DANIEL GOLEMAN, PAUL KAUFMAN ¥ MICHAEL RAY El espir*tu creat*v@ Ex espiriu ereativo encierra un mensaje fundamental: to El esfir*tu =“so== * sreat*ve de La inteligencia emocionat-, Paul Kaufman y Michel dos podemos ser creatives, Esto se aplica« fos nifios, los El espir*tu creat*ve Ray nos invitan a comprender el proceso creative, a librar nos de pensamicntos que nos bloquean y a desatar nuestra imaginaci6n. Est libro es también un Viaje alrededor del DANIEL GOLEMAN autor de la inteligencia emocional, ‘mundo, en el que podemos apreciar la creatividad en ac- ign, Con gran sentido del humor y mucha imaginacién, los au- ‘ores nos alientan a desperta la pasin, la persstenciay la PAUL KAUFMAN eee eee isposiciéa a correr riesgos que nos hacen sentir vivos. PAUL KAUFMAN Y MICHAEL RAY Zz < = a a ° ° ta a Zz < a ZETA Pven. wineetabalstle.comTis gaa ese at eee muon 1 ea tin Per “alt cio ee ts ens en ye tae pach Soom ekatnee pep opetason ctor iin nec tec prcsset cement ose ‘toma canon amas egos mane ene is El espiritu ereativo DANIEL GOLEMAN, PAUL KAUFMAN Y MICHAEL RAY ZETAA Mascelly Julia Kenfain, se bicieron posible que tantos otros ew Yoveen nia vide cetinnixpice 11 — Agradeciientos 13 — Pretacio 1 LA CREATIVIDAD INTERIOR 21 — Anatomia del momento creativo 29 — Grandes visiones y pequetios armarios 49 — Vidas y tcticas creativas 61 — Expandicta crestivided 2 LA CREATIVIDAD EN LOS NINOS. 75 — Nutrir la creatividad104 — kscuclas divertidas que funciona 115 — Museos para nifios 119 — Odisea dela mente 3 LA CREATIVIDAD EN EL TRABAJO 128 — Reformarellugae de trabajo 139 — Mis alls dea jerarquia 159 — Un efugio seguro para las ideas 171 — Algo més que wn simple empleo 4 CREAR COMUNIDAD 188 — Una interdependencia natural 197 — Elalivio del sufrimiento 207 — 1a comunién delo sacto y lo secular 217 — Encender un renaciniento global deta creatividad AGRADECIMIENTOS Come elie sha inspira en entrevista con pric partes enla seid levine eat, eos as fracas todas ns pesonay que ayudaron produit ee programa tlvisivo, Agradecemos en forma epecels Lise Sonne, cuysinvestigaton contbuyé a dfn el mateo in scleral dela serie de television yquelleg ase una de ses productores En parcularquersos agradecer l personal as producrin qe contibuy determina el contenido de Ie sere mediante cl desarrollo yl proicsion cl pu Catherine Te, Sunde Sith, Ane Mare Cuffs Anne Hansen y Jobo Andrews. Los animadores Chuck Jonesy Jobin Caterer oliboraron con gencrosiad porcando habdad areca ys ingen tanto con la seis cnnto con lib. La organizacién y la adminisracion de todo el proyec- wo Esprit Cretivo se beefs con la expercaia sag dead prodicorecstive HPerlmer acoliborctn AE TBM fe eseci para dar fa seriey ebro susletce ‘bor internacionales Estamos muy afradeidos por el en Tassta apoyo de Arlene Wendy Bill Haron Cal LaRo- Gey Miho Gury. Apreciamos profundamente ls contrbuciones de Howard Gardoes Teresa Amable, Mike Cskseeorbal Kenneth Kraft, Benny Golson, Jim Collin ames Parks Moreon, Dori Shallcross Fina tna, Loris Malar “Tiiana Flip, Jan Carkzon, Anita Roddie, Rolf Oster berg Herman Maynard, Wayne Siby, Sheridan Tatsuo, ueDec Dickinson, Tara Bennett Goleman, Jennifer y Karen Kaufman, Kathleen Speeth y Kenneth Dychtwald ‘Quedamos en deuda con Linda y Valerie Jones, por prestarnos en forma temporaria a ese Sfsifo del desirto, el IismineSefor Grandes Tease Coyote, Por su inspirada y paciente colaboracién en el diseRo y Ia produccién de este libro, agradecemos a Hans Teensma, Ginger Barr Heafey, Al Crane y Jeff Poser. Por skim, deseamos dar las gracias a nuestra corrector de estilo, Rachel Klayman, cuya creativida y esmero fueron. absolutamente esenciales paral redaccidn y la produccign, deste libre, ne PREFACIO El Coyote se encuentra con Buda ‘Chuck Jones, el animador que creé al Coyote (una de las cstcellas dela sere de television en aque se basa exe libro), dice que, para dibujar un coyote «debes tener un coyote dentro de i. ¥ tienes que sacarlo ala luz. La animacin sig- nificainvocar la vida, ey e6mo invocas la vida? Tienes que encontrarladentro de tiv, 7 Mientras estabamos produciendo la sere detelevsin ED ‘espiriu creativo en Kyoto, Japén, un tallador de figuras de Suda nos dio: «Cuando tallo, sco el Buda en le madera Y¥, cuando estoy tllando, necesito sacar el Buda dela made- 14, Debo tener mucho cuidado de no cortar al Buda.» Entre ct sedior Coyote y el Buda se oculta una verdad, Para que ‘tenga lugar la creatividad, algo que sc halla en nestrointe- rior debe cobrar vida en algo externo a nosotros: Al producirla serie de television, preguntamos a dife- rentes personas de todo el mundo cémo hacen para encon- tear y utlizar su creatividad, Bntrevistamos a tabajadores de una fabrica de maquinara pesads de Suecia, donde todos los empleados tienen el mismo cargo — significa el halito de la vid, y el obtero sueco revela su espiitu en la pieza de acero la que le da forma y pule.Y el esprit creatvo esti dentro det, cualquiera que sea tu ocupacién. La clave, por supuesto rica en liberaso, Esperamos que este libro te syude logearo. PAUL KAUFMAN Productor jefe y guionista Serie de televisién El expiitu creative LA CREATIVIDAD INTERIOREntoda obra genial reconocemos mucs- tos propios pensamientos rechazados. RALPH WALDO EMERSON GAllguna ver tea sucedido eto? His salidoa corres, estés por completo relsjado, la men- te agradablemente en blanco, FEntonces se te ocure de repent la solucin de un pro- biema en el quehas estado meditando durante dias y sema- nas, Sélo te preguntas por qué no lo peasaste antes. ‘En momentos semejantes has hecho contacto con el es- tu ereativo, esa musa esquiva de las buenas —y a veces ‘eniales— ideas. El espiitu creative es mis que una lumina in ocasional oun sucesocaprchoso. Cuando se despert, «l espiieucretivo anima un estilo de sets una via lena del deseo de innovar, de explorar nuevas formas de hacer cosas, de converts suetos en realidad. Seas quien sca, el espiritu exeativo puede entrar en wt vid, Est al aleance de todos os que sientan a necesidad de probar, de explorar nuevas posbilidades, de dejar las cosas Jun paco mejor que antes. El espicta crestivo obraba, por «emplo, en la vide de Marin Luther King, hijo, uyas vision Y tictica sociales no violentas cambiaron a su pas. Y obe6 fen toda la vida de Martha Graham, que continu transfor ‘mando la danza moderna hart su muerte, alos noventa ¥ stisaios Pero ese espiitu aparece tambign en el cocineeo axriesgado que inventa nuevas recta cada dia o en la maes- tra inspiradora que encuentra constantemente nuevas for- mas de desperta el entusiasmo de sus alums. ‘Los momentos creativos son de vital importanca para todo lo que hacemos en cualquier aspecto dea vid relaio- ve| nes familia, abajo, comunidad. En este capitulo examina- emos lz anatoriacdel momento cexveyexplarzems la eng detensouc del qur “Cuando adoptas un nuevo enfoque de lo que haces —y year nfogue da retuado— eis and rae dad. Cuando vas més alld de las manerastraicionales de solucionar un problema con un éxito que influye enlos de- mis, cu creatividad adquiere una dimensién social vita. Ein este capitulo conoceremos a personas que personifi- can lapasiGn, la persistenciay el humor capaces de da vida al espirtu reativo, Entre ells se cuenta: + Fim Colin, qu eniquce ss clases en fc de |[SErprene den Univesdad deStanfor, con see Gone que aprende como atregad esealdor de pr mer catego ° Tadoctors Alexa Canady, acurocirajana pera _que ha descubierto formas creativas de escuchar a sus pacientes y aprender dellos. : «+ Fou McCrea, prelifico inventor gue constr el Gossamer Condor el pre stn dln caps Sevolarcon Ia energi mana mediante cue tient deserts sopoiconcs sce del dio + ¥ Chuck ones legend animador de Bogs Bun: nel Cover y Defy Duck, gue cee que el tenor cdiagine dela ansietad esl empl iprescind lett Ia creatidad En las péginas de este libro veremos también qué pue- den hacer los padres para ayudar aque sus hijos descubren tempranosintereses que los leven a una vida de entusiasmo, asfcomo a evita los «asesinos de la ereatvidad que ahogan [afer imaginacion infant. Viajaremos a Italia viscar uno de os mejores jardines de infantes del mundo y 2 una escue~ Ia primana de Indianipolsen la que se pone 2 los nifios en contacto con una amplia gamma de proyectos ereativos que van mucho in alls del estrecho marco de los temas escola- 1 res abituales.¥veremos de qué modo una Olimpiada in- fant de creatividad desaiay moxiva asus patcipantes con Jasana competenca, ‘A continuacién vistaremos empress pioneras de todo ‘1 mundo que han encontrado formas fascinantes de inten- sifcar la creaividad de sus empleados, Una empresa sucea prescinde de los titulos restrictivos, I adesinisrscign erie «qicay los seeretos financieros. Su meta pone la respon sabildad cima dela motivaciny la soluciin de proble- mas en manos de todos los empleados. Uns firma de California ofrece, para reduci el enc un ambiente mis hogarefio servicio de guatderi infantil en su estableci tmiento, Le teora los empleados que pueden ver asus jos en cualquier momento estin menos preocupados, mis Iclices...y rinden més en el trabajo, Una empresa de Lowa lleva asus empleados al campo para que compitan en una carrera de obsticulos para que, cuando regresen al ofici- ta aprendan a confaten sus compaferos ycorrer resgos “También veremos las formas en que gente de td el snndo uliza su esiticu ceativo para encontat respuesta innovadorasa certs apremianesnecesidades humnas. En busca del altuismo creativo, conoceremos aun grupo de ‘mujeres hispanas de Texas que se han unido para crara sis familias. Una empresa japoncsa de alta veenologia emplea innovadoras ténicas de robtica para permit que rabajen personas minusvSlidas. Nios suecos organian ferasrura- Jesycomponen canciones para reoger dinero con el fin de salvar un bosque topical de Costa Rica, Para combat a pobreza y la desesperanza, una iglesia urbana capacita a tmiiembros de la comunidad para converticlos en diestros canteros Por dltimo, consideraremos la forma en que nuestra sociedad podria cristalizar un ampio Renacimiento dela creatvida. Vistaremos el desierto de Arizona para explo: rarlfascinantehipotess de que e certo de nuestro rena- timieno ceavepuee encontrar en a prope NourY allo largo de estas paginas se presentan sugerencias sobre Ja manera de permit que el espirty ereativo embeba nuestra vida, asf como ejereieios para ayudar a apagar esa temida vor interior de Ia autocrtica y despertar nuestro asombro y nuestra intuicién. —n— AANATOM{A DEL MOMENTO CREATIVO Ti tines que estar con le obra, y la obra tiene que ester contigo. Le obra te absorbe totalmente, 9 la absorbest- talent. LouIst NEVELSON, escultora Proparas el camino Votvamos al ejemplo de principio. Ese relampago de inspiracién, exe instante en que soki- cionas un problema con el que te has debatido durante se- ‘manas, el momento final de un proceso marcado por cer {as etapas eatacteristicas. Henri Poincaré —matemético francés del siglo x0, que se dio euenta en un instante de Ia solucin de un dificil problema matemético mientras lo reditaba estando de vacaciones— se cont enteelos prime- rosen proponer aquelle que todavia se considera como los patos bisicos del proceso creativo de solucion de probleme. Elprimerestaio es a preparacién, que sel momento en que te sumerges en el problema, en busca de cualquice informacién que pucda rrltar celevsnt. Es entoncescuan- do dejas vagabundear bremente tw imaginacién, cuando te ares a cualquier cosa que sa inchuso apenas pertnente con respecto al problema, La idea consist en reuni une ampia gama de datos, de modo que elements ineditas eimpraba- -a—bles puedan comenzar a encajar una con otra, En esta etapa es de crucial importancia ser receptivo, poder escuchar abiertamentey bien. sto esis fil de decir que de hacer. Estamos habitua- dos a nuestra manera mundana de pensar soluciones. Los psicdlogos denominan «iacién funcional la tampa dela Tutina;s6lo vemos la manera obvia de solucionar un proble- sna: la misma manera eSmeda en que lo pensamos siempre. Bl resultado es algo que a veces, bromeando, se lama «psi- ‘un endurecimiento dela actitudes. ‘Onra barrera que impide absorber informacion nueva es I autocensura, es critica ver interior que confina nuestro ‘expirita creativo dentro de los limites de lo que juzgamos ceptable. Esa voz critica te sustrra: . ‘Ala etapa dela preparacién podemos agregar otra que, ‘como es muy ineémod, a menudo se pase por altel frus- traci6n. La frustracién surge en el momento en que la mente ‘naltc,racional, en busea de una solucén,aleanza el limite ddesus hablidades. Dice Jim Collins, profesor de Stanford que enseia crentividad 2 algunos de los mejores empresarios jvenes del mundo: «i hablas con personas que han hecho cosas realmente ereativas, e hablar de las lagas horas, a snus, lafrustracin, dela preparacién que tiene lugar hasta que lgo hace “clic” y, burl, das un gran salto hacia adelante. Pero no pueden dar un gran salto sin devanarse los “Aunque a nadie le gustan la frustracién y el desinimo, laspersonas que manticnen su creatividad alo largo de toda la vida legen a aceptar que los perfodos de angustia const ‘tuyen una parte necesaia de la totaldad del proceso creati- vo. Aceptar que hay una inevitable soscuridad antes del amanecer» ayuda de varios modos. Cuando ls oscuridad es vista como un prelodio necesaro al uz erativa es menos probable que se aibuy a frustracign a ineptivad perso. halo reciba el rétlo de mala». Esta vision ms positiva de In ansiedad puede fomentar una mayor disposicién a cont ‘ar intentando solucionar un problema a pesar del fras- teacin, Puesto que las pruebas indican que muchas veces as personas no logran solicionst los problemas no tanto por ane éstos sean insolubles sino porgue se dan por vencidas antes de tempo, puede consierarse que a perseverancia es ‘uno de nuestros mejores aliados. No obstant, con freouen- cia ellega aun punto en que el curso deaceibn mis sensa- to consste en ahandonar toda esfuerzo, En ese momento, la ‘mente raconal «se rinde> al problema. Incubacién ‘Una vez que has reflesionado acerca de todas as pieasrele- "antes y empujado hassel limite cu mente racional, puedes dejar que el problema se cueza a fuego lento, Esta sla rapa deincubacin, en que digeres todo lo que has reuido. Miet= teas que la preparacion exge un tao activo ls neubacia 5 mis paiva, un estado en que mucho de lo que sucede se desarrola fuera deta conciencaenfocads, em el inconscente, Como sucledesirs, «lo consultas con la almohada>. ‘Nunque de ver en cuando pucdas extrac el problema de esta zona crepuscular de tu mente y dedicate toda ta aten- in, m mente contnda buscando una slucin aunque e= ‘és no pensando en forma consiene en ell. Certmen- te a respuesta puede llegar en wn suefo 0 en exe extalo nebuloso, semeante al sueho, en que ests punto de dor zirwe oen evanto te despieras por la mafana ‘Armenudo subestinamos el poder del nconscente, pero ‘te es mucho mis fril para as iluminaciones erestivas que cleonsciente. En elinconsciente no existe juicis de ato- ensur alas ideas son libres de recombinase con tts en esquemas nuevos yssociaconesimpredeciblesen una suer- tede promiscua sider‘Ora fortalea del nconseienteradica en que es el almacén detodo Toque sabes y conoces,incluidas cosas que no puedes voc rpidamente al ive conseiente. Los cientficos cogni= fives, que estadian Smo fluye la informacién dentro del ce~ ebro, nos dicen que todo recuerdo es inconseient antes de converte en conseiente, y que solo una pequetia fracién de lous brie mentees del uno por cento— la alguna ver al cooscente Ea este sentido el inonsciente elcusimente mateo que spre const dea ‘mente tiene mis datos alos que puede recur "Adems ol inconsciente nos habla de maneras que van nis all de as palabras. Lo que sabe el inconscieneabasea Tos sentimientos mis hondos y ls exuberantes imagenes que ‘constixuyen la intligenia de los senidos. El conocimiento inconsciente suele manifestrse més como una sensacién persibida de lo acertado: una corazonada. A este tipo de Eonocimient lo lamamos sinuicibnm "Nuestra intwcion se alimenta dieectamente del vasto archivo de informacién que es un libro abiesto paral in- consciente, pero hasta Gerta punto cerrado al conscente. Es e£0, por ejemplo, que los cursos que preparan 2 est lanes pra rendirl Prucba de Apitad Pseolnicsaonse- jan que, Sos confunde una pregunta, debemos spans primera respuesta que nos parezea correcta. De hecho it~ tos esudios exprimentales han comprobado que, en gene~ tal las primera corazonadas de las personas forman I base Ae mcjoresdecisiones que aquells tomadas tras un andisis ‘acional de los factores en pro ¥en conta. Cuando confia~ ‘mos en nuestra inuicin, en verdad recrrimos al sabidu- sfu del inconsciente. Pasos en la oscuridad Las personas ereativas se arresgan —afirma Benny Golson, msi y compositor de jazz. La persona cxeativa siempre camina dos pasos en la oscuridad. ‘Todo el mundo puede ver lo que hoy en la kuz. Pue- den imitarlo, pueden acentuarlo, pueden modificarlo, pueden darle una nueva forma. Pero los verdaderos hhéroes sondean en la oscuridad de lo desconacido, Alli es donde descubres «otras cosas», Digo otras cosas» porque, cuando se descubren, las cosas ‘nuevas no tienen nombre y 2 veces desaffan la des- Pai omo un een nacido: no ten nombre, ala descripcin. Es arrugado, Se parece al abue™ lopero tiene un solo dia de vida. Se parece ala madre peto también al padre, Sin embargo, a cabo de un tiempo es hermoso y tiene un nombre. Muchas veces son asi las ideas, las que creamos a partir de la oscur= dad. La oscuridad es importante... ai como el riesgo ‘que lo acompaia. Sofia despiertos Todas as ideas realmente buenas que bye tenido en mi vids aparecieron mien- ‘ras ordetaba una vic, GRANTGOOD, pintor ‘Cuando estamos mis abiertosa la inventva del inconsciente sen aquellos momentos en que no pensamos en nada en particular. Es por eso que «soir despierto» es an Glen Ia bisqueda dela creatividad. Después de haberse sumergido en un problema, da muy buenos frutos dejar de lado por tun tiempo, como bien muestra Ia experiencia de Pal Mac- CCready, un inventor que ha abordado desafios erestivos como el de construir un avidn que vuela utilizando la ener- oeia humana, de la época vituperason, muchos de los mas grandes pintores, incluidos Monet y Van Gogh. En verdad, muchas de las personas més creativas del tmundo han debi pasar aos onsgrados confi at bajo en soltaria vigils, acosados por personas que se opo- ‘ian a elas con attudes negativas. Vietualmente ninguno de los grandes hombres y mujeres cuye impulso ereaivo ha oecsr a icipina on oe sain conde acon de los demi desde rinspo. La mayors m= ‘Fr ataques, pero en el fondo de su corazéa saan que sun taliban por doen canine * Tos ifuersos eenivos que Ser creativo en X Elentorno social de I ereatividad es en genera el campo o {imbito en que uno se desempefs. Dice Howard Garde sta peion noe ereniva an gna nose pu dei {que una persona sea “ereativa”. Debernos decir que es erea- iva en X cows, yaseaen esrb ensear odiigr una orgar nizacin. La gene es creaivaen algo.» TLacreatividad