Apología

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Para otros usos de este término, véase Apología (desambiguación).
Una apología — en latín para disculpa, del griego ἀπολογία, «hablar en defensa»— es una
defensa formal de una opinión, posición o acción.12 El uso actual del término, a menudo en el
contexto de la religión, la teología y la filosofía, se deriva del teólogo y cardenal inglés John
Henry Newman en su obra Apologia Pro Vita Sua ( subtitulada en castellano: Historia de mis
ideas religiosas) de 1864,3 el cual presentó una defensa formal de la historia de su vida
cristiana, que llevó a su aceptación por parte de la Iglesia Católica en 1845.4 En el uso
moderno, apología, describe una defensa formal y no debe confundirse con el sentido de la
palabra «disculpa» como una expresión de arrepentimiento; sin embargo, una disculpa puede
significar una apología,dependiendo del contexto de uso.
La «disculpa» generalmente se aplica a una expresión de arrepentimiento por un error o mala admisión
implícita de culpabilidad o culpa y con o sin referencia a circunstancias atenuantes. ... La «apología»
implica no la admisión de la culpa o el arrepentimiento, sino el deseo de aclarar las bases de algún
camino, creencia o posición.5

Índice

 1Etimología
 2Evolución de uso
o 2.1Apologia Pro Vita Sua
 3Análisis moderno
 4Referencias

Etimología[editar]
La etimología de la apología (en griego :ἀπολογία) se deriva de la palabra raíz apologos
(ἀπόλογος), «un discurso en defensa»,6 y el correspondiente verbo apologeisthai "hablar en
defensa".3 Los filósofos griegos Platón, Isócrates y Aristóteles describieron la apología como
un oratorio para defender posiciones o acciones, particularmente en el sentido de una defensa
legal.

Evolución de uso[editar]
El primer uso de la apología en inglés siguió del sentido griego «un discurso en defensa». En
1590, surgió un significado paralelo que significa «expresión franca de arrepentimiento». Este
sentido paralelo asociado con «disculparse» por un error, progresivamente se convirtió en el
uso predominante hasta el siglo XVIII, cuando el antiguo significado latino volvió a aparecer en
1784. Este se convirtió en el significado dominante, debido en gran parte a la publicación de la
obra influyente Apologia Pro Vita Sua, en 1865.3
Apologia Pro Vita Sua[editar]
John Henry Newman fue considerado como una figura religiosa principal incluso antes de
escribir su ensayo definitivo, Apologia Pro Vita Sua. El telón de fondo del ensayo fue una
acalorada controversia teológica de mediados de siglo. Newman y otros anglicanos pedían a
la iglesia anglicana que volviera a las tradiciones anteriores, más disciplinadas, y a una
jerarquía autoritaria. La fricción durante los años de 1833 a 1841 llevó a Newman y sus
aliados en el Movimiento de Oxford a publicar una declaración, Tracts for the Times, a la que
Newman contribuyó. Las tensiones culminaron con la renuncia de Newman en 1845 como
vicario anglicano de St. Mary's de Oxford y su salida de la iglesia anglicana que buscaba
unirse a la iglesia católica romana.7
Uno de los contrincantes de John Henry Newman fue el anglicano Charles Kingsley, de la
Iglesia Broad, que respondió a Newman con ataques escritos que destituyeron la veracidad y
el honor de Newman. La respuesta de Newman fue la prosa fluida y casi poética de
la Apologia Pro Vita Sua, que ofrece una defensa autobiográfica espiritual a las acusaciones
de Kingsley. El libro fue, en última instancia, muy bien recibido por los anglicanos y católicos y
fue muy influyente para convertir a la opinión pública en favor de Newman. El libro se convirtió
en un éxito de ventas que se mantiene impreso hoy. Dos años después de su publicación,
Newman fue ordenado por los católicos romanos y pronto se convirtió en uno de los
principales exponentes del catolicismo en Inglaterra.7

Análisis moderno[editar]
En The Evolution of the Rhetorical Genre of Apologia, Sharon Downey sostiene que la
apología ha sufrido cambios significativos porque su función ha cambiado a lo largo de la
historia.8 Downey adopta un enfoque genérico crítico para la viabilidad de la apología. Halford
Ryan defiende que Kategoria and Apologia deben ser entendidos como un par enlazado. Ryan
propone que un discurso de «kategoria» o acusación motivan una respuesta defensiva, lo cual
debe ser entendido como un conjunto académicamente de discurso retórico.9