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ELENA G. DE WHITE
SOBRE EL DIEZMO
(ESTA RECOPILACION NO INCLUYE
COMENTARIOS)
SERGIO GUTIERREZ J.
2014
SECABIP
(Seminario de Capacitación Bíblica Permanente)
1
NOTAS:
1-Los Libros citados en esta recopilación son todos de edición
digital.
2-Las citas están ordenadas por libros, en caso de declaraciones
repetidas, no se ha eliminado ninguna, esto con el propósito de
que aquellas personas que no cuenten con un libro, quizá tengan
a su alcance otro, de tal forma que siempre tengan acceso a la
declaración citada.
3-El énfasis en negrita en las citas es añadido por el autor de esta
recopilación.
4-El total de páginas de esta recopilación es de 172.
2
A FIN DE CONOCERLE
No debemos considerar como propios los bienes que manejamos,
con los cuales podemos hacer como nos place. Pertenecen al Señor,
y debemos administrarlos de acuerdo con el plan prescrito por él
(Review and Herald Supplement, 21-6-1898).
Dios quiere que todos sus administradores sigan exactamente las
instrucciones dadas. No deben burlar el plan de Dios haciendo
algunas obras de caridad, presentando un obsequio o dando alguna
ofrenda, en el momento y en la forma como ellos, los agentes
humanos, lo ven conveniente. Dios ha dado a conocer su plan, y
todos los que colaboren con él lo llevarán a cabo en lugar de
atreverse a cumplirlo según su propia conveniencia... Dios los
honrará y trabajará para beneficio de ellos, porque tenemos su
promesa de que abrirá las ventanas del cielo y derramará sus
bendiciones en forma más abundante de lo que podemos recibir.
Es una mala práctica de los hombres procurar mejorar el plan de
Dios... Debemos calcular fielmente el diezmo, y luego decirle al
Señor: He hecho como me has ordenado. Si quieres honrarme
confiándome tus bienes para que yo negocie con ellos, por tu gracia
seré un fiel administrador y me esforzaré definidamente para que
haya alimento en tu casa...
Las personas que tienen grandes responsabilidades comerciales
deben asegurarse de que no roban a Dios en lo más mínimo, como se
dice en Malaquías. Allí se nos dice que reciben bendición los que
devuelven fielmente el diezmo, y maldición los que lo retienen
codiciosamente (Ibid.). (p, 224)
3
Hay otros que harán lo menos que puedan. Atesoran sus recursos, o
malgastan medios en su propia persona, dando a regañadientes una
ofrenda escasa para sostener la causa de Dios. Si hacen una promesa
a Dios, se arrepienten luego y evitan su pago mientras pueden, si no
dejan de pagarla por completo. Disminuyen el diezmo tanto como
pueden como si temiesen que lo devuelto a Dios se perdiera.
Nuestras diversas instituciones pueden estar abrumadas por falta de
recursos, pero estas personas obran como si no les importara que
prosperen o no. Sin embargo, dichas instituciones son instrumentos
de Dios para iluminar al mundo.-JT 1, 556. (p. 47, 48)
Dios extiende su mano sobre los diezmos tanto como sobre los
donativos y las ofrendas, y dice: "Esto me pertenece. Cuando os
confié mis bienes especifiqué que una parte debía ser vuestra, para
suplir vuestras necesidades, y otra porción debía devolvérseme".
Cuando reuníais vuestra cosecha y llenabais vuestros galpones y
graneros para vuestra propia comodidad, ¿devolvisteis a Dios
fielmente el diezmo? ¿Le presentasteis vuestros donativos y
ofrendas para que su causa no sufriera? ¿Habéis cuidado de los
huérfanos y las viudas? Esto constituye un ramo de la actividad
misionera que por ninguna razón debería descuidarse. (p, 51)
Tal como lo hizo Abrahán, hay que pagar el diezmo de todo lo que
se posee y de todo lo que se recibe. Un diezmo dado fielmente es la
parte del Señor. Retenerlo es robar a Dios. Cada persona debe llevar
con liberalidad los diezmos y las ofrendas a la tesorería del Señor,
con buena voluntad y con gozo, porque al hacerlo así recibe una
bendición. Es peligroso retener como propia la parte que le
pertenece a Dios.-MS 159, 1899.
