Está en la página 1de 5

ADORNO Y HORKHEIMER ● Su ideal es el sistema ● Instrumento de la ilustración: la abstracción como

● Bacon: la gran escuela de unificación  el número liquidación


CONCEPTO DE ILUSTRACIÓN se convirtió en el canon de la Ilustración ● La distancia del sujeto frente al objeto,
● La ilustración objetivo  liberar a los hombres ● La sociedad burguesa se halla nominada por el presupuesto de la abstracción, se funda en la
del miedo y constituirlos en señores equivalente. Todo lo que no se agota en número, distancia frente a la cosa que el señor logra
● Desencadenamiento del mundo se convierte para la Ilustración en apariencia. mediante el siervo.
● Bacon: padre de la filosofía experimental ● La semejanza del hombre con Dios consiste en la ● La universalidad de las ideas, el dominio en la
● La superioridad del hombre reside en el saber. soberanía sobre lo existente esfera del concepto, se eleva sobre el fundamento
● Bacon: La unión feliz que tiene en mente entre el ● El mito se disuelve en Ilustración y la naturaleza en del dominio en la realidad
entendimiento humano y la naturaleza de las mera objetividad. La propia metodología ha ● La sustitución de la herencia mágica. Lo que el
cosas es patriarcal. puesto en marcha el proceso sin fin de la primitivo experimenta en tal caso como
● El saber que es poder no conoce límites Ilustración sobrenatural es la complejidad de lo natural frente
● La técnica es la esencia de tal saber  aspira al ● La magia como ciencia, está orientada a fines. al miembro individual.
método exploratorio de trabajo de los otros. ● La “imperturbable confianza en la posibilidad de ● MANA  espíritu movente, “eco de la
● Hombre domina al hombre y a la naturaleza, dominar el mundo” superioridad real de la naturaleza en las débiles
Poder y conocimiento son sinónimos. Es por ello ● Cuanto más desaparece la ilusión mágica, tanto almas de los salvajes”
que el fin y función de la ciencia: obrar y trabajar más inexorable retiene al hombre la repetición. - “El mundo dominado enteramente por el
● El desencantamiento del mundo es la liquidación ● La ilustración elimina lo inconmensurable: los mana, e incluso el mundo del mito indio y
del animismo hombres son obligados a la conformidad real. griego, son muchos sin salida y eternamente
● La ilustración reconoció en la herencia platónica y ● La identidad de todo con todo se paga al precio de iguales”
aristotélica de la metafísica a los antiguos poderes que nada puede ya ser idéntico consigo mismo. A ● Lenguaje  producto del pensamiento dialéctico.
y persiguió como superstición la tensión de verdad los hombres se les ha dado su sí mismo como suyo ● El hombre cree estar ibre del terror cuando ya no
de los universales. Lo que no se doblega al criterio propio par que con tanta mayor seguridad se existe nada desconocido  la Ilustración es el
del cálculo y la utilidad es sospechoso para la convierta en igual. Los hombres son obligados a la temor mítico hecho radical. Nada absolutamente
Ilustración. conformidad real  la ilustración elimina lo debe existir afuera, pues la sola idea del exterior
● La ilustración es totalitaria inconmensurable. es la genuina fuente del miedo.
● El mito  el sujeto, víctima de la Ilustración. Bajo ● La Ilustración simpatizo siempre con la coaccion ● La justicia perece en el derecho. Su instrumento es
el signo de aquella disciplina llamada meta. Se social. la igualdad. Esta regula el castigo y el mérito en la
convierte en divinidades al empírico. El despertar ● La unidad del colectivo manipulado negación civilización.
de este sujeto se paga con el conocimiento del de cada individuo singular. Mientras más intente ● Los fetiches estaban bajo la ley de la igualdad,
poder en cuanto principio de todas las relaciones. quebrar la naturaleza de dicha coacción natural, ahora, la misma igualdad se convierte en un
Reconoce en principio como ser y acontecer solo quedara coaccionado por esta que quiso quebrar fetiche
aquello que puede reducirse a la unidad
● Doctrina: signo e imagen/ la palabra: imagen/ él había asumido como medio de comunicación de ● Los hombres esperan que le mundo, carente de
mitos: la naturaleza se repite Lo simbólico: un una sociedad civil. salido, sea convertido en llama por una totalidad
ser o un fenómeno que es representado como ● La ilustración ha devorado no solo los símbolos, que ellos mismos son y sobre la cual nada pueden
eterno, porque debe convertirse una y otra vez en sino también a sus sucesores y no ha dejado de la ● El progreso ha reservado la misma suerte a ambas
acontecimiento por medio de la realización del metafísica más que el miedo ante lo colectivo. cosas: a la adoracion y la inmersión en el ser
símbolo. ● La negación determinada: rechaza las inmediatamente natural.
