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Examen final - Semana 8: INV/SEGUNDO BLOQUE-ETNOGRAFIA-... https://poli.instructure.com/courses/10869/quizzes/39747?

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…Puntaje para este intento: 70 de 80


Entregado el 17 de dic en 16:23
Este intento tuvo una duración de 12 minutos.

Pregunta 1 5 / 5 pts

La ACCIÓN significa que el conocimiento de una realidad permite


actuar sobre ella, y en gran medida la validez de éste se origina y se
puede comprobar en la acción. Se trata de:

¡Correcto! Conocer la realidad para transformarla

Pregunta 2 5 / 5 pts

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En la elaboración de mapas de redes se define se define como


representación de relaciones entre actores, que según sus vínculos
con respecto a un conflicto y sus posiciones en relación al mismo, nos
posibilita articular conjuntamente una intervención ante el conflicto;
para esto es necesario:

¡Correcto! Una fase de diagnóstico, producción cartográfica y devolución

Pregunta 3 5 / 5 pts

Estas son algunas de las preguntas más comunes que surgen en el


quehacer etnográfico: ¿Qué tipo de saberes emergen ante el acontecer
etnográfico? ¿Qué tan válida es la representación que del Otro surge?
¿Es posible traducir la experiencia vital del Otro en unos términos que
resulten familiares? Estas preguntas responden a una perspectiva de la
interacción del tipo:

¡Correcto! Interacciones entre el observador y los participantes

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Pregunta 4 5 / 5 pts

La realidad está constituida por las interacciones sociales que en el


proceso de comunicación establecen diferentes niveles de:

¡Correcto! Mediación

Pregunta 5 5 / 5 pts

La socialización secundaria es necesaria en cuanto la división del


trabajo y la distribución social del conocimiento existan. En la
socialización secundaria, además de los
conocimientos técnicos, el individuo adquiere:

¡Correcto! La lengua

Pregunta 6 5 / 5 pts

En la investigación “Etnografía: una alternativa más en la investigación”

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de la profesora de Matemática Superior Nidia Nolla Cao, precisa: La


etnografía, también conocida como investigación etnográfica o
investigación cualitativa, constituye un método de investigación útil en
la identificación, análisis y solución de múltiples problemas de la
educación. Con este enfoque pedagógico surge en la década del 70,
en países como Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia, y se
generaliza en toda América Latina, con el objetivo de mejorar la calidad
de la educación, estudiar y resolver los diferentes problemas que la
afectan. Este método cambia la concepción positivista e incorpora el
análisis de aspectos cualitativos dados por los comportamientos de los
individuos, de sus relaciones sociales y de las interacciones con el
contexto en que se desarrollan. Teniendo en cuenta lo anterior es
posible ratificar que el quehacer etnográfico involucra de manera
central:

¡Correcto! Los estudios antropológicos

Pregunta 7 5 / 5 pts

La etnografía de la comunicación explora la construcción de la


identidad; en la interiorización generalmente acompaña la formación de
la identidad. El individuo produce en la dinámica de la vida
cotidiana un conjunto de expresiones que corresponden a:

¡Correcto! Comunicación interiorizada

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Pregunta 8 5 / 5 pts

Cuando el individuo tiene una socialización secundaria diferente de la


enseñanza primaria, puede sustituir a su definición primaria por una
definición imaginaria. Este principio puede conducir a fuertes
tensiones en la estructura social. La aprehensión de mundos
contradictorios durante la socialización secundaria, permite al individuo
interiorizar :

¡Correcto! Realidades diferentes

Pregunta 9 5 / 5 pts

Dar cuenta de la posibilidad que tienen las poblaciones en los nuevos


escenarios de participación es parte de un proceso etnográfico que
mediante un diagnóstico y un posterior acompañamiento asegura un
mutuo beneficio para las instituciones y la población que depende de:

¡Correcto! Un abordaje pragmático

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Pregunta 10 5 / 5 pts

El punto de intersección entre la representación social y la


configuración de la memoria social no es otra cosa que el ejercicio
cotidiano:

¡Correcto! Interacción social

Pregunta 11 0 / 5 pts

Las representaciones sociales están inscritas en el lenguaje y las


prácticas, y funcionan como un lenguaje en razón de su función
simbólica y de los marcos que proporcionan para:

Respondido Resolver y dictaminar

Respuesta correcta Codificar y categorizar

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Pregunta 12 5 / 5 pts

La sociedad es un proceso dialéctico intemporal que comprende: la


exteriorización, la objetivación y la interiorización. La interiorización
permite al individuo incluir a otro y dar un sentido del mundo como:

¡Correcto! Realidad Social

Pregunta 13 5 / 5 pts

Las narrativas de la vida cotidiana desde la memoria individual o


colectiva están constituidas por la realidad que se evidencia a través de
las representaciones sociales, es decir, a través de sus :

¡Correcto! Prácticas culturales y sociales

Pregunta 14 5 / 5 pts

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El ejercicio comunicacional cotidiano solo visibiliza lo existente y prevé


el desarrollo de esta proyección como fenómeno social. Indistintamente
del fenómeno social, se hace necesario verlo en una perspectiva :

¡Correcto! Evolución y transformación

Pregunta 15 0 / 5 pts

La etnografía de la comunicación permite insertarse en una


cosmología, en el análisis de la teoría de la identidad que no puede
desde este punto de vista disociarse. El “principio de realidad”
resultante de la etnografía de la comunicación, se acompaña de la
cuestión de qué realidad va a validar efectivamente el:

Respuesta correcta Estatuto ciudadano del individuo

Respondido Estatuto social de convivencia

Pregunta 16 5 / 5 pts

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El proceso de registrar la historia de una comunidad y definir de


manera común un ordenamiento del registro de la experiencia y de las
interpretaciones de la misma. Asimismo, la elaboración de gráficos,
cuentos o narraciones frente a los “hechos vividos” es parte de:

¡Correcto! La sistematización de experiencias

Puntaje del examen: 70 de 80…

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