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5 La Luz ha llegado Isaías 9:2-7


15 Donde está el Rey Mateo 2:1-3
23 Hombres de fe Lucas 2:8-20
33 La enseñanza de la navidad 1 Juan 1:1-4
41 Ya tenemos Salvación Lucas 1:68-79

3
4
2
«Aunque tu gente viva en la oscuridad, verá una gran luz.
Una luz alumbrará a los que vivan en las tinieblas.
3
¡Dios nuestro, tú nos has llenado de alegría! Todos nos
alegramos en tu presencia, como cuando llega la cosecha,
como cuando la gente se reparte muchas riquezas.
4
Tú nos has liberado de los que nos esclavizaron. Tu victoria
sobre ellos fue tan grande como tu victoria sobre el pueblo de
Madián.
5
Tú echarás al fuego las botas de los soldados y sus ropas
manchadas de sangre.
6
Nos ha nacido un niño, Dios nos ha dado un hijo: a ese niño
se le ha dado el poder de gobernar; y se le darán estos
nombres: Consejero admirable, Dios invencible, Padre
eterno, Príncipe de paz.
7
Él se sentará en el trono de David, y reinará sobre todo el
mundo y por siempre habrá paz. Su reino será invencible, y
para siempre reinarán la justicia y el derecho. Esto lo hará el
Dios todopoderoso por el gran amor que nos tiene.» Isaías
9:2-7 TLA

5
C uando la luz irrumpe en donde hay obscuridad,
genera cambios. No solo hace una separación entre
obscuridad y luz revelando incluso los aspectos negativos que
otra forma nos hubiesen pasado desapercibidos. Sino que en
particular la luz genera con ello condiciones de vida, mucho
más abundantes de lo que podrían haberse producido en la
obscuridad.
Algo de esto es algo de lo que Juan declaro en Su Evangelio
al hablar de la presencia de Jesús el Cristo.
4
De la Palabra nace la vida, y la Palabra, que es la vida,
es también nuestra luz. 5 La luz alumbra en la oscuridad,
¡y nada puede destruirla! Juan 1:4-5
Donde Palabra y Luz son una misma manifestación de Dios.
La Luz como presencia de Dios se manifiesta, y la oscuridad
como el mundo opuesto a Dios no solo retrocede, sino que
va siendo consumido hasta su desaparición. Esto ocurre al
mismo tiempo en parte de la acción creadora y ordenadora de
la Palabra de Dios. Esta luz del mundo está destinada
alumbrar por siempre. Y aun cuando temporalmente
podemos ver una tensión-lucha entre Luz y tinieblas, estas
últimas finalmente desaparecerán porque a la Luz nada puede
destruirla.
De allí que el mensaje de la Natividad, se asocie siempre con
la Luz. Desde la antigüedad los primeros cristianos hicieron
esta asociación. Para hablar de conocimiento, salud,
bendición, liberación y por supuesto salvación. Así es la luz,
la que representa la acción salvadora y vivificante que Dios
trae a nuestra vida.

6
L as tinieblas no pueden contener la luz. Muchas veces
me ha tocado escuchar a cristianos hablar del adversario
(el diablo), como si este, tuviera la posibilidad de derrotar a
Dios. O hablar de la situación social (delincuencia,
desintegración moral, etc.) como si no hubiera solución. Esta
perspectiva acerca del mal en realidad muestra una posición
equivocada al respecto de la enseñanza de la Biblia. Pues en
claramente podemos leer que la obscuridad, con lo que esta
representa, no son una limitante que pueda interferir en el
plan de Dios para salvar y bendecir a sus hijos.
Aunque tu gente viva en la oscuridad, verá una gran luz.
Una luz alumbrará a los que vivan en las tinieblas. Isaías
9:2
Es posible que aquellos que Dios ha elegido estén en la
oscuridad, y sin embargo la luz de Dios resplandecerá sobre
ellos. En el terreno bíblico es fácil señalar algunos ejemplos.
a. El pueblo de Israel estaba esclavizado por los
egipcios, que en ese momento eran el imperio más
poderoso del mundo. Su condición no solo era de
esclavitud, sino que no tenían una organización e
identidad propia que les diera condiciones para buscar
su propia libertad. Con todo, Dios proveyó para la
liberación de este pueblo y su inclusión en la tierra
prometida.
b. Asirios, Babilonios, Persas, Griegos y Romanos en
distintos momentos de la historia atacaron y
sometieron al pueblo de Israel. Su condición histórica,
no podía ser peor. Habían caído en idolatría, divididos
entre sí mismos. Sin embargo, Dios en Su gracia
proveyó salvación para ellos y aún hoy en día existe el
estado de Israel.

7
c. De forma contemporánea, podemos ver situaciones
semejantes. Algunos éramos ateos prácticos, otros
llegamos a caer en vicios de distinto tipo. Situaciones
de las que algunos podríamos haber considerado
imposibles de salir. Y Sin embargo la gracia de Dios
ha sido suficiente para poder traer salvación a nuestras
vidas.
Por eso, aunque estábamos muertos por culpa de
nuestros pecados, él nos dio vida al resucitar a Cristo.
Nos hemos salvado gracias al amor de Dios. Efesios
2:5
Las tinieblas no pueden impedir la irrupción de la luz de Dios.
Por más hundidos que pudiéramos estar en nuestros pecados,
la gracia de Dios es suficiente para rescatarnos y traernos
hacia su Luz. La compasión de Cristo, es la que le ha hecho
acercarse hasta nuestra condición.
Y al ver la gran cantidad de gente que lo seguía, Jesús
sintió mucha compasión, porque vio que era gente
confundida, que no tenía quien la defendiera. ¡Parecían
un rebaño de ovejas sin pastor! Mateo 9:36
Nos vio, no solo como necesitados, sino también como
redimibles. Y así su presencia entre nosotros, nos es para
bendición.
Porque Dios no me envió a este mundo para condenar
a la gente, sino para salvarla. Juan 3:17
No hay nada que hiciera a Dios desistir del proyecto de vida
que Él tiene para sus hijos. Su plan es inquebrantable y
finalmente la Luz de Dios resplandecerá sobre su pueblo, para
traer bendición.

8
S u presencia cambia nuestra condición. Algo que cada
discípulo de Cristo puede constar es que la presencia de
Dios a favor de nosotros, cambia nuestra forma de vida. Pues
al estar Dios a favor nuestro, no solo nos brinda perdón y
reconciliación con El Padre, sino que también con ello nos da
una nueva identidad, una nueva misión y un nuevo destino. Y
las condiciones y medios para que esto pueda realizarse en
nuestra vida. La profecía del profeta Isaías nos muestra tres
formas en cómo la presencia de Dios con nosotros cambia
nuestra vida.
3
¡Dios nuestro, tú nos has llenado de alegría! Todos nos
alegramos en tu presencia, como cuando llega la
cosecha, como cuando la gente se reparte muchas
riquezas.
4
Tú nos has liberado de los que nos esclavizaron. Tu
victoria sobre ellos fue tan grande como tu victoria
sobre el pueblo de Madián.
5
Tú echarás al fuego las botas de los soldados y sus
ropas manchadas de sangre. Isaías 9:3-5

1. Alegría en Su presencia. La presencia de Dios


siempre es para gozo de aquellos que la reciben. Pues
las bendiciones que dé El recibimos siempre son sin
efectos colaterales.
La bendición de Dios es riqueza que viene libre de
preocupaciones. Proverbios 10:22
Dios en Su plan decidió bendecir a Su Pueblo. Y por
ello su presencia entre nosotros agradable y buena.
Pues cada una de las instrucciones que de Dios
recibimos, no son para complicarnos la vida, sino por
el contrario, para que nos vaya bien.