ao es una sola habilidad que una persona pueda emplear en cualquier actividad. Seguin Garde, «la ividad no es una especie defluido que pueda manar en ‘cualquier dreci6n, La vida dela mente se divide ea iferen- tesregiones, que yo denomino “intligencias’, como la ma- temitic cl lengusje ola exisics. ¥ una determinada persona puede ser muy original ¢ inventiva, incluso iconoclést- = camente imaginativa, en una de esas reas, sin se partion- Jarmentecrativa en ninguna de as dems sto lleva 2 Gardner comsiderae al individvo creativa como salguien que regularmente es capat de resolver un problema, o1 quien puede ocurrtsel algo original que se conviertaen un producto valorado en un ambito dado. La definicidn de ereatvidad dada por Gardner es diferente de las que se encuentran en Ia mayoria de libros de texto de paicologa. En dichos libros se describe la creavidad como una suerte de alent global, esta isbn suele ir acompat- 4a porla nocin popular de las pruebas pricias destnadas sa stablece en pocos minutos, a medida de la creativdad de uca persona. De acuerdo con Gardner la visi dela cratvidad se spin os libros de texto sno tiene el menor sentido, Crea que se debe observara una persona trabajando durantevun tem- poenun imbito particular, ya seu el ajedrez el piano la r= quitectara oe intento de inicar un negocio o coordina una reunidn, ¥ uno tiene que ver qué hace esa persons cuando surgen problemas, y cbmo es recibida la slucion que ro pone. Entonces se puede emit ua juicio sobre sess person Ahora bien ls persona creativa —continsa Gardner— tiene que poder hacer ese cpa de cosa con regularidad. No es algo fugaz, que ocurza una sola vez. Es un exo de vida. Las personas creatvasestn sempre pensando en Tos dm bios en que trabajan. Viven sondeando. Viven diciendo: *-Quées lo que tiene sentido agus, y qué es lo que no tiene sent” Y sino tee sent: "Ped hacer lo para (Cmaytiscula ye mindscula since cn ran alps seer ‘er orgnaldad oportunidad yn plc receiv ea su ambito. ® “ee Exe i clement! pblico,saplic pinpamen 3Hte ala creatividad «con C mayrisculas, es deci os logros deslumbrantes de los genios. Pero muchos no nos conside- ramos muy creatives, porque no tenemos un gran pablico para lo que hacemos. De hecho, nos concentramos demasis- Agen la creativided «con C maytisculae y pasamos por ato Jas maneras en que cada uno desplega talento imaginacién en suvide “2Nos hemos vuelto limitados en cuanto ala formas de oosierar a creavidad —obsera Tee Amabile Ten ‘demos a pensar que la creatividad es algo inaleanzable: son crestivoslos artistas, los ics, lo poets Is cineasas Pero una chef muestra creatividad en su cocina al inventar tuna variacign de una receta, Y unalbfil muestra creatividad cuando piensa una manera nueva de disponer ls ladsillos © ehacer dl mismo trabajo con menos materiales.» “Au asf, mucho de lo que sabemos sobre nuestro tema proviene del esudio de los gigantescreativos. Howard Gard her, que ha estudiad alos genios creatives que trabajaron & principios de este siglo, observa: ‘Lo asombroso de Allert Einstein o Sigmund Freud o Virginia Woolf o Martha Graham, esque no s6lo hicieron algo nuevo. Eo realidad cambiaron para siempre el campo 0 “mbito en que wabajaban. Pero sin una curosidad y pasién iniciales, que todas estas personas tavieron desde temprana ‘eda, y sin aos de dedicacin, en que realmente llevaron la danza ola pineurao la fisca hasta donde lo habfan hecho ‘otros, jams habrian experimentado el tipo de ballazgo crea tivo que cambia todo un Ambito.» Gardner cree que lo que se aplics alos ereadores con C mayiiscula también es aplicable al resto de las personas. To- dos tenemos inclnacién por un émbito en particular. “Toda persona tiene un interés especial en cesta Sreas —afirma Gardner—. Podea tratase de algo que hacen en el trabajo: la manera en que escribea memorandos ocjrcen sv oficio cenuuna fabria,o la forma en que dan una clase o venden, flgo. Después de eabsjr cierto tiempo pueden llegar a des- tacar eno suyo, tanto como cualquiera a quien conozcan en su mundo inmediato, a -Aors he, muchas pronase contents com eeneecee orca apa prereset necesitan ser creatives. «No se sienten bien simplemente haciendo las cosas como marca la rutina —explica Gard- we Bn ion ea ‘parar una comida de manera un diferente de como la han hecho hasta el momento. pose * Diba re cides segundo odo lorie dnt Orncesdons elton tEe tty hut ecules ingmesdclos serge Serene ae nite “Rada de eno hac aparece clogs No poobieguc cher ries baud tek ene rebel docaee Pas ayn sctntce LpeilguesonsnlcccaisorcsnGashicdse El estofado dela creatividad Lavidacovdans es un dels principales excenatos para Aisrolary apis I innovacion ya solide prble- ‘mas el dominio mayo, pero menor clebrado, dl expr ‘retvo. Con dijo re dor sllos dine dean vida Sanson lv caaciddes de amar y de absjc Arabs re quseatagoncén, “Ser creatives pareido a hacer ena —ice Te ress Amabile Ens created hay tres ingredients bi $e0s, como ls hay tambien en un etofad pra er verde deren sabrovo= ™ Elingredinte esencia slo semejant alos voeiaes 0 ln ctne del enofdoeslapeticn ena en copetion habidadesondl propio mba desi sas abilde des eepresent ts domio biti den capo, Poe ee atas habildades sgatics que sabes, por ejemplo, ssribir tis arson deze progr gic decomp {orao realizar experimentossientios “Nadie hard slg ereativo en fines nuclear sino sabe algo, y probablemente mucho, defies nacleae —observa “Amabile, Del mismo modo, un artista no ser xeativo si do tene as habilidade eices que se requieren digamos, pars hacer grabadoso mezclar colores. Los ingredients de Ietxentividad comienzan con la habilidad en el émbito pro- io, con la periia.» Pies tachas personas poseen aptitud para algo. «El talento sla propension natal pars procuirun abso importan~ teen un mbit priclar-—continéa Amabile Por eer pio. co atamente improbable que, con un entrenamiento Sosa como el que rebie Mazar cualquier ni acaba {i produciendo una obra como ls que El produ. Habla go que Mozart tenia dede el principio, que faciaba su apecdad de escuchar miiea,comprenderl y poder pro- Gfcir tanto, y tan bien, edad an temprana.> Pero sin entenamiento en las hablidades propas de un dnbiv, hasta el alearo mis promisoro languideced. Pon el debido desarrollo de ess habilidades, hasta un talento mediano puede convertice en a hase del reat rt ido ingrediente del estofado es I Amabile 1 El sogundo ingredients de extfado eso que Amabile denomins a bablidades de pesamntocreativos es de- ‘Sias manera de abordar el mando qoe te permit neon {tar una posibilidad neva y vera ena suplena jeecién. “Basa som como ls especisylashirbar que Usiros para Garsabor alos ingredienes bbicos de un erafado pros gue Amabile. Hacen que ls sabors sean nos, yudan $a combinacién de los ingredients biscos para produit digo diferente» "Estas habildads de pensanientocreativoncluyen a de ‘imaginar una variada gama de posibilidades, la de ser persis- ‘ene en el enfoquede in problema y ade guste por pau- ta elevados de abso. «También inchoye ia hablidad de dar vase las cones en mente, para eta de convetien 3 conocido lo extrato y extrafio fo desconocido ~agrega Amabile—. Muchas de esta habilidades tienen que ver con ser una persona independiente: estar dispuesto a corer ris- 08 y tener el valor de intentr algo que nunca se ha hecho Oitra variedad de estas habilidades tiene que ver con lt posiblidad de intuir la manera de nutzr el proceso ereativo 2. por ejemplo saber euindo dja elado un problema para que incube durante un tiempo. i una persona posee Sél habildads tenis enon snbito al primer ngs dente pero ninguna habildad de pensamieneo ecextivo, el. stole adchsono yin bor, Por itm, el elemento que en realidad cucce el extofa- do creativo ea pasi6n, El trmino psicolégico para esto es ~amotivacinintrinseca», 0 sea el impulso de hacer algo por cl mero placer de hacerlo, mas que por cualguies premio a compensici6n, El tipo opuesto de motivacién —extrnse- c2—es aquella que nos hace realizar algo porque debemos hacerlo, no por el placer que podria darnos. Lo hacemos para obtener una recompenss, para complacer a alguien ‘opars obtener una buena evaluscin profesional. [La creatividad comienza a cocerse cuando la persona «std motivada por la pura dicha de lo que est haciendo. A. un fsico ganador de un premio Nobel —recuerda Amabi- Je~le pregunaron qué creia él que marcaba la diferencia entre os cientificos creatives y los no erestivos. El hombre respondié que la diferencia resdia ens el trabajo que re zaban era 0 no «una labor de amor Los ciemtifcos mis exitosos y revolucionaris no soa siempre los mis dotados, sino aquellos movidos por una intensacuriosidad, En certa medida, una fuerte pasion pe de compensarlafalta de talento innato. La pasién es como luego que cuece el extofado —dice Amabile—. Bs lo que ‘en verdad calienta todo, mezela los sabores y hace que las «especiascombinen con los ingredientes basicos para proda- ciralgo que sabe de marsvllat. ayAfinidad y persistencia Laceetvdad comiza con a ainidad on algo Es come ‘croraresLo ml importante l principio et que ws ftdlvtloo sens algin tp de conetigneiocioal con iigon afm Howard Carlos, : Tatasaign de Alber Eisen porla fea comenas cuando tenia apens cnc aon mints se alba cana, ideo. El pare le lee de ealo una pequea rijl, Elna perfapeiadrane hors mira embelsado ‘aja guesetdabsinfalblemente hace nore, Cuando wai cca descents os declare expeinia mar ‘Senmnfucaimpenon honda yduradera Tens qu aber tig profundamente outo dvs dela on» ‘Cenc re ques momentos de fancsconst- cuyen una clave paelacomprenson dela ia resis ‘Shorey eomein enon Sbabdades de ela mas adam unbuen cbs caren ments Peo lataciaon enim gob Enemas age irs aprender mas cbr aquello que dl pnp teineresa, Festi sus complies, os dieladey sus fore: Tayo ovcutiadene Bettina se elemgt a naa sees espa puionamente Wo ue facen Bote tinded com fied Condo legal rasan per “hen Cound los demas se mucnan vents 450 ti, ella siguen adele de todos modos, Come ‘Thomas Edison «El genio es perseveranca!», Sovdaycegn, Helen Kelle viviassada dl mundo ye contacto hats har que pares Anne Sliven La crs {fad de ulvan rena en psn yo nega dase por vee Eos dopo sire ens dts: SGidellegara Halen, "Atos is ard, ln Keler voc x primer meomen- soca quelapersstencia clamor y pein deen frat Mae, Anne Mantel allan tabs contigo casiun es prt cscarme os nombres dens canidad de <3 bjetos. Me los ponia en la mano, deletreaba los nombres con sus dedos y me ayudaha a formar las palabras. »Pero yo no tenfa la menor idea de fo que ella estaba haciendo. No sé qué pensaba. Slo tengo un recuerdo tat sdemis dedos haciendo esos movimientos y cambiando de ‘una posiciéna otra. Un dia me dio una taza y deletreé la palabra, Después puso un liguido dentro de la taza y delete: A-G-U-A, Dice que mi expresin fue de perpljdad. Yo confun- dla las dos palabras, y deletreaba “taza” por “agua” y “agua” por “taza”. »Alfin me enfadé, porque la seforta Sullivan seguia sepitiendo las palabras una y otra vez. Desesperada, me llevd a donde estaba la bomba de agua cubierta de hiedra y me hizo sostener la taza bajo el grifo mientras ella bombeaba. En la otra mano me deletre6 A-G-U-A enfiticamente. ‘Yome quedsinmévil, todo mi cuerpo y miatencida fijos en los movimientos de sus dedos. Mientras el gua fria me co- pporla mano, experimenté de epente una extraasgita- in en mi interior, una coneiencia bromo, una sensacin de algo recordade. »Fue como si hubiera vuelto ala vida después de estar ‘La creatividad no tiene edad El potencial de creatividad esta siempre presente, La creati- vidad no tiene por qué disminuir a medida que avanza la vida. «A veces, al envejecer, 2 pinturavija se vuelve trans parente —escribié Lillian Hellman—. Cuando exo ocurre, en algunos cuadros es posible ver las lineas originales. Se ve tun arbol a través del vestdo de una mujer. Un nino deja lu- gat aun perro. ¥ un gran barco ya no esti en un mar abier- to, Aeso ele llama “pentimento”, porque el pintor se arse- pinti6, cambié de idea. Tal vez se pudiera decir que la vieja ‘concepeidn fue reemplacada por un elecci6n posterior. Es luna manera de ver, y luego ver de nuevo.» aBill Fitzpatrick redescubri su ereatividad ene final de su vida, Elesla prueba de que aquello con que nacemos esti Sempre ahi que uno puede vero lego vero de nuevo. EL ‘comenzé a pintar después de jubilarse, la pintura era algo gue le habia gustado mucho en su javentud. Ahora, pasados Ibs ochenta aos, Fzpatrick ha ganado mumerosospremios or sus acuarel, POF {Conorco mucha gene que se limita semtase a esperar allempleado del funerari—diceFitzpawick— Creo que la agente que ett por jubilase debera dedicarsea busar algo Seecpe su senposu soy i peteon “Tengo ochenta aos, pero no pienso en que tengo ech eh Soy ape itn ea hac $0. Creo que cs importante vivir asi deo contrario vegetas> Denis Fiteputick penabs que egara a ser ara Pero entonces vino la Depresion de os tents. Como tantos ‘otros, acept6 el mejor empleo que pudo encontrer. Y as Glurane ereints yun aos trabs)é como chéfer para laem- presa Nabiscus, Pero durante todo es tiempo continu6 con {a pintura,enconteando moments libres en ls largas horas de teabajo, Fue por eso que empez6 a pintar aeurelas: eran {cles de levac de wn sitio a otro y de dsponer, Cuando se jbl toms ess aetvidad mis en serio y empez6 a participar “La gente dice: “Si tuvira talento para dibujar.” Y yo les digo queto ene, Por, una ez qu sient impol- so y empiezas, después es todo mecinico. Lo nico que no ts mecinico etl cretividad que empleas para resolver tus problemas. La cretividad es muy importante en la vida de uno: te da dversidad, Sees cresivo, prushss diferentes maners de hacer las cosas Si exes cxeativo, desde luego, comeres mon- tones de ervres, Pera si tienes la valentia de continuar a pena de ts errors, obtendris la respuesta. *Yo sigo adelante yno tengo tempo para pensar en mis problema. Pose una habia. Una ver qu has perdido 0, reo que mas te vale prepara las males. Lo principal ¢s,sencilamente, jo envejecer> 4 Erik Erikson, el psiodlogo que defini ls tapas dl exe- ‘imiento personal alo largo de a vid, describ el triunfo dla dima etapa de a existencia como «una inmensa gene satividads: una profunda preocupacién por la generacién, ‘nds joven y las que ain no han nacido, La inmensa genera- tividad es un enfoque sabio y creativo de enriquecer a los dems, una afirmacién de la vida ante la inevitabilidad de la muerte, A menudo, la comunidad en general esl beneficia- tia de la persona mayor generadora ‘Mary Stoneman Douglas, que en la actualidad tiene cen aos de edad y estéciege, continta su batalla por salvar los Everglades (zona pantanosa del estado de Florida), Comen- ‘26su cruzada hace easi un siglo, mucho antes de que sei ciara el movimiento ambientalista de hoy, con su bro Ri- vers of Grass, En 1947 mostré que los Everglades eran un vasco aungue frigil ecosistems que ya comenzaba a degra- darse a causa del riego agricola y suria la invasion de los constructores de viviendas. Educando a reciénllegados al estado acerea del constante peligro que correla zona de los pantanos la seiora Douglas fundé Friends ofthe Eve es, en la actualidad se dedica a terminar sa décimo libro sobre el tems, «Un cerebro de noventaafios no tiene nada de iherentemente defectuoso —escribi6 en su autobiografia, Voices ofthe River, publicada en 1987—. Silo mantienes ali smentado interesado, comprobaris que se conserva ent muy buen estido.> Pablo Picasso dijo: que se deserbe en la pigina 3, Son un complemento necesaro para las abilidades que necestas para sobreslien el Ambito campo espec- fico en que tabsjas. Para comenzar el programa, pasa al siguiente recuadro, Revivir el momento del «;Eurekal» ‘Comienza ya mismo este ejercicio bisico, Lo armare- mos elejerccio de la «Gran idea» Para és y los de- rms jercicios quiz4 deseesgeabar las instrucciones para volver a pasarlas luego, o peitle aun amigo que te las lea. Cuando haya instrucciones que alguien deba lecrte © que debas grabar, verds est simbol "También te sugerimos que levesun diario, para que puedasanalizar el proceso y eflesionar sobre d Sino ‘quieres aplcar este método, toma notas en tu agenda 0 ‘enuncuaderno, Escribir sobre tus experiznciasaumenta laprobabiidad derevisalasyreviidas. Cuando erpie- 2zas.prestar mis atencin atu propia creatvided, éta tiende a convertrse en un hibito beneicioso, -2- —8-+ Sigstate en una posiién cbmods, con la espalda ret pero no gid, los pies totalmente apoyados enel suelo y as manos en el regaz0. Cierra los ojos ¥ respira hondo de la siguiente mancr:aspra basta Sentir que el are te llegaal venere y tellna los pul- rmones, de modo que e expandan primero el vien- ‘1, luego la caja tordcca y después el pecho,y pue- das sent que el aire llena tu cuerpo hasta los hombro. ‘Mantén el aie un momento y kuego comienza a soltarlo, empezando por el vientrey sguiendo por Jos hombres. Haz esto dos veces mis, cada ver conteniendo cl aliento unos segundos mas entre la inhalacién y nexhalacién, ‘Puedes utilizar lavespiraci6n profunda en cual ‘quier momento del dia en que empicces a sentir es- ‘nds y deseescalmar tu mente para ser mis crativ. ‘Ahora vuelve ala respracin normal. Mientras respiras, verés que hay una pause de una fraccién. de segundo env inspiracin y espiracién. Después de aspirar profundamente, hay otra pausa antes de que empicces aexhalar: ‘Después hay otra pausa mis antes de que co- riences a inka. Sigue reparando en estas pausas centre la entrada la salida del aire. Para itensiicar tu conciencia, prueba contar en silencio, para tus adentros «Uno, dos tres.» durante el breve lapso entre respiraciones. laz cso durante unos minutos mis, sbiendo que puedes repettio siempre que quieras eranquiizar tu mente, en cualquier momen- Yo-en que sientas esa necesidad. ‘Ahora, en el espacio abierto de tu mente sere~ nada, reeuerda alguna vezen que hayas tenido una gran idea, una que haya solucionado un problema 0 resuelto ura situacion problematiea. Podria see una ‘ocasién en que calmaste imaginativamente un en- conado antagonismo entre dos amigos o cuando se te ocurré una forma ingeniosa de proteger de los nifos una sla de estar llena de antighedades, Con- tina con os ojos eerrados. ‘Noes necesario que alguien considere también ‘que esta idea era particularmence importante, pero debe haber sido signficativa para ti, Puede haber ssucedido hace aos hoy mismo, El nico requisi- toes que hayas sentido que tuviste una gran idea ‘Comienza srevvir mentalmente todo el episo- dio en que tuviste es idea. Empiezs por consderar el momento anterior a que sete ocurrera I idea, ‘cuando tenfas el problema pero no la solucién, gCOmo era? , (Véase el tema del lie y los «momentos blan- cos», en lap. 61.) En ese momento en que nos solta- ios es cuando ocurre la creatividad. ‘Puede suceder mientras realizamos un eerccio vigoros0 0 euando nos concentramos en una tarca sencilla y repetitiva, Podria acontecer simplemente ‘aando teadormeces, mientras duermes 0 poco antes dedespertar: Muchos descubren que viven habial- ‘mente una iluminacin iil mientras se duchan. Orros tienen que