poco mayores podra encontrar otro excelente
recurso en Celebrating God's Design [Celebremos el designio de Dios],
de Don Schmierer. El libro es «una nueva serie curricular, unica, que
provee una mirada biblica y equilibrada a temas importantes de la
juventud como la confusion de identidad sexual, la tolerancia y el
desafio de la dinamica familiar».24
Mi esposa y yo tuvimos una experiencia de navidad que ilustra
algunos de los principios que hemos estado tratando. Habiamos esta-
do ensenandole a nuestro hijo mayor, Bennett, sobre los peligros de
fumar. Cuando nos reunimos con el resto de la familia, Bennet se
acerco a mi esposa y dijo: «Mama, ^por que fuma la tia Tracye?» Esto
nos dio una oportunidad perfecta para mostrarle que mama y papa
aman a la tia Tracye, pero que no estan felices de que fume.
Respuestas para la familia 57

Comparamos su habito de fumar con las cosas que el puede hacer


aunque le hayamos pedido que no las haga. No queremos que las
haga, asf como Dios no quiere que la tia Tracye fume, porque dana su
cuerpo y Dios la ama lo suficiente como para decirle: «No hagas eso».
La pregunta de Bennett no era sobre la homosexualidad. Sin
embargo, si hubiera sido asi, le habriamos explicado la verdad de Dios
al nino de manera similar. Cuando un nino pregunte, no tema sentar-
se con el y mostrarle lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad.
Muestrele que no es la intencion original de Dios para la humanidad,
y que Dios desea que sus hijos amados se comporten de manera dife-
rente, pero que aun asi los ama lo suficiente como para haber dado su
vida por ellos.
El Dr. James Dobson, una de las mayores autoridades de los
Estados Unidos en materia de crianza de ninos, sugiere con respecto
a la educacion sexual: «El mejor acercamiento al tema sera el que se
inicie naturalmente en la temprana infancia y continue a lo largo de
los anos, manteniendo una politica de apertura, franqueza y sinceri-
dad. Solo los padres pueden brindar esta capacitacion permanente,
estando alii cuando surgen las preguntas y se evidencia el deseo de
informarse».25 Sin embargo, advierte que los padres deben ser cautelo-
sos: «Uno de los errores mas comunes de parte de los padres y de edu-
cadores demasiado celosos en su tarea es ensenar demasiado y dema-
siado pronto ... Ademas, no conviene poner al nino en un calendario
de informacion que le de todo el conocimiento de manera prematu¬
ra^26 El Dr. Dobson ofrece una guia util.

En terminos generales, a los ninos ha de darseles la informa¬


cion que necesitan segun su edad...Y por cierto, este calendario
ideal puede variar o verse afectado por situaciones como la
exposicion a amiguitos precoces, a videos con escenas romanti-
cas de tono subido, o a adultos con poco tino. Cuando eso ocu-
rre habra que enfrentar el problema de la mejor manera. Es
lamentable que expongamos a nuestros vulnerables ninos a
demasiada informacion con respecto al tipo de sexualidad
equivocada de manera prematura».27

El Dr. Dobson continua sugiriendo el momento en que es ya


demasiado tarde para este tipo de educacion. «Habra que planificar la
finalizacion del programa de instruccion formal para cuando su hijo
o hija entre en la pubertad (el periodo de rapido desarrollo sexual en
58 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

la adolescencia temprana). La pubertad usualmente se inicia entre los


diez y los trece anos para las ninas y entre los once y los catorce para
los varones. Cuando entran en este periodo del desarrollo suelen sen-
tir vergiienza de conversar con sus padres sobre el sexo».28 Aun asi, si
surgen temas de sexualidad, no habra que pasarlos por alto. Con ver-
giienza o no, ha de asegurarse de que sus hijos entiendan la definition
biblica de la sexualidad, en especial si se refiere a la sexualidad que
esta fuera del plan de Dios.
Para mayor informacion sobre como hablar del tema con su niho,
lea Preparing for Adolescence [Preparandose para la adolescencia], del
Dr. James Dobson. Este libro le brinda gran cantidad de consejos e
informacion de utilidad.29

21. Estamos esperando una invitation a la «boda» o «ceremonia


de compromiso» de nuestro primo, a realizarse en el mes de julio.
Somos los unicos cristianos en la familia y siento que «todos tiene
la mira puesta en nosotros». (.Como podri'amos responder con
amor a esto? Siento que asistir seri'a apoyar esta union. cEsta mal
que no deseemos asistir?

En el clima cultural de hoy —donde el matrimonio tradicional se


halla bajo el ataque de los activistas gays que buscan redefinir esta
institution como algo diferente a la union entre un hombre y una
mujer— la respuesta para muchos cristianos debiera ser: «No, gra-
cias». Esto no quiere decir, sin embargo, que la decision sea facil de
tomar. Muchas de las personas con las que he hablado sufrieron gran
dolor al enfrentarse con lo que pareciera ser la decision entre agradar
al Senor o aceptar a un ser querido.
El Dios trino instituyo el matrimonio cuando creo al hombre y la
mujer a su imagen para que se complementaran mutuamente. Jesus
mostro Su bendicion hacia el matrimonio cuando obro su primer
milagro en una boda. El matrimonio es una relation sagrada, simbo-
lo de la relation del ser humano con Dios. No debieramos apoyar los
intentos de subversion de la santidad de esa union.
No obstante, no basta con no aceptar la invitation. Si quiere edi-
ficar la relation entre usted, su familiar (o amigo) y su pareja, enton-
ces converse con ellos. Invitelos a tomar un cafe o a comer, y hagales
saber que su ausencia en la ceremonia no tiene por intention crear
distancia entre ustedes (aunque es posible que esto suceda). Explique
Respuestas para la familia 59

que su decision se basa en los principios cristianos y que no esta juz-


gandolos como personas. Ayudeles a comprender la verdadera defini¬
tion de la tolerancia —«comprender las creencias o practicas que
difieren o estan en conflicto con las propias»30— y pidales que sean
tolerantes con usted tambien.
La familia y los amigos quiza juzguen su action de no asistir
como falta de amor, pero han aceptado un sistema de creencias
moralmente relativo y sin absolutos. Si usted se adhiriera a la defini¬
tion de tolerancia de la sociedad, terminaria tolerandolo todo y no
defendiendo nada. Como representantes de Cristo y su verdad, debe-
mos estar dispuestos a parecer intolerantes de vez en cuando si dese-
amos mantener nuestros principios.

22. cComo le hablo a mi esposo para que deje de creer que es |


homosexual?

Su pregunta no tiene respuestas magicas, ni un argumento unico


o una linea de logica que pueda hacer cambiar de idea a su esposo.
En realidad, si su «declaracion» es reciente, la posibilidad de lie-
gar a el es virtualmente nula, al menos por ahora (y sin tomar en cuen-
ta la milagrosa intervention de Dios). Estoy seguro de que ha oido
hablar a las personas de la comunidad gay sobre la «libertad» que
sienten, como el «declarar su verdad» les ha llenado de un sentido de
poder o entusiasmo, dandoles una nueva vida. Esta nueva experiencia
puede hacer que la persona sienta nuevas energias si ha vivido en per-
manente estado de negation. Muchos hombres se han casado de
forma erronea, y aun a veces por indication de un consejero, pensan-
do que una «buena mujer» seria la solution para su «condicion». El
casamiento es potencialmente lo peor que puede hacer un hombre o
mujer confundidos con respecto a su identidad sexual. Negar la seve-
ridad de esta confusion intentando «cubrirla» con el matrimonio
puede causar dano a todos los involucrados.
Asi que cuando su esposo se canso de vivir lo que para el era una
mentira, es probable que haya decidido romper con las apariencias y
vengarse de alguna manera. En medio de este torbellino, usted busco
algo que hacer. Quiza necesite dejar de intentarlo... por ahora. Para
que no olvidemos el poder del pecado, las Escrituras nos recuerdan
que el pecado trae deleite temporal (Hebreos 11:25). Y a veces nada
puede detener la busqueda de este deleite recien encontrado.
60 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Quiza le ayude la siguiente analogia. Digamos que un elefante


que estaba en cautiverio acaba de escapar. En su intento por recaptu-
rarlo, el guardian del zoologico se para frente al animal. Lo que suce-
dera entonces, muy probablemente, es que saiga lastimado el guar¬
dian y no el elefante. De manera similar, intentar detener a su ser
amado en este momento del juego a menudo resulta en vano... y esta-
ra poniendose en riesgo emocional tambien.
Entonces, casi siempre descubriremos que lo mejor que podemos
hacer en una situacion como esta es buscar consejo cristiano, para
saber en especial como poner limites. Mientras su esposo «corretea»,
ore continuamente porque se canse, se arrepienta y sea restaurado.
Le recomiendo leer Boundaries [Limites], del Dr. Henry Cloud y el
Dr. John Townsend.31

23. Mi conyuge me ha dejado por una relation homosexual. |


iAyudenme! |

No se puede expresar con palabras la desesperacion en esta situa¬


cion. Descubrir que un hijo o hija esta confundido con respecto a su
identidad sexual es algo duro, pero muchos padres en esta situacion
pueden consolarse mutuamente, comprendiendose y apoyandose.
Sin embargo, cuando los esposos o esposas «declaran su verdad», el
conyuge heterosexual ha perdido a la unica persona en quien tenia
depositada su esperanza, quien se supone que fuera su consuelo.
Es de esperar que posea sentimientos de aislamiento, traicion y
dolor... y que sea un peso demasiado grande como para que la perso¬
na pueda soportarlo en soledad. Si su conyuge le ha hecho prometer
que no dira nada a nadie sobre esto, o usted esta intentando evitar la
vergiienza, debe saber que enfrentar la situacion en soledad no es una
opcion. Tiene que buscar ayuda. Su conyuge seria demasiado egoista
si le hiciera prometer confidencialidad, y el secreto puede hacerle
mucho daho a usted. Precisan revisar esta promesa, haciendole saber
a su pareja que usted necesita en quien apoyarse, la compasion de
alguien en el que pueda confiar con respecto a esta situacion.

Para las esposas


Una vez que el dolor del silencio se haga mas grande que el senti-
miento de temor a la vergiienza, la esposa podra buscar apoyo en su
madre, su hermana o una amiga cercana. Estas personas pueden ofre-
cerle gran ayuda y comprension, pero la mujer ha de orar sobre los
Respuestas para la familia 61

consejos que le ofrezcan los que tienen una comprension superficial


del tema. Un consejo malo, con carga emocional, puede danar un
cimiento ya debil. Comentarios como: «<;Como es que sigues con el?»
o «Debes irte lo antes posible», no reflejan el caracter de Dios ni el
compromiso que ustedes asumieron al casarse.
Asi que una mujer en esta situacion debera orar por encontrar a
la mejor persona que le pueda brindar apoyo. Los amigos cercanos y
los parientes pueden parecer la mejor opcion, pero quienes estan
cerca de usted no siempre seran los que mas puedan ayudarle.
Ademas, su esposo quiza no soporte saber que los mas cercanos lo ven
como «el enemigo». Esta tension quiza le distancie de sus relaciones
mas queridas. Si usted elige confiarselo a un amigo mutuo o a alguien
de la familia, su esposo tiene derecho a saberlo, claro. Nada puede
hacer mas dano que el tener que preguntarse continuamente quien lo
sabe cada vez que se reunen con otras personas.

Para los esposos


El marido cuya esposa ha admitido estar confundida con respec-
to a su identidad sexual puede reaccionar de alguna de estas maneras:
intentara evitar la situacion, o tratara de «resolverla».
El hombre que siente que no ha sido lo suficientemente bueno para
su esposa siente algo terrible. Buscara quiza afirmarse en su vocacion en
los brazos de otra mujer. Sin embargo, no es su masculinidad lo que esta
en cuestion sino su atencion hacia las necesidades femeninas de su espo¬
sa. El hombre no debe permitir que su deseo de afirmar su masculinidad
le haga sentir prejuicios. Y tambien ha de saber que atender sexualmen-
te a su esposa no la hara recuperarse de la confusion ni hara que la vuel-
va a conquistar. En lugar de esto, el hombre puede atraer a su esposa con
respuestas emotivas adecuadas que tengan en cuenta su constitucion
femenina. No debe permitir que su orgullo le impida buscar apoyo en
alguien idoneo. La perspectiva de una tercera persona puede traer nue-
vos vientos a lo que se siente como una situacion sofocante.
Hombres, no se enganen pensando que si la relacion de su espo¬
sa con otra mujer no ha llegado a lo fisico, no es destructiva. Ella
quiza nunca cometa adulterio sexual, pero la infidelidad emocional
puede destruir el matrimonio.

lEstd bien separarse?


Si es usted el marido o la esposa de alguien que actua como
homosexual, la pregunta inevitable del compromiso sera el tema
predominante: £Debo irme o quedarme? Esta decision jamas debera
62 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

basarse en sus emociones. Solo evalue esta opcion en oracion, buscan-


do agradar a Dios.
Una mujer se acerco a nuestro servicio de consejeria con esta pre-
gunta, y despues de orar y deliberar durante un largo tiempo, le pre-
gunte: «Betty, ^eres capaz de influir en tu esposo espiritualmente? Lo
conoces mejor que nadie y sabes de sus debilidades, sus puntos fuer-
tes, sus vulnerabilidades y temores. Dios te mostrara como ministrar-
le y como amarle de un modo que nadie mas podria amarlo. Aunque
esto sea doloroso, Dios ve tu dolor y te dara la fuerza y capacidad para
amarlo y perdonarlo. ^Puedes hacerlo?»
Otro factor en juego es el de los hijos. Dios odia el divorcio
(Malaquias 2:16). Lo permite bajo determinadas circunstancias pero
jamas es su intencion. Su misma naturaleza es ejemplo de la reconcilia-
cion y el perdon, y nos lo demostro en la cruz. Odia el divorcio no solo
por como le afectara a usted y su conyuge, sino por el dano que puede
causarle a sus hijos. Usted debe tomarlos en consideracion. Y en reali¬
dad, pueden ser la unica razon por la que busque perdonar, sabiendo
cuanto los aman ellos y cuan devastador puede ser un divorcio.
Sin embargo, no estara siendo usted noble si se somete al abuso
emocional, fisico, sexual o espiritual. No hemos de convertirnos en
tapetes en nombre del cristianismo. La humildad de Dios es muy dife-
rente de la humillacion.
Puede ser la separacion una opcion viable? Si, pero siempre con
la intencion de la reconciliacion. Este paso no ha de darse a la ligera.
Es una medida seria que requiere de la ayuda y el apoyo de un pastor,
un consejero o un terapeuta matrimonial cuyo ministerio o practica
se base en las ensenanzas biblicas.
En su libro Someone I Love Is Gay, Anita Worthen y Bob Davies
ofrecen una util lista de sintomas que pueden indicar que la separa¬
cion es una opcion a tomar en cuenta:

1. El conyuge gay pasa mucho tiempo lejos de su familia sin dar


cuenta de lo que hace.

2. El conyuge gay parece haber dejado de buscar una solucion a


su problema de homosexualidad. Una esposa lesbiana se jacta-
ba de su «amistad especial» con otra mujer, y se negaba a escu-
char a su esposo cuando le pedia que se separaran.

3. El conyuge gay (en especial cuando se trata del esposo) mues-


tra falta de interes permanente por la salud fisica y sexual del
Respuestas para la famdia 63

otro conyuge. Tanto los hombres y las mujeres pueden traer


enfermedades incurables al matrimonio cuando tienen otras
parejas sexuales. Por ejemplo, el marido podria infectar a su
esposa con VIH, lo cual es fatal.

4. El conyuge gay culpa al otro por todos los problemas que sur-
gen en el matrimonio y se niega al dialogo racional.

5. El conyuge gay presenta otras conductas destructivas, como la


bebida o el uso de drogas ilegales.

6. El conyuge gay presenta un patron de conductas de engano


permanente: «Odiaba mas las mentiras que sus andanzas»,
dijo una esposa. «Y comence a dudar de mi propio discerni-
miento. Enfrentaba a mi esposo y el replicaba: “<;C6mo puedes
pensar tal cosa de mi?”» Mas tarde, la esposa descubrio que sus
sospechas eran correctas. El esposo no estaba dispuesto ni
listo para cambiar.32

Para encontrar mas informacion sobre que hacer en este dificil


momento, le recomiendo un excelente libro escrito por el Dr. James
Dobson: Love Must Be Tough [El amor debe ser fuerte].33

24. cHasta que punto debiera un padre homosexual que vive con
otro hombre involucrarse en las vidas de sus hijos?

En esta situacion habra que tomar en cuenta varios factores. El


primero es que los ninos necesitan a su padre. El dolor de su ausencia
puede ser peor que el de conocer su estilo de vida. Recuerde que «la
homosexualidad no se “contagia” del padre gay al hijo. En realidad, el
padre afectuoso reducira la vulnerabilidad del nino a la tentacion
homosexual».34
Aun asi, la presencia de un padre claramente homosexual en la
vida de los ninos debe ser valorada con cuidado.
El mejor lugar al que acudir para evaluar esto es a los ninos mis-
mos. Hable de la homosexualidad de su padre con sinceridad y fre-
cuencia. <;C6mo se sienten? ^Estan abrumados? <;Se sienten incomodos
por como es su padre? Para obtener respuestas sinceras, observe lo que
dicen cuando no hablan sobre el tema. Si actuan o presentan conduc¬
tas no apropiadas, o si les cuesta estar con su padre y su nueva pareja,
entonces quiza sea necesario protegerlos de el, al menos en ciertas
situaciones y durante algun tiempo. Si los ninos estan en peligro por
64 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

alguna razon o si se ven expuestos a conductas graficas e inapropia-


das, entonces su madre u otro adulto responsable debiera recurrir al
sistema judicial con la documentacion necesaria.
Si usted determina que los ninos no deben pasar tiempo junto a
su padre sin supervision, expliquele la decision directamente, como
una realidad no negociable. Si se niega a aceptarlo, recuerde que algu-
nos hombres piensan que los sentimientos de los ninos no son tan
importantes como el «aprender la tolerancia». No se deje enganar con
esta mentira. Una de las caracteristicas de muchos hombres homose-
xuales es el narcisismo, y el padre de sus hijos puede no ser diferente.
Hable con sus hijos sobre la verdad de Dios y la sexualidad.
Cuidese de no hablar negativamente del padre como persona. Quiza
tenga conductas terribles, pero criticarlo y denigrarlo no sera de
ayuda. Concentre la conversacion en lo que Dios dice sobre la homo-
sexualidad y el pecado, identificando peligros potenciales que puedan
surgir de estar circunstancias. «Toda influencia contraria a Dios
puede impedir el desarrollo de un nino. Y algunos ninos con padre o
madre gay viven periodos de duda sobre su propia identidad
sexual».35No confie en que sus hijos no esten pensando esto solo por-
que jamas hayan dicho nada. No de lugar a la confusion y haga un
esfuerzo consciente por ensenarles la verdad sobre esta situacion.
No hay nino que pase por esta situacion y quede sin cicatrices,
pero he conocido a muchos ninos increibles que han pasado por cir¬
cunstancias similares, con maravillosos testimonies sobre la suficien-
cia y el poder sanador de su Padre celestial.
L/a mayoria de las personas que dejan la homosexualidad lo hacen
de la mano de un amigo que sigue a Dios. Los que experimentan los
mejores resultados a menudo tienen una familia que los ama y apoya,
pero un amigo es por lo general el catalizador inicial que el Senor uti-
liza para atraer a alguien a la posibilidad del cambio. Desdicha-
damente, algunos amigos apoyan la homosexualidad de otros debido
a un equivocado o falso sentido de la amistad. Por otra parte, pocas
cosas son mas efectivas que las personas que aprenden que «en todo
tiempo ama el amigo» (Proverbios 17:17), sin temor a sostener la ver-
dad de Dios que dice: «Mejor es reprension manifiesta que amor ocul-
to» (Proverbios 27:6).
Para ser esa clase de amigo no hace falta ser un experto en homo¬
sexualidad. Las siguientes respuestas le prepararan para los obstas
que hay en el camino, y le equiparan para poder vencerlos.

25. Tengo el presentimiento de que alguien que conozco esta


dudando acerca de su sexualidad. LComo puedo acercarme y j
hablarle de esto sin que me rechace?

Este es uno de los interrogantes mas diffciles, una de las situacio-


nes mas delicadas, ya se trate de un educador o consejero que sospe-
cha con respecto a uno de sus alumnos, de un colega que se preocupa
por un companero de trabajo, o de un familiar que esta preocupado
porque alguien en su familia revela conductas que le hacen pensar en
la confusion de la identidad sexual. Sin embargo, confie en que puede
enfrentar la situacion de manera que de lugar al dialogo y a la opor-
tunidad de seguir ministrando.
Primero, digamos lo que no deberia hacer. No debe acercarse a la
persona y decir: «Hey, creo que eres gay. ^Estoy en lo cierto?» Aunque
suene ridi, algunas personas —incluyendo las de buenas intenciones—
creen que esta es la unica opcion viable. Permitame asegurarle que no
lo es. El dano puede ser irreparable. Piense en el dolor que puede cau-
sar, en especial si su sospecha resulta ser erronea.

65
66 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

La mejor manera de enfrentar la situacion es saber ante todo que


no necesita conocer la respuesta hoy, ni manana. Un par de semanas
no hara que su amigo, companero o ser amado sea mas o menos
homosexual, si es que en verdad esta confundido con respecto a su
identidad sexual. En realidad, sera mejor comenzar a enfrentar el
tema informandose acerca de los factores que pueden contribuir a la
homosexualidad.
Hasta el entendimiento mas superficial de las influencias que pue¬
den llevar a la homosexualidad le dara un lugar por donde comenzar
su investigacion (orando en todo momento que sus motivos para
investigar sean puros). La homosexualidad es la manifestacion de
temas mas profundos en la vida de una persona. Su objetivo no debie-
ra ser el de exponer la homosexualidad de esta persona, sino el de des-
cubrir y ministrar para ayudar con estos problemas subyacentes.
En su libro You Don't Have to Be Gay [No tienes que ser gay],1 Jeff
Konrad ofrece una ayuda visual iluminadora de un tempano de hielo
que ilustra esta cuestion (vease pagina siguiente).
Como vera, hay muchos temas ocultos que pueden contribuir a la
confusion sobre la identidad sexual y a la homosexualidad. Si sospecha
que la persona esta confundida, comience por explorar estas cuestiones.
Si usted es vulnerable, generara vulnerabilidad en su amigo.
Refuerce la confianza que toda relacion requiere al hablar sobre estos
temas intimos. Cuando la relacion este firme y segura, podra referir-
se a las conductas que causaran su sospecha de que existe el problema
de la homosexualidad.
Si usted es un pastor de jovenes que desea hablar con un joven,
puede comenzar diciendo: «Gary, he observado que cuando estas con
el grupo de jovenes siempre parecer estar con las chicas. ^Te han
hecho algo los chicos, para que te sientas incomodo o rechazado?»
Otra frase podria ser: «Gary, cuando me hablas sobre tu familia pare-
ces iluminarte al referirte a tu madre, como si quisieras que yo entien-
da que “no soportas” a tu padre. ^Has pensado que esta relacion nega-
tiva con tu padre puede afectar tu vida?» Podra mencionar algunas
senales de advertencia de manera que muestre preocupacion y
aumente la posibilidad del dialogo... y hasta quiza de la subsiguiente
admision de la homosexualidad.
He aqui otro ejemplo: Al conocer a su compahera de trabajo, esta
le confia que anos antes fue victima de abuso sexual. Puede decide:
«Gracias por contarmelo, Marla. Estoy seguro de que no fue facil.
Quiero que sepas que orare por ti. Pero me pregunto, si no te molesta
CONDUCTA HOMOSEXUAL
(Smtomas de defkiencias subyacentes)

♦ E nvidia
♦ Mala ineerpreradon y erotizacidn de necesidades
homo-emocionales como deseos homosexuales

♦ Sentimientos de incapacidad masculina


♦ Confusion de identidad sexual
♦ Necesidad de reconocimiento de la masculinidad,
identificacion, aprobacion de personas del mismo
sexo

Otras necesidades homo-emocionales insatisfechas:


* Suficiente vinculo con pares masculinos
• Identificacion con el sexo masculine, reafirmacion
de rol de genero
* Aceptadon y aprobacion de personas del mismo sexo
♦ Amor no sexual por personas del mismo sexo

♦ Inseguridad en el rol del genero


♦ Aislamiento o separacion de pares masculinos
(ffsica y/o emocionalmente)

• Despego defensivo de la figura del padre que


puede ser ineficiente, hostil o ausente
♦ Falta de modelo del rol masculino
♦ En la mayorfa de los casos, falta de vinculo con el
padre y necesidad de amor insatisfecha con perso¬
nas del mismo sexo

* Sentimientos de pena, de no ser querido y/o de ser


rechazado. Aun cuando se le ofrece amor, el niho o
joven se bloquea de forma inconsciente y no lo red be

♦ Disposition exageradamente sensible


♦ El joven interpreta incidences como intencional-
mente hirientes
♦ Figura del padre ausente, ineficiente u hostil. No
necesariamente es asi, pero lo mas importante es
que el niho o joven percibid la conducta del padre
como falta de amor
68 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

decirmelo, si has pensado en como esto puede haberte afectado».


Usted podra revelar inclinaciones homosexuales, pero lo que es mas
importante, estara ministrando al corazon del problema.
Lo mas importante para recordar es esto: Quienes hemos ayudado
a hombres y mujeres a enfrentar su confusion rara vez hallamos que la
homosexualidad es el centro de la conversacion. Como sucede con cual-
quier otro pecado debemos ver mas alia de las conductas y ministrar a
las heridas que las causan. La fijacion en la homosexualidad es como
intentar curar los sintomas, no la enfermedad en si misma.

26. A menudo dudo en ministrarle a mis amigos gays. Temo que


estarfa apoyando lo que hacen, contristando al Espiritu Santo.
iHay algo mejor que cruzar la linea?
.-.........-..-.........-____________J

Esta pregunta arroja luz sobre la razon numero uno por la que
los cristianos no se acercan a ministrar a los amigos o seres queridos
gays. Pero hay otra forma de verlo: <iQue pasaria si al no hacer nada
estuviera usted ignorando el punto de partida que le ofrece el Espiritu
Santo, apenandolo de todos modos?
Asi que permitame responder esta pregunta con otra: <;Esta dis-
puesto a ser usado? Y antes de que responda, preguntese algo mas: Al
acercarme a mi amigo o ser querido gay, <;estoy ministrando a su
humanidad o apoyando su homosexualidad?
Piense en este escenario mientras toma en cuenta sus respuestas.
Su companera de trabajo, la mujer que se sienta junto a usted, ha admi-
tido ser lesbiana. Usted lo sabe porque ella habla abiertamente sobre su
pareja durante el almuerzo o en reuniones sociales. Un dia la oye llorar.
Le pregunta que anda mal y ella le dice que su novia la ha dejado por
otra mujer. Se siente devastada, y su primer impuso es consolarla.
Y esto es exactamente lo que debiera hacer. Tener compasion por
una amiga que resulta ser lesbiana no significa que usted este condo-
nando su lesbianismo, al igual que tener compasion por un amigo
alcoholico no implica que este apoyando su vicio.
Esta es una oportunidad perfecta para ministrar a la persona
como ser humano. Si ella sabe que usted es una persona cristiana y le
ha oido orar por otras personas, <;que estaria mal si le pide que ore por
ella? Sin embargo, aqui es donde ha de mantenerse firme en sus cre-
encias. No orara diciendo: «Senor, por favor, haz que la novia de Jill
vuelva a ella y la consuele». Pero si podra orar: 4Senor, te pido que
consueles a mi amiga Jill. Su corazon sufre y se que esto te importa.
Respuestas para los amigos 69

Por favor muestrale cuanto deseas consolarla con tu presencia. Y por


favor, muestrame como podria ayudarla en este momento de dolor y
soledad».
Si luego de responder a una situacion como esta siente un leve
tironcito de reproche del Espiritu Santo, recordandole que usted ha
comprometido su conducta como cristiano, recuerde que tenemos un
Padre que proclamo el perdon con claridad y firmeza a traves de su
Hijo. Usted puede equivocarse, pero Dios es mucho mas grande que
cualquier error que cometamos.

27. La pareja lesbiana que vive en la casa vecina ha adoptado un


nino y me invitan a asistir a una fiesta de «celebracion de la vida».
cQue debo hacer?

Esta invitacion suele llegar a personas con amigos en la comunidad


gay. «Celebrar la vida» no es lo mismo que una «boda» o una «cere-
monia de compromiso». Es un evento que los cristianos debieran estar
felices de celebrar con su presencia. Nada puede estar mas de acuerdo
con nuestra creencia fundamental en la santidad de la vida. «Y creo
Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo; varon y hembra
los creo» (Genesis 1:27). Toda vida es sagrada y merece ser celebrada.
Este es un acontecimiento que ofrece un increible potencial para
el ministerio. Crea en lo que le digo, siendo padre de dos ninos, al
declarar que la forma mas rapida de ganar el corazon de un padre o
madre es expresando amor, aprecio y respeto por sus hijos.

No piense en esto como en «la presentacion de una persona gay a


Cristo». ^Por que debiera el ministerio a una persona gay verse de
manera diferente al ministerio a cualquier otra persona? La evangeli-
zacion por medio de la amistad jamas debiera condicionarse por la
diferencia que presenta una persona. La sopa de polio para un amigo
enfermo sigue siendo sopa de polio.
El mejor punto de partida es la oracion. Pidale al Senor que le
revele su corazon y voluntad para su amigo. Recuerde: «Siendo aun
pecadores, Cristo murio por nosotros» (Romanos 5:8). Jesus no nece-
sito que usted dejara de pecar para aceptarlo. Cristo quiere que cada
uno de nosotros lleguemos a un conocimiento Salvador de El ante
70 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

todo. Jamas debemos olvidar que Cristo no quiere la homosexualidad


de su amigo mas de lo que no quiere que andemos con chismes, o que
nos enojemos o seamos orgullosos. El busca y quiere el corazon de su
amigo de la misma manera en que quiere el corazon suyo, o el de cual-
quier otra persona.
Tambien recuerde que presentar a Cristo a alguien no es el final
de nuestro llamado. El Senor nos indica: «Id, y haced discipulos a
todas las naciones, bautizandolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espiritu Santo; ensenandoles que guarden todas las cosas que os
he mandado» (Mateo 28:19). Siga invirtiendo en estas relaciones. Ore
con sus amigos homosexuales, lea la Palabra de Dios con ellos y lleve
a cabo su discipulado. Asegurese de recordar todo el tiempo que
usted no es el Espiritu Santo. Quiza sienta el impulso de presentarles
inmediatamente los pasajes de las Escrituras que se refieren a la
homosexualidad, pero Levitico 18 y Romanos 1 rara vez han sido uti-
lizados de forma efectiva como herramientas introductorias para el
discipulado. Como sucede con todo nuevo converso, presente a sus
amigos el Evangelio de Juan. Confie en que el Espiritu Santo les haga
ver su verdad en tanto usted les ayuda a establecer su relacion con el
Salvador, Senor y Amigo que acaban de encontrar.

29. He sabido de memoria Juan 3:16 desde que era nino y deseo
con desesperacion compartir esa verdad con todo quien este en
contacto conmigo. Sin embargo, cuando intento hacerlo con perso-i
nas de la comunidad gay, mis esfuerzos parecen ser en vano.
cEstoy equivocado? cQue debo tener en mente cuando intento
hablar con gente gay?

Aunque esta intimamente relacionada con la pregunta anterior,


esta carece del prejuicio inherente, reconociendo en cambio con toda
humildad los potenciales obstaculos que puede presentar este campo
de mision. Y lo que es mas importante, pareciera expresar el deseo de
llegar a los demas por medio de la comprension y el amor.
Es triste, sin embargo, que esto suceda rara vez. La comunidad cris-
tiana gasta unos veinte millones de dolares al ano en el trabajo de las
misiones.2 La mayor parte de ese dinero se destina a alcanzar a otras cul-
turas para Cristo. Los misioneros comprometidos brindan su tiempo y
comodi dad, buscando ap render sobre las personas que son su objetivo
para no ofenderlas, y a menudo deben aprender la lengua nativa de
Respuestas para los aypigos 71

aquellos a quienes el Senor ha puesto en sus corazones. Sin embargo,


,;cuanto esfuerzo, energia, incomodidad o dinero destina la iglesia para
llegar a la comunidad gay? <;Es este un campo misionero olvidado?
Cuando llegamos a la comunidad gay debemos evitar conductas
que aparten a nuestros amigos homosexuales de los brazos abiertos
de su Salvador. Cuando los gays estan convencidos de que los cristia-
nos albergan pensamientos homofobicos, intolerantes, timoratos y
de odio, hemos de reconocer que parte del motivo puede ser que no
damos el ejemplo de amor de la manera en que pueda recibirlo la
comunidad gay.
Piense en la frase mas utilizada en los circulos cristianos con res-
pecto al tema de la homosexualidad: «Ama al pecador y odia al peca-
do». Quienes estamos sentados en los bancos de la iglesia podemos
entender esto, pero quienes estan alii fuera, aquellos a quienes quere-
mos llegar, no siempre tendran la preparacion cognitiva y espiritual
que les permita apreciar esta frase. Esto es porque muchos en la comu¬
nidad gay no se separan de sus acciones; se refieren a si mismos como
homosexuales, igualando su persona a lo que hacen. Asi que apenas pro-
nunciamos el segundo verbo en la frase mencionada, nos eliminan
mentalmente, porque sienten que no tenemos nada del primer verbo.
Piense en esta explicacion ofrecida por un escritor a favor de los gays:

La palabra «odio» es una eleccion extraha. Es decir, <;por que no


senalar: «Ama al pecador, preocupate por el pecado»? O, «Ama al
pecador, sana el pecado». Esto hace surgir una pregunta que
muchos de nosotros no comprendemos: ^Por que hay tantos cris¬
tianos que aman la palabra «odio»? ... Si, «Ama al pecador, odia al
pecado» es una frase capciosa, porque separa al actor del acto en
si, aunque la eleccion de las palabras nos dice mas acerca de quien
• lanza el cuchillo que de quien es herido con este.3

Lo que este escritor no entiende es el llamado de Dios:


«Aborreced el mal, y amad el bien» (Amos 5:15). ^Pero podria enten-
derlo? No podemos esperar que comprenda perspectivas espirituales
sin un marco de referencia. No podemos ignorar que esta frase le ha
lastimado, como a muchos otros.
Y como bien dice Joe Dallas, autor y ex presidente de Exodo Inter-
nacional: «Si usamos palabras tan fuertes como amor y odio, el peso de
la prueba recae en nosotros con respecto a mostrar evidencia de estas
dos emociones tan fuertes. Si vamos a decir que odiamos algo, necesita-
mos evidencia. Y si decimos que amamos, necesitamos evidencia».4
72 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Joe continua atrayendo con humor a su audiencia hacia una cruda


realidad: «Ahora, pienso que si nos ocupamos de la parte del “odio”».5
Asi que, con toda seriedad, cada uno de nosotros debe recordar que
seremos llamados a rendir cuentas por lo que hicimos con las precio-
sas vidas de cada persona por la que el Senor murio para redimir.
^Que significa todo esto? Hay, por cierto, aspectos que debemos
tener en mente al acercarnos a alguien que es homosexual. Lo princi¬
pal que debemos recordar es que cada persona que encontramos quiza
no comprenda nuestra terminologia, y que no podemos esperar una
conducta redimida o una comprension de parte de los no redimidos.
El Senor a menudo nos da discernimiento, que muchos experi-
mentamos como «presentimientos» o «un sexto sentido». Este discer¬
nimiento es una de las herramientas que menos utilizamos al enfren-
tarnos con situaciones que requieren que entremos en territorio inco-
modo. Si cree que ha hecho un comentario o un gesto que ofendio,
pregunte. Esto mostrara que usted valora a las personas y sus senti-
mientos, que le interesa comprender, y que es lo suficientemente
humilde como para pedir perdon. A partir de alii podran germinar las
semillas de la amistad.

30.Trabajo con una muchacha muy «extrovertida» sobre su condi-


cion de homosexual. Noto que es mucho mas ofensiva conmigo
que con los otros companeros de trabajo. LA que se debe esto?
cQue debo hacer?
__

Uno de los factores mas comunes que llevan a las personas a con-
fundir su identidad sexual es el sentimiento de rechazo. Este senti-
miento profundo puede obrar como un filtro a traves del cual las per¬
sonas observan su entorno. Y quiza sea este el caso con esta compane-
ra de trabajo, especialmente si sabe de su fe, y que es cristiano.
Como es de esperar que usted sea tan «extrovertido» con respec-
to a su fe como lo es ella en cuanto a su lesbianismo, quiza esta
muchacha este desafiando su posicion con respecto a la homosexua-
lidad. Por temor al rechazo (en especial si ha tenido esta experiencia
con otros cristianos), ofende con toda intencion para protegerse.
Actua de forma ofensiva porque en realidad lo que siente es la necesi-
dad de estar a la defensiva. Si puede hacer que usted la rechace por
ofenderlo en primer lugar, mantendra el control de la situacion y sen-
tira que tiene poder.
Respuestas para los amigos 73

Una respuesta afectuosa sera ir directa pero suavemente al grano,


senalando que no parece actuar con usted de la misma manera en que
actua con los demas companeros. Reconozca la ofensa pero al mismo
tiempo asegurele que considera importante esta relacion y que esta
comprometido por amor al projimo. Puede decir sencillamente:
«Siento que hay momentos en que dices cosas con la intencion de
ofenderme, pero quiero que sepas que deseo que nuestra relacion fun-
cione a largo plazo. No habra nada que puedas hacer para alejarme.
Asi que dejemos ya este juego, ,;te parece?»
No deje las cosas alii. Termine la conversacion invitandola a decir-
le de que modo puede haberla ofendido sin querer hacerlo. Esto le
mostrara que usted la valora. Y si ella le indica que la ha ofendido, sea
humilde y pidale perdon.

31. Un hombre de mi iglesia esta enfrentando su problema con


respecto a la homosexualidad y realmente deseo extenderle una
mano amiga, pero me siento incomoda cuando estoy con gays. |
cQu£ debo hacer? Soy solo una persona comun

Bien, permitame comenzar con un relato. Despues de vivir duran¬


te doce anos en la comunidad gay, luchando con sentimientos homo-
sexuales a lo largo de mas de diecisiete anos, llegue al dia de mi boda
(a tres anos de iniciar mi proceso de sanidad) con recelo y anticipada
trepidacion. Dos semanas antes de mi boda comparti mi profundo
temor con un grupo de hombres cristianos que conocia. Ninguno de
ellos habia pasado jamas por la tentacion de la homosexualidad. Con
lagrimas, explique que tenia miedo de como seria mi noche de bodas.
Recuerdo haber dicho: «Estoy muerto de miedo. Se que tengo que
actuar bien sexualmente, y no se que hacer. <iQue pasara si no se como
complacerla? Quiza sigo siendo realmente gay».
Estaba muy mortificado. Entonces, uno de los hombres de este
grupo —una persona comun— comenzo a reir. Como imaginara
usted, no me hizo ninguna gracia. Pero antes de que pudiera arrancar-
le la cabeza (en amor cristiano, por supuesto), se disculpo: «Mike, no
me estoy riendo de ti, sino contigo. Conoces mi historia: nunca send
la tentacion de la homosexualidad y me case siendo virgen. Has de
saber que lo que sientes es natural. Yo send lo mismo. Tenia pregun-
tas, miedos. Tu problema es el “filtro gay”. Es normal que sientas
todo esto, pero debes dejar de atribuir tus temores al hecho de que
solias ser homosexual».
74 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

La libertad que senti en ese momento, con ese hombre «directo»,


hizo que mi vida diera un vuelco. No solo deje de filtrar todos mis
problemas por la lente de haber sido gay, sino que desde ese dia entre
al club, viendo que era en verdad un hombre y que muchos de mis
temores, ansiedades y tentaciones eran los mismos que los que tenia
cualquier otro.
Deseo que usted pudiera entender la importancia de ese momen¬
to en mi vida. «;Comprendian estos hombres la homosexualidad? No,
en verdad no. ^Conocian el torbellino interior que causa la atraccion
inadecuada hacia otros hombres? jClaro que no! Y sin embargo, sigo
viviendo el impacto que tuvieron en mi vida. El poder de su compro-
miso hacia mi como uno mas entre los hombres de Dios cambio mi
vida. Usted puede hacer lo mismo por otras personas... aun sin com-
prender del todo su situacion.
El solo hecho de querer conocer a este hermano en Cristo —aun-
que sienta incomodidad al principio— podria marcar una gran dife-
rencia en la vida de ese hombre.
Comencemos por lo basico. La mayoria de los hombres que
luchan con la homosexualidad han intentado llenar una necesidad
emocional insatisfecha de vinculo con los de su mismo genero de
manera inadecuada a traves del sexo. Por ello, el solo hecho de que le
muestre aceptacion y lo valore sera un punto de partida muy impor¬
tance. Y como mi amigo en el relato que acabo de presentar, debera
ser sincero con respecto a sus miedos, luchas y tentaciones. Aun cuan-
do sean diferentes, este hombre vera como puede implementarse el
principio del perdon, de la responsabilidad y la gracia, a partir de su
ejemplo. Comprometase a orar por el y con el, e invitelo a hacer lo
mismo para apoyarle en sus propias areas de dificultad. Muestrele
que el tambien puede ayudarle, como lo hace usted.
Aunque esto sea dificil, quiza tenga que hablar de cosas que le
incomodan, cosas que no suelen comentarse entre las cuatro paredes
de una iglesia: masturbacion, homosexualidad y fantasias sexuales.
Pero recuerde que aun en estos temas hay formas de hablar con pro-
piedad. Una regia de oro que puede ser de utilidad es asegurarse de
utilizar terminos clinicos para la actividad sexual, para las partes del
cuerpo, y demas. Esto puede ayudarle a minimizar toda posible even-
tualidad de usos inadecuados del lenguaje, imagenes mentales o aso-
ciaciones impropias.
Respuestas para los amigos 75

<;Que hacer cuando estas conversaciones se desvian o se vuelven


demasiado para uno? Anita Worthen y Bob Davies ofrecen un conse-
jo excelente en su libro Someone I Love Is Gay:

Tambien debera ser sincero y hacerle saber que cantidad de deta-


lles especfficos puede usted soportar con respecto a su confusion
presente. Por ejemplo, si sabe que su atraccion hacia un amigo
mutuo es demasiado para usted, tendra que decirselo. Podra man-
tenerlo al tanto del problema sin dar nombres. Su amigo debe
saber cuales son sus limites en otras areas tambien para que no le
haga pecar despertando en su mente fantasias sexuales.6

Ademas, senalan que...

usted podra sorprenderse ante la cantidad de confusiones pasadas


o actuales de su vida que tienen que ver con las de su amigo. Su
homosexualidad no es en verdad un problema sexual, sino mera-
mente el sintoma superficial de temas mas profundos que deben
sanar. Las raices de la homosexualidad son en principio emocio-
nales y tienen relacion con la envidia, el rechazo, la soledad y el
engano.7

Worthen y Davies concluyen con la afirmacion del poder que


usted puede tener sobre la vida de un amigo que se halla enfrentando
una confusion con respecto a su identidad sexual.

