En el Qur´an la palabra "khamr" se emplea para hacer
las bebidas alcohólicas; originalmente se entendió com fermentado de las uvas. Esta palabra se aplica por ana bebida fermentada y particularmente a cualquier bebid embriaga.
Se sabe que las bebidas alcohólicas están clasificadas
grandes grupos: aquellas que están producidas me destilación para conseguir un porcentaje de alcohol (lic es el caso del whisky, el brandy, la ginebra o aquellos q producidos sólo mediante fermentación como el vino, la ale y semejantes. Cuando se discute la prohibición de alcohólicas en el Islam ambos grupos están incluidos.
La historia de las bebidas fermentadas tiene su origen
piedra y probablemente antes, mientras que el proceso destilación se descubrió en el 800 d.C. por un alquimis llamado Jabir al-Hayyan (que es conocido en el mundo como Geber). Alcohol es una palabra de origen árabe; árabe original "alghool" significaba fantasma o espíritu presume que Jabir al-Hayyan debió de sugerir este nom efectos más marcados (18). Por otro lado, la Enciclope 1966 (19) menciona que "generalmente se acepta que alcohol es una derivación del árabe kuhl, koh´1,o koho un "polvo muy fino". Alkohol, o polvo fino, referido usua sulfato de antimonio sutilmente pulverizado que se em cosméticos para sombrear los párpados. Gradualmente (alkohol) vino a significar esencia. El verbo árabe kham básicamente cubrir mientras que khamura indica la noc fermentar. Por lo tanto beber khamar (bebida fermenta cubrir u obscurecer la claridad de pensamiento de un in haciéndole así actuar sin un proceso de pensamiento l
En los días del Profeta Muhammad, la paz sea con él,
bebidas alcohólicas eran las uvas, los dátiles, el trigo, l miel. Aunque hoy en día el alcohol se puede preparar c otro elemento, aún se considera prohibido porque emb gente. El Islam enfatiza los efectos del alcohol sobre la origen del alcohol.
LA PROHIBICIÓN DEL ALCOHOL
La información relativa a la prohibición del alcohol en e
obtiene directamente de los dichos de Dios (Allah) en e como en los dichos del Profeta Muhammad, la paz sea prohibición de las bebidas alcohólicas se menciona tre Corán.
En la sura titulada "La Vaca" Dios dice: "Ellos te pregun
de las bebidas alcohólicas y el juego, decid: en cada un acecha un grave vicio así como algunos beneficios par sus perjuicios son más grandes que su utilidad" (Corán
En la sura "Las Mujeres" Dios dice: "Vosotros que creé
intentéis practicar mientras os halléis bebidos, con las mentales disminuidas, hasta que podáis entender lo qu diciendo..." (Corán 4,43).
En la sura titulada "La mesa puesta" Dios dice: "¡Vosot
creéis! Las bebidas alcohólicas, el juego, los ídolos y la sólo un sucio trabajo de Satán; alejaos de ellos para qu prosperar. Satán sólo pretende fomentar la enemistad entre vosotros por medio de las bebidas alcohólicas y e impedir el recuerdo de Dios en vosotros y de la oración os abstendréis?" (Corán 5,90-91).
Estas tres aleas del Corán están relacionadas con la p
las bebidas alcohólicas. Fueron reveladas en el orden en diferentes ocasiones y momentos. La última aleya h prohibición categórica del alcohol.
Hay muchos dichos del Profeta Muhammad, la paz sea
incluyendo las siguientes:
1. - En lo referente a la embriaguez Aisha, la esposa d
cuenta de que Muhammad, la paz sea con él, dijo:"Cua de alcohol que embriague está prohibido."
2. - En la que se refiere a la cantidad necesaria para e
Jabir, el seguidor del Profeta, dio cuenta que Muhamm con él, dijo: "Si una gran cantidad de cualquier cosa ca embriaguez, entonces una pequeña cantidad de ello es prohibida."
3. - En lo que se refiere a las oraciones y al arrepentim
Abdullah ibn Umar, un compañero del Profeta e hijo de califa, dio cuenta de que el Profeta Muhammad, la paz dijo: "Si una persona bebe cualquier bebida alcohólica, aceptará sus oraciones durante cuarenta días pero si é arrepiente, Dios lo olvidará."
4. - En lo que se refiere a la entrada en el Paraíso el d
la misma fuente autorizada da cuenta que el Profeta M paz sea con él, dijo: "Hay tres tipos de personas a las q negado el Paraíso: uno es el adicto a las bebidas alcoh hijo desobediente y un cornudo que continua en su adu mujeres".
