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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

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INTRODUCCION

La Historia de la Arquitectura del Renacimiento, como éste mismo, suele dividirse en

dos grandes períodos denominados en italiano por el numeral de los años: 1

Siglo XV o Quattrocento, el Renacimiento temprano, momento en que se destacan

las figura de Filippo Brunelleschi y Leon Battista Alberti. Es una arquitectura que

aspira al Clasicismo y que pone los puntales teóricos de la canonización del estilo,

que caracterizará al período siguiente.

Siglo XVI o Cinquecento, a su vez dividido en dos fases:

Fase de culminación o madurez: el Renacimiento medio, que cubre el primer cuarto

del siglo XVI (hasta el saco de Roma de 1527). Durante ese periodo, los principales

arquitectos italianos intervinieron en los distintos proyectos del inicio de las obras

de la Basílica de San Pedro (Donnato Bramante, Antonio da Sangallo el Viejo,

Rafael y Miguel Ángel).

Fase del Manierismo: el Renacimiento tardío, desde mediados del siglo XVI hasta el

comienzo del siglo XVII (en que se inicia la arquitectura barroca). En esta fase,

siguiendo la maniera de Miguel Ángel, las individualidades de los arquitectos

comienzan a sobreponerse al proyecto teórico clásico. Destacan maestros como

Andrea Palladio y Giulio Romano

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PRIMER RENACIMIENTO

CONCEPTO DE RENACIMIENTO SEGÚN:

S.XV Lorenzo Ghiberti: “Renascere”: Regreso a los valores formales y

espirituales de Antigüedad Clásica

S.XVI Giorgio Vasari habla de “rinascita”: recuperación de modelos

de Antigüedad Clásica

S. XIX Jules Michelet y Jacob Burckhardt: generalizan concepto para

referirse al periodo de la civilización occidental iniciado con el renacer

italiano.

CAUSAS

 Salida de crisis del s.XIV: Recuperación demográfica y económica

(expansión comercio = crecimiento ciudades)

 Avance del pensamiento racional y científico

 Progresiva aparición de los Estados modernos

 Amplia difusión del conocimiento gracias a la aparición de la

imprenta

 Gusto por conocimientos clásicos

o Análisis de textos antiguos

o Análisis de ruinas grecorromanas pero con visión científica

o Sabios bizantinos refugiados en Italia tras caída de

Constantinopla

NUEVA MENTALIDAD

Afán de sabiduría

Gradual proceso de secularización del pensamiento

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Valoración del talento

Junto a la obra bien hecha importa la originalidad y el proceso de

creación

Prestigio social para intelectuales

Artes (considerados oficios manuales) intentan adquirir ese

reconocimiento(1º arquitectura)

CARACTERISTICAS GENERALES

 Se inspira en la arquitectura Greco – Romana (ordenes clásicas,

pilastras y entablamentos).

 Uso de arcos de medio punto, bóvedas de cañón y cúpulas.

 Búsqueda de la proporción y el espacio único.

 Motivos decorativos clásicos: medallones, candilieri, hornacinas, etc.

 Luz racional

 Inspiración en la Teoría: Vitrubio.

 Iglesias Basilicales o centralizadas.

 Palacios urbanos y villas de recreo.

PRINCIPIOS ARQUITECTONICOS

La arquitectura renacentista nace en Italia durante el Quattrocento. Sus

principios más importantes son:

Deseo de realizar edificios perfectos desde el punto de vista de

"perfección técnica", basándose en cálculos matemáticos y geométricos,

para obtener la máxima armonía y proporción.

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Para ello toman como módulos el radio y el diámetro de una columna.

Hay teóricos como Paccioli que hablan de la proporción áurea, que es la

más adecuada para la construcción: 1 m. de largo x 1,6 m de ancho.

El efecto ascensional del gótico es trocado por la horizontalidad.

Tiene preferencia el espacio unitario. Es decir, se busca que desde el

interior se pueda tener una visión total del edificio, sin importar el punto

de vista del observador. Se busca la belleza formal.

ARMONIA

Busca la armonía

empleando criterios

geométricos. Por

ejemplo establece

formas cúbicas ya

que la altura de las

columnas es

idéntica a la

distancia entre columnas contiguas y entre éstas y los muros de las

naves laterales.

X=Y

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HORIZONTALIDAD

Frente a la verticalidad propia de las catedrales góticas (símbolo del intento de

unión del hombre con Dios), en el Renacimiento será la tendente horizontal la

gran protagonista, junto con la perspectiva, que concreta la mirada en un punto

de fuga, y la proporcionalidad entre las partes.

