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Ayudas de Juego
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Ayuda de juego No 01
Ayuda de juego No 02
18 de enero de 1924
Ayuda de juego No
05
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Ayuda de juego No 04
corazón. Según ha relatado parte del personal de servicio, Raymond se llevó la mano
al pecho mientras hablaba tranquilamente con su familia. Aunque se llamó al doctor
Preston a toda velocidad, cuando acudió no pudo más que certificar el fallecimiento
del empresario.
A pesar de la juventud de su único hijo John, todo parece indicar que será él el que
asuma las riendas de la empresa familiar. Construcciones Belasco es la empresa cons-
tructora más importante de Bloom field, habiendo participado en la construcción de
algunas de las infraestructuras más relevantes de la ciudad, como la central hidroeléc-
trica de San Justo.
Como veterano condecorado de la Guerra de Secesión, Raymond recibirá un oficio
funerario castrense en el que la familia estará acompañada por algunos miembros de
alto rango del ejército. Se habilitará un libro de condolencias en la iglesia de la calle
252 Vermont para que todo aquel que lo desee pueda dejar un recuerdo en memoria del
señor Belasco.
Ayuda de juego No 06 B
18 de julio de 1886
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Ayuda de juego N 06 D o
7 de junio de 1895
22 de diciembre de 1895
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Edificios singulares de
— Nueva Inglate rra — Edmund Lacroisse
L a historia de esta mansión está muy relacionada La ubicación de la mansión, la rica decoración de
con la de la propia familia Belasco. Fue el patriarca sus salas, las cenas y bailes que se hacían para un selecto
Raymond el que encargó la construcción de una grupo de invitados con exquisitos menús, levantaron
mansión como muestra de ostentación y reflejo de la muchas envidias. Las fiestas, aunque eran para un grupo
importancia de la familia Belasco dentro de Bloomfield. muy reducido, de unas veinte personas, eclipsaban a las
Raymond se encargó de elegir una zona a las afueras de de la alta sociedad de Boston y los mentideros echaban
la ciudad, al final de una bonita alameda flanqueada por incluso cuentas sobre el coste de la mantelería o de las
robles, cercana a Hillsburg, la zona noble de la ciudad. vajillas que adornaban las mesas.
Los planos de la casa fueron realizados por el arquitecto La mansión comenzó a tener mala fama a partir de la
francés Jean Ombrecht cuyas obras fueron dirigidas por muerte de John. Según parece, su cuerpo fue enterrado
el español Carlos Gutiérrez, el mejor capataz que tenía en el terreno familiar y desde entonces empezaron a
Raymond a su servicio. pasar sucesos extraños en la casa. Se decía que el fantas-
La construcción de la villa fue problemática, con ma de John habitaba entre las paredes de la mansión. El
sucesivos accidentes y retrasos que fueron alargando los terrible accidente de las hijas de la familia en el río no
plazos, hasta tal punto que finalmente Raymond terminó hizo más que acrecentar el mal fario de la casa. Vivir
falleciendo sin llegar a ver completada su más preciada entre sus cuatro pareces traía mala suerte. Testimonios
obra. Tras la muerte del patriarca, John se hizo cargo de de algunos miembros que trabajaron en el servicio de la
los trabajos de construcción de la mansión. John intro- casa indicaron que sucedían cosas antinaturales, aunque
dujo una serie de importantes cambios en los planos, por tampoco se detalla el tipo de cosas ni se aporta ninguna
lo que el diseño de la primera y la segunda planta son evidencia de estos hechos.
bastante diferentes entre sí. Con el suicidio de Amy, la casa quedó definitiva-
Los caros materiales empleados para la fachada, como mente maldita. Nadie quiso hacerse cargo de la propie-
diferentes tipos de mármol, fueron tallados para darle dad, ya que incluso se produjeron una serie de accidentes
un aspecto ornamental a la misma, lo que acerca la man- mientras se estaba empaquetando su contenido. Así fue
sión Belasco más a un palacete que a una casa familiar. como la mansión quedó abandonada en el año 1895.