Tal [se refiere a la experiencia de Abrahán y Jacob en el pago del
diezmo] fue la práctica de los patriarcas y profetas que vivieron
antes del establecimiento de los judíos como una nación. Pero
cuando Israel se convirtió en un pueblo separado, el Señor le dio
instrucción definida acerca de este punto: "Y el diezmo de la tierra,
así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de
Jehová es; es cosa dedicada a Jehová" (Lev. 27: 30). Esta ley no
caducaría con los ritos y ofrendas de sacrificio que simbolizan a
Cristo. Mientras Dios tenga un pueblo en el mundo, sus derechos
sobre él serán los mismos.
16
Las instrucciones dadas por el Espíritu Santo por medio del apóstol
Pablo concernientes a los donativos, presentan un principio que se
aplica también al diezmo: "Cada primer día de la semana cada uno
de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16:
2). Aquí se incluye a los padres y a los hijos. Esto se dirije no sólo a
los ricos sino también a los pobres. "Cada uno dé como propuso en
su corazón [guiado por la sincera consideración del plan prescrito
por Dios]: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al
dador alegre" (2 Cor. 9: 7). Los donativos hay que darlos en
consideración a la benevolencia de Dios manifestada hacia nosotros.
23
Es un asunto serio utilizar mal los bienes del Señor, robarle a Dios;
porque al hacerlo se pervierte la capacidad de percibir y el corazón
se endurece. Cuán árida es la experiencia religiosa y cuán confusa es
la comprensión del que no ama a Dios con amor puro y sin egoísmo,
y del que falla, por lo tanto, en amar a su prójimo como a sí mismo. .
.
El gran día final revelará ante ellos y todo el universo el bien que
habría podido hacerse si ellos no hubiesen seguido sus inclinaciones
egoístas robando así a Dios en los diezmos y las ofrendas. Habrían
podido colocar su tesoro en el banco del cielo y preservarlo en
bolsas que no envejecen; pero en lugar de hacerlo, lo gastaron en
ellos mismos y en sus hijos, y al parecer temían que el Señor
recibiese algo de su dinero o su influencia, y de esta manera
acarrearon sobre sí pérdida eterna. Piensen ellos en el resultado de
retener lo que es de Dios. El siervo infiel que no puso a interés el
dinero de su Señor, pierde una herencia eterna en el reino de gloria.-
RH, enero 22, 1895. (p. 91, 92)
Un obrero no debe nunca dejar sin hacer alguna parte del trabajo
porque no es agradable ejecutarla, pensando que el predicador que
vendrá después la hará en su lugar. Cuando tal es el caso, si el
segundo predicador sigue al primero y presenta los derechos que
Dios tiene sobre su pueblo, algunos retroceden, diciendo: "El
predicador que nos anunció la verdad no mencionó estas cosas", y se
ofenden a causa de la palabra. Algunos se niegan a aceptar el
sistema del diezmo; se apartan y ya no andan más con los que creen
y aman la verdad. Cuando se les presentan otros temas, contestan
"No nos enseñaron así", y vacilan en progresar. ¡Cuánto mejor
37
Nadie, sea rico o pobre, puede glorificar a Dios por una vida de
indolencia. Todo el capital que tienen muchos pobres está
constituido por su tiempo y su fuerza física, y con frecuencia los
malgastan por amor a la comodidad y a la indolencia negligente, de
manera que no tienen nada que llevarle a su Señor en diezmos y
ofrendas. Si los cristianos carecen de sabiduría para hacer que su
trabajo rinda la mayor utilidad y para hacer una aplicación juiciosa
de sus facultades físicas y mentales, deben tener mansedumbre y
humildad para recibir el consejo de sus hermanos, a fin de que el
mejor juicio de ellos supla sus deficiencias, (p. 128)
EL EVANGELISMO
Un obrero no debe nunca dejar sin hacer alguna parte del trabajo
porque no es agradable ejecutarla, pensando que el predicador que
vendrá después la hará en su lugar. Cuando tal es el caso, si el
segundo predicador sigue al primero y presenta los derechos que
Dios tiene sobre su pueblo, algunos retroceden, diciendo: "El
predicador que nos anunció la verdad no nos mencionó estas cosas",
y se ofenden a causa de la palabra. Algunos se niegan a aceptar el
sistema del diezmo; se apartan y ya no andan más con los que creen
y aman la verdad. Cuando se les presentan otros temas, contestan:
"No nos enseñaron así", y vacilan en progresar. ¡Cuánto mejor
habría sido que el primer mensajero de la verdad educase fiel y
cabalmente a estos conversos en todos los puntos esenciales, aunque
fuese menor el número de personas añadidas a la iglesia por medio
de sus labores (Obreros Evangélicos, págs. 382, 383. Año 1915). (p.
