GólgotA

R E V I S TA C U A R E S M A L | E D I C I Ó N 2 0 1 9
 CONTENIDO
05 | MENSAJE PARA LA CUARESMA 2019
Pbro. Carlos Rodríguez García
06 | LAS URNAS DE LA ESCUELA DE
CRISTO
Marco Augusto García Noriega
09 | LA EUCARISTÍA Y LA LITURGÍA
Óscar Gabriel Vides
12 | LA UNIFORMIDAD DE LA
HERMANDAD DE LA ESCUELA DE
CRISTO
Esler Hernández
15 | ACERCA DE ALGUNAS MARCHAS
FÚNEBRES DEDICADAS A LA
PROCESIÓN DEL SANTO ENTIERRO
DE LA ESCUELA DE CRISTO DE
ANTIGUA GUATEMALA
Edgar Haroldo Cabnal Santa Cruz
18 | Photoset
ESCUELA DE CRISTO, LEGADO DE FE
Y TRADICIÓN
Año del Señor dos mil dieciocho
26 | APOSTOLADO DE REPARACIÓN
María Martha Beltranena
28 | SEMBRANDO UN LEGADO DE FE Y
TRADICIÓN
Dora Maribel Bautista
30 | Un Poco de Historia, Parte II
LAS PROMESAS
Guillermo Lira Mulet
32 | Photoset
LEGADO DE FE & TRADICIÓN
fotografías de Carmen Gaytán
artículo por Patricia Barillas

