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Múltiples lentes

S E PARATA

sobre la mente

Howard
Gardner*
Traducción del
Dr. Luis González M
Unas palabras sobre mis Pensé que continuaría mis
antecedentes formativos estudios de pos-grado en psicología
clínica, el área más cercana a los
Desde que puedo recordar he
estudios de Erikson. Pero entonces
estado intere-sado en la mente.
ocurrió una de esas casualidades del
Recuerdo la primera vez que destino que alteran la vida: pedí un
escuché sobre el campo académico aventón de Cambridge, Mas-
de la psicología. Cuando era un sachussets a Ann Arbor, Michigan y
adolescente, mi tío me enteré de que Jerome Bruner,
Fred, el intelectual en la familia, distinguido psicólogo, un verdadero
me dio un libro de texto sobre psicólogo, buscaba estudiantes para
psicología. Lo hojeé hasta trabajar en un interesante proyecto
encontrar una sección sobre el educa-tivo. Bruner y sus colegas
daltonismo. Sucede que tengo estaban diseñando un currículo de
*Neuropsicólog daltonismo severo. Estaba
o, es profesor– estudios sociales para estudiantes de
fascinado con mi lectura sobre este diez años del quinto grado. El
investigador en la
Escuela Superior
desorden y de saber que los nombre del currículo era “El
de Educación de científicos han descifrado algunos Hombre: Una asignatura de estudio”
Harvard, en donde de los mecanismos de la visión en (“Man: A course of Study”). Estaba
además es color y elaborado pruebas para diseñado para responder a tres
Codirector del delinear varios tipos de
Proyecto preguntas: ¿Qué hace a los seres
daltonismo. humanos, humanos?, ¿cómo lle-gan a
Zero. Autor de
más de veinte
No continué con el estudio de la serlo?, ¿cómo pueden ser más
libros. Conocido visión en color, ni, en realidad, humanos?
en el ámbito tomé ningún curso de psicología Quedé fascinado por el
educativo por su cuando estaba en la universidad.
teoría de las impresionante intelecto y la
Pero quedé fascinado por los magnética personalidad de Bruner,
inteligencias
múltiples Correo
escritos de Erik Erikson, un las interesantísimas preguntas
electrónico: estudiante de Freud y un experto planteadas en el curso, la literal
hgasst@pz.harvar en la personalidad y el desarrollo docena de expertos que Bruner
d.edu humanos. había reunido a su alrededor y el
Erikson escribió con mayor reto de enseñar conceptos tales
perspicacia que ninguna otra como parentesco, lingüística, mito y
persona sobre cómo era crecer el ciclo de la vida humana a niños de
en la Unión Soviética, en la diez años. Sin darme realmente
Alemania nazi y en Estados cuenta, estaba cambiando de
Unidos de las primeras décadas dirección mi interés de perso-nalidad
del siglo XX . Erikson fue mi tutor y psicoterapia “a la Erikson”, por los
durante dos años y a través de estudios cognitivos y la psicología
esta privilegiada “puerta evolutiva, “a la Bruner”. Y en el
trasera”, aprendí sobre el transcurso de un año estaba inscrito
desarrollo humano, la en un programa de doctorado en Ha
personalidad y el psicoanálisis.
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formales para el doctorado, estaba comenzando una
vard, haciendo mi mejor esfuerzo revolución intelectual.
por entender cómo se desarrolla la Se denominó la Revolución Cognitiva y poste-riormente
mente y cómo funciona en un en mi libro, La nueva ciencia de la mente: Historia de
adulto maduro y productivo. la Revolución Cognitiva, fui su primer cronista. Dicha
Permítanme proporcionar unos revolución tuvo determinadas características. Para
cuantos comentarios contextuales. nuestros propósitos, la principal meta de la revolución
De joven, hijo de refugiados de la cognitiva fue escudriñar en el interior de la
Alemania nazi, había sido un buen
estudiante y un músico formal.
Cuando comencé a estudiar la
“verdadera psicología”, me
intrigaba el hecho de que las artes
rara vez eran mencionadas en
círculos serios de psico-logía. Ser
inteligente significaba ser
científico, o al menos pensar
científi camente; muchos
psicólogos anteriormente eran
ingenieros o envidiaban la física; lo
que menos deseaban era ser vistos
como “blandengues” artísticos.
En un inicio decidí que quería
desentrañar la naturaleza del
pensamiento artístico. Tam-bién
estaba interesado, de manera
particular, en asuntos
relacionados con la creatividad:
¿cómo una persona crea algo
nuevo, ya sea un soneto, una
sinfonía, un bosquejo o una teoría
científica?