La construcción ya se había finalizado para cuando nació Desde entonces, la mansión Belasco permanece en el
Lucy, la hija pequeña de los Belasco, y la mansión que recuerdo de los habitantes más ancianos de Bloomfield
habían construido era la envidia de la gente adinerada de como la casa encantada de la ciudad. Algunas personas
la ciudad. El coste de edificación sin incluir el precio del dicen que allí habita el espíritu de John Belasco, otras que
terreno ni la ornamentación se calcula que pudo rondar es Amy, la mujer la que se manifiesta allí, atormentada
el medio millón de dólares. por no poder descansar en paz junto a sus hijas.
~ 65 ~ ~ 66 ~
Ayuda de juego No 08
Me cuesta encontrar las palabras adecuadas para describir lo
que siento, o para suplicar perdón por toda la desgracia que mi
marido ha traído a nuestra familia. Y yo soy igual de culpable
Ayuda de juego No 09
por haberlo consentido. No puedo soportar esta culpa. Cuando
John empezó a interesarse, junto con sus tres amigos, por esas
culturas paganas, y esos conocimientos blasfemos para cualquier
cristiano que se precie, todo se empezó a torcer.
Recuerdo perfectamente aquel día de pesca de año nuevo.
Cuando volvió de allí, John no era el mismo. De ser un hombre
afable, cariñoso y totalmente volcado con su familia, pasó a
convertirse en una persona huraña y taciturna. Las semanas
después de aquello transcurrieron para mí en una total y
absoluta confusión, y las cosas no mejoraron demasiado hasta el
día de su extraña muerte.
Cuando John se fue, todo mi mundo se derrumbó, y la culpa
me atormenta hasta lí mites que no he podido soportar. Debí
centrarme en las niñas, debí estar allí para ellas, ser fuerte por
ellas. Sin embargo, estaba más a bsorta en mi propio sufrimiento
que en su cuidado, así que el Señor decidió castigarme de la
manera más cruel con la que se puede castigar a una madre.
¡Mis niñas! ¡Mis dos niñas! ¡Se fueron, se las llevó el río!
Nunca sabré si lo que se llevó a mis niñas fue lo mismo que afectó
a la mente de mi John, aunque me llevaré conmigo esa sensación 255
para siempre. Ahora es el momento de reunirme con los míos.
Nada me retiene en este mundo absurdo y despiadado.
A.W.
am
C ´ino del este
núm.48
Ayuda de juego No 16
Ayuda de juego No 07
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invertir e impulsar el desarrolloy Cameron,
de la misma,posiblemente las cuatro
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cómo emplearlo, las voces en mi cabeza, J.B. 259
las visiones, todo tiene sentido.
Ayuda de juego No 13
L
a palabra Wampanoag significa “La gente de las Tierras del Este” o “La
gente de la primera luz”. Los Wampanoag eran un grupo de tribus na-
tivas que habitaron en buena parte de lo que hoy día son los estados de
Massachusetts y Rhode Island, principalmente en la costa sur de la actual Nueva
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Tribus nativas americanas de Nueva Inglaterra (2/2)
Entre las leyendas de los Wampanoag, hay una que llama poderosamente la aten-
ción. Se trata de la leyenda de la tribu maldita. Según la misma, en 1615 habitaba la
zona en la que posteriormente se crearía la ciudad de Bloomfield una tribu de na-
tivos Wampanoag llamada Cohannet. Uno de sus muchachos llamado Mattakeset,
durante su rito de iniciación, entró en contacto con un ser diferente. Encontró en una
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hondonada una charca de la que rezumaba un aberrante ser informe. El ser se comu-
nicó mentalmente con el joven Mattakeset hablándole de un poder y una gloria que
no tendría rival. El joven llamó al ser Agawam y lo tomó como su sueño espiritual,
como el ser que le protegería durante el resto de su vida.
El joven se convirtió en un hombre destacando por su habilidad como guerrero y co-
mandando a otros jóvenes de su tribu que destacaban por su agresividad y violencia.
Cuando el Sachem de los Cohannet murió, Mattakeset se postuló como nuevo jefe.
Algunas familias de la tribu se opusieron a él, lo cual llevó a un enfrentamiento en el
que Mattakeset y sus seguidores terminaron imponiéndose tras acabar cruelmente
con los cabezas de las familias opositoras. El nuevo líder instauró a Agawam como
nuevo dios al que adorar. Con Mattakeset como líder, los Cohannet se convirtieron
en una numerosa tribu. Amedrentaban y atacaban a las tribus vecinas que no se ave
nían a sus peticiones y dejaban extraños tótems como muestras de las maldiciones de
su nuevo dios.
