UESTION SOCIAL VY COTIDIANO Implicancias objetivas y subjetivas de la sociabilidad capitalista ‘W. Mallardi ¢s licenciado en Trabajo Social por-la rsidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos (UNCPBA), con sede en Tandil, Magister en: Trabajo Social por la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos ‘Aires (UBA)-Es docente de la carrera de Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNCPBA, de Ja cual actualmente es Director. Es miembro del Centro de Estudios Interdisciplinarios en Problematicas Internacionales y ‘Locales (CEIPIL) ‘radicado en. la mencionada unidad académica, ‘Actualmente se ‘desemperia como becario_ posdoctoral del ‘Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Técnicas (CONICED. ISBN 978-987-33-2555-7 S ©cquaneg eueyeyy SeWy- [sso BueNDY “BEN 26i0ge, BUEN BUY "220 - OquI]eD BAPUES "0 ‘onganig of@su0p sopupe01A covpyid Topuewieg IC 970g efeny eveW 9s0r “BEN sopepuoiny vadonn seoququoog S2QueIg ep payed ~ S2UBLNH SPUAKD OP PeINOE =11d130- ‘99/6007 A sej2uotoeuseyU} seogwelqold Ue soueuldiosipiayuy Soipniss op O4LSO ~Wdl30- 80|2007 A sajeuopeut seOnpWE|qolg Us SOUBUIOsIpueIU SOIpTYSy ap omUED WISITVLId¥O GYOIIEWIIOS W140 SWALLAFANS A SVALLAEAO SVIONYVOMTAIN] ouelpnoo A jel90s ugnseng Jay TTVIN “AA TANNA)Mallard, Nanvel Waldemar ‘socal y cotidiano:implicancias objetvas y subjelvas de la = aed. - Tendit el autor, 2012, ISBN 978-987-33-2585.7 1. Capital. Tio i Fecha de catalogacton: 1610812012 Disafio de Tapa: Yesica Busall 4° Eticlén, 2012 ‘Queda hecho el depdsio que praviens la Ley 11.723 Iinpreso en Argentina — Printed in Argentina A todos aquelivs que con sus dalogos sotians me han ravage efeenar Coniro de Estucios Interisciinarios en Probleméticas Iniemiacionales y Locales ~ CEIPIL ~ crg.ar= Pinto 339 3° Piso ‘Tandil (CP 7000) - Poi, de Buenos Aires — Argentina‘opquas 2js0 ue ‘ueveny safeweluepun ‘sesolounsy soudsoeD| Ke paulu| 0} ue enb seudpen|s sjewewuniuoa zezyeineUseD tied odwoy ns uolepuyg enb o cpatax je uolmveuo enb stuosied SeJRSP UC opeayeal OBO Je sod uplque; cred “eoWWepe—e eNOWeKED | 20d epep cAmse souoperys sese sezneWe!qold ap pepjiqisod &7 7 “owawou asa ‘9859 sepeiepssuco A sepAIA Uos OulgD SeUUIO) Se ‘SEO anue ‘jeuOReHIeY 2 e “xq je ow ‘seudjsox@ eka seuosied ‘sapnjejnbu| saedpund se] uaaAOWONG eupCO Bp ne 99 uppenvesqo 2 oBojap [i papatos 2 apf See ue euorsejod u ‘|p sed & 'sauajnb Uco seuope) ‘woo usaouode 9s send 'sele!0UcD seuosied IqWOU Os 429 owdo evoysejoxd { voluippeae ‘everpyo0 epIA e| ue sopeycuesep ‘sajenowepun) sobojemo ‘8086 9p Bjdaro ap sowe|oepeate soy enb cosy ‘ugoenys eis Soofo}0ep) 2 soojjod 'soomigpeae seouene A searydny ‘sefezpuaide eed oulnsul Uosany anb sejewuswepuny soGoR_p ap euero 4ep ebbke fend o} 06 ‘opBio;Op Pp ojdoid opafen, je epeoxo anb asaoaid un ep siseqys $e of@ges e183. ‘sauy soueng 9p elounaig 21 6p a1U80 [AP in 1 (a9) SOR &sePUDpEUORY EnHUNAAE ‘®p asuog AP OVA je Us (LAOINOD) anu) 3p eUojoEN osu ay 28 sopnyse so}sg ‘9p SOL 9 Ue SeNTy soueNg ep DepiaNUN e| ap seRI0g SEBUEID ep PEIOe ve opeoi9eq ep BwEiGox! fo ue BPe|De K (NIOINN |Bio09 8189 &| 9p eperdepe Upton eun s@ ejvasaid 9s jve enb ope} fa ‘STAVNINITHUd SVUAW TV "yidveooreld " “SITYNId SORWVINAIOO "=" Of BouaAp oo ean A oueIpROD fe BoqUD npc seam cougar Noes otro) vepyoo Jaqes ep sepepyeynaysed K semua 2 ‘uvepjonsfenBue) A sopgpunve ‘source so1suga *; ‘UPON cwuewiesued Ksoqag “euepgoD ep b} ua alenBuey Ig NoThuidvo ~afenBe} 9 ve etsofustey seuopojpenuog “¢ 8 soos sae epuigenos Z fondue ep soodouo soyowepun tno7nuidvo “ sonja(qo saqieuiMo}ep eu PU 2 uo seouenduy 0 soweuepun epos ugseNKeIpeRsay eae, WoTnutdyo 9U} fe A Bjsyeyded pepjgesog “g “ oppeaiegy ofeqel| K ofeqaul "2 oqo sopedse seedoud p08 198 Kofeqel| “| ede pos A opensay olece ‘oleqe, lomnuieva ONGOMLNI "" OB0TOUd ‘SSUVNINIT3Md SvEEY Ive ao10N)enteblados oon docentes y estudiantes de la camera de Tr FCH-UNCPBA, prncipaimente con la Dra: Andrea Oliva, en camo do aviento et trabsjo de tesis, como sf también el vincuo con los mierbros cel Centros de Estudios lnlendscpinarios en Problematic Intemaci Locales (CEIPiL), principaimente a Mag. Adriana Rossi, quien di dislilos proyectos ce investigacion y transfer aces ne igacion y transferencia en los cuales inscrbo mis De igual modo, la produccién de articulos: resent roses de la dacina 7 de lan Cendas, sacle posh tees 2 pprofuncizar las producciones, principalmente en Interiocucian con el “ieg. ‘Sergio Gianna, cuyas discusiones y trabajos en co-autoria son fundamento para Iuchos vances y tupturés en Ia reflexiones realizadas. Igualmente, los “nfercambios con la Dra. Tamara Sefer, graduada en el misma posgrada en oon Sociales, fueron de importante orientacién en el tramo final del PROLOGO Este texto es el resultado de la Investigacion ove Manuel Mallard leva 2 ‘cabo desde haos una década, en la que se conjugan elementos de su tesis de grado, Ia experiencia en los procesos de intervencion del Trabajo soci, las funciones dasempeftadas como dovente universiario y los estudias de pposgrado que desatrolé como becario de CONICET. La continuidad y articulacén de los temas que fue abordando le reaurieron atios de posgrado tienden a cisociar ie Tequisios para la presentacién de trabajos ‘monogréficas que no $= con as temdticas tratadas, ‘Sumado a ello, a aceleracién de los tiempos para la prosentacion de iados que exigon hoy los organismas pibicos que olorgan becas de investigacién, hacen que le tayectota en una temtca sea central par lograr los temas de estudio. al quo @ la par de abocerse de la tarea de investigacion, ha desempefado un papel fundamental, eumiondo como director de ia carrera de Trabajo Socal, con un compromiso no esquivo @ Cedicar tiempo a la generacisn ce propuestas en le fomacién de grado y Trabejo Socal de la FCH-UNICEN. EI ilo conductor ha sido procurar un postcionamlenta te6rico y potion sustentado en el marxismo, en ese sentido, abordando is crilea @ la estructura que genera la sociecad captalista, En ose sano, reatlza un movimiento de bisqueda de expicaciones para la reconstuecién de la realidad ~ lo mas felnente posible — para ou ‘ransformedin, sta se revela er a vida cotiiana de forma particular ‘del Trabajo soci, en tal sentido, abordar sus picancias abjetvas y ubjetvas fomna parte del movimiento ds bisquect.{Se pepyeal 2] @ xqsod jy seul o8pg 2} @ uBUOGE 6 uojponasuooes 2un veuasod enb sevo}eojav0 op eponbspd 2 ax vane py osu eee inp co suey ep See 329 9g SO[RBISep Sepepa|oes se @ vezve}DeNE arb seRHOS SOS onsen 2 uo seu K secs oueseoau aoe fe ‘sepouep S| op Odeo fo UB etuasald UNHETYS BIS 8: (© oWsjoyDepe ‘oojB9Iop}ew CWEIINId Ue ALE;EP [EDU ‘@ig@ ‘seuojse00 seyoNW Ue penne cheat A JpowWep Pepeloos Epo} Bp OUlsIjEUN\G jep PepUay See ee P S@Ie_OS Se|OUED Us BOUE}sxXEO | anb aVEP $e 'UaKg BOYY "seyesedet wees sem|unuode A seoqiad soudjoed| ke oa ‘SeUIEDSIP ‘Buoay e| ep se038¢0 Se04eU se Bayo Opep By LeIqU 82 Susp 20 popuunbel, A ecoq 9] eucd ood! 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Es 1 momento en que Marc retama el momento ‘ecupera al inlerior de su perspectva meteraista El rol de la telaciogia aparece enfatizado por el hecho de que ésta, a través del trabajo y su funcign de principio en relacion con lo social, 92 converte en el elemento fundenie de. la sociebidad; por io tanto, la génesis de la sociedad reside ‘ambign en el pensemini del hombre (Itranca, 2005: 39). [a reflexibn en estos momentos, s2 aprecian espectos sobve la relacén det hombre con la naturaleza y las posibildades a, Sostiene Lukas que tigacién tiene, en ell, una doble furclén: por un lo que so halla presente en sien ios objetos en uesiién, independientemente de toda conciencia: por otto, escuire en los objetos las nuevas combineciones, nuevas posiblidades de 1 a través de cuye puesta en Movimiento puede tnicamente ser realizado el fin leleoldgicamente puesto (Lukas, 2004; 70), ia causalldad ‘mediante la Imposicién de una nueva ceusaidad, ahora amerta puesta. Se trata de un proceso en donde las ‘cadens causeles infites propies do le realidad son delimitadas por la conciendla a Partr ds heizontes concretos y particulares (Cit, Tertulan, 2007) % Seeker abate co ella sepa en sje y sol, an segundo tiene la capacidad de reproducr al primero en su ser en st, Claramante ukéos afirna que nal refiejo dela realidad, como concicién para el fn y del trabajo, 32 consuma una saparacion, una del hombre respects de su entona, un i yenos Kdéntico Feproduoido no puede ser semejante, y aun m alo que reproduce (Lukées, 2004: 83-84). la separa co ito se constituye en Uno de los aspectos claves de rj csr eo preteen to non eo reprodeién, como realidad’ dento de la concienci, fa realad reproduce, mea leanzand, en ino onl, sai l Kl a grade (uk 108 crite el ser y el no ser que se produce en el raflao quo s@ visual(68 “7002 'soFAM) ofegeN jeP se-quawespaides ongelgo 188 99 498 [ UO Op.enoe ‘ap ‘euese0eu eaueragsuaD | s9 ~siqwoY fp UPPEZIUOY eaqugine ef ofeqen enb ojlns ep ugjoewuojsuen 2189 * . creBuny sopesued fa eUUNY "B2e|eINeU _ Rexquoy aque eoodjoes uopejal Bun ap 229 26 ojue} ve ‘oleae ap oseooud [ep euessdeu eovanasuoa UN SOBA! 