La ciencia de la psicología y la revolución


cognitiva

Gran parte del siglo XX la


psicología estuvo dominada por el
conductismo (la ciencia de la caja
negra). La fi gura principal fue B.F.
Skinner, quien creía que el
propósito de la psicología era
predecir y controlar la conducta y
los controladores lograban sus
fines variando recompensas y
castigo. Skinner era bueno en
moldear la conducta (podía tomar
palomas de un parque en
Cambridge y enseñarles a jugar
ping–pong). Pero los límites del
conductismo quedaron bien
ilustrados con un famoso chiste:
dos conductistas hacen el amor, y
el primero le dice al segundo:
“Bien, estuvo excelente para ti,
pero ¿cómo estuvo para mí?”
Cuando a mediados de los años
sesenta ini-ciaba mis estudios
el estudio del cerebro, en vivo, así
caja negra de como en vitro. Ya no hablamos
los mucho de ciencia cognitiva, ahora
conductistas: hablamos de neurociencia cognitiva.
explicar cómo
Mis primeros estudios
funciona la
mente y, por
Los primeros diez años de mi carrera
último, el
profesio-nal estudié cómo se
cerebro. Los
desarrolla la mente en los niños y
psicólogos
cómo se colapsa en condiciones de
cognitivos
daño cerebral. Como ustedes sabrán,
creen que la
lo más impor-tante de una lesión
mente se
cerebral es saber dónde está
enfrenta con
ubicada. Si uno es diestro con la
varios tipos de
mano derecha, y se sufre una lesión
lenguajes
en las áreas medias del hemisferio
mentales, a los
izquierdo, es probable que uno se
que se les
vuelva afásico, que tenga un
denomina
trastorno mayor en las destrezas del
“representacion
lenguaje. Pero si usted sufre una
es mentales”.
lesión en el hemisferio derecho, su
El trabajo de
lenguaje estará ostensiblemente
los científicos
bien, pero, dependiendo de su
cogni-tivos es el
localización y la profundi-dad de la
de identificar
lesión, probablemente sufrirá daños
las
en el área de la cognición musical, la
representacion
cognición espacial y/o tendrá
es mentales
dificultad para entender a las demás
clave y explicar
personas.
cómo trabajan.
Estudié con niños normales y
Entre los
superdotados y con adultos con daño
famosos
cerebral, cómo los seres humanos
científicos
lidian con varios tipos de símbolos.
cognoscitivistas
Como ya he mencionado, tenía
se encuentran
interés particu-lar en las artes. Por
Jean Piaget, el
psicólogo evolu- ello estudié el desarrollo y el colapso
tivo; Noam de las habilidades musicales,
Chomsky el gráficas, las capacidades metafóricas
lingüista; y y narrativas y otras habilidades
Herbert Simon, cruciales en las artes. Por supuesto,
el inventor de cuando se examinan estas
la inteligencia habilidades, uno necesariamente se
artificial. topa también con capaci-dades no
En la artísticas, tales como el dominio del
actualidad casi lenguaje ordinario, cálculo y
todos comprensión de otras personas y
agregarían que cosas semejantes.
la ciencia
cognitiva se ha S EPARATA 2 SINÉCTICA
fusionado con
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2. Cómo
Cuando inicié mis estudios, era un los individuos,
con-vencido piagetiano, creía que el y en particular
pensamiento lógico–matemático era los líderes,
el centro de toda la cognición. Creía tienen éxito o
que los niños pasaban por una serie fracasan en
de diferentes etapas cualitativas y cambiar la
que su mundo mental se rehacía mentalidad de
cada vez que entraban a la siguiente otras
etapa. Creía que el desarrollo personas.
cognitivo se completaba a más tardar
a la mitad de la adolescencia. Pero 3.Qué tipo
nunca pensé para nada en las de mentes
pruebas de inteligencia. necesitaremos
Aún pienso que Piaget es el más cul-tivar en el
grande estudiante del desarrollo de futuro.
la mente. Todo estudiante del ...inteligencia como
desarrollo cognitivo tiene una
“capacidad
deuda incalculable con Piaget, sin
embargo, con el beneficio de la bio–psicológica de procesar
retrospección, puedo ver que información para solucionar
durante esa década, gradualmente problemas o crear
perdí mi religión piagetiana. Hacia productos que son
1980 creía que existía una serie de
valorados al menos en una
capacidades cognitivas
relativamente independientes,
comunidad y en una
entre las que el pensamiento cultura”
lógico–matemático era sólo una de
ellas. Creía que las etapas eran un
poco más
flexibles de lo que Piaget había
previsto y, aún más importante, que
la propia sofisticación con un tipo de
representación mental no nos
predecía la propia sofisticación con
otras repre-sentaciones mentales.
Creía que el desarrollo cognitivo
continuaba pasada la adolescencia, y
que aún faltaban por ser clarificadas
diversas capacidades cognitivas,
tales como la creativi-dad, el
liderazgo y la habilidad para cambiar
la opinión de otras personas, no
obstante los logros extraordinarios
de Piaget. Finalmente me había
apartado por completo de las
pruebas estandarizadas de
inteligencia (CI).
En realidad, acabo de
proporcionarles la organización
del resto de mi plática. En lo que
resta de tiempo, quiero revisar
tres líneas principales de trabajo:

1. Cómo está organizada la


mente. Lo que introduce la teoría
de las inteligencias múltiples.
diferentes una cultura”. Pienso en las
La organización de la mente facultades inteligencias como un conjunto de
humanas y sus computadoras relativamente
En occidente ha dominado cierta fortalezas (o independientes. Una computadora
visión de la mente por un siglo. Si debilidades) en trabaja con el lenguaje, una segunda
vamos un siglo atrás, en tiempos del una esfera con información espacial y una
psicólogo francés Alfred Binet, los intelectual tercera con información sobre
psicólogos creían que existía un solo sencillamente otras personas
tipo de inteligencia, a menudo no predicen si Pero ¿cómo percatarse de cuál es
denominada “g” o inteligencia un individuo en el con-junto correcto de
general. Hemos nacido con esa particular será computadoras? Yo conformé un
inteligencia; nuestra inteligencia fuerte o débil en conjunto de ocho criterios de lo que
proviene de nuestros padres algún otro puede considerarse como
biológicos y, como resultado, la componente inteligencia. A diferencia de la
inteligencia no es significativamente intelectual. mayoría de los enfoques de la
alterable; nosotros los psicólogos Desarrollé una inteligencia, los criterios no
podemos decirte que tan listo eres, definición de dependieron de los resultados de
tradicionalmente aplicándote una inteligencia una prueba de papel y lápiz. Más
prueba de inteligencia y más como bien con-templé los criterios desde
recientemente, examinando la “capacidad bio– la neurología: qué regiones del
configuración de tus ondas ce- psicológica de cerebro mediaban habilidades
rebrales y tal vez, últimamente, procesar particulares; desde la antropología,
viendo un chip en el que tus genes información qué habili-dades han sido valoradas
estén codificados. para solucionar en diferentes culturas a lo largo de
Mi investigación en el campo del problemas o la historia y la prehistoria; grupos
desarrollo cognitivo y en el colapso crear productos especiales como los prodigios, los
cognitivo (cognitive breakdown), me que son eruditos y los individuos con difi
convenció de que esta visión valorados al cultades de aprendi-
tradicional del intelecto no es menos en una
sustentable. Los individuos poseen comunidad y en
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5. La inteligencia cinestética corporal.
zaje. Todos estos individuos La inteligencia para solucionar problemas o crear
tienen perfi les intelectuales productos utilizando todo el cuerpo, o partes del
mellados, que no se explican con cuerpo, como las manos o la boca. Los atletas,
facilidad si uno cree en una sola bailarines, actores, artesanos y, de nuevo, los
“inteligencia general”. cirujanos, presentan esta in-teligencia.
Finalmente llegué a una lista
de ocho, posiblemente nueve
inteligencias. Primero
mencionaré cada una de ellas y
luego daré ejemplos de individuos
o roles que se destacan en dicha
inteligencia en particular:

1. Inteligencia lingüística. La
inteligencia de un escritor, un
orador o un periodista.
2. Inteligencia lógico–
matemática. Una persona
competente en lógica, un
matemáti-co, un científico. Piaget
pensó que él estaba estudiando
toda la inteligencia, pero en rea-
lidad se estaba enfocando en esta
inteligencia en particular.
La mayoría de las pruebas de
inteligencia se enfocan en las
inteligencias lógica y lin-güística.
Hacen un buen trabajo al predecir
el éxito en la escuela ¡pero no tan
bueno como las calificaciones
escolares del año anterior!
Mi intención no es denigrar estas
inteli-gencias académicas
tradicionales, sino más bien
poner igual atención a otras
facultades intelectuales.
3.Inteligencia musical. La
capacidad de crear, interpretar y
apreciar la música. Algu-nas
personas llaman a esto un
talento. Está bien en tanto se
reconozca que ser bueno con las
palabras y con los números es
también un talento. Lo que no
puedo aceptar es que la facilidad
lingüística sea estimada como
una inteligencia, en tanto que la
habilidad con la música o aquélla
para tratar a otras personas sea
considerada meramente como un
talento.
4. Inteligencia espacial. La
capacidad de formar imágenes
mentales del mundo (el amplio
mundo del navegante o del
aviador, o el mundo más local de
un jugador de ajedrez o del
cirujano) y manipularlas.
emocional es importante para la
Las dos inteligencia intrapersonal. Hayan o
siguientes no escu-chado la teoría de las
inteligencias inteligencias múltiples,
tienen que ver ciertamente han escuchado sobre
con el mundo la inteligencia emocional. Lo que
de los seres Daniel Goleman propone como
humanos: inteligencia emocional es similar a
6. La lo que yo propongo como las
inteligencia inteligencias per-sonales.
interpersonal. 8. La inteligencia naturalista
Implica la implica la capacidad de hacer
comprensión distinciones consecuenciales en la
de otras naturaleza, entre una planta y otra,
personas: entre animales, nubes, montañas y
cómo in- así por el estilo. El científico Charles
teractuar con Darwin tuvo una inteli-gencia
ellas, cómo naturalista en abundancia. La
motivarlas, mayoría de nosotros ya no utiliza
cómo nuestra inteligencia naturalista para
comprender sobrevivir en la jungla o en un
sus bosque, pero es probable que toda
personalidade nuestra cultura consumista esté
s, etcétera. basada en nuestra ca-pacidad
Ob-viamente, naturalista para diferenciar la marca
esta habilidad de un carro de otra, una zapatilla
es importante deportiva de otra y otras cosas
para personas similares.
dedicadas a 9. He especulado que puede
los negocios, haber una novena o inteligencia
la enseñanza, existencial. La denomino como la
practicantes “inteligencia de las grandes pregun-
de la medicina tas”. Cuando los niños preguntan
y la psicología sobre el ta-maño del universo,
y todos cuando los adultos meditan sobre la
aquellos muerte, el amor, el conflicto, el
involucrados futuro del planeta, se están
en la política y ocupando en cuestiones
en la religión. existenciales. Mi duda en declararla
7.Inteligenci como una inteligencia totalmente
a estructurada surge de mi
intrapersonal. incertidumbre sobre si ciertas
La capacidad regiones del cerebro están dedicadas
de entenderse a la contemplación de cuestiones
a sí mismo: las que son muy vastas o demasiado
propias infinitesimales para ser percibidas.
fortalezas y Es así que haciendo reminiscencia
debilidades, de una famosa película de Fellini,
los deseos y hablo de 8 1/2 inteligencias.
los miedos. El
acceso a la S EPARATA 4 SINÉCTICA
propia vida
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inteligenci
Así pues, ahí tiene usted mi lista de as son
las inte-ligencias múltiples. Aun si simplemen
mi enfoque es el correcto, estoy te
seguro de que no he identifi-cado computado
todas las inteligencias y de que no ras que
las he descrito perfectamente. De pueden
igual manera estoy plenamente ponerse a
seguro de que cada inteligencia en trabajar,
sí misma tiene componentes que pero
pueden ser divididos y disociados.
ustedes
Pero no estoy interesado en probar
pueden
la existencia de ocho o nueve inteli-
utilizar su
gencias, o 40–50 subinteligencias,
inteligenci
en particu-lar. Lo que estoy
tratando de señalar o traer a a
colación, es que tenemos una interperso
nal para La teoría de las
multiplicidad de inteligencias, cada
una de ellas relativamente propósitos inteligencias múltiples ha
independiente de las otras. morales, despertado enorme interés
De esta afirmación, de que como entre educadores y en mu-
poseemos ocho o nueve Nelson chas partes
computadoras intelectuales, Mandela, o
del mundo
relativa-mente autónomas, se para
desprenden tres afirma-ciones propósitos
interesantes: inmorales
• Todos nosotros tenemos como
estas ocho o nueve Slobodan
inteligencias; es lo que nos Milosevic.
hace seres humanos, De la
cognitivamente hablando. misma
Las ratas pueden tener más manera,
inteligencia espacial, los ustedes
colibríes pue-den tener más pueden
inteligencia musical, pero tener una
nosotros somos la especie com-
que exhibe estas putadora
inteligencias particulares. Y que
es importante saber eso, ya trabaje
sea que ustedes sean un muy bien,
maestro, un hombre de pero
negocios o un padre de
familia.
• No existen dos individuos que
tengan el mismo perfil de
inteligencias, ni si-quiera los
gemelos idénticos. Y ya sea
que sean, un maestro, un
hombre de negocios o un
padre de familia, pueden
asumir que el perfi l de cada
persona difi ere del suyo, y de
cualquier otra persona, aun
los clones entre sí.
• El tener una inteligencia no
significa que uno se
comportará moral o inte-
ligentemente. Las
manera de algunos de nosotros pagamos gran
utilizarla estúpidamente. pensar de la cantidad de dinero a los terapeutas o
Una persona talentosa en el población; los a los psicoanalistas, con la esperanza
área de las matemáticas mercadólogos de que rea-licen una cirugía efectiva
tratan de en nuestros estados mentales o que
puede probar un nuevo
repercutir en nos motiven a alterar nuestras
teorema, pero también
nuestros hábitos representaciones mentales.
perder su tiempo
de compra; los Ahora, es posible que uno pudiese
multiplican-do estadísticas
maestros están necesitar una teoría diferente sobre
cada vez más grandes en su inten-tando el cambio de manera de pensar para
cabeza. introducir cada una de estos campos: una para
conceptos y el amplio campo de la política, otra
La teoría de las inteligencias teorías que son para el de tamaño moderado de los
múltiples ha despertado enorme desconocidas y ejecutivos de negocios, aun otras
interés entre educadores y en que pueden para las íntimas esferas de la familia,
muchas partes del mundo. Pero violar el sentido la terapia o los compañeros de
ésa es una historia para otra común; los trabajo. El reto para mí, como
ocasión. padres de familia teórico del cambio de manera de
y los pensar, es averiguar si un esquema
Cambio de manera de pensar general y analítico puede explicar el
adolescentes
constantemente rango de los esfuerzos de cambio de
Ahora regreso al segundo de mis tres manera de pensar.
intentan
tópicos: cómo empezamos a cambiar Yo creo que se puede.
convencerse
la manera de pensar. Una vez que Primero, no obstante, unas
mutua-mente de
uno comienza a pensar sobre el cuantas palabras acerca de las
que cierta
cambio de manera de pensar, uno se entidades del cambio de manera de
actividad en
da cuenta de que ésta es una pensar. Puesto de manera más
particular está o
actividad humana ubicua. Los líderes sencilla, una mente es cambiada
no bien, y
políticos tratan de influir en la cuando una representación
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6. Sucesos del mundo real (real world events). Las
mental es convertida o mentes pueden cambiarse cuando se da un cambio
transformada en otra. drástico en las condiciones del mundo.
Esto puede pasar con un concepto, 7. Resistencias superadas (resistances over-
por ejemplo, sustituyendo una come). Las mentes pueden cambiarse cuando las
definición de inteligencia por otra. principales resistencias al cambio de mente deseado
Puede suceder con una historia, por son neutralizadas.
ejem-plo, un retrato favorecedor de
Simón Bolivar por uno menos
adulador de este líder. Puede
suceder con una teoría, como cuando
la teoría de la evolución de Darwin
reemplazó las pro-puestas anteriores
de Lamarck. Y puede darse con una
habilidad, como cuando una persona
que acostumbraba escribir con letra
manuscrita ahora redacta con la
computadora. Todos éstos son
ejemplos de cambio de manera de
pensar.
Una vez que se ha determinado
la enti-dad que se va a cambiar, y
de qué manera, es posible
presentar lo medular de mi teoría
del cambio de forma de pensar: lo
que llamo las siete palancas del
cambio de manera de pensar. Las
mencionaré y las definiré
dinámicamente, y posteriormente
los encaminaré a través de un
ejemplo sacado del campo de la
política. Ca-sualmente, cada una de
estas palancas comienza con la
letra R en Inglés.