<iLe suenan conocidos estos temas [las raices de la homosexuali¬


dad]? Por supuesto que si, porque muchos de estos sentimientos
y pensamientos nos persiguen de diversas maneras con mayor o
menor intensidad. Usted podra compartir con su amigo que estos
temas no son «gay» exclusivamente, sino universales. Y podra con-
* tarle como Dios le ha ayudado a enfrentar confusiones similares
en su propia vida.8

Sin duda estara arriesgando mucho cuando establezca una rela¬


cion cristiana con un conocido confundido con respecto a su identi¬
dad sexual. Su reputacion y comodidad son solo dos de las muchas
cosas que estaran en juego en tanto camine con este hermano en
Cristo. Sin embargo, sienta gozo en el hecho de que sus esfuerzos
hacen sonreir a Aquel que importa de veras: a Jesus, que lo arriesgo
todo para acercarlo a usted al lado de El.
76 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

32. Una de mis amigas mas cercanas acaba de decirme que no


sabe si es homosexual. Se lo suficiente como para entender que
necesita ayuda de otras mujeres. cComo puedo ayudarle siendo
10m
ns mmm

Su idea de que ella necesita relaciones emocionalmente equilibra-


das, saludables y no sexuales con otras mujeres es acertada. Sin
embargo, esto no implica que usted no pueda ayudarla como hom-
bre. Puede buscar afirmar su feminidad (no solo su aspecto) mostran-
dole respeto, haciendola sentir digna, y su ayuda puede ser crucial
para combatir su vision distorsionada de lo que son los hombres.
Su vision negativa del sexo masculino podria provenir de una his-
toria de abusos a manos de los hombres. Worthen y Davies creen que
es importante recordarles a los hombres en su situacion que:

La gran mayoria de las mujeres lesbianas o confundidas acerca de


su identidad sexual han sido sexualmente abusadas. A menudo
temen y hasta odian a los hombres a causa de sus profundas heri-
das emocionales. Su amiga quiza oculte muchos miedos al acecho
detras de una fachada amigable. Otorguele tiempo para que
pueda edificar la confianza en la relacion con usted. Por ejemplo,
una mujer se nego al ofrecimiento de ser llevada a su casa en auto
despues de un estudio biblico porque esto implicaria estar a solas
con un hombre a quien no conocia muy bien. Respete sus limites
y no se ofenda si ella dice «no» a lo que usted siente como un
ofrecimiento amable y generoso.9

Usted podra sentirse satisfecho con su camaraderia. Pero asegure-


se de que la relacion sea saludable. Ser «compinches» quiza no sea lo
mejor. Compartir un juego de pool y unas latas de cerveza probable-
mente no satisfaga la necesidad de aceptar su condicion de mujer. Y
lo que es mas importante, analice sus motivos:

Sea cauteloso sobre los sentimientos romanticos que pudieran


surgir si su amiga esta comenzando el proceso de sobreponerse a
su historia lesbiana. A veces una mujer se enreda emocionalmente
con un amigo que pareciera ser «seguro». Si ve que esto ocurre no
se aleje por completo pero busque establecer limites saludables en
la relacion. Es posible que le sea de ayuda rendir cuentas a un
amigo cristiano maduro.10
Respuestas para los arpigos 77

Ore por su amiga y alientela a tener relaciones saludables con


mujeres cristianas maduras. Al mismo tiempo, permita que el
Espiritu Santo le muestre cuando y donde desea El utilizarle. Tenga
cuidado de no entrometerse en su vida, hasta tanto El le indique que
puede acercarse. Si usted demuestra ser un hombre con limites con-
fusos, lo unico que lograra es causar mas dano.

33iCuaI es el rol de un tutor que ayuda a las mujeres confundidas


por su atraccion hacia su mismo sexo? |

[Todo lo contenido en esta respuesta es de autoria de Mona Riley.


El marido de Mona, Mike, era nuestro pastor cuando mi esposa y yo
trabajabamos con Love in Action, un ministerio para hombres y
mujeres que dejaban la vida gay. Mona ha trabajado durante anos
como consejera de mujeres, muchas de las cuales han lidiado con la
confusion con respecto a su identidad sexual.]
Desde que tuvo uso de razon, mi hija siempre quiso montar a
caballo. Intente que se interesara por jugar a las casitas, pero le regalo
su cocinita a su prima Hannah. Le regalaba munecas para sus cumple-
anos y para Navidad, pero se mantuvieron siempre en sus cajas. Sin
embargo, cuando la lleve a un establo y la ayude a buscar el modo de
trabajar a cambio de horas de cabalgata, encontre la Have que le abrio
las puertas al gozo. Hoy, muchos anos mas tarde, ha sobrepasado
completamente mi poca habilidad como jinete. Ambas vemos con gra-
titud aquella decision mia como madre en el pasado. Intente alentar a
mi hija a que le gustaran muchas otras cosas, pero cuando encontre
aquello para lo que habia sido llamada, mis esfuerzos tuvieron exito.
Este pequeno ejemplo senala lo que no es el tutor. Un tutor jamas
debiera intentar crear algo en otra persona, algo que no esta alii ni ha
de estar. En cambio, siempre debiera nutrir lo que Dios ya ha planta-
do en una vida.
Muy a menudo, el mal llamado tutor en realidad busca cambiar
patrones sociales. La mujer puede ser poco femenina, por lo que la alen-
tamos a ser mas domestica, a cocinar, a plantar flores, a disecarlas para
hacer tarjetas bonitas. Claro que estas no son las cosas que hacen a una
mujer. Yo soy mujer porque Dios me creo mujer. Nuestra condicion de
mujeres se vera muy distinta y particular en cada una de nosotras.
Si comenzamos por lo positivo (lo que Dios ha creado), nos apoya-
mos en El para que revele los pasos que ha de dar una mujer para con-
cretar su plan para su propia vida. Tanto la tutora como su protegida
78 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

han de estar dispuestas a esforzarse por encontrar a la mujer, nutriendo-


la y siempre reconociendo que Dios la conoce y nos ayudara a encontrar-
la. Debemos encontrarla, porque a lo largo del camino de su desarrollo
y crecimiento quiza se haya perdido. Y buscarla requiere de coraje.
Creo que la tarea mas valiosa de la tutora es alentar con una mez-
cla de afirmacion y grito de batalla. Como tutora tengo una gran
cuenta bancaria de confianza, construida al observar como Dios obra
en las vidas de los demas, y entonces puedo invertir parte de mi con¬
fianza en alguien que no la tenga, o que tenga demasiado poca. En el
mundo de los negocios los tutores comparten parte de su poder y
conocimiento con sus protegidos. En el mundo del ministerio, com-
partimos nuestro coraje y fe.
Hay una trampa en la que la tutora y su protegida pueden caer, y
es la de confiar demasiado en la relacion, y en lo que la tutora brinda.
Como he indicado, la relacion debe aumentar lo que Dios ya esta
haciendo. Debemos recordar que es Dios quien esta obrando. Muchas
veces comenzamos a confiar en la capacidad de la tutora para alentar
a su protegida, en lugar de que ambas partes busquen confiar en Dios.
El peligro principal es que una o las dos partes se volveran emo-
cionalmente dependientes de la otra parte. La protegida disfruta de la
atencion y apoyo que obtiene. Y la tutora, de su condicion de necesa-
ria. Estos sentimientos pueden nublar el proposito de la relacion.
En otras palabras, no debiera existir una amistad personal pro¬
funda. Ninguna de las dos partes debiera satisfacer sus necesidades
de amistad a traves de esta relacion. Si esto sucede, se habra perdido
uno de los mayores valores: la objetividad de la tutora. Ambas deben
recordar que el cambio verdadero da miedo. Si la tutora se involucra
emocionalmente, no podra alentar a su protegida con objetividad. Se
vera reducido a soportar la carga del proceso de transicion en lugar de
permitir que su protegida confie en la ayuda de Dios para pasar por
las etapas de su crecimiento.
El proceso ha de construir una relacion de amor sincero entre la
protegida y Dios, y no entre la protegida y su tutora. El proposito de
la tutora es el de senalar a su protegida siempre la fuente de sanidad,
alentandola a buscar al Sanador. Algunas veces la tutora sera mas
activa, caminando junto a la protegida cuando hay problemas, pero
esto ha de darse cada vez con menor frecuencia.
Vale la pena el riesgo? Definitivamente, siempre y cuando sepamos
que puede haber escollos y reconozcamos dos cosas: primero, que el
cambio no se dara de la noche a la rnanana. No obstante, siempre que
Respuestas para los amigos 79

haya dos o mas comprometidos con Cristo y con el crecimiento, suce-


dera. La tutora sera testigo de este cambio en las vidas de los demas y
podra recordarle esto a su protegida cuando se sienta desalentada.
En segundo lugar, la sanidad suele iniciarse con conceptos inter-
nos, para ir manifestandose en el exterior. La tutora ha visto ya antes
el proceso de transformacion y podra compartir una medida de fe en
este proceso que su protegida aun no tiene. Cuando estamos en
medio de algo, a veces nos cuesta ver como suceden los cambios.
Quiza necesitemos un empujoncito aqui y alia para poder seguir
avanzando.
La relacion puede dar este empujoncito. Las tutoras no lo saben
todo, y no tienen todas las respuestas. En cambio, si estaran alii, alen-
tando a sus protegidas, compartiendo tiempo con ellas y hablandole.
Ademas, aunque la tutora no sea una madre adoptiva podra alimen-
tar en su protegida los atributos que debieran haber sido alentados
v por sus padres. Cuando esto se hace en sumision a la autoridad de
Cristo, con la objetividad y afirmacion requeridas, es que ocurre el
verdadero ministerio.

34. Soy peiuquera y trabajo con hombres gay en el salon de |


belleza. Soy cristiana y quiero mostrarles el amor de Dios, pero
a veces les permito ser «una chica mas» para mostrarles que los
acepto cEsta mal esto? cQue tipo de influencia puedo ejercer J
sobre ellos?

Este es el caso mas habitual en los circulos gays o de ex gays: la


amistad entre el hombre homosexual y una mujer heterosexual. Este
vinculo es en realidad la premisa de una de las series mas populares
de hoy, Will & Grace. La aceptacion que los hombres homosexuales
encuentran en las mujeres a menudo se debe a uno de los temas
comunes que enfrentan los hombres confundidos con respecto a su
identidad sexual: el sentimiento de rechazo o la falta de pertenencia
al circulo de los hombres.
La mujer a menudo comete dos errores comunes cuando se rela-
ciona con un amigo gay. Primero, puede adoptar la postura de «lo voy
a enderezar, cueste lo que cueste», creyendo erroneamente que es la
persona que podra rescatarlo de la destruccion. Su instinto maternal
es fuerte y ella se compromete a encauzarlo. El problema esta en que
80 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

su proposito a menudo hace que el hombre gay no vea lo que mas


probablemente contribuya a su sanidad: la relacion saludable con
hombres heterosexuales. Worthen y Davies senalan esto: «Aliente
estas amistades con otros hombres. Esta es una de las cosas mas
importantes que usted puede hacer. Muchas veces los hombres gays
se han sentido apartados de los demas hombres durante su creci-
miento. Les tienen miedo y se sienten inseguros cuando estan con
ellos».n
El segundo error comun que cometen las mujeres con sus amigos
gays es seguir permitiendoles la identificacion no saludable con acti-
tudes y conductas femeninas. Recuerdo cuando una amiga mia cris-
tiana y bien intencionada me pidio que la ayudara a comprar un ves-
tido que llevaria a un acontecimiento proximo. Como todo gay, o ex
gay, tengo buen ojo para la moda (jlo cual resulta ser conveniente en
mi matrimonio!). Sin embargo, un dia en el centro de compras con
mi amiga no me fue de ayuda. Porque ella queria que entrara en el ves-
tuario con ella para ayudarle a probarse el vestido. ^Le pedirfa esto a
cualquier otro hombre? Claro que no. Al pedirmelo —aunque pensa-
ra que yo era alguien «seguro»— sin darse cuenta estaba fomentando
la confusion sexual que me habia perseguido desde la infancia.
Lo mas importante quiza es que las mujeres que establecen amis-
tad intima con hombres gay deben ser sinceras en cuanto a sus inten-
ciones. «Muchas veces», escriben Worthen y Davies, «las mujeres en
este tipo de relaciones comienzan a sentirse romanticas hacia el hom¬
bre. Comienzan a desear que esta relacion platonica pudiera llevar al
romance. A menos que el hombre haya tenido el tiempo suficiente
como para avanzar en este proceso de sanidad, este deseo solo termi-
nara en desilusion y pena». Habra que proteger al corazon en contra
de esto. Como indican Worthen y Davies, «los ex gays muchas veces
“saldran corriendo” cuando sientan apenas el atisbo de un interes
romantico de su parte. La relacion probablemente se vea afectada y
termine rapidamente».12
Por lo tanto, establezca limites saludables que no permitan que el
hombre homosexual sea «una chica mas». Guielo para que pueda
tener relaciones saludables con hombres que sigan a Dios. Ore por el,
muestre interes por sus nuevas amistades masculinas y alientelo
cuando se sienta desalentado o con temor acerca de esta nueva inte-
raccion entre hombres.
Respuestas para los amigos 81

35. Conozco a muchos hombres gays y todos parecen recordar j


haber descubierto su homosexualidad a temprana edad. Dos j
de ellos me dicen que nacieron asi y que sabi'an que seri'an |
gays desde que tem'an cinco anos. tComo puedo negar sus |
sentimientos? '' |

Primero, entienda que esta no es una experiencia unica ni aislada.


«Muchos hombres gays y mujeres lesbianas tienen su propia opinion
acerca de por que son homosexuales», dice Simon LeVay en su libro
Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality. «Aunque
hay excepciones, los hombres gays de los Estados Unidos suelen hoy
afirmar que han “nacido siendo gays”. El 90% de los gays encuestados
por The Advocate (una revista gay) en 1994 afirman haber nacido sien¬
do gays ».13
«>Por que creen esto muchos homosexuales? Quiza mi experiencia
personal sirva como ilustracion. No entendia mucho acerca de la
homosexualidad, con la excepcion de la idea de que yo «era» y otros
«no lo eran». Como sabia que la mayoria de las personas no aceptari-
an esto, pense que buscar consejo entre los cristianos no era una
opcion, en especial porque interpretaba la actitud de mi iglesia como
de condena al infierno para los gays y lesbianas. Y por supuesto, no
recurriria a mis padres. Asi que decidi buscar ayuda en la escuela.
u A mis dieciseis anos recurri en la escuela secundaria a una conse-
jera para que me ayudara en esto. Me sente con ella y le conte que creia
ser gay. Ella me aseguro que si habia estado sintiendo esto durante
anos, debia ser porque Dios me habia hecho asi. Si deseaba vivir «una
vida saludable y productiva» debia aceptarme tal como era, incluyen-
do mi condicion de homosexual. Send que me quitaba un peso de
encima. jPor fin! Algo que tenia sentido para mi: habia nacido gay.
<;Por que no se me habia ocurrido antes? Ahora todo estaba muy
claro. Siempre me habia sentido diferente, aun desde el jardin de
infantes. Y ahora todo cuadraba a la perfeccion. 4
^Es este sentimiento (ademas de otros) de sentirse «diferente»
desde los cinco anos una serial de que uno es «gay» de nacimiento?
Claro que no. <;Quien sabe a los cinco anos que existen las funciones
heterosexuales o la confusion sobre la identidad sexual (a menos que
haya sido victima de abuso)? Nuestros sentimientos si son reales, pero
la interpretacion de los mismos no lo es. Algunos hemos tenido con-
flictos de identidad sexual desde temprana edad, pero esto no signifka
82 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

que seamos homosexuales. Muchas de las personas que siguen soste-


niendo esta idea son culpables de la interpretacion de sus sentimien-
tos de la infancia a traves del lente de su identidad homosexual como
adultos.
El pensamiento es: Si soy gay ahora, esos sentimientos que tenia
a los cinco anos tambien lo eran. Esta deduccion es incorrecta. Los
sentimientos que teniamos a los cinco anos no eran gay, sino senti¬
mientos reales de anoranza, diferencia, falta de pertenencia, el senti-
miento de «no encajar en ninguna parte». No eran senales de que era-
mos homosexuales.
El investigador gay Simon LeVay corrobora esta realidad:

lDebe uno tomar estas afirmaciones en serio? No del todo, por


supuesto. Nadie recuerda el momento de su nacimiento, asi
que tampoco podra recordar si nacio gay o heterosexual.
Cuando un hombre gay, por ejemplo, afirma que nacio asi, por
lo general quiere decir que desde que tiene memoria se sintio
distinto de los demas ninos. A veces la diferencia tenia que ver
con sentimientos sexuales, pero es mas comun que involucrara
caracteristicas de «no ser tipicamente varon» o de inconformis-
mo con respecto al genero —como por ejemplo, el no preferir
juegos fisicos o violentos— lo cual no era explicitamente
sexual. Estas diferencias, que han sido verificadas en diversos
casos, sugieren que la orientacion sexual se ve influenciada por
factores que aparecen a temprana edad.14

Asi que, para responder mas directamente la pregunta, no podra


negar la validez de los sentimientos de su amigo gay, pero si podra
poner en cuestionamiento su interpretacion. Base este cuestiona-
miento en su comprension de las raices de la homosexualidad mascu-
lina. Ayude a su amigo a ver la influencia que su entorno y las relacio-
nes con sus padres y pares tuvieron en sus sentimientos. Creer en la
teoria de «nacer siendo gay» es facil y conveniente, pero carece de res-
ponsabilidad personal y brinda un falso sentido de la rectitud.
Para saber mas sobre las teorias de «nacer siendo gay», vea las pre-
guntas y respuestas del capitulo 11.
X

Sal, luz, sabiduria, sanidad, obediencia y equilibrio. Todo esto


caracteriza al cuerpo de creyentes efectivos. Sin embargo, muchas
iglesias se conforman con la blandura, la oscuridad, la ignorancia, el
odio, la rebeldia y le inequidad, en particular en cuanto a pecados evi-
dentes como la homosexualidad. No hay iglesia perfecta, aunque
siempre las iglesias deben mostrar a sus miembros como caminar lo
mas cerca posible de las sandalias de Aquel que si es perfecto. En las
iglesias que desean acercarse a los homosexuales para sanarlos han de
tocarse muchas preocupaciones, temores y preguntas. Espero que en
este capitulo usted encuentre los recursos que necesita para llegar a
las personas que parecieran estar mas alia del alcance de Dios, y que
Dios utilice sus brazos para acercarlos y sostenerlos mas cerca de EL

36. Soy pastor. (.Como puedo hacer para que nuestra iglesia logre j
amar a los homosexuales? |

Comience por informar a sus lideres de la intencion de ser una


iglesia que represente la plenitud del ministerio de Cristo. Cuando
haya escollos en el camino —como es seguro que suceda— encontrara
apoyo en ellos.
Cuando haya trazado el camino, el siguiente paso sera capacitar a
su personal/* Luego, comience a buscar en su congregacion personas
que sientan en su corazon la necesidad de ejercer este tipo de ministe¬
rio y haga todo lo que este a su alcance para capacitarlos y preparar-
los espiritualmente para poder desarrollar este esfuerzo. No proceda
sin esta preparacion. Nada puede danar mas que abrir las heridas de
los afectados por la homosexualidad, ya sea que se trate de los homo¬
sexuales mismos o de sus familiares, y luego dejarles desprovistos de
algo que pueda limpiarlas y cicatrizarlas.
Mas tarde comience a ensenar a su congregacion la verdad de
Dios con respecto a este tema. Cuidese de mantener el equilibrio
entre la verdad y la gracia. Con esto lograra dos cosas importantes:

83
84 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

su congregacion sabra cual es su posicion inamovible con respecto al


pecado, y encontraran esperanza en Cristo para los afectados por la
homosexualidad.
Otro paso importante es alentar a los maestros de la Escuela
Dominical de ninos y jovenes para que lideren debates o lecciones con
respecto al tema de la homosexualidad y que asi la iglesia llegue a
comprender que sus lideres comparten este compromiso. Asegurese
de que el tono de las lecciones o debates este de acuerdo con el tono
que esta usted estableciendo en su iglesia.
Tambien podra conectarse con un buen ministerio ex gay en su
localidad, para conocer a sus lideres de manera que su apoyo hacia ellos
se base en la confianza. Ponga la informacion de su contacto en el bole-
tin o periodico de la iglesia. Quienes trabajan en Exodo Internacional
tienen la vocacion de ensenar a las iglesias sobre este tema.
Por ultimo, un potente testimonio de un ex gay desde el pulpito
dara credibilidad a la promesa de esperanza que se puede encontrar
en el poder de Jesucristo.

En la conferencia de Exodo Internacional en San Diego, en 1995,


un pastor fue hasta el podio, se apoyo en este como si estuviera con-
versando con amigos, y dijo una de las cosas mas potentes que yo haya
oido jamas: $En representacion de los lideres y pastores cristianos, asi
como de todo quien se llame cristiano en este pais, quienes han sido
culpables de falta de atencion a su dilema y de rechazarlos como poco
importantes, por todo mensaje desequilibrado que hayamos dicho y
que les haya ofendido, y por cualquier ofensa que hayamos provocado
aun sin quererlo, les pido perdon. De veras, lo lamento*.
^Me habia ofendido este hombre alguna vez? No. En realidad,
jamas habia sabido de su existencia antes de la conferencia. Pero su
mensaje me ministro de un modo tal que send la libertad de recibir y
comenzar a confiar en la comunidad que necesitaba con tanta deses-
peracion: el cuerpo de Cristo. Y no fui el unico que sintio esto.
Podiamos oir sollozos en la concurrencia, provenientes de quienes
necesitaban este mensaje con tanta angustia.
Respuestas para la iglesia 85

<;Que hizo este hombre que fuera tan profundo? Se paro en la bre-
cha, como ejemplo de un cristiano que ofrece esperanza... esperanza
de que habian otros que estaban alii que pensaban como el y de que
alguien habfa observado nuestro dolor. Nos estaba tratando como
Jesus lo trato a el: «Ciertamente llevo el nuestras enfermedades, y
sufrio nuestros dolores» (Isaias 53:4).
Esto es lo que usted y todo quien quiera llegar a la vida de un
homosexual debe hacer. Validar el dolor de su amigo y ser verdadero
embajador de Cristo. Es lo que se requiere para poder comenzar a vivir
la libertad que esta a su disposicion en una relacion profunda y per-
manente con Jesucristo.

38. Entiendo que hay muchos factores que contribuyen a la


homosexualidad, incluyendo el entorno, la biologi'a y la familia
dHay tambien un componente espiritual?

Todos los factores que menciona (y otros mas) pueden contribuir


al desarrollo de la atraccion homosexual, pero no nos atrevemos a
pasar por alto las influencias espirituales que contribuyen a la homo-
sexualidad. Las Escrituras dicen especificamente: «No tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes» (Efesios 6:12).
Las influencias espirituales demoniacas encuentran suelo fertil en
situaciones familiares, biologicas o ambientales desfavorables. Los pode-
res de las tinieblas pueden seducir con mas facilidad a los espiritualmen-
te vulnerables. Los ninos criados en hogares saludables no seran tan
susceptibles a las tentaciones de la atraccion hacia el mismo sexo —y a
muchas otras tentaciones, por lo visto— cuando sus necesidades se satis-
fagan y cubran legitimamente. Esto no significa que las fuerzas espiritua¬
les negativas cesen en su intencion de tentar a quien crece en una familia
cristiana fuerte. Sin embargo, quienes ven sus necesidades satisfechas de
manera legitima podran resistir con mayor facilidad todo engano.
No debemos olvidar jamas el poder de la oracion, de las
Escrituras, de la hermandad, y otras ayudas en el camino cristiano. La
voz del Pastor debe predominar.
De la misma manera en que debemos reconocer y dirigirnos al
componente espiritual del problema de la homosexualidad, tampoco
debemos dejar de lado las otras influencias, mas terrenales. He visto
hacer esto en algunos circulos cristianos, entre hermanos y hermanas
86 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

sinceros y de buenas intenciones que sienten que el «poder del


Espiritu» es todo lo que se requiere. Esta es una verdad biblica, por
supuesto, pero creer que orar contra «el demonio de la homosexuali-
dad» es lo unico que hace falta, es ser corto de vista. Despues de todo,
Dios elige manifestar su poder de mil maneras en nuestra lucha con
cualquier pecado: alcoholismo, drogadiccion, adiccion sexual, ira,
envidia y chismes. Y en muchos de estos casos el camino a la recupe-
racion es un proceso que se desarrolla no solo por medio de la oracion
y el poder revelador del Espiritu Santo sino tambien por medio de la
consejeria cristiana, la responsabilidad ante los hermanos y el perdon.

| 39. La comunidad cristiana tiene diversos puntos de vista con res-


j pecto al trato hacia los homosexuales. cComo saber si mi iglesia
| esta haciendo lo correcto?

En su libro, Unwanted Harvest [Cosecha no deseada], Mona Riley y


Brad Sargent ofrecen ayuda definiendo seis respuestas potenciales a
la homosexualidad de parte del cuerpo de Cristo.1

La iglesia permisiva
Mona comienza por clarificar que «la tarea de las iglesias consis-
te en traer a los hombres y las mujeres a la vida en Jesucristo».
Caracteriza a la iglesia permisiva como la que «no tiene un fuerte
mensaje de esa esperanza. Cuando se presenta alii a Cristo, no es Dios
sino un amigo mas humano que por su extraordinario sacrificio ha
obtenido en las mentes de los hombres un lugar especial de casi dei-
dad. No es lo suficientemente Dios como para que se le obedezca, ni
lo suficientemente hombre como para que no se le respete. Sus ense-
nanzas son solo ensenanzas».2
Mona describe a esta iglesia como la que...

muy probablemente tenga algunos de los mejores programas para


la gente con SIDA, lo cual es admirable. Auspician eventos incor-
porando a otros segmentos de la comunidad, cuyo unico vinculo
es la necesidad humana a la que brindan beneficios ...
Paradojicamente, aunque esta iglesia ofrece ayuda a los hombres
y mujeres que quieren continuar en el pecado sexual, no brindan
consuelo alguno para quienes buscan ayuda para veneer a la
homosexualidad. En pocas palabras, la iglesia permisiva tiene
mucha compasion, pero una lamentable falta de verdad.
Respuestas para la iglesia 87

La iglesia rebelde
Mona describe este tipo de congregacion como la que «tendra
miembros expresamente declarados gays. Estos miembros pueden ser
muy demostrativos en publico y en los servicios. Pueden ser politica-
mente activos y utilizar a la iglesia para promover su agenda».
Esta iglesia se ve marcada por los miembros y lideres que «usan
todas las partes de la Biblia que les resultan comodas, pero todo lo que
este en conflicto con sus opiniones sera explicado de manera que sea
descartado». Esta iglesia puede parecer similar a la permisiva, aunque
Mona senala la marcada divergencia en el manejo de la Palabra de Dios:

Mientras la iglesia permisiva tiende a ignorar las ensenanzas de las


Escrituras, la rebelde la desafia abiertamente ... En ultima instan-
cia, esta iglesia reescribe la Biblia para que encaje con las creencias
de la congregacion. En su opinion las personas importan mas que
Dios, y por ello Dios no podria haber querido decir lo que esta
escrito en su Palabra ... [La iglesia rebelde] no busca ni quiere la
verdad. Quiere autonomia, autoridad autodefinida ... Viven segun
su propia ley, mostrando el puno cerrado tanto a Dios como a
quien se oponga a lo que ellos sostienen.

La iglesia que juzga


Mona define el tercer tipo de iglesia como aquella que juzga. Esta...

se equivoca de parte de la verdad sin compasion ... [y elude] la totali-


dad del mensaje del evangelio. Han olvidado que aunque la humani-
dad esta hundida en el pecado y no guarda la ley de Dios, El, con su
amor y compasion omnipresente, ha abierto un camino al perdon por
medio de la muerte de su Hijo Jesucristo ... por esta razon la gente con
toda justification llama hipocrita a la iglesia que juzga. Los cristianos
que juzgan solo rescatan al que perece si pueden garantizar que los
preservadores de la vida retornaran limpios y en condition optima.

La iglesia sin compromiso

[La iglesia sin compromiso] ni ayuda a los gays y lesbianas a salir


del pecado ni les ensena un mensaje que les condene. Dice: «No
sabemos, asi que no podemos involucrarnos» ... [Desafortunada-
mente] los hombres y mujeres de esta iglesia tienen un falso senti-
do de la seguridad. No se dan cuenta de que no tienen verdad ni
compasion. Los lideres dirigen mal debido a su negligencia, es
decir, no ofrecen la guia y direction claras que el Senor espera de
los lideres de su iglesia.
88 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

La iglesia ignorante

La iglesia ignorante simplemente no conoce la verdad de Dios.


Quiza creen que la homosexualidad esta mal y que la gente que
quiere salir de ella debe recibir ayuda. Pero no saben como ayudar.
[Estas iglesias] lo unico que logran es reducir el reino de Dios ... [y]
necesitan buscar la Palabra de Dios y orar hasta que el Senor les
muestre su verdad y su voluntad.

La iglesia sanadora
Por ultimo, la iglesia mas efectiva se describe como aquella en
que...

los miembros creen en la infalibilidad y autoridad de las


Escrituras. La homosexualidad es pecado y esta iglesia lo sabe.
Pero tambien saben que para la homosexualidad —como para
todo pecado— hay cura completa y segura en la sangre de
Jesucristo. Asi que esta iglesia equilibra la verdad biblica sobre la
homosexualidad con la compasion de Dios por los homosexuales
como lo revelan su Palabra y su Hijo.

Pero mas que el conocimiento de la verdad, ponen su dinero


donde dicen que hace falta y actuan segun la verdad que proclaman:

Sus lideres se comprometen a utilizar sus dones para ayudar a los


hombres y mujeres a veneer la homosexualidad, del mismo modo
en que los usan para ayudar a cualquier persona cuyos pecados
dominan su vida ... Sus acciones ejemplifican la plenitud de la
Palabra de Dios; un aspecto importante de la iglesia sanadora es
la presencia de la disciplina de iglesia. Cuando la gente exhibe
falta de deseo de arrepentimiento ... esta iglesia tiene un liderazgo
capaz de disciplinarlos ... En ultima instancia la iglesia sanadora
funciona porque sus lideres y miembros estan comprometidos a
llegar a los demas como personas con misericordia, gracia, apoyo
y la verdad que a veces resulta tan dura de oir.

40. cComo podemos amar a Tos homosexuales activos que asisten


a nuestros servicios en la iglesia y al mismo tiempo impedirles que
ocupen posiciones de liderazgo, como la de maestros de Escuela
Dominical, pastor para jovenes o miembros del coro?

Un pequeno recurso fenomenal, escrito por Joe Dallas y titulado


How Should We Respond? [^Como responder?], forma parte de la serie
Respuestas para la iglesia 89

de folletos Love Won Out de Enfoque a la Familia. Es facil de leer e


incluye una joyita: la historia de un pastor que ha logrado equilibrar
la cuestion que se menciona aqui:

Habia un pastor en el este que queria dedicarse a trabajar para


los pacientes de SIDA. Por su cuenta y sin ayuda, este hombre de
mediana edad, ex miembro de Moral Majority [Mayoria Moral]
(asi que hablamos de un conservador), sentia que debia hacer algo
por los enfermos de SIDA. Comenzo a visitar hospitales y pacien¬
tes de SIDA... muchos de ellos homosexuales jovenes a punto de
morir. Fue a hablar con ellos para conocerlos mejor, leerles, orar
con ellos y predicar si se lo permitian. Si no era asi, solo se queda-
ba alii como hombre, dispuesto a ayudarlos y ocuparse de ellos.
Pronto la estacion de radio gay de la localidad descubrio lo que
estaba haciendo. Lo llamaron y dijeron:
—Oiga, pastor, nos enteramos de que anda por ahi ministrando a
los pacientes de SIDA. ^Cual es su posicion ante la homosexualidad?
—Ah, creo que es pecado —respondio el.
—Bueno, no nos gusta eso, pero si nos gusta usted. ^Estaria
dispuesto a venir a nuestro show en la radio? —le dijeron.
Y asi, al poco tiempo, este pastor conservador de mediana edad
se encontro ante el microfono de una estacion de radio gay, con
un programa en el que hablaba sobre su ministerio a los pacientes
de SIDA. Cuando termino el show, el pastor dio el nombre y la
ubicacion de su iglesia.
Muy pronto comenzaron a llegar personas gays a su congrega-
cion... no necesariamente para arrepentirse. A veces venian en
parejas, solo para oir lo que este hombre amable y franco tenia
para decir. La congregacion estaba nerviosa. Decian:
—jPastor, estan llegando los homosexuales! jY avanzan de a
dos! <iQue hemos de hacer?
—Bueno, creo que pueden sentarse junto a los idolatras, los
chismosos, los fornicadores y los que andan con prostitutas.
Haganles lugar —les dijo el.
Luego desde el pulpito senalo: «Cuando enseno sobre la etica
sexual ensenare que todo lo que no sea un matrimonio monogamo
heterosexual, esta mal. Si son francamente homosexuales y practi-
can ese pecado y no se arrepienten, no pueden tener posicion algu-
na en esta iglesia. No puedo legitimar su relacion en ese sentido. No
los obviare al ensenar la Palabra de Dios. Ahora, si son lesbianas o
gay y vienen aqui, estamos contentos de recibirlos. Bienvenidos.
Queremos que oigan el evangelio y queremos ser amigos suyos».3
90 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

41. Trabajo con los jovenes de mi comunidad y en la iglesia.


cQue puedo hacer para crear un entorno positivo y seguro en el
que los ninos en riesgo se sientan bienvenidos y dondepodamos j
tratar de manera saludable el tema de la sexualidad?

En su libro An Ounce of Prevention [Una onza de prevencion], Don


Schmierer sugiere doce «pasos de accion positiva» que pueden dar quie-
nes tienen el profundo deseo de producir un impacto en los jovenes con-
fundidos con respecto a su identidad sexual.* 1 2 3 4 Veamos estos pasos:

1. Hacer todo a la luz de la Palabray el amor de Dios .


Schmierer sugiere que el lugar perfecto para comenzar seria «una
leccion grupal sobre los puntos de vista biblicos sobre la conducta
homosexual, incluyendo hechos y falsedades acerca del tema, y un
debate que se enfoque directamente en el estigma que la cuestion
conlleva».5 Este debate servira para asegurar que los estudiantes
comprendan que para Dios no hay «espacio inconcluso» con respec¬
to al tema de la sexualidad saludable.
«Hay temor notable en cuanto a este tema, en especial entre los
adolescentes varones», explica Schmierer. «Es una cuestion que inspi-
ra el ridiculo cruel, el humor en los vestuarios, un prejuicio sin apolo¬
gias ... el amor cristiano es el objetivo ultimo. Y ensenarles a los jove¬
nes a amar a los “inamables” sera una leccion de vida».
Dios no lo permita, pero si como lider ha hecho bromas o se ha
burlado de otros, haga una confesion publica y comprometase a crear
una zona de tolerancia cero en cuanto a las burlas y este tipo de bromas.

2. Ser siempre incluyente.


Para crear un entorno acogedor —libre de situaciones que pudie-
ran aislar a alguno de los ninos o jovenes— los educadores (pastores,
maestros, etc.) deben buscar promover una atmosfera de inclusion.
Un modo de lograrlo, sugiere Schmierer, es evitar situaciones en
las que pudieran ser rechazados o aislados de forma indirecta algunos
jovenes, como al ser elegidos en ultimo termino cuando se forman
equipos para llevar a cabo una actividad.

3. Introduzca modelos de rol positivos.


En la sociedad de hoy, en la que lo androgino, la promiscuidad y
otras formas de inmoralidad se muestran como la ultima moda, los
ninos y jovenes necesitan mas que nunca de modelos de rol positivos
Respuestas para la iglesia 91

que muestren caracteristicas de conducta e identidad que agraden a


Dios. Por ello toda exposicion planificada a modelos de rol heterose-
xuales, de personas de su mismo sexo que exhiban dichas caracteristi¬
cas, «contribuiran a un proceso de socializacion saludable».

.
4 Refuerce la identidad sexual verdadera.
Schmierer sugiere que «la afirmacion de la persona en su totali-
dad, de sus logros, aspecto y conducta sexualmente adecuada podra
reconstruir lo que este danado en el corazon y el alma del joven».
Busque oportunidades para poder hacer esto y para instruir a quienes
trabajan en el equipo de educacion y guia del grupo de jovenes.

.
5 Encuentre un modo de tratar el tema del abuso.
«Si es posible, intente identificar temas de abuso y busque consejeria
cristiana para el abusado», indica Schmierer. «Asegurese de que todos los
consejeros tengan una vision biblica e informada sobre la homose-
xualidad, sin suponer que sea “geneticamente predeterminada”».

6. Preste atencion a posibles problemas hormonales.


Schmierer seriala que «a veces la conducta que indica identidad
sexual cruzada es el resultado de desequilibrios hormonales que pue-
den ser tratados por un medico». Aunque estas situaciones son inu-
suales, pueden ser reales y con un tratamiento adecuado se solucio-
nan. Sin embargo, el tratamiento solamente no «curara» el potencial
del estudiante con respecto a problemas homosexuales posteriores.
La formacion de la identidad sexual es la acumulacion de multiples
factores, algunos biologicos y otros ambientales.
«Si sospecha que puede ser este el caso», aconseja Schmierer,
«intente tratar el tema con los padres del joven y sugiera una evalua-
cidn medica», aunque la situacion le parezca incomoda.

.
7 iComumquese!
Cree un ambiente seguro en el que los jovenes y educadores pue-
dan sentir que hay libertad para debatir temas que pudieran parecer
incomodos. «Escuche con atencion e informese para poder brindar
respuestas a las preguntas que surjan».

8. Aplauda todo esfuerzo positivo.


Si ve senales de alerta sobre deficit en la identidad sexual, tambien
observe con atencion y reconozca todo movimiento saludable en la
direccion deseada para despertar interes en promover y mantener
dichas conductas. Schmierer nos recuerda que muchos ninos y jovenes
92 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

en riesgo intentan llenar una necesidad emocional insatisfecha, y que


por ello «el joven es resultado de un engano, por lo que hay que ase-
gurarse de reafirmar la verdad con frecuencia y entusiasmo» para que
el o ella encuentre real satisfaccion y no se conforme con crear una
fachada falsa.

9. Ensene la Biblia.
La verdad de Dios con respecto a la sexualidad no es lo unico que
debera ensenarse y aclararse. «Tanto el grupo de jovenes como el
joven en particular debera aprender los principios cristianos con res¬
pecto a la homosexualidad, la castidad, el perdon, el dominio propio
y el “ser transformado mediante la renovacion de la mente”».

10. Confronte con cautela, si es que lo hace.


«En caso de ser necesaria, la confrontacion ha de presentarse con
sabiduria, discernimiento y oracion», dice Schmierer. «jY sin impor-
tar lo que haga, nunca acuse!» Pocas cosas son tan daninas para un
nino o joven en riesgo como el ser falsamente etiquetado.

11. Aliente la franqueza.


«De lugar a la liberacion emocional y no se sorprenda ante la
catarata de sentimientos y temores», sugiere Schmierer. «Si el conse-
jero profesional aparenta ser el adecuado, encuentre el modo de favo-
recer la franqueza».
Por otro lado, senale ciertos limites. «Esto no significa, digamos,
que debe someterse usted a un interminable recital de problemas, o a
“sacar los trapos al sol”. La modalidad del “talk show” puede hacer
que la conducta inadecuada de una persona se convierta en el centro
de atencion, recompensando de forma perversa las malas acciones».

12. Prepdrese para la revelacion sincera.


Schmierer observa que algunos estudiantes pueden revelar temas
o identificarse como homosexuales cuando began a confiar en usted.
Si esto sucede, este prevenido con recursos y personas a quienes recu-
rrir para ayudarles a ellos y sus familiares a tratar el tema. No entien-
da que es responsabilidad suya «arreglar» la situacion. Por el contra-
rio. Su funcion es la de expresar su preocupacion y su deseo de man-
tenerse involucrado mientras ayuda al joven y a su familia a encontrar
ayuda profesional a largo plazo, de parte de alguien versado en desor-
denes de identidad sexual.
Al seguir estos doce pasos ayudara a los estudiantes para que
sientan interaccion social positiva entre sus pares. Encontraran solaz
Respuestas para la iglesia 93

y sanidad —en especial quienes tienen una identidad sexual fragil—


cuando puedan expresar sus preocupaciones, dar voz a su dolor y sen-
tir amor incondicional y aceptacion de parte de otras personas.

42. La mayorfa de las acciones encaminadas a revertir la situacion


de los homosexuales ocurre en las iglesias. cHan observado accio¬
nes exitosas con respecto a esto en el propio terreno de los homo-
sexuales?

Los que participamos del movimiento ex gay sentimos entusias-


mo ante el aumento en la cantidad de iglesias que se estan convirtien-
do en refugios de verdad y gracia. Aun asi, dichos esfuerzos no alcan-
zan. Debemos estar dispuestos a extender nuestra accion mas alia,
saliendo de nuestra zona de comodidad para llegar a quienes evitan o
desdenan lo que defendemos y promovemos. Enfrentemoslo: la
comunidad gay no viene a golpear nuestra puerta buscando apoyo.
Para ayudarles debemos derribar nuestras paredes y encontrarlos
como Jesus nos encuentra a nosotros, en el lugar en el que estamos.
Para esto hace falta sabidurfa y discernimiento. «E1 terreno gay»
no siempre conduce al tipo de relaciones y compromiso necesarios
para que alguien entregue su vida a Cristo y se mantenga en la senda
junto al Senor. Muchos cristianos bien intencionados, por ejemplo,
asisten a marchas del orgullo gay y eventos similares con la esperanza
de llegar a los perdidos para Cristo. Dichas celebraciones rara vez son
favorables para la evangelizacion, y en realidad los que asisten suelen
reaccionar a la iniciativa del esfuerzo cristiano con disgusto.
Mi sugerencia es concentrar los esfuerzos invirtiendo en la vida
de una persona gay a la vez en un entorno neutral. Despues de todo
ningun extremo —el terreno de la iglesia o el terreno gay— seran el
lugar donde la cosecha sea mas productiva. Lo optimo sera el terreno
neutral. Una vez que el corazon de una persona aprende a confiar, la
iglesia sera, esperamos, el lugar donde el o ella puedan restaurarse, ser
discipulados, alentados, nutridos y por sobre todo, amados.