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En la persgactiva ed quo proce pr ee cn dl ir do a transionn ec clon de ja causalidad, fa cbjtivacon-extaonzacion ol Hombre se transforma int ia positon txeol6gca la corencia pase a ccuper ‘ransformacién del mundo y en 1a doteminacion ce la pensada como mero sctvidad hacia rao 0 16 capacidad d histérico como protagonista absoluio de las rlaciones social involuoran, proceso qué supone ura cracente negacin del sere cala acto de tabs el sar sociel transforma el mundo de los hombros y se transforma a si mismo, 2. Trabajo Trabalo Abstracto Para ‘a perspectva analica adoptada, et trabajo, considerado como le relacién entre el hombre y la naturelaza, existe Independientemente de las fen las cuales se ingorbe, es decir, trasciende, por su Jos modos de produccidn que han exislido y puedan iste, entonces, en poder explioar cémo se express este coxistir, El c¢ relacién sodal dentro del modo de produccién capitalista, el cual presenta ‘aracorslloas y elementos patclers que lo cifeencian de los antares. Los elementos constitutives del trabaja son resignificados a partir de tendencias historicas particulares, pasando 1a expresion distinta @ por jad en la prock la pormiten comprendero y situar histxicamente, de los aspecios claves para entender la ciferencia ene el trabajo y ol ‘rabojo abstracio esta dado por l impronta que adqulere la mercancia an les relaciones socials caplialises. Al resgecto, la imporarcia que Man le otorge 8 la morcanola no queda evidendada silo por el hecho de que Ef capital cotrience con un profunde andisis de ésia, sino tambié fr recuperacion que a io largo de fa obra have de oles aspect imantano mencionado 32 plantea ol cardeter de objeto ext hhumancs de la mercancie, objeto que presenta le patioueridad de poder‘8p Upjrpuo Ise Ue A ‘Uy Un ® epslueyo K EMINEM BWLO, ‘wun Ue ofeqea ep euswny ezieny ep oyse6 so ‘aued e110 Jo ofegey opo4 “B}ouEnI0W Bap je jo @knypsu09 OWcO ‘ouewnu awuawevensge oleae ep o enB| oueuny olegen 9p Upjypuoo ejg9 U2 £@ K ‘oofojo}sy opques wn uP Olecen ‘ep auewiny een ep ojse6 ‘ope| un sod 's9 ofegas oper joueav0W 8) exqos ojnjdeo ja ua xepy zzyveu anb soewued so] oadses je soweprodey -osaooid je] sejouesep exed epese0du olegen ap ezsaN | @P Jopesdwco jep owanunpanbue jp eanpoxd @s epuop UB oseo0x uN ue aIqUIED {29 J0}24 9p uoponpoid | BoyKuy opESGe OleceA j9 ‘ePeUWWEIEP pepISEOEU fun Jepgjsies eurooid enb os ap sofen un ep ughonpoud e| eed ezejunyeu | Yoo aiquiu jap ug} | euodns ‘soofSgjq\10 sown Ue ‘ofeged je enb ‘sequaqu end Uo eaipe jouelsns epuaie|p &) “oweNsge Ofeqea j2:epeLELE ‘avOISI upiseidre op euudy 8 opuaLINbpe ‘ofegea fo Ue o2|GONIUO OMOWepLT, ne enuenoue and ‘00s upjeIa op Buu BAaMW BUN 8p CTLBIUIEANS |e Eo|L ‘ofeqen 9p zion) ej ep uopeoyias atuencesucd A ‘uo “(ezz "26007 432) uedausyed a ‘nb ‘ojonpoid ja ueuoduoo and soyenus soqveWe@ 50) 2 ‘ONA oauie) OUUKO ‘eUISHW [LIOKE| PEDIANDE el nude fo ‘ofeqeu op ezi0ry ap wucdwoo fo je enouayiad ‘ofegen fa ‘ost ns 0142) 728 18 GP OSM 9p Joe (8 “EHEIAED jd ovaigo jo anb ua ojuawunn j2 2psep “* ‘2d ‘soveyroed souauipua, sop eoyduy ‘zjouemsaul outog vopele agen ja o 2p @21N} 2] aioinbpe eIsyeyde 9 apuop “ysyeydeo omen ‘pou (ue ofeaea op osecaid ja anb avaisos ney fade 19 ap; orden [eg ‘jouesap ns sezyuere6 eied sevesso—u Seuild seus}ou se] { openpaxd ep soIpeu so) Unlasodsyp e osnd ‘oues un siuepeu ofegen ap eziery ns seiduco 9p spwepe ueInD & ou ted 0] ou eh ‘psp sa “ouele uesaid 0 p oe Jezj6uy ond legen op osebad un euepau enlag ‘Openiew fp UD oleqey ep ezary e| epunbpe ZaA aun _SelpueoteU sepeuuustep ap uojoonpoid a} axed .opeuuep odo - fee 9p zien} seidwico & Jepuan esed uaquenoue 188 Sojepos pnd ‘Reni 2188 80 opeyznnuo se eno je exed ofeges a eases ap alga kejemovoD Weel olegea @p peppedso uco Jeep se “aray sopefegeA Un Tod opeaious Bp ehPeu? 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El fechisma mercantl pasa a cere oicisme e todo a intercambio human (Nett, 1961; 85} Es en el trabajo producldo en la década de 1920, Historia y C Clase, donde Lukacs prize el est de ia rleacién en lo cools a modem. La preocupacion que guia las relexiones za enol intorogante acerca dels implicancias que el 1 us consectoncias estucturales son capaces do procucir en la sociedad. Lukacs, en ese estudio, considera al fetichismo co la merean como el momento determinanie de la toladed del ser socel donde la Re ee He) ‘8p Dappadeo | send. 'seisse : 1 me ep o 2] ue enb ewiye uajnd (66) Amery 40d epezgewejqoud sip vo uezy oes os $8 upjoenys eIS3 “(ggg) ‘sojaou00se/ {6664 “ENaIA) Japod ja uo ‘equenoue 8s ‘anb asap 2| 99 songalqo 0] Udo sope}ooj2 sojains $0) p sowe;pa1 Soy Ue} Toe 'pep|2UeaAp ns @ WENO Uo ‘Seaford eo 192729 $2 O00 Lap ‘juowieGay ap seiBe}21)80 op Bueno Ut ‘68/9 | 8p SeuojoUeNa}U) se) ond Uuggsan, B} eaqos oyu, exjoodsied ‘uleonpauday Pe eave bed ewueuiwen ase 2 ep sejsendsai se wxed K uopejuoyjuoo 3 ard "sosep 9p yore] eied oueueose Je uekny}su00 sesjeia9 so) Sb Seienbe uco opoyuco ue zene je anb seBajeqse K BIGojoep| “Seno jue ‘Semjnw sepepepos ‘sojenjUS F Esssep ©{60(00/} Bun 9p upjeeuuoquod eyuendasuco 2 Uoa ‘eindso Ue (e}3}008 ‘ysendold exenu Bun ep uoeuuo.ico e} suodnsasepp op a=veypu0D ee (L002 ‘wneqsqo; jendeo sj ‘eojuoGe}ue (2b alo uco ‘elopelegen seo @;‘ejaqsed B68) eun ep eyon e cus ‘co 1 oo eigod ap upysend aun s@ ou eX send ‘ase ep Uppal 3A eae op 9Ue]2U0d 6 :S08eperoU sojUeLRIs Sop WeBnlUco a8 epuOD ‘oERDEIOO OseDOIE lun @ esleuns & fenpw)pu eeueuedye e| sedns usuodns seseaodd sors, ‘sopapaye soioeaip Fe eimtleNt 80} enb serepos soseocid so) ep uezyees anb seuopony)su00e) S21 se1opefagen selo;998 so) sod sepen sejsendsa1 ee) sesopiuoo ‘Oues90eu 908y ‘seIsyeIdeD seuoyDoR $0] 6 owWaRupenduue je coeds: 3h Szunpeleges seid9e8 80) ep cxytay claqunalcodve je eouopuey 2] SP aed & usbins and searefans sepuepuey X seucjoeuuijap soiedracy, “(9S :026) ‘ 1 uaLaMUCe 08 opueye uioo efmpsuoo os “eun os red ase aun so ou ‘bun Bf $8 eseu eso WOK seuruoo sesa}0 ujuoD Un BSeU ms9 B opeaIO By ded [aD UOMO 5] ‘selopelegey) ue {ed Jep uppejaod e| ep eseUl 8] 8 oleWud UoveuuoysuEy ‘SeDIUIDUED® SeUO}IOUOD sey“ nb eejueld opueno “euosoi 6 9 vuesyy cre) ns ue opezjeue soaiede ossoaid ais yy ‘sueiddwy senting fep08 wepio jap selousla Ge) OpUeziiasiA 'seuopeleqen, 8) SojUeIWeWese so} Uegesedsiqos sojaje sng onb ‘1ue} Ue 'eueZHENs|APor ello, a pesar de sostener que en et capital r al, imo 1a esto concebida como el espacio donde i gente se corpora en su earétr co Giada se enue eperade dl abit erotica Wood, se entlende que son los procesos sociales las que post $ racciones dela clase trabajadora i erindeacanes pes la liga prona de capt Raconociendo las determinaciones y medi Ja actualidad, las cual f iene sobre como los mismas adquieren particu procurar comorender el lenguaje qua en s Es decir, reconociend la vigenca del ey de ecu funda oat soretoes cola “toslon saa”), pr endo os consecuencies para amplos seciores dela pobl d c de edn, dexafo ues peata te ateamrenormpaner ete tendencies del abalo ena actualidee, como socan, afin do id vida cotdiana de os sy principales det la, qu fea bouts ‘progreslva democr Pa La comprensién dela “cuestion atstiacto nos ha. paride compet subjelivas que le ctogan signifeado social hist sociales que efecten a la personas. Se han expresado ls im trabajo abstracto genera para la reproduccién social aterendo ia relaciones sociales Los cambios ocuris en la forma de otganizarse el (abajo abstracio alo Jargo de Ia historia nen un consacuents impacto en ta vida de los miembros de le clase trebejadore. La organizacién de su horario en la vida disria, le divison de taress a interior cel hoger, la postbildad de realizr actividades de 'y esparcimient, entre olros aspactos, s2 encuentran relacionados a la ingercén da los sujelos en les relaciones de produccién, Esta postura reclama una aproximacin a Ja vida cotdiana que permits reconsiruir sus mediaciones y delerminaclones objetvas y subjvas, pensando las esforas y acividades que la componen como particulates que se ‘expcan a parr de tendenci univereales gue éan cuenta del modo dominant de organizaree la sociedad, En esta lines, spories de Lukas un planteos do Hele, Neto, nga sobre la vida cot Ge lo estético centran su inietés sobre las pavtouardades de! pensemiento ‘oldiano, mientras cue en 2 ces0 dels oles autores, encontrarros elementos para comprender a ectuctura genet! dela vide cocina, Reouperar los aportes de esins pensadores y ratiexionar sobre la vita cotdana en et proceso ‘rabalo consltys fa instancia que permiio iden lenguaje coldiano, Comprend y los suces apni En este sentio, la obra Agnes Heller profundiza planteos de Lukéos y de la vide de la colicieneldad ee constiuyé an el objetivo drectiz do le jon a estos planteas. byinda elementos pera aprenender dicha estructura gene coldene, atioulando cuestones objeties on flac los pracesos de reprod Pera ia vide coiana ds todo hombre vividepa of wid serpasaxtaysepepnge ue agus amwoy np uppEMPEL eT up upplasuy rs ep uefuns enb seysiouon sepepifosod se ‘qvelujanoe seuowenyelgo se ap ejdaide es (}008 198 > ursissepeidns uopeejuoo ‘run eiveweosuuquy uossod oomsiiod opRIeD rs .0d end ‘ojE|pawU) ‘owdjue [p ue uats}Ke anb sosinospp so] e A ‘eos esep 2] 2 vezvene1e tenb senyefgo seuojsueuap "equaweoiseq ‘ous ‘feieued cueuiny ‘ojouesep jo Uco conposé 2s ou uPA e| "eIOpeleqeN| a82p e] 99 S2UOHOEY © selojoes sougsyp B ueoauayied enb sajeaos soles So] ap Ose0 f2 Ua “(gz ‘1163 “eIlH) peu, equoque [2 aida oxy 08 K epOUesep os BUIPHOD 2A 2} ‘e[pauy jueyquIe ns owed opunul ns ewuo, ZyoREd Jp "Ugjspard eun Jaoey ‘egw Zan eun ‘Soweqap “eUE_pya pis 8] Uo eagelgo 26 Jeinaed fp an soweep opUeNO ~~ ‘onb euuye & “euejpjo9 ep|A B| ue uppengalqo ep oseood je opuezt|eue ‘oedseu ty ton p os Loni ob oHad 8 eed ep UyBEDRN ep ck OU? ‘sepapau Uos enb ous ‘PRYWE MI pepleyo| ns Ua UE}EEeN 8S eOUNL COUPISIY OjfoWes=0 9 LOD JeInoRed e1qWOY [sp UPHEINOU!A ep 88Per jsod 56) send 'gp2|uauiBal {epee eioveU ap Busseld @8 and ja008 uponpOIdaL 2] ep sisos un uefnInsuED euEPCD eDIA A epO}SHY ‘O} IP eDsEC “owvequppeu ne op cquewoy @ @psep Js f UeIvesaud 18] 66 onb senyalgns A seapelqo sapapyigisod A seuopypuco sei Ue u9pesU0o aleyope lesienun cosy OlQUEEEP EF ‘SeleueepUTy sesep $9) uouoduloo enb ealowes soqUpsIp 89] Ue UPDEOIAN ns OD JAR ‘ofaqan fp upisip 2| ap syed w opeieveb evewirjoos aLOzyON @ Ue EUe|D}CO py ns wjouresep Jejroqyed J08 |e "esenGing pepyqeIpes 2 ep caveUL Ye UF Po OB a 00 3 5 ociepoyed. 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La posed de vender sv fuerza do tebe oe pertenencia al industial de reserva establece el iit idades que constituyen las obj la inmediaicidat dada por un patrén de cong ce a ealdaidad donde hay tain deca st yaccin y |a. swpericialidad extensive: nto la_helerogenek inmedalidad ol ser pati oa ce neha super La vida ootidiana es la vida del hombre particular enter, quo a0 cesaola con lz parispedon Go todos os aspects de ss actividades, entre otros aspectos, Esta participacion total eda coldana deena una co ao coecr sles lezhar ue vida cana sea samet Ktado de le acumulac ‘persncies, por lo cual muchos cambios = paien, precise, con igual senso de espontaneided 004), En el espacio concreto de cada ser fundamentales s@ expresan en actividades y ru 6 determinacionas Winculadas al rabejo yo 56 reproduecién coldlana, a las relacicnes , al ocig, a la insercign en sistemas de muches veces superput Estas distintes actividades dan cuenta de la particulaidad de cada ser proceso social ¢ ‘aprehiender su capacided de determina ylo condiconar la vida cotidana, en tanto son los elementos que la vinoulan can la tolidad de la reproduecion socal Dentro de este ampio y heterogéneo universo de la vida cotana nos rosuita de mayor interés aproximamos analiteemento a slemen: Cr de la “ovestion sock pertenacionte a la clase trebejadore se enfrenta coidaname ue son lamadas genorelmente com "protlemas sociales” 0 sociales’, Eetas posblidadas de iamer a esas slluaciones, a les cuales 58 pottian agregar otras, son attavesedas por dstintos signicados y valoreciones, por jo cual an sf mismos no garntizan una relacion analiica oon la “cuestion social. La perspective enaica adoptada brinda elementos pars comproncer la relacién dleléctice entre la vida cotiiana y la reprocuccicn social, planteznco al ser particular como hacedor de su propla colicianidad y de a historia generl Como se planied, la vies coldiana absorbe al sor sodal desde st orizonte que define las tendenci «qo entrarén en ‘comprensién ¢ poder visualizer en tstablacen entre sen el marco de le Teleciones © vinculos que cesarllan con las jproducides, es decir, con aquellos elementos odjetvos y concretos fundamentales para lareproduocion coician.6 us sajeloqey savor se| ue peppiqney s0Kew eun ue epunpau end eojwGLceS ‘ugpainjpnysse1 ep osecaid un 40d wzyajpere0 06 wows @p ody aIsa “enjrusa ap owed 0 vgsaxcns ‘weBaiBe sowegep ‘euodns ou enb upoeraye ‘olece ep upoezuebI0 9p seu) sap 98 g1 SOUR 50] ‘oweasqe ofagea A -sojeejse sewer ap oseoaid un epiul ‘ojupucne ojveuzoeso [ap ours ep 8p) | uearaU end s8uc}0B} 30] ep saunéje uos (451d0) celpaed ep salopayody sosjed ap Up|DeZUEGIO 46d oained jap paid jap cw 1B ‘SpOoyA voHeg ep OLEIeUOW! 