1.Razón (reason). La visión de


las cosas puede cambiarse por
medio de argumentos lógicos.
2. Investigación (research). Las
mentes pueden cambiarse por
medio de datos, obser-vaciones,
estudios de caso.
3. Resonancia (resonance).
Las mentes pue-den cambiarse
cuando la mente que se desea
cambiar resuena con el nuevo
contenido y con el que lo
presenta.
4. Redescripción
representacional (re-description).
Las mentes pueden cambiarse
cuando el nuevo contenido es
presentado en un número de
diversos sistemas de medios y de
símbolos.
5. Recompensas y recursos
(rewards and resources). Las
mentes pueden ser cambiadas
cuando se invocan premios (o
castigos).
cambio de mentalidad estudiando a
Mao Zedong, de igual manera que
A manera podemos aprender mucho
de ejemplo, estudiando a
quiero Mahatma Gandhi.”
enfocarme en Primero que nada, ¿cuál fue el
lo que sucedió cambio de forma de pensar que
en Inglaterra Magaret Thatcher quiso realizar?,
durante el ¿cuál fue la historia que contó, en un
periodo de la esfuerzo por cambiar la manera de
primera pensar? A finales de los años 70,
ministro Thatcher señaló que In-glaterra era
Margaret una sociedad en retroceso. Alguna
Thatcher. vez, un gran imperio, Inglaterra
Cuando le había estado satisfecha con
comenté a mi desempeñar un papel cada vez
esposa que menor en la escena mundial. Desde
deseaba la segunda guerra mundial había
estudiar a existido un consenso laboral
Margaret conservador: Inglaterra debería ser
Thatcher, ella moderadamente socialista; los
me dijo, sindicatos debe-rían ser tratados con
“¿Cómo puedes suavidad; las industrias, la
estudiar a educación, el cuidado de la salud
Thatcher, una deberían nacionalizarse; le bastaba a
persona tan Inglaterra salir del paso. Thatcher
terrible?”. quería cambiar todo esto. Ella
“Bueno, divulgó una nueva historia. Según
repliqué, sus propias palabras, “Bretaña había
ninguno de perdido su rumbo”. Ella deseaba
nosotros la generar una sociedad diferente: una
conoce más emprendedora, más orientada al
personalmente, mercado. Deseaba privatizar los
por lo que en servicios y las industrias en lo
realidad no posible, debilitar los sindicatos,
podemos juzgar liberar el poder de los individuos
qué tipo de británicos.
persona es. Como ella misma alguna vez lo
Pero si se está expresó de forma memorable,
interesado en aunque tal vez desafortu-
cómo los nadamente, “La sociedad no
líderes cambian existe.”
las Ahora quisiera hacer hincapié en
mentalidades, que no ne-cesariamente apruebo los
no se puede objetivos y propósitos de Thatcher.
estudiar Ciertamente, como académico, es
solamente a las probable que hubiera peleado con
personas que uñas y dientes si hubiera vivido en
nos agradan. Inglaterra. Pero
Para bien o Thatcher logró su amplio
para mal, propósito. Revirtió
podemos
aprender S EPARATA 6 SINÉCTICA
mucho sobre el
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manera de broma, haciendo referencia a una famosa obra
la dirección de la sociedad de teatro inglesa, “This lady’s not for turning”, “Esta dama
británica. La mayor prueba de su no se echa para atrás”.
efectividad es que ahora, 15 años En las elecciones presidenciales de Estados
después de terminado su mandato, Unidos de 2004, a la población en general le pareció un
muchos de los asuntos que poco más aceptable George W. Bush que John Kerry. Pero
Thatcher trajo a la mesa en aquél probablemente
Inglaterra aún siguen siendo
debatidos. Escogí enfocarme
en Margaret Thatcher
ya que ella ejemplifica las siete
palancas de cambio de la manera de
pensar. Para iniciar, era una abogada
que razonaba bien y le gustaba
argumentar. Cuando tuvo que
defender sus políticas en la Cámara
de los Comunes, lo hizo con mucho
vigor y con poderosos argumentos
lógicos. También empleó un copioso
arsenal de datos para sustentar su
posición. Mandó a hacer estudios,
devoró sus resultados, recordó las
cifras y entretejió sus presentaciones
con la investigación. Por supuesto,
como cualquier político combativo,
tendió a citar los datos que apoyaban
su postura y a ignorar o minimizar
aquellos datos que contradijeran la
historia que estaba tratando de
contar.
Con respecto a la tercera palanca,
la persona de Thatcher y su historia
tuvieron resonancia en grandes
segmentos de la población inglesa.
Por resonancia quiero decir que
Thatcher se expresó bien y los
británicos tuvieron una buena
percepción de ella, estaba en la
misma longitud de onda que
ellos. Sus compatriotas sentían
que había entendido su situación
y les estaba hablando
directamente. Como ella misma lo
dijo en una ocasión: “Soy uno de
ellos”. Además, tuvo la capacidad
de contar su historia de manera
tal que les sonó verdadera a
muchos ciudadanos británicos.
A manera de paréntesis, indicaré
que la res-onancia consiste en dos
elementos: aceptación y
confiabilidad. Margaret Thatcher
bien pudo no haber sido agradable
pero fue aceptable para la mayoría
de los británicos, al menos hasta los
últimos años de su largo mandato. Y
se le consideraba como muy
confiable, cuando decía algo, lo decía
en serio. Como alguna vez lo dijo a
manera, ya que la gente se distrae
ganó las con suma rapidez. El reto es insistir
elecciones en el mismo punto de tantas
porque parecía maneras como sea posible. Margaret
más confi-ble. Thatcher fue hábil para contar su
La postura de historia de diversas maneras: como
John Kerry fue historias, como argumentos lógicos,
considerada como chistes de tiras cómicas (lanzó
como su primera campaña con un cartel
impredeciblem que mostraba una fila de
ente desempleados con la leyenda: “El
cambiante y trabajo no está trabajando”, “Labour
por ello la is not working”, un juego de
gente no palabras en inglés. Tal vez más
resonó con el. importante, personificó la historia
(En caso que que contó.
no lo hayan Es decir, su propia vida era la
adivinado, historia de una mujer que surgió de
debo agregar la pobreza; que obtuvo dos títulos
que, en lo universitarios, y sacó adelante una
personal, fami-lia. No era miembro de una
ciertamente no elite privilegiada, fue una persona
resoné con trabajadora y emprendedora que se
George las ingenió para convertirse en la
W. Bush, después de todo, soy un pri-mera mujer en ocupar diversos
profesor de puestos en el
Harvard que Partido Conservador y, finalmente,
vive en el la primera en ser Primer Ministro
estado azul en la larga historia de
conservador Gran Bretaña. Como lo señalaron