43. cCuando se aplica 1 Corintios 5 a una relacion inmoral entre


cristianos en la iglesia? |

En 1991 entre en Love In Action [Amor en accion], un programa


residencial de Exodo Internacional que ayuda a hombres y mujeres a
veneer la homosexualidad indeseada. Como este programa estaba
94 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

estrechamente vinculado con la Iglesia de la Puerta Abierta de San


Rafael, California, esta fue mi iglesia durante mi participacion en el
mismo. Despues de seis meses, cuando ya habia comenzado a confiar
en el liderazgo de la iglesia, mi pastor declaro ante su congregacion
que uno de sus miembros estaba siendo «excluido de la comunidad».
Esta persona (una mujer que justamente pecaba por homosexual) ya
no seria considerada parte de esa congregacion y no podria asociarse
con sus miembros de manera alguna.
jNo podia creer lo que oia! Jesus jamas haria esto, pense. ^Como
podia esta gente, que parecia tan equilibrada y dispuesta a amar,
hacerle esto a alguien? En las semanas siguientes segui enojado y
finalmente decidi averiguar de que se trataba todo esto (confrontan-
do a mi pastor por ser tan duro).
Cuando fui a ver al Pastor Mike unos dias mas tarde, no perdi
tiempo y fui directo.
—Pastor Mike — comence, eligiendo las palabras con dificultad
porque no entendia como osaba llamarse pastor—, necesito que me
explique la razon por la que ha sido tan cruel. ,;C6mo pudo pedirle a
alguien que dejara su iglesia?
El pastor Mike comenzo validando mis sentimientos:
—Estoy seguro de que esto te resulta duro, pero por favor deja que
te lo explique. ^Crees que hemos de seguir todo lo que dicen las
Escrituras?
—Claro que si —respondi enseguida.
Comenzo a leer: «De cierto se oye que hay entre vosotros fornica-
cion, y tal fornicacion cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto
que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estais envanecidos.
,;No debierais mas bien haberos lamentado, para que fuese quitado de
en medio de vosotros el que cometio tal accion? ... el tal sea entrega-
do a Satanas para destruccion de la carne, a fin de que el espiritu sea
salvo en el dia del Sehor Jesus ... ^No sabeis que un poco de levadura
leuda toda la masa? Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que
seais nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que
es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Asi que celebremos la fies¬
ta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad,
sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. Os he escrito
por carta, que no os junteis con los fornicarios; no absolutamente con
los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o
con los idolatras; pues en tal caso os seria necesario salir del mundo.
Mas bien os escribi que no os junteis con ninguno que, llamandose
Respuestas para la iglesia 95

hermano, fuere fornicario, o avaro, o idolatra, o maldiciente, o borra-


cho, o ladron; con el tal ni aun comais».
No podia creer lo que oia. <;En verdad estaba esto en la Palabra de
Dios? Mi ira se esfumo cuando mi pastor me dijo con lagrimas en los
ojos lo dificil que era esto para el, incluso siendo lo que habia que hacer
en rectitud. Y no solo era duro para el, sino para nuestra congregacion,
y mas importante aun, para la hermana que debia dejar la comunidad.
El pastor Mike paso unas horas mas explicandome este proceso de per-
manecer fiel a la Palabra de Dios a cada paso del camino.
Cuando supe que debia incluir esta pregunta en el libro llame a
«mi pastor» (siempre sera «mi pastor») y le pedi que la respondiera
por mi.
Asi que es un privilegio para mi presentarles al Pastor Mike Riley:

A lo largo de mis muchos anos como pastor, pocos momentos


han sido mas dolorosos que aquellos en que como lideres hemos
visto la necesidad de quitar a alguien de en medio de nuestra
comunidad. Quitar a alguien de la comunidad de la iglesia se hace
necesario cuando la persona con toda decision, por voluntad pro-
pia, sin remordimiento ni disposicion para el cambio, elige vivir la
vida o conducirse de manera que viole los parametros de Dios
para nuestras vidas segun lo indica la Biblia.
Encontramos el ejemplo mas importante de este proceso en la
primera carta de Pablo a los Corintios, donde reprende a la iglesia
por permitir que permanezca en su comunidad un hombre que
tiene relaciones sexuales con la esposa de su padre.
Pablo aclara en este pasaje que el proposito cuando se aparta a
alguien de la comunidad de la iglesia tiene dos partes. Primero:
que los ofensores vean lo que han hecho, reconozcan su error y se
, dispongan a cambiar recibiendo la ayuda que necesiten para ello.
Y segundo, que la iglesia no se vea afectada por la mala conducta
individual. Aqui Pablo utiliza el ejemplo de un poco de levadura
que actua en toda la masa. El punto es que si se permite un doble
discurso, con el tiempo se debilitara la resolucion o deseo de los
demas de mantenerse fiel al designio o parametros de Dios para
sus vidas.
En cuanto al proceso de apartar a alguien de la comunidad de
la iglesia, debemos subrayar algunas cosas. Primero, que Dios no
tiene favoritos. En otras palabras, que no se nos permite la indul¬
gence para ciertos pecados en tanto disciplinamos otros. No se
nos permite discriminar. Segundo, que la disciplina de Dios es
96 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

redentora. Su proposito siempre es el de sanar y restaurar. Retirar


a alguien de la comunidad de la iglesia jamas ha de ser una ven-
ganza, una condena que haga sentir superiores a los demas, ni un
castigo. Tercero, que asi como el padre recibio al hijo prodigo arre-
pentido, la iglesia ha de estar siempre dispuesta a recibir con los
brazos abiertos al individuo perdido pero arrepentido y dispuesto
a cambiar. Y cuarto, que la gracia y el amor de Dios predominen
en la situacion. Sean pacientes y den a esta persona toda oportu-
nidad de actuar segun lo que Dios quiere antes de aplicar este
curso de accion.6

No puedo terminar esta respuesta sin hacerles saber que durante


mis cuatro anos de asistencia a la Iglesia de la Puerta Abierta se les
pidio a dos personas mas que dejaran la congregacion. Lo mas asom-
broso acerca de la conclusion de estas situaciones fue que cada una de
estas tres personas mas tarde se arrepintieron, fueron restauradas, y
bienvenidas de regreso a esta familia que vivia la verdad de Dios. El
liderazgo de esta iglesia fue ejemplo de gracia y verdad para quienes
estaban desviandose, para gloria de su Salvador.
__
Respuestas para los

B1 naturalismo reduce a las personas a la condicion de animales.


Solo puedo imaginar el hedor que esto deja en la nariz de Dios. El
derramo su preciosa sangre por nosotros, pero pocas personas tienen
sentido de su propia valia. <;Es de extranar entonces que tantos hom-
bres adopten identidades homosexuales en su busqueda por el senti¬
do, la relacion y el amor? La verdadera naturaleza de un hombre se
halla en su imagen y semejanza del Dios Todopoderoso. Todos los
hombres disponen de la posibilidad de sanidad al reconocer esta ver-
dad. Vivir como un verdadero hijo de Dios y caminar con el deseo de
agradar al Padre celestial traera la paz, la libertad y seguridad que
todos los hombres buscamos. El Padre celestial desea mostrarnos a
cada uno las barreras protectoras que El ha levantado para proteger-
nos del mal. Que estas respuestas le muestren el camino correcto para
encontrar al unico Verdadero Hombre que usted necesita.
«Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas
cada dia, aguardando a los postes de mis puertas. Porque el que me
halle, hallara lavida» (Proverbios 8:34-35).

44. cComo ocurre la homosexualidad en los hombres?


, ._. - _._._._—._. « __-J
Como vera en el capitulo 11 no existe prueba de causas geneticas
para la homosexualidad. Hay muchos factores y cuestiones del desa-
rrollo que pueden hacer que un hombre asuma una orientacion
homosexual. Al tomar esto en cuenta, intente no dar demasiada
importancia a uno en particular. Es la combinacion de diversos facto¬
res la que forma parte del problema especifico de cada homosexual.

• Violacion sexual o experimentacion con hombres o muchachos


• Incesto o abuso sexual de algun tipo
• Exposicion a la pornografia
• Influencias espirituales negativas
98 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

• Personalidad y temperamento
• Imagen corporal negativa
• Burlas, desprecio o alienacion por parte de pares
• Temor o incapacidad para relacionarse con el sexo opuesto
• Relaciones familiares disfuncionales

Este ultimo factor quiza sea el mas comun, en especial en cuanto


a la relacion entre el nino y su padre. Exploremos por que.
El primer vinculo de importancia para un nino es la madre. «En
la etapa inicial de la vida, el nino recibe seguridad fundacional de
parte de quien esta mas cerca: su madre. El infante percibe con agude-
za la atmosfera emocional en funcion de cosas como el tono de la voz.
El tacto tambien es una importante fuente de informacion para los
bebes».1 El nino construye una «confianza basica» a partir de esta pri-
mera interaccion con su madre, y esto le ayudara a pasar con exito por
las etapas del desarrollo que vendran.
Entre los dieciocho meses y los cinco anos el nino necesita recibir
afirmacion de su identidad sexual de manera verbal y fisica. Su per-
cepcion de su identidad sexual provendra de las personas primarias
en su vida: sus padres.
Desde los dieciocho meses aproximadamente, el nino comienza a
discernir la diferencia entre el hombre y la mujer. Notara que es dis-
tinto a su madre y que su cuerpo es como el de su padre. Papa, a su
vez, se vuelve mas importante y el nino quiere acercarse a el y estable-
cer una conexion. Por eso es que el Dr. Joseph Nicolosi llama a esta
fase «de separacion individuacion».2
Este proceso logicamente lleva a la identidad sexual saludable... si
la interaccion del nino con su padre lo es.

Si el padre es carinoso y receptivo el hijo puede hacer esta transi-


cion. Podra dejar de identificarse con la madre y conectarse con el
padre para satisfacer su necesidad natural masculina y establecer
un sentido saludable de identidad sexual. Pero si el padre es dis-
tante, frio, falto de interes, critico, o lo rechaza — segun lo perciba
el nino— este sentira el rechazo o se vera negativamente afectado,
lo cual llamamos «dolor narcisista».3

Este dolor narcisista a menudo causa que el nino se aleje de lo que


el ve como la futilidad de intentar la formacion de un vinculo mascu-
lino. El dolor se a^socia. con el rechazo que siente de parte de su padre.
Respuestas para los bombres 99

Estas experiencias pueden llevar a problemas futuros cuando el nino


llegue a la siguiente etapa del desarrollo masculino: la identificacion
con pares de su mismo sexo. Si el nino carece de confianza como varon,
sus relaciones con otros ninos pareceran incomodas, extranas, obliga-
das. Intentara evitar dicha interaccion de una de dos formas: se aislara
buscando seguridad en la soledad, o preferira las amigas mujeres.
Al inicio de la pubertad los ninos que sienten este rechazo y ais-
lamiento pueden llegar a sensualizar sus necesidades emocionales
insatisfechas. A diferencia de los varones que desarrollan la heterose-
xualidad, su fascinacion no se dirige hacia lo que es diferente: las
ninas. En cambio...

el prehomosexual ya se ha desconectado de su padre, de sus ami¬


gos y de su sexualidad en este momento de su vida. Su propia mas-
culinidad es un misterio para el. Es como el adolescente que a
causa de su incomodidad masculina se siente atraido hacia las chi-
cas para sentirse seguro, comodo, sin amenazas. El mundo de los
ninos y hombres le es completamente extrano. Alcanzarlo les pare-
ce como cruzar un abismo. Asi que mientras los heterosexuales
encuentran que las mujeres son intrigantes y que tienen algo que
ellos no tienen, los ninos prehomosexuales encuentran esto en
otros de su mismo sexo.4

Esta transicion ocurre durante lo que Nicolosi llama «la fase tran-
saccional erotica». Tambien afirma que «la conducta homosexual es
en realidad un intento simbolico de familiarizarse con su propio cuer-
po a traves de otros cuerpos masculinos».5

Aunque la homosexualidad esta siendo cada vez mas aceptada


socialmente, y aun promovida como forma de vida atractiva y pre-
. ferida ... la mayoria de los muchachos de la escuela secundaria no
quieren ser gays, y quienes sienten esto esperan que sea una «fase
pasajera». Muchos callan lo que sienten y no expresan su confu¬
sion. Los cristianos reciben simplemente el consejo de «orar por
esto». Algunos intentan salir con muchachas para remediar lo que
sienten. Pero nada de esto sera de ayuda porque no explica sus sen-
timientos y atraccion hacia su mismo sexo. Siguen confundidos y
muchos llegaran a la conclusion de que deben ser homosexuales.
Las palabras «marica, homo, raro», les duelen tanto como cuando
las oyeron por primera vez. Con una autoestima aun mas baja, se
100 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

zambullen en sus futuros tratando de aceptar que deben ser gays


y que como tales pueden muy bien satisfacer su deseo y encontrar
plenitud en la conducta homosexual...

El ultimo paso en el desarrollo de la identidad homosexual por


lo general llega en los anos posteriores a la escuela secundaria,
cuando hay diversidad de opciones a su alcance. Dejando atras la
influencia y restricciones del hogar y la iglesia el joven a menudo
descubrira un mundo ansioso por abrirle las puertas de la
comunidad homosexual. Con la disponibilidad de bares, gimna-
sios, playas y lugares gays, y con Internet, hay muchas cosas que
atraen al joven confundido, donde puede buscar relacionarse con
hombres.6

Agreguese a estos hitos del desarrollo alguno de los factores antes


mencionados —sin tener en cuenta los mensajes confusos sobre la
homosexualidad que transmiten los medios y nuestra cultura refuer-
za— y no habra de extranarnos que haya cada vez mas chicos con pro-
blemas de identidad sexual, a una edad cada vez mas temprana. El psi-
cologo y medico Uriel Meshoulam reitera esta verdad: «Demasiado a
menudo veo gente en terapia, con conflictos y confusion sexual, que
ven complicado su problema a raiz de la presion social... Mensajes bien
intencionados como “se fiel a tu verdadero ser”, implican una orienta-
cion sexual “verdadera” y hasta la posibilidad de que sea innata».7
Asi que, debemos ver a cada nino u hombre como lo vena Dios:
con valia personal, valor y diferencias, creado a imagen de Dios y con
la necesidad de volver a esta realidad con la esperanza de sobreponer-
se a estos deficits.

45. tQue impacto tiene en los varones la experimentacion sexual j


en la infancia? j

La experimentacion sexual en la infancia es mucho mas comun


en los varones que en las ninas. Las tres cosas principales a tener en
cuenta con los varones son: la edad en que ocurrio la experimenta¬
cion, la duracion de la misma, y el tipo de conducta.
Los ninos a menudo realizan juegos como «te muestro el mio si
me muestras el tuyo», sin que haya efectos negativos mas tarde en su
vida. Los varones suelen sentir este tipo de curiosidad. Por esto estar
expuestos a la desnudez de su padre o hermanos mayores de manera
saludable es bueno para los ninos. Sin embargo, si el cuerpo masculino
Respuestas para los hombres 101

siempre se oculta y tiene demasiado misterio, el nino quiza sienta


curiosidad y comience a erotizarlo.
Estas conductas en un nino antes de la pubertad suelen tener
poco impacto duradero. Para dirigirse al nino con respecto a estas
actividades, habra que respetar la regia numero uno de no avergon-
zarlo o humillarlo. Si el joven en cuestion se dedica a este tipo de acti-
vidades durante o despues de la pubertad, las ramificaciones pueden
ser mucho mas severas. Esta curiosidad natural puede convertirse en
una fijacion que se vuelve atraccion homosexual declarada.
Los ninos por lo general responden a su curiosidad por medio de
la comparacion no sexual, pero hay algunos que pueden fascinarse
con esta actividad y practicarla durante meses o aun anos, aprendien-
do una forma de relacionarse que no es la adecuada. He hablado con
muchos hombres, heterosexuales y homosexuales, que recuerdan una
etapa de curiosidad que culmino en «mirar» o «mostrar». Estas con¬
ductas caen dentro de la etapa «normal» de los ninos curiosos. Pero si
la curiosidad se convierte en fijacion, los ninos a menudo sienten la
necesidad de continuar con esta conducta. La experimentacion sexual
continuada puede llegar a ser un habito de juego, que luego se trans¬
forma en problema y causa dificultades de relacion si no se trata. Si se
han dado estas conductas, no las subestime ni desestime. Preste aten-
cion y tome todas las precauciones que hagan falta para impedir que
vuelvan a suceder.
Por ultimo, habra que tener en cuenta el tipo de experimentacion
que ya ha intentado el nino. Si fue mas seria que el juego «te muestro,
me muestras» —si hubo sexo oral o anal— entonces hay que preocu-
parse mucho mas. Muchos ninos que han experimentado de esta
manera mas seria sufren una de dos consecuencias principales.
Algunos intentan «recuperar» la masculinidad que creen haber perdi-
*

do debido a de este tipo de conducta. Al hacerlo, se vuelven mujerie-


gos o intentan probar su masculinidad en toda oportunidad. Otros
ninos inseguros con respecto a su identidad sexual a menudo encuen-
tran que esta actividad les ofrece una conexion con sus pares que
pareciera satisfacer una necesidad legitima de relacion e intimidad.
Todo placer sexual que el nino sienta reforzara esta conexion. A su
vez, las relaciones homosexuales se convierten en el reemplazo de la
satisfaccion de necesidades emocionales insatisfechas con los de su
mismo sexo, y resultaran en problemas de homosexualidad.
102 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

46. Si la homosexualidad no es genetica, cpor que hay tantos


hombres gays que tienen modales de mujer, como posturas,
movimientos o formas de hablar femeninas?

La respuesta mas directa a esta pregunta es senalar la palabra


«tantos». Si la homosexualidad fuera genetica, <;no tendrian que evi-
denciar entonces todos los hombres este tipo de caracteristicas?
Una respuesta mas instructiva, sin embargo, resulta de revisar la
causa y raiz de la homosexualidad en los hombres. Piense en un nino
que ha sido criado en un hogar sin rol masculino positivo como mode-
lo. Su padre puede haber estado ausente a causa del divorcio o la muer-
te, o el nino puede sentir hambre emocional debido a la falta de dispo-
nibilidad emocional de su padre. La reaccion determinante puede ocu-
rrir cuando el nino intenta integrarse al mundo de su padre (o de otros
hombres) pero claudica cuando sus intentos se ven frustrados una y
otra vez. Esta frustracion puede manifestarse en «modelar» conductas
con el objetivo de ganar la atencion masculina que esta buscando.

Dentro del sistema de familia no saludable estas demostraciones


de protesta se ignoran y en muchos casos se castigan. Esto le ense-
na al nino una leccion: que la protesta directa no le lleva a ningu-
na parte y que puede empeorar las cosas. Cuando los padres no
responden a las protestas del nino, al final caera en la indefension
y se dara por vencido. La leccion que aprendio de su protesta fra-
casada es que no hay alternativa, mas que refugiarse en la madre
... Como proteccion en contra de futuras frustraciones y dolor, se
desapega de forma defensiva del padre (Moberly, 1983). Esta posi-
cion de autoproteccion final se experimenta subjetivamente como
«nunca mas» (Schechter, 1987). Dice: «Te rechazo a ti y a lo que
representas, es decir, a tu masculinidad».8

Este es el origen de los modos afeminados en algunos hombres.


Piense en el joven o nino que no quiere tener nada que ver con la mas-
culinidad. Comienza a modelar su vida imitando a quienes le hacen
sentir comodo: las mujeres. Cuando lo vemos en detalle, esto no es
demasiado diferente del caso de quienes hablan con acento «sureno»
o «extranjero». Comenzamos a hablar, caminar y a expresarnos como
los que nos rodean y en especial como las personas a quienes quere-
mos imitar. Esto se aprende o se toma del entorno: la clasica «nurtu-
ra» en el antiguo debate de «natura contra nurtura».
Respuestas para los hombres 103

Uno de mis mas queridos amigos es Alan Chambers, director eje-


cutivo de Exodo Internacional. Escuche con atencion lo que dice al
recordar como con toda intencion adopto todo tipo de serial, modo y
conducta femenina por miedo a «las cosas de los hombres»:

Mientras crecia tuve una madre que era el equivalente de June


Cleaver: pero mi madre no desempenaba un papel, claro. Cocinaba
tres comidas deliciosas al dia, limpiaba nuestra casa hasta que bri-
llaba, nuestra ropa siempre estaba limpia y planchada (aun las
camisetas), y se podia ver que le encantaba su rol, su familia y su
vida. Mama era miembro de la asociacion de padres y maestros,
siempre nos acompanaba en las excursiones escolares o colaboraba
en las actividades de la escuela, ayudaba en el transporte de los
ninos, e incluso me acompanaba a cruzar la calle durante los anos
de la escuela primaria. Sanaba heridas, me arropaba por las noches
y jamas dejo de expresar con palabras y hechos cuanto amaba y valo-
raba a su familia. Mi mama era mi mejor amiga, mi heroina.
De nino, veia a mi padre como a un misterio. Se ausentaba con
frecuencia en viajes de negocios, no participaba de nuestras vidas
y actividades cotidianas, y cuando estaba en casa era muy estricto
con respecto a la disciplina. Mama no dejaba pasar demasiadas
cosas por el radar, pero su disciplina era colmada de paciencia, de
lecciones de vida y alguna que otra leve palizaque siempre termi-
naba en consuelo. Papa, por otra parte, era rapido para enojarse,
su ladrido y mordida me daban temor, y trataba de no tener pro-
blemas con el. No era divertido ni coherente como mama.
Desde mi mas temprana edad recuerdo haber preferido a mi
mama y no a papa. Querfa verme como ella, actuar como ella y cre-
cer para ser igual a ella. Para cuando cumpli seis anos, mi juego
favorito era la casita, y siempre queria ser la mama o la hermana.
Tambien a esa edad comence a copiar los habitos de mi madre. Por
ejemplo, cuando mama comia un bocado durante las comidas, yo
tambien lo hacia; cuando se limpiaba con la servilleta, yo la imita-
ba. Caminaba como ella, hablaba como ella, y queria con desespe-
racion que los demas vieran que parecidos eramos. Mi madre era
el simbolo de todo lo bueno en mi vida, y pensaba que no habria
mejor objetivo que llegar a ser como mi mama.
Recuerdo que mi madre intentaba ayudarme a ser mas varonil.
Me anoto en los equipos de T-ball y beisbol. Le pidio a mi herma-
no que me ensenara a arrojar la bola y hasta intento ayudarme a
correr mas como varon. Por otro lado, mi padre me retaba porque
104 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

me portaba como una mariquita, los chicos en la escuela se burla-


ban de mi y los hombres de mi familia pensaban que era un chico
raro. No encontraba como relacionarme con la identidad de
varon; lo unico que sabia era lo que aprendia de mama.
No es de extranar que haya sido afeminado durante gran parte
de mi vida escolar. <;Es que naci geneticamente predispuesto a ser
afeminado? No. Simplemente vivia lo que veia como modelo y me
comportaba como lo hacia la persona a quien yo mas respetaba.9

La historia de Alan se repite con mayor frecuencia de la que se sos-


pecha. Muchos hombres que han recurrido a mi como consejero
recuerdan haber sentido las mismas cosas, haber hecho lo mismo y con
los mismos temores. Entender sus experiencias nos ayuda a compren-
der la genesis de los modales afeminados de muchos hombres gays.

47. cPor que es que la homosexualidad masculina suele incluir la


promiscuidad?

Una de las promesas mas ilusorias de la comunidad gay es la de


una relacion jmonogama a largo plazo. «Si bien las relaciones lesbia-
nas por lo general son de mayor duracion que las de los homosexua-
les varones»10la probabilidad para los hombres que buscan fidelidad
de por vida sigue siendo casi nula.
El trabajo mas importante sobre el tema fue realizado por una
pareja de hombres gays: David McWhirter y Andrew Mattison, psi-
quiatra y psicologo respectivamente. En su libro The Male Couple [La
pareja masculina] estudiaron a ciento cincuenta y seis parejas en las
que las relaciones habian durado entre uno y treinta y siete anos.11
<;Que encontraron? Que todas las parejas cuya relacion habia durado
mas de cinco anos habian buscado alguna provision fuera de su pare¬
ja para la actividad sexual.12 Permitame repetir esto: Ninguna de las
parejas que convivieron durante mas de cinco anos fue capaz de man-
tener una relacion monogama.
^Por que sucede esto? En su libro Reparative Therapy of Male
Homosexuality [Terapia reparadora de la homosexualidad masculina],
el Dr. Nicolosi resume una cierta cantidad de explicaciones para la
promiscuidad gay.

Muchos investigadores creen que cuanto mas se recluya un hom-


bre gay tanto mayor es su posibilidad de tener actividad sexual
Respuestas para los hombres 105

anonima. Algunos adjudican la promiscuidad gay a la falta de la


influencia restrictiva de la mujer. Tambien se ha sugerido que la
causa de la infidelidad esta parcialmente en la cultura gay, que
lleva incorporada una estructura de oportunidad sexual.13

Sin embargo, la razon que mas prevalece para explicar la promis¬


cuidad de los homosexuales varones nos llega de parte de la comuni-
dad gay misma: los gays a menudo citan la falta de apoyo cultural de
la sociedad como el factor culpable. Nicolosi resume su argumento:
«Hay pocos modelos de rol exitosos para las parejas de gays, en parti¬
cular porque sus padres heterosexuales no les sirvieron como ejem-
plo. Se dice que a medida que el estilo de vida gay vaya ganando visi-
bilidad y aceptacion social, las parejas homosexuales lograran perma-
necer juntas durante mas tiempo».14
<;Llegara a ser realidad esto? Si es asi entonces debieramos ver que
la monogamia a largo plazo aumenta en las areas del mundo donde
la tolerancia de la homosexualidad es la norma. Amsterdam siempre
ha sido notoria por su aceptacion de la homosexualidad. En realidad,
en los Paises Bajos es donde mas aceptacion se demuestra hacia los
gays, como confirma el autor de un reciente estudio realizado alii: «El
clima social holandes con respecto a la homosexualidad ha sido y
sigue siendo notablemente mas tolerante» que en otros paises.15 Y aun
mas elocuente es el hecho de que este pais ha sido uno de los prime-
ros en legalizar el matrimonio entre homosexuales.
Debieramos deducir entonces que las relaciones homosexuales en
los Paises Bajos reflejan altos indices de monogamia, <;verdad? Pues se
equivoca. Un estudio publicado en 2003 encontro que la duracion
promedio de las parejas homosexuales masculinas era de «0.75 a 2.25
anos».16 Y aun mas, quienes participaron del estudio y se declaraban
como parte de una relacion «estable», demostraron ademas tener un
promedio de ocho parejas casuales al ano, es decir, eran «infieles».17
Como lo demuestra esta evidencia, la idea de las «relaciones
libres» en las que las parejas gays toleran y hasta idealizan la infideli¬
dad no es resultado del sensacionalismo de «los conservadores antigay
de derecha». Es una idea glorificada y celebrada dentro de los circulos
a favor de los gays. Piense en como presume el escritor homosexual
Michelangelo Signorile, quien observa que «en lugar de ser transfor-
mados por la institucion del matrimonio, los hombres gays —algunos
de los cuales han hecho surgir el concepto de la “relacion libre” como
forma de arte— podrian simplemente transformar la institucion
106 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

misma haciendola mas sexualmente libre y aun influyendo sobre sus


contra partes heterosexuales».18 Y el autor homosexual Andrew
Sullivan, en su libro Virtually Normal [Virtualmente normal], se jacta
de que las relaciones homosexuales podrian ser aun superiores al
matrimonio heterosexual a causa de la capacidad de los homosexua¬
les de comprender la necesidad de «relaciones fuera de la pareja».19
O sea, que la cuestion de fondo es esta: no importa cuan toleran-
te y libre llegue a ser una comunidad o sociedad, la promiscuidad
dentro de la comunidad gay seguira siendo la norma. Como lo expli¬
ca el Dr. Nicolosi: «En vista de los reiterados hallazgos de infidelidad,
algunos consejeros sugieren al homosexual que tenga una relacion de
monogamia. Sin embargo, la comprension acabada de la causa de la
homosexualidad —la busqueda simbolica de la propia masculini-
dad— explica la ingenuidad de dicho consejo».20

| 48. He estado intentando cambiar mi vida para dejar la homose-


) xualidad, pero aun lucho contra muchas tentaciones y la atraccion
| hacia otros hombres. cComo enfrento los pensamientos que tengo
j cuando siento que me atrae alguien que veo (lo cual, en estos
i di'as, suele ser una situacion casi cotidiana)?

Comprender cual es la raiz de su atraccion hacia otros hombres es


de suma importancia. Esta «situacion cotidiana» se basa en dos cosas.
La primera puede ser uno de los temas mas comunes en la vida de los
hombres que se sienten atraidos hacia personas de su mismo sexo. Estas
raices estan profundamente arraigadas en el fertil suelo de la envidia.
Si es hombre y se siente atraido hacia otros hombres, hagamos un
pequeno experimento. Tome papel y lapiz y anote todo lo que no le
gusta de usted mismo, como «estoy demasiado gordo», «no me veo
bien», «no me siento comodo cuando estoy con hombres», o «mi
cabello es demasiado enrulado». Al terminar de escribir su lista, deje-
la a un lado.
Ahora tome otra hoja de papel y piense en los hombres que le
parecen atractivos (entienda que no estoy dandole permiso para la
lujuria). Evalue su atractivo con espiritu critico: <;Que es especifica-
mente lo que le atrae? Anote esas cosas. Cuando haya terminado,
compare las dos listas. Me atreveria a decir que la mayoria de las cosas
que encuentra como debilidades en usted mismo se oponen a lo que
encuentra atractivo en los otros hombres. <;Que pasa entonces?
Respuestas para los hombres 107

Muchos observadores ven esto como un tipo de canibalismo sub-


consciente... un caso extremo de envidia. Quiza mi propia experiencia
pueda ayudarle a entender mejor este fenomeno.
Tengo piernas muy delgadas. Como no puede verlas, se la descri-
bire: puedo tomarme el tobillo con el dedo indice y el pulgar de la
mano, y se tocan. Asi que, sin humillarme demasiado, <;que es lo que
cree que me atraia en los hombres? Si, claro... las piernas musculosas.
Entender este componente de mi problema me ha liberado de
una forma tremenda. He llegado a dominar esta debilidad en mi (las
piernas flacas) viendo que la atencion de otro hombre, aunque sus
piernas fueran musculosas, no lograria que las mias engordaran o
cambiaran de aspecto. Puedo enfrentar la mentira de la atraccion y
seguir adelante. Usted tambien puede hacerlo. Piense y evalue su
atraccion. Descubrira que se basa en la envidia y que ceder a la tenta-
cion siempre le dara el mismo resultado: no satisfara la afirmacion
que buscaba.
Alcoholicos Anonimos llama a esta conducta «insania»: hacer lo
mismo una y otra vez esperando resultados diferentes. Usted sabe que
el resultado sera el mismo. Seguira sintiendose negativo sobre cual-
quier cosa que no haya aceptado de si mismo, y el acto sexual le hara
sentir peor aun: culpable, avergonzado, e insatisfecho.
El segundo factor que pareciera alimentar su atraccion tiene que
ver con su punto de vista. Haga otro experimentojEscucheme ahora:
no piense en el numero ocho. jNo piense en el ocho! Cuidado... jno
piense en el ochof
<;En que esta pensando ahora? Claro... en el numero ocho. Al
intentar veneer sus fantasias y su atraccion homosexual esta mucho
mas atento a ellas, aunque desee no hacerlo. Asi que justo todo lo que
intenta evitar es lo que llena sus pensamientos.
Por eso es tan importante contar con alguien ante quien rendir
cuentas durante las primeras fases de su proceso de sanidad. Porque
usted esta intentando dejar algo que solia dominar sus pensamientos
y que puede seguir haciendolo.
Tenga fe. Examine su atraccion como lo que es en realidad.
Cuando sienta la tentacion, evalue su estado mental tambien.
Jeff Konrad, mi mejor amigo y autor de You don't Have to Be Gay21
(el cual, por anadidura, fue un subproducto de su compromiso hacia
mi para ayudarme a encontrar la libertad), me recordaba que a menu-
do debia detenerme para evaluarme.
108 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

En medio de la tentacion debia preguntarme: ^Siento hambre?


,;Estoy enojado? <;Me siento solo? <;Estoy cansado?
Entendia que era importante cuidarme, en especial en medio de
la dificultad de veneer las tentaciones sexuales. Intente lo siguiente:
cuidese, pida ayuda, aprenda a conocer sus deseos y tome un descan-
so. Nadie piensa en esto todo el tempo ni todos los dias. Cuando esta-
mos cansados de dar batalla, necesitamos enfocar nuestra vision:
«Puestos los ojos en Jesus, el autor y consumador de la fe, el cual por
el gozo puesto delante de el sufrio la cruz, menospreciando el opro-
bio, y se sento a la diestra del trono de Dios. Considerad a aquel que
sufrio tal contradiccion ... para que vuestro animo no se canse hasta
desmayar» (Hebreos 12:2-3).

49. Soy un ex gay y quisiera salir con alguien. cDebo contarle


a mis potenciales novias todo sobre mi pasado? Si es asi,
• ■

ccuando?

El lugar donde debemos comenzar a responder esta pregunta le


antecede a usted. En realidad, es anterior a su padre, y al padre de su
padre, y al padre del padre de su padre. Nos lleva al pasado, a la histo-
ria de la tentacion y caida de Adan y Eva, donde encontramos las mal-
diciones de Dios por su desobediencia.
Dios le dijo a Adan: «Maldita sera la tierra por tu causa; con dolor
comeras de ella todos los dias de tu vida» (Genesis 3:17). A Eva le dijo:
«Multiplicare en gran manera los dolores en tus preneces; con dolor
daras a luz los hijos». Sin embargo, el castigo para Eva no termino
con un incremento del dolor de parto. Dios tambien anadio: «Tu
deseo sera para tu marido, y el se ensenoreara de ti» (Genesis 3:16).
Este deseo a menudo se presenta en las relaciones, con la queja
comun de que las mujeres parecen nunca obtener lo suficiente de sus
maridos. Algunas diran quiza: «Ojala compartiera mas su corazon
conmigo», y otras: «Parece que nunca me basta lo que me da de si».
Las mujeres han sido configuradas para responder emocionalmente
al hombre que se acerca a ellas. A la luz de esto, los hombres deben ser
cuidadosos al administrar este deseo y son llamados a proteger esta
debilidad en las mujeres. Asi que usted, como hombre, es responsable
de guardar el corazon de ella.
Este es el contexto para la respuesta a su pregunta. La mejor
forma de manejar su anterior homosexualidad es darsela a conocer
antes de ofrecerle cualquier demostracion fisica de amor, aun antes
Respuestas para los hombres 109

de tomarla de la mano. Vera, segun el designio de Dios, El ha creado


a los hombres para que sean distintos a las mujeres. Si estas diferen-
cias no se entienden, puede haber confusion.
Permitame darle un ejemplo: El tomarse de la mano puede causar
una respuesta fisiologica y sexual en usted, pero para ella puede signi-
flcar algo muy distinto. Cuando hay contacto fisico, ella procesa su
accion de forma emocional. Para usted, tomarse de la mano es algo
divertido. Pero ella, mentalmente habra elegido el vestido de boda, los
trajes de sus damas de honor y el color de los mismos. Como el hom-
bre de la relacion —el protector— debe darle la oportunidad de com-
prometer su corazon sabiendo que puede incluir una relacion con
usted. El matrimonio es ya algo dificil, e iniciarlo con falta de sinceri-
dad solo empeorara las cosas. La sinceridad, demasiado tarde y espe-
cialmente despues de la boda, puede ser algo muy dificil de procesar
para una mujer.

| 50. iPor que se vuelven homosexuales algunos hombres despues |


j de casarse? j
. W WI,W„ .1, W, I Wl WW. .. W.IH

La mayoria de los hombres que dejan el compromiso del matri¬


monio por una relacion homosexual lo hacen cuando enfrentan en su
vida temas de atraccion hacia el mismo sexo que no han resuelto. A
diferencia de las mujeres, la mayoria de los homosexuales ya sentian
esto antes de la boda, y se vieron obligados a ocultar o negar sus sen-
timientos con la esperanza de que desaparecieran. Cuando algunos
con coraje buscan apoyo de amigos cristianos o la iglesia, muchas
veces reciben el consejo erroneo de encontrar una mujer buena y afec-
tuosa. Desdichadamente, muchos siguen este consejo.
> El problema es que despues de anos de negar estos sentimientos,
la atraccion por el mismo sexo explota. Por esto los hombres deben
casarse con una mujer para complementar su masculinidad y no para
repararla. Casarse con sentimientos de atraccion hacia el mismo sexo
que no han sido resueltos es una de las formas mas seguras de impe-
dir que un hombre sienta la conexion e intimidad que anhela y nece-
sita de su esposa. Es solo despues de trabajar para veneer esta atrac¬
cion a traves de un proceso saludable y que agrade a Dios que el hom¬
bre puede entrar en la santidad del matrimonio.
\
tas para las mujeres '
iliii

^^Tada es mas hermoso, femenino o puro que la mujer que ha des-


cubierto su verdadera identidad como hija del Rey. Algunas familias,
nuestra cultura y tristemente, una conjunto de iglesias y denomina-
ciones suelen apoyar el ideal femenino que entra en conflicto con el
designio de Dios. Esto puede herir a las mujeres vulnerables, hacien-
do que algunas adopten identidades homosexuales falsas. El trato de
Cristo hacia las mujeres en las Escrituras —hacia su madre, la mujer
junto al pozo o la mujer acusada de adulterio— muestra cuanto las
ama, respeta y desea protegerlas. Debemos seguir su ejemplo y ayudar
a todas las mujeres a ser reflejo de su imagen y semejanza. Para poder
lograrlo he buscado la experiencia y conocimiento de mujeres con tre-
menda sabiduria, que han trabajado durante mucho tiempo junto a
sus hermanas en Cristo. «Muchas mujeres hicieron el bien; mas tu
sobrepasas a todas. Engahosa es la gracia, y vana la hermosura; la
mujer que teme a Jehova, esa sera alabada» (Proverbios 31:29-30).

51. cComo ocurre la homosexualidad en las mujeres?

Hasta hace poco tiempo la mayor parte de las investigaciones


sobre la homosexualidad se enfocaba en los hombres. Y aunque si
existen semejanzas etiologicas entre la homosexualidad femenina y la
masculina, no hay que ignorar las diferencias importantes.
Anne Paulk ha escrito un libro que brinda enorme ayuda,
Restoring Sexual Identity [La restauracion de la identidad sexual], donde
identifica y explica muchos de los factores que contribuyen a que una
joven pueda llegar a adoptar una identidad como lesbiana: «Muchas
influencias estan implicitas en el desarrollo de la atraccion por el
mismo sexo», observa, citando «traumas de la infancia, incluyendo
incidentes de abuso sexual, rechazo por el rol de su propio sexo,
patrones de juego atipicos en la infancia, relaciones madre-hija daha-
das, relaciones padre-hija poco saludables y temperamento de la per-
sonalidad».1

111
112 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Para responder a esta pregunta quiero resumir la investigacion de


Anne y permitirle —como experta en el area— explicar sus hallazgos.
Los mismos provienen de una encuesta exhaustiva realizada con
mujeres de todas las clases sociales, pero principalmente con aquellas
que fueron o son lesbianas. Anne confecciono tablas con registros,
sintetizando los hallazgos de su estudio de dos anos en el libro que
escribio.
Veamos brevemente cada uno de los factores que Paulk sugiere
como potencial contribuyente al problema del lesbianismo.

Trauma en la infancia
De las personas que se han ocupado de la noble tarea de ayudar a
otros a veneer su atraccion por el mismo sexo, pocas pueden negar la
prevalencia del trauma de la infancia en las vidas de las mujeres con
este problema. Quienes conocen la experiencia del abuso infantil —
sea verbal, fisico o sexual— no pueden negar hasta que punto este
afecta el desarrollo de la identidad sexual en las nihas.
«Un asombroso 90%», de las mujeres en su estudio, dice Anne,
«fueron victimas de alguna forma de abuso». Luego observa que «las
tres formas mas comunes de abuso vividas antes de los dieciocho anos
por estas mujeres fueron el abuso emocional (casi el 70%), el abuso
sexual (mas del 60%) y el verbal (mas de la mitad de estas mujeres)».2
Luego de ofrecer mas detalles sobre estas penosas estadisticas,
Paulk senala el impacto que estas experiencias pueden tener para con-
tribuir a la atraccion por el mismo sexo en las mujeres. Cita al Dr.
Stanton Jones, quien dice que «la experiencia de abuso sexual en la
infancia... mas que triplica la probabilidad de un reporte posterior de
orientacion homosexual».3
Todo tipo de abuso causara dahos al desarrollo normal de cual-
quier nino. La explotacion de cualquier cosa femenina podra causar
que la nina sienta cuando crezca rechazo por su propio sexo. Paulk
senala: «El abuso infantil, o el presenciar situaciones de abuso, puede
llevar a una nina a rechazar su propia identidad sexual de mujer a
temprana edad».4
Sin embargo, Paulk tambien senala que el abuso ademas dana a
las nihas que no son victimas directas. El hecho de ser observadoras
puede afectar negativamente a las mas pequenas: «Mas del 60% fue
testigo de alguna forma de abuso perpetrada en contra de un miem-
bro de su familia».5
Respuestas para las mujeres 113

Rechazo ante el rol del genero


Paulk explica el rechazo ante el rol del genero como «la adopcion
deliberada, casi constante y algo inflexible de intereses y atributos
masculinos por parte de una nina».6
George Rekers, uno de los mayores expertos en problemas sexua-
les infantiles y de la adolescencia, sugiere que...

la conducta de «marimacho» en las ninas es mucho mas extendi-


da y presenta mayores probabilidades de ser una fase transitoria
en comparacion con la conducta afeminada o de «mariquita» en
los ninos (Rekers & Mead, 1980). Las ninas normales que prefie-
ren actividades masculinas en la infancia estan tipicamente segu-
ras en su identidad femenina basica, y con el desarrollo suelen
adoptar muchos intereses femeninos en la adolescencia (Brown,
1956; Saghir & Robins, 1973). En contraste con las ninas norma¬
les, las conductas de «marimacho» en las ninas con perturbacio-
nes de identidad sexual suelen persistir en la adolescencia y pre-
sentan mas posibilidades de resultar en condiciones de homose-
xualidad en la adultez.8

<>Que significa esto? Que no hay que desesperarse si su hija se


comporta a veces como varon. Si, hay que prestar atencion, pero una
conducta propia de los varones por si misma no es precursora de un
rechazo total del rol del genero. Paulk si sugiere, sin embargo, que
habra que preocuparse cuando estas conductas son «mas que la ima-
gen de marimacho», y ligadas a «no identificarse con el modelo de rol
femenino, que es la madre».9

Patrones dejuego attpicos en la infancia


En su articulo «Conducta y orientacion sexual tipificada segun el
sexo en la infancia», J. Michael Bailey y Kenneth J. Zucker hallaron
que «tanto para los varones como para las mujeres, la investigacion
ha establecido con toda seguridad que los sujetos homosexuales
recuerdan mayor cantidad de conductas del sexo opuesto en su infan¬
cia en comparacion con los sujetos heterosexuales».10
Paulk ademas aclara los peligros de este fenomeno y previene que
los patrones de juego atipicos no han de hacer que los padres entren
en panico.