237)
Los que trabajan con fervor y sin egoísmo, sean hombres o mujeres,
llevan gavillas al Maestro; y las almas convertidas por su trabajo
llevarán sus diezmos a la tesorería. Cuando se requiera abnegación a
causa de la escasez de recursos, no se deje que unas pocas mujeres
que trabajan duramente hagan todo el sacrificio. Participen todos en
el sacrificio. Dios declara: Odio lo que es robado y se ofrece como
ofrenda encendida (Manuscrito 47, 1898).
El diezmo debiera ir para los que trabajan en palabra y doctrina,
sean éstos hombres o mujeres (Manuscrito 149, 1899). (p. 360)
EL HOGAR CRISTIANO
No sólo pide el Señor el diezmo como suyo, sino que nos indica
cómo debemos reservarlo para él. Dice: "Honra a Jehová de tu
sustancia, y de las primicias de todos tus frutos." Esto no enseña que
hayamos de gastar nuestros recursos para nosotros mismos y llevar
el resto al Señor, aun cuando fuese por lo demás un diezmo
honrado. Apártese en primer lugar la porción de Dios. Las
instrucciones dadas por el Espíritu Santo mediante el apóstol Pablo
acerca de los donativos exponen un principio que se aplica también
al diezmo: "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros
aparte en su casa, guardando lo que por la bondad de Dios pudiere."
Esta recomendación abarca a padres e hijos. (p. 354, 355)
EL MINISTERIO DE LA BONDAD
EN LUGARES CELESTIALES
haya alimento en mi casa; para que haya con que sostener a los que
llevan el Evangelio de mi gracia al mundo (Review and Herald, 9 de
mayo, 1893). (p. 304)
EXALTAD A JESÚS
FE Y OBRAS
LA HISTORIA DE LA REDENCIÓN
El Maestro había resucitado a Lázaro de entre los muertos, y los
dirigentes temían que si daban muerte a Jesús el resucitado daría
testimonio de la grandeza de su poder. La gente se agolpaba para ver
al que había regresado de entre los muertos, y los dirigentes
decidieron eliminar a Lázaro también para terminar con ese
entusiasmo. Entonces podrían lograr que el pueblo volviera a las
tradiciones y doctrinas de los hombres, para diezmar el eneldo y el
comino, y de nuevo podrían ejercer influencia sobre él. (p. 217)
observancia del sábado, que no era una carga excepto cuando esa ley
era transgredida y los hombres se veían sujetos a las penalidades que
extrañaba su violación. Igualmente, el sistema del diezmo no era
una carga para aquellos que no se apartaban del plan. El sistema
ordenado a los hebreos no ha sido abrogado ni reducido su vigor por
Aquel que lo ideó. En vez de carecer de fuerza ahora, tiene que
practicarse más plena y extensamente, puesto que la salvación por
Cristo debe ser proclamada con mayor plenitud en era cristiana. (p.