● Los relatos de la creación son simbólicos. representaciones imperfectas del absoluto, los ● El positivismo ha eliminado incluso la ultima
● Signo: el lenguaje debe resignarse a ser cálculo, ídolos, no pueden satisfacer. instancia interruptora entre la acción individual y
para reconocer la naturaleza ha de renunciar a la ● La dialéctica: enseña a leer en sus rasgos el la norma social.
pretensión de asemejársele. reconocimiento de su falsedad, que la priva de su ● Finalmente se ha cumplido su vieja ambicion de
● Con el avance de la ilustración solo las auténticas poder y se lo adjudica a la verdad. ser puro órgano de fines.
obras de arte han podido sustraerse a la pura ● El lenguaje se convierte en algo más que un mero ● Se cumple el temo mas antiguuo: el de perder el
imitación de lo que ya existe. sistema de signos propio nombre.
● Pero el arte de la reproducción integral se ha ● La ilustración es totalitaria como ningún otro ● La razón es abandonada por aquello que en
entregadpp, hasta en sus técnicas, en manos de la sistema cuanto guías de la producción han asumido su
ciencia positivista. La separación del signo e ● La ilustración ha desechado la exigencia clásica de herencia y ahora le temen en los desheredados.
imagen es inevitable. pensar el pensamiento porque tal exigencia ● (Relato homérico)
● DICHO ARTE SE CONVIERTE UNA VEZ MAS EN distrae del imperativo de regis la praxis; se ● El temor de perder el sí mismo, y con él la frontera
MUNDO, EN DUPLICACIÓN IDEOL+OGICA, EN convirtió en ritual del pensamiento: transforma el entre sí y el rresto de la vida, el miedo a la muerte
DÓCIL REPRODUCCCIÓN. pensamiento en cosa como él mismo lo denomina. y la destrucción, se halla estrechamente ligado a
● El fanatismo e el signo de su falsedad, el ● El juicio filosófico tiende a lo nuevo, y sin embargo una promesa de felicidad por la que la civilización
reconocimiento objetivo de que quien solo cree, no conoce nada nuevo, puesto que siempre repite se ha visto amenazada en todo instante.
justamente por eso ya no cree. solo aquello que la razón ha puesto ya en el objeto ● La humanidad es obligada al mismo tiempo a
● El lenguaje entra en la historia, sus amos son ● Caunto mas domina el aparato teorico todo retroceder hacia fases antropológicamente más
sacerdotes y amos. cuanto existe, tanto mas ciegamente se limita a primitivas: la fantasia se atrofia
● Los símbolos toman el aspecto de fetiches, por repetirlo: la ilustración recae en la mitología ● La evolución de la maquinaria se ha convertido en
ellos representada, de la coacción social ● En el mundo ilustrado la mitología se ha disuelto la evolución del dominio: la tendendia técnica y la
● La opresión de la sociedad lleva en sí siempre los en la profanidad social convergen en la dominación total del
rasgos de la opresión por parte de un colectivo ● El dominio no se aga solo con la alienación de los hombre
● El lenguaje mismo confería a lo dicho, a las hombres respecto de los objetos dominados ● La adaptación del progreeso implica el progreso
relaciones de dominio, aquella universalidad que ● El animismo había vivificado las cosas; el del poder: imparable regresión
industrialismo reifica las almas
● El espíritu se convierte de hecho en el aparato de ● El abastecimiento del público debe comportarse
dominio y autodominio con el que lo confundio LA INDUSTRIA CULTURAL (Ilustración como engaño espontáneamente de acuerdo con su “nivel” que
siempre la filosfía burguesa de masas) le ha sido asignado previamente.