tomarse unas vacaciones, aunque ean bre- ‘es, para soltarse lo suficiente pars liberar su erat ded, Medias ease oar un nsaente, balls respirar profundamente: étas son otras formas en {que algunos se libran a su propia ereatvidad. ‘Los dos enfogues siguientes también pueden ayu- dar aapartare dello que te impide solar 6 + Soltarte fsicamente. Siéntate en una silla, con las ‘manos descansando eémodamente sobre las piers. Estira las piernasy mancenlas asi mientras sucesiva y regularmente tensas Ia pelvis la caja tordcia, los hhombros, el cuelloy lz mandibula. Mantén todas es- tas partes tensas un momento. Ahora rlsjce ‘Acabas de soltarte, ;Cémo te sientes? Soltarte mentalmente. Imagina que algo que llevas mentalmente contigo a todas partes una fuerte ‘mocién crcenci o pensamiento que te bloques— ‘sti representado por una ropa u objeto que llevas puesto, Puede ser ua zapate, un elo, un aill, tuna bufands, ana pulsera, una coat. imapina sia lamenor duda que este biogueo mental ets conte- ido por enero dentro del arculoquelevas pues to, Ahorae! pensamiento el arculo se han und doen uno solo. Legos jquitatelol Observa lo que experimentas al soltarce de ese obsticulo mental. -7—| ‘Vipas Y TACTICAS CREATIVAS Una persona que naosea cometis wn ‘enor jamés probs nada nuceo, ALBERT EINSTEIN Parte de la creatividad reside en avertra manera de ver. ‘Cuando el bidlogo Alexander Fleming volvis de unas vac clones se encone6 con que las bacterias en uno de sus 0s de Petri habian muer, no lo vio simplemente como un traspé experimental rival, como habrian hecho l mayeria de sus coleges. En lugar de ello, reconocis que ali habia ‘currdo algo importante, aunque no se tratabaen abso deo que dl esaba buscando. De sv investigacién de es ee: cidente» surgi el deseubrimiento dela peniciina. El hallazgo de Fleming ilstralo que Robert Steraberg psicdlogo de Yale denomina scodifcicia selecivas, la ha bilidad de separa la informacién importante deairelevan- te-Lamayor parte de la informacion que reine la gee acer- cade un problema es de poea nulautlidad, mientras que cia parte es absolutamente crucial la clave del pensamien- to creatvo radica en ser capaz de detect la «sil elevan- recente el «ruido>ivelevante. ‘Oxo camino hacia duminaci creaivaes lo que Steca- berg denomina «combinacin selectivar, es deci, ver una forma de combinar la informacion relevant una vez que ha sido detectada. Es posible reunie todas as piezas contests, porel paso necesario es unirlas de una forma neva. —9—‘Charles Darwin reuni datos que en su mayoria ya re sultaban conocidos para otros centicas de la época. Su trigial conttbuién consists en organizaros einterpretar- Ios de una manera que dieran sustentacén a su teoria dela evolucién. tes destreza il para a eratvied esa habilidad de establecercomparacionesy analogias. Muchos hallazgos creativos son el resultado de yuxtaponer elementos 0 ideas {ue cominmente no van juntos ode detectar un esquema ‘culo de conexiones entre las cosis. Las anlogias y las Comparaciones ayudan a poner las cosas en wn coniexto nuevo o vrlas de una manera por completo suet nls Antigaa Grecia, por ejemplo, Hierén, el trano que sgobernaba Siracusa, desalis a Arquimedes deci ssa coro- ‘is estaba hecha de oro puro o el metal habia sido adultera- do, Arquimedes sabia cuanto pesaba el oro puro, pero la ‘corona ten forma ierepula.ze6mo podia wtlzar ese tini- dato para resolver el acento sin funda corona? Lares- esta legs mientras él se bafaba. Sein se cuenta nots ‘que al meterse en la aera, el agua subi; entonces grits: , pues ai estaba la solucion: pod determina el ‘olen dle coro mide lags qu gu dsp Yaa y lego mulplicando esa cantilad por el peso espect- fico del oro puro. Sino se rompfa nunca, obyiamente el avién era dema- siado pesado, mis fuerte de lo necearo. Por supesto, cise aompla siempre, no podiss compli su misiGn, Pero si te rompia ets veineinco velo, nabs jst. Y foe ome fo diseGatnos. Ahora bien, aunque é5a es una manera terrible de disefiar un avin corsiente, era muy buena para tstevehieul en particular. Que se rompiera no era una fall, Sino un ito.» ‘Hacer la pregunta acertada es de erucial importancia para la luminacion creativa, Dice MacCready: «Una vez «que has formulado la pregunta ala gente pueden ocureesele is respuestas. Pero debes planter el desafio apropiado.» “Einstein tenialacapacidad de hacer preguntas tan funda~ smentles que as respuesta transformaron nesta compren- ‘Sin del mundo fisco, Sega lo expres el filbsofo Alfred ‘North Whitehead: «El andliss de lo obvi exige una mente muy fuera de lo comin» El prolifico inventor Buckminster Filler lo express de manera mis directa: «Atéveteaserin- genuo.» Mantener el sentido del humor Hay una paradoja: aunque la creatividad exige arduo trabajo el trabajo sale més Fcilmente silo tomas con cierta ligereza. El humor acetals ruedas de la creati- vided, "Esto se explica porque, cuando haces chistes, eres mas libre de considera cualquier posibilidad; después de todo, slo estés bromeando, Divertine te ayuda a ddesarmar al censor interior que tanto se apresura 2 condenar tus ideas por considerarlas ridiculas. Es por 80 que en las sesianes de intercambio de ideas en la cienciay los negocios la regla operativa es que todo vale, y nadie puede desechar de inmediato una idea por demasiado absurda. La gente es libre de generar tantas ideas como puedan ocureitsele, por muy locas aque parezcan. ¥ en una de esas ideas a menudo se ha- lla semillacapaz de erecer hasta converttse en uns soluciéa innovadora Los investigadoresinforman que, cusndo varios equipos de personas estén trabajando juntos en un problema, los que més y con mayor frecuencia se rien (dentro deciertos limites, ya que no es posible sola- mente holgezanear) son mas cretivos y proitivos ‘que Los ms setiosy formals, Hacer bromas es muy Ut: el humor es en sf mismmo un estado ereatvo ‘Como manifest el payaso Wavy Gravy: «Si no pu des rerte de algo, es que ya no & gracioso.» Elarte de escuchar Reunir informacién precisa es esencal paca las primera eae pss —preparacidn— del proceso creativo, Cuanta mis can- fidad de buena informacién tengas acerca de un problema, tanto mejores son ls probabilidades de encontraf una solu- cién, Cuando el desaffoabarea a otras personas, el arte de mira y escuchar es mucho més esencial ain, ‘Uns sui barera para adquirir buena informacién pue- ‘de ser nuestro papel social o profesional ese personajeim- pponente que presentamos al mundo, Es deci, quien trata mos de ser puede interfere con lo que necesitamos saber ‘Uno de os papeles profesionales mis itimidadores es el del édico. Sin embargo, la doctora Alexa Canady, neurociru- jana peitriea de Detroit, escucha con atencin para ser mis creativa en su trabajo. «Mi objetivo es ser la cordial neuro- cirujana del barrio —dice la doctora Canady—. Cuando la gente se entera de que eres neurocirujan, se levanta Una Barrera que debes superar. Cuando me ves com neurociru- jana, te pones nervioso, olvidas qué querias decirme, tu ten- sin arterial se eleva, no puedes comunicarte conmigo por ‘que ests insimidado.‘No hay dos operaciones iguales En la medicina existe amplio espacio para lailumina- cién creativa, Pese ala cienca séida en que se basa, Ja peictica médica también es un arte curativo con ‘mucho espacio para la lerbilidad. «La gent tiene la nocion de que la medicina es especifica, que i al- {guien viene con X, entonces nosotros hacemos Y acdice la doctora Canady—. Si analizas racional- mente los tratamientos que apicamos en alrededor del noventay ocho por ciento de las cosas que ha cemos, no existe ningtn estudio controlado y com- probado que muestre que Y es mejor que Z. Los Cirvjanos llegan a ciertos enfoques mediante la expe- En la facultad de Medicina todo parece prolio y ratinario, hasta que haces tu primera operaciéa. En- tonces te das cuenta de que ninguna operacién es Seng ct alsa sa ec como ore éndice, Descubres que cada persona es ince: e di- Freel anatomin diferente le enfermedad. Y tambign es diferente cémo respondes ci, seginlo que Con las operaciones estis siempre probando, aprendiendo de cada intervencin la manera de hacer” io un poco mejor, ampliando tu repertotio. Operar cs diverido, por un par de razones, Es un momento en ‘que puedes concentrarteplenamente en alg, si nte- ‘rupcién, Yen la sala de operaciones hay camaraderia, En un mundo en el que todos estén trabajando juntos, dejas de lado el ego. Adem es tu lugar donde tienes Ne Pienso que la ceatividad es esencil onl vids. Puede mostrarse en cSmo te relacionas con tus hijos 0 centus pasatiempos... Creo que, para la mayoria de la ae gente, la creatividad de su vida no esté en el trabajo. Pero en algsin gar de tu vida debe haber una pasion, ‘iene que haber algin deseo de progresar Sino, gpara qué vivied» »Pero en neurocirugs la mayoria de los diagnésticos se hhacen mediante el conocimicnto de la historia del que lege y observando al paciente y la manera en que se mueve, Yi sesonduce una manera anommal case de stain incémoda en mi consultero, entonces yo tengo menor per cepeidn de lo que sucede, O est intimidado o demasiado nervioso, no me da la informacin que necesito. »De modo que quiero que las personas se sientan c6mo- das, para que te hablen con frangueza, aunque erean que lo que te dicen es una tonterfa. A mi, més que revisarte, me interesa tener una conversacién, No quiero que me veas ‘como cirujana sino como persona.» Contiada ia doctor Canady: «Creo que en la medicina la parte més importante de la También escuchas alos padres, porque una de ls cosas que descubrimos es que los pacientes que estin en coma a menudo responden a sus padres mucho antes que a cual- oSaquier ota persona. Site quedas junto 2 ellos y observas a felacion que se da, es diferente os nos en coma mueven tun dedo para sus padres antes de hacerlo para otros. "=De modo que escuchas a cualquiera que sepa algo, por- aque necesita toda I ayuda que puedas obtener.» Aprender del riesgo Las personas creativas no séloestinabiertas a nuevas ex- periencias de todo tipo, sino también dispuestas a corer Fesgos. Jim Collins, ineansable esealados es tambign confe- reneist en la facultad de la Empresa de la Universidad de Stanford, Aunque dedicado a esalar Collins pasa mucho tiempo en el campus de Stanford, entre las colinas plicidas dela peninsula de San Francisco. Para permaneceren buena forma fisica cuando se encuentra lejos de los lugares donde cscala, utiliza los edifcis de campus de Stanford para me- jorar su técnica. Tas escaleras de edifcio de fisica o ls paredes del patio cuadrangalar hist6rico se convierten en superficie en las {que puede probary zfisae sus habilidades. De ese modo, ‘cuando en verdad intent una esalad dificil, sus complejos movimientos esti bien practicados yno le ace falta ealeu- larlos cuando se halla en Io alto de una roca peligrosa, Su mente y su energia quedan libres para un hllazgo creativo. ‘Dice Collins: Ta investigacign indica que lx personae alesmente cae tivassometen mis erores que sis pares menos imaginati- vos La razon no esque sean menos destros, sino que hacen —8— mis intentos que la mayoria de los demés. Generan mis ideas, se les ocurren més posbilidades, conciben més pro- yectos. Ganan algunos, piendn ozros. Chuck Jones, el legendario animador del Coyote y Bugs Bunny, die: «No ere que aprendamos de nuestros tiun- fos, sino de nuestros errores. Bin sabe Dios que no es eso lo ue deen polos opezos nos dan cet inicio de que Lo que pasa con el Coyote es que se parece mucho = todos nosotros, El flésofo George Santayana lo describe perfectamente: “Un fanitico es alguien que redobla su es- fuerzo cuando ya ha olvidado su abjetivo.” Si ésa noes a Aefiicion del Coyote, no sé de quin es.» ¥ admiramos del Coyote que continde intentindolo. Por muy heroicos que sean nuestros esfuerzos, el mo~ mento creativo no puede forzars;leganaturalmente cuan- do las circunseancias son las adecuadas. No obstante,ame- ado las exigencas y fos plazos de nuestra vide no esperan, ¢l surgimiento espontineo de la iluminacién, Cuando las cnergias creativas no aparecen en un problema o proyecto, «sil contar con otto del cual sea posible ocuparse,segsin aconseael psicdlogo Dean Simonton, de la Universidad de California: ‘La mayoria de los grandes ereaores de a historia no pponian las manos en una sola cuestién;tenfan montones de cosas diferentes en marcha ise ropaban con obsticulos en ‘una la dejaban de lado un tiempo y pasaban a otra cos Al tear mills proyciow mis probsble que dances un lazgo importante en alguna parte, porque esis siempre avanzando.» Leonardo da Vinci se sumergia simultancamente en la arquiteceua, la pintura el plancamicnto urbano, la cienciay la ingeniria Por su parte Darwin, mientras realizaba 2 bor do del Beagle los estudios que fundarian la teoria de la evo- lucién, también tomaba voluminosas notas sobre zoologi, ‘geologiae incluso catalogaba expresiones facials de seres hhumanos y animales. El doctor Hloward Gruber, psicélogo dela Universidad de Ginebra, que ha estudiad la creativi- —s—dad de Darwin, denomins una «red de empresas» 2 es0s in~ tereses de tan amplio espectco.Plantea que, al cambiar de un proyecto a otto la gente creativallea elementos y perspec- tivas que puedan ayudar de un drea a otra, Tarabién signifi- ‘ca ques llegan al estadio de la frustracién en un proyecto, pueden pasarlo aun segundo plano mental mientras se ocu> pan de otro. La ansiedad es aliada de la creatividad Encontrar a valentia de acepta ts ansiedades y dar el paso siguiente es exencial para todo tipo de ereatividad. Chuck. Jones lo sabe bien: «El miedo es un factor vital en cualquier {tabajo creativo, Los pescadores de las islas de Aran, cerca de lncosta oeste de Ilanda, uno de los puntos de pesca mss diliciles del mundo, dicen que nadie que no tema al océano dleberia pesca» ‘Jones confies: «Nunca en mi vida he hecho una pelicula de dibujo animados en la que no haya enfentado este mons- ‘rvo de miedo. En la aecign en vivo es un pedazo de pelicu- la; conmigo es un pedazo de papel. Nunca he terminado un dibujo sin preguntarme si podré hacer otr00 no. {Osi podeé atreverme siquiera a empezar otro! ‘La ansiedad es aliada dea ereatvidad. Peo lo qu im- porta es reconocer el miedo y la voluntad de enfrentarlo. El miedo es el dragéo, y td eres eleaballero, Sin caballero no sudaba la armadura ates de entrar en el combate, no era un ‘muy buen eabalero. ‘Creo que la ansiedad es vital. Pero la disposicién a en- frentarla es lo que hace a un artista, Cuando pones el lipiz agut y dices: “Ahora sé qué puedo hacer”, en ese momento eres uno con los doses, porque te das cuenta de que posees las herramientas. De pronto no existe més ansiedad. La siedad es el rampolin que leva at habilidad a unirse con los dioses eapaces de dibujar ‘0, como lo expresé Osear Wilde: «La ansiedad es iso- portable. Sélo espero que dure para siempre —o— EXPANDIR LA CREATIVIDAD El flujo: el momento blanco ‘Cuando Ia creativided esti en su apogeo, se puede experi- imentar eso que los atts y actoresliaman wel momento blanco. Todo te sale bien. ‘Tus habilidades se adecuan de manera fan perfecta al desaffo, que pareces fundicte con é Tada eet rosin une y carne de een Ese momento blanco lo que los psiedlogos denori- ran el fluis. Est estado fue etudiado extensivamente por Mibalyi Csikszentmilhayi,psicdlogo de a Universidad de ‘Chicago. Enel estado del fui las personas s hallan en su punto més alto, Puede darse en cualquier smbio de activi dad mientras se pint, se egal sjetrer, hace el anon en cualquier momento. El tnico requisto es que tus habiidae des se adecuen tan perfectamente alas exigencias del mo- ‘mento que desaparezca toda inhibicién, Situs habilidades para resolver problemas no estin ala altura del desafio que enfrentas, experimentasansiedad; no sedari ese fui Bs lo que sucede cuando te encuentras dan- do un examen para el que no has estudiado cuando ests pordecir un dscurso para el cual note has preparado. Situs huabilidades son demasiado grandes para el dsaffo inm to, experimentas lo opuesto: aburrimiento. Fs la sensacin aque podria experiment un doctor en astosca si el mayor desaffocreaivo de su jornada fuera arreglar un coche. Cuando encajan las habilidades y el leno, entonces el fluir tiene més probabilidades de surgix En ese instante, la oeatencién esti enfocada plenamente en la tarea inmediata, ‘Una sel de esta completa absorcin es que e tempo pare ce pasar mucho mis ripido,..o mucho mis leno. La gente ‘se halla tan sintonizada con lo que est haciendo, que es in- diferente a cualquier distraccibn. ‘Csikszentmilbayi cuenta la siguiente anéedota acerca de ‘un cirujano que realizaba una operacién dificil. Cuando la intervencin termin6, el cirujano mir alrededor y noté por ‘asualidad una pila de escomros en un rinc6n del quid ro. Cuando pregunté qué habfa sucedido, le respondieron ue parte del cielo raso se habia caido durante la operacin. ‘estaba tan absoreo ens trabajo que no habia odo nada Los estdios neurologic de personas en estado de fujo rmuestran que el cerebro en verdad gasta menos energia que cuando luchamos con un problema. Una azén de ello pase- ceser que ls pares del cerebro ms relevantes paral tarea «que debe realizars estn mis ativas,y ls que son irelevan- tess hallan relativamente quiets. En contrast, cuando uno seencventr en un estado de ansiedado confusin, no existe tal distinein en los niveles de actividad de las diferentes partes del cerebro ‘Los estados de flujo ocurren a menudo en los deportes, cn especial entre los mejores atleas. En su biograia la estre- lade bisquer Bill Russell describe estos momentos como de ‘una suprema intuici6n sobrenatural: Era casi como si estuvigramos jugando en efmaralen- 1a, Durante esos apsos yo casi podiainuireémo se desarro- Ilaria La jugada siguiente y emo se realizaria el siguiente Sc nc ane eget up ier oe pelota, yo podta sentirlo de manera tan intensa que deseaba Eras bis compaheros de equip: “Ab viene!” salvo que sabia que ilo hacia, todo cambiar.» Lano-mente Mientras ocurre el estado en que la creatvidad faye, se pier- «de toda inhibieén. La idea Zen dela no-mente es simile: un estado de completa absorcin en lo que se ess haciendo. Dice el profesor Kenneth Kraft, eudito budista de la Uni- ‘ersidad de Lehigh que a pasado muchos aos en Japdn: Bn el Zen emplean la palabra "mente" de una manera muy interesante, ya que esa palabra es también un simbolo dela aides de fundirse con la actividad que se est reaizan- do es intrinsea al Zen. «Enel Zen se ensefia que uno debe realizar una acein en forma tan completa que pera ast mismo al hacerlo—expliea Kraft—. Ass ua maestio lige fo, por ejemplo jecuta su cligrais de una manera enlaQue Lamo-mente no es inconscienca, un concepto expacio- soy v2go, Por el contrario, es una conciencia precisa durante Ia eual uno no es perturbado por la habitual chicharsinte- or eon que nos disteae Ia mente, Die Krafe «El estada de no-mente significa no tener la mente lena de pensamientos fortuitos, como: “{Fs bonit esta cligrai, luce bien? ¢Esa pine debra alo ag” No hay nad eco ‘mente silo hace un maestro. Es so el hacer, Sélo la pince- fadan. La realizacign de una obra de caligratia Zen comienza antes do la pinceladaen si El maestro compone primero su «stado imerior solo después toma el pincel La primera pin- celada emerge de un estado de no-mente. Una pare muy importante de una abra de caligeafia es Ia primera marca ques hace en el oll, el principio mismo del carécter, Es desde esecomienzo que flye el resto Si por alguna azén el comienzo no es cortecto ~si es demasiado Ueliberado o demasiado timido o demasiado enérgico—, puede malograrse toda la icra. La gente que tiene ojs bien ‘entrenados puede mirar una pieza de caligraia y ver con ¢ran claidad el estado mental del ealigrafo.»