de
comentaristas contemporáneos: “A
Massachusset
ver si Margaret Thatcher, como
s.)
ronca duerme”. Casi todo lo que dijo
La cuarta
o hizo, reforzó la historia que quería
palanca es
contar.
redescripción
Si usted le pregunta a una
o, más
persona común y corriente cómo
técnicamente,
cambiar las fomas de pensar,
redescripción
posiblemente le diga “Utilice
representacion
recompensas y castigos”. Esta
al.
teoría común, surgida del
Cuando se
conductismo, resulta atractiva para
desea realizar
muchas personas. El problema con
un cambio de
la teoría del re-fuerzo es que es
menta-lidad, se
más probable que cambie la
requiere
conducta a que cambie el modo de
insistir en el
pensar. Si me recompensas lo
mismo punto
suficiente, puede que haga todo
una y otra vez.
tipo de cosas que quieres que
Pero es un gran
haga. Per
error insistir en
el mismo punto
S EPARATA 7 SINÉCTICA
de la misma
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Múltiples lentes
sobre la mente
suceso como justificación para declarar la guerra a
una vez que las recompensas y los Irak, año y medio después).
castigos cesen, lo más probable es Desde mi punto de vista, la última palanca para el
que vuelva a tener la misma cambio en el modo de pensar, es la más importante:
conducta anterior, ya que realmente reconocer las resistencias y supe-rarlas. La mayoría de
no ha cambiado mi forma de pensar. nosotros los involucrados en cambiar las mentes pasamos
No obstante, debo señalar que mucho tiempo tratando de ganar apoyo en favor de
nuestra
Margaret Thatcher fue una experta
en recompensar a aquellos que
estaban de acuerdo con ella y a
aquellos que promovían su puesto, y
era despiadada con quienes consid-
eraba sus opositores. De sus
aparentes camara-das, ella siempre
preguntaba “¿Es uno de los
nuestros?” También cabe decir que
la situación económica de Gran
Bretaña mejoró durante los años
ochenta, al menos para la mayoría de
los ciudadanos. Y estas recompensas
materiales ciertamente
contribuyeron a que Thatcher (y su
partido conservador) fueran capaces
de continuar ganando las elecciones.
Un líder puede controlar
recompensas y castigos, al menos
hasta cierto grado. Sin em-bargo,
por definición, los acontecimientos
del mundo real son aquellos que
ocurren más allá de nuestro
control. El reto para cualquier líder
(o para cualquiera de nosotros, en
este asunto) es el de monitorear lo
que está sucediendo en el mundo
real y utilizar el suceso en favor de
los cambios de mente que le sean
más importantes. Margaret Thatcher
fue brillante explotando los
acontecimientos del mundo real.
Considere: No ocasionó el alza de los
precios del petróleo en 1978–1979;
la elección de Ronald Reagan en
1980; el ascenso de Mikhail
Gorbachev en la Unión Soviética; la
invasión de las islas
Falkland; el bombardeo del
Congreso del Par-tido Conservador
en Brighton. Pero en cada caso
aprovechó el acontecimiento en
cuestión y lo utilizó para ayudar a
originar los cambios que más
deseaba. (Uno puede decir, de
igual manera, que George W. Bush
no ocasionó el ataque a las Torres
Gemelas el 11 de septiem-bre; pero
él, y ciertamente todos aquellos en
su círculo íntimo, utilizaron este
Browne, trata
nueva opinión. Deberíamos pasar de realizar cambios en BP (British
más tiempo Petroleum);
tratando de entender por qué una un maestro trata de presentar una
persona no nueva teoría
querría cambiar su modo de científica o política a su clase; un
pensar en cierta colega trata de
dirección y luego trabajar para persuadir a otro colega sobre la
vencer esta mejor manera
resistencia. de pensar sobre el lugar de trabajo;
Margaret Thatcher fue una dos esposos
vigorosa defen- que están discutiendo sobre la
sora de sus propuestas. No perdió mejor manera
su tiempo de invertir el dinero o educar a los
tratando de entender y oponerse a hijos; o una
las resisten- persona que por sí misma cambia
cias. Pero si echamos una mirada bruscamente
retrospectiva de filiación religiosa o política. Al
a su ejercicio, pagó tributo a la menos en
gran fortaleza Estados Unidos, hay un tema que
de las resistencias . evito: ningún
Finanzas ortodoxas, bajos padre ha podido convencer a un
niveles de re- adolescente
glamentos e impuestos, de limpiar su cuarto.
burocracia mínima, El segundo punto es que, para
una fuerte defensa, voluntad para bien o para
defender mal, mi teoría del cambio de
los intereses británicos manera de pensar
dondequiera y cuando es amoral. Es decir, estas palancas
fuese amenazada. Yo no creía que están dispo-
Para tuviera que nibles para cualquiera que desee
bien abrir las ventanas de las almas de usarlas. Un
los seres hu- santo, un pecador, un publicista, un
o para manos en estos asuntos. Los profeta. En
mal, argumentos para el caso de las inteligencias
mi ellos parecían haber sido múltiples, yo prefie-
teoría ganados. Ahora S séEPARATA 8 SINÉCTICA
del
cambio que dichos argumentos nunca son
finalmente
ganados. (The Path to Power
de manera de Cork: Harper
Collins, 1995, p. 416.)
pensar Permítanme señalar dos puntos
finales so-
es bre mi teoría del cambio de
amoral manera de pensar
o cambio de opinió . Primero que
nada, en
tanto que aquí me he centrado en
cómo los
líderes cambian las mentalidades,
la belleza
de la teoría reside en su
versatilidad. En mi
libro, Mentes Flexibles: El arte y
la ciencia de saber
cambiar nuestra opinión y la de
los demás muestro
cómo estas mismas palancas
trabajan cuando un
líder en los negocios, como John
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Múltiples lentes
sobre la mente
alemán), les pregunté si podría
ro cuando las personas las utilizan escribir un manuscrito ori-ginal. Los
de la manera más benévola; sin duda editores de Paidós me respondieron,
prefiero la utilización que el poeta por supuesto, con un igualmente
Goethe hace del idioma alemán al del entusiasta
propagandista nazi Joseph Goebbels. “sí”; casi siempre es preferible
De la misma manera, en relación con publicar algo nuevo que traducir
el cambio de manera de pensar, un manuscrito ya publica-do. Dije
prefiero el cambio realizado por el que me gustaría utilizar la
Papa Juan XXIII al realizado por invitación
Benito
Mussolini. Pero no hay forma de
asegurar que una teoría, como mi
teoría del cambio de ma-nera de
pensar, sea utilizada sólo por
aquellos que uno aprueba, o
solamente en la dirección que
uno estima deseable. Regresaré a
este tema después.