● La regresión de las masas consiste hoy en la ● El mundo entero es conducido a través del filtro ● Los consumidores son distribuidos sobre el mapa
incapacida de poder oir con por propios oídos de la industrial cultural: se ha convertido en el hilo geográfico de las oficinas de investigación de
aque que ha sido aun oído: la nueva figura de conductor de la producción mercado. Para el consumidor no hay nada por
ceguera que sustituye toda ceguera mitica vencida ● La cultura marca hoy como un rasgo de clasificar que no haya sido ya anticipado en el
● Los hombres son reducidos de nuevo a quello semejanza. Cine, radio y revistas constituyen un esquematismo de la producción
contra lo cual se había vuelto la ley de desarrollo sistema. ● Este proceso de trabajo integra todos los
de la sociedad, el principio del sí mismo: a simples ● Los proyectos urbanísticos lo someten al poder elementos de la producción: es triunfo del capita
sere genéricos, iguales entre si por aislamiento en toral del capital. invertido.
la colectividad coactivamente dirigida. ● El trabajo y la diversión como productores y ● (Kant) La tarea que el esquematismo kantiano le
● INSTRUMENTOS DE DOMINIO: lenguaje, armas, consumidores es quitada al sujeto por la industria
maquinas ● La falsa identidad de universal y particular Cine
● La Ilustración es más que Ilustracion: naturaleza ● El cine y la radio no necesitan ya darse como arte. ● La vida no tiene que ser tan diferente que el cine.
que se hace perceptible en su alienación, la ● El poder de los económicamente más fuertes* El consumidor es absorbido por el universo de la
naturaleza se invoca a sí misma no como mana, sobre la sociedad película.
sino como algo ciego, mutilado. ● La racionalidad técnica es hoy la racionalidad del ● La atrofia de la imaginación y de la espontaneidad
● Cada proceso de la civilización ha renovado, junto dominio mismo del actual consumidor cultural no necesita a
con el dominia también la perspectiva hacia su ● La técnica de la industria cultural ha llegado solo a mecanismos psicológicos.
mitigación. la estandarización y producción de arte. Las ● Los productos de la industria cultural pueden
● La relación de la necesidad con el reino de la diferencias tienden a reducirse cada vez más y los contar con ser consumidores alegremente incluso
libertad sería solo cuantitativa, mecánica; y la medios técnicos son impulsados a una creciente en un estado de dispersión
naturaleza en totalitaria que terminaría de uniformidad recíproca. ● Maquinaria económica: en el trabajo y en el
absorver la libertad junto con el socialismo. ● Los talentos pertenecen a la empresa. La descanso que se le asemeja.
● Con la renuncia al mensamiento, la Ilustracion ha constitución del público, que en teoría y de hecho ● La industria cultural fija positivamente su propio
renunciado a su propia realización. favorece al sistema de la industria cultural, es una lenguaje, con su sintaxis y su vocabulario, esta
● La Ilustracion se realiza plenamente y se supera parte del sistema. necesidad no hace más que aumentar la autoridad
cuando los fines prácticos más próximos se ● Los monopolios culturales son débiles y de lo tradicional.
revelan como lo más lejano logrado. dependientes. Esta necesitan someterse a los ● La paradoja de la rutina disfrazada de naturaleza
● La ilustración se transforma, al servicio del poderosos para que no sea sometida a acciones se advierte en todas las manifestaciones de la
presente, en el engaño total de las masas. depuradoras.
industria cultural y se deja tocar con la mano.: ● El homenaje a la calidad no explotable se ● Los elementos irreconciliables de la cultura, arte y
Rutina disfrazada de naturaleza. transformó en poder de adquisición. diversión, son reducidos, mediante su
● La obligación del idioma técnicamente ● Los consumidores son los obreros y empleados, subordinación al fin, a un único falso
condicionado. El idioma ha superado agricultores y pequeños burgueses. La producción denominador: a la autoridad de la industria
satánicamente la distinción, propia de la teoría capitalista los encadena de tal modo en cuerpo y cultural.
conservadora de la cultura. alma que se someten sin resistencia a todo lo que ● El interés de innumerables consumidores se
● La rara capacidad de cumplir minuciosamente las se les ofrece. aferran a la técnica, no a lo estereotipadamente
exigencias del idioma de la naturalidad en todos ● Las masas tienen lo que desean y se aferran repetidos.