36 | EL DIA MÁS ACIAGO Y TRISTE DE LA

HUMANIDAD
Haroldo Santa Cruz
38 | COMUNIÓN PROCESIONAL
Erick Reyes Andrade

Fotografia: Reflejo,  Danny Gamboa •  arriba

GólgotA | 03

JUNTA DIRECTIVA
HERMANDAD DE LAS CONSAGRADAS IMÁGENES
DEL SEÑOR SEPULTADO Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA SOLEDAD
Parroquia Nuestra Señora de los Remedios • Templo de la Escuela de Cristo
Pbro. Carlos Eduardo Rodríguez García | Presidente y Guía Espiritual
HERMANOS ACTIVOS
José Manuel Nuñez | Encargado General
Víctor Manuel Saravia | Sub Encargado General
Ana Victoria Arrivillaga | Sub Encargada Damas
Gabriel Mazariegos | Secretario General
José Martínez Pellecer | Sub-Secretario
Diego Salazar | Tesorero General
Fernando Gil y Gerardo Nuñez | Pro-Tesoreros
Lázaro Morales | Síndico
David Mendoza y Hada Cruz | Vocales Representantes
Alex Mendoza, Alexander Orellana, Allan Hernández, Ana González, Andrea
Carmelita De La Roca, Andrea Gonzalez, Andree Ruano, Angel David García,
Angelica Olayo, Byron Franco, Byron López, Carlos Andres López, Carlos Chacón,
Carlos Mansilla, Carlos Martínez, Carlos Monzón, Carlos Silva, Cesar Velasco, Claudio
Gomez, David Azurdia, Dora Bautista, Doris Contreras, Emilio López, Enrique Luna,
Estuardo Ramos, Fernando González, Fernando José Santos, Flor de María Ortiz,
Flor Vda. de Hernández, Francisco Javier Silva, Freddy Valle, Gabriel López, Georgina
Sanchez, Graciela Asturias, Gustavo García, Hans Bran, Henry Cutzán, Heydi Arias,
Isaac Juarez Morales, Jennifer Hernández, Jorge Fernando Fernández, Jorge Mario
Enriquez, Jorge Tesen, José Carrillo, José Girón, José Manuel Castañeda, José Manuel
Tesen, Josselin Hernandez, Juan Carlos Tujal, Juan Manuel Barillas, Julio Sosa, Karl Bran,
Kevin Quiñónez, Leonel Cabrera, Marcia Palacios, María Teresa Flores, Marta Lidia
Ramos, Martha Tobar, Martín Juarez, Mauricio Reyes, Mildred Velíz, Mynor Soto, Neals
González, Paola Silva, Patricia Barillas, Patricia Cifuentes, Pedro Chipix, Raul Santos,
Reyes Enriquez, Ricardo García, Rita Barillas, Santiago Gonzalez, Santiago Zalazar,
Sergio Francisco López, T. José Tobar G., Víctor Martinez y Wilfrido Gomez. | Vocales
HERMANOS AUXILIARES
Analy Pineda, Erick Lopez, Fernando Solorzano, Freddy Yuc, Guillermo Lira, Héctor
Morales, Raul Santacruz, Sergio Antonio Rosales y Víctor López.
HERMANOS CORRESPONSALES
Juan Ramón Lainez y Jorge Morales
HERMANOS HONORARIOS
Marco Augusto García Noriega | Presidente Honorario
Ana Cristina García, Ana Llarena de García, Concepción de Mendoza, Fernando
Castellanos, Fidel Querrero Q.E.P.D., Jimena Solís, Manuel de Jesús Flores, Marco
Antonio Gaytán, María Andrea García, Roberto Solís y Verónica de Solís.
HERMANOS SECCIÓN INFANTIL
Alessandra Schwarz, Amílcar Rafael Villatoro Hernández, Ana Isabel Chamalé
de León, Ana Mercedes Arango Beltrán, Carlos Daniel Cruz Flores, Cindy Paola
Cruz Flores, Danny Alexander García Coronado, Edwin Alejandro Mansilla, Ernesto
José Tobar Roldán, Fátima Maribel Méndez Luis, Francisco Alfonso José Villatoro
Hernández, Giancarlo Rene Flores Herrera, Gustavo Molina Zelaya, Ivania Jose
Mérida Vado, Jessica Lourdes Méndez Luis, José Carlos Góngora Ortiz, José Joaquín
González Juárez, José Manuel Méndez Flores, José Roberto de León Samayoa, José
Roberto González Juárez, Juan David Boleres de la Roca, Katherine Sofía Flores
Herrera, Kenneth Mauricio Moreno Roca, Luis Gerardo Sic, Luisa Fernanda Boleres
de la Roca, María Daniela Chamalé de León, Mercedes Soledad Tobar Roldán, Nadia
Alexandra Mérida Vado, Pablo José Azurdia Sequen, Paula González Juárez, Sofía
Carolina Mérida Vado y Steven Moreno Roca.
04 | GólgotA
C O N S E J O
EDITORIAL
Queridos Hermanos:
La Iglesia como “Madre y Maestra” nos invita a iniciar con
una fe profunda y sincera, la Cuaresma, que es un
REVIS TA GÓ LGOTA 2019 tiempo de reflexión sobre los Misterios de Cristo. Para
Un Legado de más de medio siglo de historia
nosotros como cristianos iniciar este tiempo, debería
de ser el momento propicio para preguntarnos sobre
lo que nos manda a vivir nuestra Iglesia: conversión,
PBRO. CARLOS RODRÍGUEZ GARCÍA ayuno y limosna. Tres ejes fundamentales que quieren
Presidente y Guía Espiritual Hdad. E.deC. ser un itinerario de seguimiento hacia Jesús donde lo
contemplaremos llevando la cruz con dolor y sufrimiento,
pero con la esperanza en la Resurrección. La Cuaresma
JOSÉ MANUEL NUÑEZ
es un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua
Encargado General Hdad. E.deC.
de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte.
Es necesario recalcar que iniciemos la cuaresma con los
T. JOSÉ TOBAR G.
Arte y Diagramación ojos fijos en la Pascua.
LUIS DÍAZ MENESES Este tiempo es también un “signo sacramental de
nuestra conversión” (Mensaje Papa Francisco para
Fotografía de Portada
la Cuaresma 2018), es una oportunidad de volver al
Señor con todo el corazón y nuestra vida. Es momento
REVISTA GÓLGOTA 2019. órgano informativo oficial de
oportuno para ver hacia nuestro interior y recordar la
la Hermandad de las Consagradas Imágenes del Señor
invitación que nos hace san Pablo: “los que se dejan
Sepultado y María Santísima de la Soledad del Templo de
guiar por el Espíritu de Dios son hijos de Dios” (Rm
la Escuela de Cristo. Agradecemos a todos las personas,
8,14). Somos hijos de Dios si nos dejamos llevar por su
devotos y colaboradores que apoyaron esta publicación
Espíritu; pero cuando no seguimos su voz, nos estamos
cuaresmal, aportando artículos y fotografías.
dejando llevar por el enemigo de lo humano: egoísmo
en sus diversas formas, venganza, dominio, vanagloria,
Año del Señor dos mil diecinueve avaricia, de esta manera ahogamos el Espíritu de Dios.
La Cuaresma es un tiempo para animarnos por una
verdadera “metanoia”, (palabra griega que significa
conversión), es el movimiento interior que surge en
toda persona que se encuentra con Cristo. Un cambio
Incensario,  Raul Touzon •  arriba Entrada Viernes Santo,  Danny Gamboa •  arriba
Fotografía: Fotografía:
MENSAJE PARA LA
CUARESMA
D O S M I L D I E C I N U E V E
radical de la mente y del corazón que toca toda nuestra
existencia y que hace posible dejar el hombre viejo para
renacer al hombre nuevo (cf. Col 3,9). La Cuaresma llega
a nosotros como tiempo providencial para cambiar de
rumbo, para recuperar la capacidad de reaccionar ante la
realidad del mal que siempre nos desafía. La Cuaresma es
para vivirla como tiempo de conversión, de renovación
personal y comunitaria mediante el acercamiento a Dios
y la adhesión confiada al Evangelio (Mensaje miércoles de
ceniza 2014, Papa Francisco).
Finalmente, no por ser menos importante, debemos
tener una participación activa y consciente en la
liturgia de la Iglesia. El tiempo de Cuaresma está lleno
de signos y símbolos, en nuestra Guatemala tenemos
muchas expresiones de religiosidad popular (velaciones,
procesiones, viacrucis, etc), por tanto, quiero invitar a que
todos participemos especialmente en el Triduo Pascual
de Cristo donde se hace presente y se realiza el misterio
de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo
al Padre y es acá donde se condensa toda nuestra fe.
Recordemos que la liturgia es la fuente de donde dimana
toda la fuerza de la Iglesia y culmen de toda actividad de
la misma (cf. SC 10). Sobre todo, la participación en la
Vigilia Pascual que ha de considerarse como la “madre
de todas las santas Vigilias” (San Agustín) una expresión
muy rica en sus signos. Una noche de vela en honor del
Señor, conmemorando la noche santa en la que Jesús
resucitó. Que el Señor nos ayude a vivir esta Cuaresma
como preparación para celebrar la Pascua del Señor.
PBRO. CARLOS RODRÍGUEZ GARCÍA
Presidente y Guía Espiritual
Hermandad de la Escuela de Cristo
GólgotA | 05
 URNAS
LAS DEL
DE LA ESCUELA DE CRISTO
I N TRO DUCCIÓN
Cuando decidí hablar sobre estos temas, quiero principiar, que el
objetivo principal es ilustrar a los lectores sobre los mismos; los
cuales siempre llaman la atención; pero que nos tropezamos
con falta de archivos históricos que documenten la historia
antes de 1881. Aunque sabemos por tradición oral que desde
épocas anteriores a la independencia, la procesión y veneración
de nuestras Consagradas Imágenes eran parte integral de las
tradiciones religiosas Urnas del Señor Sepultado de la Escuela
de Cristo, Hay que distinguir dos clases:
L AS U R N A S DEVOCION A L ES .
También conocidas como urnas del altar; en donde se guarda la
consagrada imagen del Señor Sepultado la mayor parte del año;
y en donde recibe la veneración diaria de sus miles de devotos.
No tenemos información sobre la clase de altar en la que se
dedicaba a esta veneración tan piadosa a finales del siglo XIX,
pero hay indicios que las imágenes de Pasión de la Escuela de
Cristo estaban en ambos lados del crucero, debajo de la bella
cúpula, correspondiéndole el lado izquierdo al Señor Sepultado
y el lado derecho al altar a Cristo crucificado.
Este altar en donde se encontraba la bella imagen del Señor
Sepultado, seguía el mismo estilo del altar mayor y altares
laterales, de estilo neoclásico, sencillo, probablemente pintado de
color crema con retoques dorados. El piso era de piedra, el cual
fue cambiado en la década de 1950, tal como consta en algunas
de las placas cercanas al altar.
06 | GólgotA
SEÑOR
por: MARCO AUGUSTO GARCÍA
Presidente Honorario | Hdad. E.de.C.
La tradición heredada de España se mantuvo, y en el altar en la
parte superior se encontraba en el centro, la bella imagen de la
Virgen de Soledad de la Escuela de Cristo, acompañada en los
laterales por santa María Magdalena y San Juan.
En la parte inferior bajo la imagen de la virgen se hacía un espacio
angosto en la que se introducía en las ceremonias de
enterramiento, a la consagrada imagen, y luego ese espacio se
cerraba con un vidrio enmarcado por piezas de madera.Y en ese
lugar quedaba el Cristo Yacente la mayor parte del año.
Hay que recordar que solo se le cubría el cuerpo con un velo
transparente, pues se carecía de túnicas bordadas en oro o plata
ejemplo de este estilo, los lectores pueden apreciar en la iglesia
de la Recolección en la capital.
Para el año 1961, la Sub-Directiva de aquel tiempo presidida por
don René González Barrios, decidió hacer un nuevo sepulcro
para el Señor Sepultado, y se encargó a don Fidel Guerrero,
entonces directivo de la hermandad y uno de los más grandes
ebanistas de la Antigua Guatemala, que dibujará el proyecto, me
recuerdo cuando mi padre Dr. Carlos García Bauer llevó la hoja
a la casa, manifestando su satisfacción que el Señor Sepultado
tendría un lugar apropiado para su veneración. Muchas familias
devotas contribuyeron para pagar el precio del mueble. Nuestro
querido ExPresidente don Fidel Guerrero no cobró por su
trabajo, y la siguiente cuaresma Monseñor Ramiro Pellecer, un
Domingo de Ramos bendice el nuevo sepulcro, que ese año lucia
según recuerdo en madera barnizada, ya que no había fondos
suficientes para dorarla, pero a la gente que llenó la iglesia en esa
oportunidad le gustó mucho, a pesar del contraste de colores
Urna Procesional del Santo Entierro,  Fernando Castellanos •  arriba
Fotografías:
Antiguo altar de veneración, circa 1950,   Colección Particular •  arriba derecha
Actual altar de veneración,   José Carlos Flores •  derecha
Pero también, la iglesia y sus altares necesitaba una urgente
restauración, así que siendo párroco un joven sacerdote llamado
Carlos Amado, cuando le conversé la primera vez de la necesidad
de restaurar los altares, me confesó su temor de que no habrían
los recursos suficientes para principiar esta obra que calculábamos
duraría tres años.
Afortunadamente, ese día estaban de visita en el convento el Lic.
Rafael Rosales, y el Lic. Federico Linares, a quienes les conversé del
proyecto. Ambos se entusiasmaron con la idea, y principiaron
a buscar a personas que contribuyeran con el proyecto.
La coordinación financiera la tuvo el Lic. Rosales, de mucha
experiencia en auditoria y quien falleció al poco tiempo de
concluir los trabajos.
La primera etapa, fue cambiar todas las bancas del templo, que
fueron donadas por varias familias residentes en la Capital, y cuyo
nombre aparece en el reclinatorio de cada banca. La segunda
etapa consistió en reparación del altar mayor y todos los altares
de la iglesia, y se confió restaurar los colores originales que se
aprecian actualmente. A mi familia le tocó la responsabilidad de
la restauración del altar del Señor Sepultado que se encuentra en
el ala izquierda y el altar del Cristo de las Misericordias.
En ese momento, junto con Gustavo Berducido y Hugo Armas,
quienes como presidentes de la hermandad en esa década hicieron
un excelente trabajo en la consolidación de todos los proyectos
que actualmente existen, se decidió que era el momento de
ampliarlo siguiendo el mismo diseño, encomendándose al artista
Isaac Juárez, el diseño del mismo. El trabajo de elaboración de
las columnas y ampliación estuvo a cargo de los destacados
ebanistas, Reyes Enríquez y Jorge Mario Enríquez, miembros de La
Hermandad.
Se decoró y se doró las partes correspondientes al altar y el
Santo Sepulcro, y se inauguró un cuarto sábado de Cuaresma
previo al concierto de gala anual que la Hermandad organiza.
entre el sepulcro y el altar original donde durante muchos años
había permanecido. Hay que señalar, que para el siguiente año
la urna y los ángeles que la portaban ya habían sido dorados.
Este sepulcro es el que actualmente conocemos y se ha tenido
especial cuidado en mantenerlo por las distintas directivas que
han fungido en los últimos cincuenta y ocho años.
Esta urna devocional, apareció como motivo principal en los
turnos de esa época, y también en la revista Gólgota y muchas
iglesias donde también se veneran los Cristos Yacentes
modificaron sus altares del Santo Sepulcro, siguiendo el estilo de
la Escuela de Cristo.
En la década de 1990, surgieron dos problemas, el primero que
debido a movimientos sísmicos principiaron a caer pequeñas
piedras cerca del sepulcro, y el segundo problema era el
incremento de robos de las imágenes en las distintas iglesias en
toda Guatemala.
Ante estos temores, se resolvió acondicionar una capilla
procesional cercana al altar de Cristo de las Misericordias, y se
trasladó el sepulcro a la nueva capilla, cerrándola con una reja
de hierro. Allí, estuvo la Consagrada Imagen por casi diez años,
habiéndose trasladado también a la Consagrada Imagen de la
Virgen de Soledad, a quien se le construyó un pequeño altar.
Hay que hacer notar que durante este periodo, los devotos se
quejaban, de la poca iluminación que había en la capilla y
como se mantenía cerrada solo podían observar desde lejos
a la Consagrada Imagen, la misma crítica se hacía respecto a la
devoción de Consagrada Imagen de la Virgen de Soledad.
GólgotA | 07

