Señor de los Milagros (Lima)

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Para otros usos de este término, véase Señor de los Milagros (desambiguación).
Señor de los Milagros
Mural del Señor de los Milagros pintado en el Santuario de Las Nazarenas en Lima
(Perú).jpg
Mural del Señor de los Milagros pintado en el Santuario de Las Nazarenas
Autor Desconocido
Creación 1651
Ubicación Santuario de Las Nazarenas de Lima, Flag of Peru.svg Perú
Estilo Colonial
Material Adobe, Calicanto
Técnica Pintura
Dimensiones 1.3 metros
[editar datos en Wikidata]
El Cristo Moreno o señor de los Temblores, más comúnmente llamado Señor de los
Milagros, es una imagen de Jesucristo originalmente pintada en una pared de adobe,
ubicada tras el Altar Mayor del santuario de Las Nazarenas de Lima (Perú) y
venerada en Lima y diversas partes del mundo. La imagen fue pintada durante el
siglo XVI por un esclavo originario de Angola que fue llevado al Perú. La
festividad del Señor de los Milagros es la principal celebración católica en el
Perú y una de las procesiones más grandes del mundo.1Su procesión es una tradición
peruana, considerada como la manifestación religiosa católica periódica más
numerosa del mundo.[cita requerida] La imagen original del cristo fue pintada por
un esclavo de casta angoleña llamado Pedro Dalcón o Benito, según Raúl Porras
Barrenechea. Posteriormente fueron añadidas las imágenes de Dios Padre, María y
María Magdalena. Se le conoce como Cristo Moreno debido a que, entre sus creyentes,
predominaba la gente negra. Podría estar relacionado, según explica la historiadora
María Rostworowski, con el culto milenario al dios Pachacámac, tan solo por haber
sido pintado en el Barrio de Pachacamilla en el centro de Lima. Debido a los
traficantes de esclavos, una parte importante de estos inmigrantes venían de la
costa atlántica de África occidental, que se clasificaban por castas: congos,
mandingas, caravelíes, mondongos, mozambiques, terranovos, minas y angolas.
Aproximadamente 10,000 habitantes de Lima se organizaron de tal manera que
construyeron sus toscas cabañas o callejones divididos en aviva, es decir el bantú
o el kimbundo, cantaban canciones antiguas de sus tierras natales ya que provenían
del África Occidental. También se ocupaban de sus enfermos y se preocupaban de que
todos tuvieran un entierro decente, mediante pequeñas cuotas de corrales.

Los africanos, tanto esclavizados como libres, encontraron en la institución de las

cofradías una válvula de escape para la condición de opresión que sufrían en el
Perú. Desde el siglo XVIII se instituyen cofradías de negros con aprobación
eclesial. Eran agrupaciones de unos cien miembros en promedio que estaban a cargo
de un retablo o capilla en los templos de Lima, dirigidas por un Mayordomo o
Caporal, tenían una junta directiva llamada "los veinticuatro"por el número de
personas que lo conformaban.

En el año 2017, el periodista Kevin Carbonell Allende publicó, tras un año de

investigación, el documental "El verdadero rostro del Señor de los Milagros", en
él, revela diversos temas acerca de la devoción al Cristo Morado que se había
mantenido en secreto durante cientos de años. La obra fue difundida en televisión y
museos.

Índice
1 El terremoto de 1655
2 La primera misa ante las altas autoridades eclesiásticas y civiles
3 Sebastián de Antuñano
4 El terremoto y la primera procesión
5 La Procesión del Señor de los Milagros
6 Guarda y Custodio por la ciudad de Lima
6.1 El Cabildo
7 Sor Antonia Lucía del Espíritu Santo
8 El terremoto y maremoto de 1746
9 Las Sagradas Andas
10 El hábito morado
11 Nuestra Señora de la Nube
12 Patrono de la Espiritualidad Católica del Perú
13 Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas
14 Hermandades Milagrinas en el Perú y el Extranjero
14.1 Hermandad del Señor de los Milagros de Barranco (H. S. M. B.)
14.2 Hermandad del Señor de los Milagros de Huancayo (H. C. S. M. H.)
15 Proclamación del Señor de los Milagros como Patrón de todos los peruanos
16 Feria Taurina del Señor de los Milagros
17 Véase también
18 Referencias
19 Bibliografía
20 Enlaces externos
El terremoto de 1655
El 13 de noviembre de 1655 a las 14:45 horas, tuvo lugar un terrible terremoto que
estremeció Lima y Callao, derrumbándose templos, mansiones y las viviendas más
frágiles, dejando miles de víctimas mortales y damnificados. El terremoto afectó
también al pueblo de Pachacamilla y las viviendas igualmente se derrumbaron.