“Hasta tal punto las obras decaligrafia son consideradas como venerableslegados de los maestros que las hicieron, {qe seas exhbeanulmente en muchos temples Zen. «Ellos Consideran esos rollos como una suerte de instantines del ‘Stado mental del macstro—explica Krafe—: Algunas de as pinceladss son fuertes y pesadas otras, dlicadas algunas Son apresuradas otras, compuestas y sea. Y sn embar- 0 todas,en un sentido, expresan el Zen del maestro, su con- "Yen un sentido profundo, todos nuestros actos erent ‘os expresin nuestra concienci:quiénes somos en ese mo- [La mente como el agua En Occidente a menudo asociamos la actividad ereativa con Ininvenciny la solucién de problemas, pero le tadici6n cultural asitica la ve de una manera diferente. All seconsi- Gera qu la creatividad proviene de una fuente ms profun- da que el penssmientoinnovador. Enel budisrno, por ejem~ ploy el pensamicnto es sdlo una de los senidos y, como todos los sents, es limita “Una de as metas del budismo Zen e ir mis alla de los sentidosy del pensamienco —dice el profesor Kraft—. La Intuicidn, a fuente de la luminaci6n, lea inadvertidarente desde alguna otra parte cuando no estéspensando en ello. Es previo ser receptvo y sensible a estaposibildad, Una de las imagenes que se utiliza como metsfora en ‘Asa para lacreaividad es el agua. El agua se adapta acual- ‘cuier circunstancia que encuentre. El agua de un ro corr, eros llega a una roc flaye alrededor deel. Sllevas una fara al fo y Ia lena, el agua tomard inmediatay perecta- mente la forma dela taza, ‘»Segin el mismo principio, la cretividad es una suerte de adaptacin alas citcunstancias. Una persona profunda~ rente adaptable alas condiciones que encuentreseré muy Una mente tan clara y reflesiva como el agua es de im portancia centeal para la tradicin de las artes matciales ovientales, que dan gran valor aa adaptacign e incluso ala anticipacién de los hechos. Se requiere enorme diciplina parzalcanzar este estado mental, en el cual uno es capaz de recibir informacién sin distorsi. Porque es la informacién precisa —ya sea la deteccin del siguiente movimiento dal aversario en el yudo, o la antiipacin den cambio sutl ‘encl gusto de los compradores de coches—lo que forma la base de la accién creaiva. ‘er la creatividad como una especie de danza de iterde- ppendencia entre el observador y lo observado, o entre pro- ductor y cliente tiene sus races en una antigua flosofia que considera todos os fenémenos como aspectos interrelacio- nnados de un sistema tnico, delicadamente entelazado, Las sctualesvisionescienifias de la ecologareflejan esa floso- fia, que sotiene que las acciones més ereativa son aquellas Yetdadramene adapablesSesbles lamb olde La canalizacin de la ereatividad puede vere en las for- ‘mas de arte conocidas en Japén como Maners: ls Manera de Ja caligraia a Manera dela arquri, la Manera del ‘Manera de los aregios florals, la Manera del yudo. «Estes “Maneras son esenciles para a cultura astica —dice Krah— Al principio, alos occidentales les dal impresién de que la -Manera es sélo un pequeto sendero estrecho, con reglas muy fjasy nada de creatividad,y que a area como pracicante de ese art, cualquiera sea ét, consist slo en atenere lo mejor posible alo que han hecho los predecesores. Pero es mis sutl que eo, porque, cualesquiera que fue- sen las circunstancias en que tte encuentres, son diferentes de as de ms predecesores. De modo que incluso atenerse Jn uadicion implica adapraciény autoexpresi6a, y étas son formas de creatividad, En la Manera de la ealigrafla, por ejemplo, el earicter ‘que escribes podra ser fio, pues no puedes alterarlo; sin embargo es notable eudnta variedad encuentran diferentes «aligrafosen el mismo eardeter» -6—Esta es, quizés, ana manera mas pasiva, més sutil, de pensar en la creatividad que la vsisn occidencal de flaman- {es invenciones y descubrimientos. Pero levado ala préctica puede resultsr un manantial de energie iluminacién. La Droductividad y la riqueza de las industras electrdnica y “tutomottiz japonesas surgen de su capacidad de adaptaci6n 4 de refinamiento creatives. El gozo de la alegria Elflujo er un estado extitico, Esun estado de euforia satura “A exa cad uno todavia no tiene el desarrollo dea des- treza necesaia para lograrsquira que 0s caballosy dnge- lesentren en la hoa, y mucho menos que se parezcan go Eramuydesmoraizador. Todos pdiamos ver qe que hasfamos era muy malo. >No fos ayudabsa en abgoluto a desarollar nuestra habilidad. Peor an, nos califeaban sobre la base de esas monstuosidades que producfamos, de modo que seniamos tuna fuerte presion en cuanto ala evaluacién, Yo tena mucha concienia en es época, de qu estabin anulando por com- pleto mi mosvacin pare realizar trabajos artticos. Yano ‘queria ir a as al final del da para tomar mis pees opin- eles y ponerme a cibyjar o pintare Los asesinos de la creatividad Las presionespsicoligcas que inhiben la creatividad del iio ‘ienen lugar en la primerasctapas dela vida. Ta mayoria de Jos ios que van l preescoay, al jardin del infancia,einelu- soal primer grado dela primar, les encanta estar en escue- Ja. Sin embargo, cuando llegan a tercero 0 acuarto grado, a 1 I muchos ya no les gusta a escuela, y mucho menos tienen al- fin sentido del placer desu propia ceaividad Tainvestgacin dela doctora Amabile a ientfcado Jos principales sssinos de a creatividads + La vigilancia: Situarse junto alos nos, haciéndalos sentir que son observados constantemente mientras, ‘abajan, Cuando un nifo se halla bajo constamte ob- servacién, el impulso creativo y las ganas de areieogar- se, resulta ahogado y se esconde. + Lievaluacién: hacer que los nfios e preocupen por ‘c6mn0 juzgan los dems lo que ellos hacen. A los ni ios debe preocuparlesen primer lugar i ellos mistoos se sienten satisfechos con sus logro, en Jugar de com centrarse en c6mo los evaluarin o calificarén, 0 qué pensar sus pares. + Las recompensas: el uso excesivo de premios, como estrellas doradas, dinera o juguetes. Usilizados en «exceso os premios privan al nite del placer intinse- co de i actividad crestiva. + La competencia: poner alos nifios en una situacién ddesesperada de ganar o perder, e la que s6lo uno de ellos puede ocupar el primer puesto. Al nie debe per _mittsele progresar su propio ritmo. (Puede haber, sin embargo, una competencia sana que fomente el espici= tude grupo 6 equipo, como veremos en la pagina 119.) + El exceso de control: indica alos nifos exactamente ccbmo hacer las cosas sus tareasescolares, sus traba- js, incluso sus juegos. Los padres y los maestros & ‘menudo confunden esta manipulscién con su deber de instrix. Esto provoca en los fos la sensacién de que cualquier originalidad es un error y cualquier exploracién, una pérdida de tiempo. + La restriccin de las elecciones: deci los nos qué actividades deben practicay en lugar de permitirles aque se dejen llevar por su propia curiosidad y pasi6n. Es mejor dejar que el nifoelia lo que le interes, ¥ apoyar esa inclinacibn,++ Lapresin:establecer expectativas exageradas para ol desempedo del nino. Por ejemplo, los regimenes de entrenamiento tipo sinvernadero» —que obligan a fos nifios muy peguefios a aprender el alfabeto 0 4 comtar antes de que tengan ningin interés real— pueden con faclidad tener el efecto contratio y pro- dduciraversién por el ema que se esté ensefiando, {Uno de los mayors ssinos de creavidad no obs- tam, 2s ul ool tn profunamente argo en Tai clnrtqusapeas alo eroncvemoe Tene (00 et cad temps Silamaseacininoueca eu dave dea cresiviad det eae cps Timid pars quedl nit sabreey explore unsctvidad Sun material en paricolarhasta haceseduto de Tal vez Sande losmayorscrmenes que cometen os aul cone Ja creatividad del nifio sea el de robar ese tiempo a Jos nifios. Tos its nts ncuramente quelos ado entanen cus enado tine de cretidad lamao fs, ev cual la absorcién total puede engendrar picos de placer y creativi- {ka Ene eoudo deflyjocl dempo no imporay cite Slo ‘Tmomente tempera iamedars Eon credo qu eu tule cbmode a les nites que los aduleos que son mi tonscerts del psodel tempo “Nucsuo ingredient de crasvdad eel empo sn nit ara hen Lewin, digetradl Capital Cildrens Museo de Washington D.C. Elmuseo de los alo erun Enbiedestinaioa lara los igo dead resto Peo, come bien puede Levin comprobaral odo fos dias exists ‘una marcada diferencia entre los ritmos de los nifios que van $Timuoeoy lov de los adios qu eleva, ov aos poean In capuidad dest caivados en cauiuler owe que sn baci, dc un mises qu re te mucho mis diel pram adlho~explce les ese than ene la poibled J sou os nelinacones ars Jes, sus talentos particulares, de ir adonde los Ileven sus ineinedooene —3— y Lamentablemente los nifos son interrumpidos, aran- «ados de su profunda concentraign; su deseo de trabajar en algo hasta legar al fondo resulta frustead. Lewin expica: ‘Los adultos tienen la compulsign de recorre todo el a> sco y verlo todo. Pero aqui hay ientos de cosas que pueden absorber profundamente aun nfo, cosas con las que los nis pueden pasar horas. ¥ves que los adultos los tizonesa yles dicen: “Ya ests bien; vamos". °Es terrblemente frustrante que te interrumpan cuando cscis en medio del proceso. Pero vivimos de una manera ‘muy apresurads, de modo que una y otra vez se interrumpe 2 los nifios en medio de cosas que les encanta hacer. Se les dan plazos, horaios. No exist tempo para ques relajen a su propio ritmo, Nosotros, los adultos, estamos demasiado presionados, demasiado ocupadios. No creo que nuestros nifios dispon- gan de tiempo suficiente:o se los organiza demasiado, 0 de- Iasindo poco. Es necesro nea posi de sequen ung actividad durante el iempo que ell cautive I magia igo, aunque ea dias o semanas “ Una cultura apresurada significa que una y ota vez los adultos ntriren justo en ese momento creavoen que el nfl va rumbo ala deste, yle pone fin. En ak escuelas hay ampanas que te inerrampen en lo que haces. Esté el ritmo de las actividades exaraescolares, Estin los horarios dels padees que se imponen al tempo de los nifios. A los nfs els spre- nia para que sigan adelante con su existencia si. tener en cuenta el ritmo natural que exigria el ir desplegéndose poco a poco. Eso, mis que cualquier otra cosa, mata la creatvidad » No sélo en ls vistas a los museos encran en conficto los tiempos de los nos y los adultos, Imaginemos una nila ‘que juega con Ia arena: pone arena en un cubo y la vuelea, one arena lavas pon y ude a “El padre, que necesita preparar el mortero, se enloque- ccalida de Tein Un duo ene la mente un producto terminado en casi cualquier aetividad, cualquier enue no ole destameate seein preeson Aesperdicio y por lo tanto le resulta frustrate.»‘Los mi del garabato La destrezs—una de las meta esenciles de a infancia—se stdguiece mediante las acciones repetidas una y otra vez. isto significa pracicar los pequefios pasos del camino, sin preocuparse por obtener resultados. Mantenerilimitadas las Ectividades de nfo permite a éste hacerlo mismo una y otra vez en una variedad de focmas diferentes y asi perfeccionar uello que se proponga hacer. Aor vepticion no solo perfeciona la habla sin que permite al nit sentir: «Esta actividad es mi, es parte de Ino. Y ala larga exo paede ser més importante par a crea~ tividad que la simple destrezatéenica, pues le permite ena- imorarse de la actividad, Por ejemplo, algunos nifos pasan horas interminables Aipujando carieatras en sus cuadernos, libros de textos, ‘escrtorios..en todas partes, Los maestros y los padres sue~ len considerarlo una actividad sin prop6sito que los distrac de atividades mas importantes. Pero hay otra manera de vero, En una ocasin, el Capital Children’s Museum bused en toda a ciudad de Washington a aquellos alumnos que enlo- ‘quecian a sus maestros porque lo nico que hacia en clase fra dibujar. El museo organiz6 en clases de animacion a va- tias docenas de estos incipientes artistas. Results que las, horas interminables que los chicos pasaban garabateando ‘ariaturas en as tapas de sus libros y euadernos no habian, Sido un «desperdicion, como afiemaban sas maestros, sino mis bien un paso esencial en el dominio de una habilidad. TL chases de animacin slo les brindaron un ambiente en el cuales hailidad era apreciada la préctca, valorada, La prfctieaexitosa desarrolla la confiamza a fe en uno ism: Albert Bandura, psicélogo de Stanford, denomina ‘autoeficaia» a esa fe a sensacion de que uno es capaz de ominar los desafios. Su investigacin muestra que la gente {ue posee poca autocfcacia es, comprensiblemente, timid, ‘Tine poca fe en si misma, o en su habilidad de triunfa [Aborrecen el riesgo; los atera ero los que ticnen confianza en sus habilidades abor- dan algo nuevo con una fuerza que proviene de haber en- frentado y dominado muchos desafios antes. Esa sensacion surge en gran medida de una historia de logros: montar a caballo, ocar el piano, solucionar una ceuacion de segundo frado, escribir un poem atuar en una obra, eters. Para ells lo desconocido es un desato mas que una amenaza. El riesgo les gusta. Se atrevenaintentar lo nuevo, lo inexplora- do, lo completamente original. La confianza en uno mismo también depende dela sen- saci de que ls adultos padres y maestros—respetan la hrabilidad de uno, La critica constante ola permanente in- ferencia por los logros de un nifo puede socavar la astoefi- cacia de hasta el nif més capaz. En lugar de una sensacién de confianza, elnino es eargado con inseguridad y dudas sobre si mismo. Durante toda la vida oiré un murmullo ineros los ees elo coments sbestinadores deis- En resumen, el esprit crestivo incipiente se alimenta delalient y se marchita con la critica, Dominar una trea es tuna de las maneras en que los nifos constrayen fa confian- 2zaen simismos. Saber que han sido aprciados por relizar ua boen abo e ot: Es major ga el esfuerzo den nifo de acuerdo con sus propios esténdares; lelogio lo lan- zattelnpsard baci dca aa Cuatro herramientas Para desarrolar tu creaividad tienes cuatro podero sas herramientas atu disposicién: ~ Fen creatividad. ~ Ausencia de eritica, ~~ Observacién precisa. ~ Preguntas agudas,Pes sua palabra engfiosa. Aqui cuando deci mos tener feen algo», nos referinos a poder confiar tu ello sin pensirlo dos veces. Tener fs wsaber» que hay ent interior un poder que siempre est isponi- ble pera ti. Ta crestvidad puede convertirse en es0 para laf en ela fortalece su presencia en tu vida cotidiana. ‘Como dijo san Pablo en su Epistola s los He- breos, ls fe es ala sustancia de lo que se espera, la prueba de lo que nose ve>. Cuando alguien tien fe fn su creatvided, demuestra una claridad de props to capaz de sorprender «quienes le rodean. ‘Una segunda herramients esa ausenca de erties, cs decir aprender silenciar esa voz interior auoeitia {que cenaura rus ideas antes de que den frutos. Tu «voz de juicion, 0 «VDJ>, puede hacer que te result dif reer que tenes alguna buena idea, Una manera eficaz de calla la chicharanegativa de ia VDJ consiste en practic los ejrccios de respiacin de pp. 43-44 “Ahorallegamos al ercera heramiena le obser- vacign precisa. Esto significa ver ef mundo con el Jsombro de un nito la preisién de un cintiico. Sigifca mae y abacar todo lo queterodea con una cocienca enovada. Lacuarta herramienta es tu habidad y tus ganas dle hacer preguntas que van al fondo de la cust. “Algunas de las preguntas més incisvas son aquellas ‘que suelen lamarse «preguntas tontas». EL inventor Paul MaeCready nos eouerda: «La tinea pregomia ‘onta es ia pregunta que no haces.» Para ayudarte a dominar estas herramientas, he- ‘mos ereado una serie de eecicios que puedes adaptar 4 tus propios horarios y necesdades. Los ejercicios Fequieren que incorpores ent vida cotdiana una guia o un método préctico particular, Denominamos ssheuristicas» a estas pautas, y esto parece especial- mente apropiado, ya que l palabra tiene a misma tne ign qu Eure tn a menudo cnestade ‘Te pedimos que adoptes una de estas heuristicas durante un tiempo: idealmente, no menos de veinti= ‘cuatro horas y no mis de una semana Por ejemplo, para vivir ol «Prestar atenciéns heutstco (destinado a fortalecer I observacién presi- ‘a, podrias programar tu reloj para que suene a deter- ‘minada hora y te ecuerde que debes esta plenamente consciente de todo [o que terodea en exe momento, La idea consist en salir de lo preestablecido, romper de pronto la conciencia de rutina que pone a dormir tus poderes de observacin. (Onra manera de salir de lo preestablecido (en es- pecial si pasas mucho tiempo en una oficina) consiste en encontrar un lugar tranquilo en un parque. Slo sal vy siémace un rato y permite que ts sentidos absorban todo lo que veas y huels. ‘Los nifios no son adultos pequefios ‘Los niios no son adultos pequetios —dice el animador Chick Jones, creador dl Coyote Coreeatsincs yuna cantidad de famosos personajes de dibujos animados—. Pero s{ son profesionales. Su trabajo es jugar, sv trabajo es cexperimentar, su trabajo es probar cosas diferentes. «Cuando la madre dic: “Por favor, uerido, no hagas see emer ety crm pore do sel niflo puede contestarlegitimamente: “Y yo jugué todo el di ala verdad run nto profesional en el mismo sentido en que un médico es un médic profesionalI i I I i I Y tiende a cometer errores lo mismo que el médico cuando clvia los f6rceps. ‘»Como sin duds los nifos cometenerrores, los padres eben ser muy cautelosos en cuanto a cémo emplean sus critias. La creatividad de un nifto no puede desarrolarse bajo la erties constante, pero el tipo de elogio inadecuado puede resultarigualmente perjudicial. “El amor de los padres no es una fuente, sino un pozo. Silo entregasy lo entregas sin cesar, pierde su impacto. Eo ‘cambio, s est all cuando ef nifio necesita un poco, es tau ‘cho mejor. De esa manera, no es lo que ti necesitas en tu {amor pot los nifios, sino lo que necesitan ellos en su amor port | > Mis pads me querian de esa manera, Digamos, por cjemplo, que yo hacia un dibujo, eon mucho azul y algunas Figuras graciosas. Cuando se lo mostraba a mi madre, en hi- garde pregunta: “Qué es esto?”, me decia: “Vaya, has usa «do mucho azul, 907"» En ese enfoque no hay erftca, sino s6lo una reflexién hhonesta que vuelve al nfo con respecto alo que ha hecho. «Ene dibujo de un chico siempre hay algo que puedes obser ‘ar que no tiene nada que ver con la eritica», firma Jones “Algunos padres que no saben nada de critica de arte se sienten perfectamente bien erticando los wabajos de arte de sus hijs. Igualmente malo ese padre que, cada vez