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Por
Eduardo Miguel Perea
Omó Ayágguna - Iworo Ogbe Di
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Tratado del caracol de Elegguá
Se deduce que los signos que dicen Si, determinarán Iré, y los signos que
dicen No, determinarán Osogbo. Esto es siempre y cuando, se esté sacando
uno de estos caminos.
Jerarquía de los Oddún para preguntar al Santo.
Eyiogbe 8 Ojuani. 11
Eyioko. 2 Osá. 9
Merinlá. 14 Obbara. 6
Iroso. 4 Oddí. 7
Oggundá. 3 Oché. 5
Marunlá. 15
Meriddiloggún. 16
Okana. 1
Metanlá. 13
Eyilá. 12
Ofún. 10
Para preguntar al Santo con el caracol, sin Igbos, se hace con 2 tiradas, de las
cuales se pueden sacar las combinaciones siguientes:
También los Oddún en Ifá tienen sus jerarquías, algo distintas, pero son las
mismas, y los mismos signos. Una sola exceptuación, y es que en Ifá no
existe el Oddun Eyioko, sino Oyekún.
Por los oddún menores se aplica la ley de jerarquía al igual que con los
mayores.
2ª TIRADA 1ª TIRADA
* *
I I I O
I O I O
I I I I
I I I O
En esta tabla se representan los Odduns de una forma mas compleja, pues es
esta la forma en la que se representan dentro del Tablero. Puede co0nfundir
a una persona que no tenga experiencia, pero su forma es bastante sencilla.
Ejemplo:
*
I I I I
I O I I
I I O I
I I I I
*
Por lo que si en una consulta el Ókuele determina una letra, como Ogbe Ate,
en su forma contraria sería Otura Niko. Este último sería el que se leyera.
Es importante, la forma de sacar un signo, pues para un ebbó, o una defensa
contra cualquier enemigo, se tiene un Ókuele especial, y una mano de ikines
Ofo, con la que se le saca el Oddún al enemigo, y se le tira, pues este es su
signo Ofo. Con el Ókuele se le saca el Oddún y nos hacemos lo contrario
del Oddún que sale, excepto que venga con Eyiogbe, que nos haremos
Osoddé con el nuestro.
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