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Lejos de plantea un trabajo en equipo, con multplcided de furciones, 28 ‘Gear, apela ala polivalencia de tebejador © s@ estructura en un proceso prock «que el obreroopere simultaneement v ‘+a diferencia de la acumulacién de stock, tlene coma principio el justin time, ¢s decir e mejor aprovecharniento posible dal tiempo ‘de producdien. ‘+ se bese en una estructura horizontalzada empresa malriz con empresas menores tercerizadas, Lejos de un cambio de fundementos del modo de produccion cepa complejas de la procuccién ia abscluta y relativa en la actualidad, en tanto supone une extensién de «de de trabajo en relacién con el salario percibido y una trensformecion ‘rganizativa del proceso de: produccion con el fin del incremento de las ganancias (Harvey, 2008). (Casi ;, 2004), vienen @ responder & exigendias do la estuctura prodvctiva (Less, 2007), Los niveles de desempieo y subempleo se explican socialmente a partir de ic i expulsion de fuerze de tabelo de punto esencial dat tayatismo es qua, gara la efectiva izacion del aparafo productvo, es también 69 ‘ojquiesoqu 9p & uezonpoid op soipaw so) 29 uopesewoyBe Bue esq as OU jsyeyde0 pepe] ep eopsyeioexe9 e| (gg6}) euixio7 axed “eouy jen6 UZ sepeayd sere seseudue = wegoep owe i ndsuen 12 A voKanpold 9 © euesodeu eojsy earmonasoel - yuase8 K Brose evojopu0o se 9p BU ‘nb opedse un ue efnysuco 28 pepni 2; ‘oj ‘@p uggonposios ap souopipucn se} A 'sejoueaiaul ep {9p Se[a.0u96 seuop|puod se} pushing [P eied sejetouad sauoppuco se] ep at ‘uuio} Bun 89 4 ofegen (89 [2905 UDIEMP 2 P So EwsU BIg “SeNJONGOK sezION| se ep EE lugpeziepos e| ep eUio} wun afmysuGO pepND e ‘enb eeueyd estendeo pepop0s b] ue pene ej avondpe enb se] opueziewigoid ‘nojedo, "Jenos ugyseno, SOWRUWOUEP Ue jes uppanooidas A wofoanpoxd ep s0se0r 2p oaQeiyuoa £ cyoppenuen Jeyp—Ie0 Je opensoe 2 epoySH) | "zoyped K esoUOWe epuaysye0D Gun 4—s op soleT 361 881} epuow\n 9 ‘oxduola sod ‘soy e1quo ‘som|Was K soua|g sopeULUa}Ep e sera iP 4oIp Uo UPHIBKAN e] s9 enb eiap}suED es send ‘ofeqe jep upIsip e| Ue jelpos 498 Jep paptjaqued | euednoa and eOUOISH, 2 eoqogep ugpee eun ‘sengonpaxd sezienj se) 8p uppeZ|e)008 ‘ep opedse ouso “ez6i) Apdo, & opuembjs ‘epjouewe ‘pep 2 Ua soyains so} 9p ugjoenjgn 2 enb Jews sowapod ‘sajeiaved sou Ua “Bue}pq00 EDA 2] ap souopeuwueyap ue uefysuco 2s Yeewe\d euezu. a8 anb o} unfios 'anb A "asreideo pepnio &| op sepepyeynayied se| ep guano uep end sojueWwela sojanbe ajeweangius seaque\d opessoou eoey os '(696), ‘eungaje) eyseydeo upeonpeud ep opol je epedeid peanio 2 nb OpUeIEp|sUCO 'Ue|g OLY -saqo od 0 so|e Jod opeidaide se oedse jp anb ue eevee} 08 (eauoo ep opai6 sofew un seciee ajqjsod se “oye fo UnBes ‘eeueU E89 20 2 Sod $9 'se)89 aqUD 1008 S98) 8p BIOUA|SIXeCD B| UBDSUOD Sou 18 (g002) Aansey} ems owog Saqeumpn osm ap sole sere soars ‘SepEpIIGISOd ‘2d pos erpniso ew spleen naeaan ome Heke 200 2 Us 08 upgsano, 2 9p engeao UoPeUIuEep redo iran‘ ees op cpu papa woes “Biopeleqen 9509 e1 op sao &90 of uname nb seo ‘seston aasenee $21 Jepusxduio e1ed sepereprsuoa 486 uagap enb seuciseitiva ep ojuniues un 5 8809 O| Obuels‘J2008 uonseno, eelemnbpe an sepauepuay se} sent sou Peplienoe &| Ue opeyojcxe ‘opeueye ‘oreuisqe ofeqe. lap J08 op BuO} B ‘Soseoaud Sele} Ue eyon} op ojus yend of 8 od wes dino spun oun paces eet ted ‘wuBe K seuojcosjo.d se) ep ous, eIUBWISeP ep SOsedoud oe ereyah@® foe fe OpuaS fRo08 A Boupsy pep's20aU ns UENSEnL edd = paws Uoyvonpaides 2 ep A ewoudoe | SP SeUenjeA soj ‘opunu je nina taconite roan : ‘opnise ns ered seispuew se Teen el ‘pu tod ememge oeaeN ep epuE;sK® Tene oP sore galuRwOUe} SoqueD op ken es aled ‘ene uopeROCiodhS 2) omens SOHABD 80 ue $2/ts So] 6p upoeDIan e|sjveUIaUe}SUOD LeLYEpe ‘PoezUe.eNd siuEnDasueD ns Uo "eloqE| uojEZILayey_ap soBedcud 607 80 spney soiopuErduue ‘seiopefeqed 0 ih op shed © ano ee eager eee ‘peD/eu [ap sepepsse0—U 88) & eID voBUN, UB ofegen ‘3 22i8n} Bun @p JeuodsIp sepod ered ‘se\quoy soupeiog ‘sauopefeqey 80, 9p uopeziigney e ‘ergipuppsesduyy‘ reciente oonoentacién de los 3 iodo paticuler de aclomeracion cel ‘de [os metios de reproduccién, sean del capital o de la fuerza do trabajo Considerar las condiciones generates de la produeeién permite comprender 2 1s cluded y sus dsinios espacos desde una cpa que reaper si Hislorctad y funcionaidad en el proceso de produccién y reproducci6n del n de rerodcin qi cen suas da fas ctvo (Loin que dan ay dentro de! modo de prouocién capitalisia, Harvey diversidad cumplen distntas funcionss necesarias pera reproduccién de la relaci regulacién de los cor al intereambio, et dinero, la competendi, fa Yd las oaecones ds trabeo y oma co a, iz vestructuras sociales de cada ciudad es ef resultado histérioo de las neces jades de circulaciin det capital, en tanto éste, prod 00, a tava de ditntas metiacones y transfommaciones sutlies, el ambiente social y fisico necesario para su reproducciér ampliada. ‘Sobre esta base, es necesario pensar que fa aglomeraci6n de la poblacién, {e los instrumentos de procuccion, dol capita, de las formes salistacer las capitalist, productividad mediante la soctalzacién de las. procuecion, Estas condiciones generales se consttuyan on factores determinentes de la istibucibn y acceso al espacio uibano por parte de las distntas clases soclales y consecuentemente, de mods de vide y de necesidadas sociles conorelas, A intror de fas cudades se emplazan sectores, asertarientcs o barios ue marcan un aocesodiferenclal pera los sectoresirabajacore, consituyendo tun amplo abenico que incuye, por ejemplo, barics obreres, smergenda, zones residenclales, entre oto ce Engels (1965) sobre la situacién de la clase obrera en inglatere da cuenta da estos we laridades a interior do las grandes cludades. A partir arios y su relat ubicacién con las zonas ios de sectores acomodados, se estableoe une serio da las necesidades dal capital de transport “pais feos" y sus de ia existentia de 0 ccomorciaies y zonas 0 cde mecenismos que den fuerza de trabajo de a oko y esiablecer diferenciaciones en los espacios de oclo y esparcinianto, entre ros aspectos. De este mado, estos espacios urbanos, ademés de su relacién con la pias 0 aribuides por interelacién con aos espacios urbanos, pl al barrio desde uns dimension estruct ... como insumo de la reproduccién necesaria de las clases. lrabsjadoras, resultado de la divisién da abajo y de la ¥en oposicion apropiados por las espacios central cases dominantes {Gravano, 2003: Espaclos urbanos con patticuerdades que dan surgen en las distintas chxdedes, expresando en téminos ubicacion de sus Integrantas en la civision social de trabejo, espacial adqulere signifcado «partir de las contracicciones econdmloo- sociles, y 58 Incomora ala objtivided concreta del ser particular, Esos partoulares en esa ciudad particular constiuyen, podtiamos doc, bjetvaciones sociohisitricas de relevancia con les cules se vincula ol ser particular y su enfomo, | espaco urbano hace quo su acceso y clsfrute se dl trabajo abstracto y a la inserclén de los seres Ln la, as ceracarstices de bisicos y, pore otto, a presencia de las distints objetvaciones cus et acceso desmercantlizado a servicios poblions concretos, como matercizacién de! sletema pubico de mantencién de la fuerza Topaloy, 1979) © modalidades de concrecién dal salaro indrecio (Torado, £2003), como lo son, por ejemplo, sscueles, cents de selud, espacios recroatves, entre ots“ofeqey ep eziony 8 9p uojousueLd sosunood f sauaig @ 050008 [8 Uod 12 Ve Upgiosul @p SeuLo} SEURSp se] ‘Bun esjuenoua osn @p s@uekq SOpEULUEIED B J9peo0e op sepef ‘se] uo UpWEIes BIW BUN aiBinbel jeos 0860 ‘ns A ,{e08 upgsana, e| ep seuo|saxke ue uedmjsuco 9s seyroMed 10s (ep euepoo eon | veediou enb seoapwenmaxd souoKerys SEMIS S27 : "sareoryed seuss so} ap saouen Se eZIpqS/Uy ° » seojjdxe apuajeud and sajepos sosegaid so] ep eezsqe es anb eoiyjeus upjarysucees gun eucdns ‘ueozeted enb souls seul 4od ‘uelp}eD pA eueIp}09 B| @p Bueno uep anb seuosueWP se] On! sepia $0 uatnyjsuon ‘Sopaatued equre soqueWE® Sj 8p URRE|AOR &7 sorjues A seu|g sopeujuuojap @ oseae ep seyeioUoo sopepyyqisod se] uesaxdxe ‘Zen « uh squSuraoaSe ise K soye1ouco ‘sopadse soqo sue ‘spodsueh 9p sopau eg, “souegn ‘sojoedse Loo ‘penny epeuluuejep eun ue sevefaur ‘egep sejnoed 288 J@ 'Joap €3 "eUEIPROO EOLA ns slonpoidel eyed sejnoqLed 48s |e euojoeleL ‘9 sojend Sb Udo Sauo}zenie[co sejediound se) ep ewwerd ep Je|noqued pepo Bun 8p Jejosed oyveq un ue Bpeaign epuaA e Jed opIM_sUEO ORE}IOO | "epuej2| 9p sengalqo sauo(e|pusd se|Jod sepeucie|puo9 o ‘ sepaied se ‘oad y owen sojuawsja op Saud}pU0D ephued K Seale ep pepjued eijue UODEIa! e| cUlcO Se} So|AdSY “nn niin en aaneesein 99 “ole pcacp cteienss pep ogee ma ee (RNRUL 0” seponpard eweureaes seucpengolgo v sopaaae ep peprised e Pun ‘sopeaiueldsnbe sous, $0] undes‘eueseid epuenn soya si gat ooo sin mxstaup tay : oan 8 ‘2 po op nese peree 9 plonn eanr ea 7 (ze ‘e002 ‘openo, OEE w 0 wom til ee cre 4 2 SPU soup} A 0n}0S weer ended ope) elqos IU UO A 0p seu se eae oums easeayy eo 40 J9p Se]usuoduoo so) ap oun 89 epuay\n et Iv “3240 e1u2 ‘vorednoo ‘pepe ‘x ® seyen epand enb crpadke“pepuorar Peta SBUCP 80 ‘oueUiGew j3 uoD optenoe ap ‘a ‘OPe!0088 papHITETIGeY ap oja19U09 ‘oppedse owoo 1 ‘ep "ie 80 upon perietntttenay BUN owod pepuEnoned elemboe £ Sapa ‘dug aarZEBn® Sl 9 claLESO ep onew ua ‘Depenze ge endure ee PO} BP sepyuuudo 88] S8p0} jen} /se9 BleueW Eun 7 oe BY enb eynued eun nojued COWSIY cWuewOW! Un & Jeyroed SRVSINN | 69 ewe\gord 12 end orquase (rv6)) seGug c1e} Uy 2uepRC0 Upponpordad ns us jjvewepury swoigaud un opuek Sr Kchinpsico a Bou a= oseoe @‘eopeege ssap ele Bouct nce ‘| 40d opeavew ese ‘SyuOzUoY ono saieinowed sales: Nn ep sued Jofew 2] JB/JOUESEP ep Uy Je UOD BDUBIAIA BueUEW 9p uepedde selemoyed seL9e 50) ‘oueqin Op au {88 OwCO ‘olegey ep opeaeus [ue Ugjaresut ep se same ‘enb seuoousW aquouRyed se. ‘Oug\py0o J6 ue ji 'Nelg0 SeuoWeUUUEep sojeciouud se B ewoadsar and 0} Ue ‘eueuupauyCAPITULO Bt Reproduccion social y lenguaje: funciamentos y tendencias 7 ‘contemporaneas (igs Creo, Lares yf deseo ia Lis Ras ater es hn uma eproiros ‘uestin social" en la sociedad capitalist, Geterminaciones. Un eje cent sr b come aspectos fundamentales de ti ser social, endencias de es al respec lo canstlye la aleracén de ls jo, consideredo en términos de ontotogla del La instauracion del trabojo abstracto, con fa consacuent , te mercantiizactén do a fuerza de trabaj 21 propio ser sovil, trae como 38 quo no se restingen esticlaments @ que nos permite comprander los joa pair do ls plrtaoo de Mir provesos de elficaciin vinculados a moran avn i esos social hist acuerdo a jas necesidades de reproducaién del ca eee En la onitiuidad) de esta produecon, ta taxon cro meotalas nena imple determineciones se rales que refieren @ una ‘aproximackén ontoégica dol languale, paral r : spre ong og ae, para luego Idenifcar sus pariculardades En este sentido, en este capitulo se exponen, en 5. 