La conducta en la infancia, como el evitar los juegos y activida¬


des tipicos de las mujeres, la preferencia por companeros de juego
114 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

varones por sobre las ninas y la indisposicion o rechazo ante los


intereses femeninos en una rutina o de manera muy evidente,
puede ser importante. Deben verse como indicadores de como se
ve y se acepta a si misma una nina como femenina en la infancia.
Sin embargo, debemos recordar que la investigacion del Dr.
Rekers a lo largo de muchos anos demuestra que los episodios
breves de juego estereotipicos del sexo opuesto forman parte de
aprender a ser una nina. Tambien, por si mismo, esto no predispo¬
ne a la nina a la atraccion homosexual en el futuro».n

Danos en la relacion madre-hija


Las heridas causadas por una ruptura en esta relacion pueden
aparecer muy temprano. Paulk pinta el escenario de esta manera:
En la fase mas temprana, desde el nacimiento hasta los dos anos
y medio, la bebe se apega a su principal fuente de cuidados, apren-
diendo que su madre es confiable ... A traves de este proceso la bebe
se asocia intimamente con su madre. Como podremos imaginar el
abandono o negligencia por parte de la madre o cuidadora puede cau-
sar un desastre en el resultado deseado. En lugar de aprender que esta
segura y que su cuidadora o madre es confiable, la bebe quiza entien-
da que esta no es confiable. Por ello, puede decidir no identificarse
con ella ni confiar.12
Las madres que no son emocionalmente sanas, agrega Paulk, sue-
len poner sus propias necesidades por encima de las de sus hijas en
crecimiento. «0 quiza, la madre no esta emocionalmente disponible
para su hija. El abandono emocional es aterrador para una nina».13
Paulk concluye su resumen de las relaciones madre-hija citando la
encuesta de la Dra. Elaine Siegel entre mujeres que afirmaban sentirse
atraidas por personas de su mismo sexo. «Las hijas recordaban con
detalle como habian sido emocionalmente abandonadas con frecuen-
cia y con que dificultad habian intentado complacer a sus madres. Por
supuesto, se culpaban a si mismas enteramente por su fracaso».14

Danos en la relacion padre-hija


En condiciones normales de desarrollo las ninas primero se
afianzan en la relacion con su mama, y la siguiente aventura son los
amorosos brazos de su papa.

Es funcion del padre reflejar a su hija su valor como mujer por


medio del aprecio y la adoracion. Desdichadamente, algunos
padres no son seguros ni estan emocionalmente disponibles para
Respuestas para las mipjeres 115

alentar este «gozo» de la feminidad en sus hijas. Si el padre es abu-


sivo con la madre, si se siente amenazado por la feminidad de la
hija, o si abusa de ella, su hija tendra menos posibilidades de dis-
frutar de su feminidad. Si el padre es hostil, abusivo o emocional-
mente no esta disponible para su hija, le comunica un mal senti-
do de lo que es ser mujer.ls

Y esto puede llevar a un desorden de identidad sexual (DIS) que


llega a arder como un infierno en la atraccion hacia personas del
mismo sexo.

Temperamento de la personalidad
A cada niho que nace Dios le da una personalidad. Los padres
suelen esperar que las ninitas sean suaves, dulces y complacientes, y
cuando no lo son, hay padres y madres que no saben que hacer. Sus
hijas pueden sentirse heridas y rechazadas.16 Si la personalidad de la
nina es vulnerable, se aumenta la vulnerabilidad ante el lesbianismo
en el futuro.

La homosexualidad femenina se ve impulsada por deficits no


sexuales, emocionales y relacionales que por lo general —aunque
no exclusivamente— se basan en uno o mas de los factores precon-
dicionantes [que preceden] ... por favor, recuerde que la homose¬
xualidad es compleja, y que una combinacion de factores coadyu-
van a crear esta condicion. Es demasiado simplista atribuir impor¬
tance indebida a un solo factor. Cada uno de los factores enume-
rados aqui, ademas de otros que no mencionamos, puede destruir
la percepcion saludable de la nina acerca de lo que significa ser
mujer, y a menudo, en ultima instancia resultar en atraccion por
el mismo sexo.17

52. cPuede usted ayudarme a entender el lesbianismo? Parece tan


complejo... mucho mas que la homosexualidad masculina.

Mientras investigaba para escribir este libro encontre un excelen-


te articulo titulado «Como comprender a la cliente lesbiana», que
ayuda a explicar las «caracteristicas especificas de las relaciones
homosexuales femeninas».18 La autora, Andria L. Sigler-Smalz, ha tra-
bajado con muchas personas que sienten confusion con respecto a su
identidad sexual, tanto hombres como mujeres.
116 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

La autora comienza por aclarar que no habra etiologia identica


en las experiencias de estas mujeres. Cada caso es diferente, pero aun
asi hay rasgos comunes en las vidas de las que se han identificado a si
mismas como lesbianas. Y estos aspectos no son una caracteristica de
los homosexuales masculinos.
Lo que sigue es un fragmento extenso e iluminador de su articu-
lo que ayudara a aclarar la compleja dinamica a menudo asociada con
el lesbianismo, el cual difiere de la homosexualidad masculina:

Lo primero —reflejando una diferencia basica entre los hom-


bres y las mujeres— es que el sexo y la atraccion sexual no son nece-
sariamente componentes claves de la relacion lesbiana. En
muchos casos el rol del sexo es menor, y en ocasiones, inexistente.
En cambio, la actividad fisica mas valorada son los abrazos y el
afecto. En el caso en que el sexo si es un componente critico, esto
es a causa de la intimidad emocional que simboliza ... Para la
homosexual femenina «la atraccion emocional» tiene un papel
mucho mas importante que la atraccion sexual...
Luego, dentro de estas relaciones pareciera haber una capaci-
dad de apego particularmente fuerte. Sin embargo, cuando se
mira en detalle se ven conductas que indican un vinculo relacio-
nal fragil, cargado de angustia y temor. Los conflictos de fondo se
evidencian en temas recurrentes relacionados con la formacion de
la identidad. Por ejemplo, vemos miedo al abandono y/o
aislamiento, peleas por el poder (o la indefension) y el control, y
deseos de fusionarse con otra persona para tener un sentido de
seguridad e importancia...
Las relaciones femeninas se inclinan hacia la exclusion social en
lugar de la inclusion, y no es inusual que una pareja lesbiana reduz-
ca cada vez mas el contacto con familiares y amigos anteriores. Este
retiro gradual sirve para asegurar el control y protege contra la sepa¬
ration y las amenazas percibidas contra el fragil vinculo...
No es poco comun que las amantes lesbianas tengan un senti-
miento mutuo de «no puedo vivir sin ti». Una clienta me dijo una
vez: «No se como viviria sin ella. Antes de que llegara a mi vida
estaba muy vacia. Y ahora, ella es mi vida».19

Entender las necesidades esenciales de una mujer equipara mejor


a quienes buscan ayudar a una familiar o amiga lesbiana para que
pueda ver que esta usando soluciones ficticias para satisfacer sus
necesidades legitimas. A medida que estas necesidades se van satisfa-
ciendo por medio del verdadero amor incondicional y aceptacion, su
Respuestas para las mujeres 1 17

deseo de buscar satisfaction en una disfuncion con su mismo sexo se


disipara y dara lugar al que ama su alma, para que ocupe su lugar den-
tro de su corazon, como su todo.

| 53. He observado que muchas lesbianas tienen un aspecto


j masculinizado, poco femenino. tPor que sucede esto?

[Melissa Fryrear es otra de mis queridas amigas. Tengo el privile-


gio de trabajar con ella en Enfoque a la Familia. Una de las cosas que
mas le gusta hacer es dar testimonio de la poderosa obra del Senor en
su vida. El ha hecho que su verdadera belleza interior se manifieste en
su aspecto exterior tambien. La sanidad del Senor es visible. Creame,
jlo he visto con mis propios ojos! A continuacion, la historia del
poder de sanidad del Senor.]
Me hallaba en la fila de la cafeteria con mi madre. Tenia diecinue-
ve anos y habia vuelto de la universidad para las vacaciones de
Navidad. Mi madre y yo habiamos estado haciendo compras y trami-
tes todo el dia, y queriamos descansar un momento comiendo algo
rapido. El empleado tomo el pedido de mi madre y luego me pregun-
to: «<;Usted que pedira, senor?»
Cuando conteste con mi voz aguda, se dio cuenta de que yo era una
joven, no un muchacho. Ni mi madre ni yo pensamos que la situacion
era divertida. Ella sentia vergiienza de que su unica hija se viera como
varon, y aunque a mi me complacio no ser afirmada como mujer, me
send dolorosamente responsable del mal momento de mi madre.
No fue la primera vez que me habian confundido con un varon, y
tampoco seria la ultima. En mis diez anos de vida como lesbiana, me
confundieron con un hombre mas veces de las que me reconocian
como mujer. Por fuera me veia muy masculina. Vestia ropa de hombre
o androgina. Mi «uniforme» favorito era un par de jeans de hombre y
una camisa grande, con botones. Me cortaba el pelo muy corto, y lo
mismo hacia con las unas. Para mi el maquillaje era tabu, y hasta
usaba perfumes de hombre. Con toda intencion queria erradicar todo
rasgo remoto de feminidad de mi aspecto personal. No era la excep-
cion. Anne Paulk, ex lesbiana y autora del libro Restoring Sexual
Identity: Hope for Women Who Struggle with Same-Sex Attraction [La res-
tauracion de la identidad sexual: Una esperanza para mujeres que
enfrentan el problema de la atraccion hacia el mismo sexo], realizo
una encuentra con doscientas sesenta y cinco mujeres que habian
vencido su lesbianismo.
118 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

En su estudio encontro que el 87% de estas mujeres se habian


identificado como «marimachos» en la infancia, que 61% habia sido
confundida con un varon en algun momento de su infancia, y que
casi el 90% sentia ambivalencia o disgusto con respecto a ser nina.20
La mayoria de las mujeres gays tienen aspecto masculino por
diversas razones. Yo llevaba mi «falsa masculinidad» como armadura
para protegerme. Como habia sido violada sexualmente por un hom-
bre, no queria que los hombres me notaran, y mucho menos que me
vieran atractiva. Eso, pensaba yo, era un peligro. Vestirme como hom-
bre tambien me hacia sentir fuerte, lo opuesto a ser una victima.
Ademas estimaba la masculinidad por sobre la feminidad. Odiaba ser
mujer y sentia desprecio por todo lo que tuviera que ver con la condi-
cion de ser femenina. Sabia que no era hombre, aunque era lo que
deseaba ser, asi que vestir como hombre satisfacia ese deseo interno.
Curiosamente, pensaba tambien que las lesbianas me encontrari-
an fisicamente mas atractiva si me vestia como hombre. Por supues-
to que la mayoria de las mujeres (del 96% al 98%) sienten atraccion por
los hombres, como debe ser. Pero suponia que quiza si me veia como
hombre, atraeria a las mujeres. La logica no tenia nada de logico. Las
mujeres gay no sienten atraccion por los hombres; les atraen las muje¬
res. Pero yo buscaba satisfacer un falso ideal masculino. Verme como
hombre y estar en relacion con una mujer me hacia sentir eso.
Hoy celebro mi feminidad y mi condicion de mujer. jHace anos
ya que nadie me confunde con un hombre! Mi «uniforme» ahora
consiste de faldas, blusas y zapatos de tacon. Me gusta el cabello
largo, y el maquillaje me hace sentir mas bonita. Estos aspectos exter-
nos, sin embargo, no son los que hacen de mi una mujer. Algunas de
las mujeres mas femeninas que conozco no se maquillan y se sienten
mas comodas vistiendo pantalones. Para mi mi aspecto exterior es
solo un reflejo de como me siento por dentro. Dios me hizo mujer, jy
eso es bueno!

54. A veces cuanto me siento emocionalmente atraida hacia


una mujer, siento tentacion sexual. cQue hago con estos pensa-
mientos?
.>.

[Para esta respuesta, fui directamente a una de las mayores auto-


ridades en temas de identidad femenina: Janelle Hallman. Janelle es con-
sejera profesional licenciada, y ha ministrado a cientos de mujeres que
tenian el problema de la atraccion por su mismo sexo. Su respuesta,
/*

Respuestas para las mujeres 119

como vera, esta llena de gracia, verdad y bondad, tres caracterfsticas que
ella presenta en todo lo que hace.]

No es pecado disfrutar de otra mujer. El sentido basico de la


atraccion es parte necesaria de una amistad saludable. Pero lamenta-
blemente a veces estos sentimientos naturales de afecto pueden con-
fundirse con un deseo sexual, en especial si ya ha abierto la puerta a
pensamientos o conductas sexuales con otras mujeres.
Usted puede hacer varias cosas para separar su deseo de amistad
y relacion, dado por Dios, del deseo sexual. Primero, recuerde que
usted es mucho mas que sus tentaciones sexuales. Es una mujer dise-
nada por Dios para desear, buscar y hasta necesitar amistad e intimi-
dad con otras mujeres. La atraccion emocional hacia otra mujer
forma parte del designio de Dios. Aprenda a conocer y aceptar esta
parte de si. Sospecho que en lo mas profundo de su corazon desea
pureza e integridad en sus relaciones. Enfrente la vergiienza que le
indique lo contrario.
Como consejera observo que muchas mujeres con pasado lesbia-
no a menudo evitan satisfacer el deseo de conocer a otra mujer por
temor a la dependencia emocional o a un deseo sexual. Estas mujeres
suelen creerse peligrosas a causa de la fuerza de la tentacion sexual.
Por desgracia, esto alimenta su soledad y necesidad, y las hace mas
vulnerables a una relacion impropia en el futuro. Eludir no es una
solucion. Durante algun tiempo le resultara dificil aprender a separar
el deseo natural de amistad que Dios le dio de su deseo sexual, pero
recuerde que el primero es algo verdadero en su corazon.
Segundo, preguntese por que le atrae esa mujer en particular.
Quiza le guste el modo en que se relaciona con otras personas. O le
parezca hermosa y femenina. Es probable que sienta su fuerza y carac-
ter y comience a pensar que quiere ser como ella. Dedique un tiempo
para explorar que es lo que ve que tiene esta mujer (caracter, estilo,
aspecto fisico) que le falta a usted. Nunca podra tomar caracterfsticas
de otras personas y apropiarse de ellas, pero con ayuda de Dios podra
trabajar para descubrir y desarrollar sus caracterfsticas y virtudes uni-
cas y especiales.
Lo tercero que puede hacer es explorar hipoteticamente que pien-
sa que sentirfa o ganarfa a traves de una relacion ffsica o sexual con
esta mujer. Esta no es esta una invitacion para que fantasee, sino un
llamado a examinar su corazon. Cuando mis clientas dan este paso
suelen sorprenderse porque descubren que lo que les importa no es el
120 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

sexo, sino el deseo de sentirse amadas, aceptadas, valoradas. Cuando


pueden separar estos anhelos profundos del deseo superficial de sexo,
o de perderse en la otra persona, entonces pueden empezar a encon-
trar maneras saludables y agradables a Dios para satisfacer estos
anhelos. Las relaciones sexuales o emocionalmente dependientes ter-
minan siendo una copia barata del verdadero amor que buscamos.
El cuarto paso es buscar consejo sabio. Hable de su disposicion a
tener una amistad recta y saludable con esta mujer. Los amigos since-
ros no dejaran de ayudarle. Quiza le aconsejen no buscar esta relacion,
porque supondran que la otra mujer quiza tenga la misma confusion
o dependencia. Tal vez a usted no le sea posible en este momento de
su viaje el evitar volver a relacionarse de manera inadecuada, como
solia hacerlo. Tanto usted como la otra mujer merecen amor y respe-
to puros. Cuidar su propio corazon —y quiza tambien el de la otra
persona— es una manera de ofrecer amor a usted misma y a ella. Si
persisten los deseos sexuales por esta mujer, quiza necesite recurrir a
un consejero profesional que le ayude a procesar sus necesidades mas
profundas o las creencias subyacentes a la tentacion.
Por otra parte, el amigo o amiga ante quien elija rendir cuentas
puede alentarle a pasar mas tiempo con la mujer con el objeto de
conocer mejor su verdadera personalidad. Esto puede asustarle un
poco, y quiza quiera ir despacio, paso a paso. Con el apoyo de un
amigo en quien confiar, acerquese a la mujer que le atrae con la acti-
tud de que tiene algo para ofrecer. Mis clientes suelen sentirse impac-
tados por la idea de que pudieran ser quienes bendicen a otra perso¬
na, en lugar de ser siempre quienes reciben bendicion de los demas.
Usted es hija del Rey, hecha a imagen de un Dios gloriosamente
bueno, llamada a caminar con otras como coheredera y hermana en
Cristo. Con esta verdad de su lado podra entrar con toda confianza
en la relacion que Dios tiene para usted y descubrir que puede ser una
maravillosa amiga.
(Para mas informacion sobre Janelle y su sabiduria acerca de los
temas relacionados con las mujeres, visite. www.JanelleHallman.com).

En terminos generales las mujeres rara vez abandonan a sus espo-


sos a causa de la atraccion por el mismo sexo que no ha sido resuelta.
Respuestas para las mujeres 121

Aun asi, las mujeres que nunca han sentido ni experimentado


sentimientos de atraccion sexual o emocional hacia otra mujer se
pueden encontrar en este terreno poco familiar cuando sus matrimo¬
nies no las satisfacen emocionalmente.
Esta falta de satisfaccion emocional hace que busquen afuera a
«alguien que las comprenda». Las mujeres necesitan a alguien con
quien comunicarse en sus emociones, alguien con quien se sientan
seguras. Muchos maridos, por falta de comprension —o peor todavia,
por falta de interes— obligan a las mujeres a arreglarselas solas.
Si el esposo no satisface las necesidades de su mujer, ella quiza
sienta que otra mujer (u otro hombre, claro) podra hacerlo. Si la otra
mujer es insegura, no saludable, y no esta afirmada en su propia femi-
nidad, tenemos los ingredientes de una situacion tragica.
Cada vez mas mujeres (aun dentro de la iglesia) se encuentran
comprometidas en relaciones emocionales inapropiadas que pueden
llegar a ser sexuales. Y aunque muchas de estas relaciones nunca lle-
gan a cruzar el limite de lo impropio en material sexual, el dano es
palpable. La mujer que deja a su esposo (sea por culpa de el o no) para
buscar satisfaccion emocional de manera impropia, sigue siendo res-
ponsable de sus decisiones y cosechara vergtienza, culpa y mayor dis-
tanciamiento con respecto a su conyuge.
Para mas informacion sobre el dano de las relaciones defmidas
como emocionalmente dependientes, por favor lea el folleto de Lori
Rentzel, Emotional Dependency [Dependencia emocional].21

56. cComo es que el abuso sexual puede llevar a la homose- ]


xualidad tanto a los hombres como a las mujeres? cNo serfa
mas logico que los hombres abusados se inclinaran a la
heterosexualidad?
_—.—.---1

Su pregunta es razonable. Esta aparente contradiccion quiza


pueda aclararse con una breve conversacion sobre como responden
por lo general los hombres y las mujeres al abuso sexual.
Aunque el abuso causa traumas emocionales en los varones, tam-
bien puede ser fisicamente agradable. Cuando los ninos son tocados,
muchos describen una sensacion fisica atractiva. La mayoria de las
mujeres, por otra parte, suele describir la experiencia como agresiva,
traumatica, dolorosa, violadora de su persona.
122 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Las ninas abusadas suelen temer a los hombres y a la masculini-


dad. Por ello, muchas buscan a otras mujeres por miedo a los hom¬
bres, mientras los varones homosexuales a menudo estan buscando
«el placer» que sintieron. El abuso dana la formacion de la identidad
sexual en ambos sexos.
Ell camino de salida de la homosexualidad es largo y muchas veces
arduo, pero las recompensas son grandiosas. Muchos de los que han
recorrido este camino antes que usted le diran que es una lucha que
no le desearian a nadie, pero que estan agradecidos por lo que han
aprendido. Este camino les dio todo lo que valoran en sus vidas: fami-
lia, amigos, compania en comunidad de otros creyentes, y lo mas
importante, la dependencia de Cristo y una relacion con El que nunca
habrian logrado sin esta lucha. La vida sin tentaciones no existe para
nadie de este lado del cielo, pero la vida de victoria aqui y ahora esta
al alcance de todos. Usted puede llegar a ser el hombre o mujer de
Dios que El siempre quiso que fuera. Y la mayor recompensa se refle-
ja en su promesa: «El que venciere sera vestido de vestiduras blancas;
y no borrare su nombre del libro de la vida, y confesare su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus angeles» (Apocalipsis 3:5).

57. cPuede cambiar de veras un homosexual?

Si usted cree en Dios Todopoderoso, la respuesta obvia a esta pre-


gunta sera un resonante: «jSi!» Esto se nos dice con toda gloria en 1
Corintios 6 cuando proclama que la libertad verdadera para los
homosexuales puede encontrarse en la palabra de cinco letras al ini-
cio del versiculo 11: «Y esto erais algunos». Luego de enumerar una
cantidad de vicios que concentran nuestra necesidad del perdon de
Cristo, Pablo proclama esta verdad para toda la humanidad: no
importa que pecado hayamos cometido, hay posibilidad de cambio
verdadero por medio de la provision de Cristo.
Las cosas, sin embargo, no son tan faciles para los hombres y
mujeres que han orado durante anos que este mismo Dios se llevara
su indeseada homosexualidad... y aun se encuentran perdiendo la
batalla una vez mas contra sus deseos.

123
124 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Para personas como estas —y yo era una de ellas— el potencial


divino de cambio parece poco mas que un sueno loco. Estas personas
deben ver primero el amor de Jesus a traves de sus amigos y seres que-
ridos. Esta es la unica manera en que podran llegar a confiar en el
poder redentor de Cristo.
Y que hay de quienes no combaten su homosexualidad, sino que
han comprado la agenda de los activistas gays? ^Como podemos con-
vencerlos de que el cambio es posible? Un buen punto de partida sera
la ciencia, donde los hallazgos mas recientes que respaldan la prome¬
sa de libertad de Dios provienen de una de las personas de quien
menos se esperaria: el Dr. Robert Spitzer. Quiza lo haya oido nombrar:
en realidad, el fue el arquitecto del movimiento dentro de la comuni-
dad psiquiatrica para dejar de clasificar la homosexualidad como
desorden (ver pregunta 98). El Dr. Spitzer dice: «En 1973 me opuse a
la ortodoxia que prevalecia en mi profesion al liderar el esfuerzo por
eliminar la homosexualidad de la lista oficial de desordenes psiquiatri-
cos. Por ello, los liberales y la comunidad gay me respetaron».1
Pero en el ano 2001 perdio ese respeto al anunciar un nuevo estu-
dio que buscaba probar si los hombres y mujeres que combatian su
indeseada homosexualidad podian efectivamente alterar su orienta-
cion. Lo que descubrio fue lo mismo que habia encontrado mucho
antes Irving Bieber, quien concluyo que «los resultados terapeuticos
de nuestro estudio nos dan razones para ser optimistas. Muchos
homosexuales cambiaron y son exclusivamente heterosexuales ...
Aunque este cambio puede lograrse mas facilmente en algunas perso¬
nas que en otras, a nuestro criterio existe la posibilidad de cambiar de
homosexual a heterosexual cuando hay una alta motivacion para
efectuar este cambio».2
Spitzer lo dice asi: El encontro que «muchos cambiaron en cuan-
to a la fantasia y excitacion sexual, no solo en su conducta».
Tristemente, este hallazgo hizo que debiera enfrentar el enojo de los
activistas gays cuya causa continua apoyando:

Hoy, en 2001, me encuentro desafiando a una nueva ortodoxia.


Este reto hace que la comunidad gay me vea como enemigo.
Tambien muchos en la comunidad academica y psiquiatrica estan
molestos conmigo. Lo afirmacion que hoy estoy disputando es la
siguiente: que todo deseo de cambio en la orientacion sexual es
resultado de la presion social y no del producto de un objetivo
racional y autoimpuesto. Esta nueva ortodoxia afirma que es
Respuestas para quienes desean cambiar 125

imposible que una persona que ha sido predominantemente


homosexual durante muchos anos pueda cambiar su orientacion
sexual —no solo su conducta sexual sino tambien la atraccion y
sus fantasias— para disfrutar de la heterosexualidad. Muchos pro-
fesionales dicen que no es etico que un profesional de la salud
mental intente dicha psicoterapia.3

Asi es que, <;hay esperanza de cambio? Si, pero si el homosexual


desea cambiar buscando su respuesta en la realidad de un estudio psi-
cologico imparcial —como el de Spitzer— o en la innegable verdad de
la Biblia que se encuentra en 1 Corintios, la persona ha de tener gran
motivacion y recordar lo que se nos instruye a hacer: «Mantengamos
firme, sin fluctuar, la profesion de nuestra esperanza, porque fiel es el
que prometio» (Hebreos 10:23).

58. iComo logra ser heterosexual alguien que esta luchando contraj
su propia homosexualidad? |

No hay un unico metodo que sirva a todos para tal transforma-


cion. El proceso es tan variado como lo son las personas que lo
emprenden. Sin embargo, si podemos encontrar ciertas dinamicas
comunes en el camino que lleva a la transformacion y aceptacion de
una identidad heterosexual.
Como he mencionado en algunas respuestas anteriores de este
libro, hay multiples razones que pueden contribuir a que alguien
adopte la orientacion homosexual, incluyendo la formacion de un
desorden de identidad sexual (DIS) durante la infancia, las burlas de
los pares, la falta de un vinculo solido con alguien del mismo sexo,
una relacion fallida con el padre o la madre, y el abuso sexual. Para
que el cambio sea efectivo habra que descubrir estas raices, arrancar-
las y reemplazarlas. Este es un proceso que puede lograrse con la
ayuda de un consejero o con la participacion de Exodo Internacional
o un ministerio similar. El estudio personal y la reflexion son necesa-
rios, aunque no bastan por si solos. El homosexual que busca cambiar
necesita apoyo, y parte de este puede provenir de una buena iglesia
local. Aquellos que se integran a una iglesia suelen tener mayor
impulso en su proceso.
Si su objetivo es el cambio encontrara que tiene mucho para ofre-
cerle al cuerpo de Cristo. El Sehor le ha dado dones y quiere que se los
126 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

regrese a El y a aquellos a quienes ama. Ni por un minuto ceda ante


Satanas, creyendo que su caso es «distinto» o que se ha anulado a si
mismo y no podra tener valor en el reino de Dios aqui en la tierra a
causa de su vida anterior. «Porque irrevocables son los dones y el 11a-
mamiento de Dios» (Romanos 11:29).
Una vez que reconozca los factores conjugados en su lucha con¬
tra la atraccion por su mismo sexo, podra establecer un plan de
accion para enfrentarlos. Pero antes de dar este paso busque un grupo
de entre tres y cinco personas de su mismo sexo en quienes pueda
confiar para encontrar ayuda, o radon y ante quienes rendir cuentas.
Enfrentar los factores que llevan a la homosexualidad abrira viejas
heridas, y necesitara amigos que le den apoyo en este viaje.
Los factores pueden resumirse en lo siguiente: usted tiene necesi-
dades emocionales insatisfechas que ha sexualizado. Asi que el proce-
so de sanidad incluye el hallazgo de modos adecuados para satisfacer
estas necesidades legitimas por medio de actividades y relaciones
saludables. Al hacerlo observara que el anhelo de relaciones y
actividades inapropiadas se disuelve.
A poco de iniciar mi camino de sanidad recuerdo haber tornado
de mi memoria el amargo recuerdo de que cuando niho no era acep-
tad por los demas varones. No me sentia comodo con ellos. Asi que,
con el apoyo de Jeff Konrad, mi mejor amigo y autor de You Don't
Have to Be Gay, corn derecho hacia mis temores para enfrentarlos. Me
encontre a mi mismo, en medio de una gran conmocion, enfrentan-
do situaciones que unos anos antes me habrian petrificado. Seguian
asustandome, pero ahora podia lidiar con ellas sintiendome seguro,
con mayor confianza y mas a gusto en el mundo de los hombres.
Luego de conquistar uno de estos temores observe que pasaban sema-
nas sin que sintiera tentacion sexual alguna, y sin hacer ningun
esfuerzo. <;Que era lo que estaba sucediendo? La respuesta es que esta-
ba satisfaciendo mis necesidades de manera adecuada en lugar de
buscar solaz en la actividad sexual.
Todo hombre o mujer gay que quiera cambiar debe saber que el
proceso no sera facil. Las Escrituras nos alientan a contar el costo de
todo compromiso (Lucas 14:28). La clave para este proceso puede lle-
var anos, asi que debemos ser pacientes.
No puede esperarse que todo se resuelva en el dia de hoy, ni
manana. En realidad, casi veinte anos mas tarde sigo encontrando
aspectos de mi vida que el Senor quiere redimir, en tanto continua
moldeandome para que llegue a ser el hombre que El quiere que sea.
Respuestas para quienes desean cambiar 127

Para explorar el proceso de sanidad en mayor profundidad, por


favor lea Coming Out of Homosexuality [Como salir de la homosexuali¬
dad], de Bob Davies y Lori Rentzel, publicado por InterVarsity Press.

| 59. Acabo de comenzar a investigar el proceso de cambio. cQue |


| programa es el mas exitoso?
i i

Esta es una pregunta frecuente de quienes acaban de decidir dejar


la homosexualidad. El problema, sin embargo, es que no hay una res-
puesta «generica», porque los programas, metodos y tecnicas disponi-
bles son tan variados como las personas que buscan su asistencia.
Mark Yarhouse y Lori Burkett concuerdan con esta observacion en su
libro Sexual Identity [Identidad sexual]:

No hay un mismo programa que sirva para todas las personas por
igual, y no todos encontraran que les es de ayuda una misma cosa.
Contrariamente a lo que se cree, no hay pasos sistematicos para
poder «sanar» de la homosexualidad. Cada persona es unica. Asi
como sucede con las huellas dactilares, cada uno de nosotros trae
en humilde peticion ante el trono de gracia una multitud de
experiencias y acciones interconectadas que impactan en cada una
de las areas de nuestras vidas. La pelea con la atraccion hacia el
mismo sexo podra parecerse en ciertos aspectos, pero es muy dife-
rente para cada persona, como lo es el camino hacia los objetivos
de vida especificos.4

Antes de elegir entre las opciones que tiene por delante, piense en
dos cosas: debe estar comprometido por entero al proceso de cambio,
sin importar cuan doloroso, arduo o largo parezca. Y debe entender
que no hay metodo, proceso ni tecnica que sea mas importante que
*

un corazon obediente y entregado a Dios.


Hay distintos tipos de apoyo: Algunos, como los grupos «ambu-
latorios», exigen muy poco compromiso mas que aparecer cada vez
que uno tiene ganas. Otro tipo de grupo, conocido como «de compro¬
mise^ se rige por reglas mas estrictas. A menudo incluyen entrevistas,
algo de inversion economica y un compromiso a asistir y estudiar.
Estos grupos suelen tener una duracion especifica —por lo general no
mas de seis meses— y se requiere que asista a la mayoria de las reunio-
nes. Este tipo de grupo solo funcionara para usted si esta dispuesto a
atenerse a estrictas guias de conducta y puede enfrentar su dolor,
secretos y dudas en presencia de otras personas.
128 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Si ninguna de estas opciones le parece atractiva, quiza quiera ele-


gir la terapia individual. Recuerde, sin embargo, que cualquier tera-
peuta no servira. Hay muchos consejeros con buenas intenciones que
no estan del todo versados en los complejos aspectos que gobiernan
la identidad sexual. Necesitara investigar un poco: <;A cuantas perso¬
nas homosexuales ayudo tal o cual consejero? <;Que creen con respec-
to a la homosexualidad, sus origenes, el proceso de cambio y la recu-
peracion? Si los principios de un terapeuta determinado no estan en
linea con la palabra de Dios, entonces siga buscando.
Otras opciones incluyen programas de apoyo residencial de corto
y largo plazo. Asegurese de averiguar sobre los requisitos de admision,
los programas y el curriculo.
Algo que debe recordar en todo lo que investigue es que entre los
diversos grupos habra diferencias de concepto. Algunos programas
tratan la homosexualidad desde el punto de vista clinico, en tanto
otros la enfocan desde lo espiritual. Recuerde que no hay uno mejor
que el otro. Sin embargo, el grupo que elijay del cual llegue a ser parte
—no importa que tecnicas, estilo o programas ofrezca— jamas debera
estar en conflicto con las ensenanzas de la Biblia y la verdad.

60. Acabo de decidir dejar la homosexualidad. cQue necesito


saber? cQue han observado en las vidas de quienes lo lograron?

No se equivoque: Dejar atras la homosexualidad no es algo facil.


Muchos hombres y mujeres gays comienzan el proceso de sanidad y
luego lo abandonan cuando las cosas se ponen dificiles. Recuerdo
cuando asistia a mi primera conferencia de Exodo Internacional en el
verano de 1990 en San Antonio. Fue uno de los momentos mas difi¬
ciles en mi vida. Acababa de dejar la unica comunidad que habia
conocido durante doce anos. Extranaba a mis amigos gays y no pare-
cia estar progresando en la abstinencia de la actividad homosexual.
Habia orado que alii, en esa conferencia, encontrara herramientas
practicas que me ayudaran, o que al menos encontrara una luz que
me ayudara a navegar en la oscuridad. Sail con algo mucho mas
importante, algo que Dios sabia que me hacia falta: jEsperanza!
Anos mas tarde tuve la oportunidad de hablar en una conferencia
de Exodo Internacional. Mientras oraba acerca de que debia ensehar, el
Sehor me recordo lo que con tanta desesperacion queria al iniciar mi
proceso. Asi que, como queria algo tangible —algo que me ayudara a
Respuestas para quienes desean cambi&r 129

evaluar mi progreso— se me ocurrio una idea. Compartiria con los asis-


tentes a la conferencia 2002 de Exodo Internacional las cinco caracteris-
ticas de quienes encuentran liberacion duradera de la homosexualidad.5
Base mis cinco caracteristicas no solo en mi propia experiencia sino
en el consejo de expertos como Bob Davis, director emerito de Exodo
Internacional y autor de diversos libros sobre el tema; Frank Worthen,
autor y uno de los fundadores de Exodo Internacional; su esposa Anita,
autora de Someone I Love Is Gay; Sy Rogers, ex presidente de la junta de
Exodo Internacional y conferencista reconocido; Jeff Konrad, autor de
You Don't Have to Be Gay, y el hombre cuyo amor incondicional me
ayudo a salir de la homosexualidad; y Anne Paulk, autora de uno de los
unicos recursos para mujeres en este tema, Restoring Sexual Identity.
Aqui estan las caracteristicas que entre todos identificamos como
mas comunes entre quienes han logrado dejar la homosexualidad
para siempre.

1. Una motivacion adecuada


La mayor caracteristica de esta cualidad es un tipo de devocion
«contra viento y marea» con respecto al compromiso de dejar la vida
gay. Uno debe estar desesperado por cambiar. El autor del devocional
Thoughts from the Diary of a Desperate Man [Pensamientos del diario de
un hombre desesperado] lo dice de este modo: «E1 cristianismo es una
religion de rescate, disenada para los desesperados. El estar conciente
de la depravacion de uno es algo esencial para llegar a la santidad, asi
como tambien un sentimiento de desesperacion, manifiesto en perpe-
tuo quebranto y dependencia, es el corazon de la vida del creyente en
Cristo».6 Marcos 5:24-29 lo ilustra con claridad en la historia de la
mujer desesperada que habia estado enferma durante anos:

[A Jesus] le seguia una gran multitud, y le apretaban. Pero una mujer


que desde hacia doce anos padecia de flujo de sangre, y habia sufri-
do mucho de muchos medicos, y gastado todo lo que tenia, y nada
habia aprovechado, antes le iba peor, cuando oyo hablar de Jesus,
vino por detras entre la multitud, y toco su manto. Porque decia: Si
tocare tan solamente su manto, sere salva. Y en seguida la fuente de
su sangre se seco; y sintio en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.

<;Piensa que estaba desesperada por sanar? Vea lo que soporto.


Habra estado anemica a causa de la perdida de sangre, probablemente
de origen menstrual. Y ademas, en esos dias una mujer con dicha dolen-
cia habria sido considerada impura, no apta para estar en publico, y sin
130 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

duda objeto de desprecio manifiesto. Aun asi, persevero. Fue hacia


Jesus con una desesperacion que hizo que El notara su presencia.
Toco su manto y sano.
^Esta usted desesperado? ^Esta mirando hacia Jesus, o tiene los
ojos fijos en la familiaridad de su pecado? ^Esta dispuesto a soportar
las burlas de la comunidad gay? Estas son solo algunas de las pregun-
tas que debera hacerse a si mismo con respecto a su motivacion.

2. Un nuevo objetivo
El unico verdadero objetivo que sostiene el tipo de perseverancia
que se requiere para este viaje se resume en una sola palabra: obedien-
cia. Si se concentra en obtener la heterosexualidad sin lograr la obe-
diencia, tendra enormes posibilidades de fracasar. Es porque lo
opuesto a la homosexualidad no es la heterosexualidad, sino la santi-
dad. Y cuando anhelamos ser santos en una gesta por ser mas como
Cristo, los deseos de la carne se derrumban y comenzamos a sentir
mas libertad que nunca antes. Una libertad que para algunos incluira
deseos heterosexuales. Si se siente asfixiado en su relacion con Cristo
y no logra ser obediente, recuerde lo que dice Jane Boyer, ex miembro
de la junta de Exodo Internacional y disertante nacional sobre el
tema: «Dios nunca nos revelara mas verdad sobre si mismo hasta que
le hayamos obedecido en lo que ya conocemos».7
<;Esta siendo obediente? <;Es su objetivo lograr la santidad o la
heterosexualidad?

3. Un cambio de relaciones
La persona que logra veneer su homosexualidad se compromete
firmemente a tener relaciones saludables, en especial en el area de la
rendicion de cuentas de manera franca, sinceray solida. Santiago 5:16
nos dice: «Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por
otros, para que seais sanados». La verdadera sanidad se halla en la
confesion y en traer nuestras debilidades a la luz, aunque tengamos
miedo o sintamos vergiienza. Recuerde, nuestro Dios es un Dios que
perdona el pecado cuando lo confesamos. El no nos condena por ello.

4. Un compromiso de accion
^Esta corriendo usted hacia sus miedos o espera sentado a que
alguien venga y le sirva la sanidad en bandeja de plata? <;Lee libros,
memoriza porciones de las Escrituras, busca apoyo activamente? En 2
Pedro 1:3-11 se ofrece un consejo practico para quienes estan motiva-
dos por el exito:
Respuestas para quienes desean cambiar 131

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han
sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel
que nos llamo por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos
ha dado preciosas y grandisimas promesas, para que por ellas llega-
seis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la
corrupcion que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; voso-
tros tambien, poniendo toda diligencia por esto mismo, anadid a vuestra
fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio pro-
pio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas
estan en vosotros, y abundan, no os dejaran estar ociosos ni sin
fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Senor Jesucristo. Pero
el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habien¬
do olvidado la purificacion de sus antiguos pecados. Por lo cual,
hermanos, tanto mas procurad hacer firme vuestra vocacion y elec-
cion; porque haciendo estas cosas, no caereis jamas. Porque de esta mane-
ra os sera otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de
nuestro Senor y Salvador Jesucristo (enfasis del autor).

<;Quiere lograrlo? Ahf esta la receta.

5. Una pasion diferente


El exito para veneer la homosexualidad —o cualquier estilo de
vida de pecado, por cierto— es casi imposible de sostener a menos que
la pasion de su corazon sea la de conocer a Cristo y hacer lo que le
agrade. En 2 Timoteo 2:3-4 se explica asi: «Sufre penalidades como
buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los
negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomo por soldado».
Piense en este ejemplo tan ilustrativo: A fines de los anos setenta,
la Organizacion de Liberacion Palestina (OLP) orquesto numerosos
secuestros, intentando actos de terror como los de la red de al Qaeda
en nuestros dias. Durante uno de estos secuestros un pasajero logro
entablar una conversacion comprometida con uno de los terroristas,
con preguntas disenadas para recordarle las ramificaciones de sus
actos si era atrapado:
«<;Es que no sabe que llegara la policia?»
«<;Es que no sabe que lo atraparan?»
«<jEs que no sabe que podrian matarlo?»
«lEs que no tiene miedo de morir?»
La respuesta del secuestrador fue elocuente: «Mori cuando me
uni a la OLP».
132 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Eso, mi amigo, es pasion, usada de manera incorrecta, pero pasion


al fin. Ah, si usted y yo siguieramos a Cristo con tal pasion.

Examine su vida a la luz de estas cinco caracteristicas. No se sienta


derrotado si resulta no cumplirlas en su vida, sino ore al Senor y pidale
que le muestre su intencion para usted. Luego espere, escuche, y sea fiel.

1 61. tQue hay de los profesionales capacitados? cHan encontrado


| los terapeutas que favorecen el cambio factores que aumenten la
! posibilidad de un resultado positivo?
t.........
Hay factores que decididamente aumentan las posibilidades de
exito para quienes intentan dejar la homosexualidad. Estos factores
han sido investigados y debatidos con profundidad, y se ha hallado
que aumentan las posibilidades de que la persona pueda dejar atras
su homosexualidad.
El factor mas importante para predecir un resultado positivo es
la motivacion de la persona. Los estudios muestran una interesante
correlacion entre la motivacion firme de la persona y su resultado. El
Dr. Robert Spitzer, quien estuvo detras de los esfuerzos de la comuni-
dad psiquiatrica para erradicar la homosexualidad de la lista de
desordenes psicologicos, ha encontrado que esta relacion favorable es
un significativo indicador del exito.8
Pocos profesionales en esta area tienen tanta experiencia como el
Dr. Joseph Nicolosi. El ha trabajado con mas de mil hombres y es pre-
sidente de la National Association for the Research and Treatment of
Homosexuality (NARTH) [Asociacion Nacional para la Investigacion
y Tratamiento de la Homosexualidad]. Como mi experiencia es perso¬
nal y no clinica, dejare que el Dr. Nicolosi se refiera a los factores que
promueven resultados positivos.