Hubo un acto protocolario de traslado de nuestra consagrada
imagen y el altar se engalanó con una cantidad de flores, y con
una nueva iluminación, el altar que hoy conocemos y apreciamos
lucía con todo esplendor. Ese mismo día se inauguró el altar del
Cristo de las Misericordias, develándose una placa de mármol en
memoria de mi señor padre Dr. Carlos García Bauer, recientemente
fallecido.
Tres meses después se terminó el proyecto de restauración de
los altares, que trajo como consecuencia que la parroquia de la
Escuela De Cristo, volvió a ser un centro de devoción para el
pueblo de Guatemala, patrimonio que tenemos obligación de
cuidar y mantener.
U R N A S PROCESION A L ES.
Estas se utilizan para los cortejos procesionales de Viernes Santo
y celebración de los santos difuntos en noviembre. Y cada una
tiene características especiales.
Esta urna es una joya procesional, y símbolo que distingue el
santo entierro de la Escuela de Cristo el Viernes Santo, ha salido
en procesión ininterrumpidamente por más de ciento quince
años, fue donada a finales del siglo XIX por la familia Aguirre, muy
devota del Señor Sepultado y fue elaborada en Sevilla España en
la Calle Sierpes, que actualmente es una de las principales calles
comerciales del centro histórico de Sevilla, pero que en esa época
además de comercios era el centro de ebanistas, bordadores, etc.
Su forma de diamante con el ángel en la parte superior que
anuncia la esperanza de la resurrección hace de la misma
una obra de arte. En los cuatro costados de la parte superior
08 | GólgotA
encontramos cuatro pequeños querubines y la complementan
doce borlas de oro con un cordón en oro que rodean la urna,
terminan de darle un toque de elegancia. Estas borlas y cordón
son del año 1997, y fueron traídas de Sevilla por el autor de este
artículo, sustituyendo las originales que estaban deterioradas y
que se encuentran dentro de los enseres de la hermandad. Esta
urna esta estofada en oro y fue restaurada hace pocos años.
La segunda urna procesional que se utiliza en noviembre fue
donada por mí en la primera década de este siglo, diseñada
por el artista Isaac Juárez, y elaborada por los ebanistas Reyes
Enríquez y Jorge Mario Enríquez.
Se principió a utilizar debido a las lluvias que ocasionalmente caen
en noviembre y obligatoriamente después de la restauración de
la consagrada imagen. Es de estilo barroco, muy elegante que
permite la visibilidad del Señor Sepultado desde cualquier punto.
Ambas urnas son talladas en madera y este año por primera vez
en Viernes Santo saldrá la urna del Viernes Santo, como parte
central de la nueva anda de cien brazos, y que fue elaborada por
los mismos ebanistas ya citados. Esta nueva anda se caracteriza
por tener las tallas de la urna devocional, y de las dos urnas
procesionales, para que refleje parte de la historia de nuestra
tricentenaria hermandad.
Esta cuaresma del año 2019 al visitar la parroquia de la Escuela
de Cristo y admiremos el altar del Señor Sepultado y Virgen de
Soledad, y al contemplar la imagen del Señor Sepultado en su
urna procesional, elevemos una oración por la paz en Guatemala
y recordemos la importancia de mantener nuestras tradiciones
religiosas.
Urna Procesional de Noviembre •  José Carlos Flores •  superior
Fotografía:
Entremos con los pies descalzos y el alma
extasiada al corazón de la liturgia: la
Eucaristía. ¡Oh, admirable sacramento!
LA
EUCARISTÍA
Y LA LITURGÍA
Tomado del Catecismo de la Iglesia Católica
Nos dice San Juan Pablo II: “Existen interrogantes que únicamente
encuentran respuesta en un contacto personal con Cristo. Sólo en
la intimidad con Él cada existencia cobra sentido, y puede llegar a
experimentar la alegría que hizo exclamar a Pedro en el monte de
la Transfiguración: “Maestro, ¡qué bien se está aquí!” (Lc 9, 33). Ante
este anhelo de encuentro con Dios, la liturgia ofrece la respuesta más
profunda y eficaz. Lo hace especialmente en la Eucaristía, en la que
se nos permite unirnos al sacrificio de Cristo y alimentarnos de su
cuerpo y su sangre” (Carta apostólica en el XL aniversario de la
constitución sobre la sagrada Liturgia).
Entremos, pues, y acerquémonos a esta zarza ardiente.
En el himno de Laudes de la Liturgia de las Horas de la solemnidad
del Cuerpo y Sangre de Cristo, Corpus Christi, la Iglesia canta
por: ÓSCAR GABRIEL VIDES esta estupenda síntesis del Misterio Eucarístico: “Se nascens dedit
Devoto Hermano Cargador socium, convescens in edulium, se moriens in pretium, se regnans dat
in praemium”, que se traduce así: “Se dio, al nacer, como compañero;
comiendo, se entregó como alimento; muriendo, se empeñó como
rescate; reinando, como premio se nos brinda”.
¿Por qué Cristo se quedó en la Eucaristía?
Llevamos veinte siglos de cristianismo, por todas las latitudes,
celebrando lo que Jesús encomendó a sus apóstoles en la noche
de la Cena: “Haced esto en conmemoración mía”.
Es de tal profundidad y belleza la Eucaristía que en el transcurso
de los tiempos a este misterio eucarístico se le ha llamado con
varios nombres:
El Salvador con la Eucaristía •  Juan de Juanes, 1545 - 1550, Museo del Prado, España •  arriba
Imagen:
GólgotA | 09

Fracción del pan, donde se parte, se reparte y se comparte el
Pan del cielo, como alimento de inmortalidad.
Santo Sacrificio de la Misa, donde Cristo se sacrifica y muere
para salvarnos y darnos vida a nosotros.
Eucaristía, porque es la acción de gracias por antonomasia (hacer
referencia a alguien a través de una de sus cualidades) que ofrece
Jesús a su Padre celestial, en nombre nuestro y de toda la Iglesia.
Celebración Eucarística, porque celebramos en comunidad esta
acción divina.
La Santa Misa, porque la Eucaristía acaba en envío, en misión,
donde nos comprometemos a llevar a los demás esa salvación
que hemos recibido.
Misterio Eucarístico, porque ante nuestros ojos se realiza el gran
misterio de la fe.
Antes de empezar a hablar de este misterio hay que preguntarse
el porqué de la eucaristía, por qué quiso Jesús instituir este
sacramento admirable, por qué quiso quedarse entre nosotros,
con nosotros, para nosotros, en nosotros; qué le movió a
hacer este asombroso milagro al que no podemos ni debemos
acostumbrarnos. ¡Oh, asombroso misterio de fe!
¿Por qué quiso Jesús hacer presente el sacrificio de la Cruz, como si
no hubiera bastado para salvarnos ese Viernes Santo en que nos
dio toda su sangre y nos consiguió todas las gracias necesarias para
salvarnos?
Fundación de la Orden de los Trinitarios •  Juan Carreño de Miranda, 1666, Museo del Louvre •  arriba derecha
10 | GólgotA
La respuesta a esta pregunta sólo Jesús la sabe. Nosotros
podemos solamente vislumbrar algunas intuiciones y atisbos.
Se quedó por amor excesivo a nosotros, diríamos por locura de
amor. No quiso dejarnos solos, por eso se hizo nuestro compañero
de camino. Nos vio con hambre espiritual, y Cristo se nos dio
bajo la especie de pan que al tiempo que colma y calma, también
abre el hambre de Dios, porque estimula el apetito para una vida
nueva: la vida de Dios en nosotros. Nos vio tan desalentados, que
quiso animarnos, como a Elías: “Levántate y come, porque todavía
te queda mucho por caminar” (1 Re 19, 7). Pero ya no es pan sino
el Cuerpo de Cristo.
Ante este regalo espléndido del Corazón de Jesús a la humanidad,
sólo caben estas actitudes:
• Agradecimiento profundo.
• Admiración y asombro constantes.
• Amor íntimo.
• Ansias de recibirlo digna y frecuentemente.
• Adoración continúa.
La Eucaristía prolonga la Encarnación. Es más, la Eucaristía es la
venida continua de Cristo sobre los altares del mundo. Y la Iglesia
viene a ser como la cuna en la que María coloca a Jesús todos
los días en cada misa y lo entrega a la adoración y contemplación
de todos, envuelto ese Jesús en los pañales visibles del pan y
del vino, pero que, después de la consagración, se convierten
milagrosamente y por la fuerza del Espíritu Santo en el Cuerpo y
Imágenes: La última cena •  Juan de Juanes, 1555 -1562, Museo del Prado •  arriba
Alegoría de la Eucaristía •  Autor Desconocido, siglo XVII, Museo Cerralbo •  derecha
la Sangre del Señor. Y así la Eucaristía llega a ser nuestro alimento
de inmortalidad y nuestra fuerza y vigor espiritual.
Hace dos mil años lo entregó a la adoración de los pastores y de
los reyes de Oriente. Hoy María lo entrega a la Iglesia en cada
Eucaristía, en cada misa bajo unos pañales sumamente sencillos y
humildes: pan y vino. ¡Así es Dios! ¿Pudo ser más asequible, más
sencillo?
¿Cuál es el valor y la importancia de la Eucaristía?
La Eucaristía es la más sorprendente invención de Dios. Es una
invención en la que se manifiesta la genialidad de una Sabiduría
que es simultáneamente locura de Amor.
Admiramos la genialidad de muchos inventos humanos, en los
que se reflejan cualidades excepcionales de inteligencia y
habilidad: fax, correo electrónico, agenda electrónica, pararrayos,
radio, televisión, video, etc.
Pues mucho más genial es la Eucaristía: que todo un Dios esté ahí
realmente presente, bajo las especies de pan y vino; pero ya no
es pan ni es vino, sino el Cuerpo y la Sangre de Cristo. ¿No es
esto sorprendente y admirable? Pero es posible, porque Dios es
omnipotente. Y es genial, porque Dios es Amor.
La Eucaristía no es simplemente uno de los siete sacramentos. Y
aunque no hace sombra ni al bautismo, ni a la confirmación, ni
a la confesión, sin embargo, posee una excelencia única, pues
no sólo se nos da la gracia sino al Autor de la gracia: Jesucristo.
Recibimos a Cristo mismo. ¿No es admirable y grandiosa y genial
esta verdad?
¿Cómo no ser sorprendidos por las palabras “esto es Mi cuerpo, esta
es Mi sangre”? ¡Qué mayor realismo! ¿Cómo no sorprendernos al
saber que es el mismo Creador el que alimenta, como divino pelícano,
a sus mismas criaturas humanas con su mismo Cuerpo y Sangre?
¿Cómo no sorprendernos al ver tal abajamiento y tan gran humildad
que nos confunden? Dios, con ropaje de pan y gotas de vino...¡Dios
mío!
Nos sorprende su amor extremo, un amor de locura. Por eso hay
que profundizar una y otra vez en el significado que Cristo quiso
dar a la Eucaristía, ayudados del Evangelio y de la doctrina de la
Iglesia. Nos sorprende que a pesar de la indiferencia y la frialdad,
Él sigue ahí fiel y firme, derramando su amor a todos y a todas
horas.
¡Cuánto necesitamos de la Eucaristía!
Necesitamos la Eucaristía para el crecimiento de la comunidad
cristiana, pues ella nos nutre continuamente, da fuerzas a los
débiles para enfrentar las dificultades, da alegría a quienes están
sufriendo, da coraje para ser mártires, engendra vírgenes y forja
apóstoles.
La Eucaristía anima con la embriaguez espiritual, con vistas a un
compromiso apostólico a aquellos que pudieran estar tentados
de encerrarse en sí mismos. ¡Nos lanza al apostolado!
La Eucaristía nos transforma, nos diviniza, va sembrando en
nosotros el germen de la inmortalidad.
Necesitamos la Eucaristía porque el camino de la vida es arduo y
largo y como Elías, también nosotros sentiremos deseos de
desistir, de tirar la toalla, de deprimirnos y bajar los brazos. “Ven,
come y camina”.
Fuentes:
Carta apostólica, JJ II, XL aniversario de la Constitución Sobre la Sagrada Liturgia, No. 11 y 12):
Santa Biblia. (https: www.sanpablo.es/biblia-latinoamericana).
GólgotA | 11