69 1 on re fundamerss “ones del eng, rwcuperando, tanto es prtans RRecuperer los fundamentos ontalégicos cel lengusle con los aspectos abordados acerca dal trabajo en el presente estuclo. Por ella, habiando proouade sintetizar los principales lomentos desarolados por Lukécs el respecla, en el presente apartado, 22 fvanza on [a identticacén ce las meciaciones que permiten pensar los {undamentos del anguaje a partir de a ontlagia cel ser social 140, también es necesario un posicionemiento que recupere, por ‘nr en la escenia de ‘Al espace, y en esta tines, es importants mencionar que la cuestion del Jenquaje recoroce importantes” antecedertes en la reflexion ce la tradicon manista, por fo que se induyen estos eportes, principalments realizadas en'si compo de la flosofa del lengueje por el pensador uso Baltin, Es necesatio remarcar que | annista han brindado elemer tas. multiples detarminacion snguaje en vinculacién con las retaciones sociales. Pueds decrse que et ‘2s trelado centralmente en el texto La ideotagia elemana, ‘crit corjuntamente por Minx y Engels, En concordanci con una visin materisista de fe histtia, en cicho trabejo Mere y Engels desanclian los qua, a nussi entender, oonstiuyen os lineamientos generales para une recanstueclon analltica det lengua Cesde la porspecva marxiana, io cul no debe reducrse a la. afirmar tnartsmo vuigat © macarlcista segén la evel la subjntvided toncience, En el texto mencionede los autores analizan al tema de le tonciencia en la sociedad burguesa a par de 's relaciones materiales. Para os(sos y002 ‘SSexm7) ofacuoo nb $9781 SoUD}UN $e) op WP OP oo GONO sypue 8j88 9p cMaP uaiduund 69 ‘uejwa0u0a jep ojpews Jed iuco op sewepuadepueju soluewiste Uewuojuco ‘ojubjuiesued £ afendua|‘oydeou0 A eigojed -ojne jp weg 198 jap souogoe $82] 29 ejoup6ed ous Jopeboy £ soja ‘owougine(aded un opuauinbpe ‘jaQ0s 28 [ep [ejvauepuny Joe) un BueUNY eoLe,oU09 Bf op opuBpEY ‘seuEKNY ‘seoyopid Seulap Se] & Uapuenxe 6s ofeqes ep oseoaxd jop sepoueoqduy $27 ” yezueope epvayid es enb yep 98 epuop ojvewow ejBo109;) ‘red ‘enpadsiad ese epsep ‘zjouesep 08 A abins oleges; op oseonid | ‘(6E-8E ap002 'sopM) eaIB9}ONg UNPONpaKdaL 21 99 cuaupuayde cuaw Un Jes 0p ese0 jnbe ewawestoaxd {nb ‘ecueju0o | ep jaded ja 10d ous “sojpnpcud so} {9p upgoeyid & 40d opep ¥Is9 OU oARUHSIp MoUIELESE ouvewow |g “ewequie —né ued eDIBp}Oq upRE;eL | Uo eWoWWA 498 lep uppely e} Jeseqas ap pepmedeo | ua ‘aueusmsn| ‘2isisuoo ofegen (ep epuese ‘anb eae apuop ue ‘evewny Uo}oo® eK cyuonusued yp scHUOWepUNS 80] aigos BuoReyes soRIM epUOP feDOs 48S jap eIGo}OUD 2 B ofeqe un seo ofA o}8 BxBe “seO}BN|OEIEY S@uODISAd ap UOIONYED ‘Bid &] ue woo ex 0} nb pepyjee e| ap uojoonsuoDeLe| Ue O ‘op Ue eloueloudd e} & opinaue jaded jo Jeploves evocky) equowen “BouR; Ue &| ep cwuawepUN) otNO9 ‘upjsuaI Jd ‘ous 00s 198 [ep e{Booqu0 eulco ops ou ‘sepepisedeu ep un}OEjaREs ee opeuNse, Fe0 pepyenueo ej evedross veyed sou euewrayy eBooep) 2] va sepepwIg BHOISHY &| @P olpnise jo eed seo\OpIOqUO A seisyeuB}eW sesiWed $27 “(G991 'se6ua A wey) eyo ewwewerdoxd eoueroueD 8 vezuoqwoo|s Saxc}n2 0) ‘e}UeULOVe}S04 “Uy Jebyeno Bsed & op nalts oe i 9 un € epoysiy eun ‘SEWSUU (8 UB UBesod OU 9h ‘#0 ‘sows ‘sa ej em eons ged aes wa ‘E254 2061 ‘is6u3 4 xe) pepunOK ns |p ‘adepuy “Seeue}eW seuotopuoD A sesjueid ‘soyuyy ARO SNS UBJOUeSep OWIDD { ih Yeu ‘outoo A wenoe owoo {1208 uopezuetio ee ‘OD ase) eunBuyy 29 88D UO Bhsial ue Je8808U Guia) eoyjdwe ‘UgppeMesqo Bl *** ‘anb upue Seuo}Ipuo sn Upteae ns ‘sejeeu sonpip 8 SINE 80 epIA ap Sereya}EUL 1 8 JB9PISU00 BP OpuaTLEg ‘8 es ueo9jqase ond so entueR S1UBISIXO ofaqay jap pis &| A Uploonpeud ep saree ea ge CHes ofno ue “elnLed pepsiees aun ue sosoulsopaoueD SOnPINBLY &p UaLEC ‘saisyB00) seuOIsA se) ‘es0pupIuode A's)Como sostiene Lessa (2007), para e autor hingaro el engu con la nevesidad de apropiarse de las. determinaclones, desanollar as posiionesteleoldgicas. Para Luks, ler) se relaciona lo real para es 1» un instrumento paia far los conccinrientos y axprimir la ‘esencia do los objotos en-si, a travds de los puntos de vistas ue se hacen siempre més verdaderas, un insrumento para ‘comunicar las miltples y mutables formas de relacion de fos hombres entre s (Lukacs, 1261: 2) Superendo las postures asociadas al matorialismo mecani t 1 cst at deseo isttka sol do ls cotsrnde ces hombres, 3 Wealsme la consciancia siempre representa un detenminado er, estado de desarvll El lenguaje se al proceso de noinb préctca del ser socal, lo cul implica generalizar se nombre de tal menera seré nombraco de ma la realidad, a parr de fa ‘su momento fundante en el trabejo, por o que su desarralo se vincula ddemandas y exigencias de ese contexio en al cual se insarta l ser social! ‘Agu! entra en cuestién para la perspective lukacsian las particularidades ra autonomia y posilidades de desarrlo, Para el caso es afma que se trata de uno de los compiejos mas 50 contradioclén entre la eutofegalidad y las edgencias bi SBver an 11a exigoncias histrico-sociales, El autor n Para posteriorments sostener que el lenguaje, como compioja indie vn tiene un desarrllo auto-legal, aunque naturalmente la ‘uc-egaliad posee un carécerhistbrico-soceveiaco, en tuhito no: selo los elementos (palabras, etc) surgen y deseparecen, sino también cembian las eyes que determinan su estructura (Lukdos, 1981 ). Esta aparente oontradecion evidencia cardcter ontoldgoo del lenguaje esociado a trabelo como fundernento y modelo ce los complejes const Ge ser Soil, en tent que, por un lado, presentan su nanasidad y fund histrioo en a, , pr el oto, presertan elementos estruturales cue se vinculan ala oma del proceso labora Por otto lado, los plentaos lukacsianos refverzan la necesided do aprehender a 1s complejas sociles,patcuiamente al lnguale, a pattr del desarolohistérico que le fue coniriando u 3 propia condclonada por fl enlomo coca Se complejza aqui ef caricier de refejo del ‘enguejelconcencia de la realidad, pues éste ahora es mediatizado por las legaldedes del compejo ens, pues, cm ata el autor _. lengua, per lo tant, depande fuerfamante de todas jas transformaciones de la vida sociel, pero al mismo flempo, su desarrollo es determinado, de modo decisivo, por 3u propia sutolagalidad (Lukes, 1881: 56). Como se ha mencionado, el refijo en el proceso de rab, como momento sneoasaroy fundamental para el proceso ce reconacimianto y reconstrcién do ia realidad ens, es la base para la dafnicién de la teleclogia y causalidad ite a un momento doa investigacton pica el conodimiento lo més acabado posible ‘En este punto adqulere importance indlulr jas reflexiones de Sajtin an torno: ai lengugj, sus parleuleridedas yfundamertos. El flsofo da! langue ruc, PEE CE ere ‘ fmeulando ates racesos cane urgent dea clr el pesackrnlngare arma qu ‘hey ‘qn teins an cuolatstain d os ces yeroceas en a urea, qv proeie 8 USiden dele casalad en 8 accion Go os neds, conse au cuando dranis mc Yfonpo no aoe reonaede corscetamnis- en actos cagreclies reals, y por elo conten, Uifecvamort lorena, la génsis Gaia clea (ikés, 20047), BsL (Gz 551 yaenes) cout: ‘sonied sequeyseyeu os ou sejepos sexes so) send ‘fejweusfeuosuas vebeuy dou! tun alodrs ou an feel ‘opunU ep opencepe caper un epi K 1s enc) us exgnbesey 9 cyuyuteysoyuew es ejs9 enbune rue Ojnoes fp o0lGs Ero aiuae fs oppor | ep bien 8 send "upconysuon ayauewuad ua ‘epeqeD ® Depjeeypiyas upper) ‘penyeal we eye en operun pou lp tse woul Uys Gun eyusl ou ‘appr ue ep ‘aiges sopaisod so] & opejose pepjeed B ep unzonasuCde ep OS80010 Iz “(Ge “+002 's294"7) oj spuo jenf} JeU UN UB es ‘8 uoonporcai 2} wid ‘jep0s Jas ju pepINolga exon 8] ep UoDninsuGD ef Ried 18 K ‘ono Jod ‘as un sa ou‘ (pO; ep OUeNUCO OFS a ‘puog “(ee:pooe ‘sopym) etdoud [eri9e}ju| ugisesod eun us sopenuoo uspond ond k "eperoepe SOUOU 0 spl upjeuIxoide wun Lod 'epUB_LOD end sojaing A ‘oysIns ep nb sojefgo aque ugperedas esr 1 2 jened @8 ‘ooyal jo Uco sigue onsenu somepualde |e nb eye soeyrm oxedsa1 ly “cleBuny Jopesued jap eiqo e| ue erjiea upqsona ‘ojehpo & ojeIns aus wm ‘ppezian ag BU oS pau ind oud eee oxo ce OpaNpEH Jet spend ong or 8004 Ue Lapu9o ung 2 ea | sop SOLIS 827 ¢ eee ee UopuNsip e| & eyes es aquoWeID epuod ' 21 9p pepeedeo 8A SOUS 80 9p soio08 UpISno9pe|& ge wjoedsued &)85 (92. °B00Z ‘AouYso}0A) oUBjs oweo somiede ‘se ‘oys0 ‘8p Bian} ‘Equanoue @8 anb obj aknysns ‘aonpaiden “ejussesded “uppeoyubis Bun easod coop ennai ope ‘nb of} reGaibe eieg ‘(82-92 5008 ‘nouyso}) pepyeworeu 8 6p fie SPU FASO and «| ‘pepYeay eyo E]DeYed A sleyel ‘sopelsunue souewpua; so} ep Blouareyp 2 ‘sewope end us “ouinsueo 2p ofanpaxd un o upgonpoud ep cwaLTUsu, Un ‘ooisy odseno un woo 0196 ou jeo0s 0 femieU Pepyeed Bun op aued se ociBpo3p1 oppnpaid Jainbyeno Sreedsei usfea 2019 "epeuRuojep pepyees Bun se;eyeL ‘eftal 8p pepnedes ns od epep age enepied us ‘need | op f iod9S Us (olBpleen| ous lap eogsyeypei9 27 “IRo08 UpDeauNuCD ep oseco.d ‘eprensscaxd evap op pop CTusjued ‘ofeyel Isp saie0e souelsoeyn) sojsendnsaid so] & SOU es £uileg 99 veroue 9; ap oqueo je schoo uoyoussop es sono seu soos ‘Seuopegier sey X ‘Ppuajouoo/elendua| je enue eoaige|se os end upjoBia! e7 ‘apexdope eojyteue engoedsied EL8p S210pePUn} Sojdoud so sod opepyeAuy 8 "eIsO|URDEL OWL je sed epseaoU | eueysos oss Jopesuad ja enb ‘seo ausonu bid Yeuojuels SPA ‘Sfenfve| J2 sowewpaide e1ed eaPo|opojeurcoz9e) ejsondaid sun Ges UsfglUe/88 Owco ‘eoods e| 9p seDuuguiaGay seursod se uoo ejegop IQE}U8 $0 J0}n8 jap Uolous}Y | ‘Bugo ese Ua (6002) Aourysoio, ep ayojne iq Bpeotand ‘efenGuay yep eyosoyy 1 A owispuew [3 $8 ‘SOUOPEINOUIA SEISE FBuswepuny e1go 8 ‘suewoueWe guopueW! 