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ACTA No.
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.tiMO!l atDlÚO Y l46 d eLi.b eJ\i1c.i.o TlU tea JVt e..I> po ad¡nl.t:u, a. pJW ~ 12. pM. eA.t e
voCAl.'---_ _~_<__.::..,¡,~~----
LIC. JUAN FRANCISCO CAMPOS
PROTECTORA.
DEDICACIÓN.
A DIOS TODOPODEROSO Y
TRABAJO.
SACRIFICADO.
AYUDA BRINDADA.
A LOS MIEMBROS DE LA
AMISTAD BRJNDADA.
A DIOS TODOPODEROSO Y A
NUESTRA MADRE SANlÍStMA: POR HABERME DADO LA FORTALEZA DE
REALlDAD.
PADRE. HE~~OSAUNQUESEENCUENTREN
págs.
Introducción
Capítulo 1
Capitulo 11
A. Enunciado 17
B. Delimitación 17
C. Justificación 18-20
\. Objetivo general __ , , , 20
Capítulo III
A. Hipótesis general
B, Hipótesis especifica
Capítulo IV
Marco Referencial 27
C. Marro teórico 77
Conclusiones y Recomendaciones
A. Conclusiones .. . . .. .. 143-144
B. Recomendaciones 144-146
Bibliograña 147-151
Anexos.
INTRODUCCiÓN
vehículo para exponer la veracidad de los acontecimientos sociales, historicos y políticos que
amplio con el objeto de clasificar los aportes que se pueden encontrar en estas obras.
Se considera que con este tipo de investigación literaria se demandan actitudes críticas
realidades tangibles de cambios sociales para construir un nuevo El Salvador más Justo y
democrático.
Este trabajo de investigación contiene seis capítulos
Capítulo I
1992 el que finalizó con las flrma de los Acuerdos de Paz.(l6 de enero 1992).
de textos con el propósito de crear una ambientación que ubique con mayor facilidad al
lector; además contiene EIAcuerdo de Ginebra, de fecha cuatro de abril de mil novecientos
periodo.
Capitulo 11
durante las ultimas décadas, pero sobre todo se hace una introducción al tema de estudio: "La
Crisis de Valores" en donde la obra de testimonio es el referente para conocer esta etapa de
ffiPÓTES1S
Este capítulo plantea la hipótesis general y las hipótesis especifica del trabajo de
Capítulo rv
METOOOLOOiA DE LA INVESTIGACIÓN
Capítulo V
MARCO REFERENCIAL
económicos de este siglo, haciendo énfasis en los diferentes sistemas de gobierno que ha
tenido El Salvador, así como el papel de las organizaciones sociales, políticas y económicas
con sus respectivos ejemplos, también se presenta el método de análisis literario para
aJumnos(as) de Noveno Grado del Tercer Ciclo de Educación Básica, mediante el cual se
enrriqucse la metodología participativa individual y grupal para un mejor análisis de las obras
y favorecer así el proceso de enseñanza aprendizaje. Este tipo de trabajo permíte el interés
Capítulo VI
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
trabajo.
CAPITULO 1
sucesos sociales, políticos, económicos de los pueblos. Es necesario aclarar que el autor
su mente una serie de acontecimientos que luego plasma en sus escritos con características
como:
).- El protagonista o escritor de obra narra en primera persona del singular y del plural.
S." En algunos casos carece de pretensiones literarias así como de técnicas estéticas
desarrollo de la obra,
encuentra el personaje,
revelaciones como las más grandes masacres de la historia recientes en América Latina, que
La obra Luciérnagas en El Mozote es un libro testimonial que fue redactado por los
quienes recolectaron los testimonios narrados por la única protagonista Rufina Amaya, la
fue realizada por los miembros del Batallón Atlacatl, dirigidos por el Coronel Domingo
mil personas entre ancianos, hombres, mujeres y niños, Según lo narrado por la protagonista
'Luciérnagas en el rnozore
Henriquez e onsalvi, Carlos,
2
dichas personas fueron masacradas por Jos miembros de la Fuerza Armada, ya que dios les
personajes que se vieron envueltos en las escenas más desgarradoras de este conflicto como
.. Ellos gritaban ." i Mami, Mami, ayúdemet, yo no sabia que hacer. Estaban matando
JI mis hijos. Sabía Que si regresaba allá me harían pedazos, pero no podía resistir escuchar los
gritos de mis hiJOS. No podía soportarlo. Tenía miedo de llorar ruidosamente. Pensé que iba
a gritar, que me iba a volver loca. No podía soportarlo y suplicaba a Dios que me ayudara.
Le prometí que si él me ayudaba, yo le contaría al mundo lo que había ocurrido aquí ...2
Este es uno de los tantos ejemplos en donde la persona es vista menos que un ser
humano; es decir la guerra negó los valores morales cristianos y el derecho a la vida, por lo
cual la obra de testimonio es considerada de gran valor de todo un conflicto bélico que
muestra hechos totalmente antíhumanos y qUl: en la actualidad son conocidos por todos los
sal vadoreños.
El contexto del problema de esta investigación fueron los doce años que duró el
conflicto annado en El Salvador reflejado en las obras literarias seleccionadas para este
análisis.
lJbid pág 72
3
El testimonio como género literario en El Salvador, tiene como escenario el conflicto
armado, gracias a esta producción literaria nos damos cuenta de nuestra verdadera historia
para preservarla, analizarla y además pan! construir el proyecto de nación Que posibilite la
La obra de testimonio sirve además para poner en alerta a las presentes y futuras
generaciones ya que por medio de estas obras percibimos la enorme crisis de valores morales,
cívicos, humanos, éticos y religiosos, que fueron los grandes ausentes de 105 años Que
marcaron con sangre y dolor uno de los periodos socio-históncos más críticos que ha vivido
El Sal vador.
La violación a los derechos humanos que puede observarse mediante la lectura de las
obras testimoniales deja bien claro que durante la guerra el derecho a la vida fue uno de los
más negados.
"Fue la masacre, la más horrible, lo que causó que el cántaro finalmente se quebrara
, La gente salió de la zona hacia Honduras o al sur hacia Gotera. Muchos de ellos se unieron
aquí hay uno que dice que no quiere matar niños, ¿Quien es el hijo de puta que dice eso? ,
Lo anterior refleja los grados o niveles de paroxismo a [os que había llegado [a guerra
así, apriori se identificaba como enemiga a la población civil que vivía en la zonas
también se presentaban actitudes similares en el campo contrario, lo cuál hizo crisis con las
ejecuciones de los alcaldes, justificadas como actos propios de la guerra porque ellos
ideas políticas deben ser dignas de respeto, independientemente quienes sean los autores
Estas obras de testimonio dan a conocer que los combatientes en pugna en su mayoría eran
campesinos analfabetas pero con principios religiosos, los cuales fueron distorsionados por el
"Nosotros tenemos órdenes de matar a todos y tenemos que completar [as órdenes. Eso es lo
5
Los grados de enajenación llegaron a niveles altos de descomposición que los
protagonistas de tan horrendos crímenes se vieron en la necesidad de dejar plasmado su
autoría de esos hechos sangrientos.
guerra; recogidos y comprobados por los principales protagonistas, asi como por otros
medios de comunicación (Radio- Prensa y TV). En este sentido otros hechos sangrientos
como los ocurridos en la Zona Rosa de San Salvador, donde Insurgentes convirtieron en
1985. Así también dentro de la locura de la guerra se manejaba el principio" Quién no está
conmigo está contra mi, se pasaba por encima de la neutralidad, la pasividad y la indefensión
descender del avión trato de ocultar el nerviosismo que me causan las miradas escrutadoras
de los guardiaS nacionales de cascos y polainas lustrosas. De los mismos que hace pocos días
'Henriquez Consalvi, Carlos. Terquedad del Izote. pág.. J09
6
al salir de este aeropuerto capturaron, violaron y asesinaron a tres monjas norteamericanas y
aparecieron sepultadas en el cantón Santa Teresa, de San Antonio Masahuat, pertenecían ala
orden Maryknoll, Ita Ford y Maura Clark, que viajaron hasta el aeropuerto internacional
para recibir a dos compañeras Dorothy Kagel y lean Donovan, que llegaron para
vientre marerno.
a los cincuenta aftas del levantamiento de campesinos en el sector occidental, Enero de 1932.
que algunos historiadores estiman que pasan de treinta millas víctimas que sufrieron.
La crisis histórica que ha vivido El Salvador (desde 1979-] 992) para algunos
historiadores como Roberto Turcios, no corresponde a una crisis Política o a una crisis
7
económica aislada, ni tampoco a una desarticulación momentánea de la funcionalidad del
Estado, sino que se presenta como una crisis histórico estructural que involucra a todos los
niveles.
sociales.
Entre los elementos que agravaron las crisis del conflicto armado fue el de hacer a un
lado el Derecho Internacional Humanitario que es el Derecho de los conflictos armados que
persigue contener ll?s imperativos militares para preservar la vida, la dignidad y la salud de
las víctimas de la guerra. Este es el caso de la Convención de la Haya de 1907- así como las
La magnitud del genocidio puso en evidencia que el ejercicio del poder público
constituye una actividad peligrosa para la dignidad humana, de modo que su control no debe
a darle una salida al conflicto armado en donde organismos internacionales estaban jugando
Salvador ante el Secretario General de las Naciones Unidas Boutros Boutrus-Ghaii, quien
declaró' "He aceptado llevar a. cabo este esfuerzo a pedido del Gobierno y del FMLN y
porque he recibido seguidores de ambas partes de que existe un propósito serio y de buena fe
de buscar dicho fin por la vía de la negociación. Como resultado de mis consultas, El
Gobierno y el FMLN. han convenido en los puntos que se enumeran más adelante que
tienen el propósito de asegurar que el proceso se desarrolle de una manera eficiente y seria y
enterarse de que organismos como las Naciones Unidas aunaban esfuerzos para ponerle fin
persona independientemente a las ideas que profese como actores del conflicto armado y por
fundamentales a pesar de convenios a nivel internacional por ciertas normas que deben
respetarse.
dado que se hacia un llamado al respeto por los derechos humanos, impulsar la
democratización del país, el cese del levantamiento armado por la vía de la negociación y el
Considerando que el país llevaba a esta altura del conflicto armado aproximadamente
diez años, las poblaciones golpeadas por la guerra y el pueblo en general serian los
JO
ACUERDO DE GINEBRA
.( de abril d~ 19'10
buenos oficios que me confirió el consejo de seguridad a través de la resolución 637 del 27
Farabundo Martí para la Liberación Nacional con miras a convertir el formato, la mecánica
y el ritmo de un proceso orientado JI lograr, en el plazo más breve posible, bajo mis
auspicios, el fin definitivo del confhcto armado en ese país He aceptado llevar a cabo este
esfuerzo a pedido del Gobierno y del FMLN. han convenido los puntos que se enumeran
más adelante, que tiene el propósito de asegurar que el proceso se desarrolle de una manera
intrínseca, dará una indicación de la voluntad y capacidad de las partes para cumplir con los
11
l. El propósito del proceso será el de terminar el conflicto armado por la vía política al más
corto plazo posible, impulsar la democranzación del país, garantizar el respeto a los derechos
del enfrentamiento armado y de todo acto que irrespete los derechos de la población civil. lo
que debed ser verificado por las Naciones Unidas. sujeto a la aprobación del Consejo de
garantías y las condiciones necesarias para la reincorporación de los integrantes de! FMLN,
dentro de un marco de plena legalidad a la vida civil, institucional y política del país,
2, El proceso se realizará bajo los auspicios del Secretario General y de manera continua e
ininterrumpida.
FMLN, aceptan un método que será desarrollado mediante dos tipos de actividades
General o su representante entre las partes, asegeréndose que tanto el Gobierno como el
FMLN. estén comprometidos al más alto nivel. El Secretario General procurará que dichas
12
El Gobierno y el FMLN asegurarán que sus cormsiones negociadoras estén
estricta reserva. La única información pública sobre su desarrollo será aquella que
con gobiernos de Estados miembros de las Naciones Unidas o agrupaciones de éstos que
consulta con dichos partidos y organizaciones sociales del país, debiendo comprometerse
éstos a guardar la reserva necesaria para el buen desarrollo del proceso de diálogo. Cuando
13
7. El Gobierno y el FMLN reconocen asimismo la utilidad de que el Secretario General
mantenga contactos Con personas y entidades salvadoreñas cuya contribución pueda ser de
económicos y sociales, desde principios de siglo 'f aún en la actualidad, cuando a pesar de los
esfuerzos que se hacen para resolverlos no se logra dar atención total a estas necesidades; las
por el ejército oficial 'f la guerrilla representante de la fuerza oponente; fueron violadores de
los derechos humanos reflejando así en la literatura testimonial la crisis de valores, como por
ejemplo las masacres acontecidas en el caserío El Mozote, Cerro Pando, poza Honda y los
múltiples asesinatos que ocurrían a diario, el sadismo con que fueron ejecutadas muchas
personas, las torturas, secuestros, encarcelamientos, exterminio de muchas familias que eran
población infantil que se encontraba en las áreas de mayor conflicto fue prácticamente
15
eliminada, en donde 105 niños que son el futuro de la sociedad fueron vistos menos Que
personas; muestra de ello es el centenar de niños y niñas de todas las edades que fueron
La obra de testimonio muestra esta crisis con cifras, nombres de víctimas, Jugares
donde ocurrieron los crímenes; en este sentido la ficción y la fantasía están fuera de contexto,
el lector se entera de estos horrendos acontecimientos con la veracidad con la cual son
pensamiento ideológico del oponente que esta en total contradicción con los valores
humanos,
Por ejemplo !óe consideraba que anhelar una vida digna era tener UIU especie de
cáncer y ser contrario al gobierno: "Los tipos más TelUXiolUlrios realmellle creian que
amia un virus, 11M infección", dijo Todd Greemree: ~Siempu hablaban del cáttt:eT,
sólo te moJaban a ,1, también a tu primo, a todos en tu famiila; para estar seguros de que
para dar a conocer a la sociedad actual la crisis de valores humanos, morales y espirituales
B. Delimitación
investigación se hizo analizando algunas obras de las cuales se escogieron las siguientes:
Museo de la Palabra en 1996; "La Terquedad del Izote" de Carlos Henríquez Consalvi,
primera edición 1992; "El Tope y Más Allá" de Edwin Ernesto Ayala, primera edición 1996;
"Las Mil Y Una Historias de Radio Venceremos" de lose Ignacio López Vigil, primera
edición 1991; "Nunca Estuve Sola" de Nidia Díaz, primera edición 1992; "No me agarran
viva", ClaribeJ Alegria, primera edición 1987; por ser numerosa la producción literaria de la
obra de testimonio, el equipo de trabajo se vio limitado a estudiarlas todas; razón por la cual
17
C. Justificación
de riquezas socio-histórica, tanto para generaciones actuales como para las futuras, ya que
es el reflejo de la vida de miles de salvadoreños en este período. Por 10 que se consideró dar
a conocer por medio de un estudio ciennfico el fruto literario producido durante el conflicto
resultados que servirán de instrumento cultural y de reflexión para cualquier tipo de lector,
dado que el lenguaje utilizado por los personajes es el vocabulario de las mayorías.
recogen los hechos socio-históricos más recientes con el objetivo de conocer de fuentes
fidedignas la secuencia de Jos hechos, la magnitud de éstos, fuentes que los dieron a
conocer, para que así las presentes ~ futuras generaciones conozcan el estudio realizado en
forma imparcial en dichas obras, teniendo especial interés descubrir como la crisis de valores
18
Se considero que el testimonio como fonna literaria, si bien es cieno no es algo
nuevo, pero sí novedoso en El Salvador, principalmente en esta última década a tal grado
Con el estudio realizado se tuvo la oportunidad de conocer nuevos autores que con
su estilo y por ser en la mayoría de los casos protagonistas, Sus testimonios son dignos de
credibilidad.
principios de todos aquellas personas que fueron los actores principales de una guerra
fraticida, y que muchos de estos ofrendaran sus vidas, con la total convicción de que
lucharon por UM causa noble, una vida digna para el pueblo. El escritor en la literatura
19
testimonial cumple una misión valiostsima ya que con este tipo de obras literarias también se
hace cultura.