La situación llegó a tal extremo, que Massasoit, el líder de las tribus Wampanoag de
la zona fue requerido para intervenir. Mattakeset no reconocía su autoridad, por lo
que aunque fue convocado para explicarse en un cónclave, no apareció. El cónclave 261
duró varias lunas y allí se narraron todas las atrocidades y abusos que habían come-
tido los Cohannet, incluyendo sus aberrantes ritos y ceremonias adorando a un dios
destructor de la vida. En ese cónclave los chamanes de las demás tribus llegaron a res-
ponsabilizar a los Cohannet de la llegada de los colonos europeos, por haber ofendido
a los espíritus de la madre tierra.
En el cónclave se tomó la decisión de asestar un duro golpe entre todas las tribus
para acabar con Mattakeset y sus seguidores. Massasoit reunió a un gran grupo de
guerreros y unas semanas más tarde atacaron a los Cohannet, confiando en que esto
apaciguaría a los espíritus. Sin embargo, tras acabar con sus miembros, comprobaron
que allí no se encontraba Mattakeset. El líder fue rastreado hasta que lo encontraron
en el claro donde se comunicaba con Agawam. Allí la lucha fue tremenda y muchos
guerreros del cónclave fueron masacrados, aunque también cayó el joven Sachem.
Los pocos Cohannet que sobrevivieron a la lucha fueron desterrados para siempre y
condenados al olvido.
Massasoit y el resto de Sachems y chamanes del conclave, realizaron una serie de ri-
tuales en la zona. Acabar con el ser estaba más allá de su alcance, pero podían contener
su mal en aquel lugar, como el miembro que se amputa para poder detener la gangre-
na. Invocando al espíritu del sol, consiguieron atrapar al ser en la charca que había en
el mismo claro haciéndole entrar en una especie de letargo. La zona fue declarada por
el cónclave como lugar prohibido, por lo que ningún Wampanoag podría adentrarse
en el lugar sin arriesgarse a contrariar a los espíritus y a los miembros del consejo. Y
desde entonces nada más se supo de los Cohannet o de Agawam.
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Ayuda de juego No 14
Ayuntamiento de Bloomfield
262 guientes tareas, tanto en suelo urbano como en las zonas del condado que necesiten, según
los planos del proyecto presentado:
DESBROCE: Consistente en extraer y retirar de las zonas designadas todos los árboles, to-
cones, plantas, maleza, broza, maderas caídas, escombros, basura o cualquier otra material
indeseable según el proyecto de la obra. La ejecución incluye las operaciones de remoción
de los materiales objetos de desbroce. Estas tareas se realizarán en toda la superficie de te-
rreno sobre el que se asienta la obra, incluyéndose las zonas de afección que se encuentran
marcadas en los planos del proyecto.
En mis estudios a lo largo y ancho del globo terráqueo, uno de los entes que más
poderosamente me ha llamado la atención es aquel al que algunos llaman Nyoghua o
Nii-Ogh-Thua. Según diversas leyendas y relatos, estamos ante un ser muy antiguo, más
quizá de lo que es la propia humanidad. La información sobre este ser es escasa, ya
que habita en las profundidades de la tierra.
No creo que exista ninguna persona viva que haya conocido a este ser, aunque según
algunos testimonios hay personas que han podido saber de él en sus viajes a través del
plano onírico. Los que se atreven a mencionarlo, lo describen como un ente sin una
forma definida, una especie de masa oscura gelatinosa que puede formar y lanzar seu-
dópodos a voluntad. A pesar del poder de este ser primigenio, apenas se conocen cultos
al mismo entre los humanos. Más aún, si se han detectado algunos adoradores del ser,
no son de índole humana, sino algunas bestias que viven en lugares subterráneos, como
los nauseabundos carroñeros conocidos como gules.
Una de las cosas que más perturba de este ser es que a pesar de sus escasos ado-
radores, ha conseguido infectar la raza humana con su progenie. A aquellos que portan
en su sangre la esencia del Primigenio se los denomina “Semillas”. De alguna manera que
escapa a mi entender, es precisamente la unión de gules y humanos la que genera que
cada cierto tiempo nazca una semilla. Aunque la semilla comienza teniendo una aparien-
cia humana, a pesar de que por sus venas en vez de sangre corra un icor negruzco y
viscoso. El resultado de una unión de estas características degenera rápidamente en una
abominación informe en un rápido proceso que puede tardar décadas en desencadenarse.