2s owog xB sojserdnsaxd so ep Jousiu peplAgelgns | ep (OCD aed sargvo sojeWie ‘opjues os U ‘avode too @ sepueiduicoEntonces, no oe trata de un reflejo ep el sueto sino un refjo por el sujeto, cdonda hay un papel activo de la conclencia en el proves se vince @ la posilidad de analizar posibles relacones en al seri y proyecciones apart de a teeidad misma. greg el pensador uso el respexio que v-- €h pensamiento humano nunca se limita a rellejar ol ‘objeto quo examina, Junto oon ese objto, también rflja el sr dal sujeto que piensa, su’ concreta ealstencia social (oloshinov, 1999: 74) Es importante aclerar que en este proceso de refigjo de la realidad, adguieren fundamental prolagonismo los signos verbales que el utiia pera las reconstucciones dela procesuatidad que procua ape Por ello, como mencionamos anteriormente, Bajtin plantea que el lengue ademas de reflejar la realidad la refracta, en tanto en su interior coexist rps fensones acerca de lo que la realidad es. Es deci, el signe ideo fundamental, por excelencia, la palabra, o los enunciados acerca de la realidad, ze conaituyen a partir de i fons aportes baltinianos colaboran en la profundizacion de los p lukacsianos. Los planteos acerca de la particular reftactaria de los signos ideolégicos remniten, precisamente, a 25a aproxima confluyen, para el fldsofo ruse, los amplios discurs0s y postal en le arena social en la cual se inseran, Es fundamental re posture teéroo-metodologica sostiene que +» todo discurso s oxpresidn, no de un inteior que se extetoriza, sino de un exterior que se interioriza da forma fen rolacién con @ desarolo de ies fuerzas produatvas y con las relacones sociales da produccién, desde ol momento en que el indivcuo human es un produto socal, terto por lo que s6 relere a su misma existonca fisica como por el hecho de que rece de un determinado ambiente social el material signicoideologioo del que esté hecha su concienda {Ponzio, 1998: 72) Aqul adqulere relevandla fa relacin clalécice que Baltin astabiece entre al lenguale y ls realidad en le cual se insarta, Sus aportes peniten comprender fe vinculackin entre el pensamiento, ios senlimlenios, las que esta 78 expeciativas y demés aspectos de la conclencia con fas condiciones sacio- historicas en las cuales el Ser social se desarro, Plentoa el autor que vw la comprension de oueiquier signo, tanto extemo como inemo, se Eeva a cabo en un vinculo indisluble con toda la situacién de realzaciin de este signo determinado [| ol signo y su siluacion sociel se encuentran indisolublemente ligados uno. otro (Voleshinov, 2009: Considerando que:las palabres se esbucturan a pattir de (a relacién que establecan los seres soci organizados en el proveso de reproducclén social, las periculridades del lengugje estén dadas, tanto por la organizacién social de los hombres como porlas condiciones més inmediatas de su inlraccién, Asi fe! horizonte econémico y sodel que catacteriza a una época histérica telermineda através ce las medlacionas que otorgen paricuatiad a seciores sodales.e8f condiciona el desarrollo del lengusje, en cuento & su ‘igniicado ideoiéaico concrto, Al respect, en oto ter e euorpantea que .. solo como parte de un todo social, solo en y a través de tina clase social, fe persona tumana’ se vuelve Fistorcamente reat culwraimente productive, Pare entrar an lat histoie ro basta con necer fisleamente hhurnano no rave come crganismo biokigico abstraco, sino como teraleriante 0 campesino, burgués 9 prvetai, loétera, y e80 es lo principal {Voloshinov, 1899: 58) Porello, lado enundado se vincula a la stuacion socal inmaicta y mediate cena cuel se insertan os seres sodles, donde .. (a slivacion inmediata y sus perticioantes sociales mas préximos deteminan la foima acasionai y ! estilo de! ‘enunciado. Los estratos més profundos de su estructura so eterminan por las reiaclones sociales més duraderas y profundas de las cuales el hablente partcpa (Voloshinov, 2000; 138-198), in ora obe greg qu una cols aon realzeda por ura persona total una soa frac Ice cane un penser, une ns uso al e ade expire y comprenderse en rfc 3 aco 3a 'sejeo0s saies so 10d seysend sepepyesnen A se,6ojoape sey osed jo uapa0, ‘zojasmyeu Bj ep seiazeq se7 ‘ofegen ap soseooud soxo exed eppiad op ound JP opuals ‘seiquoy so} sp opunul jo sepeteisu) seapopid owe essnyasuoo #8 useed sarenus ofogeg op sosevad so] ua usonpoid os enb sevopEei¢0 $e] papapos 4 onpIpu axus opezuejed ossoaid esa ue ‘SaDU0Wy {Op *L08L ‘89: ‘seuquoy 50] op saenpIpu sepeqnoe} S| ‘A upisngp ‘oo jp sod “A opo} un ue Pepalpos e 9p TEA papjoedeo e] ep ojueqwypa.0 ‘ope un Jod ‘ow ‘vepiosuoa i Usuesu 3s ‘aivelujepos sepely UOs 259 ap SepuEtixe, 82 @ Uopuodseuoo enb oppuss @ ue ejvewe = aeweauco seljansa: A sesand sejeuraye se) cenb eajueld as oreGuny 1opesued ep seicered 0d sevo|poe.eu S| SepO} BUDD UB ‘pEp=GOS aK ONPINpUL fajdwioo sop ep upjezuelod ej “enpoadsied ese eved ‘eueseid “papiflduloa sof] aun yay zen epeD 3389 UB [2 "VeAmpsued oj and sofjcuuoo £0] 00 0 ip pepo &| apuOp Us soleKdwico ap Cferduoo oui (epos Jes jap seraueDyCuy Se] & ueyweL SeUORNOSID SeIe3 re red osuesu0n ep A somypi900 sowsIUEDeu! ‘Bred Upppejoixe ‘e66) ‘asens) 19 ‘ue Jeb] Uouag enb seuo}oai0jeA soup allue So‘|jUOD so] K oyoRUEHUEYYE [P Cpuefeu ‘ove ns ue ueruoD enb sejuatuenp suede so) opueNog "sseioeldns Je}q220 un OUE}S fe ayeduy BUeyL awEUOP esepD &} efenBuO| PP Ue ‘sajqoos seyan) A seuojsue) seq ua owog -uppeuujep rm 8 € ofeyel |e ua uojsue) e) sonpaxdel os eis9 ue feno o} Jod ‘eenBue| |B Ue epejayer vozeuede sesep ep ayony | enb usoBy seUo}sua) Seis ‘oy 6007 ‘NoUIYsoyOA) jerRUBOBOUOW CUBIS Ue oUienUCO ap Fed 'p ue Boyen 88 anb sejeoos seuOpEIOIA 8p ayn) | Jouewy 72 sonper / seBede epuajeid ‘sae ‘euyua Jod ouay eosng aqueywiop fo Co1B0ep cubs fe op eoey and o}anbe Lo} oxdld jo eUYE dulce ser "uePRUIUOP 8p f oYUCO 8p ‘ows|EINA X UNpErBOBSU ep ‘eIndS|o 2° oped se ejucweoppjowo slenGuel a ‘oj@ Jog ‘sopeounue A seigeed SepeuIuuetep 9p EOIBoD99) wEvEO vj Jod seindsp se] Ue ‘Pepe el JE1QuICU 8 seu Se ua ‘fenBveja ue ueseudxe 8 seleoos seuopoipenucn sey ‘yateoniq)seajenyehe seuowoeyp sop ep upsuRye| ap oni je ud Pepteas 2 soeyeu ep ‘sexgond ep zadeo omwadns un ees ous p anb uodey ‘enBue| BwisU 2] seKeY Je SeaNOBEIUE Se|DOS seseO 180 upppoeied 4 ofeyai ep eopop |p pepjtg’sod Bun ‘ow {666} ‘wisoays) 281 249) ep epeuo|puc. aUeLy Upleh Gun ap sued & eyed es ‘pepsi e sefeyas je send ‘veoeyal & Up|qUIE) nb ous pepjees 2 uelayay oi ou sougjs so] anb ewe es 'saflaos soe9o01d 80] Uod joel Us efenBe| jp ezjeed ehb upjeuolexts Bis0 10g “seO|UPBEUE ‘S8lep0s $980 op woueysec0 b|Jod sepezy=;oei80 UFs@ se}e!UCD Sento Sauopenys S888 ojUe} ue ‘enGue| jap olpnise je ue eisisep enjoedsied 21 90 volsnou e| elouenejes eiaribpe ‘ound ese ug “olenBus| @ A OUIsjEydeD [ep =2u01SI Pepveinojued e| aque Seuoje|pew sej zeoyqUep|® OstU JopesUEM PP Breil sos sosecoid so) & CUBE Jp axjue oasl}qU UNDE EIB CBoloep, oveupuey owe} uo 'fortalecienda ol polo sociedad como mediadore en ia relaclin, Indviduc- naturaleza? ‘Ahora bien, ante el interrogante sobre cémo se. v fundamento dal ser social, con el resto de las cuestion que requlere precision a fin de no considera qug.el trabalo es la relacién dol hombre (sociedax ‘como 28 posible que ésle se constiuya en el modelo y fundamento de otras x social que no implican neceseriamente ‘come muchas vess sucede, con otros seres sociales. Si es 2 of trabajo, como jrahajo el proceso donde un hombre produce, por ejemplo, cuchilos, céma dobomos llamar al proceso donde un hombre impuisa a otro para que reclice dicha produccién. La profundided ce los planteos de rmedlaciones y las des explical bajo coma medeo cel de las prdcti que realiza el hombre en sociedad. Pare el ai ‘asciones telelbglcas mediante 'as cuales ol hore define la finaldad y la forma de ‘rensformar ia naturaleza son la base de la estructura de las pats establece capitulo sobre la reproduccién de la misma afirma que .. las posicones teleolgicas neoasaries son, como vines, de dos formas: aquellas que buscan trensformar con otros hombres para impuisarlos a ejecuter las posiciones deseadas. Cuanio més se desarola o trabajo, y division del trabajo, tanto més auténomas se toman las formas de las posiciones teleaidgicas de segundo tipo, y tanto mas se pueden des in complejo propio de la divisidn cet trabajo (Luké El objeio de estas nuevas posiciones tele ‘de un hombre o grupo de hombres que tienen que efectivzar el 19 de trabajo. En palabras del pensador hingaro se expresa de la €lcbjelo de esta posicidn eecundria no es, pues, ya algo ppuramente naturel, sino la conciend grupo humana; rsformar un objeto 3 adquieren '@ misma importand | resigifcada, pues su coenstocie oniclégica es intexpelad, yen 300 ot tensions entre fo corecto y lo incorecto, sino por inereses sociales contadictorios. Al respeclosefae lator que a dftencia del trebelo donde le posilén de series causslas até reladionada con objetos y provesos que $6 ‘muestra totes Inelfrentes por objeto st 35, apareoa Is inoncion de provocar un cambio, una niensifcaciono una mitgacion de tales tendencias en la conciencia de los hombres (Luks, 2008), 83 * ‘coiigisG-ouewny syuezioy ep eyed Le ualigsuco @s onb soyanbe 6p o.oo ewauizaup wepaye soj and soseoaKd “uejpayp ‘enh sopepunue sows so] 9p enjso1eey eougjiod upoeUUO;UCD ‘seoupioduijuca s992p300s $2) U2 ‘IUR} 0} Joe “p=pERK Joh ep seo} sowslueseW SoWISID eREIDEW! sLUSUER 18 aux ‘en selepunoas seo,69)09;) seUo|IsOM ap wisend Bj aiuepeUl [epOs Uoonpoudas ep oseoaid jp we Uedppled seje/0s sofeldiuoo soWUASIp 807 “saiquoy x0 uo eued 0 ezejemieu 8] Lo OF DUA ns BEd UBES ‘sepeaEEP SeOEO}CAIE, ‘seuojjsod sepeuuuejep uewnse sojs7 enb 9p uy & saxquOy so] ep ‘seppuapuog 5 nodud 9s sopunGos so] Uo enb sexual 'zzeperyeU | Reoypow @ sepEREHO URISe a} seuOpIsod se) CHSWUES @ {va and vs ‘opeuojouow sowey 2X cue ‘ener Sejen0s sofawoo 60) 9p ojsa1 [eK ‘ofegan [a ‘sjuepuny feos ofduio |e enue yepuersns eoveveyp © (0907 306 enb opow ep an1ue5i0 “p8867) PeURIOdWB}UCO jeLe}EW UO}ONpaAd B| O} ‘8s pepalg0s | end e1ed uedioled js c1ed ‘ezojeunjeu B| ep upoeWwojsue, ‘eunBuju ueryoaj ou enbuod ‘ofeqes 8 01N60‘ugjoonpoad e 9p ou ‘ugponpoxde! | 9p B98 P| Uo Ledolued sejeoos sojgduoo sojey ‘UGjOnpOAEL A ugponpo1d ep scsecaid so} eile uppussp e) scenesse aueWeie ‘(,0g2'es867) seuepunaes stayiopose sovorasod sopunfes 80 ve A ‘seuewd ‘seaiigio9jal Seuopsod Uejouesep 8§ cueUlUd je Ue BpuOD ugjeuojsue 8 ue uetado ou enb sopetoos sobedoo So ep ois eK fee, Jp ee upursp epeuo.ouew 27 (gn9e ‘eese7) sesep