Finalizada la guerra, la sociedad salvadoreña inicia una transición para una vida en
democracia, tal es así, que hoy puede hablarse de un pluralismo político que permite asumir
posturas que no siempre son compartidas por todos los actores de la sociedad.
Discernir es una cualidad de una sociedad democrática y constituye una base sólida
reconstrucción social. Por tal razón el equipo que realizó investigación da a conocer este
estudio para que no queden en el olvido o anonimato estos aportes literarios, teniendo como
D. Objetivos:
20
2.- Objetivos específicos:
11
CAPlTULOID
IIIPÓTESIS
A. Hipótesis general.
B. Hipótesis especifica.
como el irrespeto por los derechos humanos en un periodo de conflicto que le costó la vida a
moti van a la reflexión critica en los estudiantes del Tercer Ciclo de Educación Básica.
22
Esta crisis de valores fue además la culminación de un conflicto como el resultado de
sobre todo de jóvenes que entregaron sus vidas convencidos que luchaban por la
la fe, la esperanza, la fraternidad y la entrega sin limites de Jos que lucharon en la creencia
de que los salvadoreños son merecedores de una vida digna en la que los derechos
fundamentales como la libertad .la democracia, y la paz, deben ser la brújula que lleven a
cometer los más horrendos crímenes de guerra; estos personajes también conmueven y
preocupan porque después del conflicto continúan con su conducta enfermiza cometiendo
23
CAPITULO IV
METODOLOGÍA DE INVESTIGACiÓN
Las obras seleccionadas se destacan para dar a conocer aquellos años históricos de
violencia que vivió El Salvador y que esos estragos están latentes mediante consecuencias
medios de comunicación social, si bien es cierto que estas obras no han sido escritas por
autores reconocidos, éstos obtienen aún mayor mérito porque casi todos han sido partícipes
de sus propias narraciones, vividas durante este período, exponiendo su vida motivados por
ideales que llevaran a este país al respeto por la persona, en especial a los sectores más
24
pobres para que pudiera obtener o alcanzar una vida digna: salud, trabajo, vivienda,
educación, etc.
Además, hay una riqueza en cuanto a la exactitud conque estas obras describen los
que el lector se sienta inmerso en esos lugares y tenga la sensación de ser también partícipe, a
tal grado de identificarse con el dolor y los anhelos de lograr mejores formas de convivencia
social
recolectado dichos testimonios como el Señor Carlos Henriquez Consalvi y Edwin Ernesto
Ayala.
Sr, Consalvi: - Bueno, muchos hechos que impactaron y que fueron parte
25
también como un tributo para miles de combatientes que
interno".
26
CAPmrLOV
MARCO REFERENCIAL.
A. Marco Normativo
El objetivo de estas obras es mlJT1lJ con veracidad los hechos tal y como sucedieron
durante el conflicto armado. Algunas de estas obras son: "Las Mil Y una Historia de Radio
Venceremos", de losé Ignacio López Vigil(Salvadoreño); "La terquedad del Izote" y "Las
tope", Edwin Ernesto Ayala (Salvadoreño); "No me agarran viva", de Claribel Alegria
(Salvadoreña); "Nunca Estuve Sola", de Nidia Diaz (Salvadoreña), Las obras anteriores han
testimonio, como instrumento cultural para hacer una interpretación objetiva del recién
hechos acontecidos durante el conflicto armado para que las presentes y futuras
políticos, etc., entre ellos: Píndaro el gran poeta griego (518-446 a.C..) además de oponerse a
la guerra en todas sus modalidades, denuncia con rotundidad sus consecuencias, expresa: "Es
benevolente con la guerra quien no la conoce por propia experiencia, quien en cambio la ha
Pindaro, exalta muy especialmente todo esfuerzo cuyo objeto sea el evitar la guerra y
"Varva ROU5Sis Traducida por Claudia Marcela ReslTepo. Fuente: La idea de la paz edil.
Ternis. SAo Santa Fé de Bogotá, Colombia ]996.
crear en el receptor una conciencia crítica por medio de la interpretación de este tipo de
lectura, de llevarlo a la reflexión para que en alguna medida sea mejor ciudadano y que no se
repita este tipo de guerra que como quedó demostrado cosIó la vida de muchísimas personas.
B. Marco bistorico.
Nahuat-pipil había venido en distintas migraciones desde México. Un tercio del territorio en
la parte oriental, estuvo ocupado por los Leneas; antes de la llegada de los Pipiles; los
nahuat-pipil era sonora, rica en vocablos y se había perfeccionado de tal manera que tenía
una literatura, es decir poseía. El tipo de gobierno se enmarcaba dentro de la tradición de las
otras ciudades americanas El cacique estaba asesorado, por consejo de ancianos y cuatro
29
El poder era heredado por el hijo mayor y las mujeres estaban excluidas de la
muerte y la pena secundaria de acuerdo con los delitos cometidos, fueran estos contra la
Inca y en menor cuantía los pueblos que tenían su asentamiento en el actual territorio de EL
Salvador.
los hijos, cultivos de huertos caseros y otras actividades domésticas, con el único derecho de
aceptar herencias y poseer otro tipo de bienes. Esto puede considerarse aún con las
limitaciones que presenta un verdadero logro, puesto que además se desarrollaban las artes:
pintura, música, poesía, danza, la orfebrería; deportes y su propia religión, Todo esto sufre
riquezas y anula la cultura autóctona de estos pueblos por ser pequeños y débiles ante una
potencia imperialista como se pudo considerar a España con los pueblos de América
JO
La guerra estaba motivada por la conquista de tierras y la clase guerrera estaba exenta
división social comprendía un estrato privilegiado emparentado con los que determinan el
poder, el cual podía optar por cargos importantes; otro formado por comerciantes, artesanos,
agricultores y en última escala de la sociedad aparecían los esclavos, castigados por delitos,
La cultura de los pipiles también se denominaba "La Cultura del Maíz" por constituir
esta planta, la base del sustento de la población y además como fuente de Inspiración para el
31
De todo lo anterior se puede decir que lo pipiles precolombinos tenían una cultura
pueblos habían logrado cierto despliegue cultural; con el trauma sufre un aniquilamiento,
implantándose una cultura diferente. La conquista soterró todo vestigio que unía al ser de
estos territorios con la naturaleza. sus dioses, religión y capacidades humanas. Teniendo en
consideración que la posición de la cultura se conserva sólo por el trabajo cultural. en Otras
de Alvarado, Fray Bartolomé de las Casas. Garcilazo de la Vega, Pedrarias Dávila, fueron en
algunos casos protagonistas o testigos de sucesos de mayor relevancia en esa época, así por
Hemán Cortés:
U ••• me partt (de ACDiepeque) a otro pueblo que se dice Ácaxua/ donde bDJe lo Mor
del Sur en ti, J' ya que lIegaha a IfIPdja legua del diclw plU!iJJo, vi los campos llenos de
gente de guerra... con sus plumJJjes y divisas, y con sus orlNlS ofensivas, y de{ellSiwlS en
"Montenegro González, Augusto. Historia de América Pág. 25 Edil. Norma.
32
mitad de un llano, que me estaban esperando; y llegué o elfos hasta de un ttro de
ballesta y allí me estuve quedo hasta que Qcabó de l/ego' ",i geNe; y desde que la tuve
jUnJa , me fui obra de medio tiro de ballesta 1uzsta la gellJe de guerra , y en e/los "O
hubo ningún ntO"imiento ni Qlteración Q /0 qlU yo conoci; J' pueciindome qlU estabon
algo cerca de un ntOlIJe donde se me podrlan acoge«, mallJié qlU! se retrajese ( unrase)
toda mi gente. que éramos ciemo de caballo Y e/elIJo y cincuema peones y obra de cinco
o seis mil indios amJgos nuestros, y IlSf lWS fbantos retraymdo (retirando) y yo mi! qlledé
en /0 rezsg« haciendo retraer la geNe; y JIU tan grallJie el placer (di! los guerreros)
desde que me vieron retraer. que me l'iniero" jjguiendo hasta llq:Dr a IIlS colas de los
cabo/los y las flechas que «hobo" pasaban en los delanteros; y todo aquesto era en un
IJano que pam ellos ni para nosotros no hablo dolllh estropeuu. Ya cuando me vl
retmldo (retirado) un cuarta de legua, adonde cau uno le había de valer las mano« y
110 el huir, di vuelt« sobre ellos CoII toda lo gente y rompinws por elfos, y fue tan grande
el destrozo que ell ellos hiciwws, que en poco tiempo no habla IIi"plIO de todDs los que
salieron vivos, porque venian tan arnuJdos que él que caía en el Slle/O 110 se podía
lel'illlJar, y UJ" sus armas UROS cosetes de tres dedos de algodón hasUJ en los pies, y
flechas y 10nZ/lS largas. y e" cayendo la gente de pie los mIltoban todos. Aqu! en este
reencuentro mi! hirieron muchos espanoles y a Mi con elfos, qlU diero" un flechazo qlle
",e plasason la pierna y enlró la fecho por la sifla, de lo cual herido quedo IJsjQdo, que
mi! quedD fa un« pierna mJÍS corta que la otra, bien cuatro dedos... "1<,
salvadoreño que según lo escribe Pedro de Alvarado a Hernán Cortés, este era un pueblo
aguerrido y valiente. Los nativos al estar en total desventaja salen al frente del invasor para
defender su libertad, luego de librar muchas batallas Pedro de Alvarado termina su viaje de
calidad de villas, pueblos, que luego a 10 largo de la época colonial fueron desarrollándose
como importantes centros urbanos dominadores de las tres zonas del país."
muchos años ante los conquistadores, así todavla en 1529 cuando ya se pensaba que el
pueblo había aceptado el sometimiento surge una gran sublevación de indios de San Salvador
que tuvo que ser reprimida por una expedición llegada desde Guatemala al mando del
capitán Diego de Rojas y muchos años después de consolidado la colonia española los
La historia relata que desde tiempos muy antiguos la humanidad viene enfrentando la
guerra, para algunos ésta ha sido arma de extensión geográfica, así en el caso del pueblo
cuscatleco una vez sometido por el pueblo español pasan estas tierras a ser propiedad de la
corona española, como una muestra de regalo a quienes habían financiado el descubrimiento
de regi ones.
"Daltón, Roque. Monografía de El Salvador. 19a Edición. Editorial veA. Pág. 26.
34
A pesar de las grandes ventajas en cuanto a estrategias y armas entre españoles e
indígenas, estos opusieron una resistencia aproximada de diez años, quedando implícito el
ferviente anhelo de la libertad que es uno de los derechos de lodo ser humano, llegando al
sometidos
La libertad como un valor se perdió, a tal grado se vio coaccionada la libertad física o
de acción; la libertad moral; la libertad psicológica puesto que se hace una trasculturación, se
aniquila la identidad cultural: "La razón exige que el hombre se rinda a la ley moral por
propia convicción, no por mera coacción externa; que reconozca como a su Señor al Dios
Personal, fuente originaria de toda orden intelectual, moral y físico.. _de lodo ésto se privó al
interpretar el mundo
35
2.- ÉPOCA DE LA CONQUISTA.
A partir de 1492 el continente americano fue visitado por europeos quienes buscaron
una ruta hacia el oriente. Cuando los intentos de encontrar esta ruta resultaron infructuosos o
el cual era una población grande que poseía recursos que se podían explotar. Principalmente
territorio Salvadoreño como el resto de las tierras centroamericanas, fue otro tipo de riqueza,
explotada: el cultivo de añil, algodón, cacao y otros como el bálsamo, henequén, caucho, que
comercio era exclusivamente con este país y los pueblos conquistados, convirtiéndose en
República Domínicana y Haití) durante su segundo viaje. Después allí diversos exploradores
poniente poblada por gente muy diferente a los nativos de las islas ya conocidas del Caribe.
imperio azteca y las regiones aledañas. Para dirigir la conquista de las tierras hacia el sur,
36
Cortés escogió a su nuevo Teniente Pedro de Alvarado, quien partió de México-Tenochtitlán,
en diciembre de 1523 con unos 300 soldados españoles y más de cinco mil indios amigos
sobre todo Tlaxcaltecos. Después de una noche las fuerzas de Alvarado llegaron al territorio
de la actual Guatemala y luego después de una larga lucha pasa a la provincia pipi! de
Cuscatlán, contra la cual se preparó Alvarado para conquistar ya que representaba una
colonización de estos pueblos, por un período de más de 300 años por parte de los españoles.
beneficiado por los acontecimientos políticos y económicos en los cuales estaba envuelta
Unidos.( 1789)
Por otro lado, las enseñanzas de Jhon Locke, Montesquieu, Rosseau, con sus ideas
humanistas quienes proclamaron que el poder viene del pueblo y no de Dios, en este sentido,
el hombre pasa hacer el centro y el fin último de todas las cosas; en este marco, se elaboran
el derecho a la vida entre otros, así tenemos la declaración dc los derechos del hombre y del
ciudadano en J789.
37
La Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano, resume los ideales más
Art. l. Todas las personas nacen libres y con los mismos derechos
explícitamente de ella.
otros.
Art S. La ley tiene derecho de prohibir sólo aquellas acciones que sean dañinas a la
sociedad
formación. Debe ser la misma para todos, sea para proteger o para castigar.
38
Art. 7, Nadie puede ser acusado, arrestado o detenido sólo casos que determine la
Art. 8, La ley debe imponer sólo aquellas penas que sean estrictamente evidentes y
necesarias
Art. JO. A nadie se debe molestar debido a sus opiniones, aún en asuntos de
la ley.
Art 1]. La libre expresión de pensamiento y opiniones es uno de los derechos más
Art, \2. Para garantizar los derechos de \05 hombres y los ciudadanos es necesaria
contia.
39
Art. ]4. Todos los ciudadanos tienen el derecho a determinar, personalmente o a
cobro y duración,
Art. 15. La sociedad tiene el derecho de demandar que todos los funcionarios
justa.