372)
Nadie, sea rico o pobre, puede glorificar a Dios por una vida de
indolencia. Todo el capital que tienen muchos pobres está
constituido por su tiempo y su fuerza física, y con frecuencia los
malgastan por amor a la comodidad y a la indolencia negligente, de
manera que no tienen nada que llevarle a su Señor en diezmos y
ofrendas. Si los cristianos carecen de sabiduría para hacer que su
trabajo rinda la mayor utilidad y para hacer una aplicación juiciosa
de sus facultades físicas y mentales, deben tener mansedumbre y
humildad para recibir el consejo de sus hermanos, a fin de que el
mejor juicio de ellos supla sus deficiencias. Muchos pobres que
están ahora conformes con no hacer nada para beneficiar a sus
semejantes y para adelantar la causa de Dios, podrían hacer mucho
si quisieran. Ellos son responsables delante de Dios por su capital de
fuerza física, tanto como el rico lo es por su capital de dinero. (p.
381, 382)
Cristo dijo: "No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol
maleado llevar frutos buenos." "Así que, por sus frutos los
conoceréis." (Mat. 7: 18, 20.) Los hechos de la vida de un hombre
son los frutos que lleva. Si es infiel, y le falta honradez en las cosas
temporales, produce espinas y cardos; será infiel en la vida religiosa
y robará a Dios en los diezmos y las ofrendas. (p. 512)
Son muchos los que insisten en que no pueden hacer más para la
causa de Dios de lo que hacen ahora; pero no dan según su
capacidad. El Señor abre a veces los ojos cegados por el egoísmo,
reduciendo simplemente sus ingresos a la cantidad que están
dispuestos a dar. Se encuentran caballos muertos en el campo o el
establo; el fuego destruye casas o granjas, o fracasan las cosechas.
En muchos casos, Dios prueba al hombre con bendiciones, y si
manifiesta infidelidad al devolverle los diezmos y las ofrendas,
retira su bendición. "El que siembra escasamente, también segará
escasamente." (2 Cor. 9:6.) A vosotros los que seguís a Cristo, os
rogamos, por las misericordias de Cristo y las riquezas de su
bondad, y por la honra de la verdad y de la religión, que os dediquéis
vosotros mismos y vuestras propiedades nuevamente a Dios. En
vista del amor y de la compasión de Cristo, que le hicieron
descender de los atrios reales para sufrir abnegación, humillación y
muerte, pregúntese cada uno: "¿Cuánto debo a mi Señor?" y luego
traed vuestras ofrendas de agradecimiento de acuerdo con vuestro
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aprecio por el gran don del cielo en el amado Hijo de Dios. (p. 564,
565)
Dios pone su mano sobre todas las posesiones del hombre diciendo:
Yo soy el dueño del universo, y estos bienes son míos. El diezmo
que habéis retenido lo reservaba para sostener a mis siervos en su
obra de explicar las Escrituras a los que moran en regiones obscuras
y no conocen mi ley. Al usar mi fondo de reserva para satisfacer
vuestros propios deseos, habéis privado vuestras almas de la luz que
yo había provisto para ellas. Habéis tenido oportunidad de
manifestarme vuestra lealtad, pero no lo habéis hecho. Me habéis
robado; habéis hurtado mi fondo de reserva. "Malditos sois con
maldición." (Mal. 3: 9.) (p. 39)
El Señor les dice que le prueben trayendo sus diezmos al alfolí, para
ver si no derramará sobre ellos bendición. Pero albergan la rebelión
en su corazón y se quejan de Dios; al mismo tiempo que le roban y
disipan sus bienes. Cuando su pecado les es presentado, dicen: He
tenido adversidades; mis cosechas han sido pocas; pero los malos
prosperan. No vale la pena guardar el mandato del Señor.
Dios no quiere que nadie ande lamentándose delante de él. Los que
así se quejan de Dios han atraído la adversidad sobre sí mismos.
Robaron a Dios, y su causa se vio estorbado porque el dinero que
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LA EDUCACIÓN
La consagración a Dios de un diezmo de todas las entradas, ya
fueran de la huerta o la mies, del rebaño o la manada, del trabajo
manual o del intelectual; la consagración de un segundo diezmo
destinado al alivio del pobre y otros usos benéficos, tendía a
mantener siempre presente ante el pueblo el principio de que Dios es
dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de ser los canales
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por medio de los cuales fluyeran sus bendiciones. Era una educación
adaptada para acabar con todo egoísmo, y cultivar la grandeza y la
nobleza de carácter. (p. 45)
LA IGLESIA REMANENTE
LA TEMPERANCIA
Una enorme suma se malgasta todos los años en esta complacencia,
mientras que hay almas que perecen por falta de la palabra de vida.