op sopepecos se) ep ‘ugponpaidai ep sepepiseoeu sej resaidxe exed efeqes} uejnb ap sapepiseveu 59] 9p eyepow uo|sexdxe e} 408 ep olep ejGo}eej e| epueD ‘olegeR we 1B Ue ajUewyeoadsa ‘s9pe0 ‘Sonpaxjul s8sep 9p pepey (doo so} sopo} uo sengeyreno seudjoeoyipou engiumd pepapos 2] ep olesed (3 ‘go0z ‘seuntuy ‘go02 ‘eoueyui) sofeiduico soyoip ‘9p siseus6 | Jeoyck@ @p eoayo sou an pepipgsod e| sod opewujuoo enuenous 88 oleqen top ojepow A ocouyd op sepeleo je enb ejuasard seus} nb ‘ey eidwils‘oBsequwe ug ‘seje0s seuopefe sel ep upcequeBio epeuUwe.ap un Jezyuetes ueceng Sou so} ‘ezerenieu e} UCD sexqWOY SO} op U9pEIEL 21 Boycuy 2389 enb equa ‘end ue ofegey ep uepuALayD 98 ‘o\Re OSU [P Woo opuanis ‘somos soleyduco soyoiq “oe ‘upaeDtUnuCD 9p sojpeul 0 ‘oxaied [e ‘eogjod e|‘opeye3 jp owoo sofaéwoo epuenajel uase/iope ‘seoupbeue sejetoos sesep ue ‘sopyn7) seagewoye ep Uosspep gue seweUN © S7u ‘auawejeaypu) 0 epayp ‘sosmdu usp uplqweL us 'sonpiapu s0| 9p ewerpueden “ueonpoxdal 86 "uajsy@ 049s ou “50 0 if Po|UP peuue.ap eun uBesod 'sopezuede Zen eun ‘SojenD 80] ‘saiquoy aque sejeuojoeju end euuye owUe; ua ‘ojUnse @js@ egos sojueWe}a ‘Bpuua S9P4M7 “esBO}eO | OD UOPanpordeL B| egos oImdeD je Ua ‘onjonpoudar oseoaid je ue usciale and eos gFoujsIp Bfno ‘soqe]a08 sofaldwuo Ux 8p SBUO) SeAenU /SB UaBINg “UBDIEWUE BS sejeno ie sejepos souoypejey 88] A sai0%o ued & sejdaud sepepyeyromed uasainbpe upjoezuouexe 4 upper Pojoaye} ‘pepIeaoeU epLOD ‘seuOREIe: seIO ED eRURSE ©) ue uatnigsuca es ofeqen Jep soqewele so] enb erepsuco enjoadsied £83 ‘lege Jap e109) & (egos Ups 6B Bods) enb o| ue sjuewecouNd ‘feces upreanpodas e| Jezqueve6 ered eje1u02 pepyevoTuny X pepuejnoed Bun uauey end sgiBBOs SeUORe|ad ap ojUNfiED je cUloO eppUEIUE ‘eIoOS 2fojduoa 9p evobei20 2] owsuoU! ejs0 ua aezpunjoxd oLeseDeU S35Pensar el languajeinserto en los procesos sociales contradict clones entre e primero y los segundos, sus formas conoreias de su exeresion, Las huslias 0 mediante los cveles esos procesos sociales so expresan en la tensiin del lenguaje es gare Baftin un ee cantral de sus estudos, brindénconcs aspectos, fencenciales gue nos orientan en la indagecion. 1X respecte, Zavala (1992) plantoa quo la palabra, desde fa perspectiva bajtiriana, debe ser concebida dentro del campo de la heleroglosia; se constiuye en la arena da lucha por el significado y la comprensién da fos signos, en conde se fiacen evidentes las luchas sociales, ya que fa misma *paiebra podré tener ‘entas intopretaciones como interasas contracictrios e@ halen en su entomo en la palabra se ponen en funcionamiento los jinnumerables tiles Ideolégicos que traspasan todas las zonas dla comuricacion social, Por es0 es idgico que la palabra sea el indicador mas sensible de las transformaciones sociales, indusive equellas que apenas ‘ven madurendo, que at se constituyen plenamente ni enoverivan acceso todavia los sistemas idedlgcos ye formados y consoidados (Voloshinoy, 2008: 4), De esta manera, podemos encontrar la relacién cialéctica que al autor plantea enise iss relaciones sociales y ‘videncia la esencia contradictria de la realidad socal, ya que s eterminados por las formas y tipos de ie comunicackén ciscursiva (Voloshinov, 2008; 44), La tensin enre l sujto y objoto on este proceso os atravesada, entonces, por la heterogiosia social, 8 dect, dhples mirades, dlscursos, econstrucciones que se hacen de la realidad, donde el punto do vista para Bafin, el elemento aglutinador de fas distintas pastures y of el proceso ce reftaccion en la palabra que nombral realidad En teen le "heterogiosa" supone ecm que cade estralo, consiuye un sistema de slgnificadas que entra on son les demés elementos pera i@ construccion de un iado (Garrido, 2008). Esta negodacién se desarrlia on un 1, coma meneionames, tiene én la contradiocién de cases un ‘aspecto central Estas postures posiblitan comprander el proceso de refigjoraraetén de ta Palabra a par de los prooesos sociales, ya cue sila palabra esta condicionada pot las relaciones de produccién y el desarollo de las fuorzas procutiva, [a relraccign esté dada por la intersaccn de los intereses sociales ce orentacién ins civersa, deniro de fs ines de un miso clectivo semitice insert en al proceso dela lucha de clases, pues » on cada signo ideolégico se cruzan los acentes de ‘onlentaciones diversas, El sigho llega @ ser Ia arena de la lucha de clases (Veloshinov, 208: Podemas ver como para el pensador rus el signa reproduce en sf mismo las contradioclones sociales vigentes ene! contexto en el cual se produce, donde @! use que ce éstos realzen las distin clases sociales adquiere una posiclon importante. De esta manera ef cardcter plurveco del signa. deberd analizarse en vinoulacién estrecha con fe oorelecién ce fuerzas enistente en ia organizacién social en la cual se uliza, joracién que se le otorga a las pal se relaciona estrachamente con la vlese social @ la que pertenazca el Al, el colectivo semiéleo es ol todo que permits alas disine clases sociales cniablar la lucha por el signticado de la realidad dentro de un proces, an 4A respect Cra grin ce pr Bath “a eters, i nga nda acne -evratticada, eslé suata i 7B fo aagos osinosip se oduon ols [8 16d “opacunue * yo 9p oqusp opejounua osinosip je ue oun ~ 09 opjoueiue so send ‘eoumtsyo190s opequco Ue [20s 8 {2p elopean eouepuco |e e6Lojo 9 ine |e anb jaded ja vjane sou ‘ofnuoy (9p eyosoy 4 owspuew [3 ue operpmyse ‘ouefe osunosip jep ewojqaud [3 “oplinGve pus uesvenoue es enb sosiosip so, uo wed aloud ‘ye upped Cun opuesued 'jouBsep 96 eno @ UO OWOUS fa A [ejp08 10 enue souopepew se] zejroue ujleg e eyiad "aya woo eooyqes Jope [p anb ugpepr e| & "euefe eiceped 7 ‘seuele sejGo.oep) uoique) sole, ‘we} 2 end o| 10d ‘ows! jap UNIS BUN elUBUAIBO|O9P| uesexde ‘opunu oypp op eoleoe souojeIo|en op epeBied eMuenaLe 8 ‘CIDE SFU O}KEIUCO nS ap ew} sqUEgeY jo ond euefe EqERE BYEIg (ee 3) wouquEB uppeoYoedse ns undes suqered wanGjsuoo od ‘oye "einjongso "ewe, 1s 40d soppaved ‘Joep 86 ‘onsenu fe ajuoweoupued seuye Ssoperpunua so} 9p opoy ave A ‘Soperounue Sao ep Jeo} 801U8)08 627 ‘OuEUO}BAP op "exNeU eUOY NS UB enue) e| 3}N0 80] uoo scplns so} Uoo URE UB Ojfns @€e aD ands eyojsy 2) eisey ue 08 eno js Us ‘jens un ep osunosp ep eofoifod UpIsw Bun Uco UBITOUA 28 sfenue| ep soLO}IpenICS so;EKSE sO}S3 “TBvOp NG op Zede9 / yAqu ‘OMA BDeUELOS ubfs ja anb sowsoe ep sono aise & sees8 os ue} $2 ‘Depjeal Uy “ssvOduy sp Opedse ne 89 ‘seuopelO; seIURSD Jou ep pEpmEdED Ne 224 'co}B9oep| oud ep openqueneynus sejRreD fe “eAjoedsved ese elec ly “8002 ‘nOUNSOIOA) sesE ap eYon} B ‘se oSe ‘coppIUES ‘ngoej6o ows uN ep Se aaquap ‘esieap 9 UopeueLO ep soya 891 8p uo}poBSI 1 §3 JeaBojeep cuss Un 208 fap upoeyes e| euWUE}ED on 0] $2 gn? “ip ua ejseyal oe oweo eueLerdod Bfayer 9F oe} ou oUB}S Je ua epefeyas epuaisH® | -~ ‘nb eae ojsedsat py ‘eyasuy 9s Jeno je uo cpxoCO 18 oo Uoipel 2 Jepuaiduco 4 JapuaLa UIs ‘opepunue un sepuaNdwoo 8p uo} ABy ou Sond ‘seueyqey so] souasu) uaqueNOU a6 so[era $2) UB Sepepeo0s se 9p saleroqred sew sopodse eanpagu cine ‘nb “pepapos UB arg and sep p08 seUo}suO) A ofeyed op eo, ‘uco uofins snb seuotopenueo se) ‘seziony 9p upeejau0o ua seuesu) ueuenoue es sewswl 'S0UODEIOIEA Se} eIqos UpIsOSIP | eBins “exgeed BX jeo0s Jes fo age LOE! } opLeZ\EUY “So3unosjp so] ua ‘zloueroasuoo Ue A sajeo0s 32210 99] 6 oduie j@ ue uBise anb seouapUE} K sopEOYUEIE sexy 50] J21ep8U00 9p ibied @ unleg od sepezjeue uos seUOjpepOL! sey ‘(686},‘12U0d)te;20s uoreonpaxdax ep oseocud jf eoiGojo0p) ule) | ep PeDIe%o| &| epueAs|al exandpe epuop ‘sald spl sepepyeto} Woo genous 2] E60 oolBpI0ep) ouBis Jap upsuerdweo fF ‘ole lod SSPUEISUNID 82] aD je) cjunjuoo Ofaidwoo Jo & sequeigey so) 19 Uppelauoqy 2 eseidxe [RaI8h uoRe}sejeW Epo} and ojsedsal je Bae xe on Uy 15'988)9 B80 ep sauooey, 52] euwo A sagem sewesip se, equa upceejunuioD e) ejgeUE e8 epuopdiscurse, enunciado averea de olro enunciaco (Voloshinov, 2008: 180) ‘No hay un enunciado independiente y auténomo, pues siempre se ‘establece y 39 reconoce didlogo con otros erunclados, os cuales, como se ha cicho, ademas del significado compartido por el coiectvo semiética, teen censigo un gonjuto de vloraciones a parti del poslionamento de los suetos conundadores. Hay una apropiacin de estio, de tema, pero también de ‘aloreciin, pues en el discurso que elabora el ser social entra en dilogo, de _aceptacion 0 confrontacén, con los dscursos ajenos que se vinculan con el objeto, Recuperando ef carécter contradicorio que se refleja y reracta on el Lenguaje Drucarftsostlene que x $8 tata de que ai signicado del signa, en su ictaldad, acid veloredo de algin modo, y nacié con la potencia de que las valoraciones opuestas ‘allan secretamenle, como posibiidad, en &!, La clave es que le lengua os ubiove, ka san todas las clases sociales de una comunidad: en una misma palabra, diferentes grupos leen intereses y ‘eloraciones cforontas (Drucarf, 1996: 28-3) Cora cansscuenela e sgno no debe, ni. pede, ser abordiado stl como unided abstracta, sino que se consttuye partir de un horizonte espacio- temporal conareto, donde las contadiociones y conflitos sociales dejan su Impronta En términas goneales¢! autor rso aia que .@n le vida real, nosotros jamés pronunciamos ni ofmos palabras, sino que cimgs Ia vetdacio la ment, lo bueno © lo malo, lo importante 0 lo nimic, lo egradadie 0 Io desagrable, La palabra siempre aparece lena de un contenido y de nificacién ideolégica © pregmatica (alostinov, 2009: 5m ge de ffrenla~ 0 yas hayan evo ls dosnt tieta varacen (Shes 1660 £6). 88 No hay actividad comunicativa neutra 0 abstracia, sino que, mauierte el proceso de rellelo y reffaccién de la real pre esté cargada de \elorecionas, posicionemientos y posturas acerca dal obeto en cuestion.