que su hijo Je macsra ua dibujo, lo pegs en la puerta dela helade- ray exclama:“jQué hermoso!” Pero no es secesariamente hermoso, y si sigues dicien- do “hermoso” too tempo el nife inconscentemente ‘empieza a pensar “No confio en te, porque el chicos {que el dibujo no es hermoso todas as veces.» ‘Chuck Jones ofrece el siguiente ejemplo de un padre o tuna madre puesos en ertcas de arte. Digamos que una nia aAlora bien, qué es un piano para un nifio: Un gran juguete. La nif no podia quitarl ls manos de encima vi- via aporreando el instrumento, Esto contiaus durante bas- tante tiempo, y realmente fue muy til. Como tocaba en, forma bastante ruidos, slo le permitan sentars al piano & detcrminadas horas del dis sella miraba el reloj esperan- dola hora en que pod tocar. Al cabo de un tiempo se dio cuenta de que no hacia ‘mucha misica con el instrumento: era so ruido. De modo «que pidié a sus padres si podian ensefarle a tocar una can~ ~~ ibn, Pero ellos le respondieron: “Lo lamentamos, pero no sabetnos tocar el piano." La nena até de aprender por sv cuenta, pero fracas6. ¥ no dejaba de pedir: “;Puedo apren- der a tocar canciones como el o Luis.” ¥ sus padres contes- taban: “A, bueno; para eso necesitas un profesor de piano." Y lanifta empez6 a pedi un profesor de piano. Cuando qued6 claro tanto par ella como para sus pa~ dres que e30 era lo que ella de veras queria hacer, a final le permitieron empezar. ¥ le eneant6.» Fe en tu creatividad Le ereatividad surge de recursos interiors que extén dentro de tien gran abundancia, Tener fe en tu eeat- vidad significa tener fe en recursos espeificos que se hullana tu disposcidn, Uno ela intic6a, una manera {nmediata de conocer algo sin pasar por un proceso de sazonamiento. A menudo experimentas Is incieion ‘como una corazonada un sabitorayoiluminador. ‘Otro esa voluntad, la fuerza ala que puedes ape~ lar para cumplirtus objetivo. Las personas creativas «menudo experimentan una apremiantesensacin de misién que las impolss hacia adelante aunque as pro babildades estén contracllas. Un tect recurso es el 4020, el puro delete capaz de penetrar una actividad hata convertela en su propia recompensa. ‘Con frecuencia hablamos dela ereatvidad en tér- ines de hallazgos originales. Para romper con el ‘muro del miedo y I rite que amenaza con detener- te, necesitas utilizar una cuarta cualida el valor. La creatividad implica corrercirtosresgos, el valor te permite usa eu intuicién y ta voluntad, Un altimo recurso es la compasién, es decir, lo que te permite colaboras, wabajar con otros y valorar sus esfuerzos aunque los resultados sean deficients. a‘La compasin, cuando se extiende ati mismo, ayuda a acallar la voz de ls autocritica que te desalienta a arriesgarte. “Témate un momento para considerar lo que seria 1 vida si pudieras hacer pleno uso de por lo menos algunos de estos recursos creatives. Elambiente del hogar ‘magina una casa donde puerta dela abitaci6n familiar est cubierta de pintadas (por ejemplo: «Los deberes son un 200°, ‘serito por una mano infantil en varios tipos de letras), don- de seenciende y se apaga un cartel de neGn que dice «(UAl>, las paredes del ban se allan empapeladas con postales esta~ falrias la puerta de un dormiorio ext cubiertade pegatinas de colores intensos. Ademis, en la case hay docenas de juegos de mesa y cientos de libros, un lagarto ¥ un pez, un piano cléctrico, un par de gatos y otro de peros, una computador, ‘una guitare, custo cangrejs emitahos algunas serpientes, Exeéntico? Tal vez, pero seguramente bastante tipico ‘en muchos hogares en os que hay nifios vivaces y euriosos. Este es un catdlogo parcial del ambiente que codea a Jasan Brown, cuya obra teatral Tender Places, escrita cuando €l tenia once aos, gané un eoncurso para jOvenes dramaturgos y mas adelante se pudo ver ea la television. “Elcatélogo de ls cosss que hay en la casa de Jasan lo hizo la profesore Amabile tas un vista quele hizo para ver «qué tipo de vids familiar podia permite el surgimicnto de tamafa creavidad, Encontré un hogar leno de lo insslto y lo curioso, con las herramientas para la expresin ereativa, siempre a mano. El hogs de Jasan jemplifica el ambiente rico y variado que conduce aa ereatvided. ‘Pero una ambiente fisico estimolante constitaye s6lo ‘una parte dela ecuacin. Amabile —asf como muchos inves- tigadores— ha identificado actcudes fomentan el expiritu creatvo en los j creativas, hay una sensacién diferente en el are; hay mis espacio para resprat Los padres de nifos creatives les dan. ‘una cantidad de libertad que podria resultarasombrosa. Esa libertad podria inchir hasta la colaboraci con lnio para que éste concrete su impulso ereativo, Consideremos el caso siguiente: sla década de los cincuents. En una cocina, una madre bre lata y vaca su contenido en una ella de presin. El hijo, nifio explorador, quiere obtener I insignia l mérto en cine. El padre ha comprado una cémara flmadora de super- ‘ocho para que él tabsje. Entonces el nfo tiene la inspita- cin de hacer una pelicula de terror. Para una toma necesita que una pasta pegaose roja, de aspecto sangriento, chorree de los armario del cocina. De ‘modo que la madre sale compra teint latas de cerezas en almibas, vctea el contenido en la olla de presin logra una pasta pegajosa deliciosamente roja, Lamadee noes de as que dicen: «Vere a jugar fuera; no ‘quiero esas porquerias en casa.» Es absolutamente compla- iene; dea que su hijo se aduenie del ass, le perite con vertirla en sa estudio de filmacién... moviendo mucbles, poniendo fundas aqus y alls. Lo ayuda a hacer disfraces¢ incluso acta en sus peliculas. Cuando el no quiere una cescena en el dsierto, ella lo lleva al dsiert en el jeep de familia Después de la escena dela cocina que chocreaba la mez~ lato, segin econdé la madre mucho despues, estuvolim- pando mermelada de cetezas en los armarios durante aos. El nombre del nito: Steven Spielberg Amabile cita sla madre de Spielberg como ejemplo del padre o madre que respalda el alent y la pasion del hijo: Imagina el tipo de efecto que eso sure en ty sires un aio. ‘Teentusiasma algo tienes habildades que pronto empiezas adeserrollar; tu padre y ta madre te permiten explorar en eno sas habia. aunque os Siig dejar la cast perdida»sta no es una leccién ficil para muchos padres. «Lo principal que he aprendido de mi propia hije, Christene, Sobre la cretvided es que no debo ejereer un control exce~ ‘vo y la importanca de que los padees den libertad y espa- cioa sus hijos», dice Amabile. ‘Quando ella ra may pequeta, de dos o res aos, yo ls _eia juga eon un uguete nuevo, por ejemplo, o algo que ha- Bia sacado de agin ga. ¥ twataba dearmar algo o hacer algo ‘dena manera que yo sabia era errada no era la manera que ‘¢ “suponia” que debiaarmarse el juego. Y me apresuraba a decries "No, no, mi amor déjame mostarte emo se hace, Es asiy ast” Yen cuanto yo hata es, dla perdi interés. “Peco si yo le daba oportunidades y le permitia hacer as cosas asu modo, la situacin era diferente. Entonces le de jaba todo tipo de cosas alrededor cosas estimlantes que ella podia manejar iat, jugat. Y yo estaba disponible si ella ‘querfa hacerme preguntas. Pero me conten{a un poco. Me di curade que mia esaba descubsendo mae vas formas de jugar con juegos yjugueies. Tel vez no lo ha~ cia de la manera que se suponia debia hacerlo, pero estaba jendo creativa.» «Nunca llegaras a nada» Benny Golson, misico y compositor de jazz ecuer- dda que se dedies con pasién a la misica desde una ‘edad muy temprans, casi con exlusién de otras cosss: Ni siguiera tenia pasatiempos. No hacia las cosas que haeian mis amigos de la infancia, porque estaba en casa tratando de aprender esto que se llama misi- ca, Recuerdo que una vez vino a verme ua amigo, y yo estaba ocupado practicando. El queria que hiciers ‘otra cosa, y yo queria practicar. «Cuando se marché hizo un comentario muy desalentador —recuerda Golson djo que de todos ‘modos yo no ibaa legar a nada, zentonces por qué perdia el tiempo? Pero él no sabia que yo “tenia” que hhacerlo» Afirmar tus recursos creativos Probablemente ests faiiarizado con el enfoque psi- colgico deerear una imagen meatal delo que quieres Jograr antes de hacerlo en realidad. Los jugadores de tenis y de golf los levantadores de psas, esquiadores y buceadores ulizan variaeiones de una técnica en la cual visualizan lo que estn por hacer antes de llevarlo ‘cabo, Usilizando palabras o imagenes clave, retinen toda su voluntad y airman sus intenciones. De manera sims esteeercicio te ayuda hacer uso de as recur 505 y aplicarlos a solucionar un problema. Este ejercicio no produciré necesariamente solu- Permite que el flujo de esa alegria te leve a solucionar el problema, ‘Respira normalmente unos momentos. Luego continéa diciendo: «Tengo el valor para hacer lo ‘que sea necesario para resolver este problema.» Continda sentado eranquilamente y permtetesen- tir la presencia de tu valor Pr tltimo, afiema tu eapacidad de compasién: “Mi compasién me permite identificarme con los dems y perdonar sus errors, tanto como los mos, cena soluciéa de est problema» ‘A medida que acudan a tu mente los pensa- _mentos sobre tus recursos, deja que ta atenci6n se ‘5jeen el problema o tema. No trates de resolverlo, inde bien entrégae ad, ofreciéndole los recursos aque acabas de afar, Cuando ests listo, abe los ojos. ‘No es fiil mantener una conciencia de estos re- cursos mientras te halla inmerso en tus actividades cotidianas. De modo que, si necesitas una «recarga>, vuelve a repasr las aficmaciones. Adem, la forma particular de expresar ests afirmaciones no esti gra- bada en piedrasencarnan la semillade una idea; debes senviete perfectamente libre de expresar est idea con cualquier palabra que t haga sentir més eémodo. La INTELIGENCIA: ‘UNA VISION REVOLUCIONARIA ‘Cuando los paces alientan la creativided de sus his, des- cbren lo que ahora confirman los psicélogos: la mayoria de los nos posee un talento natural, una apitud para una c- tivided en particular. ‘Una vsin muy difundida pero cuestionable del crea tivided es que se trata de una capacidad singular pars la ori- ‘inalidad aplicable «cualquier cosa que uno haga: una capa- dad que puede someterse a prueba y cuantiicarse. Esa visgn de I eeatividad es cada vez mas efutads, Ahors lox investigadores cucstionan ise puede ono hacer usticia als ‘reatividad de un io con una prueba de papel y lipi, que arroja un scociente de eeatividacs muy semejate al puma- jede una prieba de coeficiente de intligencia. Por ejemplo, en una de las pruebas de ereativided mis ‘comunes, que se utiliza en as escuela, aparece la pregunta: 1ointos sos s te ocurren pars.2>, en telcibn con ob- jetos como un coche reducido a chatarraoalginotzoele- ‘mento cotidiano semeante. El puntaje de prueba se basa en cunts respucsas da el nif, si sta incluyen algo fuera de Jo comin y endntos detalles ofrecen cada una, Una larga lista dde maneras altamente originales y minuciosamente desritas en que puede uilizarse el objeto arroja un puntaje alto en screntvidads, Sin embargo, muchos edueadoresy psiedlogos, como Howard Gardner, son escépricos en cuanto a tales m 3nes de la creatvided, Gardner agumenta que, en lugar de Confiar en uns sola prucba de creatividad, deberfamos ver cémo responden los ninos una amplia variedad de material aque erefiere a diversas éteas de hailidad incuidas a m- Sie la danas y las relaionesinerpersonales. Este enfoque eves evaluar la erestividad mediante una prucba queen realidad depende slo dela habilidad para el lengua. En este sentido el enfoque dela evaluacén directa constituye un modo de evalua la ereatividad ms «justo para a intelgencia: no evakia un solo tipo de creaividad ‘expresada en una forma que en verdad exige habilidades completamente diferentes, Tnclaso con objetos simples que Tos padres tienen en la «sao pucen comprar en una tienda se puede tener una no- ‘dn de dale extn radicados los nteressy abilidades dl nto. Al permit que éte explore una gama de actividades es tnds probable que surjan pasion y talento inepienes Las siete inteligencias Una parte esencal de la definicign de crestividad es que no sélo.e original y til, sino que tiene lugar en un dmbito es- pecffco. Esta vsin subraya la importanca de reconocer las ‘ceas on las que aen la particularesinlinaciones o el talen- tode ua ni ara Gardnes, una manera fructifera de analizarlo es te~ niendo en cuenta las muchas clases de simteligencia. La in- teligencia provee la base de la creatvidad; un nifio sera mas creativo en los campos en que posee mayores fortalezas. (Gardner identifies sieve inteligencias primarias: Lenguaje Laimuligencialingica es el don delos poets yess e5- critoresy oradores los que aman el lenguajeencuauier for sma, desde James Joyce hast Vladimir Nabokov y los maestros Miisica En general os jévenes dotados de intligencia musical son atraidos hacia el mundo del sonido, tratan de producir por fu cuenta combinaciones agradables de sonidos o iden =~ petidamente la posibilided de tocar un instrumento. En un, prodigio como Mozart, esta habilidad florece temprano y ‘spectacularment; la mayorta de los misicos profesionales, recuerdan habers inclnad hacia su profesin en la tempra- nainfancia. El contacto de los nifios con la misica en el hogar a me- ‘nudo se halla imitado alo que se oye en la radio ola telev sin, Gardner aboga por dar alos nifios la oportunidad de ‘explora sonidos y crear sus propias melodia. Por ejemplo, hay un juego especial de campanas que fu desarrollado por Japionera de la educacion Maria Montessori, Dice Gardner: -Jugar con las campanas permite a los nifios explorar el ‘mundo del sonido, reconocer las alturas de los sonidos: mis agudo, més grave, igual o diferente. Lo que asustay lo que cnuusiasma, ¥ luego ver si pueden realmente crear pequefias canciones propias» Razonamiento espacial El razonamiento espacial es la habilidad para entender c6mo se orientan las cosas en el espacio, Tiene que ver con la habi- lidad de apreciar la relaciones visuales-espaciales, tanto las ‘que tenemos delante de nosotros, ala manera de un esculton, oro ls que abarean una gama mis ampli como hace un piloto en un avién. ‘Uno de los signos més tempranos de esa habilidad es la slestreza para construr cosas con bloques. Otra consiste en poder imaginar cémo se ve algo desde diferentes éngulos, tuna habilidad que faclia el proceso de armar y dessrmar aparatos mecénicos, Poder encontrar el eamino que rodea algo es otto talento espacial ‘Noes infrecuente encontrar aun aio al que le va mal enlos estudios pero sobresale en el trabajo con objecos mi canicos. Si se da a tales nifos un reloj despertador o algin ‘otto aparato lo analizarén, encontrarn el modo de desmon- tarlo y luego volversn a montaro, Poser una fuerte inteligencia espacial ne predic siuna persona sed cientfica o artist, dice Gardner. Pero oftece un fuerte indicio del tipo de cientifco o artista que podria lle para ser, Einstein tenia inmensas habilidades espaciales. Estas hhabilidades le permitieron usar un «experimento de penss- miento» en el que se imaginaba montado sobre un raya de dz, para lograr un hallazgo crucial en su veoria dela relati- vidad. Leonardo da Vinei también estaba dotado de gran inteligencia espacial; no slo era un pinto espectacul, sino que sus estudios anatémicos y las maquinas que proyect3 —incluidos carros de combate y méquinas voladorss— dan muestra de un fuerte sentido espacial. Adems, Da Vinci escribié poesia y canciones, pero nad ner, canta sus canciones. —7—Movimiento ‘Alprincipio puede parecer raro considera el cuerpo como In localizacién de una forma de inteligencis. Después de todo, la eadiciin occidental sostiene una distincién entre ‘mente y cuerpo. Sin embargo, Garner eee que lacapacdad a la que concurren nifios de entre dos y seis aos, La escuela aplea el método de Montessori asi como los estudios de Piaget sobre los cambios evolutivos {que experimentan los nifios, Pero es una fusion propia, con Un énfasis tnico en la espontaneidad individual y el estuer- zo del grupo, Se da los nilos ua enorme campo de acién en los re- czursos de que pueden valrse: pasan mucho tiempo al ate libre, vsitando una variedad de lugares —desde granjas as- ta antiguas plazas—y disponen de un eco conjunto de ma- terilesen la misma escuela. El personal de la escuela cono- ce los tipos de problemas y acersjos que deben plantear a diferentes edades para movilizar la energi y a atencién de los nfios y atracrlos a proyectos significativos.Trabajar en tales proyectos —ya se trate de un dibujo, una escultura 0 ‘un experimento cientiico— muestra alos nifios que, stra- san todos oe as msjoran 7 produce go del ue sienten orgullosos y que tambien otras personas aprecia.E] ‘enfoque del jardin de infancia de Reggio Nell Emilia combi- = 101 na la curiosidad natural de los nifios con las satsfacciones sociales del esfuerzo de colaboracién, Un aspecto especial dela escuela es a participacin vo- talde os padres. De hecho, la escuela de Reggio Nel! Emilia, fue eeada después de la Segunds Guerra Mundial por un grupo de padres en un viejo eine. Con el tiempo, cuando la ‘municipalidad se ofrecié« apoyar sus programas, los padres, fueron inflexibles en cuanto a que nose perdier el esprit 4e su proyecto. Uno de los padeesrecuerda: «Veiamos la participacion de la familia como un derecho, un deber que Iafamilia tiene hacia la escuela.» Hassel dia de hoy los pa- dres se enorgullecen de que se la escuela «de ellos, node a idad ni del gobierno. ‘Una madre manifiesta: «Queriamos un nuevo tipo de cscuca, una nueva imagen de lo que el nio es y puede haces, En esta ciudad pensamos que lo que haces por los nis pe- eos mena pl igual que muchas escuelas cooperativas, lade Reggio NellEmilia hace participar alos padres en tantas de sus ac- tividades como sea posible. «Como madre, ereo que no de- berfamos delegar la educacin de nuestros hijs en la escuela opin Tiziana Flippin, made y lider de proyectos de ‘escuela, Eso es fo que me gusta de esta escuela, Desde ef primer dia que trajea mi hija Eliza, me pidieroa que partci- ara, que me involucraraen todas las formas posible» Los maestros, dice Tiziana, scomienzan a hacertepar- ticipar aun antes de que leguen los nifios, en septiembre. Se retinen contigo y te preguntan por tu hijo o tu hija. Te piden que vengas ala escuela y prepares sorpeess:jugue- tes, galletas, regalos, para dar alos nos en los primers dias de clase». Los padres de cada curso se renen con rogularidad, para hablar del desurollo de los niios, resolver problemas, pensar ideas nuevas para los chicos. «Como padre o madre, te ayuda participsr més plenamente en el crecimiento de ra hijo», agrega Tiziana. eeNiente senza gis [Niente senza gioia —nada sin alegefa— es una de las mixi- mas de insttucion, Se hacen todos los esfuer20s para que {n excucl sign siendo un delete para los nifios dese el pri- mer dia “Creo que los nifos esperan de los adultos la capacidad de ofrecer alegefa —dice Loris Malaguzzi, dicectora de edu cacién del disteto de Reggio Nell Emilio—. Lo piden de todos y de todo. Side verdad no transmitey recibe alegri, tun adulto no puede fomentar un clima en el que los nos puedan inventar y crear» “Malaguzzi compara actiud de alentar el proceso crea~ tivo con las setas en crecimiento. «Hay muchas clases de setae algunas que son hermosas pero no sirven para comer, tras que n0 son hermosa son maraillosas para comer, hay "algunas que son las das cosas y otras que no son ninguna. Para que los nifos erezcan y se conviertan en las mejores, setas, o principales que prepares un suelo lo més féril po- sible. Y si crecen, crecen.» YY exo, arma, es lo que sucede con los nifios en Reggio [Nel Emil: se es dan amplias oporcunidades para que bro- te su creaivida. ‘La creatividad es una suerte de fentasfaen constante evoleién; nunca sabes eusndo aprovecharé el fo esafan- tasia —dice Malaguzzi—, Nos gusta acompafiar alos nifios omnis lejos posible en l rein del esprit creativo. Pero no podemos hacer mis que es. Al final del camino est la cre tividad, No sabemos silos nifios querrdn continuar en ese ‘camino hasta el final, pero es importante que no s6lo les thayamos mostrado el camino, sino también que lesheyamos, ‘ofrecido los instrumentos: los pensamients, las palabras, la finda, Is solidaidad, el amor...que sostienen la esperan- 2a de legar aun momento de go70.