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UNIVERSIDAD NACIONALTECNOLÓGICA DE LIMA SUR

CARRERA: ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

COORDINACIÓN: ESTUDIOS GENERALES

“EL PEZ EN EL AGUA”

Trabajo presentado para la asignatura de Realidad Nacional

Llevado a cabo por Amau Montes,Nathaly Nicole

LIMA-PERU

2019

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RESUMEN

I.ESE SEÑOR QUE ERA MI PAPA

Dora, la madre de Mario Vargas Llosa, le revela que su padre estaba vivo. Ella le empieza
a narrar que cuando tenia 19 años fue a Tacna acompañando a su madre Carmen para un
matrimonio ,estando en el aeropuerto de dicha ciudad alguien le presenta al encargado
de la estación de radio de Panagra: Ernesto J. Vargas(29 años);ambos se enamoraron ,
ella tenia que regresar a Arequipa y a él lo habían derivado al Panagra de Ecuador .Ernesto
hizo una brevísima estadía en Arequipa antes de irse y formalizaron el noviazgo, no
volvieron a verse hasta después de un año , cuando la Panagra lo había mandado a Lima
y solo volvió a Arequipa para la boda .Después del matrimonio fueron a convivir a Lima-
Miraflores, Ernesto saco a relucir su personalidad (un tipo dominante ).La mama de Dora
viajo desde Arequipa a Lima para el nacimiento de Mario, a Ernesto nuevamente lo
mandarían a La Paz, pues se despidió de Dora estando con 5 meses de gestación, como
todo esposo que se va por temas de trabajo ;pero de ahí no volvió a saber nada de él.
Después del nacimiento de Mario en Arequipa intentaron comunicarse con su padre
enviándole cartas, pero nunca fueron respondidas, poco tiempo después lo buscaron en el
aeropuerto de Lima porque ya había retornado del viaje, su reacción fue pedir el divorcio,
y este fue aceptado. Un año después que naciera Mario, se fueron a vivir con su familia
materna a Bolivia, ya que su abuelo había conseguido un trabajo con la familia Said, a
los 5 años el pequeño Mario fue matriculado en el colegio La Salle. De ahí retornaron al
Perú, tuvieron una breve estadía en Lima, para luego emprender viaje hacia Piura, donde
el abuelo era prefecto y tenía una casita a su disposición la International Petroleum
Company, Mario estudiaba en el colegio Salesiano. Después de 10 años la madre de
Mario recibe una carta de la cuñada de Ernesto (Oreli ) mandada por él .Dora viajo a Lima
para realizarse una operación, llamo a Oreli para encontrarse , el encuentro se dio y vio a
Ernesto, al instante hubo una reconciliación pero se mantenía en secreto .Dora retorno a
Piura junto con Ernesto que se alojó en el hotel de Turistas, ella llevo a Mario para que
conociera a su padre en dicho hotel ,Mario se sintió un poco mal cuando su padre lo
abrazo . Su padre los llevo a dar una vuelta por la Plaza de Piura, pasaron por Chiclayo y
terminaron yendo a Lima. Llegando acá Mario extrañaba a su familia materna y se dio
cuenta que la relación con su padre era distante.

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II.LA PLAZA SAN MARTIN

El 28 de julio de 1987, Mario estando con Patricia y sus hijos en el Perú (Punta Sal),
escucho por la radio el discurso del presidente Alan García, el cual le parecía una bomba
de tiempo, ya que García pretendía nacionalizar y estatizar todos los bancos, las
compañías de seguro y las financieras del Perú, lo que esto traería consigo un retroceso
en lo económico y cultural en el país.

Mario principal opositor de la estatización, escribió un artículo llamado “Hacia el Perú


totalitario” que fue publicado en El Comercio, dando las razones de su oposición y
exhortando a los peruanos a oponerse a la estatización por todos los medios legales si
querían que el sistema democrático sobreviviera.

Tras la publicación de su artículo, las masas se lanzaron a las calles e hicieron pequeños
mítines, a favor de la postura de Mario. A fin de apoyar a las masas, Mario junto con sus
tres amigos: Luis Miro Quesada, Frederick Cooper y Miguel Cruchaga, y Fernando de
Szyszlo decidieron recolectar firmas para redactar un manifiesto que sería expuesto en
televisión nacional, en el cual se afirmaba que la concentración del poder político y
económico en el partido gobernante podría significar el fin de la libertad y en última
instancia, de la democracia.