* Se produce una tensiin ene estos discursos ajenos y la realidad practica, entre el sor socal y e! objeto al que 50 have referencia, once la capacided de aproximacion 0 reconstncién que se realize, como veremos mas adelante, no se trata de una cusstion personal oindviul, pues nuestra conciancia no entra en contacto con la realidad Cbjeta sino a través cel ambiente ideoldgico, Como Instancia mediadora ineludble, &1 © quien cetermina Say w UAE cozuoo ul oA “BEEN A wUO|OUS pEppee] ne Spee EEE EEC eet epee ee ‘sosapoud sose aigos uehnusuco sasep sey an seuojs)\{ sosirosip so] ub Epe}eyss BioueW gp elayou 2s Seo|nGeIvE sajeio0s sesep anus eqewepLT Upfpopenuca eusnoesuda eK ‘uppongcudal A upjanpaud op soseoaid Se] ep upfeequeiio 9p euLto; owioo ojaensge ofeqes fap upfoepOsUDD &7] “SeOUgISY SepepuEroqled ap ojauesep j@ BpUBIod | A wana) end ope409 ‘ieuuye soweypod “owel ua ‘e\sjeydeo upconpoud Bt 8p opow 9 uo sewuoB seuapuay A soqreweye sojentbe ap uoroeoMUep| s2zu2k@ aurea anb pryaxduoou|soo,6o)U0 SojeWepUny sng B UPmEUIKEUde BL BpeqeOeU SOBY ‘8 Ue 488 JOD engeyUesaida: eo\GQ}D9p1 uOREIAN K ofoyeL 8 pepyeuojauny ns ap Uayesu) 26 sejeno sb] ue sefBm0s seUO;E|al '$¢| too SopeurUs 60] op seuojpejeaqy sefeduco sj ep upfosadnoal &7 ‘ussnu ep eaien upseida e 9p euuo, 9 vo esrolaya! ep 22f99 epend ou jena 0, ‘souefe eojuejuesued uo yor A upKoBIeY ep oseo0id (9 Ue aul) @8 4 Bufuo 9s owaywesued onseMN “pepyeIO} eWwOD opejoUNUe Js Jepuaicuco ejsorku] 89 wiuano ue sovewo, us & ‘sompep seapeW 9p 40d epjugoeal es ‘togeie fdaid ns wevede seusfe saigejed se| ‘ssouojue ‘(go02) unleg Beesociales construyen en tomo alla “ouesion socal’ y sobre el papel dol ser social en esa procesualidad. cursivos, enunciados je cot Los agprtes do Beitin nos permiton comprender al lenguale en téminos ‘onilégicos, pero lambign aproximamos @ sus peicularidades ene! uso toncreto. Para elo, su basta obra brinda elementos anaiftcos fundamentaies {quo dan cuenta de las impicancias de la produccion de erunciados por 'os seres sociales. Beftn parte de considerar al enunclado como la unidad real del uso de la ~ Jengua por los seres sociales, y a pari de ésie construye su valiosa obra que permite comprender ia tension entre fo individual y lo socal en ls procesos de comunicacie, En su ntento por vinoularlasdistnias esforas dela active humana con el so de la lengua, Balin propane un analsis de los enunciades estrechemente Vincuado @ las sivaciones en las cuales se produce. En su otra, la categoria fénero dscursivo se consttuye en el elemento ceniral para comprender esa feiztin claléctica entre las relaciones sociales y la prodcién de enunciados. ‘Alrespacto el pensedor uso pintoa cue lergua sé. lleva a cabo en forma de es esertos).conotetes y singulares cue perianeven a los partcipantes de une: u olra esfera de la praxis humane. Estos enunciados refljan les vanciciones fespecticas y al objelo do ceca una de las esferas no s6lo por su contenido (Lemtica) y por suesilo verbal 0 see, por Ta selection do. los. recuroos ISxlcos, fraseoldgions y gyamaticales dela. len ‘ante todo, por su composi o esbuctracin (Bat, 2008: 26} ‘Al pensat el enundlado coma tolled, esta postua da cuenta de la paricueridad de cada asfera humana y las formas telatvamente establas que genera en la produccion de enundados. Por ello, en ol plano discursiva hay {antos gbneros dscursivos como esferes dela praxs humana existan. Coro en los génares ciscusivas se reproduce la helerogeneldad de la vida, el ser social hace uso de lentos géneros come sea nocesario pars garantzar su ‘comunigacién y, por ende, su reproduccion soca 2 Esta defnicin abarca tanto a los didiogos femlares, formas estendarizadas de comunicaciin en espacios de trabajo, obras 8, produces periodstices y ots formas que ls seras sociales hisiricaments elaboran pare comunicarse ente si, Dentro de! amplio campo heteregéneo Bajtin propone una primera clasfioacién que es Uh para diferenciar la procuccién de enunciaccs a pat de los grados de complajdad que imalican. Asi, mientras que los més sencilos, simples, son considerados géneros clscursivos primaries, aquelos con un meyor grado de complejdad se cefinen como secundatlos. Esia clasiicacién no supone pensar esferas de la pranis desconeciades unas de oltas, con una consecuents difererciacién entre géneros discursivos, sino recuperar la relacién deléctica de las relaciones sociales en e! plano de la procuecién de enunctados, Los géneros discursivos primarios, simp, refieen a aquellos enuncledos ‘cuys estructura tienen una complejidad minima y se desarrollan en las distintes esferas de la vida cotidiana. Por su parte, los géneros discursivos secundarios. presentan un mayor gredo de complejidad a partir de surgir en condiciones de la comurleacén mas complas, como lo sor, por elomplo, las novelas, las produeelones cintfcas, los ger cos, entre ofrs. La relacin entre lunos y ots esti piantoada por al analzar ol surgimiento de los .generos secundarios en los siguientes términos {en € proceso de su formacion, estos géneros absorben y reslaboran civersos géneros primarios (spies) constiuidos en [a comunicacién discursiva inmeciata. Los géneros. srimarios que forman parte de los géneros complejos sa transforan dentro de estos dimes y edquieren un caréoler ‘espacial (Batn, 2008; 247), De sie modo, 88 pantea una relacién reciproca entre ambos tipos de géneros, ya cue, como expene Beh, en los procesas de elaboreciin los secuncerios absorben y reelaboran a los primaros, mientras que estos Utimos sufren modiicaciones a part dea infuencia de los secundatos. Coto 8 dio, fomando como unidad real dela comunicackin al enunclado, el cual 50 caracierza por su cordlusivided y curacién a pati de la relacion sodal que se establece on el intsriocutor, se plantea la necesided de superar "En el rooeso, ls aruncagos enauentan as tenia desu desaralen a atemacl d os svjslus decisis, se 2 near do la prais hua que se, Mlzives Qu 8a Ya coin 93sociales constrayen en toro ala “cuestin socal” y sobre el papel del ser social en oa procesualides. ‘Los agortes de Bejtin nos periten comprender al Ienguaje on términos ‘ontolégicos, pero también eproximamnos a sus partcularidades en el uso ‘oncrlo. Para elo, su basta obra brinda elementos analcos fundamentales que dan cuenta de las implcancias de la produesion de enunciedos por os sores sociales, parte da considerar al enunciado como la unidad real del uso de la __ > lengua por los seres socieles, y @ parr de ésto corstruye su vallosa obra qué permite compfender la tonsin entre fo incividualy lo social en los process de ‘comunicactén, En su intento por vincular las dlsintas esferas ce la actividad humana con uso de {a lengua, Btn propone un analisis de los enunclados estrechamente vinculado a les situaciones en las cuales se produce, En su obra le categoria ‘énero discursive se consétuye on el elemento cenval pare comprender ese relaoién diléctice ante [as.relacones sociales y a produccion de enunciados, Al respect el pensadorruso plartea que .. of uso de la lengua s@ lleva a cabo en forma de ‘enunciados (oreles y esctos) concretos y singulres que pertaneoen a los partcipantes do una u ota esfora de la praxis humana, Eslos enunciedes refiejan las condiciones ‘espectficas y el objeto de cada una de las esferas no s6l0 por su contanido (lemétco)y por su estilo verbal, 0 Sea, por la. saleccién recursos léxoos, fraseolégioos gramaticales de la lengua, composieén o estructuracon (Btn, |A\ pensar | enunclado como totalided, esta posture da cuenta de la patulridad de cada esfera humana las formas relativaments estabies que genera en le produccion de enunciados, Por ello, en el piano ciscursivo hay fantos géneros cscursivos como esferas de la praxis humana existan, Como en los génaros ciscurslvos se reproduce la heterogeneldd de a vida, el ser socal hace uso da tantos géneros como sea neceserio para garentizar su comunicacién y, por enda, su reproduccion socal. Esta defriciin abarca tanto a los didlogos f como secundeios. Esta cesiicaion no supone pensar esferas de la praxis desconectadas re géneros discursivos, sociale en el plano dela los génaros complejos se 108 y adguleren un carder De este modo, 69 plantea una relacion reciproca entre ambos tipos de géneros, ya que, como expone Beltin, en los procasos de elaborecién los los primarios, mientras que estos itimos Como se dj, tomando como unidad real dela comunicacién al enunclado, el cuel se caracteriza por su concusvidad y duracén a parr de la rlacién social que se establece con el inteooutor, se plantea la neasidad de superar " Eneste proceso, bs erunciaicsancvanban a ones Go su dosaroo ena ater de os sujtos dss, sea ona osera dea prashunane qu sea. Mints que en lave clan %gidas acerca de la comunicacion social que no encuentran onelato om las prooesos sociales. La oomuniczcién que se produce en el matco de situsciones sociales cconcretas supone sujslos que al recuperar su rayectora socal» histéric traon ‘al momento dialdgico las valoraciones que han Incorparado y tomado con respects a la realidad con le que se relacionan. Desde este pesaco los inteioeutores porciben y oomprenden los enuinciados ¥ torcen una respuesta activa con respacto ala que el otro dice? En la relacion entre el enuncado y el género dscursivo que le olorga signficado y estructura aparece fa tansion ent los procesos generales de ta reproduccién socal y la reproduccién individual de la vida cotidiana, As plantas que -»- todo enunclado, ora! 0 escito, primario 0 secunderio, en cualquier esfera de la comunicacién discursiva, es indivi! to puede reflejar is incvldualidad del hablanie (0 8 decir, puede poseer un esto individual 2008: 248). Para luago agregar que we todos los géneros son igualmente susceptities semelente reflefo de la indvidualidad del hablante on el lenguale del enunciado, os deat, no todos se prestan @ absorber un estio individual Satin, 2008, 248), Esta tenslin entre una mayor © menor marca de la indivduallded en los ‘enunciados que comesponden a ios distintos géneros dsoursivs esta daca por los disintos rads de estendavizacén y esto particular da cad una® importa xt alomand aparace mie wiley méa sila, ene cave da gérecedacursos scundacs, brolan lenis ee empieza la cuss aunque eta eeterncas cee enunclaos n es Ue qve # grado de perepecon pus aed) oda comprenstin os pein despues y de Ui ur mera an sa covila on abla" SA raspecio db eles, San sleise que os elas Ingosicos © favs 0 ers de determina humans. En arclcnas espe (Gah, 208: 28) 94 okra on ssa tet Iran ane else sore pres rsios, la cual comianza desde al momento en que el primero elie 0 2 que gnaxo discusivo 8s aproplado para la esiera de a vida en la cual al dllogo se inserta. Esta detemminacén dele stuacién social nmediaa have que ia posilided de elecién por pate dal sujeto se encuantre imitada por aqueio «que en & marco de la comunicacién se considera edecuedo y apron, Se produse aqul una rlacin de mutua dtemninacién oir ol sujeto y enero iscursvo, pues posteiormente a fa elecién del géner a ut ‘aso patculery conreto de la comunicacin, la inten, lanai ‘ubjetnidad s2 dabe adaptaral nero discursivo escogido, donde cuanto mejor dominamnos alos géreros ciscursivos, tania més libremente los eprovechamos, tanto mayor eo le plenty lida de nuestra personalidad que se refi en Desde esta postura, si nos aprorimamos a las particueridades de los géneros clscursivos en la vida mencionado, una importante hetsrogeneidad de géneros simples que se rolacionen precisamente a la heterogeneidad de la vida cofdiana como elemento estructural. Esios génetos disoursivos, como el seludo, 3, cdoseos, Inlereambios casuals, las escrtures domésticas, tc), entre otros, se