9
Oye, Israel, y asegúrate de ponerlos por obra, para que
te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y te
multipliques, tal y como el Señor y Dios de tus padres
te lo ha prometido. Deuteronomio 6:3 RVC
Jesús mismo también dijo que el propósito de Su
presencia entre nosotros es para que tuviéramos una
vida plena.
Yo he venido para que todos ustedes tengan vida, y
para que la vivan plenamente. Juan 10:10
Así entonces la presencia de Dios es siempre para que
nos gocemos en El. Y esto es algo que hemos de
aprender en el día a día, cuando en comunión con
Dios, nuestra vida se va transformando y nos vamos
haciendo más semejantes a Él. Así nosotros
disfrutamos estar con Él. Sabes incluso el cielo, es un
lugar de gozo, donde van todos los que han creído y
confiado en el Nombre de Cristo.

2. Liberación de condiciones esclavizantes. Un


segundo efecto de la presencia de Dios con nosotros,
es Porque que Él es Salvador-Libertador. Así los
términos que utiliza Jesús, para describir Su misión,
retomados también del libro de Isaías, como nuestro
texto básico. Nos presentan un cambio en las
situaciones que mantenían al ser humano en la
condición de esclavo. Así que no solo se hace una
declaración de libertad, sino que se dan condiciones
para vivir esta libertad.
18
El Espíritu de Dios está sobre mí, porque me eligió
y me envió para dar buenas noticias a los pobres, para
anunciar libertad a los prisioneros, para devolverles la
vista a los ciegos, para rescatar a los que son

10
maltratados 19 y para anunciar a todos que: “¡Este es
el tiempo que Dios eligió para darnos salvación!”»
Lucas 4:18-19
Así entonces: 1) Se anuncia, un cambio en las
condiciones de las personas que habían estado
esclavizadas. 2) Se transforma su realidad pasando de
los que estaban en obscuridad ciegos, para ahora ver.
La analogía de la luz, nuevamente vuelve a estar
presente. Dejan de ser objetos para convertirse en
actores de la salvación que Dios les provee. 3) El
tiempo para la transformación deja de ser futuro
(escatológico), para alcanzarles en su presente
histórico. La salvación ha llegado hasta su propia
realidad.

3. Provisión de seguridad. Los cambios que Dios hace


a favor de los suyos son irrevocables. Los que una vez
han sido liberados por el Señor, no están bajo el temor
de que las condiciones pueden cambiar y otra ellos
queden bajo la esclavitud. Esto se debe al carácter de
Dios mismo, quien no cambia de actitud.
Dios no da regalos para luego quitarlos, ni se olvida
de las personas que ha elegido. Romanos 11:29
Así que la presencia de Dios no solo cambia nuestra
condición, sino que también provee los elementos
para poder seguir en esta nueva relación de vida a la
que fuimos llamados. Porque la libertad que Dios ha
brindado es completa e irrenunciable.
Por eso, si yo, el Hijo de Dios, les perdono sus
pecados, serán libres de verdad. Juan 8:36
Por ello, así como Dios elimina las botas de los
soldados, también nos provee de los elementos para

11
poder disfrutar la nueva vida que Él nos ha brindado.
Lo cual ocurre a través de la presencia de Su Espíritu
en nuestra vida, así como la guía que a en Su Palabra
tenemos.

S u manifestación es a través de un niño. Algo que


cambia el paradigma de lo esperado en cualquier acto de
liberación es el mediador que Dios habría de emplear. Y que
su manifestación descoloco las expectativas que muchos
habrían tenido. Es el hecho de que un niño sería el medio para
anunciar que la presencia de la luz de Dios había llegado hasta
la humanidad.
Nos ha nacido un niño, Dios nos ha dado un hijo: a ese
niño se le ha dado el poder de gobernar; y se le darán
estos nombres: Consejero admirable, Dios invencible,
Padre eterno, Príncipe de paz. Isaías 9:6
Un niño es todo lo contrario a lo que usualmente se esperaría
para anunciar la obra que Dios haría en medio de Su pueblo.
No fue un gran legislador, como Moisés. O un hombre
aguerrido, como Josué. Tampoco un hombre del ámbito
religioso, como podrían haber sido Esdras o Nehemías. Dios
se manifiesta a través de un niño, para que desde abajo todos
pudieran quedar incluidos. Así que el hecho mismo de que sea
un niño es un asunto totalmente inédito en la historia de la
salvación.
Un par de elementos nos pueden servir de marco para
comprender la razón de esta manifestación a través de un
niño.

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I. La salvación no es con el uso de la fuerza. Esto es
algo que en su momento Dios revelo a uno de sus
profetas.
No será por la fuerza ni por el poder, sino por mi
Espíritu. Zacarías 9:6 PDT
La forma en cómo Dios habría de traer la luz para su
pueblo y así llevarles a la salvación. Sería haciendo uso
de medios de paz. Así sería Su Espíritu quien
convencería a cada persona de su necesidad de
salvación. Y la transformación que se necesita hacer
desde el interior de cada creyente sería también
producida por la acción del Espíritu. Incluso la
evangelización y transformación de este mundo sería
producto de un movimiento espiritual, realizado en el
poder del Espíritu y no por nuestros propios medios.

El otro lado de este marco conceptual nos es


presentado por el uso de la gracia.

II. La salvación es por causa de la gracia de Dios. En


un mundo donde se está acostumbrado a que los
favores y lugares han de ganarse, la gracia establece un
contraste completo en la forma en cómo se logran las
cosas en el Reino de Dios
Cada vez él me dijo: «Mi gracia es todo lo que
necesitas; mi poder actúa mejor en la debilidad». Así
que ahora me alegra jactarme de mis debilidades, para
que el poder de Cristo pueda actuar a través de mí.
2Corintios 12:9 NTV.
La forma en cómo Dios se manifiesta en nosotros es
por su gracia. Es decir Dios actúa para nuestra
salvación aun cuando no tenemos méritos que puedan

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contar a nuestro favor. Y en nuestra debilidad e
incompetencia para buscar la espiritualidad y nuestra
salvación Dios actúa por su amor hacia los que
estábamos perdidos.

Este marco conceptual nos permite entender la razón por la


que Dios se mostró en la debilidad de un niño. Pues Toda Su
obra no es en el uso del Poder y la obtención de méritos. Sino
que Dios actuando en la debilidad de un niño se manifiesta en
un niño que será quien nos conduzca hacia Su Luz.

Pues este pequeño niño ha recibido la capacidad de gobernar,


y tiene las capacidades necesarias para guiar al Pueblo de Dios
por el camino y Destino que El Padre ha preparado para sus
hijos. Así entonces nuestro papel ente el anuncia de este niño
es el dejarnos pastorear por el niño que nació en Belén
Cuando llegue ese día, el lobo y el cordero se llevarán
bien, el tigre y el cabrito descansarán juntos, el ternero
y el león crecerán uno junto al otro y se dejarán guiar
por un niño pequeño. Isaías 11:6
Sabiendo que este niño nos guiará un mundo transformador
por Dios, donde el lobo y el cordero pueden descansar juntos.

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1
Jesús nació en Belén de Judea cuando Herodes el Grande
era rey de ese país. En esa época, unos sabios de un país del
oriente llegaron a Jerusalén 2 y preguntaron: «¿Dónde está el
niño que nació para ser el rey de los judíos? Vimos su estrella
en el oriente y hemos venido a adorarlo.» 3 El rey Herodes y
todos los habitantes de Jerusalén se pusieron muy nerviosos
cuando oyeron hablar de esto. Mateo 2:1-3

L a esperanza Mesiánica es algo que está al interior


de cada ser humano. Forma parte de diseño divino con
el que estamos formados y es lo que impulsa al ser humano a
buscar lo trascendente, lo espiritual.
Esta búsqueda surge por un lado de la insatisfacción, del que
ve su vida como un desierto donde parece que no hay
esperanza, pero también por otro lado por la aspiración, de
que debe haber algo mejor en la vida.
Eso llevo al salmista a reconocer su necesidad exclamar por
su deseo de encontrarse con Dios.