ANT E CE D E NT E S H ISTO R ICO S.
El traje talar utilizado por los cucuruchos en Guatemala tiene una
larga trayectoria. Su origen se remonta a los primeros trajes de
LA peregrinos utilizados en Europa, hacia el siglo IX, cuando recorrían
los lugares sagrados del centro europeo y, sobre todo, a partir del
UNIFORMIDAD
siglo XI, cuando visitaban los lugares santos en Medio Oriente. Esta
indumentaria estaba ligada a la utilizada en conventos y abadías.
Otra influencia fue el traje de peregrino establecido por la orden
franciscana, a partir del siglo XII. Estos ropajes tuvieron amplísima
DE LA HERMANDAD DE LA ESCUELA DE CRISTO difusión en toda Europa. En España se volvieron comunes, sobre
todo en las peregrinaciones a Santiago en Compostela.
por: ESLER HERNÁNDEZ La vestimenta de cucurucho en Guatemala fue traída en el siglo
Devoto Hermano Cargador XVI. La primera noticia de los trajes de penitentes es la mención
que se hizo en la procesión de Jesús de Candelaria en 1596 en una
Crónica del Ayuntamiento. Los hombres iban vestidos con una
túnica morada, con una esclavina blanca “al estilo de los penitentes
de Santiago de Compostela” y los criollos y nobles iban ataviados
como penitentes, “portando cucuruchos negros, túnica y alba negra
que les cubría el rostro”. A principios del siglo XVII, Tomás Gage
describió los mismos trajes. José Moziño, en 1795, vio la misma
vestimenta aunque agregó que durante los días Miércoles y
Jueves Santo los trajes eran de color morado, en tanto el Viernes
Santo se utilizaban túnicas negras en conmemoración del luto de
la muerte de Jesús.
Jacobo Haefkens, en 1860, hizo otra descripción de los trajes de
cucuruchos guatemaltecos por lo que se sabe que habían
cambiado poco desde el siglo XVI. A principios del siglo XX,
Jesús Fernández comentó que entre los penitentes “figuran todas
las clases sociales, con la sencilla túnica y el legendario capuz”.
El traje de penitente contaba con un cono llamado cucurucho
sobre la cabeza que cubría el rostro, excepto los ojos, por eso
fue prohibido en distintas oportunidades desde la época colonial
hasta el siglo XIX y, durante las dictaduras del siglo XX, casi
desaparecieron.
Se cuenta una anécdota en la historia de Guatemala, que el
entonces presidente de la República, Manuel Estrada Cabrera,
durante su mandato sufrió dos atentados graves: uno en
1907, cuando fue víctima de un intento de asesinato por unos
cadetes, en las cercanías del Palacio. Se solicitó que fueran los
soldados que llevaran la procesión del Cristo Yacente, por no
haber cargadores que llegaran hasta ese lugar. Ellos debían llevar
el rostro cubierto por los cucuruchos. Ya con el temor de otro
atentado, Cabrera ordenó que los soldados se descubrieran el
rostro y prohibió su uso.
A partir de esa fecha ya no se volvió a utilizar el cono de Penitente,
quedando únicamente el nombre de “Cucurucho” a todo devoto
que lleva en hombros las procesiones y utiliza una túnica de
Fotografías: Socios de la Hermandad,  Raul Touzon •  izquierda
12 | GólgotA Junta Directiva de la Hermandad un Viernes Santo, circa 1949,   Colección Particular •  superior
Salida del Santo Entierro 1974,   Colección Particular •  arriba
color morado, que lo identifica, especialmente en la época de
Cuaresma y Semana Santa.
Muchos trajes de cucuruchos han sufrido variantes y adaptaciones
que las hermandades y cofradías le han impuesto según sus gustos
y necesidades, como el de San Juan Sacatepéquez.
L A E SCU E L A D E C R I STO
El uso de la túnica y capirote negro, este último elemento adap-
tado del antiguo cucurucho o cono de penitentes, le daba un sen-
cillo y distinto, mismo que era una especie de gorra, con la parte
que antiguamente cubría el rostro lanzada del frente hacia atrás
de la cabeza, siendo este modelo de capirote el que prevaleció
en la mayoría de cortejos procesionales de Antigua Guatemala,
durante las primeras cuatro décadas del siglo XX, cambiando las
formas y estilos cuando se convierten en elementos de fabrica-
ción serial, donde lo práctico y sencillo hizo ver diferentes mode-
los de capirote.
La uniformidad de la Hermandad del Señor Sepultado y María
Santísima de la Soledad de la Escuela de Cristo, ha variado
durante la segunda parte del siglo XX, anteriormente a estas
fechas se distinguía a los socios de estas Hermandad por el uso
de un brazalete de color blanco, ya que su uniformidad se regía
al canon general de Túnica y Capirote, Negra, ya que el cinturón
se integró al conjunto de uniformidad al principio de los años 40.
Es de destacar que como norma personal de muchos devotos
del Señor Sepultado, era normal es uso de camisas de vestir
blancas, con cuello almidonado y el uso de corbatas negras bajo
la túnica y que se veían por sobre el cuello cerrado de las túnicas,
esta tradición se debía a que los mas antiguos devotos y fieles
manifestaban que se participaba en el funeral de un Rey y como
tal debía estar vestido para tan solemne acto.
Los directivos de la Hermandad aparte de llevar el brazalete en
brazo izquierdo utilizaban un pin o boto sobre el pecho con una
letra “D” que aludía al título de directivo, era la uniformidad para
aquellos años de la institución.
Importante es mencionar que en los años 30 y hasta 1949 se
utilizó un emblema a manera de monograma en forma de
blasón el cual lucia en la parte superior las siglas E.(Escuela) de
C.(Cristo), al centro una cruz estilizada en el crucero y poste,
atrás de las misma se podía observar elementos de la pasión
como una Lanza y un Clavo. Este emblema se utiliza hasta la
fecha que arriba se indica, a partir de la fecha la Junta directiva
convoca internamente para la creación de un nuevo emblema,
muchos diseños fueron presentados siento electo el creado por
el recordado socio y ex directivo de la Hermandad Guillermo Lira
Mollinedo, este emblema es el que en la actualidad conocemos y
que fue creado bajo el siguiente criterio: Entorno similar al blasón
de la ciudad de Santiago de los Caballeros, (este entorno en color
negro) Las Siglas E. de C., que anteriormente describimos, Una
Cruz Potenzada superpuesta sobre una Corona de Espinas, los
elementos siglas y cruz en color negro y la corona en Color Oro,
todo sobre un fondo Blanco.
Iniciando su uso como monograma tanto para socios, como para
hermanos cargadores, todos sobre la túnica el brazo izquierdo,
también como emblema en insignias como estandartes
y pendones, mas no asi en el pabellón que debería utilizar el
anagrama JHS estilizado tal cual se encuentra en la tumba del
emperador Constantino.
GólgotA | 13