Otros indicadores de prognosis favorable incluyen la falta de


indulgencia en la compasion hacia uno mismo, un sentido positi¬
vo del propio ser, y la fortaleza del ego para tolerar la tension y las
frustraciones. Las fantasias y suenos heterosexuales tambien son
muy favorables. Y cuanto mas solidas sean las relaciones familia-
res del cliente, tanto mejor sera la prognosis ...
Los valores tradicionales y el sentido de uno mismo como
miembro de la sociedad heterosexual son de gran apoyo para brin-
dar un marco en el que puede reflexionarse sobre la experiencia
homosexual ... Otros factores para el exito del tratamiento son la
Respuestas para quienes desean cambiar 133

capacidad para resistirse a las conductas impulsivas y posponer la


gratificacion, la capacidad para establecer objetivos y reflexionar,
verbalizar, y aprender de las experiencias pasadas ...
Los hombres que han tenido menos actividad sexual tienen
mejor prognosis. Considerando la naturaleza formadora de habi-
tos de la conducta sexual, cuanto mayor haya sido la actividad
homosexual tanto mas dificil sera el curso del tratamiento ...
Hay dos cualidades finales que son de gran valor y que siguen
en importancia a la motivacion de cambio: la paciencia con uno
mismo y la aceptacion de la naturaleza de la pelea en que uno se
compromete.9

Es decir que tanto si es usted quien desea cambiar como si se trata de


alguien mas a quien esta apoyando, estas son grandes cualidades para
poner en oracion. Pidale al Senor que las fortalezca en usted, en su amigo,
o en su ser querido. Aferrese ala promesa de Cristo de que nunca nos dara
mas de lo que podamos soportar y que siempre nos dara una via de esca¬
pe en caso de que surgieran oportunidades negativas (1 Corintios 10:13).

62. cDebo preocuparme por el tema de la masturbacion?

Es comun para quienes han encontrado consuelo o satisfaccion


para su problema de identidad irresuelta a traves de relaciones con
personas de su mismo sexo que prevalezca la fuerte necesidad de mas-
turbarse mucho despues de que hayan dejado atras sus relaciones
homosexuales. Muchos continuan con esta conducta aun cuando
preguntan si esta mal. Aunque la Biblia no especifica si esta conduc¬
ta es de pecado, hay que tomar en cuenta dos cosas importantes.
La primera tiene que ver con el tema de si la masturbacion esta
bien-o mal para el cristiano. Para la mayoria de las personas que se
masturban —sean homosexuales o heterosexuales— esta accion suele ir
acompanada de una activa vida de fantasias. Jesus no escatima pala-
bras en cuanto a la realidad del pecado en nuestros pensamientos:
«Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer [u hombre aje-
nos] para codiciarla [o codiciarlo], ya adultero con ella [o el] en su cora-
zon» (Mateo 5:28). Asi que lo primero que debe preocuparnos es la pre-
sencia de fantasias lujuriosas que acompanan a la masturbacion.
En segundo lugar, piense si la masturbacion le ayuda en su proce-
so de sanidad. Muchos creen que como ya no tienen sexo con otra per¬
sona estan disminuyendo su deseo o adiccion. En realidad, sucede
todo lo contrario. Vera, su cuerpo y su mente no conocen la diferencia
134 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

entre un orgasmo que resulta del encuentro fisico y el que causa la mas-
turbacion acompariada de la fantasia sexual. <>Cual es el resultado?
Usted sigue fortaleciendo los deseos insalubres y las conductas, refor-
zando la adiccion. Ademas, la masturbacion suele ser un mecanismo de
defensa, un consuelo cuando uno se siente mal, o deprimido, o quiere
evitar sentimientos. El proceso de sanidad, sin embargo, incluye apren-
der a enfrentar sanamente estos sentimientos, encontrando mejores
maneras de enfrentarlos. De aqui proviene la verdadera libertad —no de
estar atado a conductas inapropiadas, sino de cumplir deseos saludables
con relaciones genuinas— relaciones que tienen la capacidad de llegar a
lugares de su corazon como nunca creyo usted que podria hacerlo.

Esta es una pregunta que acosa a muchas de las personas que


estan luchando por dejar atras la homosexualidad. El nivel de motiva-
cion de la persona si ayuda a predecir su posibilidad de exito, pero el
esfuerzo no es siempre la respuesta. En su libro Sexual Identity, Mark
Yarhouse y Lori Burkett escriben:

Es importante entender que el esfuerzo no siempre predecira el


exito cuando se trata de cambiar de orientacion. Muchas personas
lo intentan durante anos, e invierten economica y emocionalmen-
te en programas de ayuda, para terminar sintiendo de todos
modos atraccion por su mismo sexo al menos con cierta frecuen-
cia. Sienten mucho dolor cuando encuentran cristianos que les
dicen que no lo han intentado lo suficiente, o que les falta fe en
que Dios les sanara ... Aunque creemos que Dios puede intervenir
en la vida de una persona y milagrosamente actuar para cambiar
cualquier cosa que le incumba, incluyendo la orientacion sexual
indeseada, en la mayoria de los casos Dios no interviene de este
modo. Como sucede con la mayoria de las otras condiciones Dios
si puede sanar, pero a veces elige no hacerlo. En cada caso en par¬
ticular no sabemos por que Dios permite que alguien viva con
cierta cantidad de condiciones, aunque lo que si sabemos es que
El promete no abandonarnos en nuestras dificultades.10

Es lo que sucedio conmigo. Aunque las tentaciones ocasional-


mente siguen llegando las comparo con una mosca molesta. Pasan
junto a mi y me molestan durante un minuto. Las ahuyento y se van.
Debo recordar con frecuencia la verdad de que soy una nueva criatura
Re spuestas para quienes desean cambipir 135

en Cristo (2 Corintios 5:17) en el reino espiritual, aunque en el fisico


sigo luchando contra la tentacion. Sin embargo, esto no niega el
hecho de que vivo en completa victoria.
Ninguno de nosotros, de este lado del cielo, esta completamente libre
de la tentacion. Es por eso que Jesus se ofrece diciendo: «Venid a mi todos
los que estais trabajados y cargados, y yo os hare descansar» (Mateo 11:28).
Y al hacerlo El tambien promete ser fiel: «Dios ... no os dejara ser tentados
mas de lo que podeis resistir, sino que dara tambien juntamente con
la tentacion la salida, para que podais soportar» (1 Corintios 10:13).

64. LQue le sugeririan a una persona religiosa (musulmana, j


budista, hindu), aunque no cristiana, que esta interesada en
dejar la homosexualidad? |

Dejar la homosexualidad no es algo que solo puedan lograr los


cristianos. Hay personas de diversos credos que buscan dejar la homo¬
sexualidad cuando son incapaces de conciliar su atraccion por el
mismo sexo con sus creencias religiosas. Sin embargo, no todas las
religiones estan tan bien equipadas como el cristianismo para ayudar
a los hombres y mujeres a lograr esto. Algunas religiones no creen que
sea posible el cambio. Y en otras, el castigo por confesar la homose¬
xualidad es la muerte.
La fe religiosa no es un requisito previo para el cambio. Hay pro-
fesionales prominentes de la salud fisica y mental que han estado ayu-
dando a la gente a dejar la homosexualidad y recuperar la identidad
heterosexual desde la decada de 1930.11 Y muchos clinicos respetados
confirman la posibilidad del cambio desde la perspectiva psicologica.
• El Instituto Nacional de Salud Mental indica que mas del 50%
de las personas con orientacion (o conducta) homosexual que se
presentan para tratamiento pueden lograr ser heterosexuales.12
• Segun el Dr. Charles Socarides, ex profesor del Albert Einstein
College of Medicine [Facultad de Medicina], «hay en este
momento evidencia suficiente de que en la mayoria de los
casos la homosexualidad puede tratarse con exito mediante el
psicoanalisis».13
• Los sexologos mundialmente reconocidos William Masters y
Virginia Johnson informan evidencia de una tasa de exito del
71.6% para los pacientes que dejan la homosexualidad despues
de un estudio de seguimiento de seis anos.14
136 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

El resumen mas impactante de recuperacion de la homosexuali-


dad que se haya documentado fue compilado e ilustrado en el libro
Homosexuality and the Politics of Truth [La homosexualidad y la politica
de la verdad], del Dr. Jeffrey Satinover. El Dr. Satinover tabulo las
tasas de exito de diversos investigadores, destacando su metodologia
y el porcentaje de exito con relacion a la cantidad de clientes tratados.
Observo que «la composicion de estos resultados arroja una tasa
de exito de mas del 50%, donde el exito se define como un cambio
“considerable” a “completo”».15
Asi que, ^que le diria yo a alguien que desea dejar la homosexua¬
lidad y cuya fe es distinta de la mia o no tiene fe en nada? jConfie en
Jesucristo, que es lo que funciono para mi y para muchos otros, aun-
que en toda circunstancia hay esperanza para el cambio!

65. eCuando estoy yo, que he dejado atras la homosexualidad,


lo suficientemente sano como para ayudar a otros?

Aprecio la disposicion de su corazon para «consolar a los que


estan en cualquier tribulacion, por medio de la consolacion con que
nosotros somos consolados por Dios» (2 Corintios 1:4). Sin embargo,
estaria cometiendo un error si no atemperara ese sentimiento con
una advertencia. Usted sera capaz de llevar a quien intente cambiar
solo hasta el punto que haya logrado hacerlo usted. Por eso debe eva-
luar su progreso con toda sinceridad. ^Cuales son sus puntos debiles?
^Sus tentaciones? <;Que temas requieren de mayor atencion?
Ayudar a otros hara resaltar las areas de su vida que aun necesi-
tan sanar. No es que esto sea negativo, pero sin la seguridad de un
solido proceso de rendicion de cuentas puede ser un riesgo. El rendir
cuentas le dara una valvula de seguridad que le hara retroceder si
encuentra que su deseo de ayudar es mas fuerte que su resolucion.
Una de las maneras mas seguras de evaluar su capacidad es ayudar
a otros en una situacion grupal. Esto le permitira compartir la respon-
sabilidad, dandole la posibilidad de ayudar al tiempo de poder evaluar
sus dificultades y recurrir a otros cuando sea necesario. Recuerde: «En
la multitud de consejeros hay seguridad» (Proverbios 11:14).
No alentaria a nadie a ayudar a otro en forma individual, en especial
en esta area. Sin embargo, si cree que Dios le llama a hacerlo, lo mejor
seran los ambitos publicos. Aquellos que como usted pueden superar su
propia introspeccion y devolver a otros la ayuda recibida, suelen acelerar
su propio proceso. jQue el Senor bendiga ricamente sus esfuerzos!
8 tlk^ ■Mli
puestas de la te la hpi
fesSfiSSffi

-t/1 debate teologico acerca de lo que dice la Palabra de Dios sobre la


homosexualidad es un fenomeno relativamente reciente. La sociedad
posmoderna ha pisoteado la verdad a expensas de su creacion, cam-
biando la verdadera libertad por las mentiras de este mundo. No falta
oposicion a lo establecido por Dios en cuanto a la sexualidad. Espero
que estas respuestas le ayuden a detectar las maneras en que algunas
personas estan canjeando su verdad dadora de vida por las mentiras
que traen oscuridad, duda y muerte.

66. Tengo un amigo que cree que esta bien ser gay porque Cristo |
nunca menciona nada especifico sobre la homosexualidad en los |
Evangelios. cCual es su respuesta a esto?

Esta linea de pensamiento supone que si Jesus no prohibe una


conducta de manera explicita, ha de estar perfectamente bien. Pero
Jesus no dice nada en la Biblia sobre asuntos ambientales, derechos de
los animales o negligencia con respecto a los mayores. ^Significa esto
que bendice la deforestation, la tortura a gatitos pequenos, o pegarle
a la abuela con un bate de beisbol?
Si basamos nuestros parametros unicamente en las palabras pro-
nunciadas por Cristo como las encontramos en las Escrituras, habra
muchos temas morales para debatir, incluyendo el abuso conyugal y
la pedofilia. Sin embargo, Dios nos dio las Escrituras en su totalidad,
para que en ellas basemos nuestra fe y pongamos nuestras creencias
en linea con las suyas.

67. cQue pasajes de las Escrituras referidos a la homosexualidad


11
debo conocer? ■■11111

Hay seis pasajes principales referidos a la homosexualidad que


todo cristiano debe conocer. Los primeros tres estan en el Antiguo
Testamento, comenzando por Genesis 19. Alii leemos la historia de

137
138 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Dios juzgando a Sodoma y Gomorra. Aunque la conducta y los actos


homosexuales ocurrieron en la historia de la destruction de estas ciu-
dades, los cristianos han de cuidarse de no asignar lo que sucedio a
Sodoma y Gomorra unicamente a esto. La Palabra de Dios es clara en
cuanto a la razon de su destruccion: su total depravacion, de la que la
homosexualidad era una parte.
La siguiente referenda directa a la homosexualidad se halla en
dos versiculos casi identicos de Levitico. El primero, en el capitulo 18:
«No te echaras con varon como con mujer; es abominacion» (versicu-
lo 22). Y el segundo, en el capitulo 20: «Si alguno se ayuntare con
varon como con mujer, abominacion hicieron; ambos han de ser
muertos; sobre ellos sera su sangre» (versiculo 13).
La verdad de la naturaleza de pecado de la actividad homosexual
sigue siendo la misma, aunque afortunadamente, no asi el castigo. El
nacimiento, muerte y resurreccion de nuestro Salvador ofrece otra
opcion para quienes creen en su nombre.
El siguiente pasaje citado a menudo con respecto a este tema, el pri¬
mero que encontramos en el Nuevo Testamento, es Romanos 1:24-27:

Por lo cual tambien Dios los entrego a la inmundicia, en las con-


cupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre si
sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al
Creador, el cual es bendito por los siglos. Amen. Por esto Dios los
entrego a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron
el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo
tambien los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en si mismos la
retribucion debida a su extravio.

Un trabajo profundo referido al tratamiento de la homosexuali¬


dad en la Biblia es The Bible and Homosexual Practice [La Biblia y la prac-
tica homosexual], de Robert Gagnon. En este recurso Gagnon explo-
ra este pasaje de Romanos.

Con toda razon Romanos 1:24-27 se ve comunmente como el


texto central en referenda a la conducta homosexual, sobre el cual
los cristianos han de basar su doctrina moral. Esto es verdad debi-
do a diversas razones. Es la referenda mas sustancial y explicita en
la Biblia con respecto a este tema. Esta en el Nuevo Testamento.
Respuestas de la teologia 139

Indica de manera explicita no solo el acto sexual entre hombres,


sino tambien se refiere al lesbianismo. Y aparece dentro de un
cuerpo de material sustancial de un mismo escritor, lo cual permi-
te al interprete contextualizar adecuadamente la posicion del
mismo con respecto a la homosexualidad. Romanos 1:24-27 tam¬
bien es la prueba mas dificil de derribar para los promotores de la
conducta homosexual.1

El pasaje que con mayor frecuencia se utiliza para alentar a quie-


nes tienen dificultades en esta area, o para refutar los argumentos de
quienes creen que no es posible el cambio, es 1 Corintios 6:9-11. En
los versiculos 9 y 10 Pablo —por medio de la divina inspiracion del
Espiritu Santo— nivela el campo de juego con respecto al pecado:
«^No sabeis que los injustos no heredaran el reino de Dios? No erreis;
ni los fornicarios, ni los idolatras, ni los adulteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredaran el reino
de Dios». Pocos de los que han leido esta lista creen que es un resu-
men exhaustivo de que es lo que puede impedir que alguien herede el
reino de Dios. La verdad mas relevante en estos versiculos es que
nadie entrara a su reino sino por el Salvador conocimiento de
Jesucristo. Pablo parece estar diciendo: «Escuchen, muchachos, todos
tenemos algo en nuestras vidas que puede impedir que vivamos la ple-
nitud de Cristo cuando pasemos de esta vida a la siguiente». La
homosexualidad no es el mayor pecado, ni el menor, sino solo un
pecado mas que puede impedir que alguien viva lo mejor de Dios. El
arrepentimiento y la salvacion, sin embargo, existen para todos: «Esto
erais algunos; mas ya habeis sido lavados, ya habeis sido santificados,
ya habeis sido justificados en el nombre del Senor Jesus, y por el
Espiritu de nuestro Dios» (versiculo 11).
El ultimo de los seis pasajes usados con mayor frecuencia en
debates teologicos sobre la homosexualidad esta en 1 Timoteo 1:8-11:

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legitimamente;


conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los
transgresores y desobedientes, para los impios y pecadores, para
los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para
los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas [arsenokoi-
tai\, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para
cuanto se oponga a la sana doctrina segun el glorioso evangelio
del Dios bendito, que a mi me ha sido encomendado.
140 101 PRJEGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

La Nueva Version Internacional no lo traduce directamente asi,


pero la palabra arsenokoitai en griego significa machos que llevan a otros
machos a la cama. Esto se refiere a los homosexuales.2
La cuestion de fondo para todos los cristianos que creen en la
Biblia es que la misma no deja lugar a confusion con respecto al tema
de la homosexualidad. Las Escrituras son claras en cuanto a que la
homosexualidad va en contra de la intencion original de Dios para la
humanidad. Dicho de manera mas simple: es pecado.

68. Nuestro pastor dice que todos los homosexuales iran al


infierno. cEs cierto esto?
......>.

<;Cree tambien su pastor que todos los alcoholicos iran al infier¬


no? <jY que hay de los chismosos? <jY los mentirosos? La salvacion no
depende de un tipo de escala en la que hay pecados mas graves que
otros. Cada uno de nosotros debe creer, reconocer y someterse al
senorio de Jesucristo. Si la imperfeccion es el criterio que se aplica
para que alguien no pueda entrar al cielo, no conozco a nadie que se
salve. La salvacion del hombre no depende de nuestras acciones sino de
nuestra fe en las acciones de Jesus.
Muchas personas creen en Cristo —gays y heterosexuales por
igual— y aun no han sido reprendidas ni han conocido de lleno la ver-
dad de Dios con respecto a ciertos temas, tentaciones o pecados mora¬
les. Es por eso que Jesus mando: «Por tanto, id, y haced discipulos a
todas las naciones, bautizandolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espiritu Santo; ensendndoles que guarden todas las cosas que os he man-
dado». A menudo hace falta ensenar la revelacion de lo mejor de Dios.
Sin embargo, una vez que la persona llega a conocer la verdad y
sigue viviendo en franca rebeldia, debera cuestionarse su amor por
Dios. Esto no lo digo yo, sino El: «Si me amais, guardad mis manda-
mientos» (Juan 14:15). Dios nos llama a no juzgar la salvacion de
nadie, sino a anunciar lo mejor de El para la humanidad con la espe-
ranza de que otros sientan la verdadera libertad y vivan en su pleni-
tud, que solo puede hallarse siguiendo a Cristo y obedeciendo sus
mandamientos.
Es triste pero los cristianos no siempre siguen este ejemplo.
^Como lo sabemos? Porque aunque no hay iglesias que se encarguen
espedficamente de los drogadictos, ni iglesias que ministren a las
mujeres despues de un aborto, ni iglesias para los adulteros, si hay
iglesias cuyas congregaciones son mayoritariamente gays y lesbianas
Respuestas de la teologia 141

activos. Un ejemplo de esto es la red de Iglesias de la Comunidad


Metropolitana. Y esto solo puede existir porque bay homosexuales
que desean amar a Jesus, los cuales no se han sentido bienvenidos en
las congregaciones que han perdonado los pecados del drogadicto o
de la sobreviviente del aborto o del adultero arrepentido. Asi que, de
forma lamentable, estos gays y lesbianas han buscado refugio en estas
iglesias, comprometiendo denominaciones muy dispuestas a ignorar
o distorsionar la intencion de Dios para la sexualidad en su esfuerzo
por verse mas aceptadoras o atractivas.
Pablo destaco este fenomeno en su segunda carta a Timoteo:
«Porque vendra tiempo cuando no sufriran la sana doctrina, sino que
teniendo comezon de oir, se amontonaran maestros conforme a sus
propias concupiscencias, y apartaran de la verdad el oido y se volveran
a las fabulas» (2 Timoteo 4:3-4). Los que pertenecen a estas congrega¬
ciones predican una creencia que distorsiona las Escrituras en ciertas
areas de la sexualidad y la idolatria, con la equivocada esperanza de
eom»MBi«gMNMai>»>K9aMm«3W5KMso«^^

69. cDe donde sacan algunas iglesias la idea de que no hay


redencion para los homosexuales?

La idea que sostienen algunas iglesias de que Dios no redimira a


los homosexuales se basa en Romanos 1. Muchas ediciones de la
Nueva Version Internacional llevan un encabezado antes del versicu-
lo 18 que dice: La ira de Dios contra la humanidad. Los versiculos que
siguen al encabezado dicen la verdad acerca de la ira de Dios revelada
debido a la «impiedad e injusticia de los hombres» (Romanos 1:18).
Luego explica que la verdad de Dios se ha hecho clara y que la huma¬
nidad la ha rechazado adorando a la creacion en lugar de adorarle a
El, y que entonces «se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazon fue entenebrecido» (Romanos 1:21). Sin embargo, los versiculos
citados como textos que prueban la «ira» de Dios contra los homose¬
xuales dicen: «Por lo cual tambien Dios los entrego a la inmundicia, en
las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron
entre si sus propios cuerpos ... Por esto Dios los entrego a pasiones ver-
gonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que
es contra naturaleza» (Romanos 1:24,26, enfasis del autor).
Algunas personas creen que estas dos palabras son las que conde-
nan de forma eterna: «Dios los entrego». Su exegesis (lectura de las
142 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

propias ideas en la Palabra de Dios) dice: «Si Dios los entrego, no tie-
nen capacidad de redencion porque Dios no se refutaria a si mismo
cambiando de idea al ofrecerles la salvacion». Dicho de otro modo,
creen que una vez que uno salta al abismo de la homosexualidad, no
hay esperanza de nada mas que del golpe contra el fondo.
Estas personas pasan por alto dos verdades. La primera, que no es
negociable en la fe de cualquier cristiano, es la verdad de la obra completa de
salvation de Cristo en la cruz, Y la segunda verdad es que la homosexualidad
es solo uno de los muchos pecados enumerados en 1 Corintios 6:9-10.
Gracias a Dios por 1 Corintios 6:11: «Y esto erais algunos; mas ya
habeis sido lavados, ya habeis sido santificados, ya habeis sido justificados
en el nombre del Senor Jesus, y por el Espiritu de nuestro Dios». jAMEN!
Si usted es alguien que lucha para intentar dejar la homosexuali¬
dad y se encuentra dudando de su salvacion, deje de mirar lo que
dicen otros, ignore la «ciencia», no preste atencion a las voces de los
medios y de la comunidad gay que dicen que no es posible. Lo dice la
Palabra de Dios, Jesus murio por ello... jy con eso basta!

| 70. Mi amigo gay dice que Dios destruyo a Sodoma y Gomorra


por su falta de hospitalidad y no por la homosexualidad.
I
cEs cierto esto?

Quienes profesan una ideologia cristiana a favor de los homose-


xuales han utilizado este argumento durante mucho tiempo ya, tor-
ciendo las Escrituras. Lo que esta en cuestion es el significado deyada,
una palabra hebrea en Genesis 19:5: «Y llamaron a Lot, y le dijeron:
^Donde estan los varones que vinieron a ti esta noche? Sacalos, para
que los conozcamos \yada]».
Yada tiene dos significados. Uno es simplemente «conocer», y el
otro, «conocer en sentido carnal».3Los gays que buscan aprobacion
biblica para su homosexualidad eligen el primer significado, aunque
al hacerlo ignoran el claro contexto del pasaje.
<;Debemos creer de veras que «los hombres de la ciudad, los varo¬
nes de Sodoma... desde el mas joven hasta el mas viejo» (Genesis 19:4)
rompieron el antiguo codigo de hospitalidad rodeando la casa de Lot
y exigiendo que les enviara a sus angelicales huespedes para que
pudieran «conocerlos» nada mas? Los versiculos que siguen hacen
que dicha interpretation sea por lo menos dudosa: «Entonces Lot
salio a ellos a la puerta, y cerro la puerta tras si, y dijo: Os ruego, her-
manos mios, que no hagais tal maldad. He aqui ahora yo tengo dos
Respuestas de la teologta 143

hijas que no han conocido varon; os las sacare fuera, y haced de ellas
como bien os pareciere».
^Por que haria Lot algo tan deleznable como ofrecer a sus hijas
que jamas habian «conocido» |yada] hombre, a menos que estos hom-
bres tuvieran intenciones sexuales? No venian a ver si los huespedes
de Lot eran intrusos. Querian sodomizarlos.
Una ultima observacion sobre este tema, Judas 7 dice: «Como
Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma
manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios con¬
tra naturaleza, fueron puestas por ejemplo». Este lenguaje claro y des-
criptivo no se refiere a la falta de hospitalidad sino que denota activi-
dad homosexual a las claras.

71. Si la homosexualidad no es peor que cualquier otro pecado, j


epor que destruyo Dios dos ciudades por su causa, llamandola
abominacion?

Varios versiculos de las Escrituras se refieren a la destruccion de


Sodoma y Gomorra sin aislar la homosexualidad como unica razon.
Algunos ni siquiera mencionan la homosexualidad al referirse a la
impiedad de Sodoma y Gomorra.

• «Y en los profetas de Jerusalen he visto torpezas; cometian


adulterios, y andaban en mentiras, y fortalecian las manos de
los malos, para que ninguno se convirtiese de su maldad; me
fueron todos ellos como Sodoma, y sus moradores como
Gomorra» (Jeremias 23:14).
• «He aqui que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: sober-
bia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y
sus hijas; y no fortalecio la mano del afligido y del menestero-
so. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominacion delante de
mi, y cuando lo vi las quite» (Ezequiel 16:49-50).

Otros pasajes, sin mencionar directamente la homosexualidad,


incluyen de forma obvia la aceptacion de estas ciudades de las perver-
siones sexuales como razon de su destruccion.

• «Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales


de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en
pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el castigo del fuego eterno» (Judas 1:7; vease tam-
bien 2 Pedro 2:7).
144 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

<jA que conclusion debemos llegar? Los males y la impiedad eran


algo comun en Sodoma y Gomorra. La ira de Dios se vertio sobre
ellos por todos esos males, no por uno en particular.
Y eso nos lleva a la descripcion de Dios de la homosexualidad
como abominacion. Levitico 18:22 es claro: «No te echaras con varon
como con mujer; es abominacion». Sin embargo, distorsionar esa ver-
dad como medio para pintar a los homosexuales como mas «caidos»
que cualquier otra persona es tan malo como el intento de los activis-
tas gays de torcer las Escrituras para santificar su conducta.
Despues de todo la homosexualidad no es la unica cosa llamada
abominacion en las Escrituras: la codicia (Deuteronomio 7:25), la
idolatria (Deuteronomio 12:31) y la deshonestidad (Deuteronomio
25:16) son solo algunas mas. Y no olvide: «Seis cosas aborrece Jehova,
y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las
manos derramadoras de sangre inocente, el corazon que maquina
pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testi-
go falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre herma-
nos» (Proverbios 6:16-19). Quienes se jactan de ser mas justos que
aquellos que estan envueltos en la homosexualidad deben admitir
con humildad que Dios detesta nuestros corazones altivos del mismo
modo en que detesta cualquier otro pecado.
Todos necesitamos un Salvador tanto como lo necesitan los
homosexuales: «Por cuanto todos pecaron, y estan destituidos de la
gloria de Dios» (Romanos 3:23). Sin la obra de Cristo en la cruz,
todos estariamos yendo tras Sodoma y Gomorra por el ancho cami-
no de la destruccion eterna.

72. Un pastor gay que conod dijo que la reglamentacion levi'tica 111
"till
contra la homosexualidad tiene mas que ver con la idolatria que
nJMBR
con la homosexualidad misma, y que en realidad esto ya no se
a nuestra sociedad. iComo respondo ante esto?

Este tipo de comentario no es poco frecuente entre el clerigo gay


y a favor del movimiento gay. A menudo incluyen afirmaciones tales
como: «<;Por que citan los fundamentalistas cristianos el Antiguo
Testamento con respecto a la homosexualidad y luego ignoran los
mandamientos que prohiben comer algunos productos del mar o lle-
var vestimenta de fibras mezcladas? ^Como pueden ignorarse algunas
leyes y acatarse otras, en especial con respecto a la homosexualidad?»
Respuestas de la teologia 145

Permitame dirigirme al primer argumento ante todo, porque es el


que mas a menudo enfrento al entrevistar a activistas o defensores de
los gays que tienen un entendimiento superficial de la Biblia. En rea¬
lidad, se me pidio que respondiera una vez a una seccion de un libro
llamado The Lord Is My Shepherd and He Knows Tm Gay [El Senor es mi
pastor y El sabe que soy gay], de Troy Perry, un ministro a favor del
movimiento gay en el que relata un intercambio mantenido con una
mujer cristiana:

Ella dijo:
—Joven, <;sabe que dice el libro de Levitico?
Le dije:
— jClaro que lo se! Dice que es pecado que una mujer vista de
rojo, que un hombre vista camisa de algodon y pantalon de lana
al mismo tiempo, que alguien coma langostinos, ostras o iangos-
ta, o la carne poco cocida.
Entonces ella dijo:
—No estoy hablando de eso.
Yo respondi:
—Se que no es eso lo que quisiste decir, querida, pero olvidas-
te todos estos horribles pecados, que estan en el mismo libro de la
Biblia.4

Para entender como responder a un ataque como el de Perry


debemos primero mirar el libro de Levitico con mayor detalle. Los
capitulos 18 al 20 se conocen como el Codigo de Santidad e incluyen
un conjunto de mandamientos dados al pueblo de Israel sobre con-
ductas personales y familiares. Como dice Joe Dallas en su excelente
libro A Strong Delusion [Un gran engano]:

• Si nos acercamos a la Biblia con sentido comun veremos que cier-


tas leyes ceremoniales y de dieta del Antiguo Testamento, como
las que cita Perry, no han de seguirse necesariamente hoy dia. Los
cristianos, afortunadamente, no estan bajo la Ley Mosaica
(Galatas 3:17-25). Pero los mandamientos biblicos contra la con-
ducta homosexual no aparecen en las mismas secciones que las
leyes de dieta y ceremonial; en Levitico ... aparecen junto a otros
pecados sexuales prohibidos tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento.5

Y en cuanto a lo que afirman los teologos a favor de los gays con


respecto a que las leyes leviticas tienen mucho mas que ver con la ido-
146 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

latria que con la homosexualidad, la logica detras de este punto de


vista es que la homosexualidad no es el verdadero problema, que solo
es pecado cuando se la practica como parte de la adoracion de ldolos.
Sugieren que Dios nunca condeno la homosexualidad en si misma,
sino unicamente la que se asocia con la idolatria. Este argumento se
derrumba cuando tomamos en cuenta que el adulterio y el incesto se
mencionan junto a la homosexualidad en estos pasajes. ^Debemos
concluir entonces que enganar a la esposa y violar a la hija estan per-
fectamente bien, en tanto no se hagan en el contexto de la adoracion
de los ldolos?
La verdad es que todas estas conductas se apartan de la intencion
de Dios para la expresion adecuada de la sexualidad; todas estan
prohibidas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Sin
embargo, si usted se enfrenta a la teologia en defensa de los gays antes
de haber tenido la oportunidad de ver el tema en mayor profundidad,
no intente silenciar a sus «oponentes». Agradezcales por presentar
esta aparente discrepancia ante usted. Asegureles de su deseo de
investigar, buscar consejo o estudiar el tema para que puedan volver
a reunirse con el fin de conversar sobre ello.

1 73. He oi'do que algunas iglesias que apoyan a los gays ensenan
i que Jonatan y David eran homosexuales. LDe donde sacan esta
1

Esta enganosa idea, como todos los intentos por pervertir las
Escrituras para justificar la homosexualidad, se basa en la mala inter-
pretacion de algunos versiculos. La historia de Jonatan y David ocupa
varios capitulos en los dos libros de 1 y 2 Samuel. Los dos hombres se
conocieron poco despues de que David matara a Goliat, cuando Saul
(el padre de Jonatan) honra a David trayendolo a su casa (1 Samuel
18:2). Esta era una de las mas altas muestras de aceptacion de parte de
Saul, quien gobernaba esas tierras. Jonatan y David llegaron a ser
como hermanos, y «lo amo Jonatan como a si mismo» (1 Samuel 18:1).
La gente que quiere «probar» la relacion homosexual entre David
y Jonatan, apunta hacia dos incidentes. El primero comienza con el
favor que David merecia a los ojos del pueblo, lo que enoja a Saul de
tal modo que comienza a amenazar con quitarle la vida. Durante este
tiempo de tribulacion Saul reprochaba a su hijo Jonatan que tuviera
relacion con este «traidor», conversacion que Jonatan refirio luego a
David y que hizo que este ultimo decidiera huir para salvar su vida.
Re spuestas de la teolegia 147

En 1 Samuel 20:41 los dos amigos se despiden: «David ... se inclino


tres veces postrandose hasta la tierra (lo cual habla de la autoridad de
Jonatan como hijo del rey); y besandose el uno al otro, lloraron el uno
con el otro; y David lloro mas».
Los que se inclina a afirmar la homosexualidad creen que este
beso fue de naturaleza sexual. En realidad, en verdad fue todo lo con-
trario segun los estudiosos: «No hay nada inherentemente homose¬
xual entre dos hombres que se besan en la sociedad antigua del
Cercano Oriente. No eran besos eroticos sino de pena, que transmiti-
an el profundo dolor emocional de una amistad comprometida y una
alianza destruida por circunstancias que escapaban a su controls6
En segundo lugar, las propias palabras de David como elogio a
Jonatan anos mas tarde han sido malentendidas como prueba de la
homosexualidad de los amigos: «Angustia tengo por ti, hermano mio
Jonatan, que me fuiste muy dulce. Mas maravilloso me fue tu amor
que el amor de las mujeres» (2 Samuel 1:26). La profunda relacion de
amistad «sobrepasaba lo que David hubiera conocido hasta entonces
en su relacion erotica con una mujer».7
Aun asi, la vision de estudiosos como el autor Robert Gagnon, si
bien es util, no es en realidad necesaria para refutar el punto de vista
de los que hacen apologia de la homosexualidad. Estamos hablando
de David, el hombre cuyo talon de Aquiles fue su deseo e insaciable
lujuria por las mujeres. Recuerde que fue el mismo hombre que tenia
numerosas concubinas y esposas y ni siquiera asi se saciaba, por lo
que tomo a la mujer de otro hombre, Betsabe, y asesino a su esposo
para cubrir su transgresion. Esto no se parece a la forma de actuar de
ninguno de los hombres homosexuales que conod en mi vida.
Y ademas, <;desde cuando han evitado las Escrituras expresar
directamente las relaciones sexuales impropias? Si Dios queria que
esta relacion fuera apologia de la homosexualidad (lo cual contradi-
ria su naturaleza y el resto de la Biblia), la Biblia diria algo asi como:
«Y Jonatan conocio a David», o «Jonatan yacio con David». La Biblia
nunca deja de ser clara en cuanto a lo obvio de las relaciones sexuales.
La unica forma de desvirtuar estos pasajes —en cuanto a la rela¬
cion mas pura y de afecto entre dos hombres— es sacrificar la verdad
de Dios en el altar del engano a uno mismo.
W ill & Grace, Queer Eye for the Straight Guy (programa televisivo de
comedia gay en EE.UU.), los clerigos gays ordenados, la pelea por rede-
finir el matrimonio, la ensenanza de la homosexualidad en las aulas...
^quien podria negar que nuestra cultura se ve inundada con mensajes
que traen confusion con respecto al verdadero sentido de Dios para la
sexualidad y las relaciones? La brujula moral de la sociedad esta lejos
de leer el verdadero norte en estos dias, y se destruyen vidas como
resultado de ello. <;Cual es el costo para aquellos que se hallan fuera de
curso con relacion a la identidad y la sexualidad? El placer durante un
tiempo, pero tambien el tormento a largo plazo. Estas respuestas le
ayudaran a entender de que manera la sociedad esta desviandose del
camino y como usted puede, por medio de la oracion y con respuestas
adecuadas, arrojar luz sobre la oscuridad, una oscuridad que jamas
podra veneer a la vida en rectitud que brilla con todo su fulgor.

74. He oido que mi ciudad tiene una de las mayores poblaciones )


de homosexuales. £Es cierto esto? |
inn m’rii'iii n n ni'iii--'l'ni n r -n n 11 ~i 11 t -n ■ ni 11 ni -1 r-v - n r- , n n n -a LLi _.1A- -;n ,n. .i ...■ .ii..[ii..i...ir..ii i -i ■ n ■ „ r-,..i.[-] ..

Al viajar por el pais a menudo se me acercan personas que me


agradecen por llevar a su comunidad un mensaje de esperanza. Por lo
general en la conversacion me dicen algo asi como: «Muchas gracias
por venir a nuestra ciudad; de veras necesitabamos este mensaje. He
oido que nuestra ciudad tiene la segunda poblacion en importancia
en cuanto a gays y lesbianas en nuestro pais ,;Sabe si esto es cierto?»
Lo raro es que cada ciudad parece ostentar este titulo. Quiza sea resul¬
tado de los intentos del movimiento gay por presentarse como mas
importante de lo que en realidad es.
Asi que, vamos a ver cual es la realidad. Los datos del censo de los
Estados Unidos para el ano 2000 muestran que las areas urbanas sue-
len atraer a la mayoria de las parejas del mismo sexo. Casi un 45% de

149
150 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

las parejas del mismo sexo viven en las quince areas metropolitanas
mas grandes. Los hombres gays prefieren vivir en el centro, porque los
homosexuales buscan concentrarse en barrios centricos amigables a
los gays y en centros urbanos. Las mujeres gays, por su parte, prefie¬
ren reunirse en areas urbanas mas pequenas y en los suburbios.1

Diez areas metropolitanas principales para los homosexuales2

Mujeres Hombres
Santa Fe, NM San Francisco/Oakland, CA
Burlington, VT Miami/Ft. Lauderdale, FL
Portland, ME Santa Fe, NM
Springfield, MA Atlanta, GA
San Francisco/Oakland, CA San Diego, CA
Corvallis, OR Orlando, FL
Madison, WI Los Angeles, CA
Albuquerque, NM Seattle, WA
Eugene, OR Austin, TX
Iowa City, IA Portland, ME

I 75. Pareciera haber un mensaje que prevalece en nuestra cultura


1 acerca de que la homosexualidad no difiere de la heterosexualidad.
| cComo podemos contrarrestar esta afirmacion?

Lo primero que hay que entender es el mensaje subyacente a una


afirmacion como esta: «La homosexualidad es tan natural, saludable
y deseable como la heterosexualidad».
Nada mas alejado de la verdad.
La homosexualidad no es deseable. Preguntele a cualquier perso¬
na que se considere homosexual. Muchas de estas personas desean
otra opcion. Pero los medios, algunos miembros de la comunidad
cientifica, y el movimiento politico gay han hecho su mejor esfuerzo
por silenciar las voces que dicen que es posible cambiar. Por ello los
que aceptan su homosexualidad a menudo lo hacen porque sienten
que no les queda otra salida.
Para ver que la homosexualidad no es natural solo hace falta ver
la biologia del cuerpo —en especial los genitales masculinos y feme-
ninos— con el objeto de reconocer la verdad. En realidad, ni siquiera
Respuestas de la cultura 151

todos 1 os que estan dentro de la comunidad gay creen en este argu-


mento de lo «natural». La activista lesbiana Camille Paglia, por ejem-
plo, dice esto: «La homosexualidad no es “normal”. Por el contrario,
es un desafio a la norma ... La naturaleza existe, les guste o no a los
academicos. Y en la naturaleza la procreacion es la unica regia que no
cambia. Esa es la norma. Nuestros cuerpos sexuales fueron disenados
para la reproduccion».3
Pensemos tambien en lo saludable de la homosexualidad compa-
rada con la heterosexualidad. La comunidad gay y sus promotores
quieren que creamos que la homosexualidad es tan sana como la hete¬
rosexualidad. En su libro Human Sexuality, Masters, Johnson y
Kolodny sugieren: «No hay evidencia de tasas mas altas de inestabili-
dad emocional o enfermedad psiquiatrica entre los homosexuales en
comparacion con los heterosexuales».4Nada mas lejos de la verdad.
La investigacion cuantitativa y cualitativa da evidencia de lo con-
trario aun en los casos en que los investigadores se propusieron pro¬
bar que la homosexualidad es tan saludable como la heterosexuali¬
dad. Stanton Jones y Mark Yarhouse expusieron dos estudios que
afirmaban que la homosexualidad es normal, para encontrar fallas en
el muestreo desde el comienzo. «Luego de presentarse como volunta¬
ries, se evaluo y excluyo a algunos sujetos basandose en hospitaliza-
ciones psiquiatricas previas. Es interesante observar que el 14% de la
muestra homosexual masculina y el 7% de la muestra homosexual
femenina fue excluida de este estudio a causa de hospitalizaciones
psiquiatricas previas, aunque ninguno de los heterosexuales volunta¬
ries (como grupo de control) fue excluido por tal motivo».5
,;Que dicen los estudios entonces? Que la patologia (formas no
saludables de comportamiento o defensa) es mucho mas comun
entre los homosexuales que entre los heterosexuales.