los sectores de la industria cultural se convierte en obstinadamente a la ideología mediante la cual se ● La industria cultural sigue siendo la industria de la
medida de la habilidad o competencia. les esclaviza. diversión. Su poder sobre los consumidores está
● L industria cultural: negación del estilo. El “estilo ● La industria se adapta a los deseos materializado por la diversión. Su ideología es el
autentico” del pasado, se revela como equivalente ● La cultura ha distribuido tan democráticamente negocio. La diversión es la prolongación del
estético del dominio sus privilegios entre todos trabajo bajo el capitalismo tardío. El supuesto
● La pretención del arte es también siempre ● Principio de “siempre lo mismo” regula también la contenido no es más que una pálida fachada
ideología. Obra de arte impone forma absoluta, las relación con el pasado. La novedad del estadio d ● El placer se petrifica en aburrimiento, no debe
formas reales existentes. ela cultura de masas respecto al estadio liberal costar esfuerzos y debe por tanto moverse
● La industria cultural en suma absolutiza la tardío consiste justamente en la exclusión de lo estrictamente en los raíles de las asociaciones
imitación. Traiciona la jerarquía social. nuevo. habituales. El espectador no debe necesitar de
● Hablar de cultura ha estado siempre contra la ● Cine: la idea, innovación y sorpresa sea ningún pensamiento propio: el producto prescribe
cultura. Cultura unitaria que los filosofos de la archiconocido y a la vez no haya existido nunca. toda reacción, no en virtud de su contexto
personalidad opusieron a la masificación. Los gigantes de las agencias culturales han objetivo sino a través de señales. Toda conecxion
● La industria cultural se revela como el objetivo depurado y racionalizado desde hace tiempo el lógica que requiera esfuerzo intelectual es
precisamente del liberalismo, al que se le espiritu objetivo. cuidadosamente evitada.
reprocha falta de estilo. ● La industria cultural puede vanagloriarse de ● Tnedencia al absurdo: farsa, la payasada hasta
● La rebelión se convierte en la etiqueta de quien transposicionar el arte en la edera del consumo y Chaplin y los hermanos marx. Los dibuojs
tiene una nueva idea que aportar a la industria de hacer liberado a la diversión de sus animados fueron una vex exponentes de la fantasí
● La tendencia del liberalismo a dejar paso libre a ingenuidades. contra el racionalismo.
sus sujetos mas capaces. ● El arte sigue siendo fiel justamente liberando de ● La cantidad de la diversión organizada se convierte
● La libertad de morir de hambre. No en vano se los fines de la falsa universalidad. Ha acompañado en la calidad de la crueldad organizada.
originó el sistema de la industria cultural en los como una sombre al arte autónomo.Es la mala ● Los dibujos animados es el de martillear e todos
países industrializados más liberales. Su desarrollo conciencia social del arte serio. los cerebros la vieja sabiduría de que el continuo
ha brotado de las leyes generales del capital maltrato es la condición en esta sociedad. El placer
en la violencia que se hace al personaje se ● La perfecta semejanza es la abosulta diferencia
convierte en violencia contra el espectador y la ● La I.C. ha realizado malignamente al hombre como
distracción se transforma en esfuerzo ser genérico
● Al ama de casa la oscuridad del cine ofrece un ● Semejanza libertad es simbolizada en los
refugio donde puede permanecer en paz sin ser diferentes medios de la industria cultural por la
controlada por nadie. selección arbitraria de casos ordinarios
● LAS OBRAS DE ARTE SON ASCETICAS Y SIN PUDOR; ● Al hombre todo lo agota. La I.C. tiende a
LA INDUSTRIA CULTURAL ES PORNOGRAFICA Y presentarse como un conjunto de proposiciones
ÑOÑA. protocolarias y así justamente como profeta
● La risa se convierte en instrumento de estafa a la irrefutable de lo existente
felicidad, más tarde el cine presentan el sexo con ● Fotografía:
risotadas. ● La nueva ideología tiene al mundo en cuanto tal
● L industria cultural pone la renuncia jovial en el como objeto.
lugar del dolor. La permanente renuncia que ●
impone la civilización es nuevamente infligida´y ● Dd
demostrada en sus victimas. ●
● La industria cultural ofrece como paraíso la misma ●
vida cotidiana de la que se quería escapar. La
idversion promuee la resignación que se quisiera
olvidar precisamente en ella.
● La actual fusión de cultura y entretenimiento no se
realiza solo como depravación de la cultura, sino
también como espirtualizacion forzada de la
diversión. La diversión misma se alinea entre los
ideales, ocupa el lugar de los valores más
elevados.
● Divertirse significa siempre que no hayq que
pensar, que hay que olvidar el dolor, icluso allí
donde se muestra.
● Donde la industria cultural invita aun a una ingenia
identificación, esta se ve rápidamente
desmentida.