LA PROPORCIÓN

El hombre de Vitruvio

En su Studio (Real Academia de Venecia), también conocido como El hombre

de Vitruvio, Leonardo da Vinci realiza una visión del hombre como centro del

Universo al quedar inscrito en un círculo y un cuadrado. El cuadrado es la base

de lo clásico: el módulo del cuadrado se emplea en toda la arquitectura clásica,

el uso del ángulo de 90º y la simetría son bases grecolatinas de la arquitectura.

En él se realiza un estudio anatómico buscando la proporcionalidad del cuerpo

humano, el canon clásico o ideal de belleza.


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Sigue los estudios del arquitecto Vitruvio (Marcus Vitruvius Pollio) arquitecto

romano del siglo I a.c. a quien Julio Cesar encarga la construcción de

máquinas de guerra. En época de Augusto escribió los diez tomos de su obra

De architectura, que trata de la construcción hidráulica, de cuadrantes solares,

de mecánica y de sus aplicaciones en arquitectura civil e ingeniería militar.

Vitrubio tuvo escasa influencia en su época pero no así en el renacimiento ya

que fue el punto de partida de sus intentos y la justificación de sus teorías.

Su obra fue publicada en Roma en 1486 realizándose numerosas ediciones

como la de Fra Giocondo en 1511, Venecia o la de Cesare Cesarino en 1521,

Milán, dedicada a Francisco I. Parece indudable que Leonardo se inspiró en el

arquitecto romano.

La Proporciones del Hombre de

Vitruvio

“Vitrubio el arquitecto, dice en su

obra sobre arquitectura que la

naturaleza distribuye las medidas

del cuerpo humano como sigue: que

4 dedos hacen 1 palma, y 4 palmas

hacen 1 pie, 6 palmas hacen 1 codo,

4 codos hacen la altura del hombre.

Y 4 codos hacen 1 paso, y que 24

palmas hacen un hombre; y estas

medidas son las que él usaba en

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sus edilicios. Si separas la piernas lo suficiente como para que tu altura

disminuya 1/14 y estiras y subes los hombros hasta que los dedos estén al

nivel del borde superior de tu cabeza, has de saber que el centro geométrico de

tus extremidades separadas estará situado en tu ombligo y que el espacio

entre las piernas será un triángulo equilátero. La longitud de los brazos

extendidos de un hombre es igual a su altura. Desde el nacimiento del pelo

hasta la punta de la barbilla es la décima parte de la altura de un hombre;

desde la punta de la barbilla a la parte superior de la cabeza es un octavo de

su estatura; desde la parte superior del pecho al extremo de su cabeza será un

sexto de un hombre. Desde la parte superior del pecho al nacimiento del pelo

será la séptima parte del hombre completo. Desde los pezones a la parte de

arriba de la cabeza será la cuarta parte del hombre. La anchura mayor de los

hombros contiene en sí misma la cuarta parte de un hombre. Desde el codo a

la punta de la mano será la quinta parte del hombre; y desde el codo al ángulo

de la axila será la octava parte del hombre. La mano completa será la décima

parte del hombre; el comienzo de los genitales marca la mitad del hombre. El

pie es la séptima parte del hombre. Desde la planta del pie hasta debajo de la

rodilla será la cuarta parte del hombre. Desde debajo de la rodilla al comienzo

de los genitales será la cuarta parte del hombre. La distancia desde la parte

inferior de la barbilla a la nariz y desde el nacimiento del pelo a las cejas es, en

cada caso, la misma, y, como la oreja, una tercera parte del rostro».

El hombre de Vitrubio es un claro ejemplo del enfoque globalizador de

Leonardo que se desarrolló muy rápidamente durante la segunda mitad de la

década de 1480. Trataba de vincular la arquitectura y el cuerpo humano, un

aspecto de su interpretación de la naturaleza y del lugar de la humanidad en el


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"plan global de las cosas". En este dibujo representa las proporciones que

podían establecerse en el cuerpo humano (por ejemplo, la proporción áurea).

Para Leonardo, el hombre era el modelo del universo y lo más importante era

vincular lo que descubría en el interior del cuerpo humano con lo que

observaba en la naturaleza.

La Divina Proporción

Durante los últimos siglos, creció el

mito de que los antiguos griegos

estaban sujetos a una proporción

numérica específica, esencial para

sus ideales de belleza y geometría.

Dicha proporción es conocida con los nombres de razón áurea ó divina

proporción. Aunque recientes investigaciones revelan que no hay ninguna

prueba que conecte esta proporción con la estética griega, esta sigue

manteniendo un cierto atractivo como modelo de belleza.