Felipe Thorndike y Freddy Cooper le propusieron a Mario a convocar una manifestación,


esta se llamo Encuentro por la libertad, que fue llevada cabo en la plaza San Martin, y
movilizo a gran cantidad de personas. Lo cierto es que aquella manifestación fue el factor
decisivo para que la ley de la estatización, aunque aprobada en el Congreso, no pudiera
ser aplicada y mas tarde derogada. Tras el éxito esa manifestación se realizó más, que
fueron realizadas en Arequipa y posteriormente en Piura.

Mario pensaba dentro de sí: “Acaso los peruanos habían decidido de pronto a ser algún
día “una Suiza” donde no existe el analfabetismo, la pobreza y ser libres como ellos
quieren”. Esas fueron las palabras que fueron ironizadas por su adversario Alberto
Fujimori en un debate publico que tuvieron.

Patricia, aunque no le gustaba que Mario se involucre en política y deje la literatura, igual
lo apoyaba y estaba en primera fila en sus manifestaciones.

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III.LIMA LA HORRIBLE

A finales de 1946 Mario vivió en Magdalena con sus padres, la relación de padre-hijo era
hostil y distante, extrañaba a sus amigos de Piura y a su familia materna.

Mario le tenia mucho miedo a su padre, ya que Ernesto pegaba e insultaba a su madre y
a él, no le gustaba recibir visitas ni visitar a nadie, ni siquiera a sus hermanos, se burlaba
de los devotos de Dios, siempre mantuvo ese resentimiento hacia los Llosa por haber
engreído tanto a Mario y “maleducarlo”, por el hecho que a Mario le gustaba escribir
poemas, para Ernesto eso eran mariconadas y cosas de mujeres.

El pequeño Mario atormentaba a su madre constantemente con escaparse de la casa en la


que vivían con su padre, en varias ocasiones esto se dio, pero se volvía a reconciliar con
Ernesto, en una de esas reconciliaciones el padre acepta que Mario vaya a visitar a sus
tíos en Miraflores solo si se sacaba buenas notas.

Un día el papa de Mario le presento a sus hermanos, Ernesto había tenido una relación
con una alemana y fruto de este amor tuvieron dos hijos: Ernesto y Enrique; ellos ya
estaban divorciados hace años.

Mario tuvo tres enamoradas: Teresita (su primera enamorada), Inge y Helena; esta última
fue una relación formal y con la cual duraron bastantes años, hasta que entre al colegio
Militar Leoncio Prado.

En 1948, su abuelito Pedro, había renunciado la prefectura de Piura, se sentía un viejo


inservible recibiendo las mensualidades que sus hijos le pasaban, aunque
esporádicamente sus hijos le mandaban a hacer uno que otro papeleo, como para hacer
que ese sentimiento merme en el abuelo Pedro. La mamae Elvira vino a vivir a la Lima-
Miraflores, poco después Elvira fue a vivir a la casa de Mario en La Perla y por una razón
que tal vez sea que Dora tenga una compañía cada vez que Ernesto salga a trabajar, este
accedió que la mamae se quede a vivir con ellos, que Elvira se quedara a vivir en esa casa
también apaciguo en cierta manera los maltratos hacia Dora y Mario.

En 1948, Mario no pudo ir a recoger su libreta ese año, fue al día siguiente a recogerla,
donde se encontró con el Hermano Leoncio, el cual lo llevo a su habitación diciendo que
le quería mostrar algo, llegando hasta el ultimo piso del colegio La Salle el Hermano saca
unas revistas donde se aprecian unas mujeres desnudas y posteriormente intenta abrirle la
bragueta y le frota el pene; a partir de entonces se fue desinteresando de la religión.

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IV.EL FRENTE DEMOCRATICO

Los amigos de Mario lo impulsaron a que se meta en la política. El APRA desato una
manifestación contra el en Iquitos, esto coincidía en señalarlo como difamador de la mujer
loretana por su obra “El Pantaleón y las visitadoras “. El 13 de diciembre hace una
auditoria hablando de lo mucho que loreto había aportado en su obra, se ganó la simpatía
de las mujeres loretanas. Acá aparecen Bedoya( Partido Popular Cristiano) y Belaunde
(Acción Popular).Vargas Llosa quiso unirse a estos partidos , duraron varios meses
conversando sobre el tema , pero la diferencia de ideas de cada participante no permitía
hacer posible esta unión, esto marco la carrera política de Mario ya que la gente lo
relacionaba con esos dos políticos que en su gobierno anterior no habían hecho ningún
cambio significativo por el país .Esto desencadeno que Mario viajara a Italia con
Patricia(supuestamente a una premiación), dejando su carta de renuncia a la presidencia
acá en Perú ,algunos pensaron que podría ser alguna estrategia política ,pero Mario dice
que esto fue porque estaba harto de los desacuerdos que existían entre los partidos que el
apoya y ya se venía venirse todo. Mario, en Europa, se entera que el AAC y AP se unieron,
regresa a Perú, Mario tuvo una gran aceptación en la masa , pero igual perdió contra
Fujimori .