Una vez completa la metamorfosis, la forma monstruosa se convierte en un horror
cuya horrible piel se agita y tiembla como si estuviera compuesta por un mar de ho-
rribles gusanos negros. Aunque el torso y las extremidades poseen una corpulencia abo-
targada, la forma monstruosa mantiene unas manos y un rostro esqueléticos, con rasgos
horriblemente distorsionados, zarpas afiladas, colmillos lupinos y ojos saltones con globos
oculares color carmesí.
Cuando esto sucede, más vale que cualquier persona en su sano juicio y con ganas 263
de llegar a viejo se encuentre lejos, ya que la semilla es prácticamente indestructible.
Solo hay una cosa que algunos locos que han tenido una frente a frente mencionan.
Según parece las semillas son fotosensibles. El mero impacto de la luz solar sobre su
carne les causa un tremendo dolor, haciéndoles soltar estremecedores alaridos. Esto ha
permitido que algún ingenuo haya podido huir del ser. En cualquier caso no se tiene
constancia de que ninguna persona haya conseguido acabar con una de estas aberraciones.
No se sabe a ciencia cierta si fue uno de sus híbridos o el mismo Primigenio quien
hace miles de años forjo un terrible objeto de apabullante poder. Aunque los últimos
textos que hacen referencia al mismo lo situaban en algún lugar de oriente medio, hace
muchos siglos que no se tiene constancia del mismo. No sería la primera vez que se ha
intentado acabar con este arcano objeto, por lo que tal vez haya sido destruido, y eso
podría ser una de las mejores cosas que podría depararle el destino a la humanidad.
El cetro, pues tal es el objeto, parece que está construido con algún metal muy
similar a oro, ya que tiene un aspecto dorado, aunque tiene una extraña y siniestra
cualidad: Cuanta más luz solar recibe más oscuro se vuelve. Está coronado por una es-
pecie de estrella de cinco puntas sobre una especie de cuarto de luna invertida. En los
textos antiguos se habla del cetro con total reverencia, incluso indicándose que el mismo
contiene una pequeña porción de la voluntad primigenia de Nyoghua. Solo los hechice-
ros arcanos más poderosos eran capaces de permanecer cerca del cetro, ya que el mero
toque del extraño metal por parte de profanos en la materia podía acarrear gravísimas
consecuencias para el ingenuo.
No hay detalles sobre la manera de emplear el poder del cetro, aunque sí se sabe
que su uso está relacionado con la orientación de las cuatro runas de su empuñadura en
relación a la persona que lo está empleando y al objetivo contra el que quiere usarse.
Para activar su poder debe recitarse la palabra correcta para cada runa. El símbolo de
Hafur va contra el Poder de la víctima, el símbolo de Lufa va contra la Fuerza, el de
Yasir contra la Vida y el de Tamiel contra la esencia mágica de la víctima. También
se menciona que el poder extraído podría usarse para emitir una especie de descarga
de energía de carácter mágico.
75
Ayuda de juego No 17 A
21 de mayo de 1924
264
30 de mayo de 1924
Sligo
Mayo
Clare
Pintas Donegal Tyrone
Laois
Cavan
265
Ayuda de juego No 19
Ayuda de juego No 20 A
7 de marzo de 1876
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2 de febrero de 1877
Ecos de sociedad:
Ayuda de juego No 20 B
Ayuda de juego No 20 C
para la comunidad
12 de septiembre de 1886. Jeremiah Parker ha logrado expandir el aserradero familiar a
lo largo y ancho del estado a través de diversas empresas de manufacturación maderera
y de herramientas. A pesar de haber heredado el negocio familiar con tan solo 26 años,
tras el fallecimiento de su padre, ha demostrado que la sangre de los avezados industria-
les corre por las venas de la familia Parker. En la cordillera del Toikiming se encuentra
una de las mayores reservas madereras del estado.