Las reuniones para venerar la imagen eran los viernes por la noche, alumbrados por
las llamas de cera; llevaban flores, perfumando el ambiente con el sahumerio,
entonando plegarias acompañándose de arpa, cajas y vihuelas. Con el tiempo, se fue
incrementando la peregrinación. Muchas veces se produjeron hechos de índole
distinta a las prácticas religiosas. Viendo con malos ojos todos estos hechos el
Párroco de San Sebastián, José de Mena, hace de conocimiento al entonces virrey
Conde de Lemos, don Pedro Antonio Fernández de Castro que intervenga como
autoridad, para que prohibiese las reuniones y que diera la orden irrevocable de
borrar al Cristo, ya que, según su criterio, estaba fuera de los cultos religiosos.
El Virrey traslado la solicitud a la máxima autoridad eclesiástica que era en ese
momento el Provisor y Vicario General Esteban de Ibarra, por haber fallecido el
Arzobispo Pedro de Villagomez. Este envió el 4 de septiembre al sitio al promotor
Fiscal del Arzobispado José Lara y Galván, Laureano de Mena y el Notario Juan de
Uría, quienes verificaron la existencia de la imagen del Cristo Crucificado, una
concurrencia de unas doscientas personas que entonaron el salmo miserere «Tibi soli
peccavi» y la presencia del sacristán de la Parroquia de San Marcelo, José de
Robledillo, a quien José Lara le llamó la atención de autorizar con su presencia
tal tipo de reuniones, se armó un tumulto en que los congregados en el lugar
rodearon a los representantes eclesiásticos que se vieron obligados a abandonar el
lugar.

Esteban Ibarra dictaminó que se prohibiesen tales reuniones y que se borrase la

imagen, por lo cual entre el 6 y el 13 de septiembre de 1671, y se constituyó al
lugar un comité especial dispuesto por el Promotor Fiscal del Arzobispado José Lara
y Galán, un notario, posiblemente el mismo Juan de Uría, un pintor indígena de
brocha gorda y el capitán de la guardia del Virrey, Pedro Balcazar, escoltado por
dos escuadras de soldados para el caso que se produjesen desmanes por la cantidad
de curiosos y vecinos que rodeaban el lugar.

El primero en intentarlo fue un pintor que al momento de subir por la escalera

hacia la imagen comenzó a sentir temblores y escalofríos, teniendo que ser
atendido, intentó de nuevo proseguir con su tarea, pero al subir otra vez, fue tal
su impresión que bajó rápidamente y se alejó asustado del lugar sin concretar el
encargo. El segundo hombre, se acercó a la imagen, pero algo vio en ella que le
hizo desistir de raspar la imagen. El tercero, fue un soldado real de ánimo más
templado, este subió, pero bajó rápidamente explicando luego que cuando estuvo
frente a la imagen, vio que esta se ponía más bella y que la corona de espinas se
tornaba verde.

Ante la insistencia de las autoridades por borrar la imagen, la gente manifestó su

disgusto y comenzó a proferir grandes voces. En vista de lo cual el virrey y el
vicario Ibarra decidieron revocar la orden, siendo el mismo quien autorizó su
culto. Luego de una visita del virrey y su esposa, dispusieron se levante una
ermita provisional. El 14 de septiembre de 1671 se celebraría la primera misa
oficial en la ermita.

Altar mayor y mural Señor de los Milagros de Nazarenas de Lima.

La primera misa ante las altas autoridades eclesiásticas y civiles
El 14 de septiembre de 1671 se ofreció la primera misa ante las altas autoridades
eclesiásticas y civiles, en la recientemente inaugurada ermita que se erigió por
orden del virrey Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, fecha que
coincide con el día de La Exaltación de la Santa Cruz, comenzándose a difundir el
culto y a llegar de diferentes lugares numerosos fieles, comenzándolo a llamar al
crucificado, Santo Cristo de los Milagros, o de Las Maravillas. Un detalle muy
resaltante fue la gestión del Párroco de San Sebastián y de Doña Margarita Andy
Tebes Manrique de Lara para el traslado del Mural a dicha parroquia, pero no
esperaron la negativa de las autoridades y de los fieles. Días después de tan
memorable ceremonia se nombra como primer mayordomo de la entonces Ermita del Santo
Cristo de los Milagros a don Alemán.