le presentan al ser so comunizarse quo deben ser aprehendicas para une posible sores socieles del entome inmediato y mediato, , la entonaciin y fa expresvidad que los enunciados ‘adquieren en el marco de un género discurslvo particular 3 vi y entravarbals, tl coro hemos visto eh ec tani, recuparando los planteos bajtnianos sobre la heleroglosla y ajeno anterlorments menclonados, se constdera importanté* avanzer en la Ccampresin de fos provesos ¢lalégicos que se producen en la formacién de los centunclados y uso de los géneros discursves. Como se ha cemostrado, los enunciados de un ser oarfcular siemare -surgen et relacién on aspacios linglfstions y extredinglistioas, pero en este 96 ‘queRUOBU ns 9p veWoWo ensep aude! 8s SaIENO $0) uoo sosinesp 4 saieqes sajdqnuy so| oGenf ue URxjue U9peWUO}LOD ns ua send Yembus ou enbune snowed cueypqoo Jaqes un ejauesap smaned 488 p89 ‘wiped enb so| us sopedse soaupGa.ejay so) Ue ecuonpaidal { sergojuew eyed 9] enb cided ouerppoo sages un opueiogela eA 008 488 [2 Bay} epH 2 Jepos Unloonpauda B ae ojUe}sHKO LOSS} 9| UB “eupoo eptA ns uo soje;0s sa188 50) 2 UeuaSaido| a8 arb SeoWoB\-ODOS sepustixe se| ap smed @ sepepirenoed uavainbpe efenBua| jap soof9I0IU0 sojpadse 80] “e108 uoWonpaidas p| 9p sapepIseaeu se] UE OMOLIepUN) ns enuenous enb jerauod einjonase un quasand euepyoo epIN e7 SUES HS BP SHEP TTOPRT SEDUENPOTT “oueppico sjenSuo, scweypuouep and & ueronjoru of end soseoard soy exgos ezyeey ‘and ugponasuooed 2 ered e€eq e| us ‘Songelgo seweULWIEP SOMNSIP Uco Lopeyat ve “eUEIpyOO epIA ns ue BjuEsep fees 48 fe anb sGO}IP Sea “Jezyeue eyseceu end ojenbe sea exed gp <0 a anb oynbe Bud) 0 euaule|duxo ‘ein ‘ee|se © euaisip ‘eCoue}L) So] ‘ene SOUL! © sw erouew 2p auopisod 98, sopelpunuo sojse ojuy “ou © eluEWE}>BND ie 2 vex b Seuonsenn aaqos veds ‘LayusUEN seJepos soled. suns a0 enb sopepunue so) ut ep upjoeia yews eropied 428 epe0 sy 9p osecaid jp ue Jered pepleuopury Bun veueR 8p peppydimw wun uo f sax (oo ‘ojsequoo ue ese veroqled J85 fe BUEIpHCO EDI B ep O|OUESED OU (ove saso0e “upfee)opep 0} ooo enuonoue ‘uevans 890A seAno sojjenbe uel SOIL 59} ood soupaiep ss Jey [2 S4/NG) ‘OR|PeWU OYeRIC Ns Us UEIPOID enb seUlDBIORA A sopeRUMLE So} 8 opques aiaynbpe seroqued 498090) ep eng ‘sy “enauUA es sajera| ‘souefe sopzjounue so} ¥ ejsendsad eun ap Jjued & sonpaud as exdweys ‘ojeiouD0 96 onsinosip sueug6 un ue uezue;napred 9s and soopajsyo;os sojeuUNe}eD so} 8 spivepe ‘eyed 498 [ep sopewuNLe So] ap UNDEUUOJIED e “(i9¢ 98002 ) onan offe eyode axdwels and e190 e 08 0s 0s ‘e|geUeNY UeDEvELLed OU SEU See jveureoupyniis cied ‘e190 b] 9p uopeIOA e| UeULEIED ep ua souopisod ses3 “souonjsod sn 9p und ns woo ‘epewwo; eK X wydoud opunis [ep UDis GUN UoD ego 2] easeDe os epuarduico enb fo” oadses fe unleg oop son ‘e66} ‘ozUog)epsyew coun ns oulod [9B ‘9gop equewepesyigo snb o} 20d ‘uppejounue exdoxd ns e2/20 ‘anb paps | ‘auodnsaud sosinasip soqse enbiod euesaoeu eyuaweo|59\0}U0 32 oUele caiesp [9p usoenduew 7] ‘coun oe uN ep seARTYRSUOO A seaumpuis soled ‘souele sosinasip so| uoo eynoqved 408 (ep oO1S9%IP ‘oseooid owsju Jap seanpstco eyed Los UOmEIOFEA e| £ uopsuerdiED 7 “osinagp ase ue ejouaiaje/ coey as nb fe o1efgO {e ‘ou jo 10d "zuale exqeped e| © “opei@psucn epepunue fe alayel 98 ope ‘un Jo ‘Uoisuewp ejgop eu au seroNved 398 yop eAgeIOPE A BOBOIeD poe 2) oscoaid ase uj 2 “ezeyoe: 0} 95 "ee/uKo 0} 88 "eee osunosip e8@ and ‘seuojeio[en $e} Uco opienae ep ou 0 gs8 28 Sand "EARDR BIGLEL 8p eIMOUA 9s aida "njsad euuioj op onpord es ou souele sosinos SOHO UD ‘00/9288 Jeynqed 9s je enb ofp fe ‘ope|AUNU UN ap UOPINpo e| Ua {(e0e :q9002 ‘unlea) ““opep o| ep Bax es aiduls oper 0] o1eg "(22 “ezayeg e| uod ‘ved |e Woo ‘pepreN @| Uoo) seloj@h So uod Jan anb ave aiduloys nb oe ‘aayedan ‘9 onenu ajuewte;njosge OB ‘opnsNs elqey eounu anb obe on ardus opecunua un “oprouco K opep ‘eIeIsHe Bk ‘ofje ep uolseicxe 0 ofayeu ops se eounu opefounue un ‘opadsai je upfeg eoja “opepunue ie pepuelnoqied ‘26ioj0 @| anb engoe exsendsey Bun ecavede eiclues o820dud o¥s0 up ‘oblegwe lug ‘awed 88 fero Jop cojojes aA2e(9 |6 ue Sejueyspta00 seutjoeio}en A sopetourue €0| oo oVe|nOUA Jepod aied SeOUISHY & seunpeuwueiep fans 9p sued 80199 8p UojponysuODAl BUN Jez|ee) B ‘cISA ey 8S OWED "e6jgo sou sopeounue s0| 2p co|Spiiod & colBoferp sayy ie seedroey -rejropsed 128 989 20d sopepunue sO] ‘9p uoRonnsuao e| ue asp anb ongoe Je}ogI60 [8 JezI0}a1 ose $9 O}OWOUHeller firma ‘que-la expresién ‘contanido del saber cotiiano’ have Telerencia 2 la “suma de ruestias conocimientas soare la realidad que utlizamos de un modo efecivo en la vide cotidana del modo mas heteregéneo (como gute para las aociones, como tems de conversacién, etoétera)" (Heller, 197, 317), Es dectr, hace refererica & todos aquellos seberes necesatios para la reproduccién en los estnios espacics do la vida cotidane, tanto aquallos cue gulen las objetivaciones cotdianas coma aquellos que dan sustento a los liscursos y posiciones tlecligioas del ser soca EI pensamiento catidano encventra en la Estetica de Luichos un lugar central en sus refleones, las cuales son el fundamento de aporios subsigulentes 1 pensador hirgaro hace un andlss acerca de las diferencias entre fa reconstruccion de la realidad en ol coliclano y en la cenciay ol ate, En el ser y pensar cotdiano ubica la existencia de determinadas caracleriticas {ue permiten el desarrollo préctico del ser socal. La necesidad de economizer l tlempo en ef que transcune el cotidiano haoe que Jos seres sociales so aproximen sucesivamenta a fa realidad mediante el uso de un pensemiento anélogo que le permite mancjrse en le inmedlataz idad inmetiata+ Por ello, en fa vida partir de 'gtensién ontre aquellos conoc de sus “tlogos’ con ottos seres sock sociales exlstentes, Al respect dic el autor lo caracterisico es que en la vida subjelia de ta coldianidad lene lugar decisiones fundadas en m ‘gaz y decslones besaddas e 3, aunque ocas veces fjados Inelectualmente (radciones, Costumbres} (Lukes, 1968: 44), Frente @ la heterogeneidad de la vida cotigfana, y sv repercusién en el ‘pensamiento cotdianc® (Heller, 1977), es neoesaria que, para que el deseratio cotidano se produzca, el ser socal pueda manejarse de manera inmadiata y no < Hafor ama que ‘tees catagiia de le ecin y del pentamlnla $2 manesa y unsne ‘rcusemana an |p més on gue eb Inpeccidbe pers e single contador Oe le feta no 6 marifesa rrmaimante con para prludad, evel lensed pues ‘ee attra gd doa catdlenlad ar 065 £7). Leave an a vie cobs tous ce ai son ten hetarogéroos como las haan, ; foe eos de prcepionesy os felos,o mes exciaraia ya que fs vide codara req tas de otrogsnes, 60 es se etarlan hebtoeden optus ysntinierosheterogcraos Hee, {80T: 8 8 pofundizaren las metieciones que producen cada aspecto u objeto de ose cotciano. Por el de la realidad en la vida coticiena es mas esponténes e Inmedito, Heller agrega sobre la cuasion que . I careceritica dominante de la vida cotidiana es la espontaneidad, Desde luego que ro toda actividad cotdiana 9s egpontinea a mismo nivel, igual que una misima actividad tampoco es idéntcemente espontinea en situaciones diversas, en diversos estadios de aprendizal. Pero, de todos modos, fa espontaneidad es ta tandencia de toda forma de actividad cotdiana (Holler, 1985; 58), En otro trabajo ama el pansariento catidian también es het ‘asgos comunes del pensamiento que se manifesta en diversas formas de actividad do ia vida cotdiana dod muy simplemente de le oaidanidad: en parte por el de que las formas heterogéneas de actividad deben sor izades en concomitancia recforocay en un tiempo ramente breve, y en parte por al hecho de que estes mas heteropéneas de actividad son diversas en iersas y en las diversas sociedades 0 estratos social or fo cual cada vez es necesario un saber cistinto apropidrselas y realizarias (Heller, 1977: 102) En el maroo de une tendencia sustentada en a analogia?y sobre la base de la probablidad & ser social desarolla sus acciones coticianas tomando EES ‘cP “CHEN ged ues ‘seuaWun} SBOUAID BIOS eUBIAT] ‘oBSeryaY a oWsHENdeD “Lg6l “dT ‘CHEN (i Lozreor SRO SPATTEO AAR :qu0dsiq “L3OINOD BL13Id “1130 99 [eNBaLUH) Uope|nd “oB|cuwe op seamjod o8|dwesep “oe|dwg auag varus jo anos oxeduy ns X oyauesep ap sopow so} s;pMIse red ooupey oseui un cup}eat 6] 9p 8.081 B| apsap oar f9K ofeges, (@P opnise ye seuoponqunueg “oyog ‘3 Zedq] A“ °C ‘Oued “9 ‘T “EHON ‘aly sovang ‘seyuewnyy- oun) eoeueuned en soja un 9p opnuse je souojanqumuog ‘ouewny ofegen 7 "2002 °D 'f"EHN ‘say souang ‘Sojqg ‘oaod owsyewarew K pepmweiew! ap Seam “7002. "VEN UBB YNIOIS qe!'Oy ‘Seu ser se] K oojduo op sennae seoqyOd sep “xEpLOM |p veisavelq j29 opesy 19p uppENWUO}e! 7 "QOD "9 ‘ZeTbYEIN OUaIOKL vojged ues ‘eiaipa Z2u09 ‘o1eG9p ue AoY yeIves oKHES UO exBoIPOIRHY “OYBHONY “9 A"3 twelBiog ug cofojoweysde efeaiog |e snsion cojbo|oUO enboque 1 '06, 08, SOI 8P colBoDoIew eieceP 13, “0002 “D “OURWON ‘ojged Yes ‘B10ND3 ZoUOD ‘gs eN PpEPEEOS '8 jepog objueg -Ua ‘euDpedNaO-euOHUN} CEOEUETSNE ep aseq ens Bu SeDUepny| ‘OUISyeIeqjDOU OF elLeY f2ROS OKMIES O “1684 °D ‘OVEWON ‘Oke ues ‘odweyog "Ley wo oRBeUeHe ep BUOR) Y "GOO | 'SO1"299¥1 : “sary soueng ‘OSOVTO IEMA ‘nde seawedsied & sewaygoiy “hoy wspemyy euos] 27 ‘epUEIp & Lpjoeuulo, ep jenuy osin9 ‘ejomnoweg A ousyeRdeD "pO0Z ‘= ‘BOOM SUISHIOV cospHewoHi “SoplUn soigend seuopIp BuEWaY BBOORp! v7 “ggEL “4 ‘s}e6UR A 'D "EY ‘sany ‘soueng ‘seioype OUNRUIBA O1B|g ~II|“1OA ~ | owo- ENCED 13 2G002 °O "eM teh sally souen ‘Sevoype ounquia of6KS ~I| 0A ~| OwDL~ ended 19 "ag00z ‘O *4BH ‘any soueng ‘saloype cunqupa ois | TO”~ | owoL Yexdeo (J “e5002 “9 SHEN ‘ONG ‘eqvasaig K opesed 99 seuo}pS “Le 1/e0qod ejwouce v| ep wont «} B yoUeb up}eanpoAM) “LBL "DHE ‘Buojeareg "by leuoypg “auedeuog sir] ap ovewnrgy oysoperg 13 “@L6) “2 EH ‘sea souang ‘DKK OFFS "HOSOI ea ELOSHY OLB) “D *HEYI ‘fed UBS "72409 vooeUORE K peprLeny ses OHIO ‘156 “T souy Soueng 's9pIed Unyeog ‘W WeypHyy &p enisanosi K jeqvon poay “em eaqered &T “GOO "H ‘OSTOUE “Ipue) “vexyesg “PeupioduerLo9 eunuabiy e ue ening £ ewoucog pepetros (dung) Ug \S9peeI89 ou seojqnd souopezLeGio sej 10d sap Luptoonpoxd Bj ue sopyues A 820/697, "6002 7 'ZINY Ay ‘ISsOu ‘IpUEL “id!30-SOSUAII BPEL 00S ofeqeLy fo UR SejeIOS soUORD _s210qoy9 w1ed s00}5pq SoWWeU2/7 ;euepNCD ep A eme “OLOZ AA 'PIEIEW, Pld 21 'gINNSLS~ PROS lege, ue euseen ep sise1 nuey 9p pepnID ef Uo SoyppeOmU ep ‘eomyjod o} ap oso 13 ‘sajera0s sojauas ap uonsab 2 wa o2)0IeD waBE ap [Ng pepapog e} ap seuojezquebio-opersy uoeIe 7 "96002 NN 'W HIIEHY “ypue,,‘NaDINA - Hod ~ Slow ey osnSuogai fe 1p sania 2 reuofiey onuanoua, 3 Baud owoo oyperoaxatu jon SeoUeDduY “gO0Z 'M\ “DHELEW 1. 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