La construcción de la paz y del respeto por la vida sin distinción de clase social,
credo, sexo, nacionalidad, etc., no es ni ha sido una tarea fácil, a pesar de los esfuerzos
internacionales por evitar las confrontaciones bélicas, los pueblos se han sumergido en la
tragedia guerrerista. La primera guerra mundial en 1918 deja como saldo diez millones de
como resultado de excesos de odio, de despotismo, alienación, etc. Y a pesar de todo siempre
40
ha existido para bien de la humanidad el destello de la esperanza y de la fe, la posibilidad de
Española, la crisis española fue tal que España ya no pudo comprar los negros de
exportación, viéndose obligada prácticamente a que otros compradores como los Estados
Nicolás, Vicente y Manuel, José Matías Delgado, Manuel José Arce, Juan Manuel
Rodríguez entre otros, los habitantes de San Salvador fueron los primeros en Centroamérica
41
El período independentista desde 1821 significó toda UJUI serie de luchas inspiradas
en uno de los grandes valores de la humanidad como lo es: la libertad. En esta época la
intelectualidad representada por los próceres de la patria que se entregaron con dedicación
Las reformas borbónicas, la crisis económica y política de España, así como los
Independencia.
escrita; El Editor Constitucional, dirigido por don Pedro Malina (representante de los
liberales) y El Amigo de la Patria, dirigido por José Cecilia del Valle, ambos periódicos
compartían su respeto por la principales ideas de la Ilustración, entre ellos la promoción del
independentista se respetó otro valor importante, como [o es: La libertad de expresión, que
42
fue determinante, por la influencia de sus principales protagonistas que lucharon por
El Salvador en la ciudad de San Salvador por los padres de la pama y grandes personajes
ilustres:
Manuel Aguilar.
Nicolás Aguilar,
Vicente Aguílar.
43
4.- EPOCA MODERNA Y SIGLO xx.
A medida que fueron dándose los cambios sociales, económicos y políticos en el país
se fue perfilando con mayor énfasis el menocultivismo del café como uno de los principales
rubros para la economía nacional; si bien es cierto que privó el cultivo del café; éste benefició
a unos pocos y por el contrario dejó sin nenas para el cultivo de los granos básicos a [a
mayoría del campesinado, utilizando además para la siembra del café tierras ejidales y tierras
El principal problema durante el siglo XIX fue el alza y baja de los precios del café
en Europa y Norteamérica. Cuando bajaban los precios, los ingresos de los distintos sectores
dramáticamente después de 1920, por otra parte un sector muy reducido siempre ha sido el
44
bancario exportador. Tornando fuerza en los períodos comprendidos entre 1880-1940. Sin
demandas de la población rural, la cual se veía desheredada del acceso a la tierra lo que
complementario. es excluyente, por un lado la agro exportación y por el otro la. subsistencia,
viéndose favorecido el primero, según las posibilidades ofrecidas por los mercados externos,
por otro lado el desplazamiento de la propiedad de la tierra en los sectores más pobres ha
salvadoreños hacia Honduras que para antes de la guerra de 1969 tenía un promedio de más
La sociedad civil en su preocupación por superar las crisis sociales, siente la necesidad
Desde 1910 habían comenzado a surgir en el país distintas organizaciones gremiales. En ese
45
confederación de obreros de El Salvador, la sociedad El Quetzal, La Sociedad Cooperativa
figuras Agustín Farabundo Marti, quien fue el primer secretano general. La organización
..Yo estaba parollz¡u/o, todavio si" poder dar crédito a lo que mis ojos
los ca"';o1U5.. El ú/tinw grupo de campesinos que inJemó lanzarse sobre fas
46
heridos. Los gritos continuaron; pero ya no hablan en ellos el timbr« de ira J' sorpresa:
altos cargos y puestos militares, la dictadura estaba segura que el Partido Comunista había
SIdo aniquilado de una vez para siempre que los trabajadores nunca volverían a tomar las
armas.
La impresión que causó este levantamiento entre las élites del país ayudó a consolidar
social.
Sin embargo, 12 años después mediante una huelga de brazos caídos las fuerzas
participaron amplias mELSaS de trabajadores, barriendo con el régimen odiado. Martínez, para
salvar su vida huyó de! país. Llegando el fin de la siniestra tiranía que se prolongó 13 años.
" Alegria, ClaribeJ y D. J Flakoll "Cenizas de Izalco". UCA editores, Pág. 170,
47
Sin embargo, este pueblo sufrido no se da por vencido, y es así como: abril de 1944
marca W1a de las acciones más heroicas cuyos protagonistas principales fueron los jóvenes
Jóvenes de todas las clases sociales llegaron a Guatemala, para integrarse al ejército
constitucionalista que restaurarla a las autoridades legítimas en el gobierno y cuyo líder civil
era el Doctor Arturo Romero. El Coronel José Ascencio Menéndez ostentaba el cargo de
masacre. Los guerrilleros fueron recibidos por aviones prestados por la dictadura hondureña
de Carias Andino. La mayoría de los que realizaron la intentona, esperados del lado
Salvadoreño, sólo regaron su sangre. El régimen del Coronel Osmin Aguirre y Salinas no se
consolidó; realizó unas elecciones en que por supuesto no participaba el Rornerismo, a todas
luces mayoritario.
función de lodos estos fue precisamente conservar el orden social mediante la aplicación de
48
medidas fuertes qlle impidieran la expresiones políticas de diversos opositores. por cierto. el
momento en si era muy delicado por la tremenda crisis económica que abatía a la región
centroamericana.
Después del derrocamiento del General Martinez, continúan los gobiernos de corte
militar: llega a la presidencia el General Andrés Ignacio Menéndez (1944). El Coronel Osm!n
Aguirre y Salinas ese mismo año depone al General Menéndez y en marzo de ]945, como
resultado de la farsa electoral llegó al poder el General Salvador Castañeda Castro, quien
De todo lo anterior se puede decir que: el pueblo salvadoreño por medio de sus
gobiernos que le han negado el espacio a la democracia; sin embargo. dado el carácter
dinámico de las sociedades se van presentando otra serie de actividades políticas siempre
cayó el gobierno de Castañeda Castro, llegando al poder la junta del gobierno Revolucionario
49
Sín embargo, por presión de la oligarquía la junta nunca fue defensora de los
intereses de los trabajadores. Castañeda Castro tenía como propósito su reelección, pero fue
Córdova, los Mayores Osear Osorio y Osear Bolaños y los Doctores Reinaldo Galindo Pohl
electoral, asi llega al gobierno el Teniente Coronel Osear Osario, quien toma posesión de su
social de la propiedad. ampliación de los derechos laborales, Código del trabajo, igualdad de
toda afiliacién y además, el Estado creó algunas instituciones publicas como: Instituto
Salvadoreño del Seguro Social (ISSSl , Instituto de Colonización Rural (ICR), Instituto de
SALVAOC'R, EL SALVADOR, C. AJ
A- El derecho 11111 actividad sindical, a la huelga.
En agosto de 1950 tuvieron lugar las elecciones presidenciales. Ellas demostraron que
el régimen gobernante no cumplía con los artículos de la constitución, quc garantizaban los
derechos de los trabajadores. También en esta ocasión los resultados de las elecciones fueron
torturas, 111 deportación y otras violaciones de los derechos del hombre, capturó, sometió a
salida del periódico La Opinión Estudiantil; su director era Schafik Jorge Handal.
En sustitución de Osorio, gana las elecciones el Coronel José Maria Lernus, Durante
" Martinez Vladimir y otros Vivir significa luchar. Ediciones TECOLUT San Salvador.
]987. Pago &7-&&.
51
La CO-UNlON de las mujeres salvadoreñas; La federación de los maestros de la cual
surgió "la Juventud 5 de noviembre", que reunía a JosJóvenes obreros y estudiantes (1%0)
La gran burguesía Salvadoreña trató de desarrollar la industrialización y con este fin hizo
Rica, no sín Antes haber reprimido a los diferentes agrupaciones que existían en esa época.
EL poder pasó a manos de una Junta Cívico Militar en cuya composición entró el Dr. Fabio
52
JlINTA DE GOBIERNO ctvico MILITAR
El 25 de enero de 1961, tuvo lugar el contra golpe de Estado y el poder pasó a manos
53
Salvador. Todo este periodo socio-histórico, está marcado por una crisis económica y política
que pretendía ser resuelta por juntas transitorias de gobierno cuando en realidad, el pueblo
candidatura del Coronel Julio Adalberto Rivera. 1 0 de julio 1962 al 30 de junio de 1967.
En 1965 se formó una nueva central obrera, La federación Unitaria de los Sindicatos
creó en octubre de 1971 La Unión Nacional Opositora (UNO) a la cual junto con el Partido
José Napoleón Duarte, y se impone como jefe de Estado al Coronel Arturo Armando
Melina, desatándose una crisis política, viéndose frustrados los anhelos de las fuerzas
2"Martínez Vladimir y otros. Vivir significa luchar. Ediciones TECOLlJT. San Salvador,
1987. Pág. 95.
54
proletarias. También un grupo de militares políticos se levantó contra el régimen de Molina el
25 de marzo de 1972. Aunque la acción fracasó, quedó demostrado que el ejército había
e1irna de inseguridad.
personas; durante estos años la represión se incrementó y el aislamiento del régimen respecto
de San Salvador, Santa Ana y San Miguel, por las fuerzas de seguridad.
estudiantes; a pesar de que el pueblo era brutalmente reprimido, las fuerzas democráticas se
mantenían unidas organizando huelgas, literatura clandestina; ante esta aguda crisis
Transformación Agraria, pero los latifundistas y una buena parte de la burguesía financiera
más el deterioro social, dos veces fue cerrada la Universidad de El Salvador, incrementando
55
la represiones, por el Ministro de Defensa Carlos Humberto Romero, futuro presidente de
ese periodo.
Una reforma agraria y un incremento del empleo urbano. Debido a lo anterior, dentro
de los precios mundiales del café; luego de las heladas en Brasil y la guerra de Angola,
aumentaron muchos los precios del algodón. Los importantes ingresos en divisas dieron la
1977, nuevamente, el fraude le quita el triunfo a otro candidato propuesto por el pueblo:
Ante este nuevo fraude las masas populares participaron en manifestaciones y huelgas
reclamando su triunfo; los cuales fueron reprimidos muriendo cerca de 200 personas, otros
fueron arrojados a las cárceles, a parte de los que resultaron heridos considerando unas
l 000 personas,
56
En abril de 1979, el séptimo Congreso del Partido Comunista de El Salvador, llegó 8
la conclusión de que las elecciones habían agotado sus posibilidades en calidad de medio
ltista'¡a del pals. Nos tomamos el Mittisierio de Eduau;óll, donde permllnecimoJ diJs
meses. Pero dos meses que 110 fueron inactivos. Allí SI! reunió en la plllZII a miles JI miles
de gentes. Casi lodo San Salvada, pam po, alli. Esto comribuyó a que JUNO al estudio
que llevábamos personalment« JI jU1ll0 a la práctica, se fuero cob,lUUlo cadQ ves mas
57
conciencia de que en El Salvlldor la vía padfic« estaba cerrada. La solidarúllJll que nos
dieron en esta Jwelga los obreros, el asesinJlto de dos compalleros nuestros, tm/o esto fue
cot!/igurando en mi una posición 1fIIldJlra, que iba más allá de los limites de lo gremial.
que en el 70 se estaban daNlo los gérmefU!S de lo que allora son la FPL ingrt!SO a esos
circulos; En aquella época naif muy peq.uitDs muy cermdos se est4ba IEvalltando el
Es as! como el1fliJgisterio tiene una influencia directa en las posiciones de /lVtlnuuJa que
A pesar de todos los intentos de la sociedad civil por conquistar por la vía pacífica sus
derechos fundamentales, estos no fueron concretizados; aún cuando existe desde 1948 la
Declaración Mundial de Derchos Humanos que entre otros artículos, contiene los siguientes:
l' Alegría, Claribel y D. J Flakoll.t'No me agarran viva". Pág. ]09. UCA Editores.
58
Según la Declaración Mundial de Derechos humanos (10 de diciembre de 1948) Art
Explicación:
Vivir con seguridad: significa estar a salvo de toda amenaza, violencia o peligro.
mismos.
Si alguien atenta contra estos derechos, nuestras leyes y las autoridades deben damos
protección. El Código Penal salvadoreño, contempla varios delitos como el homicidio, las
amenazas a muerte, el secuestro, la violación y otros similares y pone fuertes penas a quienes
Las autoridades del Estado, como la Policía Nacional Civil, los tribunales, la Fiscalía
instituciones deben hacer todo lo posible para evitar que se violen éstos y otros derechos
humanos".
inagotable persistencia de un pueblo por conquistar por la vía pacífica la concesión de sus
derechos fundamentales y después de agotados todos los mecanismos por la vía electoral y
con el propósito de que los salvadoreños tuvieran una vida digna o la resolución de sus
manifiesta en toda una ola de secuestros de hombres de negocios , con el fin de obtener
o personas sin escrúpulos. Tal es el caso que se da en 1971 con el secuestro y asesinato del
i ndustrial Ernesto Regalado Dueñas, que según informaciones oficiales este hecho fue
perpetrado por un grupo de estudiantes universitarios que se auto denominaban "EL Grupo",
según se dijo, fueron asesorados por miembros de las fuerzas Armadas Revolucionarias de
Guatemala."
Ernesto Regalado Dueñas con el gobierno militar eran cada vez más profundas, él, sabía que
entonces, que el gobierno había robado el dinero recaudado entre los millonarios con destino
Regalado Dueñas, había sido el tesorero de esos fondos, esos hechos y otros más
llevaron a Jorge Pinto, a lanzar la hipótesis de que el asesinato de Regalado Dueñas era obra
de la Guardia Nacional, dejando entrever que las intenciones del gobierno, eran la creación
de una guerrilla falsa, de origen gubernamental, esto serviría para eliminar a los enemigos del
asesinatos. en algunos casos era para obtener la libertad de presos políticos tal es el ejemplo
de Roberto Poma, Presidente del Instituto Salvadoreño de Turismo (ISTIJ) (Enero ]977) y
Revolucionario del Pueblo (ERP); para desanimar la inversión extranjera como el caso de
1978; o para realizar actos de sol idaridad con otros pueblos del mundo, tal es el caso del
26 de Octubre de 1985 por el Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional (FMLN).
Todos los secuestros conocidos implicaron dinero para los actores, de todo lo anterior se
puede aseverar que en El Salvador se daba una clara violación a los derechos humanos,
espirituales y morales.