15
Dios mío, tú eres mi Dios. Con ansias te busco desde
que amanece, como quien busca una fuente en el más
ardiente desierto. Salmos 63:1
Este deseo de encontrar a Dios, es también lo que ha
impulsado a través del tiempo a personas ajenas a la fe
judeocristiana a generar diversas expresiones, a través de la
cual poder trascender. Es lo que sociólogos y psicólogos
denominan el sentimiento religioso en el ser humano.
Esto es lo que los teólogos llaman la semilla del verbo y que
refiere a los vestigios de relación original que el ser humano
tuvo con Dios y se perdió por causa del pecado. Esta idea
incluye la ley moral que esta inscrita en todo ser humano aún
cuando no conocen la Palabra y a la que se refirió el apóstol
Pablo.
14
Porque los que no son judíos obedecen los mandatos
de la ley de Dios, aunque no la conozcan, pues ellos
mismos saben qué es lo bueno y qué es lo malo. 15 Es
como si tuvieran la ley escrita en su mente. Romanos
2:14-15
Pero que al carecer de la guía de Dios revelada a través de Su
Palabra, han generado diversas expresiones religiosas con la
intención de encontrarse con Dios. Pero que al final terminan
generando expresiones incompletas de modo que la búsqueda
de Dios se vuelve infructuosa.
Es también el mismo anhelo que llevo a unos sabios de
oriente a buscar al Mesías del que hablaban las profecías judías
y emprender así el viaje a la tierra de Israel para buscarlo.
Lo veo a él, pero no aquí ni ahora.
Lo percibo, pero lejos, en un futuro distante.

16
Una estrella se levantará de Jacob;
un cetro surgirá de Israel.
Aplastará la cabeza del pueblo de Moab,
y partirá el cráneo de la gente de Set.
Números 24:17 NTV
Hemos de recordar que los judíos estuvieron por 70 años
cautivos en Babilonia y allí tuvieron contacto con personas de
la cultura Persa, de donde podrían haber venido esos magos
de oriente.
Los elementos principales de llevaron a los sabios a hacer la
búsqueda están presentes en la profecía de Balaam, como en
el texto del Evangelio:
Profecía Evangelio
Vimos su estrella Una estrella se levantará de
Jacob
El niño que nació para ser Un cetro surgirá de Israel
rey

Aquí el Mesías Salvador que habría de llegar es visto como


una estrella y como un Rey. Mostrando con ambos elementos
la soberanía que El habría de venir a ejercer a este mundo.
Su Misión es también descrita en la profecía. Que es el Salvar
al Pueblo de Dios, de sus enemigos. Representados en Moab
y todos aquellos que viven en el desierto.
El que Herodes y los habitantes de Jerusalén se hallan
inquietado por esta noticia sobre el advenimiento del Mesías
es natural, pues Herodes, era de origen Moabita, y estaba allí
usurpando un trono que no le correspondía. Pero que el
militarismo Romano había impuesto.

17
La Misión del Mesías aquí es presentada, como salvación
liberación de los poderes que han mantenido oprimido al
Pueblo de Dios, impidiendo su plena realización para que
sean todo aquello que Dios planeo para ellos. Sin embargo
algo sorprendente al respecto de la manifestación del Mesías
es que El se presenta como un niño. Y sin embargo en Él
reside la soberanía de Dios, para libertad a Su Pueblo.
Entonces, la pregunta que hemos de trata de resolver es ¿qué
fue lo que llegaron a ver los magos? Sin duda se trataba más
que un niño que había nacido.

E l niño es el Mesías, que ha venido para reinar. Esto


nos recuerda en primer instancia, la practica judía de
ungir a aquellos que han de ejercer un oficio en el Nombre de
Dios.
Ordenarás que Aarón y sus hijos se vistan con estos
trajes, y entonces les pondrás aceite sobre la cabeza para
consagrarlos como mis sacerdotes. Éxodo 28:41
A Jehú hijo de Nimsi lo ungirás como rey de Israel, y
a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, lo ungirás como
profeta para que ocupe tu lugar. 1Reyes 19:16 DHH
En este caso el Ministerio del Mesías es presentado como Rey.
Sin embargo, Jesús habrá de desarrollar también los
ministerios de Profeta, por cuanto proclama la Palabra de
Dios a Su pueblo. Y la de sacerdote, por cuanto el mismo
intercede y se presenta como ofrenda para reconciliar a los
elegidos con Su Padre. Convirtiéndose así en el perfecto
mediador entre Dios y los seres humanos.

18
Este niño Mesías es el cumplimiento de la profecía del
Antiguo Testamento.
Dios mismo les va a dar una señal: La joven está
embarazada, y pronto tendrá un hijo, al que pondrá por
nombre Emanuel, es decir, “Dios con nosotros”.
Isaías 7:14
La cual vemos que es cumplida en el nacimiento de Jesús.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que Dios
había dicho por medio del profeta Isaías: «¡Presten
atención! Una joven virgen quedará embarazada, y
tendrá un hijo. Y llamarán a ese niño Emanuel.» Este
nombre significa «Dios está con nosotros». Mateo
1:23
Con lo que se refuerza en dos sentidos la idea de salvación-
liberación Mesiánica.
1. Dios se coloca a favor de nosotros. Su
manifestación si bien será de derrocar a los que
oprimen al Pueblo de Dios, es más que eso, pues
estando Dios a favor nuestro la esperanza no solo de
liberación, sino de una plenitud de vida es posible por
El.
2. El niño nacido es Dios. El Mesías, no es otro
profeta, no es un caudillo que se levanta para liderar
al pueblo. No es un sacerdote que promueve santidad
entre el pueblo. El Niño es Dios, quien se manifiesta
entre nosotros. Así que como Dios con nosotros: La
Soberanía (Rey), Dirección (Profeta), Reconciliación
(Sacerdocio). Son llevadas a su máxima expresión
posible, pues es Dios mismo quien lo esta ejecutando.
Y su Plan para sus hijos es inquebrantable, por cuanto

19
depende del Dios, todo poderoso, quien se ha
manifestado en humildad en la forma de un tierno y
humilde niño.
Su manifestación como un niño, también guarda relación con
la transformación que este niño habrá de hacer. Pues Sólo Él
es capaz de reconciliar lo irreconciliable. Así que la presencia
de Dios con nosotros es también el inicio de una era de paz,
perfecta. Donde la Paz (Shalom) de Dios se manifiesta en esta
nueva era Mesiánica.
Cuando llegue ese día, el lobo y el cordero se llevarán
bien, el tigre y el cabrito descansarán juntos, el ternero
y el león crecerán uno junto al otro y se dejarán guiar
por un niño pequeño. Isaías 11:6
El Mesías es el protagonista de esta historia, donde lobo y
corderos pueden descansar juntos. Las enemistades son
eliminadas por la presencia de la Paz de Dios en medio de
ellos. Para construir un mundo restaurado, tal y como Dios lo
creó en el principio.
La manifestación del Mesías entre nosotros, también tiene
otras implicaciones que nos son mostradas en un lenguaje un
tanto más teológico por parte del Evangelio de Juan.
Aquel que es la Palabra habitó entre nosotros. y fue
como uno de nosotros. Vimos el poder que le pertenece
como Hijo único de Dios, pues nos ha mostrado todo
el amor y toda la verdad. Juan 1:14
El Mesías es identificado con el título de la Palabra. El cual es
eterno y consustancial con El Padre. de modo que Él es cómo
hemos visto antes, Dios mismo.