Cinco mentes para el futuro

Por último me referiré a las cinco


mentes que necesitamos cultivar
en el futuro. Introduciré a la
temática contándoles la historia de
cómo llegué a abordar esta
temática.
En español tengo una excelente
casa edito-rial, llamada Paidós.
Digo que ellos, el grupo
Paidós, son excelentes, ya que han
publicado casi todos mis libros en
español; ellos los mantienen en
venta; y cuando fui a España el año
pasado, invitaron a mi hijo y a su
esposa a cenar a El Bulli, que se
dice que es el mejor restaurante
del mundo. ¿Qué más pudiera uno
pedir de cualquier casa editorial?
El año pasado, las gentes de
Paidós me hablaron de una nueva
colección que han publicado llamada
Asterisco . Como el nombre lo
insinúa, son volúmenes muy
delgados, de cincuenta a cien
páginas. La docena de autores, o
algo así, que ha contribuido con
Paidós, es realmente un grupo muy
impresionante: el novelista Günther
Grass, el sociólogo Pierre
Bourdieu, el historiador Eric
Hobsbawn, etcétera. Mis editores me
preguntaron si me gustaría colaborar
en la serie. Me bastaron diez
segundos para decir “Sí”. Pero luego
hice lo que ningún otro autor había
hecho antes. En vez de ofrecer
algunos artículos que ya habían sido
publicados en inglés (o francés o
trabajar de manera efectiva
de Asterisco para someter a prueba con individuos de todos los
algunas ideas sobre la educación en orígenes y procedencias.
el futuro, y ahora, muchos meses La mente ética procede con
después, tenemos Las Cinco Mentes base en prin-cipios. Busca
del actuar de manera que sirva a
Futuro. En dos años espero una sociedad más amplia.
publicar una versión en inglés
más larga del libro. Para dar vida a estos cinco tipos de
Y ahora, sin más, aquí están las mente, permítanme describir cómo
cinco mentes para el futuro. De cada una de estas mentes puede
nuevo, las mencio-naré brevemente ser fomentada en un estudiante de
y luego diré algunas palabras secundaria o de universidad. La
adicionales sobre cada una de llamaremos
ellas. Juanita.
Las tres primeras mentes son Con el fin de llevar a cabo cualquier
cognitivas, se refieren al trabajo cosa sig-nificativa en el mundo,
normal en la escuela: Juanita debe tener una mente
disciplinada. La palabra “disciplina”
La mente disciplinada domina tiene dos significados
cuerpos de conocimientos y complementarios. Por un lado, una
habilidades. mente disciplinada es la que trabaja
La mente sintética decide lo de manera regular en una temática o
que es más importante y una habi-lidad y de esta manera
entreteje los conocimientos de logra una mejora estable en un nivel
manera útil. de excelencia. Por otro lado, una
La mente creativa se aventura mente disciplinada es aquella que ha
regularmente en territorios dominado las formas de pensar las
nuevos e inexplorados. disciplinas.
En la escuela, como un mínimo,
Los dos últimos tipos de mente esperamos que Juanita aprenda
tienen que ver con nuestro cómo pensar científica,
tratamiento de la esfera humana: matemática, histórica y
artísticamente. Esto va
La mente respetuosa valora y
estima la diversidad y trata de
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Múltiples lentes
sobre la mente
cono-cido, hacia
más allá de aprender reglas y lo desconocido.
hechos. Juanita necesita ser capaz de La mente
leer un informe científico y decidir si creativa
es creíble; por ejemplo, ¿debería uti- desarrolla
lizar este medicamento, o tiene nuevas ideas,
conceptos,
muchos efectos secundarios?
historias,
Necesita ser capaz de examinar un
teorías,
suceso actual, digamos, los
habilidades y
asesinatos que están ocurriendo en
busca demostrar
Sudán, y determinar la analogía
que son
histórica apropiada. En general toma
deseables,
varios años adquirir una mente necesarias y aun
disciplinada, que realmente piense indispensables.
de manera diferente sobre los Para decirlo de
hallazgos científicos o los sucesos manera más Si uno
históricos de como lo hace una coloquial, quiere cultivar una mente
mente no escolarizada, o una que no digamos que la
piensa en ellos para nada. mente creativa
creativa, es menos
A menos que uno haya adquirido piensa de importante impartir
cierta can-tidad de pensamiento manera original enormes cantidades de
disciplinado, no es posi-ble integrar o y poco conocimientos, y más
sintetizar conocimiento. Murria Gell- convencional. importante cultivar un
Mann, el galardonado premio Nobel
de física, ha sugerido que la mente
estado mental retador
más valiosa del siglo XXI es la mente
sintetizadora, la mente que puede
navegar por la red, decidir qué es
im-portante, a qué vale la pena
dedicarle atención e investigar con
detalle, qué debe ser ignorado.
Una vez decidido qué es
importante, Juanita necesita poner
todo esto junto, de manera que
tenga sentido para ella, porque
necesita ser capaz de utilizarlo en
el futuro. Y a menos que esté
viviendo como ermitaña, necesita
tam-bién poder ensamblar estas
síntesis para que tengan sentido
para otras personas: maestros,
compañeros de trabajo, lectores,
por ejemplo.
Por desgracia, nosotros como
psicólogos, no sa-bemos casi nada
sistemático sobre como ocurre el
hecho de sintetizar. Especulo que
sintetizar siempre comienza desde
una perspectiva o meta particular; y
que existen varios formatos que
ayudan a sintetizar, por ejemplo las
diferentes listas o, más
técnicamente, las taxonomías que he
estado presentando hoy.
El conocimiento disciplinado es
necesario para sintetizar, y sintetizar
es necesario para la creatividad. Al
crear conocimiento, la mente va más
allá de lo que está dado, de lo que es
puede emitir este momento particular de la
Evidentemente, el conocimiento juicios sobre la historia humana.
y la ha-bilidad son indispensables calidad de una Los seres humanos siempre han
para la creatividad. idea no-vedosa; recono-cido las diferencias entre
Pero mis propios estudios sugieren y a veces toma unos y otros, y en particular las
que el aspecto cognitivo es menos años, e incluso diferencias entre un grupo o
importante y los aspectos personales siglos, separar población y otro. Efectivamente,
son más importantes de lo que se ha las innovaciones incluso los niños pequeños
reconocido. Puesto de manera de calidad de las discriminan hombres de mu-jeres,
sucinta, si Juanita debe mostrar una que son inmediatamente detectan a
mente creativa, debe sentirse sencillamente aquellos que tienen un color de piel
cómoda tomando riesgos hasta “diferentes”. diferente, los que visten de manera
disfrutar arriesgarse, por así decirlo. Hasta el diferente, hablan distinto o
Juanita debe estar dispuesta a momento, mis pertenecen a diferentes sectas o
cometer errores, reco-brar el ánimo tipos de mentes tribus. A decir verdad, los seres
e intentar de nuevo. De hecho, se salen de la humanos sospechan de todos