Los profesos cristianos roban a Dios en los diezmos y las ofrendas,
mientras ofrecen sobre el altar del vicio destructor en el uso del
tabaco, más de lo que dan para aliviar a los pobres o para suplir las
necesidades de la causa de Dios. (p. 61)
LA MARAVILLOSA GRACIA
En aquel día en que cada hombre será juzgado de acuerdo con los
hechos realizados en el cuerpo, se evaporará, como el rocío al sol,
toda excusa que pueda dar ahora el egoísmo para no entregar al
Señor el diezmo y las ofrendas. Si no fuera para siempre demasiado
tarde, ¡con cuánto gusto volverían muchos atrás y reedificarían su
carácter! Pero será entonces demasiado tarde para cambiar el
registro de los que semanal, mensual y anualmente han robado a
Dios. Su destino estará ya decidido inalterablemente. (p. 306, 207)
Hay que hacer todas estas cosas, tal como Ud. se lo propone, para
ayudar a los alumnos a obtener una educación; pero pregúntese:
"¿No debemos todos actuar con respecto a esto sin egoísmo, y crear
un fondo, y mantenerlo para emplearlo en tales ocasiones?" Cuando
encontráis a un joven o a una señorita prometedores, adelantadle o
prestadle la suma necesaria con el entendimiento de que es un
préstamo y no un regalo. Es mejor que sea así. Pero ese dinero no
debe tomarse del diezmo sino de un fondo separado establecido con
ese propósito. Esto estimulará la probidad, la caridad y el
patriotismo entre nuestro pueblo. Debe haber una cuidadosa
consideración y un hábil ajuste del trabajo en la causa de Dios en
todos sus departamentos. Pero no debe haber pobreza ni mezquindad
en el empleo de la porción consagrada para el sostenimiento del
ministerio, porque entonces pronto se vaciará la tesorería (Carta 40,
1897). (p. 240)
OBREROS EVANGELICOS
El ministerio se está debilitando porque hay hombres que asumen la
responsabilidad de predicar sin haber obtenido la preparación
necesaria para esta obra. Muchos han cometido un error al recibir
credenciales. Tendrán que emprender obra para la cual estén mejor
calificados que para la predicación de la Palabra. Se les paga con los
diezmos, pero sus esfuerzos son débiles, y no debes seguir siendo
pagados de este fondo. De muchas maneras el ministerio está
perdiendo su carácter sagrado.
Aquellos que son llamados al ministerio de la palabra deben ser
obreros fieles y abnegados. Dios llama a hombres que se den cuenta
de que deben hacer ardorosos esfuerzos, hombres que pongan en sus
labores meditación, celo, prudencia, capacidad y los atributos del
carácter de Cristo. (p 100)
estas cosas.
El uno razona que el diezmo puede aplicarse a fines escolares. Otros
razonan que los colportores deben ser sostenidos por el diezmo.
Pero se comete un gran error cuando se aparta el diezmo del objeto
al que ha de ser dedicado, a saber, el sostén de los predicadores.
Debiera haber ahora en el campo cien obreros bien calificados donde
hay tan sólo uno.
El diezmo es sagrado, reservado por Dios para si. Ha de ser traído a
su tesorería para ser empleado en el sostén de los obreros
evangélicos en su obra. Durante mucho tiempo el Señor ha sido
robado porque había quienes no se daban cuenta de que el diezmo es
la porción reservada por Dios. Algunos han estado descontentos, y
han dicho: "No pagaré más mi diezmo; porque no tengo confianza
en el modo en que se manejan las cosas en el centro de la obra."
