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IDENTIDAD PERSONAL Y CONSTRUCCIÓN DE MI SENTIDO DE VIDA

AYLIN LIZETT PARDO CHÁVEZ


GRUPO: 21

María Fernanda Cifuentes


Tutor

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA


ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONOMICAS Y
DE NEGOCIOS (ECACEN)
ECONOMÍA
BOGOTA D.C
2019
INTRODUCCIÒN

En el presente trabajo se distinguirá como las comunidades adoptan el plan vida, teniendo

en cuenta que cada una de ellas tienen concepciones diferentes de la vida y de sus

territorios; Haciéndose así ejemplos de existencia y de construcción de identidad en

territorio nacional.
Actividad Individual

1.A partir del video “Plan de vida” responder en el foro las siguientes preguntas:

¿Por qué los planes de vida de las comunidades indígenas son producto de resistencias

que resignifican la cosmovisión y la identidad cultural?

Considero que estos planes de vida son producto de resistencia, debido a que ellos conciben

la vida de una manera muy diferente a las otras personas, para ellos es más importante el

territorio y las personas que habitan en él que están en peligro por agentes externos, además

defienden la filosofía que los mayores y sus antepasados han dejado, discurren que el

territorio, la autonomía, la identidad y la autodeterminación son pilares que ayudaran a

direccionar de mejor manera la educación, la salud, la comunicación , justicia y producción

en la comunidad que reivindiquen la identidad cultural. Concluyendo de esto que es

netamente participativo

¿Cómo el plan de vida permite interpretar la identidad colectiva, como producto de un

proceso de interacción de sentidos y estilos de vida?

Considero que el plan de vida se interpreta como identidad colectiva, cuando las personas

se reconocen y aceptan sus orígenes además lo enmiendan, pues esto permite que se cree

cierto tipo de pertenencia ante lo que ya está construido y a los que se quiere construir. Este

tiene en cuenta la opinión de todos los participantes debido a que cada uno aporta
conclusiones diferentes, pero todo conducido al beneficio común haciéndolo más compacto

en el entorno.

2 Analizar el video “Minga afrocolombiana en Timbiquí", comente en el foro:

¿Por qué la Minga se convierte en Proyecto de Vida colectivo, en el que se trasmiten

tradiciones culturales y un espacio de auto reconocimiento de sí mismo?

Considero que la minga afrocolombiana se convierte en un proyecto de vida colectivo,

porque este se inicia en momentos de unión además de transferencia de conocimiento a

través de los rituales que ellos consideran como innatos de la cultura afrocolombiana.

¿Cómo el desarrollo de la personalidad contribuye a construir escenarios de identidad

individual y colectivos que ayudan a procesos de emancipación?

El desarrollo de la personalidad permite que las personas reconozcan e identifiquen sus

raíces, además de que comprendan que hacen parte de una sociedad multicultural, en donde

la identidad colectiva hace que se reconozcan ellas al igual que sus culturas como un

elemento social. Es así que el fortalecimiento y practica de sus costumbres demarcan más la

sociedad y sus componentes.


3. Ahora es necesario preguntarse lo que es, quiere ser, lo que voy a ser y cómo lograrlo.

Cada una de las respuestas deben ser consignadas en el siguiente cuadro:

Quién soy Soy una persona identificada por rasgos físicos y sociales

afrocolombianos, concibo sus costumbres como mi identidad

ante la sociedad.

Qué quiero ser Quiero ser constructora de identidad, seguir reconociendo mi

procedencia y desde mi profesión seguirla fortaleciendo.

Quién voy a ser Triunfadora, constructora de mi propia vida e influenciadora de

sueños, de aceptarse y tomar las dificultades como elementos

para construir identidad.

Cómo lo voy a lograr Replanteado objetivos, fijándome nuevas metas influenciadas

de obstáculos, reconociendo de donde soy y que elementos

tengo a mi favor y transformando los que no lo son.

4. Elabore un plan de vida para su comunidad, localidad o barrio, teniendo en cuenta la

“Matriz de proyección del plan de vida colectivo” que encontrara en el Entorno de

aprendizaje práctico.
CONCLUSIONES

1. El territorio es un medio de gestación de identidad propia.

2. Los ancestros son precursores de conocimiento cultural de cada una de las

comunidades.

3. Las participaciones de todos los integrantes de las comunidades permiten dar

direccionamiento a los logros que se desean alcanzar.


REFEENCIAS

LifeMosaic. (2015, Agosto 25). Plan de vida. [Archivo de video]. Recuperado

de https://www.youtube.com/watch?v=z0FOOkqW_RI&t=39s

Ministerio de Cultura. (productor). (2015). Minga Afrocolombiana en Timbiquí, Cauca.

[video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ga7hjCS8Yk4

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347. Recuperado

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D'Angelo, O. (2000). "Proyecto de vida como categoría básica de interpretación de la

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Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/Cuba/cips/20120827125359/angelo8.pdf