aburre o se pone escéptica cuando esfera aquellos que lucen diferentes a
sus ideas son aceptadas cognitiva, la ellos, y no necesitan un
rápidamente. Si uno quiere cul-tivar que yo he in- entrenamiento formal para tratar a
una mente creativa, es menos vestigado por “otros” como “peligrosos” o
importante impartir enormes muchos años. “malos”.
cantidades de conocimientos, y más Pero pienso que Si el planeta fuera lo
importante cultivar un estado mental otros dos tipos suficientemente grande, o las
retador, de formulación de preguntas de mente son poblaciones estuvieran
y hasta de cuestionamientos. tan importantes suficientemente separadas unas de
Naturalmente, esa postura y posiblemente otras, esta antipatía hacia el
iconoclasta no garantiza que un mucho más “otro” no sería tan tóxica.
pensamiento original y poco preciados en Sin embargo, hoy día,
convencional sea bueno. So-lamente difícilmente nin-gún grupo está
un grupo de otros conocedores separado uno de otro. El lema
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Múltiples lentes
sobre la mente
las personas
publicitario “el mundo global” sabias es
significa que cada grupo se percata descifrar cómo
de que es uno entre muchos. Y el llevar a cabo la
término “diversidad” adquiere un tarea de lograr
nuevo y urgente significado en comunidades
cualquier gran ciudad, en donde lo más
que una vez fue po-blación respetuosas y
mayoritaria, es ahora una entre conservarlas
muchos grupos luchando por tener así.
éxito. En efecto, dondequiera que El último
uno vaya, ya sea a Detroit, “tipo de
Delhi, o Dusseldorf, el flujo de mente” es el
de la mente
emigrantes de diferentes
ética. En tanto
orígenes, aspiraciones, religiones
que el respeto y
y creencias políticas está
la moralidad son
presente. Aun si queremos vivir en un
la esfera de las
Por lo menos Juanita necesita mundo que sirve a la gente
relaciones
tolerar la diferencia. Como
persona a aparte de aquellos
observamos en zonas can-dentes
como el Medio Oriente o Irlanda persona, la
del ética supone una fi nancieros,
Norte, diferencias apenas conceptualizació
no tenemos otra opción que
perceptibles aún son suficientes n más com-pleja.
Pensamos en
trabajar hacia la creación
para desencadenar una guerra. Sin
embargo, no deberemos estar ética en de mentes éticas
satisfechos con la mera tolerancia. referencia al
Más bien, sostengo, es por mucho obrero
preferible si Juanita acepta y acoge
con agrado las diferencias, en
apariencia, origen, as-piraciones,
sistema de creencias, mientras
estas diferencias no amenacen su
bienestar físico. La mente
respetuosa de Juanita otorga el
beneficio de la duda a aquellos que
no pertenecen a su familia o su
clan, busca entenderlos, trabajar
con ellos, tejer una tela realmente
más fuerte y hermosa debido a los
diferentes hilos que la constituyen.
El dicho “Amar al prójimo” es tan
viejo como la Biblia y tan reciente
como las Comi-siones de la Verdad y
la Reconciliación que han surgido en
varios rincones del mundo. Y preci-
samente lo que cataliza la tolerancia
y el respeto es un asunto que ha
preocupado a la gente mucho más
sabia que yo, por milenios. En este
punto, basta decir que los jóvenes
aprenden de los adultos (los más
viejos) a los que respetan.
Si Juanita vive en una comunidad
respetuosa, es probable que
respete a los demás; si vive en una
comunidad resquebrajada por la
antipatía y el conflicto, es posible
que al crecer se una a las filas de
los descontentos. El desafío para
beneficien retrato contemporáneo introducido
que busca desempeñar su misión personalmente; por el filósofo estadunidense John
ocupacional con integridad; y en o pueden elegir Rawls, quien dijera que
referencia al ciudadano que pensar más deberíamos buscar crear una
busca trabajar por el bien común universalmente sociedad en la que deseáramos
o más amplio. y actuar de vivir, si no supiéramos que mano
En un proyecto con el que he manera tal que en particular nos tocó jugar.
estado vincu-lado por más de una incremente el Toma muchos años construir
década, buscamos entender y bienestar de los una esencia
cultivar el “buen trabajo”, un trabajo demás y de la ética para una profesión; y toma por
que es excelente, ético y comunidad igual mucho tiempo desarrollar una
significativo. Cada profesión tiene como totalidad. ciudadanía que esté orientada al
una esencia ética: el médico busca Thomas Hobbes bienestar general. A pesar de lo que
curar al enfermo, el abogado describió la a algunos en el Washington de hoy
asegurar que su cliente reciba condición en día les gustaría creer, una
justicia, el contador certificar que las humana básica sociedad democrática no puede ser
cuentas cuadren y reportarlas con como impuesta desde fuera. Y desgra-
precisión a la gerencia y al público. “desagradable, ciadamente, es mucho más fácil
El trabajador ético busca honrar este bestial y de menoscabar un sentido de lo
compromiso medular; siempre se comportamient profesional o una ciudadanía
pregunta “¿Estoy procediendo de o brusco”; Jean desinteresada, que crearla desde el
manera tal que, si otros supieran lo Jacques principio.
que estoy haciendo, estaría orgullosa Rousseau dijo Aun si queremos vivir en un
o avergonzada de mi?”. que los seres mundo que sirve a la gente aparte
El mismo tipo de pregunta surge humanos eran de aquellos con recursos
con res-pecto al ciudadano. Los buenos salvajes financieros, no tenemos otra
ciudadanos pueden evadir sus corrom-pidos opción que tra-bajar hacia la
responsabilidades; pueden apoyar por la sociedad. creación de mentes éticas. Para
solamente aquellas políticas que le Yo prefiero el ponerlo de manera más positiva,
deberíamos
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Múltiples lentes
sobre la mente
Acontecimientos del mundo real y Resisten-cias
esforzarnos para crear mentes éticas. superadas.
Nuestros estudios sugieren que es Un retrato de los cinco tipos de mente que probablemente
probable que Juanita desarrolle una deben ser privilegiadas en el futuro. Tres de esas mentes
mente ética si proviniese de una tienen que ver con la cognición: la mente disciplinada, la
familia con un sistema de valores mente sintética y la mente creativa. Las dos últimas,
sólido y po-sitivo; si se topara con
personas e instituciones que
incorporan el buen trabajo; si tiene
tutores y pares que modelen y busquen
el buen trabajo, y si puede aprender
lecciones inspiradoras de modelos
positivos y lecciones cautelosas de
ejemplos de trabajo malo y amañado.
Si estas condiciones no se presentan,
Juanita y aquellos que la rodean deben
intentar crear nuevas instituciones que
incorporen principios éticos. Me
inspiro en una famosa frase de la
antropóloga Margaret Mead: “Sin
duda, un pequeño grupo de personas
comprometidas, puede cambiar el
mundo. En realidad, es lo único que lo
ha hecho”.