5. - En lo que se refiere a la actitud del Islam ante las b
alcohólicas, la misma fuente da cuenta que el profeta la paz sea con él, dijo: "las bebidas alcohólicas son orig abominación y de la inmundicia."
6. - En lo que se refiere al enojo de Dios con relación a
alcohólicas, no sólo aquellos que beben bebidas al malditos por Dios, sino todos aquellos que están direct indirectamente relacionados con ellos. Anas, un comp Profeta, dio cuenta de que Muhammad, la paz sea con de Dios recae sobre diez grupos de personas que tiene con el alcohol: el que lo destila, aquella persona para la destilado, quien lo bebe, el que lo transporta, la person ha sido transportado, quien lo sirve, quien lo vende, qu dinero producido por él, quien lo compra y quien lo com persona." Queda claro por esta información auténtica q para los musulmanes consumir bebidas alcohólicas, de tipo y forma, o tener relación con ellas. Esta prohibición clase de vinos, licores, bebidas fermentadas, alcohol p semejantes.
RAZONES PARA LA PROHIBICIÓN
Hay muchas razones por las que las bebidas alcohólica
prohibidas en el Islam. Estas son algunas de las razon creen los musulmanes:
1. el alcohol es una abominación
2. el alcohol es parte de la labor de Satán
3. beber alcohol genera enemistad y odio entre la
4. el alcohol impide a la gente el recuerdo de Dio
5. impide y/o hace retrasar a los musulmanes la p oraciones. Y aún si rezan no entenderán el sent significado de lo que ellos están haciendo y dicie
6. aquellos que beban alcohol tendrán negado el
7. para el Islam aquellos que beben alcohol son s
que adoran ídolos lo que está totalmente prohibid Islam.
8. cuando una persona bebe alcohol no se la con
creyente.
9. el alcohol es el mayor enemigo de la sociedad
10. los musulmanes creen que los profetas de Di
probaron las bebidas alcohólicas y que el alcoho prohibido en las escrituras originales de las religi reveladas.
11. las bebidas alcohólicas tienen algunos benefi
mal y el pecado que resultan de su consumición mayores que sus beneficios.
12. el alcohol conlleva la maldición de Dios (Allah
aquellos que lo beben así como para los que pla su materia prima, lo producen, lo venden o tienen él; y aquellos que participan en fiestas donde se alcohol.
13. el alcohol es el responsable de un gran núme
accidentes de tráfico
14. muchas familias están rotas a causa del alcoh
15. bajo la influencia del alcohol se comenten má
violaciones y otras ofensas.
Por las razones arriba esgrimidas los musulmanes prac
hacen lo posible por evitar las bebidas alcohólicas así c aquellas fiestas donde se sirve alcohol y complacer así Todopoderoso. DISCUSIÓN
Se han suscitado muchas dudas acerca de cómo se pu
en la sociedad la prohibición del alcohol. Se supone qu economía de un estado podría verse alterada con la pr la producción de bebidas alcohólicas y las industrias po bancarrota, los campesinos podrían empobrecerse al p cosechas y muchos lagares y tiendas de licores se ver Cuando el Islam fue revelado la gente de Arabia tenía r el alcohol en tanto que floreciente actividad económica como modo de socialización así como para calentarse noches del desierto. Sin embargo, el Islam no prohibió consumición de alcohol de manera abrupta y repentina adoptó un camino progresivo y gradual para la prohibic condicionando a la gente espiritual y materialmente a a profunda moralidad del Islam que culminó la categórica del alcohol.
Se ha demostrado a través de la historia que la legislac
controlar el comportamiento personal del hombre cuan es el propio culpable como en el caso del alcohol es m hacer cumplir. Por lo tanto el Islam abordó el problema prohibición del alcohol positivamente. Los musulmane ejercitaron para vivir según las enseñanzas morales de desde el principio. Se les mostró entonces que los licor tanto beneficios como contraindicaciones pero estas úl más que los beneficios. (Corán 2,219) A los seguidores les dio tiempo para reflexionar sobre estas revelacione se dieron cuenta de la verdad. Se da cuenta de que alg primeros tiempos del Islam realizaba su oración mientr así no lo realizaba correctamente. Por lo tanto el Corá revelado al Profeta Muhammad (Dios acepte sus oracio sea con él) para recordar a los seguidores del Islam qu estar en un estado de conocimiento completo y plena c cuando se prepararan para rezar. Desde que los musu que rezar cinco veces al día, automáticamente tuvier abandonar las bebidas alcohólicas para poder entend significado de sus oraciones.