Quedando demostrado que con el afán de mantener el poder, no importan los medios
que se utilicen para protección del mismo. Por otra parte las organizaciones sindicales dentro
de sus luchas como gremio presentaban una plataforma político-económica cuyos objetivos
situación de las mayorias, y a la vez luchar por el cese de la represión gubernamental. Entre
Presbitero Jesuita Rutilio Grande García y sus acompañantes Manuel Solórzano y el menor
Nelson Rutilio Lemus; 3 niños más se salvaron. Fue capturado por el crimen uno de los
62
autores, Benito Estrada" En este contexto el 15 de octubre de 1979 se da un golpe de
Estado. dado por oficiales jóvenes de la Fuerza Armada, cae Humberto Romero y se forma
una junta de gobierno provisional, integrada por el Coronel e Ingeniero Jaime Abdul
Gutiérrez y el Coronel Adolfo Amoldo Majano y los civiles Ingeniero Román Mayorga
Salvador, plenamente consciente de sus sagrados deberes para con el pueblo salvadoreño y
preocupación por intentar el mejoramiento social. Ellos decían estar convencidos de que la
crisis del país era el producto de anticuadas estructuras económicas, sociales y políticas,
como una práctica tradicional en el país, esto no ofrecía a la mayoría de los habitantes las
fugaron del país, acentuándose así la crisis económica en perjuicio de los sectores populares.
condiciones anteriores son la causa fundamental del caos económico y social 10 cual sólo
podía ser superado con la llegada al poder de un gobierno que garantizara la vigencia de un
Los golpistas decían estar convencidos de que los problemas antes mencionados eran
para la mayoría de los habitantes las condiciones mínimas necesarias para su realización
como seres humanos. Se comprometían entonces, a crear las bases firmes para un proceso de
Manuel Ungo, luego de que les rechazaron la petición que hacían a la FA, con el objeto de
64
que ésta se subordinara al poder de la Junta Entonces, se forma una nueva Junta el 9 de
enero de 1980 en una alianza del Partido Demócrata Cristiano (PDC) y la Fuerza Armada de
El Salvador (FAES) pasaron a formar esta Junta el Ingeniero Hector Dada Hirezi, y los
doctores José Antonio Morales Erlich y José Ramón Avalas Navarrete (Independiente)."
Esta junta fue criticada por la incapacidad en controlar los asesinatos políticos y la
represión. Hector Dada Hirezi es sustituido por el Ing. José Napoleon Duarte.
política y social.
Democrático Revolucionario (FDR) que presentó una plataforma definida, como Gobierno
secuestrados siete dirigente de izquierda desde el local del Socorro Jurídico del Arzobispado,
que funcionaba en el Externado San José, ellos son: Enrique Alvarez Córdova, presidente
del FDR; Juan Chacón del Bloque Popular Revolucionario (BPR); Manuel Franco, de la
Liberación Popular (MLP); Enrique Barrera, del (MNR); José María Maravilla y Francisco
65
Barrera, los cadáveres de estos dirigentes fueron encontrados con señales de tortura, el único
Que logró salvarse fue Leoncio Pichinte, según las noticias periodísticas, llegó tarde."
Los lideres del PDR que lograron quedar con vida deciden irse al exilio y luchar
secuestrarlos o llevarlos a prisión, es claro que tenían como objetivo principal hacer callar al
detener la revolución.
Noticias de la Prensa Gráfica del 4 de abril de 1981 decían que: estaban en prcsidío a
esa fecha más de 20,000 Salvadoreños por actividades guerrilleras, entre el periodo
todas las fuerzas democráticas del país para evitar el diálogo del gobierno y las fuerzas de
FMLN. Roberto Lima sostenía que: "Nunca he visto que cuando se sientan a dialogar
demócratas '1 comunistas ganen los primeros". "Personajes de esta naturaleza se deduce que
estaban convencidos de que la solución continuaba siendo la vía armada. Coincidentes estas
posiciones con las declaraciones que daba en ese entonces, el jefe del Estado Mayor Coronel
Rafael Flores Lima, quien aseguraba que el ejército estaba liSIO para terminar con la
subversión y que los alzados en lumas serían tratados con mano dura, y sin contemplaciones.
" La Prensa Gráfica. El Conflicto Armado 2a Edición. Pág. 28.
~'nocumento de el conflicto en El Salvador La Prensa Gráfica. Pág 37.
66
En la realidad, no sólo los alzados en armas eran tratados con mano dura; sino
también las poblaciones indefensas y principalmente las rurales, uno de tantos casos es el
siguiente.
~CaJla par de soldados JNHaba por la casa de A.lfredo Márqut!1. con un grupo de 5
y 6 lrnmbres y los llevaban fuera del plleblo en difereRUs dJrecclones. Dl!spués de cierto
tiempo ella vio a su esposo en lUIIl de los gTllpos. JunIO a ella también miraba su hijo
pequeño, que se habla subido querieruJosaber qué era lo que estaba pasoruJo. kf pudo
contemplar CÓItW su pa¡uj hacía un esfueT'llJ desesperlllÚJ PO' escapar de IDS soldJJdDS
pero no habla nJlIgÚ1J lugar por donde escapar. Los soldiufos tkl batllllón AtlDlYltl
levantaron sus M-16 y dJspararon varias ráfagas que los hicieron caer al suelo.
Emonces los soldados cami1Ulron hacía donde agonizaban los lÚJs hombres y
desenvainando sus nuu:lu!tes se agacharon sobre ellos. Los sujetaron del cabello,
halaron hacia atrás sus cabezas y los decapitaron con fuertes golpes en la parte de atrás
de sus cuellos. "Yo me bajé del banco y abracé a mis hijos" - relat« Ruftna-. "Mi hijo
lloraba y ,ucla una y otra Vt!1., ¡mataron a mi papá! Yo lloruba: En ese momento me di
cuenta que todos los hombres eran sacados de la iglesIa para ser asesillados. Solamente
Las crecientes tensiones sociales y políticas del conflicto armado, afectaron la vida de
personalidades del país intentaran frenar la violencia, una de estas figuras fue el arzobispo de
San Salvador Osear Amulfo Romero y Galdámez quien llamaba a la conciliación a través de
sus homilías dominicales, sin embargo, su identificación con el dolor del pueblo le costó la
vida y es asesinado el 24 de marzo de ] 980 mientras oficiaba una misa en la capilla del
Hospital la Divina Providencia Sus funerales en la catedral terminaron en medio del estallido
de bombas y balazos.
A fines de ] 980 era evidente que el país se despeñaba al abismo del conflicto bélico,
apoyado, por factores externos como eran los Estados Unidos que consideraban a Centro
Por otro lado, Nicaragua y Cuba dieron apoyo logístico a la guemlla salvadoreña,
revolucionario en El Salvador, el que les daría más fuerzas a sus propios gobiernos.
68
Esta ayuda era canalizada al Frente Farabundo Maní para la Liberación Nacional
(FMLN) organización creada en octubre de 1979 con la participación de 105 otros grupos
guerrilleros,
(FPL), las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional (FARN) y las Fuerzas Armadas de la
Liberación (FAL). Brazo armado del Partido Comunista de El Salvador. Cada uno de estos
El FMLN. con la idea de generar insurrección popular lanzó una ofensiva general el
También tenían como objetivo lograr un victoria militar antes de la llegada a la Casa
>0 Alvarenga, Patricia el- al. Historia de El Salvador Tomo JI, MINEn, Pág. 251
69
Las fuerzas armadas por su parte, lanzaron grandes operativos durante 198! ron el
También la población civil sufrió grandemente, dándose en estos primeros años las
masacres de El Mozote y del Río Sumpúl donde murieron centenares de mujeres, niños y
ancianos.
Uno de los momentos claves de la historia civil fue la visita a El Salvador del
helicópteros, para darle mayor modalidad de táctica militar, utilizándose hasta casi el final del
conflicto armado.
Tamo el ejército como el FMLN pensaron al inicio del conflicto que lograrían una
victoria decisiva II corto plazo, pero en la medida que se prolongaba y se extendía, comenzó
a ganar fuerza la idea de una posible solución a través del diálogo y de la negociación.
Octubre de 1979. Con las elecciones para conformar la Asamblea Constituyente se crea la
70
Constitución Política, instrumento Juridico y político por medio del cual se facilitaría la
que nombran al Dr. Alvaro Magaña como presidente provisional de la República hasta que se
realizaron las elecciones directas para presidentes en 1984, en las cuales salió ganador para la
Chalatenango, con miras a buscar el fin del conflicto sin lograr una solución negociada a
En 1985-1988 el pueblo volvía a 135 urnas para renovar la Asamblea Legislativa y )05
Concejos Municipales.
En 1989 fuc electo como presidente de la República el Lic. Alfredo Cristiani, unos
concentrada en San Salvador y San Miguel, que duro ocho días. En San Salvador, )05
71
Anduvimos un rato rebotando pero al fin nos quedamos en los pasajes que están en la
falda oeste de la loma; en estos lugares quedaron los hospitales. talleres. cocinas y otras
este lugar se veía gran parte de San Salvador. la Zacarnil, Ayutuxte, Mejicanos, etc. A esta
hora, tipo 10 de la noche, San Salvador era un solo desvergue. Los aviones comenzaron a
hacer su aparición, 105 helicópteros sólo mantenían vuelo de reconocimiento. Los que si
dieron virote fueron los aviones artillados C-47 con sus ametralladoras 50 milímetros; éstos
eran usados para ataques nocturnos más que los otros tipos de aparatos aéreos, ya que al
volar a gran altura sólo necesita dirigirse con luces de Bengala para disparar las
manera fue la defensa que el enemigo planteó. De Unicenrro hacia el este y el sur fueron los
sectores que se les dedicó una buena cantidad de nuestra fuerza y también los compas de la
RN."
JI Ayala, Edwin Ernesto. "EL Tope y Má.~ Allá". pág. 18·19. Edit Sombreo Azul.
72
Convencidos de que la población se levantaría, los guerrilleros se hicieron fuertes en
los barrios obreros para desalojarlos, la Fuerza Armada bombardeó los suburbios
insurrección del FMLN no tuvo respuesta entre la población, pero los insurgentes lograron
numerosos Jefes de Estado y del nuevo Secretario General de las Naciones Unidas Boutros
Boutrus-Ghali quién llevó a feliz término el Acuerdo de paz entre el Gobierno de El Salvador
y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, después de un duro conflicto que
duró doce años y que cobró más de setenta y cinco mil víctimas entre la población
sal vadoreña
73
El conflicto fue producto de factores Internos y externos.
1- Políticos.
2," Económicos.
3," Sociales.
74
3.· Aplicación de esquemas insurgentes calcadas de otras experiencias
revolucionarias del siglo XX
"El conñicto armado no fue una acción casual, fue la explosión de una bomba
alimentada con las crisis generadas por gobiernos deficientes: fue el producto del trabajo
En El Salvador se buscó por la vía electoral un cambio social que atendiera las
Necesidades que por años se le han negado a los sectores mas necesitados: de todos es sabido
que en los períodos eleccionarios los diferentes candidatos ofrecen las soluciones de l
las respuestas una vez 105 candidatos están en el poder han sido la represión, despidos
laborales y el exilio o muerte para los líderes que luchan en favor de las mayorías.
76
MARCO TEÓRICO.
las Américas, en Cuba y prácticamente ha tenido su desarrollo en los países del tercer
"Lo cierto es que en llJjue/ Diciembu del SI, e/ ejército SaIWll!tJreílo se ~cidM er
acerbar de 11M vez por todas con e/ puesto de nuuuU! Ikl Freme nor-orielúaJ y COII la
contra inreligi!ncia sobre el plan J' lo que se MS verd« encima: Pero en 111 coocrela no
sabiamIJS }J(Jr dónde dariall el vergazo: De momento, usamos /a raJlú¡ para lanzar 11.1111
"EL testimonio en la Producción Literaria Salvadoreña, Taller de Letras (UCA), Pág, )4.
77
operativo grueso y cómo se podian fabricar esas trampas de bambúes para dt!te1U!r el
Mayo JO.
"Se logra un acW!rdo con el gobierno. A cambio del Coronel Castillo polldrlÍn
al norte del t!epartamellJo de Son Miguel En el acto estará preunJe Atilio, con quien
La Plaza de Carolina tenia gran actividad comercial El bus listo para salir hacia
S4It Miguel, las velldedoras vocesban atol chuco, empaJUUljlas de ctUlle, charQ1fUlSCOS y
prisionero: Cuando el Coronel ClUiilJo era conducido hacia el Atrio de la iglesia donde
.'0López Vigil, José Ignacio. "Las mil y una historias de Radio Venceremos". Pago 136.
." Hennquez Consalvi, Carlos "La Terquedad del Izote". Editorial Diana. Pág. 217.
78
3. El protagonista o autor de la obra narra en primera persona del singular y de!
plural.
Mozole",
"Yo estaba en la fila con mis cuatro hijos- El "'fin más 8rflJlde teJIÚJ 1IlIl!Ve años,
la Lolit« leJIÚJ cinco, la otro tres y la peqlUltD Ion sólo ocho meses. Nosotros IlorábalftfJs
jumo a ellos", 18
"Por fin tocamos la puerta de la case y al raJllo abrió un chanuu:o flaco, de ojos
soplados y pelo quebrado. Al sólo verle la cara se notab« la gran Jupa que tenia, atrás de
il estab« su mujer asomJUUlo la cabeza por un lado, bie" a pichinga; pues si. era
"No podía soportarlo y suplicaba a Dios que me aywlara. Le prometí que si lil me
"Le llovían piropos en el campanu!nlo pero ella 110 hacia caso. Iba a Sil rrabajo y
Mareela era metódica, era eficlellie, pulcra, hermosa; perfecliL Habían muchas razones
"U1IIl sombra salta al mLdlo del camino, es ape1lllS un nHlo empllñando un fusil:
Nos hace señas. Se llama Patllngo y forma porte de la unidad de nueve compaíieros que
nos corulllcirá a los campanU!IIlos.. VIlO de ellos lfIJ! entrega lI1IIl pistola Brownlng con
"Ana Glladalupe sabe ver en los tUlalles más sencilios la clave par« conocery
"López Vigil, José. "Las Mil Y una bistorias de Radio Venceremos" Uca editores pág,
" Lópcz Vigil, J ose "Las Mil y una historias de Radio Venceremos" Uca editores pág. 49.
RO
tortura; es valiente en la adversidad, pero si un ganso se le acerca par« picotearla se
"Al día siguiense, fuimos al río a bañarnos. Yo 1W sabia nadar JI la pOtA era
homla, una pozota con U" relttOli"o en _dio. Emonces, Jos compas me anJ/lrraron un
lazo a Ja cbuur» y as' me tiraban al agua. Cuando veían que ya estaba pataleamlo, me
sacaban. Para mie1fJrtU , la Morena estaba cocinando unos tamales y todas esperando
hartarnos. "U
10. No presenta héroes sin embargo, resalta personajes con un papel importante en el
desarrollo de la obra.
USí, Salltiago era el locutor , el g&lÍlmista, el operador, el toda. Porque los denuís
" Henriquez C. Carlos.r'l.a terquedad del Izote". Editorial Diana, pág. 138.