V.EL CADETE DE LA SUERTE

En el año 1950, a los pocos días de cumplir 14 años, Mario ingresa al colegio militar
Leoncio Prado; en el cual vio desvanecerse su inocencia y visión candorosa del mundo
que su familia materna le había infundido, por los distintos rituales de bautizo que se
practicaban ahí para demostrar la “hombría “.

El “bautizo” por ser un perro (alumno de tercero) de Mario consistía en masturbarse. La


hombría se afirmaba de varios modos, ser fuerte, saber pelearse, haberse acostado con
varias mujeres, etc. Ahí en el Leoncio Prado fue donde Mario dejo de ver al sexo como
algo asqueroso y empezó a fantasear con mujeres ;Mario se sentía avergonzado porque a
sus 14 años no había hecho el amor , entonces tras confesarle a su amigo Víctor
Flores(casto también), ambos decidieron ir al Jirón Huatica , barrio popular de La
Victoria, que era la calle de las putas, Mario perdió su castidad con una prostituta apodada
Los Pies Dorados, que después de cada salida los sábados volvería a visitarla .

El Leoncio Prado cambio su vida, le abrió los ojos sobre el Perú y le hizo pasar
experiencias con las cuales escribiría su primera obra; esta escuela le permitió practicar

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el deporte que le gustaba: la natación. En el verano de 1951 su padre lo lleva a trabajar
con él a su oficina, La International News Service, de mensajero; en ese mismo verano
Ernesto (padre de Mario) viaja a Estados Unidos, intentando poner un negocio de ropa,
que al parecer le fue mal. Mario estaba más que feliz con que su padre se vaya, pues él
gozaría de libertad y no tendría que verle la cara todos los días.

Ese año, escribió una obra de teatro: La Huida del Inca, ya que vio en La Crónica una
convocatoria de parte del Ministerio de Educación a un concurso de obras teatrales para
niños, su obra fue enviada al certamen, pero nunca supo de noticias sobre esta.

En 1952 entra a trabajar a La Crónica.

VI.RELIGIÓN, MUNICIPIOS Y TRASEROS

Mario regresó a Lima el 14 de julio de 1989, con la intención de la reconciliarse con


acción popular (Belaunde) y el partido popular cristiano (Bedoya). Pero se dio con la
sorpresa que estos partidos se habían repartido los cargos de concejales y alcaldías de
todo el país. El único problema era la alcaldía de Lima y era la que tendría mayor efecto
político en la campaña presidencial. Acción popular designo a Eduardo Orrego, (cosa con
la que estaba de acuerdo) para la primera vicepresidencia ya que tenía experiencia
municipal y tenía una de las mejores imágenes dentro de su partido. Aunque Orrego era
un hombre desencantado de la política ya que en su gestión descubrió robos, tráfico de
influencias, en las personas menos sospechadas.

El Partido Popular cristiano designo a Ernesto Alaysa Grundy,como segundo


vicepresidente, fiel devoto.

Mario era agnóstico y esto causo preocupación a los fieles católicos, en una entrevista
que brindo dijo claramente que no discutiría sobre religión en su campaña, eso era algo
que pertenecía a su vida privada, pero si actuaria con respeto hacia los demás creyentes.
El que fuera agnóstico fue de la manera en que sus opositores lo atacaron.

Eduardo Orrego, negó tajantemente a su programa , cargo así que Terry fue el candidato
perfecto para reemplazarlo.

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Pensaron como candidato municipal a Inchaustegui y para teniente alcalde a Lourdes
Flores Nano. Sin embargo, a partir de setiembre, las encuestas empezaron a destacar, por
encima de Inchaustegui, a Ricardo Belmont (dueño de un pequeño canal de televisión y
radio). La campaña de Belmont fue muy hábil. Hizo menos publicidad que el FREDEMO
y que el APRA, recorrió los barrios humildes y dijo que estaba a favor de Mario.

El primer aniversario del partido fue celebrado en Tacna, en el cual estaría Pedro
Cateriano, el lugar estaba semidesierto antes que comenzara el acto, poco después se
repletó.