Finalmente se les dijo a los musulmanes que las bebid
del trabajo de Satán, y es una abominación que debe s todo momento si quieren prosperar. Se cuenta que des escuchar el verso del Corán que prohibe absolutament consumición de bebidas alcohólicas (5,90-91), los mus vaciaron todo el alcohol que tenían en las calles de Me abandonaron completamente el hábito de consumir alcohólicas. En el caso de que el alcohol fuera prohibid no musulmán, el cumplimiento de la ley por parte del g seria suficiente amenos que los ciudadanos fueran ed y espiritualmente, a través de la sociedad y de la cienc primeros musulmanes eran conscientes de que las beb alcohólicas eran una actividad para su economía, pero más fieles a las enseñanzas de su moral que a esa act aspecto económico del uso de bebidas alcohólicas pue con el siguiente resumen de un estudio dirigido por Ho en 1971. En su estudio cubren áreas tales como la rela alcohol y el crimen, el alcohol y los accidentes de tráfic los accidentes domésticos, en el trabajo y en los espac recreativos, el alcohol y las enfermedades, el alcohol y el alcohol y el desempleo, el alcohol y contaminación/c Ellos afirman " ... por cada dólar que el Estado de Tenn recibido en concepto de consumición de bebidas alcoh Memphis y del Condado de Shelby, le cuesta a este es dólares; cada dólar de beneficio recibido por el condad de la consumición de bebidas alcohólicas cuesta al con dólares, cada dólar recibido por la ciudad de Memphis consumición de bebidas alcohólicas le cuesta a la ciud dólares."
Respecto al uso de bebidas alcohólicas en climas fríos
mantener la temperatura del cuerpo, la tradición del Pr Muhammad, la paz sea con él, deja claro que la consu alcohol está prohibida incluso para aquellos que viven fríos. Si necesitan calentarse pueden utilizar alimentos que no embriaguen como la miel. El uso de la miel se h favorecido en el Islam por muchas razones y se puede energía y las calorías necesarias fácilmente así como l de la miel sin efectos secundarios como ocurre normal alcohol.
Si alguien tiene a su disposición bebidas alcohólicas ¿q
hacer?. Es recomendable que se deshaga de ellas o si convierta en vinagre. Debe mencionarse aquí que la tra del alcohol en vinagre no está prohibido en el Islam. A musulmanes que creen que las bebidas alcohólicas de desaparecer han adoptado la postura de aquellos prim musulmanas que vertieron el alcohol en las calles de M que el alcohol es una abominación y una de las armas cuenta Satán que ha de ser abolido. Otros musulmane transformar el alcohol en vinagre para evitar un despilfa innecesario. Se debe dejar la respuesta final a aquellos la autoridad para decidir que es lo mejor para su país.
Se ha mencionado anteriormente que todos los tipos y
alcohol están prohibidos para los musulmanes no impo hayan preparado ni la concentración de alcohol etílico contengan. En el capítulo 12 sobre la comida y el análi bebidas alcohólicas, Marjorie R. Mattice compila una lis composiciones y valores de las bebidas alcohólicas al puede dirigirse. La lista incluye licores de malta, vinos, destilados y mezclas.
Muchas drogas en este país contienen una cantidad su
alcohol. Se usan para ayudar a curar algunas enfermed una vía de aplicación para determinadas substancias m El Islam es bastante claro y explícito en este punto. Se un hombre llamado Tariq ibn-Suwaid preguntó al Profet Muhammad, la paz sea con él, a cerca del uso del alco medicina, y el Profeta le dijo que el alcohol no es una m una enfermedad. Esto quiere decir que los musulmane utilizar medicinas que contengan alcohol a menos que absolutamente necesario. Esta concesión está limitada a emergencias extremas.
Por lo tanto es importante para las compañías farmace
en consideración las necesidades de los tres millones d musulmanes que residen en Norte América y de los mu otros piases en caso de fábricas de medicinas par exportación. Una lista parcial de medicinas que contien da en la tabla III del siguiente artículo (Alcohol en las b drogas, alimentos y vitaminas).