"López Vigil, José. "Las Mil y una historias de Radio Venceremos" Uca editores pág. 101
"Henríquez C. CarlosLas Mil y una historias de Radio Venceremos" Uca edil. pág 64
&1
11. El testimonio es ofrecido como un tributo a los protagonistas.
"En este senJúlo, el tesr:illlOnUJ de AyaJa es IlII inJenJo de exorcizar las culpas y
esta manera; de Sil oMtU_to. Esto, es el mejor tribUID que se pllede ofrecer a Sil
sacrifleio","
"Eran IUstoriJJ.s increíbles, al prin.cipiD las 0(0 con la boca obiertil. Luego abrila
grobadoro.. y me puse o ordettar los testimonios de año en oilo, según las grtVIdes etapas
de lo guerra. Asi, sunwndo relDlos, IJQció este libro. Es de dIos, M mio. Ellos lo
concibieron; le dieron vida al calor de las COnverJiJS nocturnas }1l1llO o Iltta dJsllfUlliJlÚl
encuentra el personaje.
hartarme como un desampilrtUlo, me j(){/{. Pobre Chepe que ese dÍJJ durmió conmigo en
.. Aya/a, Edwin Ernesto. "EI Tope y más Allá", Editorial Sombrero Azul. Pág. xi.
47 Henriquez e CarlosLas Mil ':1 una historias de Radio Venceremos" Uca edit pág.12.
&2
- Puta, viejo. Me vas a cagar
los hel~ópteros aJÍn se oia« con much» fuerza en los alrededo,es del pueblo de
Guazapa, esperomw la ocasión paro poder evacua, las bajas que el enemigo todovía iba
estaba sellado. Pocos Irlinutos después, In se utu"a a la nieve neg,a de GualllfHJ. esa que
le dio el nacer":"
" Ayala, Edwin Ernesto. "PI Tope y más Allá" Editorial Sombrero Azul. Pág. 70.
<. Op Cje. Pág 141,
del conflicto bélico (1979-1992) En esta literatura se tiene escritores y narradores
protagonistas, quienes cuentan con todo detalle los hechos tal cual sucedieron, pero además,
relata los testimonios de otros personajes que de igual manera estuvieron involucrados en el
conflicto bélico. J.a literatura testimonial presenta una secuencia cronológica: fechas, dias,
horas, mes, nombres de lugares, nombres de personas, cifras de bajas, nombre de armamento
utilizado, etc.
Los hechos son narrados con toda la veracidad, logrando transmitir al lector esa
emotividad con la cual sucedían los acontecimientos, a tal grado que el lector logra
cuenta que los combatientes abandonan familia, trabajo, amigos por seguir los ideales de
democracia.
"A todo esto e'flll ya fas 5:30 de la tarde, el tiempo habfJJ volatlo en una de los
Un compa me dijo.'
franco ti,Mor.
84
A"drea era la compañera de Arnuifo, U/lQ mujer muy especial, le declantOs la
china, por la forma oblicua tk sus ojos. Vieja de andar en estos negocios, dentro de su
manera de ser y sus gustos re fascinaba mudo la música y sabia mucho de elfa.
Recuer/W UIID vez en El Zapote, uno di! los campamentos en el caseria La Lama, a ella
- Ah, es una tk "Lou Rol". Estaba bien cipota cuando salió ,. Nunca
noticia mIlYtrísiz que se unía a otras, pues este dia tuvimos en to141 ocJw muertos. De
la JHllrulfa que Ende llevab« al mando, prticticaml!n1L hablan muerto todos, soló quedLÍ
un sobreviviente. Murieron algu/UJS de las mejores personas que esta sodedDd haya
parido. Unos murieron en el ¡lIStante y otros ellos mismos se quuarOf/ la vida a ver la
suicidaron con UIID grallDda; el Gordo Rudi, tombié" herido, se suicidó con una
pistola; Víctor, el Chileno, también cayó; a Neto, un campa origilUlrio de! cantón I/af//'
R5
Verde al norte de Cerro de Guaza¡Hl, le dio un chucho que tifÓ un raj'agón desde lejos.
Es paja que uno se acostumbra a ver morir a los compas, lo que pasa es que éste era un
aspecto inñereme a la realidad que nos rodeaba y ame los cual no podes hacer nada;
pero es doloroso perder ocho campas en un dto, muchos de ellos viejos guerrilleros
venido y a dónde voy: pero vosotros no sabéis de dónde vellgo ni a dónde voy. Vosotros
juzgáis según la carne yo no juzgo a nadi«; y si juzgo, mi juicio es verdadero, por lo que
no estoy yo solo, sino yo y el que me ha envillJio. Y en vuestra ley está escrito que el
"Ayala, Edwin Ernesto. "El Tope y mÍL~ Allá". Editorial Sombrero Azul. Pág. 47-48,
li Scheiñer, Amézaga, Biblia Jerusalén, Nueva Edición. Se imprimió el 15 de noviembre de
marcan el grado de ética, moral, amor, veracidad y la seguridad con que es vivido el
testimonio
Salvador fue el conflicto en Nicaragua, es así como se presenta: .. La montaña es algo más
que una inmensa estepa verde", en donde el autor protagonista Ornar Cabezas, comandante
En América Latina ha tenido un gran auge este tipo de literatura por lo que muchos
"La ti teratura testimoni al suele entrañar algunas arobivalencias por un lado, parece
"Pretensiones literarias", Esto viniendo de algunos autores de testimonios pueden ser una
confesión sincera".
literarias", ellos están interesados en contar 10 hechos como realmente sucedieron brindando
un aporte a la cultura sobre experiencias desconocidas para todos aquellos que 00 tuvieron
87
participación directa en el conflicto bélico, En estas obras de tesnmomo no se detecta la
experiencia vivida y su propio estilo que es el estilo de la colectividad que estuvo involucrada
en el conflicto. En otras palabras los acontecimientos narrados son los hechos que vivió la
colectivos.
testimonio resulta ser una práctica de escritura que transciende los asfixiantes limites de la
autonomía artística, para convertirse, en pocas palabras, arte hecho vida, Presenta una
historia verdadera, en este sentido los elementos fantásticos, ficticios, nombres y lugares
inventados no tienen espacio, debido a que la veracidad, el dinamismo con el que narra los
hechos es lo que marca la diferencia en esta otra forma de hacer literatura. El autor se fija el
por ello que las obras de testimonio son fáciles de comprender y además tiene aceptación
entre el pueblo que es quien les ha dado vida. Lo anterior se detecta en: En 'obras como
"Luciérnagas en El Mozote", "No me agarran viva", "Más allá del tope", "La terquedad del
Izote", etc. Este tipo de literatura posee un lenguaje coloquial, los textos orales han sido
escritos tal y como se expresa la gente de! pueblo, especialmente la gente campesina, 10 cual
"bruto",
88
El texto vale por su veracidad de la vivencia que transmite, ¿Qué importa si el
testimonio está mal escrito? más aún, estar mal escrito se vuelve uo punto a su favor, un
despacha para el consumo de las almas que simpatizan con los progresos de la humanidad.
En obras como "Las mil y una historias de Radio Venceremos", de José Ignacio López Vigil,
Porque es Más flÚ:il hablar con tu nflJUl que con vos... Porque vos enás empeñiulo en
ensartado el oJu:ill1 con ese cuenio... Si vos pudieras hablar direcla~nte con nosotros;..
después de lodo, nosotros somos igual de pobres que vos... Reflexiona... Esta es Radio
reflexionsr", .."
Esta concepción del testimonio que se encuentra entre los escritores y entre sus
publicaciones, dentro de la critica tiene Implicaciones que no deben tomarse a la ligera. Mal
testimonio ente historia y narrativa, más tradicionales tales como la novela, la confesión, la
autobiografía o el relato periodístico, El testimonio se presenta así corno una nueva forma de
52 López Vigil, José Ignacio. "Las mil y una historias de Radio Venceremos", pág. 361,
89
Este tipo de literatura renuncia a la autonomía, es decir, abandona la consistencia
interna como criterio de valor fundamental. En cambio, existe una literatura plenamente
literarios que atacan ferozmente la tradición estética que se heredo desde el siglo XVIII,.
Según estos teóricos, el valor estético es una mera ilusión ideológica, cada ideología y grupo
de poder produce sus propios criterios de valor y jerarquía. Al negarse la especificidad de los
estético se queda ante una critica que evalúa los productos de la cultura en base a criterios
exclusivamente políticos."
indudable que protagonistas como: Carlos Henríquez Consalvi, Nidia Díaz, Dagoberto
Gutiérrez, Gerson Martínez, Edwin Ernesto Ayala, José Ignacio López Vigil y otros,
dificilmente podrían haber escrito sus testimonios sin una intención ideológica o política,
puesto que estos textos literarios demuestran el sentir y el actuar de ambos bandos en
conflicto.
contenido Según algunos teóricos, el arte no se limita a ser mera forma ni mero contenido
El arte debe aspirar a cierta originalidad entre forma y contenido. Esto puede ser lo que
literario donde hay esta voluntad de verdad artística al lenguaje cotidiano-instrumental donde
testimonio. El testimonio vale en cuanto es más "progresiva", es decir en cuanto es más afin a
recrea sino en función de la veracidad referencial de 10 contarlo. Con esto, no dice que se
excluye totalmente la reflexión de que el testimonio tiene sus méritos constructivos, sino que
estos quedan totalmente supeditarlos a la utilidad política y dc una verdad establecida por un
Educación Básica.
y Literatura de Noveno Grado no existe una guía de trabajo para el análisis de las obras
propuestas; ante esta necesidad el equipo de trabajo propone una guia de estudio teniendo
Especificar el género al que pertenece la obra, esto se hace con base a las
vocabulario
92
d,- Importancia de la obra dentro de la producción literaria del autor.
C.- Asunto.
f- Ámbito geográfico.
g.- Motivación.
Demostrar por medio de ejemplos la idea que toma el autor para la realización de su
93
1- Valores y anti\'alores.
J- - Con el usiones.
k.- Bibliografia.
políticos, es el instrumento, que trata de sensibilizar aún más al lector, o lo lleva a cuestionar
su realidad, hace un llamado de conciencia social, esa humaniza.ción que se perdió a raíz de
la guerra, además marca acontecimientos dolorosos con fechas y lugares exactos; y esto no
nunca más se tengan que sufrir estos acontecimientos. Las personas superan el dolor y
cuentan estas vivencias principalmente para que nunca más se repitan estos sucesos, además
sobrepasaron los límites del dolor y violencia a tal grado que poblaciones como El Mozote en
Morazán y otros lugares principalmente del sector oriental quedaron totalmente desiertos..
olvide para que no se vuelva a repetir. Se considera fundamentalmente el respeto a la VIda sin
importar la ideología que cada individuo profese; en este sentido. el llamado que hacen estas
relatos escritos se vuelven historia. a tal grado que pueden enfocarse como manifestación
cultural y compromiso con la sociedad. asumiendo un papel muy importante ante estos.
contar lo vivido
"Dios mío, me he librado aqui y SI me tiro a morir no habrá quien cuente esta
historia. No queda nadie más que yo", me dije. Hice un esfuerzo por salir de ahí; me corrí
95
mas abajo por la orilla del rnanzanal, me arrastré, baje del alambrado y me tiré a la calle, ya
Son estas situaciones llenas de dolor. de perdida de la vida y que son compromiso del
PIlTtI las futuras generaciones estudiar estas obras es de vital importancia JIlIl'lI
desarrollar en ellos una conciencia social que conlleve a la práctica de valores morales,
espirituales y el respeto a la vida. Esto significa formar en ellos un espíritu crítico reflexivo
con capacidad de diálogo, de carácter positivo; es decir, sugerir alternativas que busquen
solución a los problemas de toda índole sin, llegar al maltrato flsíco o moral, mucho menos al
literarias, en las que el autor busca el goce artístico literario tanto para él, como para el lector,
de igual manera, la obra de testimonio es partícipe del hacer cultural de los pueblos
participación de todas la clases sociales y todos lo niveles. y esta cultura que ha sido trabajada
con sangre y lágrimas es las que no puede ocultarse para que esta memoria histórica quede
como un registro de la vida, para quien lea estas obras, las personas se hagan mas humanas;
l' Amaya, Rufina. "Luciérnagas en el Mozote". pág., 8. la, Edición Editorial Museo de la
Palabra.
con mayor grado de sensibilidad social, y mayor compromiso en el mejoramiento de la
Las obras de testimonio analizadas coinciden con la apreciación que hace Ricardo
son reconocidos como escritores en ningún género literario; sino, como personas comunes y
produjo una gran crisis que generó una situación eminentemente degradante, a tal grado que
los valores Humanos, sociales y culturales de muchas personas fueron totalmente dejados en
el olvido y por eso es que surge el deseo de lucha, venganza, odio, destrucción que
salvadoreña y del sufrimiento que trajo consigo la guerra, no para recordar hechos crueles y
97
sangrientos sino para reconstruir una nación con personas que busquen ansiosamente la paz
(PDDH), la cual considero que una Reforma Educativa con míTII.S a la modernización para el
crecimiento económico del Estado, no era la vía para el desarrollo deseado y al finalizar el
conflicto era el momento Indicado para implementar un modelo educativo basado en los
Derechos Humanos. Es por esta razón que se analizó la realidad nacional después del
conflicto, donde los derechos de muchas personas hablan sido vedados; por lo tanto se
Educación, CIencia y Desarrollo (Junio 1995) y el modelo del Currículo a nivel nacional
El testimonio se ha tomado en cuenta como una temática importante para que las
nuevas generaciones y las presentes conozcan este tipo de literatura donde se muestra una
realidad dura y cruel en que vivió El Salvador en las décadas anteriores y por medio de ellas
tender a sensibilizarse y recordar lo dificil que es vivir sin una adecuada educación en valores.
98
La unidad N° 8 de Noveno Grado de Educación Básica da a conocer esta nueva
forma de hacer literatura donde se encuentra plasmada muchos hechos sociales, políticos,
económicos que consternaron a las naciones. La Unidad lleva por titulo: "El Testimonio y
experi mental.
recordar situaciones duras sino que para demostrar y preparar a los jóvenes a su
"Programa de Estudio de Noveno Grado de Educación Básica. pág., 69. Año 1996.
99
comunidad, la cultura. etc. y darle a demostrar a la sociedad que la guerra, el odio, la
destrucción entre seres humanos en nada beneficia, sobre todo para la convivencia pacífica.
un pueblo que durante años atrás sufrió una gran crisis social, política y económica.
Entre los componentes del plan propuesto por la Procuraduría para los Defensa y
50 UlS Derechos Humanos en el currículo Nacional (Una propuesta Nacional), San Salvador,
1994.Pág. 20
100
Por medio del testimonio se conocen problemáticas de la realidad que pueden ser
generaciones. Es por ello que la literatura testimonial no solamente será conocida como valor
socio-cultural, sino como una fuente para la formación de un nuevo hombre que desarrolle
cualitativo del aprendizaje, haciendo que el currículo adopte una refencia primordial, los
básicas de aprendizaje, como medio para que luego el ser humano pueda ser consciente de
propuestos por el (JOTlEM) ya que por medio de esta Literatura el alumno tendrá una mente
abierta consciente de sus derechos, libertades y potencialidades a los que puede hacer uso en
101
C. Aceptación de la Literatura Testi mo 11 íal,
Es así como se abren los espacios para la literatura testimonial sobre el conflicto
testímonio para captar sobre todo los hechos ocurridos que plasman las vivencias o
conoce la historia de nuestro país. Es así como podrán llegar a conocer las nuevas
personas que lo encarnaron, Lo valioso de esta literatura es captar cada vez mayor número
de lectores y lectoras que logren hacer un análisís critico-reflexivo de esta literatura a fin de
102
Entre los cambios sociales que se viven en el país es importante mencionar el papel de
algunas editoriales como: Sombrero Azul, UCA editores, El Museo de la Palabra, editorial
Luna, La Fuente de Jade y otros que han brindado su apoyo a escritores para la difusión de
salvadoreño.
