Templos y santuarios

Los moches, pertenecientes a una de las culturas más importantes del norte del Perú, fueron
arquitectos de mucha destreza. Al ser su materia prima el adobe, construyeron complejos religiosos-
administrativos de carácter monumental, conformados por palacios y templos o huacas (en forma
de pirámide trunca), las cuales los recubrían de grandes murales en alto y bajo relieve, pintados con
colores extraídos de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y toda su
cosmovisión cultural. Las más notables de estas construcciones son las llamadas Huacas del Sol y de
la Luna, en el valle Moche.

Ellos no tenían un sistema de planificación urbana, pero dejaron dos huacas piramidales de
importantes dimensiones colosales: las mencionadas “Huaca del Sol” y “Huaca de la Luna”,
utilizando en su arquitectura adobes de barro que tenían la mayor marca de fabricante. Además,
poseían gran dominio en la construcción de canales de irrigación, que aún se utilizan en el valle de
Chicama.

En las construcciones importantes como las huacas, se solía hacer cada cierto tiempo una
reedificación, en la cual, en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra adelante.
Esto se puede apreciar en todas las huacas.

La Huaca del Sol es un inmenso edificio que mide más de 40 metros de altura y tiene 5 terrazas
superpuestas: los expertos calculan que se necesitaron más de 140 millones de adobes para su
construcción. A 500 metros de esta huaca se alza la Huaca de la Luna, de 21 metros de altura y de
tres terrazas, esta destaca por sus bellas pinturas murales, una de las cuales representa el rostro
fiero de un dios, posiblemente Ai apaec. Se cree que la Huaca del Sol fue un centro administrativo,
mientras que la Huaca de la Luna era un centro religioso.

La Huaca del Sol, más bien es un edificio construido con fines administrativos, consistente en
una pirámide escalonada de unos 43 metros de altura. Cuenta con 5 grandes terrazas, la mayor de
80 metros de longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho y la plataforma de 18
metros de altura, está coronada por una pirámide de 23 metros de alto, que tiene una base
cuadrangular de 103 metros de lado.

Esta Huaca fue el centro político administrativo de esta cultura y de vivienda para la alta sociedad
moche.

Está a medio kilómetro de la Huaca del Sol. Esta construcción destaca por tener templos que fueron
superpuestos y construidos en diferentes períodos. Tiene una base cuadrada de 87 metros de lado
y una altura de 21 metros. En su plataforma superior se levantaban una serie de salas decoradas
con figuras humanas.

En un altar ceremonial del último templo construido fueron descubiertos los restos de 40 guerreros
sacrificados. Es importante destacar que para esta cultura era un honor inmenso el poder ser
sacrificado

La Huaca de la Luna conserva interesantes pinturas murales de 5 colores (blanco, negro, rojo, azul y
amarillo), los cuales fueron obtenidos de minerales, y relieves donde se puede apreciar la
divinidad moche llamada Ai apaec o el dios degollador. Igualmente, es posible visitar los patios y
plazas ceremoniales de más de 1500 años de antigüedad.

En la fachada se puede observar que una serie de personajes como la deidad de las montañas con
cinturones que terminan en cabeza de cóndor, zorros con cabezas trofeos, pescadores,
una serpiente, enormes cangrejos con cuchillos ceremoniales, personajes agarrados de las manos
o los sacerdotes de los rituales. Cada figura es relacionada con el culto al agua y a la fertilidad
agrícola.

Existe un patio de 10.000 metros cuadrados desde donde la población de las zona urbana
circundante podían ver la preparación para el sacrificio de los guerreros, sin embargo el sacrificio
propiamente dicho sólo podía ser observado por las altas autoridades

Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeñas comunidades. Los
materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepción de las
pinturas. Las casas tenían patio propio y techo de dos aguas para las lluvias.

La Educación en la civilización Mochica

LA EDUCACIÓN ERA INTENCIONAL EN LA CASTA ALTA Y ESPONTÁNEA EN EL

PUEBLO

DIVINIDADES
LA MUJER DE LA CULTURA MOCHICA TENÍA UN DOBLE PAPEL EN EL AMBITO
SOCIAL, RELIGIOSO Y CULTURAL, YA SEA EN LAS LABORES DEL HOGAR Y COMO
ACTIVA PARTICIPANTE EN LAS CEREMONIAS POLÍTICAS Y RELIGIOSAS.
LAS MUJERES MOCHICAS SE CARACTERIZARON POR SU TRABAJO ALTAMENTE
ESPECIALIZADO EN LA TEXTILERÍA.
LA MUJER MOCHICA FUE CONSIDERADA COMO UN ELEMENTO IMPORTANTE EN
EL ACTO SEXUAL Y SÍMBOLO DE LA FERTILIDAD.
LAS MUJERES MOCHICAS PARTICIPABAN COMO CONCUBINAS O MUJERES
SECUNDARIAS DE LOS ALTOS DIGNATARIOS MOCHICAS.