20
Antes de que todo comenzara ya existía aquel que es la
Palabra. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era
Dios. Juan 1:1
Desde la eternidad El es Dios, pero vino a habitar entre
nosotros. Creando así también algo inédito en cuanto a la
relación de Dios con los seres humanos. Pues lo eterno y lo
temporal se unen en ese Niño que ha nacido. Más aún fue
manifestado como uno de nosotros, es decir, adopta la
naturaleza humana sobre El. De manera que se genera otra
condición más que le hace único.
Él es Dios, y al mismo tiempo un ser humano. Siendo
portador de la naturaleza Divina y de la naturaleza humana,
es el medio perfecto para poder realizar el ministerio
sacerdotal-pastoral. Pues conoce la voluntad perfecta de Dios
y conoce las limitantes del ser humano, por lo que puede
conducirnos desde nuestra humanidad hacia el cumplimiento
perfecto de la voluntad del Padre.
También en el reside el poder para llevar a cabo la obra que
se le ha encomendado, para la salvación del pueblo de Dios,
pero también para conducir y capacitar al Pueblo del Señor
hasta el cumplimiento de la voluntad del Padre. De modo que
no se trata solo de una capacidad declarativa, sino de un poder
factico que conduce a los hijos de Dios, hasta que el propósito
de Dios se cumpla en ellos.
Por último la forma en cómo el Mesías actúa esta enmarcado
por dos palabras que definen sus acciones.
1. Amor. La motivación de las acciones del Mesías son
una manifestación del amor supremo al Padre y del
amor que tiene hacia nosotros. De manera que todo
cuanto ocurre en nuestra vida es producto del amor

21
de Dios para nosotros. Somos salvador por un amor,
comprometido que expone la vida del Mesías, para
que nosotros seamos salvados y tengamos vida eterna

2. Verdad. Llevarnos a la verdad y a lo verdadero es la


misión del Mesías. La verdad en cuanto a la manera
en cómo nos relacionamos con El Padre, así como la
verdad de como adoramos y servimos. La realidad del
pecado y también de la Salvación que por El nos es
provista.
Así el amor y la verdad son el marco de acción donde el
Mesías actúa. Los cuales también son atributos de Su deidad
y que nos son comunicados, para que los podamos
experimentar.

A quellos sabios de oriente, cruzaron países para


llegar a adorar al Mesías. La búsqueda no era para
pedir un favor, sino para adorar. Para reconocer Su grandeza,
poder, amor y verdad. Reconocer que El es El Señor y El
Salvador. No solo de Israel, sino también de todos los que
pueden reconocer en ese niño al Mesías enviado por Dios.
Buscar a Mesías para Adorar (προσκυνέω) al Mesías, es
también la actitud adecuada que nosotros hemos de tener al
estar frente al Mesías. Es acercarnos para rendirle homenaje
entregando nuestra vida delante de Él, como ofrenda viva,
para El sea glorificado a través de nuestras acciones.

22
8
Esa misma noche, unos pastores estaban cuidando sus
ovejas cerca de Belén. 9 De pronto, un ángel de Dios se les
apareció, y la gloria de Dios brilló alrededor de ellos. Los
pastores se asustaron mucho, 10 pero el ángel les dijo: «No
tengan miedo. Les traigo una buena noticia que los dejará muy
contentos: 11 ¡Su Salvador acaba de nacer en Belén! ¡Es el
Mesías, el Señor! 12 Lo reconocerán porque está durmiendo
en un pesebre, envuelto en pañales.»
13
De pronto, muchos ángeles aparecieron en el cielo y
alababan a Dios cantando: 14 «¡Gloria a Dios en el cielo, y paz
en la tierra para todos los que Dios ama!»
15
Después de que los ángeles volvieron al cielo, los pastores
se dijeron unos a otros: «¡Vayamos corriendo a Belén para ver
esto que Dios nos ha anunciado!» 16 Los pastores fueron de
prisa a Belén, y encontraron a María y a José, y al niño
acostado en el pesebre. 17 Luego salieron y contaron lo que el
ángel les había dicho acerca del niño. 18 Todos los que estaban
allí se admiraron al oírlos.
19
María quedó muy impresionada por todo lo que estaba
sucediendo, y no dejaba de pensar en eso. 20 Finalmente, los
pastores regresaron a cuidar sus ovejas. Por el camino iban
alabando a Dios y dándole gracias por lo que habían visto y
oído. Todo había pasado tal y como el ángel les había dicho.

23
21
Cuando Jesús cumplió ocho días de nacido, lo
circuncidaron y le pusieron por nombre Jesús. Así lo había
pedido el ángel, cuando le anunció a María que iba a tener un
hijo. Lucas 2:8-21

L o que Dios hace en derredor nuestro siempre ocurre


en diversos planos, de los que no siempre somos
conscientes. Pero cuando nos son explicados nos permiten
tener una mejore comprensión de la acción de Dios a favor
nuestro.
Así el relato de los ángeles anunciando el nacimiento del
Salvador, ocurre de manera simultanea con el alumbramiento
de María en un pesebre.
6
Mientras estaban en Belén, a María le llegó la hora de
tener 7 su primer hijo. Como no encontraron lugar en
ningún hotel, los dejaron pasar la noche en una casa, en
el lugar donde se cuidan los animales. Cuando el niño
nació, María lo envolvió en pañales y lo acostó en un
pesebre. 8 Esa misma noche, unos pastores estaban
cuidando sus ovejas cerca de Belén. Lucas 2:6-8
En ambos escenarios esta Dios actuando. Y de hecho el
primero de los escenarios ocurrido en Belén, nos deja ver que
El Dios soberano tiene control sobre: El emperador en
Roma, el gobernante en Siria y aún sobre lo que ocurre en
aquel apartado rincón del imperio romano. Pero que en el
plan de Dios se convierte en el centro de la acción de Dios.

24
Cada uno de los personajes involucrados, sin saberlo forman
parte del plan de Dios, previsto para que El Salvador estuviera
entre nosotros.
En el segundo escenario. Se encuentra cerca de allí, pero en
el campo. Un grupo de pastores, cuidando su rebaño y ángeles
proclamando un mensaje de Dios.
Los contrastes entre ambos escenarios pueden ser muy
disímbolos, pero apuntan a una misma realidad. El
nacimiento del Salvador.
El primer escenario, va desde la cumbre socio política del
mundo hasta el último rincón del imperio, para focalizarse en
el nacimiento de un niño de una familia pobre.
En segundo escenario, trae un mensaje desde el cielo, para
los pobres de la tierra, anunciando y señalando el nacimiento
del Salvador en aquel pueblo de Belén sin importancia para la
geopolítica de la época.
Nosotros tenemos hoy oportunidad de ver ambos escenarios
y ver cómo confluyen proyectos y personajes, que de otro
modo no podrían estar relacionados, en un mismo proyecto.
Que habrá de ser de bendición para todos cuantos
escuchando el mensaje Dios les permite discernir que es su
propia salvación la que esta teniendo efecto.
Dios, constantemente actúa así, también en nuestra vida. Es
posible que nosotros, solo podamos ver nuestro escenario, y
quizá no podemos ver todo el Plan de Dios para nuestra vida.
Pero podemos estar seguros, de que cuando Dios lo hace, el
esta actuando para bendecir a los suyos.
Ahora concentremos nuestra atención en aquellos pastores
que recibieron el anuncio y vemos su respuesta.

25
D el miedo a la alegría. Las personas podemos cambiar
de estado de ánimo de un momento a otro. La
diferencia e encuentra en el mensaje que recibimos y la forma
en cómo recibimos el mensaje. Esto es lo que ocurrió con los
pastores. Su actitud cambio de un momento a otro.
En un principio sintieron miedo, lo cual es comprensible
cuando nos encontramos con algo con lo que no estamos
familiarizados. Ellos podían estar preparados para otro tipo
de eventos, como salteadores o animales que intentarán atacar
el rebaño. Pero no estaban preparados para encontrarse esa
noche con un ángel. Esta actitud realmente es compartida con
otras personas como Zacarías y María, quienes tuvieron
tenido experiencias semejantes.
12
Cuando Zacarías vio al ángel, tuvo mucho miedo y
no supo qué hacer. 13 Pero el ángel le dijo: —¡No tengas
miedo, Zacarías! Dios ha escuchado tus oraciones. Tu
esposa Isabel tendrá un hijo, y lo llamarás Juan. Lucas
1:12-13
30
Entonces el ángel le dijo: —No tengas miedo, María,
porque Dios te ha dado un gran privilegio. 31 Vas a
quedar embarazada; y tendrás un hijo, a quien le
pondrás por nombre Jesús. Lucas 1:30-31
En ambos casos, como con los pastores. La presencia de un
ángel ante ellos fue para comunicar un mensaje de Dios para
ellos que habría de ser para su bien. De igual manera que en
el caso de los pastores.
Así entonces, podemos ver que la aparición de ángeles ante
los siervos de Dios es para transmitir un mensaje que habrá
de ser de bien para ellos. De allí el cambio tan importante para
pasar del miedo a la alegría.