La obra de testimonio sirve para ubicar al lector en la crisis social que enfrentó El
venían enfrentando y que no habían recibido una respuesta efectiva, tal es el caso de: falta de
"La verdad es que en El Salvador, en aquetlos jilllJler tU los setenta, las cosas
se habían ido poniendo color tU hormiga. La represión era brutal: Los memos escritos se
volvian i_jicaces. Si vos tenias un volante en la bolsa, eso te podía costar la vida. ¿ Valía
la pelllJ, entonces, darle volantes a la gente? Las posibUidades de difundir por escrito las
ideas revolucionarias se volvían muy riesgosas para el que las repam« y pora el que la
103
recibía tambiéfl,. TII1 vez por eso, por qlle la voz 110 se requisa, 1IJ1.ció el proyecto de poner
UIIQ radio:
asesinados, ley mordaza, lIIUIie podía informar a lIIUIie. Y nosotros liD podiamos seguir
sólo con las tomas de radios: Ero algo, pero ero poco"."
"Creo que la pritrU!ro toma de radios JIU! a principios del 75. Ahi participaron
Rafael Arce y A1IJ1. Guadah,pe, to1ft/Í1UlD~ lUUhl mL!1WS que la XL, UIIQ de las estaciones
m4s sIlIJonizadJIS. Pero la broma era qlU! la K.L qlU!daba a URJI. C&ladro del cuartel de la
Policía NacioRJJl de San Salvador. j' VIIQ cuadra apenas! No ero pajtL Correr tamaño
riesgo a cualquíer« le hubiera parecido llna locura. Pero, ¿ de qllé oITa manera
habkui« a la gente, a toda la gente, si no ero a través de esas locuras? ¿De qlle te sirw
test i monio.
quedando así demostrado la existencia de una crisis de valores tales como: odio, temor,
crueldad, deshumanización y otros. Ayala, nos brinda en sus capítulos una visión sobre esta
situación de que se dio en el conflicto y que devoró lo mejor del país por más de doce años,
El actuar de estas personas muchas veces no era 10 normal sino que actuaban con una
Temor:
movimiemo. Pero cuando SI! Ilrmó el colllltl/lón bajo una 11l1lJl lIeRIJ bien pulida no
105
q.-JD ni lo nuís minJ"", duda, pues el pecho nos apulttllba 01 Campanario y Los Urios,
garito1U!S de gJlQZDpa.
tTOfHJ especial de la Fuerza Aérea estJlba poniendo emOOscadiu en IIIS riberas dL Las
Callas. Después de posar por San ÚJureano calmos, con 1IUIL:hD. caukla a la linea del
tren, para luego CTJlZor el río. El camino era el mismo hacia la utopla que desde mds de
La diferencia era que el callSllnJ:lo pesoba mIÍS, hllbo lJ/Irios compas que no
capturó a URO compañera qlU! se lIamJJba YenL Con lo gente ul caserio Los Cocos,
calttón MOII/epequt!, mandó a traer Jlnos cánJaros de agua y le orUltÓ q.u se haJi4nz,
lu.ego la violó y en/a mañana la asesinó rociándole ácido lftllriJítlco. El lftIIy hijo u pum
siempre que hD.blal>a por radio con alguna de sus unidades y quería hacer referencia
del lugar, les deda: "OÍJfll!, ubica/e allá do1Ule mi novia". La compaliLro fue efllerroda
61AyaJa, Edwin Ernesto. "'El Tope y más Allá". Editorial Sombrero Azul. Pág. 78.
'"Ayala, Edwin Ernesto. "El Tope y más Allá", Editorial Somhrero Azul. Pág. 98
106
Deshumanización
"Muchos ejemplos se pueden citar de roda esta crisis sufrida como el caso de
Frunce, Marcos y Pancho, quienes después de haber dadn lo mejDr de SIIS vidas en la
lucha fueron sintplemenJe sacados del Cerro y dejaJlDs a la orilla de UM carretera para
que viera" qué putas resolvían de su vida. Fue el defectD mayor pues con esto se qlUría
Así como sus partido« de ajedrez. los JUÍ.meros de sus claves estratégicas qlle
escondieron tesoros del hacer nuestro. Bengi fue otro compañero que IW me a1rl!\)í a ver
ya mutilado por los cuchiflos de los chucJws qwe1U!S 110 se coll/ontUlban con la muerte
de algún campa sina que todaVÚl se dedicaban a mahralar el cadáver reali%JJndo puras
situación. Los combatientes de la Fuerza Armada, corno los de grupos insurgentes en algún
como: crueldad, con la que algunas veces son tratados los enemigos, el sadismo como
algunos eran asesinos, las violaciones físicas y psicológicas en contra de mujeres y niños
i ndefensos,
Crueldad:
mismo, en la plaza, en el centro de la ptaz», lo enserraron: Fue U/I acto bien sen:tiJlJJ.
comba/e.
dias de asedio, lo primero que se le ocurrió file Tl!U nlr o la genJe en Jo plaUL
108
Unos se q'leilaron callados, otros dijeron la palabra que siempre usan par«
evitarse represalias:
i Desentierren eso!
Cobardía:
Los cuilios, rodeados más y más por nuestros flU!rzas, Iulbian queiladJJ en UM
posición Incómoda, en UIIIJ vaguada junto a un cerro muy escarpado. Hacia alrás RD
tenlo» salida. Y por delalfle, veniamos nosotros: Estabatt, como diriamos, entre la
esprula de la BRAZ y la pared del cerro, TodJJ el día fueron combaJes bien arrechos:
fenomenal, logramos alcanzar la erltlila y allí mismo InDntó Licho un puesto de mando
" López Vigil, José Ignacio. "Las mil y una historias de Radio Venceremos", UCA editores,
Pág 127
109
tan de avo.nzada que ya estábanws viendo la cara al elU!migo. Lo que si /lO vimos; que
/lOS enJ2raRWS después, fue la corridiJ del mayor López. El tipo. oliendo derrota,
concentro en IIIUlS casa I't!ci1lJJS a todiJ la pohlacjó" civil q'le viaja1Hl por esa misma
carretera; unos en sus carros, otros en camiones con mercanci« para Corinto, y que
habian quedJuJo atrapados en medio del tiroteo. Pero él, los cOru:t!ntro /lO para
protegerlos, sino para protegerse él, para escudiJrse con ellos, mientras le env/a1Hln UM
'anqueta que habia pedido a Gotera. Llegó 111 lanqueta, el msriposo éste se mnntó en
ella, y se largó dJ! alli. AbanilorW a su tropa en medio dJ! la batJl1la y se fue
Traición:
"Pero este Alejandro Montenegro /lO sólo se qlUbró ame el enemigo, siendo del
contil/! central de la organización, que es el coimo, sinv que se quedó colaborando con
él. Dijo cosas que le constaron la vidll a mucho« COmpllííeros. Delató posiciones. Un
.. López Vigil, José Ignacio. "Las mil y una historias de Radio Venceremos" UCA editores
Pág. 197-198.
Io"López Vigil, José Ignacio. "Las mil y una historias de Radio Venceremos". UCA editores.
Pág, 208,
110
En la obra La Terquedad del Izote del escritor Carlos Henriquez Consa!vi (Santiago)
se encuentra muy marcada una crisis de valores generada por el conflicto armado que en ese
salvadoreña estaba atravesando momentos muy diñciles, en los que el salvadoreño estaba
cayendo en una deshumanización, perdiendo así los valores de amor. fe, esperanza y
fraternidad
Privación de libertad: muchas personas se les negó la libertad por diversa índole ya
que unos por considerarlos prisioneros de guerra los mantenían alejados de su familia y Juego
que a pesar de que muchos combatientes del ejercito luchaban por un mismo ideal siempre
fracasar los planu patrl lograr IlfUI rápida dLrrotJl del FMLN, estallan las
declara en rebeldia en SIl cuartel de Cabailas, erige la renuncia del ge1U!trl/ Gorcía,
acusándolo de incapaz". n
demuestra que muchas personas desearon tomar la justicia en sus manos y a costa de todo
ejérciro de los opresores el quz lIa persegWdo y golpetU1o a nuestr« pueblo, a partir tU
hoy seremos nosotros los que avanzaremos a buscar al enemigo, iremos a sus propios
112
Sacrilegio: La profanación en iglesias destruyendo todo lo que se encuentra ahí, es
muestra de que el amor y temor a Dios también desapareció de las mentes de muchas de las
desolacwn, bancas destrouulas, vlrgenes sgujert!adIls, U" salllo sin cabevJ, las paredes
pascOlU!aJiJIs por bu allll!lralladoras. Esparcidos por el SIlelo: 1AJHIlos, cétbdas dE
calzones rotos.
obra como muchas personas murieron en una forma desastrosa, impactando así la mente de
"El ejército los cercó mientras dormían, los sorpretUlM y aniquilo en un dla dE
combate, utilizando I1vio.ción y amlferia. Entre los caídos está" comptllleros campesinos,
tenia experiencia en el comboJe. Elltre los pocos qlle lograron sobrevivir están Manolo y
Juan, los capiw1U!S que dirigieron el alZ4J1liellJo militar tU fa SegullJÚl Brig. qllienes
de telltim00 io..
arrastran mis capacidades y energías. Esas realidades que representan en mí de eso que
Los valores tienen, entonces, una dimensión objetiva (soporte) y una dimensión
o sea un sujeto que valore; la objetividad indica el aspecto valioso de las cosas, aspecto que
7jGonzálcz Andrés Los valores en la sociedad, en Mesión Joven 164, 1990. Pág 37.
114
la persona capta, descubre. Por eso la jerarquización de los valores puede variar de individuo
a individuo: cada uno de los valores ocupa un determinado "rango", si bien aún para el
mismo individuo, según las circunstancias, ese "rango" puede variar también.
Los valores tienen una dimensión socio-cultural. Así podemos constatar que ciertas
El valor, está constituido por una equilibrada conjunción entre la propia realidad o
Los valores son parámetros en la vida del ser humano, que tiene una dimensión
profunda en la sociedad y el individuo mismo ya que son estos los que lo llevan a un
operacionales.
Los Valores son necesarios para el desarrollo de actividades que en el hombre sirven
sociedad no puede vivir sin la presencia de los valores ya que estos son instrumentos
Humanos, los del Reino de Dios o espirituales, morales cívicos, culturales, éticos,
Cada uno de estos valores son de gran importancia, ya que el ser humano necesita de
Amparo Bóveda: reafirma lo anterior cuando plantea que el individuo debe ser
conducido a la práctica de valores y así obtener un cambio social para una nueva sociedad en
1" que los valores de justicia, igualdad, respeto, libertad, responsabilidad, cooperación, etc..
Por otra parte debe tenerse en cuenta que la familia es la base fundamental donde se
cimentan los valores que darán la pauta a un desenvolvimiento con actitudes positivas o
Siempre se ha dicho que las palabras mueven pero que los ejemplos arrastran. Esto
sucede en el hogar, si Jos padres dan testimonio con sus acciones tanto en el alimento,
vestido, amor, respeto, solidaridad, honradez, sinceridad, comprensión etc., todo esto da
origen a la formación de una familia más solida, mejor comprendida, la cuál dará como fruto
una mejor sociedad. Por lo tanto tendrán que desaparecer los altos índices de delincuencia,
robo, drogadicción etc. En esta nueva construcción social la escuela juega un papel
importante en el fortalecimiento de los valores, que el hogar ha cultivado entre sus miembros,
meramente funcional actúa como amigo y servidor, para ser capaz de atraer la confianza de
los jóvenes y hacerlos protagonistas de valores dentro del proceso educativo, para ayudarles
profesores, alumnos, miembros de la comunidad y todas aquellas personas que de una u otra
armado. El Salvador siendo un país con una extensión territorial reducida, con pobreza de
recursos materiales, cuenta. con una gran riqueza que está en la mayoría de su gente, en la
capacidad de entrega, bondad, su alegria de poder compartir todo lo que tiene como muestra
de solidaridad con los personajes que ellos consideraban libertadores de la opresión. En otras
libertad, justicia, solidaridad, amor y otros. Asl por ejemplo, el hecho de que personas
humildes que no tuvieron participación directa. en el conflicto cedieron con bondad sus
viviendas, sabiendo que corrían peligro. La ternura, el desinterés fue obvio al expresar
valores de solidaridad que a muchos de ellos les llevó a pagar con sus vidas estas
grandes necesidades sociales fue la que brindó el apoyo incondicional a quienes consideraron
Así mismo los valores de solidaridad, fraternidad, amor entre otros se reflejan en los
protagonistas que hombro a hombro, con sangre Y valentía participaron u ofrendaron sus
vidas convencidos en sus ideales por ofrecer a las mayorías necesitadas una vida digna.
Ejemplos de valores que se reflejan en la obra: "El Tope y Más Allá". Del
"El Tope y Más Allá", nos presenta un testimonio ricamente narrado donde sobresale
el realismo y el humor, haciendo su lectura amena a pesar de su extensidad. Ayala nos brinda
una visión de lo último del conflicto fraticida que duro doce años y que comprende el
"Al amanecer del siguieme dla decidimos cambiar a la casa de la JHU, los duellos
erll.Jl UIlOS señores con sus dos hijos. El c/lll1bio lo hicimos temprallO, le pregunlalfWs si
no era problemil el que ocupáramos su casa, dijeron que no era molestia, al contrario
les agradaba la idea, la borufad y el sentimielllo con que IlOS recibieron fue hermoso,
esto era lo grandioso de IfIS relaciones hUmilnas con el pueblo en INdio de Sl!mJ!}allles
la identificación de Ideales, eran estos Jos valores que día a día se convenían en las
"Ayala, Edwin Ernesto. "El tope y Más allá". la, Edición. Editorial Sombrero Azul.