Fuman mas
Hombres: Un hombre gay resume la verdad de la siguiente
manera: «Las cifras mas confiables que tenemos sugieren que casi un
40% de nosotros son fumadores. Es casi el doble de la tasa entre los
hombres heterosexuales».6
Mujeres: Una encuesta nacional entre lesbianas revelo que «en la
muestra hubo una alta tasa de incidentes y conductas relacionadas
con problemas de salud mental». Una de las muchas cosas que se enu-
meraron fue que «casi un tercio fumaba tabaco a diario».7
152 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Mayor incidencia de abuso de alcohol


Hombres: Un estudio de Family Planning Perspective encontro que
los hombres homosexuales tenian un riesgo significativo para el
abuso del alcohol: «Entre los hombres, es significativamente impor¬
tance el grupo de riesgo que consiste de homosexuales y bisexuales
que tenian nueve veces mas posibilidades de presentar una historia de
abuso del alcohol, comparandolos con hombres heterosexuales».8
Mujeres: El Journal of Consulting and Clinical Psychologists revela
diferencias notables en la cantidad y frecuencia del consumo de alco¬
hol por parte de las mujeres lesbianas comparadas con sus contrapar-
tes heterosexuales. Tambien informan que las mujeres homosexuales
presentan mayor frecuencia de ebriedad en comparacion con las hete¬
rosexuales (7% frente a 2.7%; y 19.4 frente a 11.7% respectivamente).9

Mas violencia domestica


Mujeres: En un articulo titulado «Intimate Violence in Lesbian
Relationships» [Violencia intima en las relaciones lesbianas], Guat
Yong Lie y Sabrina Gentlewarrier informaron que entre las mil noven-
ta y nueve lesbianas encuestadas, «poco mas de la mi tad de las muje¬
res informaron que habian sido victimas de abuso por parte de su
pareja/amante mujer. Las formas mas frecuentes de abuso que se
informaron fueron abuso verbal/emocional/psicologico, y abuso fisi-
co y psicologico combinados».10
Hombres: Los autores David Island y Patrick Letellier encuen-
tran niveles aumentados de violencia domestica entre los hombres
gays. En su libro Men Who Beat the Men Who Love Them [Hombres que
golpean a los hombres que los aman], informan que «la incidencia de
violencia domestica entre los hombres homosexuales es casi el doble
de lo que se revela en la poblacion heterosexuals11

Mas enfermedades mentales


El Dr. Dean Byrd esta alarmado ante la represion de esta verdad:
«Lo que es perturbador en particular es la falta de atencion que pres-
tan los medios a la evidencia de la investigacion informada en los
Archivos de Psiquiatria General, la cual concluye que las personas
gays, lesbianas y bisexuales tenian mayor riesgo de sufrir enfermeda¬
des mentales, especificamente, suicidio, depresion mayor y desorde-
nes de ansiedad».12
Respuestas de la cultura 153

Mas promiscuidad
Hombres: En su clasico estudio Homosexualities: A Study of
Diversity Among Men and Women [Homosexualidades: estudio de la
diversidad entre hombres y mujeres], Bell y Wineberg encontraron
que el 43% de los hombres homosexuales habian tenido sexo con qui-
nientas o mas parejas, y que un 28% habia tenido mil o mas parejas
sexuales... cantidades que exceden en mucho las que corresponden a
la comunidad heterosexual.13
Mujeres: Las cifras de promiscuidad entre las lesbianas no se
parecen a las reveladas entre los hombres homosexuales, en parte por-
que hay menos estudios realizados en cuanto a temas de homosexua-
lidad femenina. Pero si hay estudios que si se yuxtaponen nos habian
de una promiscuidad en aumento entre las mujeres que tienen sexo
con mujeres. Un estudio encontro que el 7% de las mujeres blancas y
el 11% de las negras habian tenido entre seis y diez parejas sexuales de
su mismo sexo durante el ano anterior a la fecha del estudio.14 Otro
estudio revela que entre las mujeres heterosexuales menos del 1%
habia tenido seis o mas parejas durante el ano anterior.15
Cuando el centro de atencion pasa a ser la cantidad de parejas
durante toda la vida, los resultados son similares. Un estudio revelo
que el 13% de las lesbianas blancas y el 19% de las lesbianas negras
habian tenido entre veinticinco y noventa y nueve parejas en su vida.16
Compare esto con un estudio realizado entre mujeres heterosexuales,
en el cual se hallo que solo el 3% habia tenido veinte o mas parejas
durante su vida.17

Este es solo un breve resumen de las muchas diferencias entre la


homosexualidad y la heterosexualidad, pero la conclusion es innega-
ble:, la verdad biblica de que todos los seres humanos fuimos creados
a imagen de Dios jamas debe extenderse a la creencia en la igualdad
de las conductas de todas las personas.

No hay nada malo en que un hombre ame a otro hombre, o una


mujer a otra mujer, pero la expresion sexual de ese amor esta estricta-
mente prohibida.
154 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Las Escrituras nos ensenan que «Dios es amor» (1 Juan 4:16).


Pero esta ensenanza no debe torcerse para endosar conductas que
contradicen otros versfculos que establecen los lfmites impuestos por
Dios para la intimidad emocional y sexual. Jesus no podria haberlo
dicho con mayor claridad: «<;No habeis leido que el que los hizo al
principio, varon y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejara
padre y madre, y se unira a su mujer, y los dos seran una sola carne?
Asi que no son ya mas dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios
junto, no lo separe el hombre» (Mateo 19:4-6).
Si, Dios es amor, absoluto amor. Pero el amor verdadero tiene
limites que protegen, guian y cuidan a quienes lo reciben. Amo a mis
hijos con desesperacion, pero no permitire que se conduzcan de
manera danina. Algunas personas consideran este tipo de indulgen-
cia como «tolerancia», pero este no es el punto de vista del Sefior.
Como dice el apostol Pablo: «Porque vendra tiempo cuando no sufri-
ran la sana doctrina, sino que teniendo comezon de oir, se amontona-
ran maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartaran de
la verdad el oido y se volveran a las fabulas» (2 Timoteo 4:3-4).

77. cPor que debemos como cristianos estar tan en contra del
matrimonio gay? Esto no danara en nada nuestro compromiso
mutuo. V. \:■ ^ ■■ ■ v ■■■ - -v

Esta forma de pensar esta presente en la sociedad y tambien


influye en la actitud de la iglesia. En un articulo titulado «Will
SameSex Marriage Hurt Your Family?» [^Podra danar a su familia el
matrimonio homosexual?], Glenn T. Staton, amigo y companero mio
en Enfoque a la Familia, define el problema presentando cinco pun-
tos sencillos.
El primero es el hecho de que hay poco respeto o comprension de
la institucion del matrimonio.

El matrimonio entre personas del mismo sexo es promovido por


quienes creen que el matrimonio es solo una relacion de amor
entre personas y que les brinda acceso a beneficios sociales o de
salud. Las uniones entre personas del mismo sexo convierten al
matrimonio en una relacion emocional lo suficientemente flexi¬
ble como para incluir la agrupacion o asociacion de dos adultos
que se aman, independientemente de su sexo... La verdad es que el
matrimonio es y siempre ha sido mucho mas que esto.
Respuestas de la cultura 155

El segundo punto se enfoca en la influencia del matrimonio


sobre la sociedad.

El matrimonio existe para la sociedad tanto como existe para la


pareja. Toda sociedad en el mundo —en todo momento de la his-
toria hasta ahora— ha sostenido que el matrimonio esta designa-
do a ser una relacion permanente entre el hombre y la mujer para
beneficio de todos. El matrimonio monogamo alienta a los hom-
bres a controlar su energia sexual y agresiva, y a comprometerse
con la vida familiar. Tambien le da a la mujer un esposo fiel y afec-
tuoso que la protege de convertirse en objeto coleccionable y utili-
zable para otros hombres. Es la mejor manera de asegurar que
todos los ninos crezcan con el beneficio de una madre y un padre.
El matrimonio entre personas del mismo sexo no afirma nada de
esto, pero son estos factores exactamente los que hacen que toda
sociedad encuentre al matrimonio necesario.18

En tercer lugar, Glenn senala la capacidad del matrimonio para


cubrir las necesidades de todos los involucrados.

Rara vez han llegado las ciencias sociales a una conclusion mas
cierta que la de la cuestion del beneficio del matrimonio heterose¬
xual para los hombres, mujeres y ninos. Cuando el hombre y la
mujer se casan, viven mas anos. Disfrutan de mejor salud mental
y fisica. Tienen menos posibilidades de caer en el abuso de sustan-
cias nocivas. Los esposos y esposas tienen menos posibilidades de
abusar uno del otro, tanto sexual como fisicamente. Entre las per¬
sonas casadas hay menores niveles de absentismo laboral y mayo-
res posibilidades de ahorro e inversion del dinero ... Del mismo
modo, los hijos con padre y madre casados ... tienen menos nece-
sidad de visitar al doctor por problemas fisicos o emocionales. Les
va mejor en materia intelectual y de estudios. Son mas comprensi-
vos hacia los demas y no suelen tener tantos problemas en la
escuela, el hogar, o con la policia ... Asi como se requiere de un
varon y una hembra para crear nueva vida, ambos son necesarios
para hacer que una vida llegue a la madurez de manera saludable.
Negar a los hijos la presencia de madre y padre para satisfacer un
deseo adulto es un acto falto de compasion.19

En el cuarto punto Glenn se refiere al modo en que «el matrimo¬


nio afirma la masculinidad y feminidad». Despues de que Dios creo a
Adan, dijo: «No es bueno que el hombre este solo», y entonces creo a
Eva, quien «unica, como mujer, completo a Adan, asi como Adan
156 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

completaba a Eva ... Las uniones entre personas del mismo sexo nie-
gan la idea de que existan diferencias reales, profundas y necesarias
entre los sexos ... Porque si importa lo masculino y lo femenino, por
lo tanto las uniones entre personas del mismo sexo carecen de algo
importante».20
Por ultimo, mostrar apoyo por «el matrimonio entre un hombre
y una mujer no es ser intolerante. Si asi fuera, entonces la naturaleza
misma seria intolerante. El matrimonio no ha sido “impuesto” por
institution religiosa alguna ni por autoridad de ningun gobierno.
Fue establecido por Dios y reafirmado por la naturaleza ... El signifi-
cado del matrimonio no es algo que cada nueva generation tenga
libertad de redefinir».21
Asi que, como vera, dar lugar a los activistas gays que tienen la
intention de redefinir el matrimonio tendria efectos devastadores en
nuestra cultura, nuestros hijos, nuestras iglesias y aun sobre nuestros
propios matrimonios.

78. Vi en la television una historia sobre Rosie ODonneli y otros


gays que estan adoptando ninos. Estos ninos no parecen sufrir
| efectos adversos. cQue hace falta saber sobre el tema cuando
| hablo con personas que apoyan la adoption gay?

Los ninos criados en hogares con padres del mismo sexo son un
fenomeno relativamente nuevo, aunque hay suficiente investigation
realizada durante los ultimos cuarenta anos que demuestra las poten¬
tials ramificaciones para los ninos criados en hogares sin padre. La
idea que esta inundando nuestra sociedad sobre la ausencia de efec¬
tos negativos en ninos criados en hogares con padres del mismo sexo
ha sido promovida y perpetuada por los medios, encontrando hoy
aceptacion en publicaciones sociales y cientificas, y lo que es aun mas
desalentador, en el sistema judicial, que basa muchas de sus decisio-
nes sobre estas suposiciones.
La investigation imparcial habla por si misma. Un aviso apareci-
do recientemente, titulado «Cuando se trata de criar ninos el matri¬
monio de personas del mismo sexo no es lo mismo», definio la situa¬
tion con toda claridad. Las encuestas muestran que la mayoria de los
ninos criados en hogares con padres del mismo sexo viven con muje-
res. El meta-analisis de la investigation concluye que los ninos criados
en estos hogares tienen mas posibilidades que otros ninos de vivir
una gran cantidad de situaciones negativas:
Respuestas de la cultura 157

• Salud ffsica de peor calidad


• Salud emocional pobre
• Mas riesgo de sufrir abuso fisico
• Peor desempeno escolar
• Menos confianza en si mismo
• Menos compasion por los demas
• Menos respeto por las mujeres
• Mayores indices de conducta criminal
• Mayores indices de experimentacion sexual
• Inicio de la experimentacion sexual a edad mas temprana22

El Dr. David Popenoe, que ha pasado su vida estudiando e inves-


tigando la necesidad de la figura paterna, concluye:

Debieramos desechar la idea de que «las madres pueden ser bue-


nos padres», del mismo modo en que debieramos eliminar el con-
cepto radical feminista de que «los padres pueden ser buenas
madres» ... Ambos sexos difieren en cosas esenciales, y cada uno de
ellos es necesario —en lo cultural y lo biologico— para el desarro-
llo optimo del ser humano.23

Debemos estar dispuestos a hablar en representacion de quienes


se veran afectados de manera negativa por esto, aun arriesgandonos a
ser etiquetados como «intolerantes», para proteger a las victimas mas
inocentes: los ninos de hoy.

Nuestra sociedad politicamente correcta ha abierto esta puerta al


punto de que los intereses y necesidades de los ninos han llegado a ser
solo asuntos secundarios. Montanas de investigacion documentada
registran los danos que sufren los ninos cuando crecen sin una madre
y un padre casados, que se aman y le brindan amor. «La madre mas
amorosa del mundo no podra ensenarle a un varoncito como ser
hombre. Y del mismo modo el padre mas amoroso no podra ensenar-
le a su hijita como ser mujer. Un hombre gay no podra ensenarle a
una nina a ser mujer. Un hombre gay no podra ensenarle a su hijo a
amar y cuidar a una mujer. Una lesbiana no podra ensenarle a su hija
como amar a un hombre, ni que saber buscar en un buen marido».24
158 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Es inevitable que dos padres de un mismo sexo le den al nino un


entendimiento incompleto de lo que son las diferencias de genero.
Brenda Gilman, una buena amiga mia, me envio un mensaje de
correo electronico hace algun tiempo contandome sobre su vida, y
creo que sus palabras reflejan la verdad sobre este tema:

Mientras estaba trabajando en una escuela primaria pertene-


ciente a la Universidad de Memphis, tenia a mi cargo la sala de
ninos de tres y cuatro anos. Uno de estos ninos tenia dos madres.
Las mujeres llevaban «anillos de casamiento» y compartian el
mismo apellido. Una era la madre biologica, pero el nino les decia
mama a ambas. Una manana, cuando el nino llego a la escuela, salu-
de a las dos mujeres como siempre y les pregunte como estaban.
—Bien, pero hemos aprendido algunas palabras nuevas esta
semana —respondieron
—iAh! —fue todo lo que pude decir porque observe que su
tono de voz denotaba desagrado.
—Si. “Power Rangers” y “Papa”. Claro que en casa no hablamos de
ninguna de estas cosas, asi que tiene que haber aprendido esto aqui.
Yo no sabia que decir, asi que permaneci en silencio. Me pre¬
gunte como podiamos evitar que el nino aprendiera estas pala¬
bras, en especial «papa», cuando todos los demas ninos de la clase
hablaban de sus padres todo el tiempo.

Piense en lo publicado en un panfleto titulado «<;Esta en peligro el


matrimonio?», de Enfoque a la Familia: «<;Es el amor suflciente para
ayudar a dos padres gays a guiar a su hija en el momento de su primer
ciclo menstrual?» Esta pregunta echa luz sobre la verdad de la situa-
cion. El panfleto dice tambien: «A diferencia de una madre, no podran
acompanarla relatandole como fue su primera experiencia. Los ninos y
ninas necesitan la influencia diaria del amor de un padre varon y una
madre mujer para llegar a ser aquello para lo que nacieron».25

80. Como puedo responder a los que apoyan la adoption gay


cuando me preguntan: «tNo es mejor que un nino crezca con dos
padres del mismo sexo que le aman, en lugar de terminar en un
lugar donde hay abuso, o de vivir saltando de casa en casa con
padres adoptivos?»

En Is Marriage in Jeopardy? [<;Esta en peligro el matrimonio?] Glenn


Stanton se refiere a los problemas que la legislacion en defensa del
Respuestas de la cultvtra 159

grupo gay presenta a la infancia cuando redefine el matrimonio:

Se esta comparando lo peor de una situacion (padres


heterosexuales abusivos), con lo mejor de otra (padres amorosos
del mismo sexo). Eso es comparar manzanas con naranjas. En ver-
dad, la investigacion demuestra que el abuso infantil presenta
indices mas bajos cuando los ninos viven con ambos padres biolo-
gicos, en comparacion a indices mas altos en los casos en que
viven con al menos un padre o tutor no biologico. Las situaciones
de paternidad o maternidad del mismo sexo hacen que para el
nino sea imposible vivir con ambos padres biologicos, con lo que
se aumenta el riesgo de abuso.
Quienes quieren el matrimonio homosexual no piden adoptar
ninos que viven en las situaciones mas dificiles, asi que es desho-
nesto en lo intelectual que el prefacio del argumento sea este. Piden
lo mismo que piden todos los demas padres: ninos sanos y felices,
que puedan llamar propios. Asi que dejemos ya la idea de que las
parejas del mismo sexo cumplirian una gran funcion social adop-
tando solo ninos en situacion de riesgo. Jamas pidieron eso.26

Al debatir cualquiera de esots argumentos no debemos olvidar a


los ninos, cuyo desarrollo saludable esta en juego.

81. Asistf a una reunion de pastores de jovenes en mi ciudad, y


muchos mencionamos la creciente tendencia de las jovenes que
confiesan ser lesbianas activas al conversar entre amigos. j
cPueden ayudarnos a entender que es lo que pasa? j
Quiza usted haya supuesto que la ultima moda entre los jovenes
eran los telefonos celulares, los jeans de corte bajo o los tatuajes. jNo
se engane! Una de las cosas mas populares entre las adolescentes de
hoy es ser bisexual.
Encienda la television y lo vera. Britney Spears y Madonna se
besaron en la entrega de los MTV 2003. Hay episodios de Friends en
los que Joey anima a Monica y Rachel a hacer algo parecido, para que
el pueda verlas. Los «reality shows» de citas, como The 5th Wheel [La
5ta rueda] o ElimiDATE muestran citas entre chicas adolescentes.
Tampoco esta exento su evento deportivo favorito: hay avisos publici-
tarios de cerveza que muestran a un grupo de hombres observando a
dos mujeres que «luchan» en una fuente de agua publica. Y la televi¬
sion no es el unico medio que aboga por este nuevo furor. Las revistas
160 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

para adolescentes, la musica y hasta los disenadores de ropa como


Abercrombie & Fitch promueven esta idea con frenesi.
Esto esta sucediendo en todas las ciudades del pais. Piense en los
siguientes titulares: «Chicas adolescentes del sur de Florida descubren
la tendencia bisexual».27 «<?Gays a medias? Para algunas adolescentes, la
preferencia sexual es un concepto variables28 «Chicas adolescentes
practican la equivocacion sexual».29El contenido de los articulos es aun
mas provocador. Aqui incluyo un ejemplo:

Un grupo de adolescentes se reune en una fiesta. La musica suena


y el alcohol traido a ocultas fluye libremente. Dos chicas se sonri-
en en tanto los demas las alientan. Finalmente, ceden y recompen-
san a sus espectadores con un ardiente beso en la boca. No es una
escena inusual, segun dicen los estudiantes de la escuela secunda¬
ria del sur de la Florida. Afirman que la ultima tendencia de las
adolescentes no es vestir jeans de ultima moda o conducir un auto
espectacular, sino declararse bisexuales.30

Otra historia dice asi: «Un grupo de chicas de una escuela priva-
da del noroeste de Washington les cobra a los varones diez dolares
para que sean espectadores de un beso apasionado entre mujeres. En
un baile de la escuela el ano pasado un chaperon tuvo que separar a
un grupo de muchachos que rodeaba a dos chicas besandose».31
<;Es esto una tendencia pasajera e inocua? <;0 muestra las presio-
nes que enfrentan las jovenes de hoy? Aunque todavia no tenemos a
la vista los resultados de este fenomeno no es dificil suponer que las
chicas quedaran con cicatrices emocionales, sexuales, fisicas o socia-
les que quiza afecten el resto de sus vidas. Los padres, pastores y
trabajadores de la juventud deben comenzar a impartir entre las jove¬
nes una perspectiva saludable, positiva y valorada de la feminidad.
Para mayor informacion contactese con Exodo Internacional
para pedir el CD The Glory of Gender [La gloria del genero], de Janelle
Hallman.

acusado de ser homofobico. cComo respondo a esta

La cultura moralmente relativa de hoy envia un mensaje que indi-


ca que todo quien sostenga una verdad absoluta es retrogrado, anti-
guo o poco iluminado. Esta mentalidad de «vale todo» hace que
muchas personas no se animen a defender la verdad de las Escrituras
Respuestas de la cultura 161

cuando surge la oportunidad. Pocos se atreven a decir la verdad, a


menos que esten con personas que piensen como ellos. A nadie le
gusta que lo etiqueten.
Los activistas gays manejan a las masas con informacion falsa,
marginando a todo aquel que se oponga a ellos. La marginacion
puede llevar a la discriminacion, la cual a su vez puede conducir a la
criminalidad y la persecucion.
Veamos estas etapas en detalle:
La gente que quiere crear un entorno intimidatorio comienza por
identificar a sus oponentes. Por ejemplo, los de la comunidad gay no
necesitan ir muy lejos para encontrar un grupo grande de gente en
desacuerdo con lo que sostiene su sistema de creencias. La comuni¬
dad cristiana encaja a la perfeccion.
Cuando se ha definido el grupo de oposicion, el paso siguiente es
comenzar a marginarlos. Con ayuda de los medios, la comunidad gay
ha logrado retratar a «la derecha cristiana» como poco realista, alie-
nada y ridicula.
Sin embargo, con la marginacion no alcanza. Se critica a los cris-
tianos por ser «homofobicos», «cerrados» e «intolerantes».
Cuando se ha identificado al grupo como peligro real y presente,
la criminalizacion de sus acciones y discurso sera lo que sigue. Ya esta
sucediendo en Canada, donde los activistas gays quieren que se pro-
mulguen leyes contra «el discurso de odio», de manera que se prohi-
ba a los pastores describir la homosexualidad como pecado desde el
pulpito.
Los Estados Unidos estan solo a un paso detras de Canada.
Estamos en la etapa de identificacion de lo vil, y pronto pasaremos a la
fase de la criminalizacion. Cuando se promulgue la legislacion contra
«el discurso de odio», si es que esto ocurre, entraremos con rapidez en
la etapa de la criminalizacion, y la persecucion le seguira pronto.
Es necesario tener en cuenta dos puntos adicionales. Primero, los
cristianos que viven en los Estados Unidos deben ser cautelosos en
cuanto a denunciar la persecucion. Podemos parecer exagerados
cuando nuestras acusaciones de malos tratos —aunque sea asi—se
comparan con la situacion de otros cristianos en el mundo, cuyas
vidas corren peligro solo por adorar a Dios.
Y el segundo punto es que podemos ayudar a los activistas gays a
marginarnos o podemos desafiar sus esfuerzos. Piense en el hombre
que protesta frente a la clinica de abortos, vestido con traje y gritan-
dole a la jovencita que enfrenta la realidad de un embarazo no deseado
162 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

^Esta defendiendo la verdad de Dios? Leyo bien la letra de la ley de


Dios, pero no ha tornado en cuenta la misericordia del Senor. Nunca
podra salvarse un bebe si no se gana el corazon de la madre. Lo mismo
vale cuando nos hallamos debatiendo sobre la homosexualidad.
Siempre busque amar a su acusador con mas que solo palabras.
Ministrele con un amor que sea dificil de negar, un amor que sopor-
te la burla de la sociedad, aferrandose a la verdad.
<;Es facil? Claro que no. Pero Jesus nunca nos prometio una vida
facil. En realidad, nos prometio todo lo contrario: «Si alguno quiere
venir en pos de mi, nieguese a si mismo, y tome su cruz, y sigame»
(Mateo 16:24).
Para obtener animo, lea Why You Can't Stay Silent [Por que no
hemos de guardar silencio], de Tom Minnery.32
~

83. Ya no hay tantas noticias sobre el SIDA como antes. cHemos


logrado controlarlo?

Dejare que el Dr. Harold Jaffe del U. S. Centers for Disease


Control and Prevention (CDC) [Centro Estadounidense de Control y
Prevencion de Enfermedades], responda primero: «La epidemia de
SIDA en los Estados Unidos no ha terminado. La cantidad de diag¬
nostics de VIH entre hombres que tienen sexo con hombres aumen-
to un 7.1% el ano pasado, segun datos del CDC tornados de veinticin-
co estados con larga historia de registros de casos de VIH. Los nuevos
diagnostics en este grupo de alto riesgo han aumentado un 17.7%
desde 1999».33
Otro articulo: «Estudio de VIH muestra indice de contagio de
4.4% en hombres jovenes gays», se publico en The Wall Street Journal
(viernes 1 de junio de 2001), y decia asi: «Una encuesta del Centro de
Control y Prevencion de Enfermedades en Atlanta encontro una inci-
dencia anual de VIH, el virus que causa el SIDA, del 4.4% entre los
hombres jovenes homosexuales de seis grandes ciudades. Esto signifi-
ca que por cada cien jovenes homosexuales no infectados a comien-
zos de este ano, cuatro se infectaran con VIH hacia fin de ano», dijo
Linda Valleroy, epidemiologa del CDC, y responsable de la encuesta.
Senalo que la incidencia recuerda los indices para homosexuales varo-
nes en la decada de 1980, cuando la epidemia recien comenzaba».34
Infunde mas temor aun el indice de infeccion entre los hombres
jovenes afroamericanos homosexuales: «El 30% de los hombres de
color jovenes y homosexuales esta infectado con el virus del SIDA,
Respuestas de la cultura 163

segun un estudio realizado en seis grandes ciudades de los Estados


Unidos ... El estudio, realizado por los Centros de Control y Prevencion
de Enfermedades entre 1998 y 2000 en Baltimore, Dallas, Los Angeles,
Miami, Nueva York y Seattle, muestra que los jovenes de color homo-
sexuales veinteaneros revelaban el mas alto indice de VIH, mas que
cualquier otro grupo dentro de la misma franja de edad».35 El Boston
Globe tomo esta estadistica y la puso en perspectiva: «Tres de cada diez
jovenes de color... pueden ser VTH positivo. Si esta comunidad fuera un
pais, solo Botswana tendria indices de infeccion mas altos».36
<>C6mo puede estar sucediendo esto cuando hay tal insistencia en
el mensaje del «sexo seguro»? El problema esta en que muchos hom-
bres jovenes homosexuales suponen equivocadamente que el SID A es
curable. Una de las razones de este malentendido quiza sea que «a
causa de los nuevos tratamientos las personas con SIDA pueden vivir
mas anos, y por lo tanto los jovenes no han visto morir a sus amigos,
por lo cual no toman tan en serio la prevencion como lo hacian los
homosexuales de la generacion anterior».37
Y aunque es cierto que el SIDA es una enfermedad universal y que
muchos paises del mundo estan siendo devastados por esta horrible
epidemia (que para los cristianos debiera ser vista como una oportu-
nidad para dar y ministrar), no podemos ignorar el hecho de que el
70% de los nuevos infectados de HIV cada ano se cuentan entre la
poblacion masculina [homosexual].38

84. Soy cristiano y trabajo como terapeuta en el sector publico.


cComo sugiere usted que anime a un homosexual o lesbiana para |
que reevaluen su estilo de vida?

La hipocresia que existe entre los profesionales de la salud men¬


tal <cae en lo ridiculo. Muchos terapeutas —que debieran estar
comprometidos como nadie para ayudar a sus pacientes a lograr la
mejor salud mental, social y emocional— eligen lo politicamente
correcto por sobre la etica de su profesion. Debiera haber mas tera¬
peutas dispuestos a explorar la verdad junto a sus clientes.
Hay abundancia de datos resultantes de estudios que apuntan al
aumento de la patologia en la homosexualidad (ver pregunta 75).
Esto debiera motivar al tratamiento, y dicho tratamiento debiera refe-
rirse a las causas primarias o los factores combinados que en ultima
instancia llevan a que la persona tenga un problema de homosexualidad.
164 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Manipular o cambiar el objetivo personal de un cliente no es


etico. Pero usted estara siendo mas fiel a su profesion cuando hable
con claridad con su cliente, haciendo que evalue sus mecanismos de
defensa no saludables. Cuando las personas ven que su atraccion por
el mismo sexo no se basa en la genetica sino en circunstancias
ambientales, familiares y de desarrollo en sus vidas, llegan a ver que la
vida homosexual no es su unica opcion.
En el proceso de consejeria con un paciente que tiene este proble¬
ms, al principio casi nunca podra tratar el tema de la homosexuali-
dad de forma directa. La confrontacion intencional de problemas
mas profundos de seguro revelara verdades que no pueden ignorarse.
A medida que la persona a quien usted esta ayudando llegue al cora-
zon de su problema —sea miedo inseguridad, aislamiento, autoesti-
ma, abuso sexual, etc.— la naturaleza falsa y enganosa de la
homosexualidad surgira con toda evidencia. La insatisfaccion con la
homosexualidad vencera de forma inevitable los deseos sexuales emo-
cionales si la persona busca honestamente estar sano o sana.
Cuando la necesidad legitima se identifica en la vida de una per¬
sona y se satisface de manera adecuada, el impulso por satisfacerla de
manera inadecuada perdera fuerza, y la busqueda por la verdadera
libertad hara que dicha persona quiera librarse de todo mecanismo de
defensa que le cause dano.
10
iffiS

uestas de la comunidad
exual y la agenda gay

Eil matrimonio entre personas del mismo sexo, los derechos de los
gays, el quebrantamiento de la nocion del genero, la disminucion en
la edad de consentimiento legal, la «tolerancia» y la «diversidad». No
todo quien adopta una identidad gay quiere ver que sucedan todas
estas cosas, pero hay un pequeno contingente de agentes del poder
dentro de la comunidad gay que no se detendra ante nada con tal de
hacer de sus suenos una realidad patente para la sociedad. Los activis-
tas gays basan su retorica en una «agenda» en lugar de usar un razo-
namiento con proposito, y la mayoria de las personas no veran que es
lo que estan enfrentando hasta que sea demasiado tarde. Sin embar¬
go, la verdad de Dios puede prevalecer en la vida de las personas que
luchan por librarse de la mentira de la homosexualidad. En realidad,
esa verdad puede liberar a culturas enteras.

85. Siempre escucho radios cristianas, y a menudo mencionan la


«agenda gay». cDe que estan hablando?

Desdichadamente, la razon por la que la gente utiliza el termino


«agenda gay» con tanta frecuencia es que abrevia el apelativo para un
movimiento complejo y multifacetico. No hay una explicacion sencilla.
Lo aprendi poco despues de comenzar en Enfoque a la Familia.
Buscaba entender y aclarar una cantidad de temas relacionados con la
homosexualidad porque sabia que me harian preguntas como estas.
Luego de investigar durante semanas encontre un articulo que resu¬
me de la mejor manera los objetivos principales del movimiento gay.
Se llama «Victoria sobre los Estados Unidos heterosexuales».
Escrito por dos hombres homosexuales, Marshall Kirk y Erastus
Pill, y publicado por primera vez en Guide Magazine en 1987, esta es
una guia paso a paso para provocar un cambio cultural total sobre el
tema de la homosexualidad. «El primer orden es la insensibilizacion
del publico estadounidense con respecto a los homosexuales y sus
derechos», escriben Kirk y Pill.
165
166 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Al menos en el comienzo buscamos insensibilizar al publico y


nada mas. No necesitamos ni podemos esperar una total «aprecia-
cion» o «comprension» de la homosexualidad de parte del esta-
dounidense promedio. Olvidense de convencer a las masas acerca
de que la homosexualidad es algo bueno. Si tan solo logran hacer-
les pensar que son solo una cosa mas, para que encojan los hom-
bros, entonces su batalla por los derechos legales y sociales esta
practicamente ganada.

jY como preven lograr este objetivo? Con «una campana masiva


en los medios» que facilite el exito en seis frentes cruciales, lo cual
hara que «los Estados Unidos heterosexuales» queden patas arriba.

1. Hablar sobre los gays y la homosexualidad tan fuerte y a menudo


como sea posible.
La idea es hacer de la conducta homosexual una norma, con
ejemplos y debates frecuentes. A medida que esto suceda, dice la teo-
ria, aun quienes se oponian a la homosexualidad por ofensiva en un
comienzo dejaran de sentir que es una amenaza, y ni siquiera volveran
a pensar en el tema. Simplemente la aceptaran como una cosa de ruti-
na, algo benigno en la vida. La clave para lograr esto, dicen los auto-
res, es la disposicion de los medios para ser abogados de los gays, al
ofrecer «una entrada en el mundo privado de los heterosexuales, por
la que podamos pasar un caballo de Troya».
El objetivo numero uno se ha logrado, como lo evidencia la acep-
tacion de la homosexualidad en la cultura popular.

2. Mostrar a los gays como victimas, no como agresores.


La idea aqui es que hasta los heterosexuales que no aprueban el
estilo de vida gay defenderan a los homosexuales si perciben que son
oprimidos o mal tratados. Los gays son supuestamente «victimas del
destino», nacidos de esa manera y a menudo atacados por «homofo-
bicos», discriminados por la sociedad.
Lo mas asombroso de todo esto, muchos anos mas tarde, es que
este plan haya podido cumplirse sin problema alguno, manipulando
a las masas justamente como esperaban hacerlo los autores.

3. Dar a los protectores una causa justa.


Aqui el objetivo es hacer que las masas se enfoquen no en la
homosexualidad sino en los homosexuales. «Nuestra campana no
debiera exigir apoyo directo a las practicas homosexuales», dicen Kirk
y Pill, «sino en cambio tomar como tema la antidiscriminacion». Los
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gpy 167

autores buscan manipular a los heterosexuales para que se sientan


obligados a proteger a los «pobres» homosexuales.

4. Hacer que los gays se vean bien.


La estrategia aqui es eco del antiguo adagio: acentuar lo positivo.
Tiene dos formas de expresarse: crear la impresion en las mentes de
todos los estadounidenses de que los homosexuales estan en todas
partes y representan a cualquiera de nosotros, y aprovechar cada
oportunidad para revelar la homosexualidad (o supuesta homosexua-
lidad) de figuras historicas respetadas, desde Shakespeare hasta
Miguel Angel. «A1 poco tiempo», observan los autores, «una campana
inteligente de parte de los medios puede lograr que la comunidad gay
se vea como el hada madrina de la civilizacion occidentals

5. Hacer que los victimarios se vean mal.


Hacer que los homosexuales se vean como los buenos, sin embar¬
go, es solo la mitad de la batalla. La otra mitad consiste en marginar
a quienes creen que la homosexualidad es cualquier otra cosa menos
lo mejor que Dios tiene preparado para la humanidad. Esta estrategia
tiene dos objetivos principales: «Primero, buscamos reemplazar el
orgullo y amor propio del homofobico, para que sienta vergtienza y
culpa. Segundo, queremos que los que se oponen a la corriente gay se
vean tan asquerosos que el estadounidense promedio quiera apartar-
se de este tipo de gente».
Con solo ver como los activistas gays han hecho quedar a quienes
se oponen a su propuesta del matrimonio entre personas del mismo
sexo, vemos como se ha aplicado esta tecnica presentada por Kirk y Pill.

6. Pedir dinero: hasta aqm llegamos.


La intencion aqui es clara: Pedir a la gente que cree en el mensaje
y apoya este emprendimiento que pongan su dinero donde ponen sus
palabras. «Hay entre diez y quince millones de adultos primariamen-
te homosexuales en este pais: si cada uno de ellos donara solo dos
dolares a la campana, las areas de guerra rivalizarian con las de sus
mas fuertes enemigos. Y debido a que estos gays no estan mantenien-
do familias, suelen tener un ingreso mayor al de la persona promedio,
por lo que pueden contribuir mucho mas».1
Espero que pueda usted ver ahora que la «agenda gay» es mas que
un plan... es un intento real, bien organizado y orquestado de dar
lugar a los cambios sociologicos que contribuirian a facilitar el cum-
plimiento de los deseos de quienes lo promueven.
168 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

[Quiero que Paul E. Rondeau sea el encargado de responder a esta


pregunta. El Sr. Rodean ha sido ejecutivo de ventas internacionales y
de mercadeo durante dos decadas. Sus titulos y calificaciones inclu-
yen una Maestria en Administracion con especializacion en comuni-
cacion persuasiva de la Universidad Regent, y una Licenciatura en
Administracion de Mercadeo de la Universidad de Concordia.
Actualmente esta estudiando el doctorado en estudios de comunica-
cion, especializandose en retorica y persuasion de masas. Su
investigation de estrategias de mercadeo gay ha sido presentada ante
las Naciones Unidas, citada ante la Suprema Corte de los Estados
Unidos, y traducida al sueco y el aleman. Actualmente es
Vicepresidente Senior de un grupo publico nacional de Washington
D. C. ^Le suena como alguien que conoce de organizaciones y su
capacidad para hacer crecer una agenda? Eso creo yo tambien. Es por
eso que el sera quien responda esta pregunta.]
La Human Rights Campaign (HRC) [Campana por los Derechos
Humanos], con base en Washington, DC, es el movimiento homose¬
xual nacional mas grande en nuestro pais. Con cuatrocientos mil
miembros, la HRC y la Fundacion Campana de los Derechos
Humanos informan ingresos por sobre los dieciseis millones de dola-
res. Describen su actividad como ... proponer, apoya u oponerse a la
legislation y defensa de los derechos humanos o civiles, respectiva-
mente. Su sitio Web explica que la HRC es un «perro guardian» bipar-
tidista y vigilante que se dedica a educar a los legisladores en el
Congreso. Los temas de los que se encargan, entre otros, iricluyen:
Defender la legislacion para el crimen por odio, luchar contra el
HIV/SIDA, proteger a nuestras familias [homosexuales] y trabajar
para mejorar la salud de las lesbianas. Ademas de las reuniones y del
intenso entrenamiento para los futuros GLBT [gays, lesbianas, bise-
xuales y travestis], su mision tambien incluye el activismo politico.
La Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD),
[Alianza gay y lesbiana contra la difamacion] es el guardian de los
medios mas importante dentro del movimiento homosexual, con un
ingreso de 4,199,134 dolares. El sitio Web de GLAAD orgullosamen-
te recuerda que «en 1992, Entertainment Weekly nombro a GLAAD
como una de las entidades mas poderosas de Hollywood, y el Los Angeles
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda'gay 169

Times describio al grupo como quiza la organization mas exitosa en


ejercer presion sobre los medios». Una ilustracion de esto es que GLAAD
se lleva el credito por lograr que el New York Times tuviera que cambiar
su politica editorial en 1987 para usar el terminog^j.
GLAAD afirma que no solo llega a quienes estan dentro de la
industria, sino que ha influido en millones de personas mediante
periodicos, revistas, peliculas, campanas en television y visuales. La
mision de GLADD consiste en entrenar a las organizaciones homose-
xuales para que sepan como enfrentarse a los medios. Apoya toda ima-
gen positiva de temas o imagenes de GLBT en los medios pero ataca
toda prensa negativa. Estan particularmente orgullosos de su campa-
na por impedir que la Dra. Laura Schlessinger llegue a la television.
La National Gay and Lesbian Task Force (NGLTF) [Fuerza nacio-
nal de tareas de gays y lesbianas], anteriormente la llamada NGTF
involucrada en el esfuerzo de APA, informa ingresos por mas de 3.5
millones de dolares. Mientras HRC pone enfasis en el gobierno nacio-
nal, y GLAAD en los medios, el objetivo de la NGTLF es tambien en
el ambito de la comunidad. El sitio Web de la organizacion describe
su trabajo de esta manera: «Estamos orgullosos de nuestro compro¬
mise ante la opresion basada en raza, clase, genero y orientacion
sexual ... NGLTF emprende una campana en contra de los crimenes
de odio anti GLBT, la cual se enfocara en la construccion de una coa-
licion y en el trabajo legislativo en estados claves ... [para terminar]
con la homofobia institucionalizada».
Las estrategias principales incluyen la educacion publica, capacita-
cion para activistas, monitoreo e informe sobre la legislacion, y la for-
macion de coaliciones para la defensa.
«Descubrir que una cosa es “llamada” de acuerdo a un sistema en
particular es el paso principal del saber, y decir que toda educacion es
aprender a llamar las cosas por su nombre ... estaria afirmando una
verdad subyacente». La autora lesbiana Patricia Nell Warren lo dice de
manera mas sucinta: «Quien capture a los ninos poseera el futuro».
Dos organizaciones altamente efectivas que se especializan en el
canal de influencia de la educacion primaria son: Parents, Families
and Friends of Lesbians and Gays (PFLAG) [Padres, familiares y ami¬
gos de lesbianas y gays] y Gay, Lesbian and Straight Education
Alliance (GLSEN) [Alianza educativa gay, lesbiana y heterosexual].
PFLAG, con un ingreso de apenas menos de 1.5 millones de dola¬
res, afirma que tiene mas de setenta y seis mil socios en cuatrocientos
170 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

veinticinco grupos locales. PFLAG promueve la idea de que la ignoran-


cia acerca de la homosexualidad ha creado un clima de tormento,
temor y odio en nuestras escuelas. Alegan que el estudiante secunda-
rio promedio oye veinticinco insultos en contra de los homosexuales
al dfa y que la juventud homosexual puede conformar el 30% de todos
los suicidios adolescentes. Por medio del «apoyo», le imploran a una
sociedad adversa, a un publico mal informado, que ayuden a crear una
sociedad mas respetuosa y saludable.
GLSE, con ingresos que exceden los 1.8 millones de dolares, afir-
ma que su mision es la de pelear contra la homofobia y el heterosexismo
que afectan la salud del clima escolar. Trabajan para capacitar a maes-
tros, estudiantes y al publico en general sobre como estos temas pue-
den tener impactos adversos similares a los del racismo o el sexismo.
Instruyen a los educadores sobre como terminar con la discrimina-
cion y el acoso basado en la orientacion sexual, y para ayudar a los
maestros y estudiantes de la GLBT a pelear por sus derechos. Sus
recursos incluyen capacitaciones como Homofobia 101 y 102. La
organizacion afirma que han capacitado a cuatrocientos educadores
en el pais y que la primera Escuela Segura para Estudiantes Gays y
Lesbianas, auspiciada por la Comunidad de Massachussets, es resul-
tado y ejemplo de la aplicacion de su trabajo.
El Lambda Legal Defense and Education Fund [Fondo de educa-
cion y defensa legal Lambda] informa ingresos por encima de los diez
millones de dolares y es el equivalente especificamente homosexual
de la American Civil Liberties Union (ACLU). La ACLU tambien es
muy activa en derechos gays e informa ingresos superiores a los
veinticinco millones de dolares.2

Supongo y espero que estara usted viendo el gran poder que hay
detras de este planificado trabajo para imponer la agenda de la comu¬
nidad gay a traves de los esfuerzos estrategicos de organizaciones
publicas, medios de comunicacion, activismo, heterosexuales que se
compadecen, e instituciones educativas. Las corporaciones, escuelas,
organizaciones privadas e iglesias siente la presion de tener que resis-
tir contra lo que impone este grupo. No faltara mucho para que se
considere ilegal la predica de la verdad de Dios con respecto a la
sexualidad por parte de quien ocupa el pulpito. Lo unico que hace
falta es viajar al norte para ver que esto si sucede. Hace poco tiempo,
un acta (C-250) para incluir la orientacion sexual en la ley de propa¬
ganda de odio de Canada fue aprobada por un margen de 141-110 en
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gay 171

la Casa de los Comunes. «Como informara WorldNet Daily, los opo-


nentes temen que si se el acta se convierte en ley, la Biblia sera consi-
derada aliteratura de odio” bajo el codigo criminal>>.3<;Es que vamos a
quedarnos callados, permitiendo que la verdad de Dios sea considera-
da «odiosa»? Debemos prepararnos y nunca ceder al miedo de decir
su verdad en amor.
Para mas informacion con respecto a este tema, le sugiero que lea
The Homosexual Agenda, de Alan Sears y Craig Osten.4

87. He oi'do que el 10% de la poblacion es homosexual. cEs cierto


IMM
esto?