26
En estos casos hay también una constante que no debemos
de pasar por alto. En los tres casos la manifestación del ángel
es a personas que buscan a Dios.
1. Zacarías. Era un hombre que oraba.
2. María. Dios estaba con ella Lucas 1:28
3. Los pastores. Eran amados por Dios.
Así que en los tres casos se trata de personas que aman a Dios
y que Dios les ama. Generándose una reciprocidad aunque
entendemos la diferencias de grado entre el amor de Dios y la
respuesta de amor, que los discípulos podemos dar. Pero por
causa de ese amor, la presencia del ángel resulta en un cambio
de actitud que les lleva a la alegría. Como también Juan lo
explicaría a la iglesia.
17
Si en verdad amamos a los hermanos, y si vivimos
como Jesucristo vivió en este mundo, no tendremos
por qué tener miedo cuando Jesús venga para juzgar a
todo el mundo. 18 La persona que ama no tiene miedo.
Donde hay amor no hay temor. Al contrario, el
verdadero amor quita el miedo. Si alguien tiene miedo
de que Dios lo castigue, es porque no ha aprendido a
amar. 1 Juan 4:17,19
Donde responder y ser partícipes del amor de Dios echa fuera
los temores, que podríamos tener en Su presencia. Pues al
saberse amado por Dios y amarle como respuesta, nos
permite experimentar el gozo que la presencia de Dios nos da.
Cuando nosotros respondemos al amor de Dios, también
nuestros temores son echados fuera, para dar paso al gozo de
estar en su presencia. Amar a Dios de forma suprema,
consiste en darle el primer lugar en todo cuanto hacemos.

27
E l mensaje que cambia sus vidas. Cuando la
revelación de Dios se manifiesta sobre sus discípulos,
ese mensaje al proceder de un Padre bueno, cambia para bien
a quienes lo recién. Este esquema recurrente también lo
podemos ver en los tres personajes que hemos estado
considerando:
Pero el ángel le dijo: —¡No tengas miedo, Zacarías!
Dios ha escuchado tus oraciones. Tu esposa Isabel
tendrá un hijo, y lo llamarás Juan. Lucas 1:13
Saber que nuestras oraciones son contestadas favorablemente
cambia nuestra situación de vida. Zacarías y su esposa
Elizabeth, durante años habían estado esperando un hijo. Y
de pronto cuando menos lo esperan, reciben un anuncio de
que la promesa de Dios se estaba cumpliendo. La bendición
sin embargo es más amplia que lo que ellos habían pedido o
habrían podido imaginar. Lo cual muestra otro rasgo de Dios.
Pues Dios bendice abundantemente a los que le han servido
y confiado en El (Lucas 1:6). Pues el niño que habría de nacer,
habría llegar a ser como el más grande entre los nacidos de
mujer y su misión sería la ser el precursor del Mesías en su
ministerio aquí en la tierra.
14
Su nacimiento te va a hacer muy feliz, y muchos
también se alegrarán. 15 Tu hijo va a ser muy importante
ante Dios. No tomará vino ni cerveza, y el Espíritu
Santo estará con él desde antes de que nazca. 16 »Este
niño hará que muchos en Israel dejen de hacer lo malo
y obedezcan a Dios. Lucas 1:14-16
De forma semejante también ocurre con María, Pues el
mensaje refiere al cambio de vida que habrá de producirse en

28
ella. Para que siendo ella siendo instrumento de Dios, nazca
quien habrá de ser El Hijo de Dios.
31
Vas a quedar embarazada; y tendrás un hijo, a quien
le pondrás por nombre Jesús. 32 Este niño llegará a ser
muy importante, y lo llamarán “Hijo del Dios altísimo”.
Dios lo hará rey, como hizo con su antepasado David;
33
gobernará a la nación de Israel para siempre, y su
reinado no terminará nunca. Lucas 1:31-33
El mundo de María cambiaría drásticamente. Un embarazo
no planeado por ella, pero que estaba en el plan de Dios, le
haría ser el medio a través del cual El Mesías habría de nacer
para manifestarse en este mundo y hacer presente el Reinado
de Dios, desde ahora y llevarlo hasta su culminación al final
de los tiempos.
Loas pastores, también reciben un mensaje que al igual que a
Zacarías y María, no solo cambiaría sus vidas, sino cambiaría
la vida y destino del mundo. Pues el mensaje que se estaba
anunciando, es que la Salvación por fin había llegado a este
mundo.
¡Su Salvador acaba de nacer en Belén! ¡Es el Mesías, el
Señor! Lucas 2:11
El mensaje realmente no era solo para los pastores, sino para
que a través de ellos, este mensaje llegara a todo el mundo.
Pero en particular para ellos, significaba que la esperanza de
redención que cómo judíos habían estado esperando por
siglos ahora se estaba iniciando. Su salvador: podemos ver el
énfasis personal. No solo el salvador del mundo, es quien
había llegado hasta ellos y eso cambiaría la totalidad de su
vida.

29
H ombres de fe, son hombres que obedecen a la
revelación que Dios les ha manifestado. Esto es lo
que hicieron los pastores. Pues habiendo escuchado la voz del
ángel y reconociéndolo como un mensajero de Dios. Ellos
obedecen a lo que se les ha dicho que hicieren.
En este espacio es importante acarar la idea al respecto de la
fe. Pues es un termino que socialmente se utiliza y se ha
perdido el significado concreto de lo que la Biblia menciona
como fe. En nuestra sociedad fe es: una esperanza personal
en la existencia de un Dios. O incluso afirmar la enseñanza de
la Biblia. Pero ambas definiciones dejan de lado el significado
más profundo de la fe.
Fe es certeza. Una certeza inamovible de que aquello que se
espera, lo que se cree, es verdadero, cierto, incuestionable.
Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno
va a recibir lo que espera. Es estar convencido de que
algo existe, aun cuando no se pueda ver. Hebreos 11:1
Así entonces, las personas de fe, actúan guiadas por sus
convicciones, seguras de que están obedeciendo a la voluntad
de Dios.
Eso hizo que Zacarías, cuando llegara el momento le pusiera
por nombre a su hijo Juan. Tal y como había sido instruido.
62
Y por señas le preguntaron a Zacarías cómo quería
llamar al niño. 63 Zacarías pidió una tabla y escribió:
«Juan». Todos quedaron sorprendidos. 64 En ese mismo
momento, Zacarías empezó a hablar de nuevo, y alabó
a Dios. Lucas 1:62-64

30
Esa misma fe obediente es la que caracterizo a María y en
respuesta al mensaje que ha recibido se dispone para servir al
Señor.
María respondió: —Yo soy la esclava del Señor. Que
suceda todo tal como me lo has dicho. Y el ángel se fue.
Lucas 1:38
Es también la respuesta de los pastores, quienes después de
escuchar el mensaje, van y lo ponen en práctica, haciéndose
no solo receptores de un mensaje de salvación, sino también
mensajeros. Llevando la noticia de que el Mesías por fin había
llegado para estar entre nosotros.
15
Después de que los ángeles volvieron al cielo, los
pastores se dijeron unos a otros: «¡Vayamos corriendo
a Belén para ver esto que Dios nos ha anunciado!» 16
Los pastores fueron de prisa a Belén, y encontraron a
María y a José, y al niño acostado en el pesebre. 17 Luego
salieron y contaron lo que el ángel les había dicho
acerca del niño.