A Finales de la década de los años 50’s la Hermandad de la
Escuela de Cristo, aprueba la creación de un uniforme que
los distinguiera del resto de hermanos cargadores, el cual
sería dispuesto de la siguiente manera, Túnica Negra, Cinturón
a manera de cinta con bandas y un Albornoz estos de Color
Mostaza, (albornoz, capa o cubierta de hombros con capucha) este
elemento fue seleccionado debido a la cercanía que se tenía por
ese tiempo con la orden franciscana quien era quien administraba
el convento y templo de la Escuela de Cristo. Esta uniformidad
se utilizó hasta la Cuaresma y Semana Santa de 1989.
La nueva Junta Directiva que dirigiría la Hermandad durante el
periodo social 1989-1993, en una sesión general acordó re
diseñar el uniforme de la Hermandad, siendo el primer elemento
en sufrir cambios el albornoz el cual dejaría de ser mostaza para
quedar en negro con un filete en el borde de color mostaza,
usándose en noviembre del 89 aun el cinturón mostaza, ya para
1990 el albornoz y cinturón eran de pana color negro con filetes
mostaza, filetes que se utilizarían a manera de galones en las
mangas de la túnica.
Importante es mencionar que durante las épocas que la
Hermandad utilizo los uniformes, de túnica, brazaletes, albornoz y
cinturón mostazas no se utilizó divisa o pectoral alguno, mismos
que fueron utilizados por vez primera en el año de 1990, siendo
estos de un tamaño considerable y acorde a las que otras
instituciones utilizaban, para 1993 se elaboran unos de menor
tamaño y que eran similares a los que en la actualidad se utiliza
por la mayoría de hermanos cargadores.
L A DAMA S
Desde la creación de la Hermandad han utilizado el traje tipo
sastre como modelo único de uniformidad, variando en distintas
épocas el color de la blusa y dependiendo también de la actividad
a la que se asista.
Hasta 1989 utilizaron traje sastre negro completo, blusa y
madrileña negra, posteriormente se estableció en los estatutos
aprobados en 1994, el uso de una blusa color champagne para
las representaciones de la hermandad y que o fueran cortejos
o velaciones propias de la misma, y para los actos oficiales el
uso de la blusa negra, esto acompañado de madrileña negra con
14 | GólgotA
ACERCA DE ALGUNAS
MARCHAS FÚNEBRES
DEDICADAS A LA PROCESIÓN DEL SANTO ENTIERRO
DE LA ESCUELA DE CRISTO DE ANTIGUA GUATEMA
aplicaciones color oro, esta uniformidad se utilizó hasta principios
del siglo XXI, cuando el color de la madrileña cambiaria a color
dorado.
PINE S O BOTONE S DE SOLAPA.
Fueron utilizados en distintas formas desde principios de los años
70s específicamente por directivos y socios de la hermandad,
hoy día son parte de la uniformidad del hermano cargador
respetando los trazos originales del emblema pectoral.
INNOVACIÓN
En 1992 la junta directiva aporta capital y aunado a la colaboración
de un hermano cargador adquieren rollos de tela negra, misma
Las marchas fúnebres en nuestras procesiones son
que fue entregada a cada socio según la cantidad que necesitare
para la elaboración de trajes de calle color negro para cada
por: EDGAR HAROLDO un elemento único e indispensable. Si bien no son
uno de los miembros de la Hermandad, estableciendo el uso
obligatorio del traje negro completo para las representaciones
CABNAL SANTA CRUZ exclusivas de Guatemala, se interpretan en algunos
Devoto Hermano Cargador lugares de América Latina como El Salvador y
de las hermandad públicas y oficiales, así como la corbata del
mismo color acompañando estos elementos de pin de solapa Honduras donde se utilizan mayormente las marchas
fúnebres guatemaltecas. Encontramos también
y pectoral. Para complementar esto se elaboraron camisas y
playeras negras que eran utilizada bajo la túnica de uniforme, lo música procesional en Morelia y Taxco en México; en
cual daba una integración general de los socios y una apropiación Nicaragua, Costa Rica, Venezuela, Colombia y Perú.
de la institución de parte de quienes integran esta Hermandad.
Cada país ha desarrollado sus características únicas
y diferentes.
E N LA ACTUALIDAD
Algunas de las más antiguos que escuchamos en
La Junta Directiva del periodo social 2005-2009, aprobó un
nuestro país nos han llegado desde finales de 1890,
acuerdo dentro de la Hermandad para modificar las insignias
(pectoral y pin de solapa), para el uso exclusivo de los socios activos entre ellas “La Fosa” de Santiago Coronado Porras,
de la hermandad, estableciendo las siguientes características, en “Los Pasos” de Julián Paniagua Martínez, “Dulce
ambos distintivos los detalles del entorno, la cruz superpuesta,
la corona de espinas y las siglas E. de C., en alto relieve y todo Encuentro” de Luis Felipe Echigoyen, “El Llanto de la
el emblema en color oro rico, en baño de cromo. Disponiendo Virgen” de Brígido Porres y “El Nazareno” de Salvador
dentro del mismo acuerdo el uso de las insignias tal cual se Antonio Iriarte Morales.
registran dentro de los estatutos para los hermanos cargadores
y devotas cargadoras, a manera de apropiación e identidad para Es de hacer notar, que al pasar del tiempo se ha
con la hermandad de parte de todos los que cumplen año con
año con su proceso de inscripción y así revalidan su calidad de perdido una enorme cantidad de obras, ya sea por
socios de la hermandad como hermanos Cargadores. incendios, terremotos, la lluvia y por descuido.
Socias de la Hermandad,  Raul Touzon •  arriba Platillos,  Elena Gaytán •  arriba
Fotografía: Fotografías:
Banda de música sacra, Danny Gamboa •  arriba derecha GólgotA | 15

Basándome en la investigación de Luis Gerardo
Ramírez Ortíz, menciono que entre 1927 a 1935
documentó al menos 59 marchas fúnebres que
se interpretaron en las diferentes procesiones de
Semana Santa en Guatemala; de esas, en la actualidad
se desconoce el paradero de al menos 42 de ellas
(70%).
Partiendo de la dificultad de encontrar fuentes de
información, y en el caso específico de la procesión
del Santo Entierro de la Escuela de Cristo de
Antigua Guatemala, se le han dedicado algunas de las
siguientes:
“Dolorosas Lágrimas” de José Vicente Cruz Rojo
Chacón: En su partitura dice: “Como un recuerdo de
Vicente Rojo. 1937”. En la contra carátula del acetato
“Banda Religiosa de Antigua. Las Mejores Marchas
Solemnes. Vol. II” de 1984, se indicó que esta obra
fue dedicada a la “Virgen de Dolores” de la Escuela de
Cristo. (Se respetó la redacción original).
“Alma de Cristo” de Fabián Rojo Chacón: Fechada el
29 de enero de 1943 y dedicada al Señor Sepultado
de la Escuela de Cristo.
“Cardos y Azucenas” de Manuel Antonio Ramírez
Crócker: Dedicada a la Virgen de Soledad y estrenada
el Viernes Santo 16 de abril de 1954, en la plazuela
frente al templo. Además aparece su dedicatoria en
la contracarátula del acetato “Marchas Solemnes del
Maestro Manuel Antonio Ramírez Crócker. Volumen
I” grabado en 1972
“Plegaria al Señor de la Escuela de Cristo” de
Alfredo Salazar Juarros, estrenada el Viernes Santo 19
de abril de 1957.
“El Maestro ha Muerto” de Manuel Antonio Ramírez
Crócker: Información recibida por una copia de
documento escrito a mano por la familia del autor
indicando que fue dedicada al Señor Sepultado
de este Tempo. Por otro lado, su estreno aparece
en la Programación de Marchas Fúnebres de esta
procesión del Viernes Santo 3 de abril de 1953,
16 | GólgotA
siendo estrenada en la 5ª. avenida y 4ª. calle, en la
esquina de la Empresa Eléctrica. Además aparece su
dedicatoria en la contracarátula del acetato “Marchas
Solemnes del Maestro Manuel Antonio Ramírez Crócker.
Volumen I” grabado en 1972.
“Señor Sepultado de la Escuela de Cristo” de Mario
de Jesús Silva López: En las partituras dice: “Señor
Sepultado de la Escuela de Cristo. Marcha Fúnebre…
Dedicada a la Hermandad de la Iglesia Escuela de
Cristo, para estrenarla el Viernes Santo 12 de abril del
corriente año. Guatemala 12 de marzo de 1963”. (Se
respetó la redacción original).
“Señor Sepultado de la Escuela de Cristo” de
Enrique Maximiliano Castro Rodríguez: En la partitura
aparece fechada el 1 de marzo de 1976, y una
dedicatoria que dice: “Como un respetuoso homenaje
al “Señor Sepultado de la Escuela de Cristo” y una
Plegaria por el Eterno Descanso del Alma de mi Adorada
Esposa, María Zayas de Castro. (vE.P.D.)” (Se respetó la
redacción original).
“La Dolorosa de la Escuela de Cristo” de Luis Vega
Quiñónez: Para el año 2005 se realizó su primera
grabación en el cd “Dios de Dios. Luz de Luz” de la
Hermandad de la Escuela de Cristo, en el concierto
del 19 de febrero del 2005.
“Este es mi Hijo Amado” de Héctor Alfredo Gómez
Barillas: Estrenada en el Concierto de esa Hermandad
del 19 de febrero del 2005 y grabada en el cd “Dios
de Dios. Luz de Luz”.
“María Santísima de la Soledad” de Jorge Ramiro
Mendoza Monzón: Dedicada a María Santísima de la
Soledad de esteTemplo y estrenada aproximadamente
en el año 2006 – 2007.
Hago la salvedad que puedan ser que existan más
dedicadas a estas imágenes y que al paso de los años
se podrá ampliar la presente lista como producto de
nuevas investigaciones. También indico que en este
artículo no se han tomado en cuenta las que han sido
estrenadas en esta procesión.
IZQUIERDA
• Partituras de la marcha “María Santísima de la Soledad” de Jorge Ramiro Mendoza Monzón.
DERECHA DE ARRIBA PARA ABAJO
• Contracarátula del acetato “Marchas Solemnes del Maestro Manuel Antonio Ramírez Crócker.Volumen I”
grabado en 1972.
• Carátula de las partituras de “Señor Sepultado de la Escuela de Cristo” de Mario de Jesús Silva López.
• Al dorso nota de ” Señor Sepultado de la Escuela de Cristo”; de Enrique Maximiliano Castro Rodríguez
GólgotA | 17
Photoset

Miércoles de Dolores, 21 de marzo

Año del Señor dos mil dieciocho

Miércoles Santo, 28 de marzo

Año del Señor dos mil dieciocho

Quinto Sábado de Cuaresma, 17 de Marzo Escuela de Cristo, Fotografías: Elena Gaytán •

Elena Gaytán • 
UN LEGADO DE FE & TRADICIÓN Danny Gamboa • 
Año del Señor dos mil dieciocho Danny Gamboa • 

18 | GólgotA GólgotA | 19
 Fotografías: Danny
Gamboa •
Raul Touzon •
Danny Gamb •
Raul Touzon •
Raul Touzon •