Otro problema al que se enfrentan los musulmanes en
América es que una substancial cantidad de alimentos mercados contienen alcohol en diversos porcentaje musulmanes no pueden comer dichos alimentos porqu alcohol. Los menús de líneas aéreas, particularmente e internacionales, contienen casi invariablemente pl (incluyendo los postres) que tienen alcohol. Uno que no está familiarizado con los nombres de beb sabor puede ingerirlos por equivocación violando inconscientemente por ello un principio fundamental de creencias religiosas. Una lista parcial de dichos alimen vitaminas se da en la tabla IV A y B. Como se demuest siguiente artículo se recomienda a las industrias alimen miren por las necesidades nutricionales de los tres mill musulmanes que viven en Norte América para quienes cualquier forma está prohibido.
Otro problema es el uso de dentífricos. Debido a que u
substancial contiene alcohol, los musulmanes deben a usarlos incluso si la persona no lo traga y se lava la bo inmediatamente después. En la tabla V del siguiente ar muestra una lista parcial de dentífricos que contienen a
El uso de alcohol como antiséptico así como en colonia
perfumes es discutido por muchos estudiosos musulma de ellos prohíben su uso en perfumes y colonias pero l como antiséptico.
Su razonamiento es que el alcohol está considerado co
una abominación y por ello no debería usarse de ningu debiendo ser eliminados los residuos de la piel.
Se recomienda como alternativa aquellos perfumes qu
base aceite y en los que el alcohol no figura como cons Otros sabios musulmanes permiten el uso del alcohol e perfumes así como antiséptico. Su razonamiento es qu se ha utilizado como un producto para uso externo per intención de beberlo.
El uso y abuso de drogas que embriagan como es el ca
marihuana, el hachís, el LSD y similares deberían esta prohibidos pues el Islam toma en consideración el efec producen esas drogas en la salud del individuo más qu comercial. Como se mencionó en un documento anterior (1) la jur islámica no permite al musulmán ingerir alimentos o be prohibidos bajo ninguna condición excepto cuando esto desconocimiento, por coacción o por una emergencia
La Carne de Cerdo
Los Musulmanes viviendo en países occidentales evita
carne de cerdo y sus productos. Esto es porque Allah ( a los creyentes en el Glorioso Corán que coman de las cosas y que eviten comer marrano en los siguientes ve ustedes los que creen! coman de las buenas cosas que dado y sean agradecidos a Allah si es que a El adoran
''El nada mas les ha prohibido la carne muerta y la san
carne de cerdo y lo que sobre cualquier otro nombre ap Allah ha sido invocada pero si uno por necesidad es fo ningún deseo de desobediencia y sin pasarse de los lim entonces no es culpable. Porque Allah es El que Segui Perdona el Mas Misericordioso. " (2:1.73)
Comentando sobre este verso (2:1.73), Allama Yusuf A
marrano o carne muerta y sangre como artículos de co obviamente causarían repugnancia a cualquier persona Aun mas la carne de cerdo cuando son alimentados co menudencias. Cuando son aumentados con comida lim objeciones: (1) que son animales cochinos en otros asp que se alimenta de carne sucia afecta al que se lo com carne de cerdo tiene mas grasa que material que fortal músculos; Y (3) es mas susceptible a enfermedades qu carnes; Por ejemplo, triquinosis, que es reconocida por parecen pelo en el tejido muscular. A lo que se refiere d dedicada a dioses falsos, es obvio que los Niños de la les gustaría compartirla."