Las mujeres podían tener altos cargos.

Desempeñaron el rol de sacerdotisas.

Siendo las portadoras principales de la copa con la sangre de los sacrificios y encargadas
de preparar a las jóvenes vírgenes para el sacrificio.

LAS MUJERES Y LOS HOMBRES ERAN TRATADOS IGUAL TANTO EN LO

ADMINISTRATIVO COMO EN LO DOMÉSTICO
Conocimientos
Huaca del Sol y de La Luna

(La Libertad)

PODER HEREDITARIO DENTRO DE LA CASTA SOCIAL

EN TIEMPO DETERMINADO SE CONVOCABA A LOS JÓVENES DEL PUEBLO A UNA
COMPETENCIA EN EL CUAL EL VENCEDOR PASABA A FORMAR PARTE DE LA
GUARDIA PERSONAL DEL SEÑOR CURACA.
LA PIRÁMIDE DE ESTA SOCIEDAD TEOCRÁTICA ESTABA ENCABEZADA POR LOS
SEÑORES, CON PODERES TERRENALES Y RELIGIOSOS. LOS SACERDOTES
CONFORMABAN UN SEGUNDO ESTRATO QUE PODIA ESTAR INTEGRADO POR
SACERDOTISAS.
LOS GUERREROS PROFESIONALES QUE CONFORMABAN LA GUARDIA PERSONAL
DEL SEÑOR Y LOS QUE PARTICIPABAN EN LAS CONQUISTAS, OCUPABAN UN
ESTRATO SOCIAL MUY CONSIDERADO, ES DONDE INGRESABAN LOS DEL PUEBLO
CON MERITO Y CAPACIDADES DE GUERRA.
EL PUEBLO Y LOS ESCLAVOS SE UBICABAN EN LOS DOS ULTIMOS LUGARES DE
ESTA DIVISION DE GRUPOS SOCIALES.

LA ENTRADA A LA NOBLEZA SE PODÍA ADQUIRIR POR MÉRITOS DE GUERRA

*LOS SEÑORES CURACAS, LOS SACERDOSTES,SACERDOTISAS Y PERSONAS
IMPORTANTES ERAN ENTERRADOS CON TODOS LOS ATUENDOS, JOYAS ,
PROVISIONES .
*EN EL CASO DEL SEÑOR GOBERNANTE ERA ACOMPAÑADO POR SUS
CONCUBINAS, SUS GUERREROS GUARDIANES, ALGUNOS ANIMALES Y TODAS LAS
OFRENDAS QUE SU PUEBLO LE BRINDABA.
*LOS MOCHICAS AMABAN LA VIDA Y CREÍAN EN QUE LA VIDA SE PROLONGABA
DES PUES DE LA MUERTE.
*SUS CERÁMICAS ERAN ESCULTÓRICAS Y PICTÓRICAS QUE REPRESENTABAN LA
FLORA, LA FAUNA, ESCENAS DE LA VIDA RELIGIOSA, POLÍTICA Y COTIDIANA

Aia Paec

Astronomía

MUJERES MOCHICA

Los Moche concibieron su cerámica escultórica y pictórica como un medio de refuerzo

ideológico, mediante el cual las elites representaban su cosmovisión y la difundían a las

masas.
Las repeticiones en los motivos y la elección de ciertos temas hacen pensar que había

escuelas de ceramistas y que los artesanos tenían reglas impuestas por los sistemas

religiosos y sociales.

Esto se ve reforzado si vemos que existen dos grandes estilos en la cerámica moche, el

que de la cerámica de elite y el de la cerámica local.

En el primer caso el estilo no varía de valle a valle, lo cual confirma que la producción se

realizaba en centros especiales bajo cierto tipo de control. En el segundo, los estilos varían

según las particularidades de cada valle, pues el control de este tipo de cerámica, más

utilitaria y de menor calidad, era más laxo.

ENTIERROS CON FINAS CERÁMICAS , ACOMPAÑANTES Y PROVISIONES SÓLO EN
LAS CASTAS SUPERIORES