Viernes Santo, 30 de marzo Escuela de Cristo,

Año Santo del Señor dos mil dieciocho UN LEGADO DE FE & TRADICIÓN

20 | GólgotA GólgotA | 21
 D é c i m o n o v e n o

Escuela de Cristo,
UN LEGADO DE FE & TRADICIÓN

Fotografías: José Carlos Flores • 

José Carlos Flores •
Danny Gamboa •
Danny Gamboa •
Danny Gamboa •
Danny Gamboa •

Sábado Santo, 31 de Marzo sábado 12 y domingo 13 de mayo

Año Santo del Señor dos mil dieciocho Año del Señor dos mil dieciocho

22 | GólgotA GólgotA | 23
 9

Fotografías: Danny Gamboa • 

Elena Gaytán •
Danny Gamboa •
José Carlos Flores •
Danny Gamboa •

Miércoles 31 de octubre y jueves 01 de noviembre Escuela de Cristo,

Año Santo del Señor dos mil dieciocho UN LEGADO DE FE & TRADICIÓN

24 | GólgotA GólgotA | 25

A P O S TO L A D O D E
Jesús nos hace una invitación, nos presenta un proyecto nuevo
en nuestras vidas, un proyecto que las enriquecerá, las renovará
y las transformará. El nos llama a unirnos al Apostolado de
Reparación para sanar las heridas que los hombres hemos
hecho en los Corazones de Jesús y María a causa de nuestros
pecados.
El acto o hecho de enmendar implica la intención de restaurar
las cosas a como estaban antes de que algo malo fuese hecho.
Se aplica generalmente a recompensar por las pérdidas
sufridas o los daños causados por una mala acción moral.
Con respecto a Dios, significa restaurar lo que fue dañado y
compensarlo con generosidad en la oración.
Hace algunos meses recibí la invitación específica para
pertenecer a esta obra maravillosa del Apostolado de
Reparación. Tengo que sentirme muy orgullosa de que, a
pesar de mi pequeñez, mis Señores hayan puesto sus ojos
misericordiosos en mí para hacer crecer este proyecto de
amor divino.
Nuestra Señora nos pide que hagamos caso a las palabras de
su Hijo, así como Ella, el día de la anunciación, le dijo SI al Padre
Eterno. Ella ofrece a cada persona que quiera pertenecer a este
Apostolado de Reparación estar en el cielo arropándonos con
su mirada maternal, cuidando nuestro caminar, defendiendo
nuestros corazones y atrayéndolos hacia su Hijo.
El requisito para formar parte de este grupo es:
• El cumplimiento exacto de la Palabra de Dios
• El entrañable amor a nuestra Iglesia Católica
• La fidelidad a las enseñanzas de nuestra Iglesia Católica
La tarea es Orar. Y la oración debe ser de Reparación Jesús
• Orad y Reparad por los justos que vacilan, por los
pecadores que resisten a la gracia, y por todos los que
sufren
A todos los que aceptemos este llamado a formar parte del
Apostolado de Reparación Nuestro Señor nos ofrece:
• Despertar nuestro espíritu adormecido y unirnos al
Misterio de la Cruz
• Hacernos almas selectas ante los ojos del Padre Eterno
• Ablandar nuestros corazones y alejarnos del camino del
mal, llevándonos al arrepentimiento y la enmienda de
nuestras vidas
• Darnos una lluvia de bendiciones y gracias, despertando
en nuestras almas reparadoras anhelos de permanecer
muy cerca de Jesús, avivando en nosotros la espiritualidad
y el deseo de ser buenos
• Llevarnos al cumplimiento de nuestros deberes según
nuestro estado de vida
En Fátima, la Virgen María se hizo presente comunicando un
mensaje de esperanza. Nos pidió Reparar. El ángel que
preparó a los tres pastorcitos de Fátima para las apariciones
de Nuestra Señora les enseñó las siguientes dos oraciones
para Reparar los ultrajes, los sacrilegios e indiferencias a Jesús
presente en la hostia consagrada:
1. Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te adoro
profundamente y te ofrezco el preciosísimo Cuerpo,
Sangre, alma y divinidad de Jesucristo presente en todos
los Sagrarios de la tierra, en reparación de los ultrajes,

R E PA R AC I Ó N
por: MARÍA MARTHA BELTRANENA
ExPresidente, Hdad. E.deC., S.deD.
nos dice:
• Orad y Reparad por nuestros pecados, los de nuestros
padres, hermanos y amigos, y por los del mundo entero
• Orad y Reparad por las personas que no viven los
Mandamientos de la Ley de Dios
• Orad y Reparad por las blasfemias y por la profanación
de los días santos
• Orad y Reparad por las impurezas y pecados de la carne
• Orad y Reparad por los hurtos e injusticias, por las
debilidades e irrespetos entre los hombres
• Orad y Reparad por las desobediencias a la Santa Iglesia
Católica y el incumplimiento de sus mandamientos
• Orad y Reparad por los crímenes de los esposos, las
negligencias de los padres y las faltas de los hijos hacia
sus padres
• Orad y Reparad por todos los hombres que están
entretenidos en las cosas del mundo
• Orad y Reparad por los atentados contra el Romano
Pontífice y las autoridades de nuestra Iglesia Católica
• Orad y Reparad por todos los miembros de la Iglesia
Católica que han defraudado a la misma en el
incumplimiento recto de sus ministerios
sacrilegios e indiferencias con que El mismo es ha ofendido.
Y por los infinitos méritos de su Santísimo Corazón y del
Inmaculado Corazón de María te pido por la conversión de
los pobres pecadores.
2. Dios mío, yo creo, adoro, espero y Te amo. Y te pido perdón
por los que no creen, no adoran, no esperan y no Te aman.
Jesús se hizo hombre y compartió con nosotros la vida
humana, las alegrías y penas. Por amor cargó con la
responsabilidad de nuestras culpas para redimirnos. Pidamos
a Nuestro Señor que nos ayude a seguir su ejemplo desde
nuestra situación de pecadores. Digámosle con todo amor:
Ante Ti Señor nos sentimos sinceramente responsables de un
mundo al que pertenecemos, que estamos contribuyendo a
forjar, y con el que estamos comprometidos especialmente
por tu amor. Con el corazón en la mano le pedimos perdón
y ayuda.
Yo te invito a seguirnos, a escoger diariamente una de estas
REPARACIONES, pidiendo con todo tu empeño por ella.
Luego rezas las dos oraciones que les enseñó Nuestra Madre
a los pastorcitos. Y así sucesivamente cada día. Con esto
estarás suavizando diariamente los corazones de Jesús y de
María, y ganarás infinitas bendiciones en el cielo.

Fotografía: Nuestra Señora de Soledad,  José Carlos Flores •  izquierda

26 | GólgotA GólgotA | 27
 por: DORA MARIBEL BAUTISTA
Socia Activa | Hdad. E.deC.
Coordinadora de la Sección Infantil
SEMBRANDO UN Cuando se es niño se tienen muchos sueños e ilusiones
LEGADO DE con respecto a la tradición guatemalteca como lo es la
Cuaresma y Semana Santa, ¿Cuántos de nosotros jugamos
F E &T R A D I C I Ó N
a cargar una procesión?... De la mano de nuestros abuelos,
padres, hermanos e incluso tíos, muchos de nosotros
iniciamos este Legado de Fe y Tradición.
Con el paso del tiempo hemos sido testigos del amor a
nuestro Señor Jesucristo y su Amadísima Madre
representados en nuestras Consagradas Imágenes por
medio de pequeños devotos, cargadores, aspirantes así
como también socios de la Hermandad Infantil, si hablamos
de historia cabe mencionar el origen de la Procesión Infantil
de la Escuela de Cristo en el año 1980, de esas fechas a
la actualidad muchos de estos niños que acompañaban a
las réplicas en su cortejo hoy ya son personas adultas y
quienes heredan este legado a sus hijos y nietos.
La Hermandad Infantil de la Escuela de Cristo actualmente
cuenta con 34 socios entre ellos 16 niñas y 18 niños
comprendidos en las edades de 7 a 17 años, quienes año
con año entregan su trabajo a Dios por medio de las
réplicas del Señor Sepultado y María Santísima de Soledad.
En mi experiencia como coordinadora de la Sección Infantil
he visto crecer a muchos de ellos a lo largo de seis años,
algunos ahora ya ocupan un lugar en la Sección Mayor,
otros llegando a la adolescencia y unos más pequeños aun
iniciando este caminar. Me llena de mucha alegría ver a
estos pequeños y jóvenes en la mayor disponibilidad de
ofrecer su tiempo, trabajo, esfuerzo, amor y dedicación
para transmitir el mensaje de Dios y María a través de estas
manifestaciones de fe que año con año van creciendo, es
de mucha satisfacción verlos a todos trabajando por un
mismo fin, realizando actividades propias de la época de
Cuaresma y Semana Santa como lo es la organización y
preparación de la Velación y Procesión Infantil, durante estas
actividades se les asignan comisiones como elaboración de
huerto del altar, venta de souvenirs, entrega de significados,
apoyo en inscripciones, entre otras y durante la Procesión
Fotografías: Socio Infantil, Hdad. E.deC. • Elena Gaytán  •  superior izquierda
28 | GólgotA Salida Procesión Pre-Infantil • Danny Gamboa  •  arriba izquierda
Procesión Réplica de la Santísima Virgen de Soledad • Elena Gaytán  •  arriba
Infantil comisiones como celar filas, portar banderines,
supervisar pasos del viacrucis, direcciones de andaría, etc.,
es de reconocer que todas estas comisiones son realizadas
a cabalidad por cada uno de ellos.
Durante todo el año la Hermandad Infantil se mantiene
activa, se realizan reuniones con padres e hijos para
coordinar actividades, se celebra el día del niño y se realiza
un convivio navideño, dentro de la enseñanza espiritual se
realiza el rezo del Santo Rosario, se participa en misas y se
imparten charlas con temas bíblicos. Entre otras actividades
tenemos el adorno de altar del Señor Sepultado y María
Santísima de Soledad así como también la participación en
las actividades del mes de Mayo, Procesiones Eucarísticas,
Procesión de Noviembre, Procesiones de Viernes y Sábado
Santo y la más importante; la Procesión Eucarística que se
realiza el Domingo de Resurrección.
Coordinar a la Sección Infantil es de mucha importancia
para quienes conformamos esta comisión ya que conlleva
todo un año de arduo trabajo y esfuerzo, pero lo que más
nos llena de satisfacción es el poder dejar una enseñanza
muy grande en los corazones de todos nuestros niños
quienes en un futuro serán los que estén al frente de la
Hermandad, el ver esa emoción en sus rostros en cada
actividad que realizan es lo que nos motiva a seguir
trabajando por ellos.
Hay un versículo bíblico muy hermoso que dice: “Instruye
al niño en su camino y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él” (Proverbios 22:6) y así es, debemos poner
en práctica este mensaje día con día; sigamos llevando a
nuestros hijos, nietos, hermanos y sobrinos por el camino
de Dios, así como Él nos ha enseñado, mantengamos
vivas nuestras tradiciones a través de ellos y sigamos
compartiendo todas esas enseñanzas que una vez nuestros
padres dejaron en nuestro corazón y en nuestras manos,
no dejemos que todo esto termine para que así podamos
seguir por muchos años más: Sembrando un Legado de Fe
y Tradición.
GólgotA | 29