L as acciones de Dios a favor de los suyos, como


hemos visto siguen un patrón, que nos permite
seguirlo y también tomar el lugar que nos corresponde a
nosotros. Pues como personas que hemos recibido la fe,
como el don de Dios, que nos permite comunicación con El
para recibir su mensaje y responder a Su revelación con una
fe obediente.
Ahora nos toca a nosotros responder al mensaje de salvación
que hemos recibido. Jesús nació históricamente, se hizo

31
presente entre nosotros. Su presencia cambió nuestra vida,
misión y destino. El llego hasta nosotros y de eso hemos sido
constituidos como testigos suyos, para que ahora siguiendo el
ejemplo de los pastores, vayamos y contemos a otros lo que
el Señor nos ha dicho acerca de Mesías, que ha venido hasta
nosotros para ser nuestro Salvador.

32
Esta carta habla de la Palabra de vida, la cual ya existía desde
antes de que Dios creara el mundo. La escribimos para
contarles lo que hemos visto y oído acerca de ella, para que
juntos podamos alegrarnos completamente. Así ustedes se
mantendrán unidos a nosotros, como nosotros nos
mantenemos unidos a Dios el Padre y a su Hijo Jesucristo. La
Palabra de vida es Jesucristo, que es quien da la vida
verdadera: la vida eterna. Jesucristo estaba con Dios el Padre,
pero vino a nosotros. Y nosotros, sus discípulos, lo vimos con
nuestros propios ojos, lo escuchamos hablar, y hasta pudimos
tocarlo. 1Jn 1:1-4

P ara más de uno, la navidad es un tiempo de


fraternidad, buenos deseos y por supuesto regalos,
luces y celebración. Y algo hay de razón en ello, pero solo
de forma tangencial. Pues la razón de la navidad, tiene como
centro el mensaje que Mateo pudo plasmar en el título
Emanuel.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que Dios
había dicho por medio del profeta Isaías: «¡Presten
atención! Una joven virgen quedará embarazada, y
tendrá un hijo. Y llamarán a ese niño Emanuel.» Este

33
nombre significa «Dios está con nosotros». Mateo 1:22-
23
Navidad así tiene que ver con el hecho de que Dios esta con
y a favor de nosotros. El nombre Emanuel (‫)עִ מָּ נּואֵ ל‬, con el que
se designa al Salvador, por supuesto que es más que un
nombre. Pues designa también Su misión. Y eso claro que sin
duda es algo que hay que celebrar.
Por ello vale la pena considerar algunos aspectos de lo que
esto implica. Para hacer esto empezaremos con la enseñanza
que Juan nos dejó sobre la natividad. Y estos los
consideraremos a la luz del significado que nos presenta
Mateo. Así estaremos revisando las enseñanzas de la Navidad.

L o primero que tenemos que aprender sobre la


navidad, es que esta implica adviento. Es decir habla
de la venida del Cristo hasta nosotros.
El primer acercamiento que Juan nos provee es que El Cristo,
es desde antes de la fundación del mundo.
Existía desde antes de que Dios creara el mundo. 1Jn
1:1
Solo Dios, puede ser antes de que el mundo fuera, pues esa
es la condición de eternidad que le es exclusiva a Dios, pues
todo lo demás tiene algún origen, por muy remoto que sea.
Pero Dios no puede tener un origen. Incluso la mejor forma
de decirlo es que El es. Una forma clara de manifestarlo es la
que se usa en el salmo 90

34
Desde siempre y hasta siempre, desde antes de que
crearas las montañas, la tierra y el mundo, tú has sido
nuestro Dios. Salmos 90:2
El ser de Dios es desde la eternidad y hasta la eternidad. Claro
esta es una expresión que nosotros usamos, para referir a
Dios. Pero que en el sentido más exacto refiere a nuestra
limitación, pues nosotros no podemos definir a Dios, debido
a nuestras propias limitaciones. Así que entonces usamos
términos que hablan de lo inconmensurable en tiempo y
espacio. De esta forma hablamos de que El Cristo es eterno y
su Ser es desde antes de la creación del mundo. Como lo
explica Pablo a la iglesia de Colosas.
15
Cristo es el Hijo de Dios, y existe desde antes de la
creación del mundo; él es la imagen del Dios que no
podemos ver. 16 Por medio de él, Dios creó todo lo que
hay en el cielo y en la tierra, lo que puede verse y lo que
no se puede ver, y también los espíritus poderosos que
tienen dominio y autoridad. En pocas palabras: Dios
creó todo por medio de Cristo y para Cristo.
Colosenses 1:15-16
Y en esta precisa descripción encontramos 5 hechos respecto
al ser de Dios, que serán muy relevantes cuando tratemos de
abordar el tema de su advenimiento.
1. El Cristo es preexistente. Es decir, que antes que
algo tuviese existencia, El ya estaba. Así entonces, su
propio Ser no se debe a nada de lo que ha sido creado.
2. El es la imagen perfecta de Dios. La plenitud de la
deidad esta en el Cristo. En el residen todas las
perfecciones que nos con comunicables o
comprensibles a la humanidad. Aunque hay que

35
reconocer que como Dios es más que lo que podemos
alcanzar a comprender.
3. El es el Creador de todo cuanto existe. Cristo es el
Creador y eso significa una diferencia entre El creador
y Su creación, así que son completamente diferentes
el uno del otro. Todo cuanto esta en nuestro derredor
es creación, por lo tanto no puede ser adorado. Solo
Dios merece la adoración.
4. El mantiene la creación. Dios no solo creó. No solo
es el diseñador, El también esta en relación con Su
creación de modo que la cuida y preserva. Usando las
leyes que impuso a su misma creación, pero también
a través de su providencia, que cuida, preserva y
sostiene todo lo creado.
5. Todo cuanto existe es para Cristo. Siendo El
Creador, también la creación es para Su propia gloria.
De modo que la razón de la existencia de todo es para
que Cristo sea glorificado. Esto dará sentido a nuestra
propia vida y misión.
Con esta perspectiva del Cristo, preexistente, podemos
darnos una idea de la tremenda noticia que Juan nos muestra
con sus enseñanzas acerca de la natividad.
Pues significa que, que El Dios que es completamente
trascendente, llega a tener relación con nosotros sus creaturas.
La posibilidad real de que lo eterno y temporal, pudieran
coincidir en un momento histórico es prácticamente nula. Del
mismo modo que creador y creación tengan oportunidad de
relacionarse y tener comunión es prácticamente imposible.
Pues esta relacionado con lo infinito y lo finito. Pero la
Navidad es la historia de que para Dios no hay imposibles.

36
E l advenimiento es la palabra técnica que usamos los
cristianos, para hablar de la presencia de Dios con
nosotros. Y esta idea refleja no solo comunión, sino que
revela también el propósito de Dios para hacer esto.
Jesucristo estaba con Dios el Padre, pero vino a
nosotros. 1Jn 1:2
Esta sencilla declaración encierra la más grande bendición de
la que hemos hecho participes los seres humanos. Pues
significa que la presencia de Dios irrumpe en nuestro propio
escenario para traer bendición. La manera de cómo Cristo se
hace presente incluso escapa de las condiciones que
normalmente alguien podría esperar, mostrándonos así cuan
sorprendente es el Dios de nuestra salvación.
3 aspectos sorprendentes del Cristo, que ha venido hasta
nosotros.
1. Vino en humildad. Cristo no se presentó en la historia
como un liberador prepotente, ni como un gran señor, que
desde la comodidad del cielo, ordena la liberación de los
esclavos. Él bajó al barro de este mundo, se hizo pequeño y
conoció en carne propia lo que es el sufrimiento humano.
Pero, cuando llegó el día señalado por Dios, él envió a
su Hijo, que nació de una mujer y se sometió a la ley de
los judíos. Gálatas 4:4
El Cristo se hizo semejante a nosotros, nació como un ser
humano igual a nosotros, y como todo ser humano estuvo en
esta tierra sujeto a las leyes. Su nacimiento en Belén fue para
cumplir una orden del emperador, y como cualquier otro niño
judío al octavo día fue circuncidado.