No. Pero debemos entender los orfgenes de este mito. Pueden ras-
trearse a Sexual Behavior in the Human Male [Conducta sexual en el
varon], escrito en la decada de 1940 por Alfred Kinsey. En este libro,
Kinsey afirma que «el 10% de los varones son mas o menos exclusiva-
mente homosexuales durante al menos tres anos entre los dieciseis y
los cincuenta y cinco anos de edad».5 Anos mas tarde, cuando la
comunidad gay comenzo a madurar, se aferro a esta cifra y comenzo
a propagar la idea con ayuda de los medios.
El fraude del 10% se concibio en la metodologia fraudulenta de la
investigacion de Kinsey. Sus hallazgos se extrapolaron y se tomaron
fuera del contexto pretendido. Por ejemplo, el incluia en la poblacion
de su estudio un alto porcentaje de presos y agresores sexuales cono-
cidos, los cuales son grupos con conducta homosexual mucho mas
frecuente de la encontrada en la poblacion masculina en general.6 Un
25% de esta muestra consistia de criminales convictos, un grupo for-
mado por menos del 1% de la poblacion de los Estados Unidos en la
de<iada de 1940.7 Eso equivaldria a realizar un estudio sobre el
porcentaje de estadounidenses que beben cafe, tomando como mues¬
tra la antesala del local de Starbucks.
El mito del 10% sigue siendo proclamado por los medios, aunque
algunos miembros de la comunidad gay han admitido directamente
que se utilizo fraudulentamente con fines politicos y sociales. Bruce
Voeller es uno de ellos, y admite que el...

hizo campana con grupos gay y en los medios por todo el pais, en
defensa del hallazgo de Kinsey [10%], afirmando que: «Estamos en
todas partes». Este slogan se convirtio en el lema de la Fuerza de
Tareas Gay en nuestro pais. Los temas que derivaron de las impli-
172 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

cancias de los datos de Kinsey se convirtieron en partes importan-


tes de programas nacionales politicos, educativos y legislativos
durante mis anos en la Alianza Activista Gay de Nueva York y la
Fuerza nacional de Tareas Gays. Despues de anos de ensenar a los
que informarian al publico y harian las leyes el concepto de que el
10% de la poblacion es gay, este ha llegado a ser aceptado en gene¬
ral como «dato real».8

Tom Stoddard, ex miembro del Fondo Lambda de Defensa Legal


(una organizacion legal defensora de los gays), dice: «Usamos esa cifra
... para dar la impresion de que eramos numerosos».9 Y Jill Harris,
miembro de un grupo a favor de los gays conocido como AIDS
Coalition to Unleash Power (ACT-UP) [Coalicion del SIDA para
sumar poder], dice esto sobre el mito del «uno de cada diez»:

Creo que la gente quiza siempre supo que era algo inflado. Pero
era un numero lindo de decir: «uno de cada diez», y es una buena
forma de que la gente llegue a visualizar que estamos aqui.10

88. Si el 10% de la poblacion no es gay, ccual es la estadi'stica


correcta?

La comunidad gay y muchos de sus simpatizantes siguen propa-


gando el mito del 10%, pero la verdad si suele surgir de tanto en tanto.
En una presentacion legal de sesenta y dos paginas presentada por
diversos grupos a favor de los gays ante la Suprema Corte en el caso
de sodomia de Texas conocido como Lawrence v. Texas, una nota al pie
de la pagina dieciseis admitia que «el estudio mas ampliamente acep¬
tado de las practicas sexuales en los Estados Unidos es la Encuesta
Nacional de Salud y Vida Social, que revelo que el 2.8% de la pobla¬
cion masculina y el 1.4% de la poblacion femenina se identifican
como gays, lesbianas o bisexuales».n
Aun asi, aunque admitian estas cifras como ciertas, los activistas
gays siempre exageraron, diciendo que «esto suma casi cuatro millo-
nes de hombres declarados gays y dos millones de mujeres que se
identifican como lesbianas».12 Esta cantidad se logra, obviamente,
multiplicando los porcentajes de gays y lesbianas por la cantidad
total de personas en los Estados Unidos. Pero esa cifra incluye a sesen¬
ta millones de estadounidenses que tienen menos de catorce anos, de
los cuales, cuarenta millones tienen a su vez menos de nueve anos.13
Contarlos dentro del porcentaje de gays y lesbianas es ridiculo.
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda-gay 173

Si buscamos mas en detalle las cifras reales de la cantidad de


homosexuales en los Estados Unidos, encontraremos un articulo 11a-
mado «The Homosexual Numbers», en la revista Newsweek. Alii se
aflrma que «la mayoria de los estudios recientes indican que los gays
y lesbianas conforman entre un 1% y un 6% de la poblacion».14Un mes
mas tarde, dando un giro sorprendente, tanto Newsweek como Time
destacaron un estudio del Instituto Alan Guttmacher con respecto al
porcentaje real de gays y lesbianas. Newsweek informaba que «de los
[3,321] hombres [estadounidenses] encuestados, solo un 2.3% infor-
mo de contacto homosexual en los ultimos diez anos, y solo la mitad
—o apenas mas del 1% del total— dijo que habian sido exclusivamen-
te gays durante ese periodo».15 Y Time llamo a «este estudio uno de los
informes mas completos sobre la conducta sexual masculina que se
haya realizado jamas».16
Hasta el investigador cuyo trabajo habia sido mal interpretado
para dar lugar al mito del 10% —Alfred Kinsey— nunca promovio en
realidad ese numero como cierto. En cambio, informo el resultado de
una estadistica mas cercana a la verdad: solo el 4% de los hombres
estudiados eran exclusivamente homosexuales durante sus vidas,
luego de la adolescencia.17 jAun con su imperfecta metodologia y su
muestreo mal tornado, Kinsey solo logro encontrar un 4%!

89. cComo es que se ha propagado de tai manera la estadistica j


del 10°/o? cPor que le importa tanto a la comunidad gay, y por que |
se esfuerzan tanto para que la sociedad crea que es verdad? j

Podemos responder a esta pregunta con una sencilla maxima: Si


decimos una mentira lo suficientemente fuerte y durante un tiempo
lo bastante prolongado, la gente llegara a creer que es verdad. Y como
podemos ver de las proclamas de los activistas gays en las respuestas
a la pregunta 87, la propagacion de esta mentira es mucho mas parte
de la agenda que parte de la realidad. Aun asi, encontramos esta cifra
del 10% en todas partes: en la television, en los medios graficos, y en
especial en lo academico.
Las escuelas les ensenan esta estadistica falsa a los estudiantes de
nuestro pais. Y lo ensenan como si fuera un dato cierto. Una amiga
que esta terminando su maestria en consejeria me mostro lo que decia
el texto para su clase sobre la homosexualidad: «al menos el 10% de la
poblacion de los Estados Unidos esta formada por gays, lesbianas y
174 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

bisexuales».18 Y los colegios y universidades no son el unico lugar


donde las estadisticas se ensenan como dato real e incuestionable. En
realidad, el «Proyecto 10», el primer curriculo a favor del movimiento
gay a ser implementado en las escuelas publicas de California, toma
su nombre justamente de esta falacia del 10%.
Esto responde al «como» de la pregunta. En cuanto al «por que»,
piense en la admision del activista homosexual Bruce Voeller, el cual
dice que predico esta cifra del 10% durante anos para convencer al
publico y a los politicos de que «estamos en todas partes», en un claro
esfuerzo por hacer que la homosexualidad se viera como un estilo de
vida legitimo. (Vease pregunta 87). Y no piense por un minuto que
Voeller fue el unico, o que inflar las cifras es la unica motivacion
detras de la reiteracion de esta mentira.19
Los activistas gay tambien usan la cifra del 10% para vincularla a
su lucha por la «igualdad» de derechos civiles de los afroamericanos,
quienes no tan coincidentemente comprenden cerca del 13% de la
poblacion.20 El objetivo aqui es el de establecerse como un grupo
minoritario con la necesidad de proteccion y derechos equitativos
con respecto al resto de la poblacion. Star Parker, autoproclamado
«activista negro, profundamente comprometido con los principios de
la libertad y la igualdad ante la ley», observa con elocuencia:

El frente gay querria que se le viera como el ultimo capitulo del


movimiento por los derechos civiles. Segun su razonamiento los
gays son la nueva minoria oprimida en Estados Unidos, que busca
justicia, igualdad y el derecho a buscar la felicidad del mismo
modo en que lo hacen los demas grupos sociales en el pais. Los
homosexuales hoy sienten que pelean la misma batalla que pelea-
ron los negros hace cuarenta anos. Sin embargo, en realidad el
movimiento gay es el movimiento por los derechos civiles, puesto
de cabeza.21

Si la comunidad gay y sus defensores pueden lograr que el publi¬


co en general compre la idea de que son una minoria olvidada, aban-
donada y victima de abusos, la gente que quiere ver que se haga justi¬
cia seguramente seguira esta noble causa. Sin embargo, la comunidad
gay esta lejos de la indefension y la falta de poder. No hace falta tener
el Cociente Intelectual de alguien que este en el tope del 10% de la
nacion para ver el cambio que este segmento de la poblacion ha logra-
do sobre la sociedad toda a traves de esta mentira del 10%.
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gay 17 5

1 90. Un amigo nrrio piensa que (os cristianos estan llenos de ]


| odio porque no creen que los homosexuales debieran gozar |
j de proteccion y derechos civiles iguales a los de los demas. 1
| cQue debo responder? I

Esta pregunta muestra el exito de los activistas sexuales en apro-


vecharse de la aplicacion del Acta de Derechos Civiles de 1964, imple-
mentada para otorgar la categoria de minoria a quienes en nuestro
pais no eran tratados con equidad. Larry Burtoft, autor de Setting the
Record Straight [Poniendo los datos en claro], resume el movimiento
para vincular la resistencia de los homosexuales hacia su mensaje con
la discriminacion vivida por la gente de color y otras minorias:

<;Se justifica tal analogia? <;Han sido los homosexuales objeto de


prejuicio y discriminacion de la misma manera que las minorias
raciales y las mujeres? ^Necesitan de veras mas proteccion que la
que hoy poseen legalmente?
Si al preguntar esto estamos queriendo decir: «<:Han sido
objeto los homosexuales de la burla, el ridiculo y la condena
moral?», o «,;Han sido abusados y heridos de manera delictiva los
homosexuales, ademas de sufrir ostracismo social?», la respuesta
obvia es «si». Pero si en cambio estamos preguntando: «<jHan sido
discriminados legalmente, como lo fueron los afroamericanos o
las mujeres, de manera que se requieran leyes adicionales que
amplien su derecho civil?», la respuesta es un decidido «no».22

Otro modo de considerar este tema es viendo el criterio establecido


por la Suprema Corte de los Estados Unidos para que un grupo califi-
que como necesitado de proteccion bajo el Acta de Derechos Civiles.
%

Criterio #1: Trayectoria de discriminacion evidenciada por fait a de


capacidad para obtener ingresos economicos, educacion adecuada, oportu-
nidades culturales o acceso al proceso politico.
Es dolorosamente facil ver la realidad de la discriminacion contra
los afro-americanos en este aspecto, pero jamas ha habido prueba evi-
dente en la corte acerca de este mismo tipo de discriminacion contra
la comunidad gay. Piense en estos datos:

• Tomando en cuenta el tamano comparativo de los hogares, los


gays promedian un ingreso individual anual de $36,800, com-
parado con los $12,287 para el estadounidense promedio, y
176 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

unos meros $3,041 para los afroamericanos. Esto significa que


en promedio los homosexuales ganan un 300% mas que el
estadounidense heterosexual tipico, y un 1200% mas que los
afroamericanos evidentemente en desventaja.
• Tres veces mas gays que estadounidenses promedio se gradu-
an en estudios terciarios (59.6% frente al 18.0 %; el promedio
de anos de educacion para los gays es 15.8% frente al 17.7%
para los estadounidenses promedio), sin mencionar los infi-
mos logros dentro de las comunidades verdaderamente en
desventaja: los afroamericanos y los hispanos. Entre los gays el
porcentaje de profesionales o directivos en empresas mas que
triplica el correspondiente a los estadounidenses promedio
(49.0% frente al 15.9%), lo cual hace que los gays tengan
muchas mas ventajas que las verdaderas minorias en el merca-
do laboral.
• El 65.8% de los gays viajan al exterior, mas de cuatro veces el
porcentaje de los estadounidenses promedio (14.0%). Y los via-
jeros aereos frecuentes gays son trece veces mas que los esta¬
dounidenses promedio que gozan de esta prerrogativa (26.5%
frente al 1.9%)“

Criterio #2: Las clases que se sospechan en desventaja debieran


«promediar» como clases enteras, demostrando clara indefension politica.
El poder del grupo gay no puede ignorarse. Las escuelas publicas,
la legislacion federal, estatal y local, las fuerzas armadas del pais, los
medios, muchas denominaciones religiosas, ademas de organizaclo¬
nes y corporaciones nacionales parecen sentir la presion de esta fuer-
za tan poderosa, todo un exito que es mas visible por el hecho de que
la poblacion como un todo tiene menos homosexuales en su seno que
cantidad de otros grupos «minoritarios» politicamente conocidos. Es
ridiculo, para decir lo menos, que alguien argumente que este criterio
se aplica a los gays.

Criterio #3: Las clases especialmente protegidas deben exhibir


caracteristicas obvias, inmutables y que les distingan, como raza, color>
genero o nacionalidad, que les definan como grupo social
Aunque el grupo gay ha intentado convencer al «poder» de que la
homosexualidad es de veras inmutable, no han podido hacerlo. Por
otra parte hay evidencia probada de que la homosexualidad puede
dejarse, un hecho del que pueden dar testimonio los muchos ex
homosexuales que han cambiado. Como observa Burtoft:
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gay 177

Dado el hecho de que la Suprema Corte se ha negado a otorgar el


estado de clase protegida a los enfermos mentales y los retardados,
o hasta a los mayores, cuyas caracteristicas han de ser considera-
das como «naturales», seria dificil sorprenderse de que se negaran
a otorgar este estado a los homosexuales. Por lo tanto, la homose-
xualidad no cumple con el tercer criterio requerido para poder ser
considerada clase especial.24

^Que significa todo esto en conjunto? Segun los criterios de la


corte suprema del pais los homosexuales no pueden ser considerados
como clase carente de proteccion legal, de acuerdo a lo establecido en
el Acta de Derechos Civiles de 1964. Esta informacion le servira la
proxima vez que un amigo le acuse de juzgar «con odio», y podra
senalar la injusticia de cualquier comunidad que intente burlarse de
los esfuerzos por brindar un trato justo e imparcial bajo la ley a quie-
nes han sido discriminados de verdad.

91. He lei'do que el indice de suicidios entre los adolescentes gays j


es alto. dEs cierto esto? |

La comunidad gay quiere que creamos que el 30% del total de los
suicidios adolescentes estan vinculados a temas que resultan de una
sociedad homofobica e intolerante con respecto a la homosexualidad.
Este mito nacio en un trabajo realizado en 1989, titulado «Gay Male
and Lesbian Youth Suicide» [Suicidios de adolescentes gays y lesbia-
nas], la obra de una fuerza de tareas federal encabezada por un homo¬
sexual, Paul Gibson.25 El trabajo se publico luego en el Health and
Human Services Journal [Publicacion sobre salud y servicios humanos],
el cual le otorgo un dejo de credibilidad. Pero el Dr. Louis Sullivan,
Secretario de Servicios Humanos y de Salud (HHS), denuncio en ese
momento que habia fallas en el mismo:

El punto de vista expresado en el trabajo «Suicidios de adolescen¬


tes gays y lesbianas» no representa de manera alguna mis creencias
personales, ni la politica de este departamento.26

El trabajo esta repleto de informacion y estadisticas erroneas. Lo


primero que vale la pena mencionar es el uso que hace Gibson del
mito «el 10% de la poblacion es homosexual» para calcular sus cifras
y estimaciones. Todos sabemos que al usar una cifra inexacta o poco
fidedigna en una ecuacion, dara como resultado una conclusion falsa,
178 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

en especial si la cifra utilizada es casi diez veces mayor a la de las


encuestas presentadas. (Vease pregunta 88.) El segundo gran proble-
ma es la utilizacion de un «hallazgo» publicado en la edicion de 1985
de un periodico gay, el Washington Blade, que sugeria que tres mil jove-
nes gays se suicidan cada ano.27 El problema con esta cifra es que exce-
de la cantidad total de suicidios adolescentes para ese ano en mas de
mil casos.
Lo mas asombroso de todo esto es que estas estadisticas son repeti-
das de forma continua por los activistas homosexuales, casi como un
reto a la sociedad. Las juntas escolares, los comites educativos, los maes-
tros y padres —todos encargados de la educacion de los ninos— suponen
equivocadamente que estas cifras son correctas y basan sus decisiones en
este error y en informacion de caracter similar, tambien erronea. Las
estadisticas como estas promueven la agenda a favor de los gays para
pintar a los homosexuales como victimas y a los heterosexuales como
pacatos intolerantes de maias intenciones. (Vease pregunta 85.)
Para mayor informacion sobre los problemas en este estudio, por
favor vea «The Gay Youth Suicide Myth», de Peter LaBarbera, publi¬
cado en el Journal of Human Sexuality.28

| 92. cQue es lo que esta mal con los programas escolares que
; brindan seguridad y apoyo a los ninos y jovenes con problemas
1 de identidad sexual? j

Una de las mayores amenazas a los ninos de hoy es la educacion


sobre la homosexualidad. A menudo, bajo el disfraz de un programa
curricular de «escuelas seguras», las instituciones educativas impo-
nen a los ninos planes inadecuados y poco exactos que apestan con el
vaho de la agenda a favor del grupo gay.
Por supuesto que las escuelas debieran ser mas seguras para que
todos los ninos puedan aprender. Sin embargo, aislar e imponer un
programa erroneo para apoyar a los ninos y jovenes con problemas de
identidad sexual es la peor solucion posible. <;Por que? Porque cuan-
do estos pobres chicos entran a la oficina del consejero buscando
ayuda, se les ofrecera una opcion: la organizacion o el consejero les
ayudara a «sentirse comodos con su homosexualidad».
Piense en lo siguiente: Uno de los ofrecimientos mas populares
para las escuelas que quieren brindar un lugar «seguro» a los ninos
proviene de una organizacion llamada Gay, Lesbian, Straight Education
Network (GLSEN) [Red educativa gay, lesbiana y heterosexual]. Este
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gay 179

grupo alienta a las escuelas a crear clubes que se conocen como


Alianzas Gay-Heterosexuales, disenadas para ayudar a «educar» y
«apoyar» a todos los ninos que necesiten informacion sobre el tema
de la homosexualidad. Y mientras los representantes de la GLSEN
intentan incluir a los ninos heterosexuales para que apoyen y prote-
jan a los estudiantes gays, su objetivo es la insensibilizacion de la
juventud entera con respecto a la homosexualidad. Pocos estudiantes
heterosexuales se sienten comodos en la mayorfa de estos clubes, y
aquellos que sienten atraccion por su mismo sexo terminan mas ais-
lados de sus pares, etiquetados en un club que resulta ser poco mas
que un refugio para la juventud gay.
Dichos clubes, programas y contenidos educativos de «toleran-
cia» guian equivocadamente a la juventud, a la escuela y al personal
que se ve obligado a asistir (ademas de a quienes asisten voluntaria-
mente). Todos sabemos que cualquier decision sera buena solo si la
informacion en la que se basa es correcta. Con la ayuda de la GLSEN
y otros programas de «escuelas seguras», cada vez mas jovenes decidi-
ran erroneamente que la homosexualidad es su unica opcion y encon-
traran solaz en los adultos que los alientan a experimentar e identifi-
carse con la comunidad homosexual.
Para mayor informacion sobre los peligros de los programas edu¬
cativos a favor de la tendencia gay, llame a Enfoque a la Familia: 1-
800-A-FAMILY (en Estados Unidos), y pida el folleto Teaching
Captivity?29

93. iQue diran los ex gays si los cientfficos llegaran a encontrar un j


vinculo genetico a la homosexualidad? |

La persona que pregunta esto seguramente se acerca a la cuestion


desde la perspectiva de que la homosexualidad es «de nacimiento». Y
aunque parezca confuso —en especial para quienes han elegido dejar
la homosexualidad— el poder de esta perspectiva se anula con una
aun mas grande: la verdad de Dios.
El camino de alguien que busca la libertad de la homosexualidad
jamas ha de verse obstaculizado por los hallazgos de la ciencia, sino que
ha de guiarse por la voz del Cientifico... Aquel que creo todas las cosas.
Aun asi, por el bien del debate, supongamos que llega el dia en
que se encuentra un vinculo biologico irrefutable. No seria la prime-
ra conducta peligrosa o destructiva ligada a lo genetico: la violencia,
el alcoholismo y la depresion son solo algunas de las que tienen su
180 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

raiz en los genes. Sin embargo, ^debemos afirmar que la predisposi-


cion genetica obliga a una conducta determinada? La mejor respues-
ta que of la ofrece el Dr. Jeffrey Satinover en su libro Homosexuality and
the Politics of Truth [La homosexualidad y la politica de la verdad]:

El mejor y mas obvio ejemplo de este principio es el baloncesto.


No hay genes que codifiquen que alguien se convertira en jugador
de baloncesto. Si hay, sin embargo, genes que codifican la altura
del individuo y su capacidad para ser atleta, como los reflejos, la
estructura osea, el indice entre la altura y el peso, la fuerza muscu¬
lar, el grado de recuperacion, el metabolismo, la eficiencia de la
energia, y mas. La persona nacida con una combinacion favorable
(para el baloncesto), de altura y condicion atletica, no esta geneti-
camente programada ni obligada a ser jugador de baloncesto.30

Y hasta los mas acerrimos promotores de la teoria de la homose¬


xualidad «de nacimiento» no pueden negar el papel que juegan el
ambiente y la experiencia en la formacion y adopcion de conductas.
Dean Hamer (el del «gen gay») dice: «Sabemos que los genes son solo
una parte de la respuesta. Suponemos que el ambiente tambien jugo
su papel en la orientacion sexual, como lo hace en la mayoria de las
conductas, si no en todas».31
La cuestion de fondo para quien afirma su fe basandose en las
Escrituras es que aun si se descubriera una causa genetica para la
homosexualidad, la Palabra de Dios no contiene provisiones para la
conducta homosexual. Joe Dallas, autor y ex presidente de Exodo
Internacional, clava el ultimo clavo en este ataud al senalar que «la
conducta inmoral no puede legitimarse con un rapido bautismo en el
estanque de los genes».32

94. Of decir a un activista gay que las organizaciones de ex homo-


sexuales como Exodo Internacional no registran las estadfsticas
con respecto a la cantidad de personas que han logrado salir de
la homosexualidad. cEs cierto esto?
—_______

[Este es uno de los ataques favoritos de parte de la comunidad


gay que busca desacreditar la verdad de que es posible cambiar. No lo
crea. En realidad, dedique un momento a escuchar lo que tiene para
decirnos Alan Chambers, director ejecutivo de Exodo Internacional,
Respuestas de la comunidad homosexualy la agenda gay 181

la mayor organizacion conocida de ayuda a quienes luchan por dejar


la homosexualidad en sus vidas y por ayudar a sus seres queridos con
este problema.]

Exodo Internacional se fundo en 1976 en respuesta a una gran


necesidad. En esa epoca los que lideraban ministerios individuals, que
luego formaron Exodo, simplemente estaban agradecidos por haber
encontrado la libertad y haber dejado atras la homosexualidad, y queri-
an compartir esta esperanza con otros que tambien buscaban lo
mismo. No se penso demasiado en las estadisticas ni en la documenta-
cion en ese momento. Tampoco habia demasiado tiempo para hacerlo.
Ademas, los comienzos de Exodo fueron humildes. Aunque en
esos primeros anos incluia a mas de doce ministerios, la organizacion
era poco mas que una casilla de correos y un cajon de escritorio, con
un director voluntario que pasaba una tarde a la semana supervisan-
do este nuevo emprendimiento. A medida que la necesidad se hizo
mas evidente y se requirio de personal, de una oficina y de politicas
formales, el foco de atencion paso a la respuesta positiva al mensaje
de que era posible liberarse de la homosexualidad.
Desde sus inicios Exodo ha continuado trabajando con gran
impulso. Literalmente, ni un dia ha pasado sin que docenas y a veces
cientos de personas llamaran pidiendo ayuda. Hoy recibimos mas de
ciento veinticinco mil llamadas y mensajes de correo electronico al
ano, de parte de hombres mujeres, jovenes, familias, amigos, educado-
res y el clerigo, en busca de respuestas biblicas a los complejos temas
relacionados con la homosexualidad.
Nuestros criticos aducen que no tenemos prueba de que se puede
cambiar, pero la verdad es que Exodo y los ministerios asociados tie-
nen .registros y se contactan con decenas de miles de mujeres y hom¬
bres que han encontrado la libertad dejando la homosexualidad atras.
Ademas, las organizaciones nacionales con las que nos afiliamos o
asociamos, como NARTH, JONAH y Courage, llevan registros y tie-
nen contactos similares.
En 1999, Exodo se embarco en un estudio de cinco anos encabe-
zado por el Dr. Stanton Jones en Wheaton College sobre las vidas de
aproximadamente cien personas que se identificaron como indivi-
duos que habian pasado por el cambio o proceso de reorientacion al
iniciarse el estudio. A fines del ano 2004 tendremos los resultados ini-
ciales del estudio, y ya sea que todas las personas lo logren o que solo
una pueda hacerlo, los resultados seran publicados.”*El Dr. Jones y su
182 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

equipo invitaran luego a estas mismas personas a participar en un


estudio de seguimiento de cinco anos, para que podamos producir un
estudio de diez anos en 2009.
Dios utiliza todas las cosas para su gloria y sus propositos. Creo
que la ciencia y la psicologia son dos areas de extrema importancia
que podran ayudarnos a explicar el fenomeno homosexual. Sin
embargo, lo espiritual controla lo fisico, y apostar todas nuestras
fichas a la ciencia y la psicologia, dandoles mas credibilidad que a lo
divino, es un error comun. Todos tenemos defectos geneticos, fisicos
y espirituales; todos somos susceptibles a los tropiezos y caidas, y bus-
car otra fuente de sanidad es perder de vista la respuesta suprema de
Dios, que es Jesus. Dicho esto, afirmamos que los estudios, las
estadisticas y la informacion son muy valiosas e importantes, pero si
creemos lo que dice la Biblia en 2 Timoteo 3:16, que las Escrituras en
toda su extension son inspiracion de Dios, sabemos que nuestra auto-
ridad suprema llama especificamente a la homosexualidad pecado en
Levitico, Romanos y 1 Corintios. Pero tambien sabemos que Dios
nunca condena el pecado sin dar esperanza, como lo hizo con respec-
to a este tema en los escritos de Pablo en 1 Corintios 6:11, donde el
apostol dice de las personas, incluyendo a los homosexuales: «Y esto
erais algunos; mas ya habeis sido lavados, ya habeis sido santificados,
ya habeis sido justificados en el nombre del Senor Jesus, y por el
Espiritu de nuestro Dios».
Las estadisticas pueden ser consoladoras o desconsoladoras. Sin
embargo, le exhorto a vivir siempre por lo que conoce mas que por
como se siente. Y si conoce a Cristo, sabe que todo cambio es posible.
Y como dice a menudo Chuck Swindoll, lo que esta bien esta bien,
aunque nadie mas lo haga, y lo que esta mal esta mal, aunque todo el
mundo lo haga.
11
Respuestas de la ciencia

Los genes gay, el largo de los dedos, la conducta gay en la mosca de


la fruta y otros animales, las mediciones del oido interno... no acaban
los intentos por probar un vinculo genetico para la homosexualidad.
Claro que tampoco acaban los problemas con los estudios que dicen
haber encontrado dicho vinculo. La verdad pura de esta cuestion es
que hay una compleja combinacion de factores que contribuyen a la
adopcion de la orientacion homosexual, factores que rara vez son
identicos en cada persona.
En este capitulo veremos y ofreceremos informacion que refuta
algunos de los mitos cientificos mas populares con respecto a la
homosexualidad.

95. He oido que una gran cantidad de estudios apoyan la teoria


de la homosexualidad «de nacimiento». cSon exactos estos . ;

estudios? Si no lo son, tcual es el error?

La mayoria de estos estudios son tan rebuscados que pocas perso¬


nas les prestan oidos y credibilidad, con excepcion de aquellos que
creen todo lo que les dicen los medios. Pero, como dice Proverbios
18:17: «Justo parece el primero que aboga por su causa; pero viene
su adversario, y le descubre». Con esto en mente, veamos la validez de
estos estudios.

Simon LeVayy el INAH-3


La investigacion neuroanatomica (de la estructura del cerebro)
que busca encontrar un determinante biologico para la homosexuali¬
dad parecio alcanzar su objetivo en 1991, cuando Simon LeVay publi¬
co «A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexual
and Homosexual Men» [Diferencia en la estructura del hipotalamo
entre hombres heterosexuales y homosexuales] en la renombrada
revista Science.‘ El estudio los cerebros de cuarenta y un cadaveres,
incluyendo los de seis mujeres, diecinueve hombres homosexuales y
dieciseis hombre presumiblemente heterosexuales. LeVay examino
183
184 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

una porcion del hipotalamo (INAH-3), que es un pequeno segmento


de la estructura cerebral. Informo que el INAH-3 era mas de dos veces
mas grande en los hombres heterosexuales que en las mujeres, y dos
veces mas grande en los heterosexuales que en los homosexuales.
<;Que dedujo LeVay de esto? Que «la orientacion sexual tiene un sus-
trato biologico», porque si los cerebros de los hombres homosexuales
tenian un tamano mas parecido a los cerebros de las mujeres que a los
de los hombres heterosexuales, por supuesto que los hombres gay
debian ser biologicamente mas parecidos a las mujeres.2
Hasta el analisis mas sencillo de la metodologia de LeVay ensegui-
da descubre numerosos errores metodologicos. LeVay mismo admite
que su mayor problema es que los diecinueve sujetos identificados
como homosexuales habian muerto a causa de complicaciones del
SIDA.3 <;Es posible, entonces que la diferencia de tamano de los hipota-
lamos fuera causada por su enfermedad y no por su homosexualidad?
En realidad, eso es exactamente lo que sugirio el Dr. William
Byne. Encontro que LeVay «no habia tornado en cuenta adecuada-
mente el hecho de que al momento de la muerte practicamente todos
los hombres con SIDA tienen niveles reducidos de testosterona como
resultado de la enfermedad o como efecto colateral del tratamiento.
Por ello es posible que los efectos sobre el tamano del INAH-3 que
atribuyera a la orientacion sexual fueran causados en realidad por la
anormalidad hormonal relacionada con el SIDA».4
No necesitamos creer en la palabra de nadie con relacion a que el
resultado del estudio de LeVay no prueba nada; el mismo se encargo
de hablar con claridad sobre el tema: «No probe que la homosexuali¬
dad sea genetica, ni encontre causa genetica para ser gay», admitio.
«No mostre que los hombres homosexuales nazcan asi, que es el error
de interpretacion mas comun que hace la gente de mi estudio.
Tampoco encontre un centro homosexual en el cerebro». Y con mas
enfasis, LeVay afirma que «una y otra vez se me describe como “el
cientifico que probo que la homosexualidad es genetica” ... esto no es
cierto».5

Estudios degemelos de Bailey y Pillard


Otra «prueba» muy citada de que la homosexualidad es genetica
se atribuye a los estudios de gemelos realizados por Bailey y Pillard.
Esta investigacion se realizo en parejas de hermanos —gemelos iden-
ticos, mellizos no identicos, hermanos biologicos y hermanos adopta-
dos— donde al menos uno era gay. Aqui estan los resultados:
Respuestas de la ciencia 185

• El 52% de las veces, ambos gemelos identicos eran homosexuales.


• El 22% de las veces, ambos mellizos no identicos eran
homosexuales.
• El 9.2% de las veces, ambos hermanos no mellizos eran homo¬
sexuales.
• El 10.5% de las veces, ambos hermanos adoptados eran
homosexuales.6

Estas estadisticas parecen senalar que hay un vinculo genetico,


<;verdad? Esto no es asi para el doctor N. E. Whitehead:

Los gemelos identicos tienen genes identicos. Si la homosexuali-


dad fuera una condicion biologica producida por los genes irre-
mediablemente (como por ejemplo, el color de los ojos), entonces
si uno de los gemelos fuera homosexual, en el 100% de los casos su
hermanos debiera serlo tambien ... Los genes son responsables de
una influencia indirecta, pero como promedio, no obligan a las
personas a la homosexualidad. Esta conclusion es bien conocida
en la comunidad cientifica, y lo ha sido durante decadas, aunque
no ha llegado al publico en general. En realidad, el publico cada
vez cree mas en lo opuesto.7

De manera similar, si la homosexualidad tuviera de veras vincu-


los geneticos, el grupo que debiera mostrar la menor cantidad de
parejas homosexuales seria el de hermanos con genes no relaciona-
dos, los adoptivos. Sin embargo, este no es el caso.

Dean Hamer y el cromosoma X


El ultimo estudio que hizo avanzar la teoria de la homosexuali¬
dad «de nacimiento» se publico en 1993 e inicio una tormenta nacio-
nal en los medios, incluyendo una nota en la portada de la revista
Time: «Nacido gay: la ciencia encuentra un vinculo genetico».8
IA que se debio tanto escandalo? El autor Steven Rose recuerda:

En 1993, un comunicado de prensa muy euforico anuncio la


publicacion de un trabajo en Science, revista cientifica reconocida
mundialmente y de origen estadounidense. El trabajo informaba
del descubrimiento de un «gen gay». Hamer, el autor del trabajo y
de Living with Our Genes [Conviviendo con nuestros genes] ... traba-
ja en el Instituto Nacional del Cancer del gobierno de los Estados
Unidos, pero la importancia de su estudio genetico de cuarenta
186 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

parejas de hermanos gay para la investigacion del cancer es oscu-


ra. Lo que Hamer y sus colegas informaron en realidad fue relati-
vamente modesto: que estos cuarenta pares de hermanos gays
compartian un marcador genetico comun, una region de su cro-
mosoma X, heredado de su madre, llamado Xq28. No se descubrio
un gen en particular, sino una mera asociacion genetica, y no
quedo en claro que papel, si es que hay alguno, juega este gen en
la orientacion sexual de los hermanos. Sin embargo, esto no evito
que el comunicado de prensa llamara al descubrimiento «el gen
gay», y que especulara con sus consecuencias eticas. Los hombres
gays llevaban camisetas impresas, agradeciendo a sus madres por
el Xq28.9

Por supuesto, Hamer habia afirmado que la homosexualidad


podria estar ligada al descubrimiento en el cromosoma X. Encontro
que de cuarenta parejas de hermanos homosexuales, treinta y tres (el
83%) habian recibido la misma secuencia de cinco marcadores geneti-
cos.10Como en los dos estudios previos, todo quien queria o necesita-
ba aceptar un vinculo genetico a la homosexualidad se regocijaba con
este hallazgo.
Sin embargo los cientificos —hombres y mujeres que se ocupan
de los hechos, no de la emocion o de la defensa de un estilo de vida—
tuvieron una reaccion muy distinta. Whitehead senalo que al estudio
le faltaba un grupo de control tornado de la poblacion en general,
observando que si la misma secuencia del cromosoma X que aparecia
en los hombres homosexuales tambien aparece en la poblacion gene¬
ral de hombres heterosexuales, entonces el gen es insignificante.
Hamer tampoco realizo pruebas en los hermanos heterosexuales de
los hombres homosexuales para ver si tenian el gen, pero algunos de
los datos de estos hermanos heterosexuales indicaban que tenian la
secuencia genetica identica. Otra falla conspicua en el estudio de
Hamer es que siete de las parejas de homosexuales no presentaban
esta secuencia genetica.11
Sin embargo, quiza lo mas elocuente es lo que dijo Hamer mismo
sobre su estudio: «El estudio de la genealogia no produjo lo que espe-
rabamos encontrar: simple herencia Mendeliana. En realidad, nunca
encontramos siquiera una familia en la que la homosexualidad se dis-
tribuyera en el patron obvio que esperabamos».12
La mas minima pregunta de parte de quien busca la verdad en
estos estudios produce inevitablemente el mismo fruto: no hay eviden-
cia de vinculo genetico para la homosexualidad.
Respuestas de la ciencia 187

96. cDebemos creer la teoria que sugiere que los desequilibrios


hormonales prenatales pueden influir en la formacion de la
identidad sexual de una persona?

Los desequilibrios hormonales, por cierto, pueden afectar el desa-


rrollo de cualquier feto, pero aun no se ha cubierto la distancia reque-
rida para apoyar que exista una relacion directa entre estos desequili¬
brios y la orientacion sexual. Solo la flexibilidad de un gimnasta
podria cubrir la brecha.
De seguro dichos desequilibrios pueden afectar al individuo en
crecimiento, masculinizando o feminizando su aspecto fisico, lo que
a la vez podria conducir a que la persona se sienta incomoda entre
pares, incitando a la burla si los efectos fueran obvios. Como observa
el Dr. Jeffrey Satinover:

El nirio (por ejemplo) que quiza algun dfa enfrente el problema de


la homosexualidad nace con ciertas caracteristicas un tanto mas
comunes entre los homosexuales que en la poblacion en general.
Algunas de estas caracteristicas pueden ser heredadas (geneticas)
en tanto otras pueden haber sido causadas por el «ambiente
intrauterino» (hormonas). Esto indica que un joven sin estas
caracteristicas tendra menos posibilidades de hacerse homosexual
mas tarde en su vida, comparado con otro que si las tiene.13

Esto, sin embargo, no esta siquiera cerca de significar que la


homosexualidad se predetermina en el nacimiento, asi como no suce-
de que el alcoholismo o el caracter «iracundo» sea la conclusion de los
individuos nacidos con proclividad al abuso de alcohol o la ira. La
homosexualidad es un tema mucho mas complejo, y no simplemente
el resultado de un ambiente prenatal en desequilibrio.
Se encuentra mas evidencia de esto al estudiar las diferencias hor¬
monales que prevalecen despues del nacimiento: a pesar de los
muchos estudios que intentaron encontrar una causa hormonal
directa para la homosexualidad, ningun cientifico ha logrado probarlo.
Algunos estudios humanos han informado diferencias hormonales
entre los homosexuales y heterosexuales masculinos, pero se ha encon-
trado poca evidencia convincente. Ademas, estos estudios carecen de
consistencia y replica de resultados. Ha surgido la hipotesis de que un
deficit de androgenos como la testosterona podria ser responsable de
188 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

la conducta homosexual. Un cientifico estudio esta posibilidad y


luego concluyo: «El deficit de androgenos en los hombres adultos
disminuye la sensibilidad y reactividad del aparato sexual, reduce el
deseo sexual y al final produce impotencia fisica, pero no elimina la
orientacion heterosexuals14

97. listed dijo que la homosexualidad no es genetica, sino que


esta marcada por el entorno. Si esto es cierto, ccomo puede ser
que un varon tenga sentimientos homosexuales en tanto su
hermano, criado en el mismo entorno, termina siendo completa-
mente heterosexual?

La homosexualidad, como observe antes, es demasiado compleja


para que se atribuya solo a factores ambientales o solo a los geneticos.
Cada nino en cada familia nace con ciertas caracteristicas geneticas
que le predisponen y determinan cosas como el color del cabello, el
tamano de la nariz, el largo de las piernas, o el color de los ojos.
Tomando dos ninos cualesquiera, de una familia cualquiera, aun-
que se crien en el mismo ambiente veremos que tendran personalida-
des y temperamentos distintos. Un hijo puede ser muy sensible, timi-
do y fragil emocionalmente, en tanto el otro puede ser mas estoico,
confiado en si mismo y seguro. Cada uno respondera ante cada esti-
mulo emocional, como por ejemplo las burlas, de manera diferente.
Uno quiza corra a llorar en su habitacion, y tal vez el otro responda
pegando o insultando.
La suma de estas y otras miles de variables, incluyendo la relacion
que cada uno tenga con sus padres y otros hermanos, puede llevar a
que uno sea homosexual y el otro ni siquiera presente atisbos de con¬
fusion en cuanto a su identidad sexual.

98. Por lo que entiendo la mayori'a de las asociaciones medicas


y psicologicas mas importantes no ven la homosexualidad como
una anormalidad. cNo son ustedes un tanto anticuados al creer
que la homosexualidad es una patologfa?

Esta pregunta no se puede responder en forma integral si no


echamos una mirada a la historia de como fueron considerando la
homosexualidad ambas comunidades, la medica y la psicologica.
Respuestas de la ciencia 189

• El Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM)


[Manual de diagnostico y estadisticas de enfermedades menta-
les], referenda o facial utilizada para diagnosticar desordenes
mentales por parte de los profesionales en los Estados Unidos y
el mundo, y publicado en 1952, categorizo a la homosexualidad
como una de las «perturbaciones socio-patologicas de la perso-
nalidad».15
• El DSM paso a ser el DSM II en 1968, y reubico la homosexua¬
lidad, quitandola de la lista de desordenes socio-patologicos
para induirla con otras desviaciones sexuales.16
• La version de 1973 de este manual, el DSM III, hizo el cambio
mas importante cuando la homosexualidad se considero psi-
cologicamente problematica unicamente cuando la persona
estaba insatisfecha con su condicion de homosexual: un estado
llamado «ego-distonico».17
• El DSM III R, version todavia posterior, omite por completo
toda referencia a la homosexualidad.

La revision de 1973 fue la mas impactante. El 16 de diciembre de


1973, la edicion del Washington Post proclamaba: «Los doctores dicen
que los homosexuales no son anormales». Y el 16 de diciembre de
1999, veintiseis anos mas tarde, este mismo periodico republico el
mismo articulo con un nuevo titulo: «Ya no son enfermos».
Asi que, <;como sucedio esto? <;Es la homosexualidad psicologica-
mente normal? Una mirada a la verdad que gira en torno a estos cam-
bios en el DSM nos lo ilustrara. En su libro Homosexuality: The use of
Scientific Research in the Church's Moral Debate [La homosexualidad: el
uso de la investigacion cientifica en el debate moral de la iglesia],
Stanton Jones y Mark Yarhouse aportan una muy requerida aclara-
cion sobre estas preguntas:

La remocion de la homosexualidad del DSM respondio al voto


mayoritario de la APA (American Psychiatric Association). El voto
original de la APA se hizo en un momento de grandes cambios
sociales y se realizo con inusitada velocidad, evitando los canales
normales que indicaban la consideracion de los temas a causa de
amenazas explicitas por parte de agrupaciones de defensa de los
derechos de los homosexuales de irrumpir en las convenciones de
la APA y perturbar sus investigaciones.18

Sin embargo, la fuerza de tareas formada para revisar el estado de


la homosexualidad fue en extremo parcial. Ni uno de los psiquiatras
190 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

asignados a este panel creia que la homosexualidad fuera anormal.19


No es de sorprender entonces que este grupo llegara a una decision
que afirmo que la homosexualidad es psicologicamente normal.
Stanton y Yarhouse ademas dicen:

Sin embargo, parece que en contraste con los resultados del voto
la mayoria de los socios de la APA siguen viendo la homosexuali¬
dad como patologia. Una encuesta realizada cuatro anos despues
del voto encontro que el 69% de los psiquiatras consideraban la
homosexualidad como «adaptacion patologica». Una encuesta
mucho mas reciente sugiere que la mayoria de los psiquiatras en
todo el mundo siguen considerando la conducta de atraccion
hacia el mismo sexo como serial de enfermedad mental.20

«La remocion de la homosexualidad del DSM no decide defmiti-


vamente la cuestion del estado patologico de la homosexualidad»,
agregan los autores. «No hay parametro absoluto para juzgar lo nor¬
mal y lo anormal». Ademas, sugieren que hay «cuatro criterios empi-
ricos (o al menos parcialmente empiricos) ... utilizados en general
para definir como anormal un patron de conducta»:21

• Infrecuencia estadistica
• Infelicidad personal
• Falta de adaptacion
• Desviacion de las normas sociales

Veamos cada uno de ellos en particular.