* ‘Una de las maneras en que se acompaia fs ifios en el reino de a creatividad en Reggio Nell Emilia es mediante la ctidadosaatencon los primeros brotes de cuiosida. T- iana explica que, en lugar de limitarse aimponer alguna = 106 — «actividad creativa>, la escuela empieza a partir de una nece- Sidad 0 deseo de los nis. Campos de amapolas y murales En la escuela Reggio NellEmilia el programa de studios no se ha construido alrededor de temas, sino en torno de pro- ‘yectos que implican un esfuerzo colectivo. Los nos se su- mergen en una actividad, ya sea buscar un len de piedra en Ia plaza de la ciudad o i un campo de amapols yrecrear ‘enartelariqueza sensorial de ese campo. Ena primavera las colinas dels alrededores de Reggio ‘Nel Emilia secubren de alfombras de amapola rojo y ver de intenso,brillanes precursoras del verano inmineate. Una nifa lleva 2 la escuela un gran ramo de deslumbrantes ama- ‘pois rojas, x0 enciend el entusiasmo de sus eompaferos. @De dénde vienen las amapolas? ;Cémo crecen? Para tes- ponder a estas preguntas, se organiza una excursin alos ‘campos de amapolss. ‘Una vezalli ls nifiosretozan lbremente. Juntan lores, corren por el campo, se entrelazan flores en'el pelo, se e3~ conden entre los altos tallos, examinan fos insects. Segsin ‘expres6 un nifito exttico:«jEsto es mejor que el helado!» De regreso en la escuel, las amapolas se convierten en tema de nuevas investigaciones. Se proyectan diaposiivas ‘tomadas por una maestra,y los nifiosentrany salen bailan- ode as luminoses imagenes, afindose en color. Luego un maestro propone que entre todos hagan un mural inspirado en el viaje al campo de amapolas. El mural, sein ‘observa Tiziana, «es una especie de gran rompecabezas en el «ual cada chico, egin su sensiblidad, tiene que hacer un esfuerzo especial para contsibuir a un hermoso trabsjo de grupo. Esto significa utilizar tu espicty individual, pero to- ‘mando también lo que el grupo puede dare, de modo que tt ‘pensamiento seré mucho mis rico que antes», El tabajo en equipo es una de las principales lecciones pars los nifios en la Reggio Nell Emilia. “Tratamos de dess- 107solar la creatividad tanto en los individuos como en los {gropos. Trabajar en un grupo puede ayudarte a producir igo mms, a pensar en forma mis amplia, a enriquecerte. De modo que nos preocupa crear un espiit de colaboracione, dice Tiziana, Al hacer el mural de las amapolas, seiala Ma Igozs, alos aos comenzaron primero wabsjando sols, 2 celine la parte simple que iban aaportar alfresco. Después se reunieton y comentaron las ideas de cada uno de los de- més, pata decidir c6mo unirlas. De esa manera aprenden ‘bma algo hecho por muchas personas puede de verasfun- El proceso de pintar ef mural importa tanto como el producto final ; cuando un gerente pide {que se planteen problemas 0 expresen puntos de vista, diferentes, la nia respuesta es el silencio. Los emplea- ddos coxporativos de Estados Unidos de hoy viven con terror a equivocatse,acometer un error, aser rebajados de categoria o ncutralizados. En general, los que tienen la temeridad de deci la verdad al poder sufren por ello, y el resultado neto es que la empresa queda atascada en fa cignaga de su linea ideolégiea. Sin embargo, por muy fuertes que reslten estas pala~ bras, los negocios necesitan cada vez mds trabaadores que jporcan una mentaldad independiente, que estén dispuestos ‘hootter el reago de dar su opinin, que se sientan bres de ‘eacsionaren forma imaginaiva al cambio: en una palabra {que sein creativos. [a creavidad requere que la cultura corporativa alent la expresion ms abierta y mucho mas segura de lo que veces pueden results ideas nuevas initan- teso pertrbadoras. Require que la geote est entelazada en equipos de colaboracion. Ea pregunta es: ze6mo hace una empresa para ir de un punto en que sus empleados temien corre riesgos y en rea- fidad no confian unos en otros, aun punto en que resute seg proper ies nuevas! a pegam ba algo tuna nueva urgencia porque el lugar de trabajo y Ia misma naturalczs dl tabjo an sufride notables cambios, Cada ‘er mis empreass dependen, para sobreviin de su hablidad para reacciona con rapide alas cambianes demandas de fos consumidores en cuanto a nuevos productos y servicios. —16— ‘Ahora los negocios compiten en un mercado global en el Colo compere den adap slinoraiscot Las compafias ndividuales que no logean responder en forma flexible al eambio ya estan por cierto condenadas al fracaso, Pero hay mucho mis en juego. Las evonomias de paises enteros dependen de la capacidades creativas emer gentes de su pueblo. Como nunca antes, la calidad general dela vida de un pas depende de a aplicacin de la iaeligen- cia, incluso dela sabiduria, paral solucidn de problemas en eleabajo. WwREFORMAR EL LUGAR DE TRABAJO ‘De la méquina al organismo La nccesidad de creativida estécambiando la manera en «que se organiza cl lugar de eabao ye trabajo de los erplea dos, Estos cambios se cemtran ene uso y Ia interpretacin dela informacién: a hase dels ideas. El fueuro de una em- presa depende deen qué medida adquira, interpret y atte { partir de a informacion, Por ejemplo, a fracaso de Dewoit cls década de los sevnta cuando no lleg6 a comprender debidament el deseo de los estdounidenses, que querian ‘coches que ao consumseran demasiado combustible, permi- Ui6 que ls fabricanesjaponesesinvadieran el mercado 20- ala atuailad ta difsin de las cenoogis de informa cién-—inclida is computadorasyasbases de datos—ento- dos los lugares de trabajo estd ocasionando un cambio sgeneralizado en el mundo de ls negocios. Como observa Shoshiona Zubof del faculad dela empresa de Harvard ls compafasinentan usar estas tecnologias para reunir datos scerca de sus propas operaciones en un proceso de continuo ‘sprendiaje ymejoramiento Estas nuevas corsentes de infor tacign deberan permis que ls empresas refnaran us pro- duct y servicios constntementey mejoraran su produccién, Aiseibacién o marketing Pero, sein firma Zuo, elas mix ina inligertesexgen tbjadoresinteligents» [Las teenologtas nuevas y elaboradas no bastan. Por st smismas son como un coche de avanzado disco que no ti 1s ne conductor ni destino. Fl eompleto proceso de reunir liar nformacin es defini co ta ntsc por baadoes que son lists en el seid mis ample Gi nen pereepcionesfrescasyestin dispuestos a acer preguo- tas agudas. ‘Cémo imerprtan los empleados lai Je encuentran sentido y deciden qué signifca—es tan impor tante como la informacién en si misma, La interpreracin constituye, de hecho, un acto eretivo. Pero el grado de ees- tivided es inflido por nuestros sentimientos, iacuidos aque- los que estin en los bordes de nuestra conciencia. Nuestra creencia en que podemos dar nuestra opin sin miedo ae- press, nuestra sensacion de que os dems confan en no- sotros Iz confianza en nuestra propia intuicién... todo esto afecta la manera como respondemos al informacién gue t- rnemos delante, Sélo necesieamos recordar algunas instancias dolorosas, como el desasre del Challenger, nel que algunos cjecutivos presamiblemente racionales fueron —a pesar de a informacin adecuada— reaios a actuaro incapaces de em prender as acsfones debidas. Puesto que la creativida se vale tanto de los heshos ‘como de los valores de una persona, de lo consciente y lo inconsciente, lo analitico y lo ituitivo, un ambiente aboral szeatvo de verdad equi eens y el comproniso persona enters. Por ejemplo, en a facultad de a empre~ sade la Universidad de Stanford, un curso de ereatividad tiene como tema: «¢Quién soy? ;Cusl es mi trabajo?» Al slummno sel pide que reflexione sobre sa verdadero poten- ‘ial: el que da significado y satisfaccin a su vida, asf como ‘un movilizador sentido de propésito. lay muchas formas en as que el esprit creativo pue- . Alli todos se enteran texactamente del gto de dinero dela empresa en esa semana, cuantos pedidos entearon, todos los detalles que normal- mente svelen reservarse a unos pocos privilegiados de los, niveles superiores dela direcién, “Tencmos un movimiento comercial de unos cen millo~ nes de coronas cada semana, y hemos llegado a tener vent cinco millones en metilico net. y nunca ha sido un sereto dice Skalleberg—. Toda la gente lo sabe. En otras empre~ ss dicen que, si dasa la gene ese tipo de informacién, tesal- tarda encima apedite una paga ms alta Pero eso no es ier~ to, nada de es0, Ellos estén orgllosos de lo bien que nos v2. Pero al cabo de unos meses ven que os veinicinco millones dde esta semana bajan a doce, o diez. ¥ luego empiezan 2 ‘comprender cémo son realmente los negocios.» Declara un empleado de Skaltck: « Nosotros sabemos ‘cudno cuests [a méquina que vendemos y cusnto dinero fanaremos en una venta, Y dems sabemos el resto de los estos, como sueldos y vistcos, impuestos y amortzacio- -nes» Un mejor sentido del costo real de las cosas y qué exté produciendo cada persona, daa los empleados de Skaleek ‘una idea més realista de lo que debe cobrar cada uno. «Me ‘resulta completaraente natural saberlo todo —agrega el em- pleado— Si trabajas 2 oscuras en realidad no sabes cual es twconteibucién.» Ouro empleado dice: «Mi paga fue fda abiertamente por todo el equipo. Todos tienen una opiniSn sobre ella y eso me hace sentir bien.» ‘Skalleberg observa: «Aqui nadie sabe quien fijarélo que cobze el aio préximo, porque involucramos a todos en el tema» ¥agzega con tono burlén: «Por lo tanto, deben son- reir para todos lados y tratar de servir a todos.» —m— Ausencia de juicio El mayor obstéculo para vivir una vids ereativa cs Jk vor de laculpay la critica que levamos dentro: la vor de jicio, VD}, para abrevie jUna buena manera de comenzar a ocuparse de ella consiste en reconocer aque la tienes! Témate un momento para recordar una casiéa en que se te haya ocurrido wna idea y hayas acilado 0 temido verbliarlao poner en prictica Tal vez mds tarde otra persona hizo lo mismo que habias pensado wi, y te sentiste mal por no haber puesto en pritica m idea. La VDJ es esa parte de ti aque primero te hace temer hacer algo y después te Aeprime por no haberlo hecho, La VDJ adopta diferentes formas. La vor de ww interior es en general la més atemorizante, pero tant~ bin este juicio de los demas, incuidos os de origen culural como las relas de etiqueta que desalienta la condueta socal «no convencional>, Una vez que te straps, a VDJ puede llevarte aun laberinto de nege- tividad, incuida la siguiente siruaci6n absurda. La “VDJ te desalienta cuando quieres hacer algo Después la VDJ te hae sentire deprimido por eu eseasavolun~ tad. A continuacién, tu VDJ te condena acremente por estar deprimido (no forma pate de tu propia ima- gen de ti mismo). ;Luego viene un amigo y te regaia por no haber llevado tu idea la préetica y haberte Aeprimido! En la mayorfa de ls personas el espriu creativo yl VDJ libran una continua y encarnizads batalla Incluso antes de que tus ideas leguen ala conciencia, yyni hablar de que den fratos; la VDJ puede corearlas de raz con una andanada de meatus negatives. —eQuign ecees que exes ei? PAREn general con esto basta para matar tu idea inci- pence, pero sno lo consigue la VDI puede continuar acando hasta que la idea haya muerto: Addmitelo; eres muy poco digne de confianza en tutzabsio. “—Pensarin que ests loco. —Quedaris como un imbéeil —Seguzo que es una buena idea, pero e6 munca podrés presencarla —Recuerda que tu padre y tu madre nunca lega- ron a nada Si fracasasen esto, nunca tendrés ota oportu- rida. “Mejor cierra la boca y que lo haga otro. Esta guerra mental contntia durante todo el i sfectando interacciones mundanas que podria, para. Asjicamente ser crcales para t bienestar. Por ejemplo, digamos que sientes el impulso de saludara un conocido en el trabajo en un restanran- te. Ene] momento extico la VD] ataca: «No ves que «st hablando con ota persona? No eres tan impor- tante como para interrumpirlos.» El impulsoinical «queda aplastado. ;Quién sabe adnde podria haberte Tlevado ese contacto? La VDJ suele instlarse en a infancia, cuando _muestros padres, maestros y otas figuras de autoridad tratan de ensefarnos le manera correcta de compor- ‘armas, condimentando sus buenos consejos y exhor- taciones con palabras como «pelmazos, «tonto», «im- bcil y, quizis algo mis importante, empleando un tono de voz y una expresin facial que pueden tener tun efecto emocional duradero en un ni. Esta VD] es internalizada y tal ver I llevemos con nosotros el resto de la vida. M6 Ahora bien, ti podirfasargumenta: Esa VDJ que ‘ticondenas es fo que me indica hacer lo correcto. Sin «lla, habrfa cometido muchos errores en mi vida» Ea esunsempl demo VDJ aa ddd se oscureciendo la distinein entre pensamientos que inhiben (a VD) y pensamientos que anima, que nos a progresar. ‘Ambas voces hacen una evaluaci6n critica de las cosas, pero el espiritu con que hablan es radicalmen- tecdiferente, Una se aeraga en el miedo y nos reprime, Ia otra se basa en la cutiosidad y el desco de mejorae. [Nos permite perseguir nuestros objtivos con ineli- gencia, Lo pequefio es lo mejor El tamafo afecta la ereatvidad en el lugar de tabajo. La grandeza, por su naturaleza misma, aparece anitica ala expresion efectiva de las ideas de un individuo, El mejor ambiente para el trabajo ereativo parece desarrollarse en la ‘scala de una familia relativamente aumerosa, en la que to- dos los empleados pueden llegar a conocerse. Esto mugiere que ls corporaciones grandes y monoliti- «as deberian descomponerse en unidades mis pequetias, ‘miauténomas. Un defensor de este enfoque es im Collins, profesor dela facultad de la empresa de la Universidad de Stanford, «A medida que nuestra sociedad ha ido evolucio- nando de pequefis a grandes organizaciones —dice Col- lins—, ha sofocado la innovacin, Antes soliamos tenet Pequetias escuelas locales; ahora tenemos grandes sistemes escolares. Antes tenfamos médicos familiares; ahora tene- ‘mos centros médicos inmensos y burocratzados. Antes te- siamos reuniones municipales en as que oiamos as voces de todos ahora tenemos enormes elecciones en las que a1rnuchas personas no se presentan a vote: Todo tiene un tamano exagerado "Desde fuego, cuando se hacen las cosas en gran escala se logran certo ahorros. Pero pierdes algo: esa Veta creati- va. Lo enorme genera conformismo.» La historia del crecimiento econémico de Ocsidente muestra que su prosperidad se basa en gran medida en una $sucesin de sltossanovadores hacia adelante. Estos saltos “Wsinvencin de una tecnologia, un producto oun servicio sbsolutamente nuevo— han tendido a srl obra de peque- Fas empresis 0 dvisionessemiindependientes de corpora- Esto demostara, firma Collins, que es preciso consi- era los beneicios de dvi as corporacionesenunidades ‘ada vez mis pequefias, encontrande una autonomia dentro de un todo mayor. «Silicon Valley —dice Collis—es un ugar donde companias pequefas,y pequefias partes de grandes compas, han podido sali ote por su cuenta sin {qe las shogaran las grandes burocracas. Ha habido des- prendimientos de grandes firmas, cula uno concebido por Un atrevido grupo de vsionaros: Ha sido como tomar un gran diamante y corzarlo en unos mas pequefos, y luego hacer que cada no volviera a crecer hasta convertrse otra veren un diamante grande El jazz como modelo de trabajo Existen pocos equipos ereativos mis estrechamente ensamblados que un conjunto de jazz en el momento clninante desu ceeacién, Cada miso tea sole sin tembargo entre todas crn uns Sola extura miuscal jaz es un buen modelo de trabajo creativo en pe= {ques grupos. ‘Benny Golson, miscodejazz y compositor dela sisi de Is serie de television El espintn creation, 18 describe como trabajan los misicos en conjunto: “Ante todo, a colaboracién es una cuestin de elec cign, Pero una vez que se hace Ia eleccibn, se consi guen resultados porque esas dos o tres més personas ‘gue estin colahorando confian unos en otros. ‘»Pero entonces, una vez que lo haces, es como el cero trabajando el aero: uno lima a otro. Tiendes a Ienar los huecos que e otro no considers. Una per- sona se convierte en un barémetro de l otra. Y una persona alienta ala otra» ‘La confianza mutua es lo que permite que el gru- pode azz despegue: «Entras en otra zona, yno estis solo. Vas con otra gente, y el objetivo es creat. Y eso ued remlar muy exciante. mientras eda sno confieen el otro» Escalar juntos Un equipo armoniogo, que ula a foley habla des particulates de cada miembro del grupo, puede ser mis tna afin queculguierintgrane ndiceal dee ru po: Robert Stenberg psicloge de Vl odenomta eC de grupo»: la suma total o incluso el producto de los talen- tosdocada persona dl gupo Lo quel faa vuna pena puede sex compensado por otro miembro del equipo; la be Atctes de euguis iegrane ot compat por todo. ‘Cuando un equipo es armonioso, ¢l CI del grupo es mas sto De este modo se valora mis aon lider expar de crear un quip cue eae fora pan un Wer oe conszealas TENG compart confary denen Tainovecin ene doe eu blsicot a crete denn idee nueva 7 = implemestca, Auoque ain ‘coor solar pie ocurale una iden mowed cada isi leva ala pc en murndo ine 19nirun equipo de apoyo. ¥ es cada vex mis fecuente que los ‘randes ballazgos provengan de ls esfuerzos de un equipo. Ea siguiente generacién de supercomputadoras, de medici- nas creadas a partir dela ingenieria genética, de recursos energéticos renovables, con toda probabilidad surgica de «sfuerz0s de colaboracién, El valor dela colaboracién aparece més naturalmente en culeuras como la de Japén, donde la armonia del grupo ‘onstituye un valor cardinal, Resulta una lecién més ardua de aprender en culeuras como la norteamericana, en la que desde siempre sa idlatrado al héroesolitaro yen la que muchas veces lo objetivos individuals se colocan delante de os del grupo. Pero incluso quienes estén acostumbrados ‘trabajar solos pueden aprender las ventjas del trabajo en equipo. ‘Uns manera de despertar a la gente alos benefcios del trabajo en equipo es Ia actividad dela Corporate Tower en el ‘Pecos River Learning Center, donde es empleados de Mid- west Energy sealizaron un eso de entrenamiento, El pro- ‘yecto Tower utiliza el escalamiento simblado realizado en tuna pared de quince metros de altura salpicada de clavijas, “Tres personas encaran la torre a un tiempo unidas entre si con cuerdas especiales: una metifora de accién para la coo peracin creativa, Esta actividad es una demostracién con- creta de la mséximat «Tengo que hacerlo pero no puedo ha- cerlo yo solo». Larazén cada persona que esala no puede ir mis rpi- do ni mis arriba que las otra dos con las que estéengancha- da. «A medida que subes més y mis alto por la torre, la si- ‘wacidn se vuelve mas exctante —explica Larry Wilson, del . Bs realmente necesario que se apoyen ieten entre todos, tender la mano y ayudar a alguien. ¥ debes estar dspuesto apedirayuds, cosa ‘Que, pars algunos de los hombres, es algo muy dificil de ha- cerpara los més machistas »Pero cuando se meten en esta situacién se descubren pidiendo ayuda y recibiéndola, y descubren también que les va mejor cuando obtienca esa ayuda. Esto forja un 0 ‘equipo: tres personas en una situacién de verdadera pre sin, que se desempedan en un nivel mucho mis alto de lo ‘que esperabao, Ellider como provocador ££Cémo haces para que un grupo joven y entusiasea de eraba- jadores se mantenga en estado de alereacrestivo? Anita Reddick plantea algunas ideas fuera de lo comin. «Debes tener la habilidad de sorprenderlos —ice Rod- dick Cuando visto mis locales en todo el mundo, hace- ‘mos una reuni6n, me siento y les pregunto: “Quées lo que deverdad le faiiade nosotros?” " >Al principio, por supuesto, piensan: «gDe veras esta mujer ha dicho fastidiar? (Se atreve asugerir que la empre- sa se equivocay esropea las cosas?” Tienes que echar abajo sus nociones de que etes una gran empresara o Una empre- sa gigantey exitosa, Cuando rompes las barreras que erean estos modelos, puedes pasar alas preguntas que de weras Jmportan: ;Que sientenacerea de st trabajo? Qué les gus- sade al cme puedo hacer qu sutras sea mis x “El nico papel que me queda en esta empress es el de motivar y desafia, abrir nuevos caminos, nuevas formas de crear una experiencia para que te sietas vivo. Porque te sarantizo que vender erema hidratante no hace sentir vivo a nadie, Pero les encantaria poder romper as reglsy ser atevi- dosnslanbione det pore nacelles condicionado para no desafiar nada. De modo que nosotros simplemente les damos oportunidades para ese desi. Por ejemplo, cuando hicimos nuestra campaas de rect claje,imprimimos veintiocho millones de bolsas de papel para productos de Body Shop. Simples bolsas de pape, to- das de papel recicledo. ¥ eclamamos al gobierno: “Por qué ro imprimen ustedes las facruras del as del eléfono y de a clectricidad en papel reviclado!” Anunciamos la idea en afi- os| | | i ches que colgamos en nuestros locales; ijimos alos consa- tnidorescudntos maillonesahorrarfanos cada ao, cvamtos frboles salvaciamos. Y por mero desearo —y éste es un sjemplo de erestvidad en el eabajo— también ineluimos el tumero de teléfono ola direecion del administrador con {quien podrian tener contacto. jLos bombardearon con que- jas! Slo tienes que mostrarle a gente la manera de hacer las cosas, y eso los pone pensar en otro plano. ~Tienes que dar ale gence liberad para jugar y corer riesgos. Por ejemplo, cada viernes por la tarde todos nues- tros laboratorios de investigaciny desarrollo estén cerra- dos, pero puede entrar cualquiera que quera jugar a hacer productos. sise les ocurre un producto brillante,ofabri- amos, Jo lanzamos al mercado y pagamos regalia esa per sona, Eso amplia las cosas.» Este nuevo estilo de iderazgo, que da aos empleados el permiso y la proteccin para hacer uso de su potencial {ivo, es absolutamenteesencial en el mundo de los negoc de hoy. Es un reconocimiento de que na idea original de un solo empleado puede dac una ventaja competitiva a une or- sanizaci6n, Sélo hace una o dos décadas que en muchos pases ein- , empieza Aas‘tomar conciencia de cémo opera tu VDJ. Trata de ‘comprender de dénde viene, Con qué frecuencia aparece durante el dia? Aqui tenes un gjercicio para hacer: justamente a estas critcas. Es entonces cuando te ‘onviene recurrira tu compasidin, ue te ayudard s reformular las criticas, de modo que seconviertan cen una ceflerin valosaen lugar de un insult, + Piensa en una persona con la que tienes una rela- cin fatima o con quien trabsjas en estecha cola~ boracién Toma un papel y escribe en la parte de arriba: «Bl problema con (nombre) esa ¥ haz tuna lista de tus principales ertias con respecto a ‘esa persona; por ejemplo, «No cumple con sus ta~ tease, 0: «Siempre pretende ser el centro de aten- cine A continvacin, en una hoja encabezada «El problema conmigo es. haz una lista similar con Fespecto ati mismo. ‘Ahora conypars iss ists, Tas crtias ati mis- ‘mo son semiejantes a tus critica ala otra persona? ‘Adaptacién para la supervivencia La creatvidad, desde luego, sigoifia algo mis que el gran. avance Las empresas necesitan tmbign desarollarpritias ‘onstantes que permitan ineoducir pequefas mejorasy re- finamientos en los productos y servicios. Paradéjicamente, le fuente de algunas de las mejores ideas del mundo se en- ‘cuentra en reverenciadas tradiciones. No existe mejor ejem- plo de esto que Japon. En Japén algunas de las personas mis creativas del pais Si-en cierto grado es asi, no we sorprendas, Hace dedican raucho tiempo a adapar y refinar con meticulosi- rrucho que los psiedlogos estén familarizados con dad ideas existentes. Este proceso de continuos arreglos ¥ ‘un fenémeno llamado «proyeccidne. En esencia, ajustes genera productos hermosos y extraordinariamente | ‘proyectar» significa atribuir alos demés cualida- exitosos. Es una manera diferente de crea, de elarosorige- des y defectos que, por diversas razones, somos nes culeurales, reacis a reconocer en nosotros mismos. Kenneth Kraft, profesor de estudios budists en l uni- Estas lists pueden ayudarce no solo a darte versdad Lehigh, s¢ halla setado en el templo Daisen-in de exenta de emo funciona la VDJ contra ti, sino Kyoto, en un jardin tan venerado en Japén que es conside- también e6mo se inmiscuye en tus relaciones con redo un tesoro nacional. fos demis. “Japén es un pats may pequefio, de modo que por razo- ‘Cada vez que te encuentees con la persona de nes prcticasruvieron que figurarse c6to0 hacer certascoses tu lista de problemase, toma nota dels crtcas de en un espacio limitado —observa Kraft—. Este jardin, por Ja VDJ que acudan atu mente. Apuntar estas eriti- cjemplo, tiene sélo tres metros y medio de ancho por cxtor caste permite tomar ciertadistancis, y esta nueva ce de largo. En ls forografis parece mis grande, pero es perspectiva al final e permite deshacert de els ‘may pequetio; sin embargo dentro de este espacio cerrado, ‘Al mismo tiempo, en presente que quiza los haan creado un pasaje entero.» problemas que tenges con esa persona se deban La ocin subyacente al jardin es la de ver un espacio li- ‘mitado como una zona muy extens, incluso como un simbo- lo de universo, Esaidea tiene su casfondo en lfilsofla Zen, 1 a15—«Aqui se puede ver que en un momento may temprano de lacus pons olan ni de isaraianl taba ya altamente desarollada —sefala Kraft— Si miras con atencin, ves que se ha creado una sensacin de profun- Una compaaia vibrante necesita las dos cosas, Pero deben hacer algo mis que respetarse mutuamente:ademds es preciso que se entiendan. Yo he tabsjado mucho en est en mi propia empresa. Durante un ciempo tuvimos una situa- ‘ién locamente ereativ: para la gente creatva era como si todos los dia fuera Navidad. »Después el péndulo empez6 a osilar, cuando la gente de “ley y orden” puso las cosas bajo control. Y terminamos en un2 situacién de demasiado control: no podias ni espirar. 157[Asi que intent crear ua equilibro,en hogar de hacer que el péndulo valvierssoscilar demasiado lejos. “*En una colmena hay diferentes tipos de abejas:obreras yy exploradoras. lay varios tipos mis, pero para mi esos dos on las més importantes. Las abejas exploradoras son las abejascreativas de Ia colonia, Vuolan continuamente para ‘encontrar nuevas fuentes de polen. Cuando eneventran una, ‘wuelan de regreso a la colmenae indican a sus compafieras nde se eneventa el nuevo descubrimiento. ‘Entonees van las abejas obreras de una manera muy bien ordenada y controlads,y traen el pole. Pero las abejas ‘exploradoras no recogen ni tuna gota de néctr ai un grane de ppolenyellas estén hechas adlo para volar por ahi y explorr. ~Ese eel equilibro que me gustaria crear en una empre- su que nos respetemos unos otros y entendamos que, part tener una compafia productiva, necesitamos tanto a fos creativos como a a gente de “ley y orden”. a8 UN REFUGIO SEGURO PARA LAS IDEAS Vencer la negatividad Apurte de a estructura de una compa ls acttudes domi- nantes en sus operaciones pueden realzar 0 desbaratar la creatividad, Una de las claves consste en fomeatar sent rientos de confianza respeto para que los empleados se sientan tan segutos que puedan expresar ideas ouevas sin miedo & la censura, Esto se debe a que en el mercado los pensamientos ereativos tienen valor econémico. Todo, desde kas tarjetas de crédito los microchips hast los helados de cucurucho y los aviones jumbo, en agin momento fue la brillant ides de alguien. Una adeud caren de imaginacién 1 receptividad destruye la posbiidad, ‘Consideremos un ejemplo clisico. En 1878 la Wester Union rechaz6 la posibilidad de comercializar el reléfono. Larazén que dio: «¢Qué uso podeiadarle la compatia a un juguete elétrico? Esto no sucediésélo cone telefono, sno tambien con la radio y la computadora personal, de las cua Jes en un primer momento se pens6 que no tentan ningin potencial comercial. Lavor del juicio ertico mata tales ingpiraciones. Blepi- tome de esta negativa manera de pensar esa declaracién de Charles H, Duell, comisionado de a oficina de patents de Estados Unidos, que en 1899 declaréen un informe al pre~ sidente McKinley: Todo lo que puede inventarse ya se ha inventado.» Duell sostenfa que habia que abot le Oficina de Patences. A159LLacmpresao el empresario que esti abierta a posii Tidad y «los suefios es la que puede aprovechar la oporaun dad cuando esti madura Slo mediante esa actitad abiera se ‘puede ganar ls ventajacompetiiva que ofree la innovacin. Enel lugar de tabajo hay dos fuerzas que bloquesn 0 alientan la creatividad, Una es Ia actiad hacia ls innovacién aque la gente lleva denero de sf misma, y la trae elclima de 1p organizacibn. ils dos se ponen de acuerdo, el cambio se produce sn esfuerzo; sino —y sucede a mentdo—, el im pulso creaivo es obstaculizado. Enel lugar de trabajo, el equivalence de a vor interior de juticio es el jefe 0 compafero que apasta las ideas promiso- fas Part del poder de los negadores para destrur un hax Ilazgo ereatvo viene de la fraplida de la inspiracibn. Con gran frecuencia a persona que tiene una idea nueva realmen- te creaiva también alberga dadas sobre su valor: una ambi- valencia natural. Si esa persona propone a idea en un medio donde predomina wna mentalidad cerrada, la chispacreatva “Digamos que tienes la temeridad dei al trabajo y pro- poner una brillant nueva idea —dice Michael Ray, de Stan- ford—. Pero cuando se lo dices aun compafieroal que res- potas, te adviere: “Ten euidado: esis en la cuerdafloja. Se {cercan los premios de Navidad; podrias perder el empleo on una ides tan loca". En el ambiente de los negocios he visto una y otra vez que, cuando sete ocure una idea origi- tabla primera reaceibna ella es a burl, Es una buena sefial realmente sabes que as dado con algo bueno cuando la gen- te ataca tu idea. insstes un poco mai la gente te diré que es algo obvio. ¥ sila desarrollas avin mis, de modo que re sulteevidente que sire, te drin que la idea rade ellos» Por exo Ray sugiere que las personas que trabajan juntas convengun en conta Is tomes neptvidad con qe tan frecucntemente se recibe als ideas nuevas. Otra manera de contrarresat la vor de la etia es alentando las pregun- tas cingenuas» que llamen la atencin sobre determinados supaestos que igen ene garde trabajo pero que nadie ha cuestionado, Tales preguntas, aunque puedan parecer inge- 160 — ‘nuas, nunca son ctontase, pues desfian ala gente aexar- tar la mentaidad habiteal que lace que abajo ric rutnari y carete de inspiracion «En el mundo de los negocios, cuando haces preguntas que realmente van al corazén del sunto —dice Ray— la reaccintipica es una mirada vaca outa no-espuest como “Porque aqu siempre bemos hecho ls cosas as” Eso indica «que has hecho una muy buena pregunta “tonta", porque a ‘menudo la gente no sabe realmente por qué ha hecho siem- pre las cosas de esa manera.» ‘Una vez que se acalla la vor de a etc, lo que emerge «es un espittu de esperanza y optimismo que ve los reveses simplemente como informacién itil gracias a cual el inten- tw siguiente tendré mas probabilidades de aleanza el xiv, <1 Quitn diablos quire ofr hablar alos actores?= HARRY M. WARNER, presidente de a compaia inematogrfica Werner Brothers en 1927 «Eleabello ba tlegado para quedarse, pero ef autoras- viles slo wna novedad.. una mada passjera.» ELPRESIDENTEDEL MICHIGAN SAVINCS BANK, cuando sconseis alabogudo de Henry Ford que no inviriera en ls Ford Motor Company sas méquinesvoladovas mds pesadas que el aire son iposibes» Loup Kes, 1895 a1«Después de los primeros sis meses, ese aparato nose mmantendvd en ningiin mercado que logre captar. La gente se cansard pronto de mivar todas las noches wna ‘aja de madera» Dan R.ZaNUCK, director del estudio inematogifico 20th Century, comentanda sobre a televissn en 1946 ‘Atreverse a ser positive Si se quiere perseverar pese alo obsticolos es preciso dejar La amabi idad no basta Doug Greene, director de New Hope Communica tions, empezé diciendo a ls gente de su empresa que las wes reglas de su negocio eran: «Sé amable, sé ama bie, 6 smable- Pero luego noté que la gente empeze bbe & mostrar un poco falsa con tal de ser amable. De modo que cambie a: «Sé amable, sé honesto, sama bles, y por fin a: «SEamable, sé honesto, divigreete» Un balance final diferente lmagina un ambiente en el que el proceso del trabajo impor- 12 tanto como sa producto. En uns compafia ssn te con- centatslo en los resultados; ebm legs alles tan impor tante como el lgae adonde vas. Ese cambio de perspetiva awtransforma el significado mismo del trabajo; con esa orien- tacién la gente crece como parte de su trabajo. iste una distancia creciente entre lo que muchas em- presas ven como su objetivo y lo que cada vez mis gente pretende de su trabajo. Cuanto mayor es esa distancia, tan- fo menos iavolucrada se siente la gente con su trabajo. Y cuando sucede esto, su energia creativa ca en picado. Eso da un lamentable resultados numerosas emprests se basan en una combinacién de incentivos econémicos (a 23- ahora) y miedo (el létigo) para accatear asus empleados. Pero esa combinacién particular de motivaciones tiene un efecto sofocante sobre la creatividad. La ereatividad perso- ‘al fluye cuando el trabajo se realizaen gran medida por el. phicer que se extrae de él, no a causa de la presin externa ‘Muchos trabajadores ya no buscan un empleo que sex simplemente una fuente de riqueza, posiciin social y poder, sino uno que —ademés de asegurar un ingreso decente—les ofrezca un significado y una plataforma para la ceatividad individual. La produccién como fin en sf misma no satis. ceninguno de esos deseo. Si una empresa no logra recono- cer esto, quaé le resultediffeil conseguir 0 conservar ala icjor gente ‘Una manera de reducic esa distancia, a mismo tempo, de beneficiar tanto alas empresas como aa gente que traba- jen ellas, consiste en invertir en desarrollar los recursos, Ineriores de los trabsjadores. Esta solucién ha sido adopea- dd por algunas empresas precursoras que redefinen su obje- tivo mis alléde la mera obtenci6n de un Tuero y convierten lugar de trabajo en un émbito propicio para el crecimiento personal de sus empleados. Esto no signifia, desde luego, {que una empresa no deba ser lucrativa, sino que debe am- pliar su enfoque ysacarlo de a fijacibn exclusiva en la cuenta de ganancis, a expensas de la calidad del trabajo en si. "Anita Roddick lo expresa de esta manera: «No quiero ‘que nuestro éxito se midas6lo por ls logros econémicos, 0 por a distribucién o por la cantidad de locales. Quiero que seme reconozca—aunque ser dificil en el ambience empre- sarial— por lo buenos que somos para con nuestros emple <8 dos y cbmo beneficiamos a nuestra comunidad. Es un balan- ce diferente ‘Uno de ios modelos de empresa més promisoros, segin sugiere Roddick, es bastante antigo, «Mira lo que hicieron Jos cudqueros: no crearon una enorme distancia entre eles y trabajadores. Cuidaban a sus empleados: les daban casa, hasta construian pueblos. Eran gente honorable; no sacaban del negocio mas de lo que ponian. Gazaban dinero, por st- puesto, Pero no meatian,y valoraban el trabajo. Estes una sctitud ala que deberiamos volver. Hemos llegado aver la educacién para la fuerza laboral como ua gasto mis que >»Y; mis alld de las necesidades de la fuerza labora, la empresa tiene que considerarsurelacién con a comunidad, ‘No basta con ser slo un vero rico que da empleo. Para er sana empresa verdaderamente exitosaen la comunidad, debe cuidar a sus vesinos. Eso signfiea que debes hacer algo ms due brindar un lugar en el que se erabaje de hanes a viernes. Debes lograr un ambiente que reale la vida de a gene: sus comunicaciones, sus ratrimonios, su vida familia» Roddick eree que est enfoque se convert en parte de Ja corriente dominance, La razon: «En ls lugares de traba- jo la gente dice: “Quiero trabajar para una empresa que me valore a mi, no sélo el balance de pérdidas y ganancia. Quiero trabajar para una empresa que destaque el espiitu Jhumano, que eree amistades, que me dé la sensacin de estar viva.” Porgue eso es lo que queremos todos: estar vivos ene Ingarde trabajo.» Luchando con la VDJ Hay ocasiones en que estamos hechos un nudo de ansiedad y dudas acerca de nosotros mismos. En ese ‘momento nuestra mente est tan atascada con chich=~ sa negativa que no podemos proveder con lo que es-tamos haciendo, Cuando las cosas se ponen feas de vetas, intenta la siguiente técnica de concentracién, que requiere s6lo uno o das minutos Siémtate c6modamente, con la espalda recta; cierza los ojos y respira con tranquilidad. Ahora comienza a sentir la piel de todo tu cuerpo, Reps saen cémo cubre cada parte de tu cuerpo, cada volumen, cada misculo. ‘Ahora imagina que no hay nada dentro de to piel. Que eu piet es sslo una fina membrana que envuelve un espacio vaco, Témate unos momen- tos para experimentar la sensacion de espacio y vacio en tu interior. Sigue experimentando e80 ducante uno 0 dos minutos mas. Cone! uso repetido, esta técnica del , sino cambiarlas sin otra ra- 26n que el mero hecho del cambio. ‘Lo que vemos todos los dias se nos vuelve algo. normal. La gente, las cosas, lis vistas, los sonidos y los ‘lores parecen desaparecer de la conciencia. Pierden aquello que las distingue. Una