Al contrario de lo que se pueda pensar, Jeremiah comenzó en el negocio desde abajo,
siendo un ejemplo para sus muchos empleados. Su carisma y habilidad para los negocios
le ha valido la entrada en el prestigioso club de caballeros «Blackstone», en el que su
amistad con los Williams, Belasco y Cameron les ha valido a todo ellos el sobrenombre
de «los Fundadores». Los fundadores de una nueva Bloomfield, más grande y mejor.
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Ayuda de juego No 20 D
15 de septiembre de 1916
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Allen Priest, un escritor atormentado
N
acido en Bloomfield en 1818, los padres de Allen murieron cuando era niño. Fue
recogido por un matrimonio de Providence que, por motivos de negocios, viajaba
por todo el estado, aunque nunca fue adoptado oficialmente por ellos. Su pa-
drastro fue un acaudalado comerciante de ascendencia escocesa. Sus negocios incluían el
tabaco, tejidos, tés y cafés, vinos y licores, grano, etc. Aunque Allen recibió una educación
y cuidados formales, nunca recibió el cariño de una verdadera relación paternal.
Priest fue enviado a un internado para su educación, ingresando más tarde en el colegio
del reverendo James Brown. Allí, aprendió a hablar francés y a escribir en latín, recibiendo
una esmerada educación. En esa etapa se le recuerda como un muchacho nervioso e irrita-
ble, con un aire de tristeza en sus ojos. El propio autor explicó a su círculo más íntimo de
amistades que fue en aquella época cuando empezó a sufrir frecuentes pesadillas.
Con 16 años pasó un curso académico en la Universidad de Miskatonic, en Arkham. En
una carta a un amigo que escribió Sara Rollis, una joven con la que se supone que mantuvo
una relación en aquella época, describió al escritor de esta forma: «Allen era un muchacho
guapo, pero no muy hablador. Su conversación siempre fue agradable e interesante, pero
su comportamiento siempre era triste y taciturno».
La relación con sus padrastros se fue deteriorando poco a poco. Allen incluso renegó del
dinero familiar, y se enroló por breve tiempo en el ejército como medio de subsistencia.
Sus relaciones con su padrastro se rompieron en esa época, debido a las continuas desave-
nencias entre ambos. Allen terminó siendo desheredado.
268 Tras su paso por el ejército en 1827, con tan solo 19 años, publicó su primer libro en una
tirada muy reducida: «El horizonte y otros poemas». Desde entonces, consiguió publicar
un par de libros más con sus poemas, lo que le fue granjeando poco a poco cierto recono-
cimiento en el círculo literario de autores de Nueva Inglaterra.
Allen decidió volcarse de lleno en su carrera como escritor. Comenzó a trabajar como
periodista en la Bloomfield Gazette. Fue en esta época cuando abandonó la poesía por la
creación de relatos de corte gótico. A pesar de que lo editores de esta época no solían pagar
bien por los escritos, Allen consiguió que el editor de la Gazette le pagase razonablemente
por los relatos que le publicaban.
En sus relatos, Priest abarcó campos como la cosmología, la criptografía y el mesmeris-
mo. Publicó varias recopilaciones de sus relatos, con notable éxito en Boston, por lo que
su fama comenzó a aumentar. La cima de su talento y fama la obtuvo con la novela «El
ansia», publicada en 1840. Trata sobre un hombre lobo que se contagia de la maldición
tras pincharse con un extraño objeto en una casa abandonada. El hombre lobo siembra el
terror en el pequeño pueblo en el que vive, hasta que es abatido por un cazador y su cuerpo
es quemado en una hoguera.
El libro fue recibido con entusiasmo, pero al cabo de solo unos meses de su publicación,
Priest falleció. Murió soltero, cuando contaba apenas treinta años, dejando la sensación
de que podría haber sido uno de los grandes de la literatura gótica. La causa exacta de su
muerte nunca fue aclarada. Se atribuyó al alcohol, a congestión cerebral, cólera, drogas,
fallo cardíaco, rabia, tuberculosis y otras causas, como el suicidio.
Los rumores de sus relaciones con el esoterismo y las indefinidas causas de su muerte con-
tribuyeron a la creación de una leyenda negra sobre el autor, con rumores como que algu-
nos de sus relatos estaban basados en sus propias experiencias. Sin duda, puede ser consi-
derado el escritor más importante hasta la fecha nacido en Bloomfield.