119
y al11 van los guerrilleros de GIUlZlJPll a "tomar el cielo por asalto ". Se obsefV(/
ellJonct!S, que el luchar ero considerado como un compromiso IlU>r/Ú; por construir una
... Estos fueron los primeros ¡"tercanúJios 1.'011 la poblacián: estar ell San
Sallllldor hablando un civil JI un guerrillero, con todo el respeto del mutulo, COIt ese
construir una sociedad en donde los más necesitados puedan desarrollarse verdaderamente
Se observa que los protagonistas toman el concepto de pueblo como "a la parte más
necesitada, a la parte menos dotada de ese lodo por 10 que concierne a 111. realidad
salvadoreña, ésta mantiene una población mínima que está dotada de todos [os recursos y de
una gran mayoría que carece de todo, por Jo tanto son estos Jos que más padecimientos y
encontró el guerrillero en cada una de estas familias, es lo que hace grande al salvadoreño
humilde, que sino podía usar un fusil entonces manifestaba un apoyo con las acciones que
dentro de su pobreza económica podía aportar, en el fondo con la esperanza de que esa
combatientes y estos se observa en esos momentos di tie íles que tuvo el esceoarí o del
conflicto es totalmente granilloso como estos jóvenes expusieron o dieron la vida por
"El Se/l'in era otro de tanlOS necios que aún sin euar bien de salud le andaba
haciendo de tirador, el telÚa una les16l1 en una de sus piemas; la que 1UJ estaba
recuperada, IW obstanu pidió estar en la Ofensiv« y ahí estaba el 1ItUy 1:G1tIpeÓn; como
estos combatientes que compenetrados con las necesidades de las mayorias, ellos mismos
hiJOS del dolor, de la miseria, encontraron como única puerta de salvación, la YÍa armada. Es
por ello quc se tiene que ceder los espacios de actuación social que en vez de cargar fusiles
se carga libros, comprobado está que los pueblos se desarrollan mediante la educación y que
los fusiles no ayudan a discernir ni el pensamiento crítico, ni la construcción del bien común
12I
...M hace necesario recalcar que no fuimos nosotros los que atacamos o la
Indudablemente, que las guerras son la segación de la vida, como se sabe la guerra es
El Salvador, se creyó que uno de los dos grupos saldría vencedor, y esto llevó a 12 años de
lucha armada, esta obra que corrtextualiza la ultima etapa del conflicto, muestra el dolor, la
agonía, la esperanza y desesperanza, y la terrible muerte. La población civil que nunca tomó
un rifle fuc sorprendida con disparos y bombas, sorprendiéndoles la muerte, así las familias
más pobres de esta sociedad dieron su cuota de sacrificio, ellos también fueron los héroes
anónimos que dejó la guerra. Por lo tanto quien esté a favor de la solución de conñictos por
la vía armada le está negando al pueblo sus derechos humanos y le está quitando al pueblo
sus mejores hijos. Se creía que "la revolución resolvería los problemas que habían conducido
al conflicto"
Estar en guerra es UM fornw. di! vida que se contrapone COII lo que se tiene por
La valentía y la tenacidad, de los que tomaron bandera por concretizar una nueva
sociedad, es digno de admiración que es 10 mínimo que se puede hacer por quienes
solidariamente identificados con los valores de libertad dignidad Y fraternidad dieron sus
aportes que dejar una huella más profunda en la historia de este país.
122
Valores como la justicia, la solidaridad, la alegria y la paz se detectan en combatientes
en donde si no hubiese poseído estos valores no habrían logrado sus objetivos. Los valores
fueron el sostén para continuar su lucha. De hecho el valor es algo trascendental puesto que
no se buscaba un logro individual sino mejores formas de vida para el pueblo en general. esto
hizo que entre ellos proclamaran los valores del Reino de Dios que Jesús proclama y encama
en su vida."
"Las mil y una historias de Radio Venceremos", narra el periodo histórico a finales
del años 70, las posibilidades de difundir por escrito [os ideales revolucionarios se volvían
muy riesgosos para el que repetía y para el que recibía, talvez por eso que la V07. no se
requisa nació el proyecto de instalar una radio. Las primeras transmisiones las comenzaron a
difundir en 1979. López Vigil, narra como motivaron a la población a escuchar la radio los
días martes y viernes, y a leer lo volantes anunciando que ya el pueblo salvadoreño tenía su
123
Solidaridad:
COIlUlIJ, debe" alUlar Jrambrll!. CUJJNÚJ salgan, diganles a otros dos compas que
IIfildrugada, diji1rWs: "vamos a echar tonillas que de alli los muchachos vie~n
a la par. y enlre ella y ",i lIUI}er echaron las tortillus: Yo traje los tomates: pág 187.
Valentía:
ru:atnpaba" los soldadas: Estaban allí en un alto y tan cerca que podJamos ver sus
IlÍmparasos y sus champtJS dL loJUJ. A nosotros Ms tocaba avanzar por llNl VIlgIUllÜ14
pegada a ellos, estaban a poquitos metros que si el posta IIOS senna y se despenaban,
,endrlamos U1l/J carnicerla. De 11.110 en 11.110, la mano en la mochila del que iba delanle,
aguan/olido /0 respiración, fuimos pasatulD frente a los cuilios y 110 nos detectaron.
Roge/io después MS dijo que así pasaron los hebreos el Mar Rojo para escapar del
124
Amor:
lAS aguas fueron bajando después, cuando la Matee/a por SIlS muchas
hubo una gran lloradera. Uoro Santiago, lloro ella, lloraron todos. pág. 194.
\25
es odiar los relojes
a GlI4rJlmJlJ
dE obús 105 mm
Acariciaru Maree/u
a la carrera
126
Es- Q veces-
otra guerra.
Humildad de posición:
MjrQ, hQY un campa nuevo con los pies jo/Üt/Qs- JlHUIuín se qultJJ los WPQtos y
eran pUfU lIagllS. La brigadlsta, que no lo conoCÚl fHlra nada; se fijo en aquel tipo con
ese aire juvellÜ 'lile tien« él, medio seco que estaba por emonces y adEmás, 'lile ve/Úa con
Marta ahí estaba, esperando a ver de dónde saUa.... ! Y aparece el nuuhacho de las
llagas en los pies! ! Púchica, se quena modr, se puso como tomase], pág. 2! 2.
proporcionando un vaso de agua, una tortilla con frijoles, un poquito de leche y en muchas
Hay que mencionar que como seres humanos sienten, aman, sufren, etc. En algunos
momentos se detecta los lazos de amor que unen a hombres y mujeres combatientes.
Izote:
Flor nacional de El Salvador,
blanca y olorosa,
de hojas fuertes y punzantes,
que renace de su propio
tronco herido... que n unca m uere.
Es la Terquedad del Izote.
Este libro es un diario de guerrilla, inicia sus testimonios a partir del 24 de diciembre
abandona Nicaragua para incorporarse a los grupos insurgentes radicados en nuestro país
12&
La solidaridad y el cooperativismo son grandes valores muy marcados en la obra; ya
que en ellos se demuestran como muchas personas muy humanas se solidarizan con un grupo
fueron dos grandes valores demostrados por los campesinos que fue de gran beneficio para
sino que también al ejercito nacional le proveían de alimentación, vestuario y lo que más
No solamente los campesinos abonaron esfuerzos para esta lucha sino que también
Humanos se unen solidarizándose con el pueblo que más había sufrido en los combates. Es
así como ellos trataron de ayudarles y buscar una solución; los sacan de sus lugares de origen
Otro de ros valores presentes es el perdón. Puede observar que a pesar de lo cruel que
fue [a guerra muchas personas perdonaron a sus enemigos y aceptaron reconocerse como
salvadoreños ya que esa lucha armada no fue contra extranjeros sino contra salvadoreños
J29
Soli dari dad.
"'LlU!go de VDrias ItOrtlS de mIIrclra nos detenemos en U1IJl casa CampesiM toda la
familia se tkspiel'Ul nos ofrecen pan, café. MiettJras que un anciano da información
Despertamos ya de dio, /lila joven campesina, han café, impenurlxtble pasa por
clrOTIL Al primer compañero qUJ! se incorpora le ofrecen un guacal con café y UlUlS
"Solo tortillas con sal ofreuo muchachos porque se nos acab6 el frijol". pág.
120.
Allá PO' el aÑJ dE 1974, Rafael Arce Zablah. uno dE los fundDdo,1?S de la
organiz¡u:ión, vino a esta ZDIUI luego de haber recorrido varios departamemos del país.
Aqui en Mo'azán comenzó su contacto con la población campeslflJl, a conocer SIl forma
por lo que Iulbia visto. Le ilfl/JresioltÓ en primer lugar, el estado de mise,ia de la mayoría
130
del campesilUl.do en estas WII4S de lfIIl1as tierras con minifundios poco productivos. Nos
dijo que le 1ulhía impactado el senJidD de solUlttridad entre los integrantes de cada
Cooperativismo:
"Lo prilfJl!rito fue IllUJ COlrUlnidJul cristituuJ que font/llmos COII toda lJJ genre.
Quléll 1I0S colltÓ fue el padre Mitpul Jlelltllra cómo e" nosotros e.stJIiJIl bien apegados
las enseiiIJnZ4S de la Biblia, ;. Jlerdsd1, que nos habla del amor al prójimo, de ayudsrnos
UIIOS a otros. Entonces IIOS dijimos, que si creiamos en las enseñallZ4S y 110 solo de
palabras. As! que decidimos hacer en la práJ:tica y 110 sólo dE /HIlabras. A.sI que
decidimos hlUer WUI cDOpenmWl pam protlJlcir alimento!l y lSJIutÚlr 11 los necesiúl40s de
todos, trabajando: según las necesjtÚl,(es de catÚlfamilia. ;.pero qué plISó?, enseguida la
los cDteqWsias eran subersivos porque apoysban el trabajo en COlJUlnúJlUf y los c(JlfJl!nzó
en territorios de Honduras. A.llí están los refugiados dE ACNUR habhlJilos por miles dE
sall'lUloreiios expulsados por el ejército, de sus lugares de origen. Se fueron con las
manos vacías, sólo con lo que llevaban puesto, para asensarse en desiertos, bosques,
pineros, 110 aptos para la agricultura. Sin embargo, pasados los aAos construyeron un
131
empleo de producción, 11IJ,lltiplicaro1l los talleres de anesani« plnnsm, hojalJlJeria,
SOll admirablt!S las obras maJeriales que levaniIJron los refugimIos, lJUÍs
espíritu colectivo de trabajo para solucionar sus propios problemas. pág. 232_
Perdón:
antiguos compaíUros. Le hago un gesto con Jo l1ID110 en sel1JJl ik saludo J' deja ik
132
Valores encontrados en la obra: "No me agarran viva"
Es una obra donde la mujer salvadoreña se da a la lucha sin importarle tener que
renunciar a su familia, país y a sus hijos como lo hizo Eugenia, ya que su único ideal era su
típico y no excepcional de tantas mujeres salvadoreñas que han dedicado sus esfuerzos, e
Inés Dimas y "Eva" también cayeron junto con centenares de otras, cuyos nombres
demasiado larga para reproducirla aquí, pero queremos dejar constancia de que este libro esta
133
Los valores que más sobresalen en la obra "No me agarran viva" son los de
responsabilidad.
contraídas por varias personas de modo que deban cumplirse cada una de ellos.
y de que cada uno tiene que disponerse a Ir a sus respectivos lugares sin medir consecuencias
que se refleja en varios aspectos de la vida y cuantas veces sea necesario, aún en
circunstancias variadas pero 10 más importante para ellos es estar siempre unidos.
Solidaridad.
Dos de los machachos subieron a la parte tl"llStra del pick llfJ. El tercero se
acomodó en el lugar del chofer y Eugenia abrió las puertas del garage.
134
El camionclto orranc», retrocediD hast» la calle y esperó miellJ,as la f1WchllCha
con glJ.Ses lacrimógenos, etcétera. Así como era masiva la ptlnicipacwn, lambién fue
mLlS/W1 coma era masiva la participacwn, rambilnfue mLlSiva la toma iÜ' conciencia.
historia del pals. Nos tomalfUJs el Ministerio tú Educación, dJJnde permanecimos dos
~ Pero dos meses que no fueron inactivos; Allí se reumó en 1(1 plaza (1 miles y miles
de gentes. Case todo San Salvador pasó PO' allí. Esto collJribuyó a que JUIIJo di estudio
que llevábamos personalmeme y junto 11 la práctica, se fuera cobrando cada ves más
conciencia de qUE en El S(lllltU1or la via pacifica estaba cnroda. Lo solidaridad que nos
dieron en esta huelga los obreros, el esesinato de dos compañeros nuestros, todo estos
fue configurodo en nú U/IQ posición madura. que iba más allá de los límires de /0
J35
Igualdad:
lucha revotucionaria 1
Eugenia, en SIlS relaciones como mujer con lodo el IIlMntW. el! su. desarrollo
que encontraba en compa/teros e incluso compa/tera.s. Eugenia souenill que ero por
mdio de III incorporacián 11 la lucha revotuctonano de nuestro /"ublo, qu.e la mujer iba
Siempre fue muy crlticll con todos los rasguitos de mtU:hlsmo que aparecÍ/m, con
la separación entre tarellS coJU:ebidils para la mujer_ o tareas sólo para hombre.
Reaccio'IIJJbD muy fuerte contra esas cosas. Por ejemplo, clUllUio en largas cami1lJJ1Jls o
en tareas revolucionarias, los compaiU!ros trillaban de suaviz¡ufe el peso de IfIS cosas ella
Una vez, en diciembre de 1976, hicimos una larga camiRllta COI/ complllleros
traoojadores del campo. Íbamos quince. 1..0 camina/a no estaba prevista y EugelÚO.
llevaba sandalias. Se le empezaron a rasgar los dedos de los pies: Iba sangrando.
Cuando los compalleros vieron eso, propusieron primero hacerle una camilla, luego qu.e
nos turnáramos cargállJiollL Eugenia se fHlró y les dijo que ella había visto en otros
ocasiones que la reaccián /1{) era igual con otros compañeros en las mUnws
circUl/StQlICÚIS. que reaccionábamos lIS' porq.u el/a era mJljer. que teníamos lámlRlJ,
llevábamos UIID cQrga mIIY pesada.. La iballlOs IlevallJio por reteeos: ÚlIUUlD le
tocó Q ella; un eompailero le dijo que él le iba a hacer su tumo. Eugenia que era UII
veÍD cómo ella reclamabe un trato igualatorio pora hombresy mujeres. pág. 75-76.
pég .. 83-84.
Fraternidad y Amor:
Para Eugenia piensa que fue su familia ya que desde pequeña la protegió y ayudo
tanto, era su responsabihdad tan grande que sus papás podían ir y venir de Nicaragua que ella
siempre estaba al cuidado de sus hermanos. Ya una vez en su organización 10 hacían con la
gente que trabajaba, les tenía mucho cariño pues con ello demostraba tenerle un gran amor a
su organización y y por 10 tanto se exponía mas que no tenia miedo de morir. Pero lo más
137
importante para ella fue cuando su niña nació y tenia que dejarla depositada con otras
personas para no descuidar su trabajo a sabiendas que era lo más amado para ella. Ta.l era el
era el reflejo de su amor que nunca se separo de ella. Solamente en casos urgentes y
depositándola con su misma organización, decía que era hija de la organización e hija de
Sentimiento que inclina el ánimo hacia lo que place, en un esmero, interés. y trabajos
con amor.