37
2. Renuncia a todo privilegio. El ser como nosotros, lo
llevo hasta su máxima expresión, pues, el haber sido humano,
hubiera sido suficiente. Pero además nació y vivió en pobreza.
Asume la naturaleza humana, renunciando a todo privilegio y
como humano, se coloca en el nivel más bajo. Incluso muere
de una forma ignominiosa.
6
Aunque Cristo siempre fue igual a Dios, no insistió en
esa igualdad. 7 Al contrario, renunció a esa igualdad, y
se hizo igual a nosotros, haciéndose esclavo de todos. 8
Como hombre, se humilló a sí mismo y obedeció a Dios
hasta la muerte: ¡murió clavado en una cruz! Filipenses
2:6-8
3. Experimento el dolor. En la vida del hombre hay mucho
de dolor y sufrimiento interior; de dudas, de angustias, de
tentaciones. Cristo compartió con los seres humanos todos
nuestros sufrimientos interiores. Para así poder entendernos
y ayudarnos mejor.
17
Para poder ayudarlos, tenía que hacerse igual a ellos.
Por eso Jesús es un Jefe de Sacerdotes en quien se
puede confiar, pues está lleno de amor para servir a
Dios. Además, por medio de su muerte, Jesús logró que
Dios nos perdonara nuestros pecados. 18 Y como Jesús
mismo sufrió, y el diablo le puso trampas para hacerlo
pecar, ahora, cuando el diablo nos pone trampas, Jesús
puede ayudarnos a todos. Hebreos 2:17-18
Solo siendo uno como nosotros en todos los aspectos de la
humanidad, El Cristo podría entendernos, pero también ser
el ejemplo autentico que podemos seguir, para hacer la
voluntad de Dios. Pues en toda su manera de conducirse lo
hizo sin pecado y honrando al Padre.

38
N avidad es Dios con nosotros. No solo por el nombre
Emanuel que habíamos considerado al inicio y que
ahora es necesario volver a tomar. Sino porque el significado
más profundo de la navidad implica el tener comunión con
Cristo. Siendo este el propósito de la Misión de Cristo en la
tierra.
Así ustedes se mantendrán unidos a nosotros, como
nosotros nos mantenemos unidos a Dios el Padre y a
su Hijo Jesucristo. 1Jn 1:3
De manera que el titulo Emanuel, más que un nombre,
también muestra la misión de Dios, que se coloca a favor de
nosotros. Así la obra que El realiza en este mundo tiene que
ver con el propósito de volver a unir al ser humano, con Dios,
como originalmente fue creado.
Para hacer esto fue necesaria su encarnación (el adoptar la
naturaleza humana. Así como la misión que desarrollo en este
mundo. Comprendiendo: Su predicación, Señales y Milagros,
así como programa de discipulado. Pero particularmente su
muerte y resurrección. Pues es a través del conjunto de estos
elementos, que nos es transmitida la vida plena que El vino a
dar a todos los que por el consejo de Dios habían sido
elegidos.
La Palabra de vida es Jesucristo, que es quien da la vida
verdadera: la vida eterna. 1Jn 1:1b-2
La Navidad entonces, es el anuncio, de que la vida plena ha
iniciado en Cristo. Y que esa vida plena la podemos
experimentar, cuando respondemos por la fe a Su llamado.
Para que Cristo por la obra de Cristo a favor nuestro El Padre
nos reciba como hijos suyos.

39
El plan de Dios, desde el inicio es que experimentemos la vida
verdadera con El. En dos formas concretas:
1. Nueva Vida. Por eso vino a este mundo con
nosotros, para poder primero salvarnos de esta falsa
vida que se vive cuando aún estamos muertos en
pecado. Por ello el Nuevo Nacimiento experimentado
por la obra del Espíritu, nos permite iniciar la Nueva
Vida en Cristo.
2. Vida plena. El modelo de vida que Jesús nos brindó,
nos muestra la forma en cómo se vive de acuerdo a la
voluntad de Dios. Siendo este modelo de vida un
proyecto que esta en realización en nosotros, cuando
El Espíritu de Cristo nos va haciendo más semejantes
a Él.
Por este plan La Navidad adquiere el sentido correcto, por el
cual se inició históricamente en aquel pueblo de Belén. Pero
también apunta hacia la plena realización en el futuro Reino
de Dios cuando estemos con Dios por siempre.

40
67
Zacarías, lleno del Espíritu Santo, dio este mensaje:
68
«¡Alabemos al Dios de Israel, porque ha venido a salvarnos!
69
»Nos ha dado un Salvador muy poderoso, descendiente del
rey David, su servidor. 70 »Esto lo había prometido hace
mucho tiempo, por medio de sus santos profetas: 71 que él iba
a salvarnos de nuestros enemigos y de todos aquellos que nos
odian.
72
»Él dijo que sería bondadoso con su pueblo, y que cumpliría
su santa promesa. 73 »Él prometió a nuestro antepasado
Abraham, 74 que iba a salvarnos de nuestros enemigos. »Así
podríamos servirle sin ningún temor, 75 y vivir sólo para él,
practicando la justicia todos los días de nuestra vida. 76 »Y tú,
hijo mío, serás llamado: “Profeta del Dios altísimo”. »Tú irás
delante del Mesías, preparando a la gente para su llegada. 77
»Le dirás a su pueblo que ya tiene salvación, pues Dios
perdona sus pecados.
78
»Dios nos ama tanto, que desde el cielo nos envió un
Salvador, como si fuera el sol de un nuevo día. 79 »Él salvará
a los que viven en peligro de muerte. »Será como una luz que
alumbra en la oscuridad, y guiará nuestros pasos por el
camino de la paz.»
80
A medida que el niño Juan crecía, también aumentaba su
poder espíritu. Lucas 1:67-80

41
C omprender que estamos ante un evento espiritual,
solo es posible por efecto de la presencia del
Espíritu en medio de nosotros. La realidad es que hay
personas que aún cuando estén frente a hechos que son una
acción directa de Dios, no los podrán reconocer, pues para
que puedan hacerlo se requiere que el Espíritu de Dios se
revele en nuestra vida.
14
Los que no tienen el Espíritu de Dios no aceptan las
enseñanzas espirituales, pues las consideran una
tontería. Y tampoco pueden entenderlas, porque no
tienen el Espíritu de Dios. 15 En cambio, los que tienen
el Espíritu de Dios todo lo examinan y todo lo
entienden. Pero los que no tienen el Espíritu, no
pueden examinar ni entender a quienes lo tienen. 1
Corintios 2:14-15
La incomprensión para entender las cosas espirituales, no se
debe a falta de intelecto, sino a una carencia de la presencia
del Espíritu en ellos. Así que no es por esfuerzo o capacidad
que los discípulos logran, sino por la revelación espiritual que
Dios hace sobre ellos. Capacidad que es recibida como un
don de Dios, para que podamos creer y tener comunión con
El Señor.
De allí que para los que no tienen este vínculo con Dios, las
cosas espirituales les pueden parecer locura o algo sin valor.
Pero esto ocurre, porque aún sus ojos están cerrados a las
cosas que son del Espíritu.
Pero para los que tienen el espíritu de Dios morando en ellos,
los eventos espirituales, guiados por la Palabra les permite
crecer en este conocimiento. Así es como Zacarías, un
hombre que a lo largo su vida se ha mostrado fiel al Señor y

42
ha esperado en la promesa, puede tener el discernimiento que
le permite ver que el nacimiento de su propio hijo, como el
de Jesús el hijo de María, habrán de ser una manifestación
espiritual que anuncia que la Salvación de Dios por fin ha
llegado a nosotros.
Por ello el mensaje de Zacarías nos presenta tres aspectos de
esta salvación ya presente en el nacimiento de Jesús.
1. Dios nos da El salvador prometido
2. Características de Su Salvación
3. El objetivo de nuestra Salvación