27 de julio de 1924
Ayuda de juego No 22
profesor Patterson
Podría tratarse de un allanamiento de morada de
motivo desconocido
En la mañana de ayer, el cuerpo del profesor fue encontrado en su casa con graves laceraciones
y desgarros, según ha declarado el forense del hospital. Un vecino del inmueble avisó a la po-
licía tras descubrir que una de las ventanas de la casa estaba rota, y que nadie atendía el timbre
del domicilio del profesor. Su casa se encuentra en una de las zonas más tranquilas de Turner
Falls, en la que no suelen ocurrir este tipo de sucesos. El vecindario se encuentra consternado.
Según fuentes anónimas del departamento de policía, las circunstancias del fallecimiento no
están claras, ya que el cuerpo del profesor presentaría heridas inusuales. La investigación sobre
este terrible caso permanece abierta.
Ayuda de juego No 23
t
Ayuda de juego No 24
Ayuda de juego N 26 D
o
H
ay que agradecer la contribución de varias familias por sus aportaciones e
inversiones en el progreso de la maquinaria a vapor, así como de diferentes
sistemas mecánicos y de ingeniería. En el caso de los Parker, lo que podría
haber sido un imperio industrial se vio salpicado por diversa rumorología que men-
cionaba una enfermedad congénita. El vigor familiar se ha visto lastrado a lo largo de
los años por un índice exageradamente elevado de nacimientos malogrados o niños que
fallecen a edad temprana, debido a alguna enfermedad o malformación (algunos, como
Jacob o Renus Parker, incluso al llegar a la adolescencia).
A pesar de las dificultades, John Parker, el hermano menor, decidió embarcar en el May-
flower con el beneplácito de su padre Bernard, situándose así entre los primeros colonos
que partieron hacia Norteamérica con la intención de labrarse su propio futuro.
Mark
Rachel
Joyce
Mary
Jane
John (Emigrado a Norteamérica
en el Mayflower)
(¿–1675) Allyson Parker
(¿–1642) George Parker
(¿–1666) Helen Parker
36
Relatos de una Inglaterra subterránea (Maynard Hollis)
272
I Por
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Bloom en ben sted p
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Ayuda de juego No 27
Ayuda de juego No 29
Otro grupo de nativos algonquinos eran los denominados Wampanoag, un grupo comunal
dividido en diversos subgrupos gobernados a su vez por jefes de tribu, también llamados
Sachems. Los Sachems formaban una especie de confederación, donde uno de los jefes
presidía al conjunto de los demás Sachems. Los jefes no ejercían un poder absoluto dentro
de su comunidad, ya que estaban obligados a consultar a sus propios consejeros dentro de
su tribu.
Resulta ciertamente curioso, para los estándares políticos a los que estamos acostumbra-
dos, que la función de jefe de tribu la podían ejercer tanto hombres como mujeres. Sin
embargo, en lo que sí nos parecemos algo más es en que, generalmente, el poder estaba
vinculado a clanes familiares que poseían grandes parcelas de tierra. Y era precisamente
en torno al territorio como se articulaba la organización inter-tribal, ya que cada comuni-
dad poseía autoridad sobre un territorio definido. Los miembros de cada tribu se reunían
en sus territorios a lo largo de la primavera para pescar, y a principios del invierno para
cazar. En verano, los diferentes clanes familiares se separaban para cultivar en sus respec-
tivas plantaciones, en las que cosechaban diversos cereales y verduras.
El sistema de creencias de estos nativos era ciertamente peculiar. Basaban muchas de sus
enseñanzas y leyendas en un líder llamado Moshup, un semidiós gigante de gran fortaleza
cuyos poderes residían en los acantilados de Aquinnah, ubicados en una isla cercana a la
costa. Fue este ser quien enseñó a los nativos a pescar y a cazar. Se narran extrañas hazañas
de él, como que era capaz de entrar al océano a cazar ballenas, agarrándolas y estrellán-
dolas contra las rocas costeras.
Pero una de las historias más curiosas, y a la vez menos conocidas, es la de la tribu de los
Cohannet, los nativos que habitaban el norte de lo que hoy conocemos como Massachu-
setts. Según pude conocer de primera mano hablando con un viejo chaman, los Cohannet
fueron exterminados por las demás tribus, acusados de idolatrar a otra deidad, un ser
273
maligno y viscoso que habitaba en una charca y corrompía toda la vida que tocaba.