Prohibido para ustedes (para comer) son: La carne mu
la carne de cerdo y sobre lo Que ha sido Invocada con aparte del de Allah, lo que ha sido matado por estrangu un gol e violento, o por una caída fuerte, o lo que ha sid sangrientamente; lo que haya sido comido (parcialmen animal salvaje amenos que lo hayan matado (adecuad que haya sido sacrificado sobre piedra (altares), (prohi es dividir (la carne) sorteándolo con flechas: esto es im día han los que rechazan la fe abandonado toda esper religión; pero no les teman a ellos si no témanme a Mi. perfeccionado su religión para ustedes y he completad sobre ustedes y he escogido al Islam como su religión. cualquiera es forzado por hambre si haberse inclinado Allah, es por cierto El que Siempre Perdona El Mas Mis (5:3)
Di: - "No encuentro en el Mensaje recibido por mi por in
ninguna (carne Prohibida para comerse por el que des a menos que sea carne muerta, o llena de sangre o la marrano por que es una abominación de lo que es Imp carne) y lo que haya sido Invocado sobre ello aparte de Pero aun así si una Persona es forzada por necesidad desobedecer por su propia voluntad ni pasándose de lo pecado, tu Señor es El que siempre Perdona El Mas M " (6:14 5)
El siguiente verso es muy profunda en la vista del cono
moderno: "Los que ocultan las Revelaciones de Allah e compran con ello una ganancia miserable ellos tragan ellos mismos nada mas que el fuego; Allah no les dirigi en el Día de Juicio n los purificara; grave será su castig
A. Yusuf Ali comenta sobre este verso de la siguiente m
comen nada mas que fuego adentro de sus estómagos traducción literal que produce un efecto rudo y de poca así no se oye en las palabras Árabes. Aun en el tema d bebida, la misión del Islam es evitar los extremos de ab ley de un lado y del otro de evitar formalismo excesivo. unas simples y pocas reglas muy razonables. De todos desobedecerlos causa perdida de salud o poderes físic mas allá hay un espíritu de rebelión subjetivo en el nom religión a algo que esta lejos del propósito- las consecu entonces son morales y espirituales. Entonces es un p la Fe y el Espíritu. Continuando con la metáfora física, fuego a nuestros estómagos. ¡Imaginase el dolor que t pasáramos fuego a nuestros cuerpos físicos! Serían in peores en nuestro estado espiritual, y seguirían hasta e Juicio, cuando no se nos daría las palabras que habla culpable razonable, y lo que es peor no ganaríamos Su Misericordia.
Me llenan de miedo las palabras o comen nada mas qu
adentro de sus estómagos." Uno puede entender estas después de leer la siguiente historia verídica.
Una bella pero diabética señorita Cristiana fue llevada
operaciones una tarde en la sala de emergencias del h Yale-New Haven en mayo de 1991 en Connecticut Esta Hoy sigue con vida y no sabe si le debe la vida a la me moderna o a la intercesión de su Padre ya muerto hace años. Después de que se recupero los Doctores le dije nunca volviera a comer marrano otra ves.
Su queja esa tarde era que su abdomen le ardía y que
piernas estaban entumecidas, Su abdomen le dolía sev como un fuerte espasmo muscular y sentía que todo po estaba amarado.
Rápidamente se le hicieron pruebas que revelaron un d
clínico de esepsis, una fuerte infección de la sangre qu rápidamente conduciría a una circulación de la sangre esto resulta que fallen los órganos y por lo tanto la mue condición de la mujer deterioraba rápidamente. Sus pie bastante hinchadas bajo la rodilla y sus cachetes tamb hinchadas. Su abdomen había crecido tanto que tapab agitadas. Se dio cuenta el cirujano que sus intestinos e infladas de gas, y no había peristalsis y tampoco las co rythmicas que empujan los contenidos de los intestinos normal. La inflación rápida del abdomen se le dice met los médicos, que significa que es un abdomen con una muerta. Esto explicaba el esepsis y se dieron cuenta d inmediata de operar.
En la sala de operaciones la paciente estaba pensando
morirme- tengo 20 años, y me voy a morir." Llego el sa empezó a rezar haciendo la señal de la cruz y la pacien lo hacia por que ya se iba a morir. La paciente creía en Dios y sentía la presencia de su padre todo el tiempo, a había muerto cuando ella tenla 10 años. Ella encontró diciéndole "No, todavía no." La paciente le dijo a su ma vivir." De inmediato se puso a trabajar el equipo de ciru cirujano hizo un corte de arriba a abajo sobre el inflama y cuando se iba abriendo el abdomen escurrió liquido a mal olor que se junto en varios embaces especiales. Se cuatro litros El cirujano quito la parte muerta de los inte media 15 pulgadas y se lo dio al médico de patología. E reconstruyo la tripa con grapas. El abdomen abierto de fue lavado con un litro, de el antibiótico saline y se saco escombros que se pudo del abdomen. el abdomen fue treinta puntadas.
Los doctores no sabían por que le había pasado esto a
de la paciente. El patólogo cuyo especialidad eran las e gastrointestinales encontró la respuesta -enteritis necro enfermedad que se le dice 'pigbel' El análisis clínico mi el extracto del intestino revelo miles y miles de bacteria parecían tubitos. Esta bacteria se llama Clostridium y s de la bacteria que causa tétano y gangrena gaseosa, e produce esta bacteria es capas de causar inflamación (decaída y muerte) de la pared intestinal- y de esto vien enteritis necroticans. La costrida es responsable de la e todas las demás síntomas eran el resultado de la bacte tóxico. El tóxico también resulta en la destrucción de la tejido de los musculosa voluntarios, un proceso que se rhabdornyolysis que mostraba la paciente.