D ios nos da El Salvador prometido. La fidelidad, el


carácter y soberanía de Dios, son lo que esta atrás de
esta declaración.
Dios ha venido a salvarnos. La salvación es ejecutada por
Dios mismo. No se trata de algún caudillo o mediador
enviado para darnos salvación. Llevar al pueblo de Dios
a la seguridad total representada en la salvación, solo
puede ser hecha por Dios mismo. No hay un ser
humano o angélico que lo pudiera hacer. El Nombre
de Jesús (Ἰησοῦς) es en sí mismo una pista de que se
trata de Dios mismo actuando. Pues El Nombre hebreo
de Jesús (ַ‫ )יְהֹוׁשּוע‬denota la verdad de que la salvación
viene de Dios.
Dios (‫ )יְהֹוָּה‬El auto-existente y eterno
Salva (‫ )יָּׁשע‬Ampara, ayuda, rescata

43
Dios se hace presente entre Su pueblo, para salvarle, Él
es quien llega hasta nosotros.
Es un salvador muy poderoso. Solo Dios es lo
suficientemente poderoso, para poder dar el tipo de
salvación que requerimos. El pueblo judío estaba
acostumbrado a los sacrificios, por el pecado. Pero
sabía bien que el perdón obtenido de ello solo era para
esa persona y temporal. Pero tener el perdón completo
no era posible por esos medios. Además se requería que
quien presentara el sacrificio, fuera completamente
puro. Solo Jesús, Él Hijo de Dios, podría tener el poder
para poder lograrlo.
25
Jesús puede salvar para siempre a los que, por medio
de él, quieren ser amigos de Dios. Pues vive
eternamente, y siempre está pidiendo a Dios por ellos.
26
Jesús es el Jefe de Sacerdotes que necesitábamos, pues
es santo, en él no hay maldad, y nunca ha pecado. Dios
lo apartó de los pecadores, lo hizo subir al cielo, y lo
puso en el lugar más importante de todos. 27 Jesús no es
como los otros sacerdotes, que todos los días tienen
que matar animales para ofrecérselos a Dios y pedirle
perdón por sus propios pecados, y luego tienen que
hacer lo mismo por los pecados del pueblo. Por el
contrario, cuando Jesús murió por nuestros pecados,
ofreció su vida una sola vez y para siempre. 28 A los
sacerdotes puestos por la ley de Moisés les resulta difícil
obedecer a Dios en todo. Pero, después de darnos su
ley, Dios juró que nos daría como Jefe de Sacerdotes a
su Hijo, a quien él hizo perfecto para siempre. Hebreos
7:25-28

44
Es el cumplimiento de la Promesa. Desde que el pecado
entro en la humanidad, se genero La Promesa, de que
algún día alguien descendiente del genero humano,
habría de ser constituido como el Salvador de la
humanidad.
»Haré que tú y la mujer, sean enemigas; pondré
enemistad entre sus descendientes y los tuyos. Un hijo
suyo te aplastará la cabeza, y tú le morderás el talón».
Génesis 3:15
A lo largo de la historia, esta promesa fue ratificándose
y quedando más claro, de que tendría que ser a través
de un descendiente de David.
Nos ha dado un Salvador muy poderoso, descendiente
del rey David, su servidor. Lucas 1:69.
El cual llego para traer salvación cuando en el momento
de Dios ha sido oportuno
Pero, cuando llegó el día señalado por Dios, él envió a
su Hijo, que nació de una mujer y se sometió a la ley de
los judíos. Gálatas 4:4
Para de esta forma ser El Salvador, de todos los que han
heredado la promesa de Salvación.

C aracterísticas de Su Salvación. En el párrafo anterior


consideramos algunos elementos sobre el ser de
Salvador. Ahora nos toca considerar sus características en
función de la salvación que nos es provista en Cristo.
72
»Él dijo que sería bondadoso con su pueblo, y que
cumpliría su santa promesa. 73 »Él prometió a nuestro

45
antepasado Abraham, 74 que iba a salvarnos de nuestros
enemigos. Lucas 1:72-74
Bondad. Un atributo insoslayable de Dios, es que El es
bueno. Todo lo que El hace es bueno, pues el actúa en
base a su misericordia (ἔλεος). En este caso no se trata
solo de un sentimiento (que también lo es) sino de la
manifestación externa que Dios hace a favor de los que
la necesitan. Proveyendo también los recursos para
cubrir su necesidad.
Fidelidad. La fidelidad de Dios se debe a su propio carácter
bueno, pero en este caso esta fidelidad es también por
causa del Pacto Santo que el Establece consigo mismo
(διαθήκης ἁγίας). De que habría de bendecir a los
descendientes de Abraham por la fe.
16 —El Señor dice: Ya que me has obedecido y no me
has negado ni siquiera a tu hijo, tu único hijo, juro por
mi nombre que 17 ciertamente te bendeciré. Génesis
22:16 NTV
Así que en virtud de este juramento santo, Dios se
mantiene fiel y a través de las generaciones sigue
manteniendo Su Promesa para los que obedecen al
Señor.
Protección. Hablar de salvación, de común los cristianos lo
asociamos en términos escatológicos, como el ser
librados de infierno. Pero salvación (ῥύομαι), aquí
significa rescatar, preservar; y librar. Que en términos
contemporáneos es algo más que un seguro de
cobertura amplia. Es decir, la protección que Dios nos
da, no solo es para cuando ya ocurrió algo. Esto es
recatar. Sino también nos preserva del daño o el mal

46
que puede afectarnos. Y finalmente nos libra de los
daños que en futuro pudieran venir sobre nosotros. De
manera que la protección de Dios, es al respecto de lo
que ya ocurrió, de lo que esta en nuestro presente e
incluso en el futuro, de modo que la salvación y el
proyecto de Dios es seguro que ocurrirá.

E l objetivo de nuestra salvación. Ser salvados, tiene


objetivos claros en la Palabra. Algunos de ellos incluso
mayores, que los que llegamos a imaginar. Pero también en
algunos momentos pueden ser estos un tanto diferentes de lo
que pensamos comúnmente. Podemos ver en este texto dos
objetivos claros:
»Así podríamos servirle sin ningún temor, 75 y vivir sólo
para él, practicando la justicia todos los días de nuestra
vida. Lucas 1:74b-65
1. Servirle sin temor. Ser salvados de la esclavitud, para
ser servidores de Dios, es una idea que está presente
desde el inicio de la relación de Dios con Su pueblo.
Donde ser liberados de la esclavitud de Egipto es para
poder salir en libertad y adorar al único Dios
verdadero.
Dios le respondió: —Irás porque yo estaré contigo.
Esta será la señal de que yo te he enviado: cuando
liberes de Egipto a mi pueblo, ustedes vendrán a
adorar a Dios en este monte. Éxodo 3:12 PDT
Esta misma idea esta también presente en el Nuevo
Testamento. Somos hechos libres, para hacer el bien.

47
Ahora ustedes se han librado del pecado, y están al
servicio de Dios para hacer el bien. Romanos 6:18
Así que el ser salvados tiene un propósito de parte de
Dios y no queda a nuestro propio arbitrio el que
hemos de hacer. Somos salvados para adorar y hacer
el bien. Pero el calificativo de hacerlo sin temor, es
muy importante. Pues la adoración, y el hacer el bien,
no es algo que nos es obligado, sino que algo que se
hace por amor. Como también las mismas Escrituras
no enseñan.
No nos predicamos a nosotros mismos, sino a
Jesucristo como Señor; nosotros nos declaramos
simplemente servidores de ustedes por amor a Jesús.
2Corintios 4:5

2. Vivir solo para El. En virtud del rescate que Dios ha


hecho de nuestra vida, somos hechos posesión de Él.
Y esos significa reconocer Su soberanía sobre
nosotros. Así el ser participantes de Su Pacto, para
nuestra salvación es también colocarnos bajo su
autoridad. Por ello le llamamos Señor.
Este día el Señor declara que tú eres su pueblo, su
posesión exclusiva, tal y como te lo ha prometido. Así
que cumple todos sus mandamientos; Deuteronomio
26:18 RVC
Y eso significa que ahora vivimos para El. Pues el es
nuestro dueño.
Así que cuando podemos reconocer que la salvación ya es un
hecho, para nosotros, también hemos de reconocer la
amplitud de la salvación que Dios nos ha dado y vivir de
acuerdo con el propósito para el cual Dios nos salvó.

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