Trabajo de Lenguaje: libro estética y literatura de Luis Beltrán.

Reseña presentada por: Sebastián E Cabezas

Orientado por: Gleider Jesús Ríos De la Rosa
BELTRÁN, Luis. España. Estética y Literatura. Madrid: Marenostrum, 2004, 134-
135pp.
Este trabajo es un breve resumen sobre las consideraciones de Luis Beltrán con
respecto a M. Bajtín y la estética (una especie de parafraseo e interpretación sobre
lo expuesto en el mencionado libro).

Luis Beltrán Almería, prestigioso teórico de la literatura, es profesor de esta

disciplina en la Universidad de Zaragoza. Ha publicado ensayos, artículos y libros,
entre estos Palabras Transparentes. La configuración del discurso del personaje en
la novela y la imaginación literaria. La seriedad y la risa en la literatura occidental.

Bajtín en su labor como investigador ha desarrollado de forma implícita y

desarticulada una teoría de la estética literaria contenida en el conjunto de su obra,
especialmente, en sus trabajos sobre la novela y sobre Dostoievski que contiene en
estado de formación el método de su estética literaria. Esta teoría de la estética solo
podrá tomar forma si los elementos yuxtapuestos necesarios para proponer una
estética literaria son recuperados y recompuestos por los posteriores teóricos de la
estética. Si esto es hecho, esta disciplina podrá salir de las tinieblas en las que
estuvo sumida en la modernidad y permitirá un desarrollo sin precedentes de los
estudios sobre el arte y la literatura.

El método de la estética que defiende Bajtín puede definirse como histórico-

dialéctico. Los elementos que se oponen en esta dialéctica son la estética folclórica
(la de la prehistoria) y la estética histórica. Esto quiere decir que se oponen una
estética de la igualdad social a una estética de la desigualdad social.

Esto seguramente por la condiciones en la convivencia grupal de los pueblos en

ambas etapas de la historia: la primera (prehistoria), una estructura social
organizada en tribus donde todo es de todos y la segunda una estructura social
estamental y/o jerárquica (historia) con desigualdad sobre la posesión de los
recursos.
El poder es lo que permite establecer una diferencia entre ambas estéticas, siendo
el poder algo que surge naturalmente del desarrollo del hombre. La estética de la
desigualdad social es aquella que legitima la jerarquía y la opresión, es aquella que
es mítica y que se objetiva en solidificar la convivencia en comunidad. Dentro de los
géneros literarios de la estética de la desigualdad encontramos a lo que los griegos
y romanos llamaron poesía. Entre los desposeídos e intelectuales críticos se
empezó a desarrollar otro género que alcanzó un reconocimiento literario más
tardío, a esos géneros se les conoce con el nombre de spudogeleo, lo serio-cómico.

De esta forma, la estética de la igualdad sigue viva precisamente como alternativa

de la estética orgánica, que ve sus metas dictadas por las necesidades de los
sectores y clases dirigentes de la sociedad.