Infrecuencia estadistica
Como vimos en la pregunta 88, el porcentaje de homosexuales en
la poblacion mundial es bajo: del 1 al 3%. Stanton y Yarhouse escriben:

Comparemos este porcentaje con los indices calculados a lo largo de


la vida para algunos otros desordenes psicopatologicos importantes.
En comparacion, la homosexualidad es mucho menos frecuente que
otros desordenes comunes como las fobias (14.3%) y el abuso y
dependencia del alcohol (13.8%), casi tan frecuente como otros
desordenes menos comunes como los ataques de panico (1.6%) y la
esquizofrenia (1.5%), y mucho mas frecuente que los desordenes de
somatizacion (0.1%) ... En comparacion con estos indices de fre-
cuencia la homosexualidad no es tan comun como para ser elimina-
da como posible patologia basandonos solo en la frecuencia.22
Respuestas de la ciencia 191

Infelicidad personal
Stanton y Yarhouse indican:

La psicopatologia a menudo esta acompanada de la infelicidad


personal, como sucede con los desordenes de depresion y las dis-
funciones sexuales. Sin embargo, esta infelicidad personal no es
un aspecto necesario de la psicopatologia. Hay problemas que
todos reconocemos como patologicos, pero que se caracterizan
por patrones de negacion o minimizacion de la infelicidad, como
sucede a veces con el alcoholismo y la drogadiccion.23

En realidad, agregan, como sucede con algunos alcoholicos,

en la homosexualidad a veces se afirma que «no hay evidencia de


indices elevados de inestabilidad emocional o enfermedad psi-
quiatrica entre los homosexuales en comparacion con los hetero-
sexuales». Esta afirmacion es tan frecuente que se ha convertido
en una verdad «de conocimiento comun»; sin embargo, la base
fidedigna para este tipo de afirmacion aun es debatible.24

Fait a de adaptacion
«Se considera “adaptativa” a una conducta o caracteristica cuan-
do es constructiva, util, saludable y cuando contribuye a que la perso¬
na avance en una direccion valiosa», dicen Stanton y Yarhouse.
<;Puede considerarse la homosexualidad como constructiva, util, salu¬
dable y promotora de un objetivo deseable?
La psicologa Elizabeth Moberly responde a esta pregunta diciendo:

Dios no creo a los homosexuales como homosexuales, sino como


hombres y mujeres con el designio de adquirir madurez psicologi-
ca en su identidad sexual... El error que cometen algunos homo¬
sexuales es suponer que ya han alcanzado el objetivo, cuando en
realidad el desarrollo se ha detenido y requiere todavia un mayor
avance hacia su cumplimiento.25

Desviacion de las normas sociales


La homosexualidad si viola las normas de la sociedad, argumen-
tan Stanton y Yarhouse. El problema es que la comunidad psicologi-
ca se niega a reconocer este hecho. La mayoria de las organizaciones y
asociaciones de salud mental sugieren en cambio que hay que alterar
las normas sociales para que la homosexualidad se acepte plenamen-
te como variante de la norma, como hicieron algunos en el ano 2002
192 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

al intentar convencerse y convencer al publico norteamericano de que


el abuso sexual de ninos no siempre los dana.26
Para los cristianos que buscan defender sus creencias en el mercado
de ideas, sin embargo, no importa el modo en que la Asociacion Nortea-
mericana de Psiquiatria u otra asociacion profesionai vean la homose-
xualidad. La verdad de Dios, que la homosexualidad es desviacion de su
intencion para la humanidad, siempre tendra la ultima palabra.

99. 6No prueba la frecuencia de la homosexualidad en el mundo


animal que esta es normal? j

Permitame comenzar por retar el uso de la palabra «frecuencia». La


conducta homosexual si existe entre los animales, pero sugerir que es
tan comun como para considerarla «frecuente» es ir demasiado lejos.
Examinemos esta pregunta desde diferentes angulos. Primero,
^debemos suponer que solo porque algo existe es «normal»? La para-
lisis cerebral, el sindrome de Down, la distrofia muscular son todas
cosas que existen como parte de la consecuencia del mundo caido.
Sin embargo, los llamamos defectos de nacimiento, y no normalidades
de nacimiento, precisamente porque representan desviaciones de la
norma. <;Cual es esa norma? El ser humano que funciona segun el
designio de Dios.
Segundo, pensemos en las razones por las que existe esta conduc¬
ta entre los animales. La homosexualidad en los animales se observa
con mayor frecuencia en aquellos que aun no han llegado a la madu-
rez, y se manifiesta como juego, como actividad ludica. La conducta
homosexual, sin embargo, tambien aparece en animales que intentan
probar su dominio y poder por sobre otros. Cuando un macho monta
a otro macho esta agrediendolo para probar su jerarquia, no expre-
sando su lujuria o interes sexual. Como prueba de esto, presentele
una hembra en celo. Enseguida abandonara al otro macho.
Por ultimo, esta linea de argumento debiera ser considerada un
insulto al ser humano. No somos animales. El Creador del universo
nos dio mentes superiores. El (lo mas importante) vino a morir por
nosotros, otorgandonos inestimable valor. Comparar a los humanos
con los perros, gatos, guepardos, cebras, orangutanes u ornitorrincos
reduce a una trivialidad el designio de Dios. Asi que, la proxima vez
que le presenten este argumento, piense en responder con «apuesto a
que estas contento de que tu madre no piense lo mismo, porque en el
reino animal algunas madres se comen a sus crias».
/

para su nec

Cj racias por haber considerado que este libro mereria su atencion.


Oro que lo haya encontrado util y de informacion valiosa. Muchos de
los recursos que usted encuentra en este capitulo y en todo el libro me
han sido de ayuda para cambiar mi vida y mostrarme el camino hacia
la santidad. Oro que sean de igual ayuda para usted y para su ser que-
rido o amigo cuando busque poner en practica sus sugerencias.
Si es usted mismo quien esta luchando con la atraccion por el
mismo sexo, creame (y a miles de otras personas que hoy son libres)
que hay esperanza, identidad y libertad para usted en la crucifixion,
muerte, sepultura y resurreccion de Aquel que le ama como nadie mas
puede amarlo. Acerquese a El, reconozcalo, crea en El y viva en El.
Jesus vino «para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia»
(Juan 10:10).

100. LQue recursos y apoyo ofrecen para los jovenes que j


enfrentan el problema de la homosexualidad?
1

Si me hubiera preguntado esto hace cinco anos, mi respuesta


habria sido: «No hay mucho». En realidad, hasta hace poco habia
muchos mas recursos para alentar a los adolescentes y jovenes a acep-
tar su homosexualidad.
Hoy, sin embargo, hay un sistema de apoyo para los jovenes que
enfrentan el problema de la homosexualidad, y este sistema esta cre-
ciendo constantemente. Uno de los factores clave en el desarrollo de
estos recursos es Exodus Youth [Exodo Juventud] o EY, que «ofrece
recursos con respuestas biblicas para sus preguntas, y les conecta con
grupos de apoyo, pastores de jovenes y consultas en linea». El sitio
Web es www.exodusyouth.net. El CD-ROM titulado The Map [El
mapa] incluye informacion de avanzada que presenta las historias de
seis jovenes (tres varones y tres mujeres) que han luchado por veneer la
homosexualidad, respuestas a las preguntas mas dificiles y acuciantes

193
194 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

para los estudiantes de hoy, y «una serie de recursos que incluye


libros, videos, panfletos, sitios de Internet y organizaciones en todo el
pais, ademas de un curriculo de veinte lecciones interactivas. Cada
leccion tiene una introduction en audio. El CD viene con un diario de
cincuenta paginas para que escriban en el a medida que avanzan en
su viaje». Puede verse en http://www.reachtruth.com/about.html.
Esto no es todo. Tambien podra ver Celebrating God's Design
[Celebremos el designio de Dios] de Don Schmierer, «un curriculo
diferente que permite que los adolescentes hablen, piensen y oren
sobre temas tan acuciantes como la confusion de la identidad sexual,
la tolerancia, la sexualidad, la amistad y la familia. Este curriculo pre-
senta una estimulante introduccion de video para cada sesion, con
paginas reproducibles que no requieren de un libro por estudiante,
con tres modulos para cuatro semanas que presentan historias reales,
problemas que dan lugar a la reflexion y soluciones biblicas».1
Otra valiosa herramienta es SOULutions: Relational Healing for the
Next Generation [Soluciones del alma: sanidad de las relaciones para la
proxima generacion] de Cathy Morrill. «SOULutions trata con coraje
sobre temas sexuales y de relacion que los adolescentes y jovenes adul-
tos enfrentan hoy. Los temas incluyen nuestra identidad en Cristo,
citas, promiscuidad, homosexualidad y adiccion».2
Si esta buscando algo mas estructurado, como un programa for¬
mal en que pueda asistir a sesiones, piense en The River, «un progra¬
ma intenso con veinte lecciones de sanidad y discipulado para estu¬
diantes de escuela secundaria y adultos (dieciseis a veinticinco anos)
que buscan a Jesus y su sanidad en cuanto a su identidad, sexualidad
y relaciones. Los grupos suelen reunirse una vez a la semana, durante
quince a veinte semanas». Este programa esta disponible en diferen-
tes horarios y lugares del pais.3 Tambien podra recurrir a Refuge, que
es ofrecido por un ministerio llamado Love In Action, con base en
Memphis, Tennessee. Refuge ofrece dos opciones: un compromiso de
dos semanas, o uno de ocho semanas, que incluyen la asistencia del
adolescente y los miembros de su familia mas cercana.4
Los adolescentes interesados en un foro en linea seguro, donde pue-
den interactuar con otros estudiantes que luchan con la atraccion por el
mismo sexo, encontraran un muy buen recurso en www.livehope.org.
Una de las mejores oportunidades para interactuar con los pares
que enfrentan esta cuestion se ofrece en la conferencia anual de
Exodo Internacional. En los ultimos anos muchos hombres y mujeres
Respuestas para su necesidad 195

de menos de veinticinco anos han asistido (los estudiantes entre trece


y dieciseis anos no pueden asistir al evento si no estan acompanados
de la madre o el padre).
Cada vez mas jovenes estan encontrando la verdad, y se les ofrece
una alternativa de esperanza en Cristo.

101. tQue recursos ofrecen para las personas que luchan con el
problema de la w
\\\\v\\\\\\\\\\\\\\v

Hay un numero de organizaciones que ofrecen ayuda especifica-


mente a quienes luchan para librarse de su atraccion por el mismo
sexo y que tambien asisten a sus seres queridos.

Evangelicas
Exodo Internacional
PO Box 54119
Orlando FL 32854
En todos los Estados Unidos: (888) 264-0877;
en Orlando: (407) 599-6872
www. exodus-international, org

Parent and Friends of Ex Gays (P-FOX)


[Padres y amigos de ex gays]
PO Box 561
Ft. Belvoir VA 22060
(703) 739-8220
www.pfox.org

Catolica romana
Courage
St. John the Baptist Church
210 W 31st Street
NYC NY 10001
(212) 268-1010

Metodista
Transforming Congregations
PO Box 7146
Pendel PA 19047
(215) 752-9655
www. transformingcong. org
196 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Presbiteriana
One by One
PO Box 648
Pittsford NY 14534
(716) 568-6180
www.onebyl.org

Episcopal
Grace & Truth
Charismatic Episcopal Church
8057 Arlington Expressway
Jacksonville FL 32211
(904) 220-7474
graceandtruth @iccec. org

Judta
JONAH
PO Box 313
Jersey City NJ 07303
(201) 433-3444

Salud mental
National Association for Research and Therapy
of Homosexuality (NARTH)
16633 Ventura Blvd. #1340
Encino CA 91436
(818) 789-4440
www.narth.com

Muchos de los libros sobre homosexualidad son dificiles de


encontrar, aun en librerias cristianas. Sin embargo, Regeneration
Books tiene practicamente todos los recursos escritos sobre el tema
desde una perspectiva conservadora.

Regeneration Books
PO Box 9830
Baltimore MD 21284-9830
(410) 661-4337
www. regenbooks. org
Respuestas para su necesidad 197

Hay algunos libros «ineludibles» para quienes se ven afectados


por la homosexualidad. Los que figuran debajo son los que recomien-
do especialmente:

Para quienes sienten atraccion por su mismo sexo


Coming Out of Homosexuality [Como salir de la homosexualidad]
de Bob Davies y Lori Rentzel

Para los hombres que sienten atraccion por otros hombres


You Don't Have to Be Gay [No tienes que ser gay] de Jeff Konrad
Desires in Conflict [Deseos en conflicto] de Joe Dallas

Para mujeres que sienten atraccion por otras mujeres


Restoring Sexual Identity [La restauracion de la identidad sexual] de
Anne Paulk

Para los seres amados de quienes luchan con su atraccion por el


mismo sexo
Someone I Love Is Gay [Alguien que amo es gay] de Anita Worthen
y Bob Davies

Para padres que desean prevenir la homosexualidad en sus hijos


A Parent's Guide to Preventing Homosexuality [Una guia de los padres
para prevenir la homosexualidad] de Joseph y Linda Nicolosi
An Ounce of Prevention [Una onza de prevencion] de Don
Schmierer

Para quienes se encuentran enfrentando a los que promueven


*

creencias cristianas pro-gay


A Strong Delusion [Un gran engaho] de Joe Dallas

Los siguientes sitios de Internet ofrecen apoyo:


www.exodusyouth.net
www.freetobeme.com
www.livehope.org
www.peoplecanchange.com
www.pureintimacy.org
www.stonewallrevisited.com
www.citizenlink.org
198 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Tambien podra acceder a «Homosexuality and Gender», en


www.focusonsocialissues.org.

Enfoque a la Familia ofrece una conferencia de un dia de dura-


cion, llamada Love Won Out, que informa y equipa a familiares, a la
iglesia y a los ciudadanos que se preocupan por equilibrar la verdad
con el amor en cuanto al contencioso tema de la homosexualidad. Ha
estado visitando ciudades y regiones del pais desde 1998, ayudando a
miles de personas. Vea la lista de lugares y fechas en www.lovewo-
nout.com
Capftulo 1: Respuestas basicas
1. Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality (Northvale, NJ:
Jason Aronson Inc., 1997), p. xv.
2. Idem, p. xvi.
3. Citado en A Parent's Guide to Preventing Homosexuality, Nicolosi y Nicolosi, p. 151.
4. Idem, pp. 152-53.
5. Idem.
6. Idem.
7. Don Schmierer, An Ounce ofPrevention (Nashville, TN: Word Publishing, 1998).

Capftulo 2: Respuestas para la familia


1. A Rivers Runs Through It (1992).
2. Anita Worthen y Bob Davies, Someone I Love Is Gay (Downers Grove, IL:
InterVarsity Press, 2002).
3. Joseph Nicolosi y Linda Ames Nicolosi, A Parent's Guide to Preventing
Homosexuality (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2002), pp. 44-45.
Copyright © de Joseph Nicolosi y Linda Ames Nicolosi. Utilizado con per-
miso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400, Downers Grove, IL 60515,
USA.www.ivpress.com.
4. Idem, p. 45.
5. Idem, p. 21.
6. Idem, p. 48.
7. Simon LeVay, Queer Science (Cambridge, MA: MIT Press, 1996), p. 6.
8. Dean Hamer y Peter Copeland, The Science of Desire (New York, NY: Simon
and Schuster, 1994), p. 166.
9% George Rekers, Ed., «Gender Identity Disorder», The Journal of Human
Sexuality, 1996, p. 14.
10. Nicolosi y Nicolosi, A Parent's Guide, p. 75.
11. Idem, pp. 75-76.
12. Idem, p. 76.
13. Idem, p. 76.
14. Idem, pp. 162-163.
15. Mark Yarhouse y Lori Burkett, Sexual Identity: A Guide to Living in the Time Between
the Times (Lanham, MD: University Press of America, Inc., 2003), p. 132.
16. Anita Worthen y Bob Davies, Someone I Love Is Gay, (Downers Grove IL:
InterVarsity Press, 2002), pp. 42-44. Copyright © 1996 de Anita Worthen y
Bob Davies. Usado con permiso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400
Downers Grove, IL 60515, USA. www.ivpress.com.

199
200 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

17. Yarhouse y Burkett, Sexual Identity, pp. 134-35.


18. Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality (Northvale, NJ:
Jason Aronson Inc., 1997), pp. 164-65.
19. Idem, p. 164.
20. www.exodusyouth.net;www.livehope.org.
21. Gary Smalley y Dr. Greg Smalley, Bound by Honor: Fostering a Great
Relationship with Your Teen (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1998).
22. Jeenie Gordon, Those Turbulent Teen Years: Hope for Parents (Grand Rapids,
MI: Chosen Books, 2000).
23. Deborah Phrihoda, Mommy, Why Are They Holding Hands? (Souderton, PA:
Cutting Edge Publishing, 1996), p. 1.
24. Don Schmierer, Celebrating God’s Design (Santa Ana, CA: Promise
Publishing, 2000), contratapa.
25. Dr. James Dobson, Complete Marriage and Family Home Reference: Guide
(Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 2000), p. 152.
26. Idem, p. 153.
27. Idem, pp. 153-54.
28. Idem, p. 155.
29. Dr. James Dobson, Preparing for Adolescence (Ventura, CA: Gospel Light
Publications).
30. Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, lOma edicion (definicion traducida
literalmente al espanol).
31. Henry Cloud y John Townsend, Boundaries (Grand Rapids, MI: Zondervan
Publishing House, 1992).
32. Worthen y Davies, Someone I Love Is Gay, p. 143.
33. Dr. James Dobson, Love Must be Tough (Nashville, TN: Word Books, 1983).
34. Nicolosi y Nicolosi, A Parent’s Guide to Preventing Homosexuality, pp. 33-34.
35. Bob Davies, When a Loved One Says, «I’m Gay». Folleto de la serie Love Won
Out (Colorado Springs, CO: Enfoque en la familia, 2002), p. 23.

Capi'tulo 3: Respuestas para los amigos


1. Jeff Konrad, You Don’t Have to Be Gay (Hilo, HI: Pacific Publishing House,
2000), p. 240.
2. International Bulletin of Missionary Research, vol. 28, no. 1, 2004, pp. 24-25.
3. http://www.washblade.com/print.cfmPcontent_idP1456
4. Joe Dallas, How Should We Respond, Serie Love Won Out (Colorado Springs,
CO: Enfoque en la familia, 1999), p. 10.
5. Joe Dallas, «How Should the Church Respond», sesion plenaria de la
conferencia de Enfoque en la familia Love Won Out, Nashville, TN, Febrero
7, 2004.
6. Anita Worthen y Bob Davies, Someone I Love Is Gay (Downers Grove, IL:
InterVarsity Press, 2002) p. 173. Copyright © 1996 de Anita Worthen y Bob
Davies. Utilizado con permiso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400,
Downers Grove, IL 60515, USA, www.ivpress.com.
7. Idem, p. 174.
8. Idem, p. 174.
9. Idem, p. 175,
Notas 201

10. Idem, p. 176.


11. Idem, p. 177.
12. Idem, p. 177.
13. Simon LeVay, Queer Science (Cambridge, MA: MIT Press, 1996), p. 6.
14. Idem, p. 6.

Capttulo 4: Respuestas para la iglesia


1. Mona Riley y Brad Sargent, Unwanted Harvest (Nashville, TN: Broadman &
Holman Publishers, 1995), p. 60.
2. Idem, p. 60. A menos que se indique lo contrario, las citas que siguen son
de Riley y Sargent, Unwanted Harvest, pp. 60-67.
3. Joe Dallas, How Should We Respond, Serie Love Won Out (Colorado Springs,
CO: Enfoque en la familia, 1999), pp. 8-9.
4. Don Schmierer, An Ounce of Prevention (Nashville, TN: Word Publishers,
1998), p. 187.
5. A menos que se indique lo contrario las citas que siguen son de Schmierer,
An Ounce of Prevention, pp. 187-89.
6. El pastor Mike Riley sigue siendo un muy querido amigo personal. Cuando
recibi esta pregunta le pedi que la respondiera y lo que incluyo en mi libro
proviene de nuestra correspondencia personal.

Capftulo 5: Respuestas para los hombres


1. The Truth Comes Out: The Roots and Causes of Male Homosexuality, folleto de la serie
Love Won Out (Colorado Springs, CO: Enfoque en la familia, 2002), p. 15.
2. Idem, p. 16.
3. Dr. Joseph Nicolosi «The Condition of Male Homosexuality», sesion plena-
ria en la conferencia de Enfoque en la familia Love Won Out, Nashville, TN,
febrero 7, 2004.
4. The Truth Comes Out, pp. 23-24.
5. Idem, p. 47.
6. Idem, pp. 47-48.
7. Uriel Meshoulam, Ph.D., «Is It OK To Tell A Teen, Be True To Your Real
. Self?» Boston Globe, febrero 28, 1999, C6.
8. Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality (Northvale, NJ:
Jason Aronson, Inc., 1997), p. 58.
9. Alan Chamber y yo trabajamos juntos en estrecha relacion en la junta de
Exodo y somos amigos personales. Sabiendo que su historia personal seria
de ayuda a quienes leyeran esta respuesta, le pedi a Alan que me mandara
su version acerca de su experiencia de nino. Su respuesta me llego en forma
de carta personal.
10. Andria L. Sigler-Smalz, Understanding the Lesbian Client», del sitio de
NARTH: http://www.narth.com/docs/understanding.html.
11. David McWhirter y Andrew Mattison, The Male Couple (Englewood Cliffs,
NJ: Prentice-Hall, Inc., 1984), p. 207.
12. Idem, pp. 252-53.
13. Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality, p. 140.
14. Idem, p. 139.
202 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

15. Theo Sandfort, et al., «Same-sex Sexual Behavior and Psychiatric Disorders:
Findings from the Netherlands Mental Health Survey and Incidence Study
NEMESIS», Archives of General Psychiatry 58 (2001), pp. 85-91.
16. Maria Xiridou, Ronald Geskus, John de Wit, Roel Coutinho y Mirjam
Kretzschamar, «The Contribution of Steady and Casual Partnerships to the
Incidence of HIV Infection Among Homosexual Men in Amsterdam»,
AIDS 17 (2003), p. 1032.
17. Idem, p. 1032.
18. Michelangelo Signorile, «Bridal Wave», revista OUT, diciembre/enero,
1994, p. 32.
19. Andrew Sullivan, Virtually Normal (New York, NY: Vintage Books, 1996).
20. Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality, p. 126.
21. Jeff Konrad: You Don't Have to Be Gay (Hilo, HI: Pacific Publishing House,
2000).

Capi'tulo 6: Respuestas para las mujeres


1. Anne Paul, Restoring Sexual Identity (Eugene, OR: Harvest House Publishers,
2003), pp. 69-70.
2. Idem, pp. 56-57.
3. Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse, Homosexuality: The Use of Scientific
Research in the Church's Moral Debate (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,
2000), p. 57. Copyright © 2000 de Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse.
Usado con permiso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400, Downers Grove, IL
60515, USA, www.ivpress.com.
4. Paulk, Restoring Sexual Identity, p. 59.
5. Idem, p. 56.
6. Idem, p. 60.
7. G. Rekers y S. Mead, «Female Sex-Role Deviance: Early Identification and
Developmental Intervention^ Journal of Clinical Child Psychology, 9 no. 3
(1980), pp. 199-203.
8. M. T. Saghir y E. Robins, Male and Female Homosexuality: A Comprehensive
Investigation (Baltimore, MD: Williams & Wilkins, 1973).
9. Paulk, Restoring Sexual Identity, p. 61.
10. J. Michael Bailey y Kenneth Zucker, «Childhood Sex-Typed Behavior and
Sexual Orientation: A Conceptual Analysis and Quantitative Review»,
Developmental Psychology, 31 (1995), p. 49.
11. Paul, Restoring Sexual Identity, p. 64.
12. Idem, p. 65.
13. Idem, p. 67.
14. Elaine V. Siegel, Female Homosexuality: Choice Without Volition, a Psychoanalytic
Study (Hillsdale, NJ: The Analytic Press, 1988), p. 219.
15. Paulk, Restoring Sexual Identity, pp. 67-68.
16. Bob Davies y Lori Rentzel, Coming Out of Homosexuality: New Freedom for Men
and Women (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), p. 47.
17. The Heart of the Matter: Roots and Causes of Female Homosexuality, Serie Love
Won Out (Colorado Springs, CO: Enfoque en la familia, 2002), p. 11.
Notas 203

18. Andria L. Sigler-Smalz, Understanding the Lesbian Client», tornado del


sitio web de NARTH: http://www.narth.com/docs/understanding.html.
19. Idem.
20. Paulk, Restoring Sexual Identity, p. 248.
21. Lori Rentzel, Emotional Dependency [Downers Grove: InterVarsity Press, 1990).

Capftulo 7: Respuestas para quienes desean cambiar


1. Dr Robert Spitzer, «Commentary: psychiatry and homosexuality», Wall
Street Journal, mayo 23, 2001.
2. Irving Bieber, Homosexuality: A Psychoanalytic Study (New York, NY: Basic
Books, 1962), pp. 318-19.
3. Spitzer, «Commentary: Psychiatry and Homosexuality», p. 7.
4. Mark Yarhouse y Lori Burkett, Sexual Identity (Lanham, MD: University
Press of America, Inc., 2003), p. 43.
5. Mike Haley, «Enduring Freedom», Disertacion general en la conferencia
2002 de Exodo Internacional.
6. Walter A. Henrichsen, Thoughts from the Diary of a Desperate Man (El Cajon,
CA: Leadership Foundation), p. 2.
7. Jane Boyer, de su testimonio en Enfoque en la familia, Conferencia Love
Won Out, Nashville, TN, febrero 7, 2004.
8. Robert Spitzer, Archives of Sexual Behavior 32, no. 5 (octubre 2002), pp. 403-17.
9. Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality, (Northvale, NJ:
Jason Aronson, Inc., 1997), pp. 163-64.
10. Yarhouse y Burkett, Sexual Identity, p. 39.
11. Wilhelm Stekel, «Is Homosexuality Curable?» Psychology Review 17 (1930)
pp. 443-51.
12. Michael E. Cavanagh, Make Your Tomorrow Better (New York, NY: Paulist
Press, 1980), p. 266.
13. Charles Socarides, Homosexuality: Psychoanalytic Therapy (New York, NY:
Jason Aronson, Inc., 1978), p. 3.
14. William Masters y Virginia Johnson, Homosexuality in Perspective (Boston,
MA: Little, Brown, 1979), pp. 402, 408.
15. Jeffrey Satinover, Homosexuality and the Politics of Truth (Grand Rapids, MI:
Hamewith Books, 1996), p. 186.

Capftulo 8: Respuesta de la teologfa


1. Robert Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics
(Nashville, TN: Abingdon Press, 2001), pp. 229-30.
2. Idem, p. 332.
3. http://bible.crosswalk.com/lexicons/Hebrew/heb.cgi?number:=030458ver-
sion=kjv.
4. Troy Perry, The Lord Is My Shepherd and He Knows Tm Gay (Los Angeles, CA:
Nash Publishing, 1972), pp. 150-51.
5. Joe Dallas, A Strong Delusion: Confronting the «Gay Christian» Movement
(Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1996), p. 178.
6. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice, p. 152.
7. Idem, p. 153.
204 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Capitulo 9: Respuesta de la cultura


1. «Why Market to the Gay Community», Censo de los Estados Unidos 2000,
datos sobre hogares con parejas del mismo sexo, analisis del Dr. Gary
Gates, http://www.witeckcombs.com.
2. Idem.
3. http://htomc.dns2go.com.com/text/PAGLIA.TXT.
4. William Masters, Virginia Johnson y Robert Kolodny, Human Sexuality 4ta.
ed. (Glenview, IL: Addison-Wesley Educational Publishers, 1991), p. 394.
5. Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse, Homosexuality: The Use of Scientific
Research in the Church’s Moral Debate (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,
2000), p. 103. Copyright © 2000 de Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse.
Usado con permiso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400, Downers Grove, IL
60515, USA. www.ivpress.com.
6. http://www.avi.org/me/node/view/70 tomando esta estadistica de R. A.
Royce y W. Winkelstein, «HIV infection, cigarette smoking and CD4 + T-
lymphocyte counts: preliminary results from the San Francisco Men’s
Health Study», SIDA 1990; 4, pp. 327-33.
7. J. Bradford, et al., «National Lesbian Health Care Survey: Implications for
Mental Health Car e», Journal of Consulting and Clinical Psychology 62 (1994), p.
239, citado en Health Implications Associated with Homosexuality, p. 81.
8. Karen Paige Erickson, Karen F. Trocki, «Sex, Alcohol and Sexually
Transmitted Diseases: A National Survey», Family Planning Perspectives 26
(diciembre 1994), p. 261.
9. Peter Freiberg, «Study: Alcohol Use More Prevalent for Lesbians», The
Washington Blade, enero 12, 2001, p. 21.
10. Gwat Yong Lie y Sabrina Gentlewarrier, «Intimate Violence in Lesbian
Relationships: Discussion of Survey Findings and Practice Implications»,
Journal of Social Service Research 15 (1991), pp. 41-59.
11. David Island y Patrick Letellier, Men Who Beat the Men Who Love Them: Battered
Gay Men and Domestic Violence (New York, NY: Haworth press, 1991), p. 14.
12. http://www.narth.com/docs/innate.html.
13. A. P. Bell y M. S. Weinberg, Homosexualities: A Study of Diversity Among Men
and Women (New York, NY: Simon and Schuster, 1978), pp. 308-09.
14. A.P. Bell, M. S. Weinberg y S. Hammersmith, Sexual Preference: Its Development
in Men and Women (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1981).
15. Dolcini, et al, «Demographic Characteristics of Heterosexuals with
Multiple Partners: The National AIDS Behavioral Surveys», Family Planning
Perspectives, 25, no. 5 (1993), pp. 208-414.
16. Bell y Weinberg, Homosexualities, pp. 308-09. Vease tambien A. P. Bell, M.
S. Weinberg, y S. K. Hammersmith, Sexual Preference (Bloomington, IN:
Indiana University Press, 1981).
17. Turner, et al., «Sexual Behavior in the United States, 1930-1990: Trends
and Methodological Problems», Sexually Transmitted Diseases, 22, no. 3
(1995), pp. 173-190.
18. Glenn T. Staton, «Will Same-Sex Marriage Hurt Your Family», revista
Enfoque en la familia, edicion para familias de madres o padres solteros o
separados, febrero/marzo 2004, p. 18.
Notas 205

19. Idem, p. 18.


20. Idem, p. 19.
21. Idem, p. 19
22. «When It Comes to Raising Kids, Same-Sex Marriage Isn’t the Same», aviso
pago, Boston Globe, enero 23, 2004.
23. Idem.
24. «Is Marriage in Jeopardy?» Enfoque en la familia. Disponible en linea en
http://family.org/cforum/fosi/marriage/FAQs/a0026916.cfm.
25. Idem.
26. Idem. Notas originales de Catherine Malkin y Michael Lamb, «Child
Maltreatment: A Test of the Sociobiological Theory», Journal of Comparative
Family Studies, 25 (1994), pp. 121-133; David Popenoe, Life Without Father,
(New York: The Free Press, 1996).
27. «South Forida Teen Girls Discovering <cBisexual Chic” Trend», Sun-Sentinel, mar-
tes, 30 de diciembre, 2003.
28. «Partway Gay? For Some Teen Girls Sexual Preference Is A Shifting con¬
cept^ The Washington Post, domingo 4 de enero de 2004, p. D01.
29. «Teen Girls Practice Sexual Equivocations The Gazette, lunes, 12 de enero,
2004. p. Life 2.
30. «South Florida Teen Girls Discovering “Bisexual Chic” Trend».
31. «Partway Gay? For Some Teen Girls, Sexual Preference Is A Shifting
Concept».
32. Tom Minnery: Why You Can’t Stay Silent: A Biblical Mandate to Shape Our
Culture (Wheaton, IL: Tyndale House Publishing, Inc.).
33. «Cases of HIV Rise in 2 US Groups», The New York Times, lunes, 28 de julio
de 2003.
34. «HIV Study Shows 4.4% Infection Rate for Young Gay Men», The Wall Street
Journal, viernes, 1 de junio de 2001.
35. «Study in 6 cities finds HIV in 30% of young black gays», The New York
Times, martes, 6 de febrero, 2001.
36. «Seeking a haven from isolations Boston Globe, domingo, 22 de marzo de 2001.
37. «HIV Study Shows 4,4% Infection Rate for Young Gay Men».
38. * CDC HIV/AIDS Update, http://www.cdc.gov/nchstp/od/news/at-a-glan-
ce.pdf.

Capi'tulo 10: Respuestas de la comunidad homosexual y la agenda gay


1. Todas las citas son tomadas de Marshall Kirk y Eastus Pill, «The
Overhauling of Straight Americas Guide Magazine, noviembre, 1987.
2. Paul Rondeau, «Selling Homosexuality to Americas www.regent.edu/acad
/schlaw/lawreview/articles/14_2Rondeau.PDF, p. 46. Este articulo con
notas al pie de pagina incluye veintinueve anotaciones internas en el frag-
mento breve que aparece en este libro. La documentacion para dichas notas
puede encontrarse en el sitio web mencionado. La informacion de contacto
del Sr. Rondeau es Rondeau@directway.com.
3. http://209.157.64.200/focus/f-news/sexualorientation/browse.
4. Alan Sears y Craig Osten, The Homosexual Agenda: Exposing the Principal Threat to
Religious Freedom Today (Nashville, TN: Broadman and Holman Publishers, 2003).
206 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

5. Alfred Kinsey, Wardell Pomeroy y Clyde Martin, Sexual Behavior in the


Human Male (Philadelphia, PA: W. B. Saunders Company, 1948), p. 651.
6. Judith A. Reisman, Ph.D. y Edward W. Eichel, Sex and Fraud: The Indoctrination
of a People (Lafayette, IN: Huntington House Publishers, 1990), p. 9.
7. Judith A. Reisman, Ph.D., Kinsey: Crimes and Consequences the Red Queen and
the Grand Scheme (Granite Bay, CA: The Institute for Media Education, Inc.,
1998), p. 52.
8. June Machover Reinisch, ed., Homosexuality, Heterosexuality: Concepts of
Sexual Orientation, The Kinsey Institute Series (Oxford, UK: Oxford
University Press, 1990), p. 35.
9. «The Homosexual Numbers», The New American, marzo 22, 1993, p. 37.
10. «Gay Rights, Special Rights», Jeremiah Films, Inc., 1993.
11. Vease nota #42 en la pagina 16, en la presentacion disponible en
www.hrc.org.
12. Idem.
13. Tome las cifras sobre los grupos de edades en www.census.gov. Con la ecua-
cion mas sencilla se obtienen estos numeros.
14. «The Homosexual Numbers», p. 37.
15. «Sex in the Snoring c90s», Newsweek, abril 26, 1993, p. 27.
16. «The Shrinking Ten Percent», Time, abril 26, 1993, p. 27.
17. Kinsey, Pomeroy and Martin, Sexual Behavior in the Human Male, p. 651.
18. Samuel Gladding, Counseling: A Comprehensive Profession 4ta. ed. (Englewood
Cliffs, NJ: Prentice Hall, 2003), p. 101.
19. Bruce Voeller, «Some Uses and Abuses of the Kinsey Scale», Homosexuality,
Heterosexuality: Concepts of Sexual Orientation, The Kinsey Institute
Series, June Machover Reinisch, ed (Oxford, UK: Oxford University Press,
1990), p. 35.
20. http://www.census.gov/prod/2001/pubs/c2kbr01-5.pdf.
21. Star Parker «Gay Politics, Black Reality», domingo, 12 de enero de 2004, en
http//www.townhall.com/colunists/GuestColumns/Parker20040112.shtm.
22. Larry Burtoft, Setting the Record Straight: What Research Really Says About the
Social consequences of Homosexuality (Colorado Springs, CO: Enfoque en la
familia, 1994), p. 69.
23. Informado en «Overcoming A Deep-Rooted Reluctance, More Firms
Advertise to Gay Community», Wall Street Journal, julio 18,1991. Resultados
del Simmons Market Research Bureau y la Oficina Estadounidense de
Censos. Vease tambien «The Gay Nineties», The Marketer, septiembre, 1990;
e «Invisibility=Stagnation», Quest, febrero de 1992.
24. Burtoft, Setting the Record Straight, p. 71.
25. Paul Gibson «Gay Male and Lesbian Youth Suicide», originalmente
contenido en «Report of the Secretary’s Task Force on Youth Suicide»,
enero de 1989.
26. Dr. Louis W. Sullivan, M. D., Secretary of Health and Human Services,
carta al legislador William E. Dannemeyer, octubre de 1989.
27. F. Parris, «Some Die Young», Washington Blade, 17 de mayo de 1985.
28. Peter LaBarbera, «The Gay Youth Suicide Myth», The Journal of Human
Sexuality (Carrollton, TX: Lewis and Stanley, 1996), pp. 65-72.
Notas 207

29. Teaching Captivity? How the Pro-Gay Agenda is Affecting Our Schools...And How
You Can Make a Difference: folleto de la serie Love Won Out (Colorado
Springs, CO: Enfoque en la familia, 2000).
30. Jeffrey Satinover, Homosexuality and the Politics of Truth (Grand Rapids, MI:
Hamewith Books, 1996), p. 94.
31. Dean Hamer y Peter Copeland, The Science of Desire (New York, NY: Simon
and Schuster, 1994), p. 82.
32. Joe Dallas, A Strong Delusion (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1996),
p. 117.

Capi'tulo 11: Respuesta de la ciencia


1. Simon LeVay, «A Difference in Hypothalamic Structure Between
Heterosexual and Homosexual Men», Science, 1991 vol. 253, pp. 1034-7.
2. Idem, p. 1037.
3. Simon LeVay, Queer Science (Cambridge, MA: MIT Press, 1996), pp. 143-45.
4. William Byne, «The Biological Evidence Challenged», Scientific American,
mayo de 1994, pp. 50-55.
5. Simon LeVay, The Sexual Brain (Cambridge, MA: MIT Press 1993), p. 122.
6. J. Michael Bailey y Richard Pillard, «A Genetic Study of Male Sexual
Orientation», Archives of General Psychiatry, vol. 48, 1991, pp. 1089-96.
7. Whitehead, N.E. «The Importance of Twin Studies» http://www.narth.com
/ docs/whitehead2.html.
8. «Born Gay: Science Finds a Genetic Link», nota de portada de Time, julio 26
de 1993.
9. Steven Rose, «War of the Genes», The Guardian: Saturday Review, mayo 8 de
1999, p. 8.
10. Dean Hamer, et al., «A Linkage Between DNA Markers on the X
Chromosome in Male Sexual Orientation», Science 261, julio 16 de 1993,
pp. 321-27.
11. Neil y Briar Whitehead, My Genes Made Me Do It! (Lafayette, LA: Huntington
House Publishers, 1999), p. 141.
12. Dean Hamer y Peter Copeland, The Science of Desire (New York, NY: Simon
. and Schuster, 1994), p. 104.
13. http://www.leaderu.eom/orgs./narth/1995papers/satinover.html.
14. D. J. West, Homosexuality Re-Examined (Minneapolis, MN: University of
Minnesota Press, 1977), p. 65.
15. El Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, publicado por la
Asociacion Norteamericana de Psiquiatria, es el manual mas ampliamente
usado para diagnosticar desordenes mentales en los Estados Unidos y en
otros paises.
16. DSM-II (1968).
17. DSM-III (1980).
18. Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse, Homosexuality: The Use of Scientific
Research in the Church's Moral Debate (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,
2000), p. 97. Copyright © 2000 de Stanton L. Jones y Mark A. Yarhouse.
Usado con permiso de InterVarsity Press, P.O. Box 1400, Downers Grove, IL
60515, USA. www.ivpress.com.
208 101 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

19. http://www .islam-online.ne t/english/contem porar y/2003


/02/Article01.shtml#3.
20. Jones y Yarhouse, Homosexuality, pp. 97-98.
21. Idem, p. 98.
22. Idem, p. 101.
23. Idem, p. 101-2.
24. Idem, p. 102.
25. Elizabeth R. Moberly, Homosexuality: A New Christian Ethic (Cambridge, UK:
James Clarke and Co., 1983), p. 30.
26. Jones y Yarhouse, Homosexuality, p. 112.

Capi'tulo 12: Respuestas para su necesidad


1. Don Schmierer, Celebrating God's Design (Santa Ana, CA: Promise
Publishing, 2000). Ver tambien www.hisservants.net/books.htm.
2. Cathy Morrill, SOULutions, www.desertstream.org/resources/catalog.htm.
3. www.desertstream.org/programs/theriver.htm.
4. www.loveinaction.org/Programs/Refuge/Refuge.html.

* De Frank Worthen, «What is Homosexuality»


www.exodus-international.org/library_additionalarticles_08.shtml.
** Vea el capitulo 12, donde encontrara recursos sugeridos. Cuando sus lide-
res hayan absorbido la informacion, ponga el material en la biblioteca de su
iglesia y comuniqueselo a su congregacion.
*** Los resultados de este estudio podran encontrarse en el sitio de Internet de
Exodo Internacional: www.exodus-international.org.
• Acabamos de enteramos de que nuestro hijo es gay. iEs culpa nuestra?
dlicimos algo mal?
• JLos bomosexuales son gays por eleccion?
• Nuestro pastor dice que todos los bomosexuales iran al infiemo. iEs cierto eso?
• Tengo el presentimiento de que alguien que conozco esta luchando
con la bomosexualidad. dComo puedo acercarmey bablarle
de esto sin que me recbace?
Para muchos, la homosexualidad no es solamente un tema social... es algo
muy personal. Un hijo o hija que revela ser atraida hacia personas de su
mismo sexo, un marido que deja a su mujer por otro hombre, una companera
de trabajo que asiste al pasadfa de la oficina con su amante mujer. En todos los
casos hay preguntas que querriamos formular y no nos animamos a decir.
Mike Haley, quien es un experto —y ex homosexual— integrante de Enfoque a la
Familia, responde a las preguntas mas frecuentes sobre la homosexualidad.
Ya sea que este personalmente impactado por la homosexualidad o
simplemente preocupado por este tema controversial... usted encontrara
informacion y deslfios en estas 101 preguntas y respuestas.

MIKE HALEY es director del Departamento de


Homosexualidad y Temas de Sexualidad para Enfoque a
la Familia, y ademas es presidente de la Junta de Exodo
Internacional, Norteamerica. Mike y su esposa Angie
tienen dos hijos pequenos.