Ana Patricia lID enrendia de despedidD.s. ¿ Quien ro a ellJeJUUr de esas cosas a los
trece meses? Se quedó muy seria sin luu:er comemarios. cuaitilo Eugenill se /a comió a
No era /11 primera ve:. En mucluH ocasiones, duran/e la corta vida de ItI niña,
Eugenia la había dejllJ10 al cldiÚldo de 'IIUl 11 o/fil "tla ~ de la organiZ/lCió", mienl1Y1S ella
Esta vez ltl despedida hIlbía sido más intenso. Imposib/e pensar en nte~r a su
138
Eugenia fue el pilar di! mi mamn para educamos a todos> recuerda Marta... Ero
la mam4 de los menores: Desde pequeña fue el brazo dereclto de mis papás en /a
Una di! la cosas más importa rúes que yo recuerdo de miLI, era la gran
responsabilidad en los deberes que ella tenia como ftemllJlW.. Nunca kubo IÚ SIl parte
descuido ni jalta de cariiID. SimfPrt! U1ll1 actitud di! cariiID IIUIY grande hacIa nosotros.
pág. 22.
tenío"IDS. el respeto o las IlJltoridades di! los hermtlllM _yores. Mis papás por ejemplo.
iban Q NicaN(Jllo, y nosotros nos queJáballlbs todos y nos cuidábamas ll1WS o otros.
Mi mmruf es muy religiosa, más religiosa q~ mi JHlPá, más mistica. pág 23.
militancia política. la veía pro/u1UlJlMente ligada con su desarrollo personal como mujer,
Alti dEscubrió ella una serie de valores que tuvo que asimilar: su relación conmigo como
flnal: Hay que prepararnos par« lo peor y darlo todo IUÍn /0 propia vida. Es tanto el
139
sufrintienio y vidas que le ha costado a nuestro pueblo, que tenemos que hacer todo por
el todo por el todo. Triunfáremos no sin dificultades. ¿, vertlDd? veremos tansos campas
El bien común:
Ese fue quiz¡J uno de los grandes momenJos en la vltlll dL> Eu~"ia. JrepetÚl
mucho que para ello los tres valores de su vida eran su puebla, su orgllni'l.lJción JI yo. La
relación /WeSlra sintetilAbD todo lo que era su vidJz. Después de recibir la noticio. de mi
estuvlmas Junios otra ve:. EIÚJ decta qUI!: nunca se inmginó que UII IlTRDr por alpien,
UIID reÚJeión con alguien, llegara hasta la hondura que habla llegado la relación
Conj unto de deberes y derechos compartidos por los miembros, que integran una
sociedad cuya relevancia y respeto propicia. por una parte, una, sana y serena interacción
social del individuo y. por otra forma mantenia equidad y armonía del todo social.
Responsabilidad:
El valor de responsabilidad esta muy marcado, ya que se observa que fue uno de los
más determinantes y fundamental para los organismos clandestinos por que en cada persona
estaba el hecho de lograr una victoria y el cumplimiento con los deberes o comisiones que se
guerra, la forma de partido que nosotros Ikblamos coltStrujr partl conducir el proceso
revolucionario.
Eso file considerado en IJIlIU!I momelllo, como una de las tareas prioritarias de la
guerra.
141
occidLllte. Una de sus grotuhs preocupaciones ero. ID concepcton dLl poder popular..
mi/itallCiJJ di! Eugenia fue sientpre su preocupacián porque hubiera UIID verdadero
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A. CONCLUSIOSES:
testimonio permite reafirmar que las sociedades para poder desarrollarse necesitan resolver
los conflictos pacíficamente y que nunca más se repita esta sangrienta acción.
ambiente de participación abierta convivamos respetando las ideas de otros y sobre todo en
lucharon por un ideal que los convirtió en personas solidarias llenas de fe, esperanza y amor.
- Que no todos los que participaron en la guerra actuaron por propia decisión; a tal
grado que sólo fueron instrumentos para combatir aún en contra de la voluntad con sus
producción literaria para ser estudiada con un discernimiento abierto para poder sacarle el
de Educación Básica la obra de testimonio, con el objeto de formar individuos con mayor
B. RECOMENDACIONES.
AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN:
necesario que en el sistema educativo se ponga en práctica los valores humanos, cívicos,
morales, religiosos, etc. Como uno de los principales ejes transversales que recomienda la
por la vía de 1a democracia la convivencia pacífica que enriquezca la soci edades piUTaI es y
abiertas.
cultivo de un modelo de educación que este orientado principalmente a dotar a las personas
que aprenden de los recursos que les permitan una construcción autónoma y dialógica de
A LA COMUNIDAD
-Jncenuvar los valores morales, éticos, espirituales y religiosos, por medio del análisis
literario
14(.
Flllo:~T[S DE CONSULTA.
BffiLlOGRAFÍA.
Acuerdos hacia una Nueva Nación, Recopilación de los Acuerdos de paz suscritos
Alegría, Claribel y Darwin Flakoll. "Cenizas de Izalco", VCA Editores. 2a, edic
1989. El Salvador.
Ayala, Edwin Ernesto "El toce y Más Allá" la. Edición, Editorial Sombrero Azul,
)996 El Salvador
Beens, Francisco, et. al. "El Educador Cristiano anle los desafios de la
Universitaria. El Salvador.
Díaz, NIdia, "Nunca Estuve Sola", VCA editores. 3a edic. ]991. El Salvador.
El Salvador
"Diccionario Enciclooédico Larous.~e". Vol, 1-11 )' IU 6a. edic. Edil. Larousse,
México,
1'194,
Documento de la Prensa Gráfica. "El conflicto Arnlado" 2a. edic Edil. Dutriz
Helmet, Schoeck. Diccionario de Sociología", Edil. Benden 4a. edic, 1985, España
Martinez Vladimir, el. al "Vivir significa luchar", Edil. Tecolut 5a. edic,
Pinto, Jorge, El Grito del más Pequeño". 5a. edic. Edil. Corneta, 1985 MéXICO,
Roque. Consuelo, "Método de Análisis y figuras literarios". (s) edil. (s) edic.
El Salvador
1992,
T urcios Roberto. "A utori tari smo y Modernización". (El Sal vador 1950-1960). edil.
Boicot: Existe cuando un numero de personas de común acuerdo, o cada una por su
del intercambio comercial que hasta entonces se había tenido con ella.
Cambio Social: No significa lo mismo que progreso social. El progreso social viene
cultura standard.
Conflicto: Es toda Jivalidad. posible o realmente existente. que por regla general se da
preparativos de guerra.
historial profesional.
originario.
casi siempre por una única persona raras veces por un pequeño grupo no
sancionada democráticamente.
Gohíernor E" el ejercicio del poder que gracias al sistema político que lo legitima y que
abarca.
Huelga: Es el abandono del trabajo actual por parte de uno o de varias personas,
motivos que posee todo grupo y también toda categoría de personas, siempre
una sociedad.
exclusi VIsta.
Reforma educativa: Innovaciones curriculares para el mejoramiento de la calidad en el
Testimonio: Declaración hecha por una persona de lo que vivió ha visto u oído.
Tercer ciclo de ed IInción basrca: Comprende (res años de educación básica (70,go ,9°),
V alo res h 11 ma nos: Son parámetros en la vida del ser humano, que tiene una dimen sión
fundador y voz de lo que un díll fue Radio Venceremos, de la CUIII se separa ellO de
enero de 1996. Obres "La Terquedad del Izote"; La Muerte los miraba desde el mar";
sociedad salvadoreña?
Bueno considero que si, ya que como aporte para nuestra sociedad, la literatura
Salvador.
Salvador, y no solamente del conOiclo sino que también de los acuerdos de paz
recordar un pasado y seguir con rencores sino que se ha creado con el fin de que hechos
como los sucedidos no se vuelvan a repetir, ya que es muy dificil volver a vivir una silnación
Terquedad del Izote" son hechos que no se dieron a conocer aqui en El Salvador sino que en
el extranjero. Es por ello que se han recopilado estos testimonios de muchos sucesos
personales y testimonios de personas que vivieron en carne propia estos hechos Santiago. El
Testimonio presentado en estas obras son un tributo para todos aquellas, personas que
ofrendaron su vida siendo inocentes de toda culpabilidad y para todos los combatientes que
3." ¿Considera usted que existió la presencia o ausencia de valores humanos en los
actitudes son muchas veces las que pesan en cada persona ya que los demuestran en tristezas
y alegrías
Con respecto a los antivalores muchas veces el odio contra el enemigo que esta
atacando es fuerte y por ello tienes que defenderte es por esta razón que muchas veces
Existen muchos elementos que hay que tomar en cuenta para observar estas
actividades negativos y entre ellos se tienen la misma sensibilidad que posee lodo ser humano
4.- ¿Que opina acerca de que la literatura de testimonio aparezca incluida en los nuevos
se remonta a lugares muy escondidos del país y además se conocen muchos aspectos
5.- ¿Donde considera usted que ha tenido mas aceptación su obra; a nivel nacional o
internacional?
Podria decir que la mayoría de hechos han sido plasmados por ser considerados de
vital importancia.
la masacre del Mozote y en "La Terquedad del Izote" se han plasmado una cronología con
detenidamente estas obras puede verificarse la exactitud con que han sido redactados.
Entrevista realizada al Sr. Edwin Ernesto Aya!. (Verne ó Blondi) escrilor de 18 obra
"El Tope y más allá", testimonio de una guerrilla. Desde la ofensiva del 89 a los
acuerdos de Paz.
Pienso que si; porque muchas veces la historia de los paises casi siempre la escribe
gente que no ha estado invol ucrada con los hechos, escriben muchas veces a través de rev i $M
textos escritos por otras personas ~ van armando sus propias apreciaciones; nunca en la
historia los autores directos escriben, pienso que es importante desde diferentes puntos de
vista.
historia pienso que es el hecho; digamos el hecho ejecutado, donde se expresa; una toma, un
acuerdo de Ncw York, materia de Dialogo, una batalla un operativo militar, una ofensiva; eso
poco de lo que dice en el prólogo del libro que dice: "un testimonio humano no ideológico",
porque considero que cuando uno escribe algo, uno puede escribir cosas apolitilices, no
partidarias pero todo lo que uno escribe es ideología hablo de ideología partidaria; pero lodos
tenemos ideales a eso me refiero cualquier cosa que uno escriba lleva parte de )0 interno. Es
dudable porque con ello se recuerda a un compañero, amigos. Lo que resulta di fícil es que
en compartir lo poco que se podría comer, conversar, oír música, resguardar la vida, CIlSOS
cotidianos como compartir la carpeta de dormir la champa o ayudarse con las cargas y
enemigo viene a darte dulces y tu no te vas a dar dulces. Es una situación muy difícil que
puede llevar a la gente hacerse mas radical para tratar las cosas
4.- ¿Que opina acerca de que la literatura de testimonio aparezca incluida en los nuevos
Me parece que sería muy importante, porque se podría facilitar que los jóvenes
accesen la historia del país. El testimonio en alguna medida es historia aunque no hay nada
que se escriba Sin perspectiva, uno tiene su propia concepción de las cosas y escribe con base
a ello.
5.- ¿Donde considera usted que ha tenido mas aceptación su obra; a nivel nacional o
internacional?
Quizás me resultaría dificil decirle pero muchos de mis libros que han salido de El
Salvador, ha sido a través de muchos amigos y amigo> de mis amigos como por ejemplo a
Estados Unidos, a la iglesia presbiteriana, New York, Alemania y Centro América; podría
6.- ¿Considero que su obra refleja los hechos más importantes del conflicto o han
Pienso que un libro como este de 27& páginas no puede reflejar un fenómeno tan
Si podna decir que refleja cantidad importante _,implificada de hechos y de cosas que
pasaron pero que el mismo libro puede dar lugar a escribir diferentes cosas en panicular.
~·lap.1 ~
Torrt a de Perquin
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IWl.Vl.Ll l.
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•
...... •! - • .-.
1- Campamento del
Quemildo, caserío Los
lirios, parte medí"
alta del Cerro de
Guazilpa.
¡;':"" , s·.J -,
" I " ~I ~
Escritora de/libro tú lesI1mottlo Ila_do: "NlllIJ:tJ EUIlIJe Sola ", en el clUJ1 relala
CllaNlo fue hecha presio~ra de guerra el 18 de abril de 1985 al 25 octubre del mismo
aJú> estudió en "Lo Divida ProvidefICw" donde salió de bachiller. LMego enlró en ]970 a
mDJlre dolill MirJll de Valladares fue comellgiorJllria di! la Democracia Cristiana: Maria
Marta fue comandante del FMLN donJ1e ero conocida con el seudónintQ "Nidia Dia;"
tuvo un hijo el] de junio de 1981 cuyo nombre es José Alejandro, en 1975 participo en
Vicen/e.
3." Fuentes de las que se vale la Sra. Valladares para escribir su libro.
De las vivencias y experiencias que tuvo durante sus combaJe3 y cuando fue
capturada por un militar Yanqui. Se valió lIJmhién de las /Jeciones de los cuerpos
represivos.
Esta obra tnua sobre el conflIcto IJrnuu/o que vivió El Sa/I'tlflor tú como IlIlD
entre los canto~ de San Pedro y SlJn Jacimo la Burrera; en el mJlIIicipio de San
Saliendo victoriosamente rumbo a Cuba dlJruJo<:e cuelúa que no esw.ba sola, pero
realización de su obra
Polidcameme: Quería dejar consumcia lb! como el gobierN) era nwllipulaJlo por
lb! RolUlM /Uagan,- de como NIdia les hlJChllba en caro que siN) fes daba vergiiellZJl que
en la cárcel; ya que ella estando en la cárcel no podia IIIJJnifestar "¡IIglUUJ cosa ~rsoJUJI
a sus captores e illterrogtulores,. Tampoco ella lo queria y después eso mi.fmo es lo que le
Hi.lftJriclUIII!nJe: Quería dejar plasnuuJo COINJ el JuxIuJ hutóriaJ del cuál IJ'IIlc/un
La escritora uti/iza U" lenguaje coloquial propio de los salvadoreños, esto hace
que se elltienJ1a¡óeilme"'e el contenido del llbro
9.- Con citas textuales (numero de páginas donde se encuentran): Señalar los valores y
nunca; ¡J(jmas! hoy comienza IINJ llIleva etapa de mi vida pe,o como ,evoluciollll,ia,
/lhí donde esI~ IIlIdie cambianf mis itktJJes po'que los itleaJes se lfun en lo sangre y
Explicación: Tenía bien cimenuuios sus ideales, j' PO' sobre todo le era leol 4 SIl
pueblo.
con los compás que esúin en belga por ~l esclarecimiento del caso de JlUleth. Pág. JOS.
frplir?ación: Que ello a JMSa, iÚ! na estar con sus comp/ÍS los apoyaba en sus
desiciones J acciones:
soportaba. ¡Ve, hija de puta! ¿porque no venís o interrogar1ftJ! a mi y les dejas en pllZ a
ellos? a ge/lJe indefensa le gritas y le golpeas, veni conmigo -le grito exaluuia. Ptíg, 209.
frplicarión: nidia intereeJlla por sus denuís cOlllpañeros de c~/do. Sentía el dolor
El lee, este libro /IDS permitlo conoce' JHlrfe de la hisiorla SIJ1vtulJJreíill y darnos
p,isioneros de guerra.
1L- Bibliografía.