El juntarse el crecimiento masivo de ciostridial en el int
esepsis, rhabdomyolysis y la condición diabética de la pueden explicar todos los eventos destructivos que mo paciente. Normalmente un numero moderado de clostr armonía con el organismo y química de los intestinos, l normalmente no incrementan en numero para ser un p salud. Los doctores temieron decirle a la madre que su una enfermedad que se llama pidgin. o "barriga de cerd
Este mismo proceso mata a miles de los tribus de Nue
cada año. El es pigbel un factor grande en muertes pre Papua Nueva Guinea. 85% de la gente que se contagia enfermedad muere. En las tasas de mortalidad es la se de la mortalidad la primera siendo enfermedades respi pigbel, también es la mayor causa de muerte de niños El índice mas alto de esta enfermedad ocurre cuando s acabo las ceremonias que se celebran comiendo marra enfermedad ha sido meticulosamente estudiada y se s evolución detalladamente.
La ceremonia del marrano es un factor indispensable a
el gran numero de rituales, carnavales, y ofrendas. La siempre es preparada en un estilo convencional. Despu hayan matado los cerdos con palos, se les saca sus in cuales son lavados y envueltos en hojas. La carne hec la barriga, hojas de plátano y algunas frutas se echan a la tierra que sirve como orno. El orno funciona poniénd calentadas. Se echan capas llenas de carne de cerdo. es un orno de 172 grados Falirenheit. Esta temperatura inadecuada para cocer carne y el riesgo de contaminac bacteria es alta.
Después de la cocina viene el banquete en condicione
higiene que sorprenderían a un inspector de salubridad condiciones son perfectas para criar la peligrosa bacte clostridia. El mecanismo humano tiene una defensa na las enzimas llamadas trypsin que destruye el toxido try problema es que las papas de la región que se les dice potatoes en Estados Unidos, tiene un químico que inhi del trypsin. No solo se comen este tipo de papa los nat fiestas si no que forma parte de la comida diaria. Enton combinación del consumo de cantidades grandes de ca niveles de clostridia con las papas que eliminan la acci resulta en la mezcla perfecta para las inflamaciones mo barriga. Esta situación se hace peor con la presencia d intestinales (Ascaris lumbrícoides), que incrementa la in de la defensa del trypsin.
Las síntomas clínicas de la enfermedad de la gente de
Nueva Guinea son exactamente iguales a las que dem paciente de New Haven, Connecticut. Lo unico diferent joven paciente fue que también era diabética.
La enfermedad llamada Enteritis necroticans, es causa
sobre crecimiento de la bacteria clostridia. Esta enferm apareció como una epidemia en los primeros años des segunda guerra mundial en Alemania, quienes le llama Darmbrand o estomago de fuego. La misma enfermeda en varios países Africanos, China, Bangladesh, Las Isla Solomon, y entre los niños Khmer de Tailandia. Ha hab ocasional muerte de pacientes por enteritis necroticans países ricos del Occidente, pero no ha surgido ninguna estos países. En 1983, un joven modelo fotográfico de murió en el hospital Ingles llamado Royal Liverpool Hos características del caso son paralelas a el pigbel. En H 1984 un joven enfermero diabético murió 24 horas des haber sido admitido al hospital con las mismas caracte esta enfermedad. El había comido cantidades de puerc fiesta el día antes de haberse enfermado. Siendo diabé baja resistencia a la bacteria.
Dos días después de su operación la joven paciente de
tenia todo su cuerpo inflamado. Su abdomen estaba ta que forzaba las puntadas de su previa operación.
En la Sala de Operaciones, los cirujanos quitaron otras
de intestino de la junta duodenaljejunal. El extracto se exactamente a la de 48 horas antes. Durante las siguie el rhabdorriyolysis se había reducido, el funcionamiento riñones había mejorado, el sepáis era mucho menos, ta libelo reticulares se había empezado a reducir. Dentro 24 horas había mejorado en todos los sentidos. La mej durante las tres semanas que estuvo en la unidad inten dos meses que estuvo en el piso de cuidado agudo. Le joven cuatro meses para recupera las fuerzas para seg segundo año de carera en la rama de educación.