Pero ¿robaréis a Dios porque os parezca que, la dirección de la obra
no es correcta? Presentad vuestras quejas, clara y abiertamente, con
el debido espíritu, a quienes incumba. Enviad vuestras peticiones
para que se ajusten y pongan las cosas en orden; pero no os retiréis
de la obra de Dios, ni os demostréis infieles, porque otros no estén
haciendo lo recto.
Leed con cuidado el tercer capítulo de Malaquías, y ved lo que Dios
dice acerca del diezmo. Si nuestras iglesias quieren basarse
firmemente en la Palabra del Señor, y ser fieles en pagar su diezmo
a su tesorería, más obreros serán animados a emprender la obra
ministerial. Habría más hombres que se dedicarían al ministerio si
no se les hablase de la tesorería exhausta. Debiera haber abundante
provisión en la tesorería, y la habría si corazones y manos egoístas
no hubiesen retenido los diezmos, ni los hubiesen empleado para
sostener otros ramos de trabajo.
Los recursos reservados por Dios no se han de emplear de tal modo
azaroso. El diezmo pertenece al Señor, y los que estorban sus planes
serán castigados con la pérdida de su tesoro celestial, a menos que se
arrepientan. No siga siendo Impedida la obra por haber sido
distraído el diezmo en varios conductos diferentes de aquel al cual
el Señor dijo que debía ir. Ha de hacerse provisión para estos otros
99
Un obrero no debe nunca dejar sin hacer alguna parte del trabajo
porque no es agradable ejecutarla, pensando que el predicador que
vendrá después la hará en su lugar. Cuando tal es el caso, si el
segundo predicador sigue al primero y presenta los derechos que
Dios tiene sobre su pueblo, algunos retroceden, diciendo: "El
predicador que nos anunció la verdad no mencionó estas cosas," y se
100
RECIBIRÉIS PODER
REFLEJEMOS A JESÚS
Ha habido hombres en toda generación que han declarado ser hijos
de Dios, que pagaban el diezmo de la menta y el eneldo y el comino,
y sin embargo llevaban una vida impía, porque descuidaban los
asuntos más importantes de la ley: la misericordia, la justicia y el
amor de Dios. . . (p. 52)
El Señor hizo de los hombres sus agentes, y con corazón lleno del
amor de Jesús, han de cooperar con el en hacer que los hombres se
vuelvan del error a la verdad. Dios bendice la tierra con el sol y la
lluvia. El hace que la tierra produzca sus abundantes tesoros para la
utilidad del hombre. El Señor ha hecho del hombre su intermediario
para que dispense sus dones celestiales trayendo las almas a la
verdad. ¿Inquirirán mis hermanos en Estados Unidos cómo la verdad
salvadora los alcanzó cuando ellos estaban en las tinieblas?
Hombres y mujeres traían sus diezmos y ofrendas a Dios, y a
medida que los medios llenaban la tesorería, se enviaban hombres a
otras partes para hacer progresar la obra.
Este mismo proceso debe repetirse si las almas que están en tinieblas
son alcanzadas hoy. He visto que hay muchos que retienen sus
diezmos en forma total, y otros retienen una parte, y sin embargo la
gran obra misionera aumenta de año en año. Debemos aprender a
economizar en los gastos de nuestra casa. No debe incurrirse en
ningún gasto innecesario; porque, al margen de lo que sabemos,
pobreza y miseria de toda descripción afligen a la gente, y nosotros
somos llamados a ayudar a aquellos que están necesitados y
afligidos. Debemos ver que los que necesitan alimento y vestido
sean suplidos, y que los que son pobres de alma entiendan la bondad
de la salvación. (p. 207)
110
Nadie, sea rico o pobre, puede glorificar a Dios por una vida de
indolencia. Todo el capital que tienen muchos pobres son su tiempo
y su fuerza física, y con frecuencia los malgastan en el amor a la
comodidad y a la indolencia negligente, de manera que no tienen
nada que traer a su Señor en diezmos y ofrendas. Si los cristianos
carecen de sabiduría para hacer que su trabajo rinda la mayor