Según cuentan estas leyendas, cuando el Sachem de todas las tribus fue a visitar el territo-
rio de los Cohannet y vio en lo que se estaba convirtiendo ese lugar y cómo degeneraban
sus miembros, no quedó más remedio que repudiarles. Dado que no tenían dónde ir,
los Cohannet se alzaron en armas y fueron completamente exterminados. Los chamanes
Wampanoag se vieron obligados a realizar un poderoso ritual en la charca en la que mora-
ba el aberrante ser para inmovilizarlo y que nunca más pudiese extender su corrupción por
las tierras de los nativos. El viejo chamán que me habló de esta historia de sus antepasados
la narraba con un brillo de orgullo, a la par que un profundo miedo, en sus ojos. Lo último
que brotó de sus labios fue una palabra: Agawam.
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Ayuda de juego N 32
01-1889-01
o
Subasta benéfica, año 1924
y
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Ayuda de juego No 34
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no habrá trabas a la hora de arreglar toda la documentación
pertinente, así como disponer de los permisos adecuados.
Sin embargo, mi petición va algo más allá que estas meras
circunstancias burocráticas. Desarrollar un proyecto así presenta
un elevado coste, por lo que, incluso para una empresa con los
cimientos tan sólidos como Construcciones Belasco, podría suponer
un enorme quebranto económico.
Por ello, le solicito encarecidamente que inicie con la mayor
brevedad posible los trámites para declarar el proyecto como
«obra pública», y que sea costeado y financiado por el erario.
En definitiva, se trata de una infraestructura que va a
«afectar» a toda la ciudad.
En la convicción de que entenderá las especiales circunstancias
de mi petición, me despido con un afectuoso saludo.
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John Belasco
En aquella época, conocer a mis compañeros fue algo grandioso. Parecía que
nada podía interponerse a cualquier objetivo que nos propusiésemos. Todos éramos
ambiciosos y el mundo estaba ante nosotros para ofrecernos sus más oscuros e
indecorosos secretos. Al principio creía que aquellos oscuros sermones no eran más
que un poco de teatro para reafirmar nuestro pensamiento de que las convicciones
sociales no limitaban nuestra voluntad.
Pero aquella mujer, Nadji, salió de la nada. Embaucó a Parker. Nosotros
se lo decíamos, pero él estaba cegado por los modos y costumbres que tenía aquella
mujer que provenía de una cultura extraña y misteriosa. Nunca supimos por qué
le dio, además de un hijo, aquel impresionante cetro. No era un objeto como para
desprenderse de él. Antes de morir, Nadji le reveló a Jeremiah que aquel objeto
poseía un poder más allá de toda comprensión, pero que no seríamos capaces de
usarlo, así que fuimos perdiendo el interés.
Sin embargo, todo cambió para siempre aquel día de pesca. En nuestra línea de
no dar mayor importancia a costumbres mundanas como la Navidad, nos habíamos
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propuesto acudir a una jornada de pesca en año nuevo. Ya habíamos acudido
alguna vez con anterioridad a la zona de los lagos, en la cordillera montañosa.
Algunos de esos lagos no son más que pequeñas charcas de agua estancada y poca
profundidad que se filtra por el terreno poroso del lugar, pero nosotros buscábamos
uno de los lagos donde sabíamos que había buenos ejemplares para pescar. Ha-
bíamos bebido bastante para calentarnos, lo que pudo provocar que nos perdiésemos.
Cuando llegamos a aquel lugar, inmediatamente nos dimos cuenta de que pasaba
algo raro. Había algo en el ambiente que hacía que los pelos de la nuca se
erizasen.
Nos acercamos al agua, algo nos tocó y, de repente, nuestras mentes fueron inva-
didas por un torrente de luz como el brillo de una estrella. Apenas recuerdo lo que
vimos en ese trance, pero se nos mostraron algunos secretos del cosmos que ninguna
mente humana debería conocer. Y por supuesto… todo ese conocimiento estaba a
nuestro alcance, empezando por la manera de usar el misterioso cetro.
En aquella charca había un ser que saturaba los sentidos con su mera presencia
y se expresaba directamente en nuestras mentes como un todo, de manera conjunta.