Matemáticamente nace de plantear la siguiente proporcionalidad entre dos

segmentos y que dice así: "Buscar dos segmentos tales que el cociente entre el

segmento mayor y el menor sea igual al cociente que resulta entre la suma de

los dos segmentos y el mayor"

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Sean los segmentos:

A: el mayor y B el menor, entoces planteando la ecuación es:

A/B =(A+B)/A

Cuando se resuelve se llega a una ecuación de 2do. grado que para obtener la

solución hay que aplicar la resolvente cuadrática.

El valor numérico de esta razón, que se simboliza normalmente con la letra

griega "fi" es:

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LINEA DE TIEMPO

BASILICA DE SAN LORENZO

La Basílica de San Lorenzo es una de las mayores iglesias de Florencia, situada en la

plaza homónima, sede del mercado en el centro de la ciudad.

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Obra del arquitecto del Quattrocento Filippo Brunelleschi, realizada entre 1422 y 1470,

fue encargada a Brunelleschi por la familia de los Médici y terminada por Antonio

Manetti a partir del fallecimiento de aquél en 1446.

En cuanto a la construcción de la iglesia había sido decidida por ocho familias

florentinas con la idea de que la iglesia contuviera una capilla para cada una de ella;

pero Cosme de Médici la adquirió al no poder hacer frente los anteriores mecenas a los

grandes gastos ocasionados por tal empresa. Para erigirla se procedió al derribo de

varios edificios en 1418. Se intentaba crear una obra totalmente comparable a las de la

Antigüedad al recuperar el modelo de las antiguas basílicas cristianas. Opta por la

recuperación del antiguo modelo de basílica cristiana: planta de cruz, capillas adosadas

a los lados; tres naves longitudinales; techumbre adintelada; imagen perspectiva más

adintelada. Tiene similitudes con el pórtico del Hospital de los Inocentes. Toma su

esquema y lo amplía en las naves laterales. Juega con la luz. Existe un uso de elementos

como: arcos de medio punto (acanalados); capiteles compuestos; entablamento corrido

acanalado; bicromía. La fachada está inconclusa.

Planta de la Basílica de San Lorenzo

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Está inspirada en la iglesia de la Santa Cruz (gótica). Está dividida en tres naves y

capillas laterales. En el centro del crucero hay una cúpula y este está rodeado por

capillas. Frente al centro del crucero está la capilla mayor.

Se emplearon elementos arquitectónicos muy armoniosos, que citan el mundo clásico a

través de la influencia de las primitivas basílicas cristianas, como, por ejemplo, la

techumbre de artesonado con casetones cuadrados en la nave central, el entablamento

corrido y los ricos capiteles corintios sobre columnas monolíticas en esa nave central y

sobre pilastras en las laterales. Brunelleschi empleó un ritmo arquitectónico peculiar en

la nave central que se inicia en la columna como soporte

PROPORCION

En cuanto a su proporción, todo parte de


un modulo central (un rectángulo) y a su
alrededor se encuentran módulos de
menor proporción que son las capillas de
la iglesia.

ESPACIALODAD DE LA IGLESIA
En altura, la protagonista es la columna,
así la altura de la nave central es el doble
de su ancho. En relación con las laterales,
en anchura y altura son iguales. La relación de altura entre los arcos que comunican la
nave lateral con las capillas laterales tiene una relación de 5/3.

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El testero queda enmarcado por dos columnas corintias sobre las que se alza una
tribuna, generando una doble altura en la que se aprecian sendos arcos de medio punto.
La luz proviene de las ventanas. Las bóvedas son vaídas en la nave lateral y los óculos
hacen que la luz aparezca más tenue. Las capillas son oscuras. En conclusión, la
gradación luminosa acentúa la perspectiva.

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VOLUMETRIA

En cuanto a su volumetría, todo el conjunto esta constituido por tres series de ambientes
que se caracterizan por el diferente nivel de cubiertas
Las capillas menores del transepto están cubiertas por bóvedas vaídas
Las naves laterales con las capillas del transepto cubierta plana

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En cuanto a sus formas geométricas, el


empleo de semicírculos en las capillas y
formas rectangulares alargadas que
conforman la nave principal y las naves
laterales.
COMPOSICION DE FACHADA

El arquitecto parte del empleo de un módulo


cuadrado que se extiende al conjunto del
edificio, ya sea multiplicando o dividiendo
sus dimensiones, con lo que se obtiene un
efecto de regularidad y simetría.

Al exterior el templo presenta una


fachada inconclusa, hecha en piedra y
ladrillo, ya que no se llevó a cabo su
revestimiento con decoración de
mármoles

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