manera de evicarlo ‘consiste en inventar un nuevo esquema, una manera Fresca de ver algo cortient, 14 + Comienza con algo tan elemental como el agua. La idea consste en notar la cantidad de veces por dia ‘que entras en contacto con ellay a extraordinaria cantiad de manerasen que aparece ent vida: des- : una fotografa conmociona al pais Bl altruismo creatives con frecuencia espontineo. Un hecho inesperado, como el encuentro simbidtico de dos personas muy diferentes, puede encender el fuego de a creatvidad. Consideremos lo sucedido ala gran fotdgrafa estadounidense Dorothea Lange. "En marzo de 1936 haca un mes que estaba vajan- do sola, Brel final del invierno el tiempo todavia es- tuba erudo¢ inclement. Llova cuando ella conducfa su coche hata el norte, rumbo a su hogat. Las male- tas de las cémaras estaban cerradas, Entonces, por el rabillo del ojo, vio un eartek: Dorothea Lange no podrfa habero sabido enton- ces, pero en ese viaje tom6 una dels grandes forogra- fiasestadounidenses, «Madre inmigrante>. Publicada ‘de inmediato en periédicos de todo el pas, su foro conmacioné la conciencia de los stadounidenses y se ‘olvié un simbolo importante para los responsables de los programas de ayuda social, que por fin hicieron llegar ayuda als hambrintos trabajadores inmigran- tesy a otros grupos que sufrian a causa de la Depre- 201Aleruismo creativo: de Nepal a Brasil La coguera ¢s una de los muchos trégicos problemas de six ld del Tereer Mundo, Para las familias que viven en la po~ breza o a misera, la carga que significa un familiar ciego puede resultar extrema, En muchos paises pobres, quedarse Eiego es virtualmente una sentencia a muerte; el intervalo promedio entre quedar ciego y mori es de sélo tres aos, ‘De manera incretble, més del noventa por ciento de tales ce- agueras es prevenible, a menudo mediante una mejor mutri- ‘ign de los nifos. ‘Ademis, muchas cegueras son curables. Una operacién de cataratas que cuesta quince délares puede, en muchos ca- ‘05, devolver I vista. Lamentablemente, casi rodos los oftl- mélogos se concentran en las ciudades mis importantes, ‘mientras que la mayoria de ls cogueras tienen lugar entre al= deanas dispersos en las zones rurale ‘En Nepal, pals montafioso donde la mayorfa de la gen- te viaja andando, este problema es especialmente grave. La SEVA Foundation Blindness Project, consagrada a solucio- nat el problema, movilizé a cirujanos oculates voluntarios cde Nepal y de todo ol mundo, pero al haber ninguna maners simple de concet las muchas personas ciegas de las aldeas aisladas. ‘La solucién consistio en crear seampamentos de ojos, cequipos quirdrgicos méviles que viajaban por todo el inte- rior. La mayoria de las veces la operacin se practica en qui- 16fanos improvisados, a veces utilizando pupitres como imesis de operaciones, Pero funciona. Debido a la difusi6n anticipad, las familias saben que pueden lleva asus parien- tes ciggas al eampamento de ojos para que se les practique ‘una operacién de bajo costo que devolvers la vista en el ‘momento, aunque quiz leve varios dias trasladarse andan- do al earapamento. La accin social ereativa a menudo depende de percibir y combinar las necesidades de diferentes grupos. El Senior ‘Ourreach Program de la catedral de Sto John the Divine es una solucién inteigente a los problemas que encaran dos 12 frupos de cindadanos de edad con diferentes necesdades: personas fsicamentesanas pero jubiladas que buscan un ta- bajo gratficador,y gente de edad con problemas fisicos ue desea consinuar viviendo en sus hogares y no en asilos de Hay muchos ancianos de ambas clases en el bartio que rodea la caedral. El Senior Outreach Program reine aper- sonas de alrededor de sesenta aos que quieren y necesitan ser stiles, con personas en su mayoria de setenta y ochenta aos, que se esfuerzan por mantener su independencia. La ayuda que se brinda es préctica:cobrar un cheque de laSe- jguridad Socal, lenar formularios médicos, hacer las com- ras o cambiar una bombil eléeerica Los voluntaros hacen visitas diarasy lamadas telefGnieas para asegurarse de que la persona de edad la que cuidan no haya sufrido una ca- dao algin otro percance. “Todo forma parte de la idea de hospitaidad que es cen- wal para Saint John the Divine —dice Paul Gorman, dela cwealTomamos a responsiiided dein ee cho de la persona mayor a permanecer en su casa, por su cuenta, todo el tempo que sea posible.» La eolaboracién ereativa —la poderosa sinergia de va~ sos grupos diferentes se est{ usando pars abordar uno de Jos problemas sociales mas serios de nuestro hemisferio, En Ja década de los ochenta, cas siete millones de nifios pobres vivian en las elles de Iss ciudades brasileas. Sin familia ni hogar ni escuela, vagaban en bandas semisalvajes, viviendo lo mejor que podtan. Muy poco se hacia por ellos. Los edu- «adores etiquetaban a e0s nifios como desertores escolare, pero se desesperaban por poder ayudar. Las auroridades de sald los vefan como un peruicio par a salud poblics, pero se seneian incapaces de ofreceressiquiera los servicios mis, Elarte de una ciudad conflictiva La catedral tambin es sede de una compatia de dan- as afroamericanas, Para Abdel Salaam, director del grupo de danzas Forces of Navure, sus actuaciones forman parte de un servicio urbane que apunta a fo- ‘mentar la comprension dentro de los barrios mis tur- bulentos dela ciudad. “«Elarte ha sido una de las mejores maneras de ayudar los neoyorquinos a resolver sus diferencias y reunir diversas comunidades», afirma Salaam. TF repertorio del grupo, que presenta danzas tan- ato africanas como afroamericanas,incluye una danza senegales llamada «Wolo Sodon Jondon. Proviene del pucblo Jon de Senegal, que era una clase sometida ‘ellos tiempos en que muchos de los suyos eran ven cdidos como esclavos para ser embarcados del oeste de Africa al Nuevo Mundo. ‘Mientras miraban cSmo se llevaban a sus herma- nas y hermanos del paisy los embarcaban para cruzar clocéano —dice Salsam— veian que tentan los pies y fas manos atados. Lo nico que podian mover era el cuerpo. Y asi al principio de la danza los bailarines smueven s6lo la cabeza y el torso en un movimiento Tento, de serastee, porque no podian mover nada mis. eco en la segunda parte de la danza se rompen las. cadenas, se abren los pies, y los brazos se vuelven mis grandes y sueltos. Esto simboliza la liberacién de esas ‘cosas que mantienen a nuestros jévenes en un estado de esclavitud: educacin medioct, viviendas pobres, ‘enfermedades. Bala rupora de cm dent hy se de plegaria que ofrecemos 2 nuestros jovenes, a nuestros mayores y ala comunidad de Nueva York. La plega- ria transmite que através del espirtu creative que bay la uno de nosotros podemos utilizar ¥ liberaenos del conflicto.» En el proceso de deserrollar habilidades artesanales, muchos aprendices se enfrentan cara a cara con hibitos arragudos y acttudes autodestrctvas Pizarro dice: «Espe- ro que no s6lo aprendan eanterfa, sino también a vivir la vida a aleanzar una meta. Es algo bastante difcl para mu- hos de los de estos barrios, porque muchos no saben qué pouefan hacer realmente so itentaran. Entonees abando- ‘nan, 32 dicen: “No puedo hacerlo." Depende de gente como yosacar a luz aguello que pueden hacer en realidad, =m i 2 »Laactitud tiene mucho que ver. Mucha gente que vie- ine de ia calle tiene [a actitud de que en Ia vida s6lo se tata de sobrevivir. No entienden que puedes hacer algo més que sobrevivie. »Cumplirlos cuatro aos del curso de aprendizes duo Alguos no pueden ni siquiera mantener un matrimonio tanto tiempo. Es un gran strificio: cuatro af yendo ala escuela, aprendiendo el oficio. La parte més dura es obligar- seallevantarse por la mafianay went aqu y enfrenta apie dra, Pero una de las mejores sensaciones que tienes en este fogares fade labrar una piedra y luego verla eolocada en la catedrl.Y que ota persona la vay diga “Vaya, cwdnvo ta- bajo dure ha puesto alguien en esto”» Reyes reflexions: «Lleva mucho tiempo construic una catedral Sé que quiza yo nol vea terminada, Pero, con suer- te, lever mis hijos La catedral la esté construyendo gente de esta misma comunidad. Yo puedo decir: “Yo constru‘eso.” Puedo mostrarle a gente: “Esto lo hice yo."» ese a estas impresionantes historias de éxito, hay quienes pregumtan al dein Morton por qué una catedral tan dedicada ala accién comuniearia prctica gasta recursos en completar una torre de piedra. Fl responde con un an- ‘iguo cuento budista de un mendigo que tiene dos mone- das: con una compra pan, con la otra compra una flor ex- quisita Somos algo mis que nuestro est6mago —dice Mor- ton— También tenemos que alimentar nuestro espttu.La torze, que es algo hermoso, simboliza de una manera muy real la comunidad que esté construyéndola. Y la gente que Ia construyé puede decir: “Mi nicto va a trabajar en eso.” Y ‘mi nieto vaa decir: “Mi abuclo construyé e30.” Es maravi- Iloso.» 13Soy una cémara Fl siguiente es un ejrcicio que puedes hacer con un. amigo, Puede resultar divertido y darte la experiencia de ver sin preconceptos. Decide qué persona seri la cémara y quin el foxSgrafo. Si haces el papel de la cimara, t amigo, como fot6grafo, deberi ponerse detris det. Su- [pén que cus ojos son Ia lente de la camara y tw Hay un par de razones para hacer esto. La répida serie de impresionesregistradas e dan fa experiencia. de ver lo que es sin que la percepcion esté afectada por tus expectatvas Lo importante e er sit singin concepto predeterminado. Como te dirin muchos in- ventores, pj, Paul MacCready (véase p. $1), reducir ‘us preconceptos cuando enfrentas un problema nue- vo consticaye un elemento vital del proceso creative. hhombro derecho es el botn del obturador. Tus ojos lee) permancern crash ue fordgrato sage una fotogralia palmedndote en hhombro derecho (como presionando el botén del. obrurador). En ese instante tus ojos se abren ¥ ierran sipidamente, igual qu el obturador de camara. El papel del forsgaf excl dellevare de wn ado tro, guldndote por os hombres ycolocindose de ‘odo quchays diferentes esenas ent lne visual ‘Por supuesto el fosgrafo debe eidar de no golpear romper la cimars Supén que hay doce o vein tsatro tomas en ese roll de pelicula, asf que sigan ‘dando y fovogafando hasta terinars. “Tu tara, como camara, es lade registrar per fecramente cada detale dela imagen, sin ninguna distorsién. Conia en que el fotdgrafo sabe lo que tsté haciendo, Cuando oprina el boton de obture Sor jonas un eee insane — bu ‘acon un segundo y la imagen ala vista q srabads en la pelicula (en u memoria). Todo lo {que debes hace es ver qus hay, frente asin in {una nocién preconcebida,en cada una delasfo- tos que tomes. ‘Una comunidad simbiética Ena catedral convive una mezcl foscinante de o secular y Jo saprado. El dein Morcon cree que ax suceda también en 1a Edad Media. «Una de mis historias preferidas —dice Morton—es del gran catedral de Chatees, que se cons ‘wuyé enla plaza dela ciudad de modo que ol mercado que- dara justo delante de sus puertas. Muchas personss toman ‘eomo una sel de a piedad de los constructores dea cate- dal el hecho de que el suelo tiene cierta pendent hacia el. altar, como si estuviers elevéndote al cielo > Yo digo que es un disparate. El edificioexts justo en el mercado, estoy seguro de que, cuando llova, todo lo que Fabian el mercado entraba en la gran nave ls gllinasy los cexdos y todo lo dems, Cro que tiene inlinaién porque después debian bldewrlo, Fae una de mis imgentsfavo- ‘as dela fusén de lo sagradoy lo secular, Y nosotros eta- mos tatando de volver provacer exo: Ia combinacin na- ‘ural de este lugar con la comunidad.» ?arael dein Moron, ladiversidad mismade a comuni- dladesafucne desu ereatvidad. Las feencas permiven Ia sirmbosis,l elacion benefciosa entre dos cosas dismal. Exe es un coneepto tanto religiso como cientifico. Els truism restive ert constantementeevolucionando, come- tiendo exrores,fracasando y luego avanzando con ievo —14— 1s‘pet, Esta evlucin es prodico tanto dela xetvded come dela compasion Este es el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos. Yes empodeepeoa ln natarieaa de aver responsbi= Tad pron io dey expanses de eo tor) preocupaiin polos emis Los acon de alsin teas no olan ne cette dela red de avid, t= Sendonos hacia wa lint con Tos er, Lape hora reside n que los pueblos del mundo se foraezcan steiner secant y qe dela dversidad sua tiasnerayrgoroe clare global Pro cies seran las Condiciones pars al senacinieno dela cretividad aman? —16— ENCENDER UN RENACIMIENTO GLOBAL, DE LA CREATIVIDAD ‘Durante toda !a historia ha habido tiempos y lugares en los ‘que la gente ha sido especialmente inventivay exeatva, Lox crudites nos dicen que tales perodos han sido animados por tuna abundancia de puntos de visa diferentes, un ambiente receptivo para el eambio yuna apremiante necesidad de so- Iucionar problemas. Por ejemplo, en Estados Unidos un acontecimiento brut de la historia puede haber hecho que ste pais fuera paticularmenterecepivo al espriu creativo. En opinién de Howard Gardner, los problemas que se cnfrentaban en la fronteraestadounidenseexigian una res- puesta creativa. «Con mucha frecuencia a inventiva surgia, den problema prictco real en la fronter,en la granj, en cl paramo, donde no habia precedentes ni manusles ni per sonas sabias a quienes pedie consejo —observa Gardner— La gente, vieja y joven, tena que interambiar ideas en los grupos hasta llegar a una solucion.» ‘Las condiciones para un renacmento cretivo han sido exploradas por las investigaciones de Dean Simonton en 1a Universidad de California. Su conclusin es que, en toda Ishistoria,intensas rivalidades entre estados pequefiosame- ado han encendido lachisps de la ceatvidad. La antigua Grecia, cuna de algunos de los pensadores mas originales del mundo, e hallaba dvidida en mumerosas ciudades-estado, como Corinto, Atenas y Esparsa, De manera semejante, a Italia del Renacimiento bull de intrigas politica entre ciu- 27dades-estadorivales como Florencia y Veneva, cada una de Ins cuales era un ealdero hrviente de su propia forma de creatividad, de los cuales emergieron gente como Miguel ‘Angel, Rafael, Dante, Maquiavelo y Leonardo. Y fue duran- telos sighs en que lo que hoy es Alemania comprendia un tmossica de pequefs principados, que Mozart, Beethoven, Goethe, Hegel y Schiller oftecieron su genio al mundo. Sin embargo, cuando Bismarck unificé Alemania, finales del siglo xi la Edad de Oro alemana lle a su fin, Como lo expresé Gladstone: +E hizo grande Alemania y pequetios alos alemanes.» Estos no son sélo ejemplos aislados; este esquema se ‘observa en lo més profundo de las correntes de la historia, sues la conclusidn de Simonton a partir de sv ambicioso estudio, que mide a catidad de creadores sobresalientes centre Jos aos 500.C. y 1899 4. en todas las grandes civ lizaciones de Europa, India, China y el mundo islémico. Comiprobs que la rquezs, el eecimiento geogréfico, un pais centrlizadoy la guerra no lograron establecer ningun re~ lacién con la ereatividad. El nico factor que se vinculabe con los lapsos de intensss manifestaciones creativas era la fragmentacin politica. "Entonoes, Simonton estudié 127 periodos de vente aios ‘ena historia europea, desde el 700 aC. hasta 1839 d-C. De ‘nuevo a fragmentaciGn politica aparecié como el mejor fac- tor de prediccién politica de la ereativided. El desarrollo creativo, hasta certo punto, depende de la exposicién ala diversidad cultural ‘Lamés reciente Edad de Oro de a creatvided en Estados Unidos aleanzé su punto mas ato después dela Segunda, ‘Guerra Mundial, «Comenzamos a sritensarente creativos cen todos los ambit, hasta convertirnosenlderes mundiales — ice Simonton—. La mayor parte dl mundo busca nvestro liderszgo en los diversos campos dela cienca, del arte, de las -humanidadesen general» Una raz6a de este brote eeatvo, sein observa Simonton, fe a habilidad de Estados Unidos para aprovechar la diversided desu propio pueblo, ya fueran refugiados de Europa o alronortearericanes 18 jCiudadanos del monolito, rebelaost Es verdad; unainfanciapasada en una profusién de iferen- cias culturalesy puntos de vista contraros e un ténico para clespirinuereatvo. La mayoria de los flsofos eminentes, por ejemplo, crecieron en un tiempo y gar marcado por la fragmentaciGn politica El profesor Simonton ha comproba- do que habia un lapso de alrededor de veinteafios hasta el Alorecimiento dela eeatvidad, Pequetios estados rivals in- culcaban una acttud ereativa en sus hijos, que daba frutos cuando éstos aleanzaban la adultez, aunque el pais vivira una unificacién y un conformist generalizados,«Aris6teles fue clmaestro de Alejandro Magno —Oled el perfume de as lores, saboread con delete cad bocsdo, como sia parirde mafana ya no pudieris volver a saborearu oles 3 ‘Aprovechad al méximo cada sentido. >Gozad la gloria de coda las facetas y placer ybelle- za que el mundo os revela» Preguntas penetrantes Durante los periodos de gran cambio, las respuestas ‘no duran mucho pero una pregunta vale mucho. La palabra «pregunta» (en ingles, question) deriva del l- ‘quaerere (oases) que es asm rie de la pal =mbea ingesa ques (bosqueds). Ura vida creatives una Constante bdnqueda,y ls buenas pregatas son gus Sfes Hemos deseabierto qv ls preguntas ms i= lesson abierss, pcs permiten que se revel una ex puesta micrs no anceipada, Eevee de rego ue sis no men hee. Al principio paroen ingens: Pero piensa ue diferente seria nuestra vida st munca se formula ‘En Gers preguntas inocentes fin Collis, del fa- Clltad dela empresa de Stanford ha compilado a si- guient lia de pregunta inocentes. “Abert Einstein: ¢Qué aspect tendria ura onda detuz pare alguien que visjaraasulado? Bil Bowerman (inventor dels zapatills Nike: {Qui pasa si echo goa en mi aparato para hacer nue fle ape oe cceaih Gete leae te mie hk ni re nc cere sateen ‘site Sita pe ngs eon _gPor qué no le quitamos la funcién de grabacién y el Sees cnet tht Sinn 2a cote Sn et Se Ceara ge sete cen ence he mend ats titan es Ne eis san eine no ni grabador.. :Estés loco?» Fred Smith propaso la idea de Federal Express en un tabsjo en Valey obmuvo 1una nota baja. ‘Aqui tienes un ejercicio simple para desarrollar tu ‘nbildad para formular preguntas que pueden pro- uci ideas radicalmente nuevas einesperadas. To dos los dias, durante una semana, t6mate unos mi- ‘autos para hacerte una pregunta que empiece com: «Me pregunto.» Hazte esta pregunta acerca de un aspecto particular de tu vida, como el lugar de tar bajo. «Me pregunto qué pase igramos la corporacién en doce compafias aurénomas mis pequchas. Es exencial que no te censures, por muy poco préctia o antojadiza que suene la pregunta Después de que hayas practicado un poco con «sto intenta hacer publica tus preguntas, formulén- dolas a amigos 0 colegas. Concéntrate en algo por lo que sientas verdadera curiosidad y que importe 2 couras personas. Como en el evento del trje del empe- zadov, es probable que descubras que tu pregunta re- vela puntos debiles y suposiciones que merecen ser cvestionadas. «Si avanzamos en la direcciin de nuestros snetios, cencontraremas sn éxito inesperado en cualquier mo- HENRY DAVID THOREAU