Nos ofreció conocimiento, pero también nos pidió algo a cambio. En cierto modo
tuve la impresión de sentir hastío en ese ser. Por algún motivo, no podía despla-
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zarse de aquel extraño lugar, pero partes de su cuerpo que adquirían entidad propia,
a las que llamaba «progenie», sí que podían hacerlo. Quería pasar desapercibido a
los ojos de los humanos. Algo le había pasado con ellos y pretendía verlos, obser-
varlos… tocarlos.
Leyó nuestras mentes como si fuesen la cosa más pequeña y simple del universo
y nos pidió que construyésemos una conducción desde la ciudad hasta allí, y que
preparásemos su venida organizando a aquellos humanos que quisiesen adorarlo a
cambio de obtener el poder del conocimiento.
Hicimos lo que el ser nos pidió. A ninguno de nosotros se nos ocurrió ni por un
segundo negarnos. Puede que hayamos condenado la ciudad. Esa clase de conoci-
miento y de poder siempre se cobra un precio. Cuando intentamos usar el cetro, algo
salió mal y Belasco enloqueció. Lo que tuvimos que hacer para contenerlo quedará
en los pensamientos de los que allí estuvimos para siempre. Destruimos el cetro
rompiéndolo en cuatro partes y nos las repartimos, jurando no intentar usarlo de
nuevo nunca más.
Aquel desagradable incidente nos dio muy mala espina. Supersticiosos como éramos 277
todos, pensamos que nuestra soberbia había traído el mal fario a nuestras vidas.
No podíamos renunciar al ser de la charca sin arriesgarnos a graves consecuencias,
pero tampoco aceptaríamos liderar a sus seguidores. La aparición de Garza nos
permitió realizar nuestra jugada maestra. En cuanto tuvo contacto con el ser, lo
abrazó con toda su podrida alma y aceptó sin remilgos liderar el pagano culto que
anidamos dentro de la Iglesia Irredenta de la Transmigración. Colocarlo como
alcalde nos permitía seguir congraciados con el ser, a la par que mantener el control
político de la ciudad desde un discreto segundo plano.
Ha pasado mucho tiempo desde entonces, he ganado mucho y para ello he tenido que
hacer cosas muy desagradables, no lo negaré, pero ahora que mi vida está llegando a
su fin, me aferro a ella con todas mis fuerzas. El cetro de Nadji puede prolongar
mi vida indefinidamente. Debo recuperar a toda costa los trozos del cetro. Si la
ciudad es condenada por ello al más oscuro de los infiernos, que así sea.
En cualquier caso, cuando Garza lleve su plan adelante en el día del eclipse, en
enero, me temo que ya será demasiado tarde para la ciudad…
Mackenzie Williams
Ayuda de juego No 35
Al final no cumpliste
tu parte del trato.
~A.B.
Un cordial saludo.
M.S.
Ayuda de juego No 38
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HORARIOS EN MANOR PEAK
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Ayuda de juego No 37 B
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Ayuda de juego No 40 MP
280
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Pesadilla de Manor
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Finalmente los intrusos han terminado llegando a la biblioteca en busca de respuestas,
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ver mis propios asuntos. Sé muy bien lo que tengo que hacer, ya que con la
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decimosegunda campanada caerá el telón de esta charada y por fin seré libre.
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Los intrusos creen queque pueden
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autoridad, pero no la tienen, aquí no. Aquí sabemos cómo proteger
gún tipo de autoridad, pero no la tienen, aquí no. Aquí sabemos cómo prote- nuestros tesoros y si
ger nuestros tesoros y si cometen el error de llevárselo, el sicario les mostrará
cometen el error de llevárselo, el sicario les mostrará lo que es una agonía de dolor absolu-
to. que
lo es una
Cuando agonía
quieran darsede dolor
cuenta ya absoluto.
será demasiadoCuando
tarde,quieran
caerán aldarse cuenta ya entre
suelo fulminados será
demasiado tarde, caerán al suelo fulminados entre gritos de horror.
gritos de horror.
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Barry Arson
Diane Coleman Ayuda de juego N 43 MP
Gary Felstein
Isaac Houston
o
Karina Jones
Marcus Landy
Orson Nighul
Quintina Pérez
Silas Renfro
Uriel Thomson
Xavier Webb
Zacharias Yates