Para celebrar el segundo aniversario se elogió el Coliseo Amauta de Lima, que Genaro
Delgado Parker cedió gratis, en este, se desarrolló la exposición de la propuesta del Frente
Democrático, reuniendo a todos los candidatos a alcaldes y regidores en los distritos de
Lima.

El programa constaba de dos partes. La primera de bailes y canciones. La segunda parte,


la propiamente política, serían los discursos de Miguel Cruchaga y el de Mario Vargas
Llosa. La ceremonia empezó: Juan Inchaustegui y Lourdes Flores Nano hicieron su
entrada triunfal. La prensa hizo un escándalo, porque entre los números folclóricos
aparecieron unas rumberas con ropas ligeras bailando una furiosa salsa, que mostraban
todos sus atributos. El segundo aniversario del Frente Democrático en cuanto a publicidad
respecta, fue un desastre. Lucho Llosa produjo en esos días un spot , para contrarrestar el
mal efecto.

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HECHOS MÁS SOBRESALIENTES

1. Mario es abandonado por su padre: Aquí vemos reflejada nuestra realidad, y me


parece algo poco hombre de parte de Ernesto haber dejado a su suerte a Dorita cuando
estaba embarazada, y luego haber regresado diez años después como si nada pasara.

2. Los maltratos de Ernesto hacia dorita: es un hecho que claramente se sigue viviendo
en la actualidad, que trata del machismo, Dorita a pesar de los maltratos que recibía,
seguía fielmente a él y esto era porque ella era una fiel católica y la Biblia dice que el
matrimonio debe ser para siempre. Mientras tanto Ernesto si tuvo otra pareja con la cual
tuvo hijos. Acá como menciono anteriormente se pude apreciar el machismo implícito e
insertado en la sociedad.

3.Los rituales de masculinidad y “hombría “dentro del Leoncio Prado: En verdad me


parece algo absurdo que el haber tenido relaciones con varias mujeres, el saber golpear,
pelearse, fumar, sea sinónimo de hombría o masculinidad. Pues esto en verdad convierte
a las personas en banales y frías. Pero lamentablemente es la realidad que se vive hasta
ahora en nuestro país; esto es algo que en lo que respecta a lo personal, lo he vivido de
cerca.

4.Mario inicia en la política: Me parece interesante como fue su inicio en este mundo,
pues todo comenzó por su oposición a la estatización que proponía Alan García, Mario
en todo momento se mostró transparente , sobre todo con su agnosticismo , que
claramente en un país como el nuestro , de católicos , podría jugarle en contra esta
revelación.

5.Mario ingresa al Leoncio Prado: Aquí en esta escuela es donde se gesta y se da inicio
al escritor que es hoy en día Mario, en el Leoncio Prado pudo vivir diversas
experiencias con la cual pudo escribir sus siguientes libros y tener una visión mas
grande de lo que realmente es el Perú, un país con cholos, blancos, indios, mestizos, etc.

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En base a la lectura describe las características culturales que puedes observar en la
ciudad de Lima.

-El catolicismo insertado en nuestro país, que puede llevar a una mujer permanecer
junto con su agresor para siempre, tal como lo dice la Biblia

-Somos un país con mucha diversidad de razas, tal como se dio cuanta Mario, estando
en el colegio militar Leoncio Prado

-El mitin en la Plaza San Martin, evento en el cual los candidatos hacen sus mejores
promesas para conseguir adeptos.

-El prejuicio racial: el desprecio que manifiesta el blanco al cholo, al indio y al negro.
-La migración de peruano, al tratar de buscar una mejor vida.

¿Cuál es tu opinión sobre la realidad nacional descrita en los capítulos


revisados del libro?
Los prejuicios sociales que se Vivian en esa época , y con los cuales venimos luchando,
como el de ver a una madre soltera era símbolo de burlas y mofa , o tener cierto apellido
te hacia superior o inferior a otros , o en la que un hombre no podía escribir poemas ,
porque ya era considerado como maricon ,y el sistema del colegio Leoncio Prado , en el
cual sigue intacto hasta ahora en las escuelas militares , que consiste en hacer “hombres”
a sus alumnos , que a mi parecer solo consiguen crear personas frívolas y solo enfocadas
en el sexo ;o en los colegios parroquiales como el Hermano que agarro el pene a Mario
, es algo que vemos hasta hoy en día en las iglesias , Padres que no respetan su hábito .En
lo que respecta en política , siempre escogemos y cometemos los mismos errores del
pasado solo por no conocer nuestra historia , y votamos por un charlatán en vez que por
una persona transparente. Sin duda alguna es una realidad de la cual debemos emerger,
para ser un mejor país.

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