De las notas de mi padre,
don Guillermo Lira Mollinedo Q.E.P.D.:
UN POCO DE
HISTORIA
Según sus notas y muchos momentos escuchando sus anécdotas.
PARTE II
LAS
por: GUILLERMO LIRA MULET
PROMESAS
Hermano Auxiliar Hdad. E.deC. LAS ANDAS, LOS ROMANOS, LAS SIETE
PALABRAS, DAMAS CARGARAN EL VIERNES
SANTO, PUBLICIDAD, LA REVISTA GÓLGOTA Y
CONVENCER A LOS ANTIGÜEÑOS EN LA CAPITAL.
Mi padre hizo el diseño de las andas para el Señor y la
Virgen de Soledad, se solicitó ayuda al Superintendente del
IRCA. Mr. Turton, para la manufactura la cual autorizo muy
entusiasmado agregando las de San Juan, la Magdalena y las
de los siete Ángeles, y una matraca grande para el templo,
como él era el Jefe de la Oficina Administrativa del Taller
de Carros, observaba a diario como avanzaban los trabajos.
Y se formaron las comisiones: Don Luis Aquino la
ornamentación de las andas, Don Carlos Matheu y el Sr.
Penney del pago de las bandas de música, Don Marcelo
Gaytán Sánchez de hacer promoción por la radio, Don
Max Mejía era jefe de los Talleres de Imprenta del Hospicio
Nacional y en unión con Don Oscar Estrada se encargaron
de hacer un arevista que llamaron “Gólgota”. Para los
romanos sacaron de unos dibujos de cómo eran las legiones
romanas y nuevamente le solicitaron su ayuda al Sr. Turton,
para hacer los pergaminos de lámina para las siete palabras,
diez matracas de mano giratorias, ciento cuarenta y cuatro
porta-cirios, cuarenta lanzas y petos para el escuadrón
de romanos, el pabellón y hasta para colocarlo arriba del
templo, cincuenta horquillas y cincuenta faroles con asta,
la cual nuevamente aprobó. Me acuerdo las faldas de los
romanos las cosieron mi abuela y mi madre. A ese esfuerzo
Fotografías: Nazareno,  Danny Gamboa •  izquierda
Pequeño devoto,   Danny Gamboa •  superior
30 | GólgotA Siete palabras,  Danny Gamboa •  arriba
se sumó Don Meme González, ofreció su radiodifusora “La
Voz de las Américas”. Previamente habíamos hablado con
el Col. Juan José Serra (que vivió muchos años en La Antigua
y ahora era el Vice-Ministro de la Defensa), le solicitamos
una banda de música para la procesión del Viernes Santo y
nos la “Escuela Politécnica”, dirigida por el Maestro Manuel
Ramirez Croker. Aunque la nota decía que era orden, la Sub-
Directiva voluntariamente le pago los honorarios normales.
Las esposas también contribuían con idea, asistieron a una
sesión y propusieron que la Virgen de Soledad que la
cargaran solo damas. En La Antigua, en todas las procesiones
a la Virgen de Dolores o Soleda la cargaban “sayones”, solo
el Sábado de Gloria, damas cargaban a la Virgen de Soledad.
En noviembre, fueron invitados para asistir a una sesión
general en La Antigua, el Sr. Terreaux, como Presidente,
pidió se informará como iba todo lo ofrecido y aceptado.
Se dieron amplias explicaciones y se invitó a una comisión.
Cuando les dijeron que el anda era proyectada para 50
brazos, pero que se pondrían solo 40 almohadillas y que la
de la Virgen de Soledad para 24 damas, respondieron que
estaban locos, si la inscripción de los hombres alcanzaba
260 hombres, que integran 17 turnos de 16 cada uno, ¿De
donde íbamos a sacar tanta gente para turnos o andas de 40
hombres cada una?, si la Virgen la cargaban 8 damas en cada
turno y salían 10 tandas, ¿De donde íbamos a sacar tanta
dama?. Luego advirtieron que la costumbre era que solo
el Sábado de Gloria cargaban damas. Afortunadamente
asistieron las esposas y las señoras Lehnhoff y Penney.
Pidieron intervenir y dijeron: “Si no hay antigüeñas que
lleven en hombros a la Santísima Virgen el Viernes Santo, cada
miembro de la Sub-Directiva se compromete a traer un turno
cada uno, solo para el Viernes Santo”. La votación fue difícil,
se ganó por 2 votos.
Se les informó, que tanto el anda del Señor, como la de la
Virgen, serian ornamentadas y el trabajo se había
encomendado al artista Don Alfredo Monge, un poco
escépticos lo aceptaron.
Esta primer Sub-Directiva fue sumamente importante,
sembró la semilla para lo que es hoy la procesión de la
Escuela de Cristo la más completa y para lo que es la
Cuaresma y Semana Santa en La Antigua Guatemala.
Llegó la Cuaresma de 1946, los programas radiales,
promocionando a la Escuela de Cristo, subió el entusiasmo
como espuma, la prensa también se informaba de notables
estrenos la 2da. semana de Cuaresma, en dos tráileres
llevamos las andas y casi todo lo que se había hecho en los
ferrocarriles. Fueron exhibidos en las vitrinas de la Empresa
Eléctrica, las inscripciones aumentaron tanto que Don Max
Mejía, había hecho turnos de 40 brazos cada tanta y Martes
Santo, Mingo Méndez en los talleres Torres, tuvo que hacer
cartulinas para completar 20 turnos más. El Jueves Santo se
cerró la inscripción con mil cargadores.
GólgotA | 31
 Dejar un legado de fe y tradición. Un trabajo complejo,
pues tenemos que buscar la manera en que ese legado
Photoset no sea únicamente por un periodo, sino para siempre.
Tenemos que buscar la manera en que ese trabajo sea de
todo corazón y espíritu por todo aquel que tenga la dicha
de sentir a nuestro Señor Jesús y a nuestra amada madre al
llevar el anda en sus hombros.

A lo largo de mis años realizando esta hermosa tradición

he aprendido que no es simplemente una tradición. Mas
bien, es un compromiso que se incrusta en el corazón y se
transforma en una gran devoción que lleva al compromiso
hacia una forma no convencional y hermosa de evangelizar
mediante la religión y devoción, transmitiendo al mundo
por medio de nuestro testimonio de vida que existe un
Dios que por amor a nosotros dio a su único hijo para
morir y nosotros ser salvos.

UN LEGADO DE FE & TRADICIÓN

De alguna forma todos aquellos que podemos llevar a

Jesús y a María en nuestros hombros tenemos algo en
común. Y es que compartimos el mismo sentimiento de
respeto, solemnidad y amor inexplicable al momento de
recibir el anda y acompañar a Jesús y María en su cortejo
procesional.

La mayoría reza, algunos lloran, otros permanecen serios y

los demás son una combinación de rezo y seriedad o rezo
y llanto. Pero todos llevamos los mismos sentimientos y
queremos que nunca se acabe ese momento tan preciado
que nos otorga la vida para poder servir a Dios. Para poder
pedir perdón, para agradecer y para bendecir. Y es algo que
he visto y que he vivido, que todos hemos vivido. De modo
que, deseamos que nuestros seres queridos y conocidos
puedan experimentar y sentir lo mismo que nosotros. Y es
fotografías & bio: ELENA GAYTÁN | Devota Cargadora
ahí en donde nuestro trabajo como fiel servidor empieza.
texto: PATRICIA BARILLAS | Hermana Activa, Hdad. E.deC.

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 Fotografía: María Inés Gaytán •  arriba

ELENA G AY T Á N
Periodista y escritora en busca de ponerle un rostro humano a
las historias ordinarias.

Creció en una familia católica y se mueve entre las filas de

procesiones desde antes de nacer. Tiene un 50% de sangre
antigüeña que la amarra a las devociones tradicionales.

Comenzó a fotografíar cortejos e imágenes a los 11 años con

una sola intencion: guardar los diferentes rostros de Nuestro
Señor y la Santísima Virgen en una foto además del corazón.

Enamorada de cada imagen de Cristo que recorre las calles,

pero más aún del que se hace presente en la Sagrada Hostia
cada día.

Entre sus sueños está poderle transmitir a sus hijos todo el

fervor que aprendió de su familia y mostrarles la belleza y
solemnidad de la Cuaresma guatemalteca a través de sus
propias fotografías y relatos.

Su lente fotográfico se activa durante la Cuaresma, pero también

despierta para documentar la actualidad de su país, sentimientos,
naturaleza y realidades. Su trabajo ha sido publicado en diversos
medios de comunicación y revistas.

Actualmente, se dedica al periodismo cultural en un diario digital

y coordina un sitio de literatura, su segunda pasión.