Conclusión

Hemos cubierto gran cantidad de


terreno en la
última hora, no demasiado, espero,
pero mucho.
Inicié describiendo mis propios
antecedentes, las razones por las que
me atrajo el estudio de la men-te y
mi gradual desencanto de la
atractiva, pero a la vez imperfecta
visión de Jean Piaget. Luego describí
las tres principales líneas de trabajo
en las que he estado comprometido.
Un esfuerzo por delinear la
organización de la mente, como
mejor la entiendo. Y ésa es la
teoría de las inteligencias
múltiples: un conjunto de ocho o
nueve capacidades com-
putacionales que todos tenemos,
pero ninguno de nosotros tiene un
perfil idéntico.
Una teoría de cómo se dan varios
cambios mentales. En tanto que las
entidades de la mente difieren, y el
tamaño de las arenas varía
igualmente, todos los cambios
mentales pu-eden ser descritos en
tanto se involucren una o más de las
siete palancas: Por conveniencia
todas ellas inician con la letra “R”
en inglés, e incluyen: Razón,
Investigación, Resonancia,
Redescripción, Recompensas y
Recursos,
recientes, me he llegado a dar cuenta
de que la comprensión no es
igualmente
suficiente, al menos para mí. A menos
importantes, que el conocimiento que hemos
tienen que acumulado sea utilizado para buenos
ver con fines, corremos el riesgo de ser
la esfera humana; la mente omniscientes y aún así ser
respetuosa y la destructivos. Nuestro reto en el mundo
mente no es el acumular más conocimiento,
para eso somos muy buenos. Nuestro
ética. reto es movilizar el conoci-miento que
Posiblemente no
poseemos, ponerlo al servicio de los
haya escapado a
fines que podemos justificar en voz
su atención mi
alta a nosotros mismos y a los demás;
erudición es de
seguir principios, aun cuan-do vayan
cierto tipo. No
contra nuestro propio interés;
paso mucho
arriesgarse a hablar con voz fuerte
tiempo
cuando veamos que se dan injusticias;
definiendo
y en la medida que podamos, crear o
términos. He
unirnos a instituciones que reflejen
llevado a cabo
nuestros altos valores y lo mejor de
experimentos,
nosotros mismos. Es por eso que he
pero la mayor
estado estudiando y tratando de
parte de mi
promover el Buen Trabajo. Es por eso
trabajo es de
que busco privilegiar la Mente
observación y
respetuosa y la Mente ética.
descriptivo. Me
Me siento honrado de haber sido
veo a mí mismo
invitado a hablar en su país, que tanto
como sintético,
ha contribuido al mundo, pero que
como alguien
también ha conocido mucha tristeza en
que trata de
los últimos años. Espero que lo que he
elaborar ideas y
dicho sobre la mente haya resultado
hallazgos que
ser de interés. Aun más, al menos
tengan sentido
espero que algo de lo que he dicho
para mí y espero
pueda ser movilizado para ayudarles a
que para los
ustedes y a sus compatriotas,
demás. Utilizo
dondequiera que vivan, a tener una
las inteligencias
mejor vida individual y colec-
en las que
parece que soy tivamente. Gracias.
fuerte, la
lingüística en Nota del traductor
particular, de 1. “Labour” significa trabajo, pero
manera lógica y también es el nombre del partido
convincente político de izquierda en Gran
para los demás, Bretañ
por supuesto
esto tiene que Copyright Howard Gardner, 2005.
ver con la Trabajo presentado en la
inteligencia Conferencia de Expo Gestión, Bogotá,
interpersonal. Colombia, Mayo 25 de 2005.
No está permitido citar sin permiso escrito.
Finalmente, Dirija su correspondencia a:
como académico Harvard Graduate School of Education
me he pasado la Larsen 201, 14 Appian Way
mayor parte de Cambridge, MA 02138
mi vida tratando (617) 496-4929
de entender y
explicar. Pero en S EPARATA 12 SINÉCTICA
los años
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