utilidad, y para hacer una aplicación juiciosa de sus facultades
físicas y mentales, deben tener mansedumbre y humildad para
recibir el consejo de sus hermanos, a fin de que el mejor juicio de
ellos supla sus deficiencias. (p.183)
Cristo dijo: "No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol
maleado llevar frutos buenos." "Así que, por sus frutos los
conoceréis." Los hechos de la vida de un hombre son los frutos que
lleva. Si él es infiel y falto de honradez en las cosas temporales,
produce espinas y cardos; será infiel en la vida religiosa y robará a
Dios en los diezmos y las ofrendas. p. 311, 312
118
Dios pone su mano sobre todas las posesiones del hombre diciendo:
Yo soy el dueño del universo, y estos bienes son míos. El diezmo
que habéis retenido lo reservaba para el sostén de mis siervos en su
obra de abrir las Escrituras a aquellos que están en la regiones
obscuras, y que no conocen mi ley. Al usar mi fondo de reserva para
satisfacer vuestros propios deseos, habéis privado vuestras almas de
la luz que yo había provisto para ellas. Habéis tenido oportunidad de
126
Algunos han sentido una obligación sagrada hacia sus hijos. Deben
dar una parte a cada uno, pero no logran reunir recursos para ayudar
a la causa de Dios. Se excusan diciendo que tienen un deber hacia
sus hijos. Eso puede ser así, pero su primer deber es hacia Dios. Dad
a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios. No robéis a
Dios reteniendo vuestros diezmos y ofrendas. El primer deber
sagrado consiste en dar a Dios una parte adecuada de los recursos.
Que nadie procure con sus pretensiones induciros a robar a Dios.
Que vuestros hijos no roben vuestra ofrenda del altar de Dios para
usarla en beneficio propio. (p.203)
Nadie, sea rico o pobre, puede glorificar a Dios por una vida de
indolencia. Todo el capital que tienen muchos pobres está
constituido por su tiempo y su fuerza física, y con frecuencia los
malgastan por amor a la comodidad y a la indolencia negligente, dé
manera que no tienen nada que llevarle a su Señor en diezmos y
ofrendas. Si los cristianos carecen de sabiduría para hacer que su
trabajo rinda la mayor utilidad y para hacer una aplicación juiciosa
de sus facultades físicas y mentales, deben tener mansedumbre y
humildad para recibir el consejo de sus hermanos, a fin de que el
mejor juicio de ellos supla sus deficiencias. (p. 440, 441)
Cristo dijo: no puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo
dar frutos buenos". "Así que, por sus frutos los conoceréis" (Mat.
7:18, 20). Los hechos de la vida de un hombre son sus frutos. Si es
infiel y le falta honradez en las cosas temporales, produce espinas y
cardos; será infiel en la vida religiosa y robará a Dios en los
diezmos y las ofrendas. (p. 307)
Pero hay algunos que son culpables del mismo pecado que
cometieron Ananías y Safira, pues piensan que si retienen una
porción de lo que Dios pide en el sistema del diezmo, los hermanos
no lo sabrán nunca. Así pensaba la pareja culpable cuyo ejemplo se
nos da como advertencia. (p. 461)
conciencia, que con autoridad les exige las ofrendas y los diezmos
debidos al Señor.
No sólo se desean los dones y labores de los que siguen a Cristo,
sino que en cierto sentido son indispensables. Todo el Cielo está
interesado en la salvación del hombre y aguarda que los hombres se
interesen en su propia salvación y en la de sus semejantes. (p. 466)
Son muchos los que insisten en que no pueden hacer más para la
causa de Dios de lo que hacen ahora; pero no dan según su
capacidad. El Señor abre a veces los ojos cegados por el egoísmo,
reduciendo simplemente sus ingresos a la cantidad que están
dispuestos a dar. Se encuentran caballos muertos en el campo o el
establo; el fuego destruye casas o granjas, o fracasan las cosechas.