34 | GólgotA GólgotA | 35
 El tiempo inexorable se escapa por los vetustos muros del templo
de la Escuela de Cristo, las manecillas del reloj marcan el mediodía
del Viernes Santo, el día más aciago y triste de la humanidad,
pues se conmemora la muerte de Nuestro Señor Jesucristo, y al
interior del templo se lleva a cabo uno de los actos más sublimes
y hermosos de la Pasión y muerte de Jesús, el murmullo de los
rezos, los rostros compungidos son testigos mudos del acontecer
infame y a la vez sublime. Basta observar el recogimiento
espiritual para presenciar el Acto de Crucifixión, a lo lejos se
escuchan los acordes de la marcha ”Cruz Pesada”, mientras se
dibuja la silueta de Jesús Nazareno de La Merced, que hace su
recorrido a un costado de la plazuela del templo de La Escuela de
Cristo en su procesión de Penitencia, se percibe en el ambiente
el ronco lamento de la matraca que anuncia el paso del cortejo
procesional de Penitencia.
Mientras tanto se desarrolla el acto de traslado de la Consagrada
Imagen del Señor Sepultado del baptisterio hacia el catafalco
ubicado en el altar mayor del Templo de la Escuela de Cristo,
los romanos presurosos se aprestan a custodiar el altar mayor,
rememorando el momento de la Crucifixión de Jesús; se realiza la
oración a las divinas llagas del cuerpo previa unción por aquellos
niños aspirantes que debidamente revestidos rinden pleitesía a la
Consagrada Imagen.
EL DÍA MÁS Se procede a colocar el divino cuerpo de Jesús en la cruz, la cual
es izada en toda su dimensión, con delicadeza se coloca la corona
ACIAGO Y TRISTE
de espinas y se escuchan los lamentos acompasados de las
matracas que le agregan dramatismo a la escena.
Según la liturgia, es en este momento en el cual todos los fieles a
D E L A H U M A N I DA D allí reunidos rinden veneración al cuerpo lacerado de Cristo
que continúa expuesto en la cruz. El sacerdote de la parroquia
conjuntamente con el Nuncio Apostólico de su Santidad oran
ante la cruz.
En tiempos remotos, se podían escuchar perfectamente el rezo
de Las Letanías, donde pareciera que Jesucristo reprochara
por: HAROLDO SANTA CRUZ nuestras malas acciones que han servido como escarnio al
Ex Presidente 1993-1997 | Hdad. E.deC suplicio sufrido por el redentor de la humanidad, es preciso
escuchar y comprender, cómo con dulzura y extrañeza se
desarrollan la secuencia de los improperios, es Jesús que apela a
nuestra conciencia y nos dice:
¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido? Respóndeme.
Yo te saqué de Egipto; tú preparaste una cruz para tu Salvador.
¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido? Respóndeme.
Yo te guié cuarenta años por el desierto, te alimenté con el maná,
te introduje en una tierra excelente; tú preparaste una cruz para
tu Salvador.
¿Qué más pude hacer por ti? Yo te planté como viña mía, escogida
y hermosa. ¡Qué amarga te has vuelto conmigo! Para mi sed me
diste vinagre, con la lanza traspasaste el costado a tu Salvador.
Yo por ti azoté a Egipto y a sus primogénitos; tú me entregaste
para que me azotarán. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te
he ofendido? Respóndeme.
Yo te saqué de Egipto, sumergiendo al Faraón en el mar Rojo; tú me
entregaste a los sumos sacerdotes. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho,
en qué te he ofendido? Respóndeme
Yo abrí el mar delante de ti; tú con la lanza abriste mi costado.
¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido? Respóndeme.
Fotografías: Ceremonia del Descendimiento 2017,  Raul Touzon •  superior
Paso del Santo Entierro por Catedral,   Raul Touzon •  arriba
36 | GólgotA
Yo te guiaba con una columna de nubes; tú me guiaste al pretorio
de Pilato. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido?
Respóndeme.
Yo te sustenté con maná en el desierto; tú me abofeteaste y me
azotaste. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido?
Respóndeme.
Yo te di a beber el agua salvadora que brotó de la peña; tú me diste
a beber hiel y vinagre. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he
ofendido? Respóndeme.
Yo por ti herí a los reyes cananeos; tú me heriste la cabeza con la
caña. ¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido?
Respóndeme.
Yo te di un cetro real; tú me pusiste una corona de espinas. ¡Pueblo
mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido? Respóndeme.
Yo te levanté con gran poder; tú me colgaste del patíbulo de la cruz.
¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido? Respóndeme.
Llegan presurosos los minutos previos a la hora nona, en la cual
se marca el acto más grande de amor hacia la humanidad, se
musitan las siete palabras y el sacerdote anuncia el momento
propicio en el cual el velo del templo se ha rasgado por la mitad
y la humanidad llora la muerte de Nuestro Señor; el Credo es
replicado por los feligreses, a continuación es descendido el
cuerpo de Jesucristo y en uno de los momentos más bellos de la
Semana Santa, se presenta el cuerpo de Jesucristo ante la imagen
de María Santísima de Soledad, que se encuentra en su dosel,
previo a la salida del cortejo de Viernes Santo.
Miles y miles de devotos se agolpan en las vetustas y antañonas
calles empedradas para presenciar el cortejo del Santo Entierro
de La Escuela de Cristo, las filas de interminable color negro se
aprestan a acompañar el cortejo, el andarilla se mece al vaivén
de los acordes de sentidas marchas fúnebres. Aromáticas volutas
de incienso suben hasta el cielo implorando misericordia para
quienes reciben las bendiciones al paso del cortejo.
En el pórtico del templo se recorta la silueta de la urna sevillana,
cual capullo guarda celosa el cuerpo divino, que va cubierto
únicamente por un vaporoso tul delicadamente ornamentado y
que le da prestancia al Señor Sepultado que representa al hijo
de Dios .
Luego de largas horas de bendecir a su pueblo, el cortejo retorna
a su templo y el cuerpo divino es trasladado a su sepulcro, en
donde permanecerá a lo largo del tiempo para maravillar a
propios y extraños.
Sin embargo, no debemos de dejar nuestro corazón en el
sepulcro, ya que el mismo se encuentra vacío, Jesucristo, el Rey
de Reyes, resucitó al tercer día, como estaba escrito y es ahora
que debemos sentir esa presencia en nuestro corazón, es ese
Cristo vivo que se quedó con nosotros en la Eucaristía al cual
debemos de amar con todas nuestras fuerzas, con toda nuestra
alma, basta recordar las palabras del apóstol Pablo “Si Jesús no
hubiera resucitado, vana seria nuestra fe”.
Es tiempo de conversión, es tiempo de edificarnos a través de la
vivencia de la eucaristía, encontremos a Jesús en el Sagrario,
encontremos a Jesús en nuestros semejantes, vivamos
intensamente nuestra fe católica y preparémonos espiritualmente
para un tiempo de oración, penitencia y misericordia, recibamos
con un corazón renovado el tiempo de esta Cuaresma y Semana
Santa 2019.
GólgotA | 37
COMUNIÓN
P RO C E S I O N A L
por: ERICK REYES ANDRADE
Devoto Hermano Cargador
Hay un sentimiento que es inexplicable pero verdadero, y
nuestro vocabulario se queda muy pequeño para
expresar la sensación que se tiene al momento de estar
esperando el momento en que se releva al hermano
cargador del turno anterior, cuando el andas que porta
la joya de nuestra fe en una urna, meciéndose al compás
de las armónicas notas que elevan el estado anímico que
hay dentro de nosotros se aproxima, y nuestra mirada
puesta en la procesión tiene características de estar con
el anhelo, de que al fin llegó el momento sagrado para
poder hablar con QUIEN nos escucha, y no importa el
sufrimiento que expresa la imagen de Jesús ya descendido
del calvario, porque no solo es ejemplo de fortaleza sino
también es apoyo y solución.
Cuando uno está bajo el hombro almohadillado del andas
procesional se experimenta una realidad especial, ya
que todos los que tenemos el privilegio de estar en ese
momento somos parte de una familia con las mejores
intenciones y peticiones hacia lo mas Alto que concebimos
dentro de nosotros, eso hace que en todo el cortejo tenga
una chispa especial los hermanos cargadores que están
llevando en hombros la imagen y ese brillo que no pasa
desapercibido influye en el sentimiento de admiración y
regocijo en los espectadores dejando ver el impacto que
muestran cuando la imagen está frente a ellos.
La descripción mas formal a ese estado de contacto con
Nuestro Venerado Maestro Jesús Sepultado de La Escuela
de Cristo es la Comunión Santa, es como una fusión de
nuestro espíritu al Espíritu Santo, y en ese momento
38 | GólgotA
existe una regeneración, una sanación, un consuelo, el
apoyo exacto y necesario que nuestro ser buscaba.
Las condiciones para la Comunión procesional son
favorecidas con el olor a incienso que purifica y perfuma
el ambiente además las alfombras de flores hacen que
la frescura no importando la hora sienta quien pase
por ellas un alivio por el cansancio de las piedras, así
como el aserrín utilizado en las mismas que son obras
maestras de la paciencia y de la estética, cuya ofrenda
es agradecida por el hermano cargador al sentir en sus
pies una suave sensación para seguir adelante, a esta
percepción que le es propia del sentido del olfato y del
tacto debemos agregar la del oído, donde cuyas notas
musicales que tienen el poder envolvente e inspirador
que una vez tomado el ritmo armonioso de sus notas
con el andas uno siente estar flotando y el peso de la
misma deja de tener importancia, porque no solo es un
pequeño espacio el que se recorre sino la valentía que
nuestro Redentor mostró hace que todo sea posible y
por Él mas.
Lastimosamente llega el momento de desprenderse del
hombro, pero que a su vez es un acto de justicia e igualdad
con los demás hermanos cargadores que tienen el mismo
derecho que uno, ese compartir el hombro es el ejemplo
exacto que debemos hacer como sociedad y seríamos el
mejor lugar del mundo, naturalmente la sensación tiene
su tristeza pero también lleva consigo la esperanza para
el siguiente Viernes Santo del año próximo donde si Dios
lo permite estaremos justo a la cita con Nuestro Jesús
Sepultado de la Escuela de Cristo.
Fotografía: Entrada del Santo Entierro 2018,  Danny Gamboa •  arriba