En muchos casos, Dios prueba al hombre con bendiciones, y si
manifiesta infidelidad al devolverle los diezmos y las ofrendas,
retira su bendición. “El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
también segará" (2 Cor. 9:6). (p.476)
Hay una obra seria que debe ser realizada por todos los que desean
tener éxito en el ministerio. Os ruego, queridos hermanos, ministros
de Cristo, no fracaséis en vuestro deber asignado de educar al pueblo
151
sexos que ganan un salario, todos han de apartar algo porque Dios lo
pide. La prosperidad espiritual de cada miembro de la iglesia
depende del esfuerzo personal y la fidelidad estricta hacia Dios.
(p.360)
Entienda cada miembro de la iglesia que debe estar en paz con Dios,
que debe ser santificado por la verdad. Entonces podrá representar el
carácter cristiano ante los demás y ofrecer un ejemplo de
abnegación. Si cada uno obra así, la iglesia crecerá en espiritualidad
y en favor para con Dios.
Todo miembro de iglesia debe sentir la obligación de consagrar su
diezmo a Dios. Ninguno deberá seguir la mirada de sus ojos o la
inclinación de su corazón egoísta y así robarle a Dios. No deben usar
sus recursos para satisfacer la vanidad o cualquier otra gratificación
egoísta, porque al actuar de esta manera van a caer en la red de los
engaños satánicos. (p. 455)
Dios pone su mano sobre todas las posesiones del hombre diciendo:
Yo soy el dueño del universo, y estos bienes son míos. El diezmo
que habéis retenido lo reservaba para sostener a mis siervos en su
obra de explicar las Escrituras a los que moran en regiones obscuras
y no conocen mi ley Al usar mi fondo de reserva para satisfacer
vuestros propios deseos, habéis privado vuestras almas de la luz que
yo había provisto para ellas. Habéis tenido oportunidad de
manifestarme vuestra lealtad, pero no lo habéis hecho. Me habéis
robado; habéis hurtado mi fondo de reserva. "Malditos sois con
maldición" (Mal. 3:9). […]
El Señor es longánima y misericordioso, y concede otra oportunidad
a los que han cometido alguna iniquidad. "Volveos a mí —dice — y
yo me volveré a vosotros". Pero ellos dijeron: "¿En qué hemos de
volvernos?" (Mal. 3:7). Han dedicado sus recursos a servirse y
glorificarse a sí mismos, como si fuesen bienes que les
pertenecieran, y no tesoros prestados. Sus conciencias pervertidas se
160
que, por ser ministro, puede retener el diezmo y usarlo siguiendo los
dictados de su juicio personal. No le pertenece. No puede tomarse la
libertad de dedicar para sí mismo lo que piensa que le corresponde.
No debe apoyar ningún plan para desviar de su uso legítimo el uso
de los diezmos y las ofrendas que han sido dedicados a Dios. Deben
colocarse en su tesorería y destinarse para su servicio, tal como él lo
ha establecido.
Dios desea que sus mayordomos sigan con exactitud las
disposiciones divinas. No deben desvirtuar los planes de Dios
efectuando alguna obra de caridad, haciendo una donación o dando
una ofrenda cuando ellos, los agentes humanos, lo vean conveniente.
Es un procedimiento muy pobre intentar mejorar los planes de Dios
e inventar un substituto, y luego promediar las donaciones hechas
como resultado de buenos impulsos ocasionales y compararlas con
los requerimientos del Señor. Dios pide que todos respeten sus
disposiciones. Ha dado a conocer su plan, y todos los que colaboran
con él deben promover ese plan en lugar de atreverse a tratar de
mejorarlo.
El Señor instruyó a Moisés: "Y mandarás a los hijos de Israel que te
traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para
hacer arder continuamente las lámparas" (Éxo. 27:20). Esta debía ser
una ofrenda continua, para que la casa de Dios estuviera
debidamente provista con lo que se necesitaba para su servicio. Su
pueblo de la actualidad debe recordar que la casa de culto es
propiedad del Señor y que se debe cuidar escrupulosamente. Pero
los fondos para este fin no deben proceder del diezmo.
Se me ha dado un mensaje muy claro y definido para nuestro
pueblo. Se me ha pedido que les diga que están cometiendo un error
al aplicar el diezmo a diversos objetivos que, aunque son buenos en
sí mismos, no son los objetivos a los cuales el Señor ha dicho que
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