Sebastián de Antuñano
Artículo principal: Sebastián de Antuñano
Nació en Vizcaya en 1653, fue el máximo benefactor, por un voto hecho en España,
llegado a Lima se dirigió en 1684 a la ermita del Señor de los Milagros, y mientras
contemplaba la sagrada efigie se cuenta que repentinamente sintió que el Señor le
iluminaba su frente y una voz interior que le susurraba con claridad: «Sebastián,
ven a hacerme compañía y a cuidar del esplendor de mi culto». Puesto de rodillas le
ofreció servicio incondicional hasta el final de sus días. Después del pavoroso
terremoto de 1687, Antuñano tuvo la idea de sacar en procesión una copia fiel del
Cristo de los Milagros. Siete años más tarde, Antuñano sintió cercano el fin de sus
días, y habiendo hecho testamento el 17 de diciembre de 1716, con todos los
auxilios de la Iglesia, falleció en la noche del 20 al 21 de diciembre del mismo
año. Tenía sesenta y cuatro años de edad y estuvo al servicio del Cristo de los
Milagros por treinta y tres años. Sus restos reposan en el Templo de Las Nazarenas.

El terremoto y la primera procesión

Procesión del Señor de los Milagros

El 20 de octubre de 1655, a las 4:45 am., un violento terremoto que según cronistas
de la época duró más de 15 minutos (sic) arrasó Lima junto al Callao, teniendo una
réplica a las 6:30 am., derribando la ermita edificada en honor al Cristo. Ante la
sorpresa general la pared de la imagen del crucificado quedó nuevamente incólume,
por lo que se ordenó la confección de una copia al óleo y que por primera vez
saliera en andas por las calles de Pachacamilla por idea de Sebastián de Antuñano.
Una vez elaborada la copia, se sacó en procesión.

Traslado Procesional del Señor de los Milagros en 1954

Un dato que es importante destacar es que el Señor de los Milagros visita desde
1688 el Hospital Arzobispo Loayza, mismo que en esa época era el Hospital de Santa
Ana. A partir de ese momento hace su visita bendiciendo a los enfermos y
trabajadores que todo el año esperan ansiosos su llegada, el 28 de octubre de cada
año.

La Procesión del Señor de los Milagros

El lienzo que mando a confeccionar Sebastián de Antuñano es el que sale en
procesión en nuestros días. Este lienzo fue restaurado el año 1991 por los
especialistas del Museo Pedro de Osma.

La procesión del Señor de los Milagros de Nazarenas, se realiza tradicionalmente en

el mes de octubre. Se traslada en procesión desde el Monasterio de las Nazarenas al
mediodía del primer sábado de octubre e ingresa al Santuario de las Nazarenas en la
noche.

Posteriormente el Cristo de Pachacamilla recorre la ciudad de Lima los días: 18, 19

y 28 de octubre.

Finalmente su último recorrido procesional se realiza el 01 de noviembre en el que

la imagen sale del Santuario de las Nazarenas e ingresa al Monasterio hasta el año
siguiente.

Guarda y Custodio por la ciudad de Lima

Multitudinaria procesión de octubre

Andas del Señor de los Milagros en una misa en los exteriores del santuario de las
Nazarenas el 18 de octubre de 2004.
Cabe reseñar que el Cabildo de Lima, dada su protección constante contra los
diversos temblores y terremotos, y al haber quedado inalterado por estos
movimientos, y previa gestión de Sebastián de Antuñano, sor Josefa de la
Providencia y del Padre Alonso Messía S.J., se declaró el 21 de septiembre de 1715
al Cristo de los Milagros como «Guarda y Custodio por la Ciudad de los Reyes contra
los temblores que azotan la tierra», y desde aquel momento quedó oficializado su
culto entre los vecinos de Lima, quienes lo tenían ya como su devoción predilecta.
A partir de ese momento fue llamado como se le conoce actualmente El Señor de los
Milagros de Nazarenas.

El Cabildo
Este documento merece conocerse, porque es el primer homenaje tributado por la
ciudad al que había de ser su Guarda y Custodio. Dice así:

“En la muy noble y Leal Ciudad de los Reyes del Perú en veintiún día del mes de
septiembre de mil y setecientos y quince años, se juntaron el Cabildo, la Justicia
y Regimiento de la dicha ciudad en la Sala de Ayuntamiento, como lo hacen de
costumbre para tratar y conferir las cosas tocantes al servicio de Dios Nuestro
Señor y de Su Majestad, que Dios guarde, bien y útil de la República: conviene a
saber los señores Maestre de Campo D. Sebastián Palomino Pendón, Regidor perpetuo
de esta dicha ciudad, General D. Joseph Sarmiento de Sotomayor y de los Ríos, Conde
de Portillo, Señor de la Villas de San Salvador de Sabusedo y la Samoyana, ambos
Alcaldes Ordinarios de esta ciudad, por su Majestad, D. Pedro Lezcano Centeno de
Valdez, Alférez Real y Juez de aguas, D. Joseph Merino y Jarava, Alguacil Mayor D.
Martín Joseph Mundarra, Marqués de Santa María, D. Carlos González Terrones,
Capitán D. Diego de la Presa Carrillo y el Dr. D. Joseph Velaochaga, Regidores
perpetuos de esta ciudad por Su Majestad y lo que ante mí el presente escribano se
notó y confirió fue lo siguiente: En este Cabildo se notó y confirió haber mostrado
la experiencia los muchos milagros que ha ejecutado Nuestro Señor Jesucristo, el
cual intitulan y llaman el Santo Cristo de los Milagros y habiendo tantos años que
padece esta ciudad tantas calamidades, así en la esterilidad de los campos,
epidemias y otras fatalidades, para que su Divina Majestad mejore los tiempos y la
libre de todo mal y contagio, se obliga este Cabildo a dotarle una misa cantada con
toda solemnidad y pompa, el día 14 de septiembre, en que se celebra la Exaltación
de la Santa Cruz, a que asistiría el Cabildo para siempre. Y respecto de que la
Madre Josefa de la Providencia ha pedido se le aplique el pedregal que está al pie
del cerro San Cristóbal para fabricar y formar alguna huerta con las limosnas
costear dicha misa, se resolvió por todos los señores capitulares se aplique dicho
pedregal haciendo vista de ojos del y los señores comisarios de los solares con el
Maestro Mayor de la Fábrica, para que lo mida y tasen y de todo se hará consulta y
representación a Su Excelencia suplicándole se sirva de confirmar este cabildo y
ordenación. Y en veintisiete de dicho mes de septiembre el dicho Cabildo, Justicia
y Regimiento de dicha ciudad por ante mí el escribano pasaron a hacer e hicieron el
voto promesa y juramento siguiente: Nos, la Justicia y Regimiento de la Muy Noble y
Leal Ciudad de los Reyes del Perú, considerando las calamidades que padecemos y
temiendo por nuestras culpas mayores castigos, implorando la Divina Misericordia
que experimentamos en la Sagrada Imagen del Santo Cristo de los Milagros que se
venera en el Santuario, sito en los confines desata ciudad, hacemos promesa,
juramento y voto sobre los Santos Evangelios de cuidar y atender a su mayor culto y
veneración, celebrando todos los años su fiesta, el día de la Exaltación de la
Cruz, pidiendo humildemente a su Divina Majestad que sea guarda y custodia desata
ciudad, para que la defienda de los enemigos visibles e invisibles y de todos
cualesquiera males y trabajos que la puedan afligir y lo firmamos en dicha ciudad,
en veintisiete de septiembre de mil setecientos y quince. – D. Sebastián Palomino y
Rendón. – El Conde del Portillo. – D. Pedro Lezcano Centeno. – D. José Merino de
Heredia y Jarava. – Marqués de Santa María. – D. Carlos González Terrones. – D.
Diego Carrillo de la Presa. – D. Joseph Velaochaga. – Ante mí, D. Diego Delgado de
Salazar, Escribano de su Majestad.
En 1937, el alcalde de Lima Luis Gallo Porras, hizo entrega del Escudo de la
ciudad, el cual fue colocado en el vértice superior de las andas del Señor. El 18
de octubre de cada año, la Municipalidad Metropolitana de Lima le rinde un solemne
homenaje en la Plaza Mayor de la capital, en nombre de toda la ciudad.

Sor Antonia Lucía del Espíritu Santo

Artículo principal: Antonia Lucía del Espíritu Santo
Nacida en Guayaquil en 1646, la Madre Antonia Lucía del Espíritu Santo, quien había
fundado en El Callao un beaterio, al que denominó Colegio de Nazarenas, el mismo
que fracasó ante las excesivas exigencias de sus donantes.

Luego se traslada a Lima a la zona de Pachacamilla que le dejó como herencia

Antuñano donde incluía la bendita efigie del Señor, para ser más precisos donde
actualmente se levanta el Santuario. Y funda el beaterio (y posteriormente
monasterio) de las Nazarenas, quedando adscrito al Santo Cristo prometiendo su
guarda y custodia para siempre; sin embargo, la institución necesitaba de la
autorización real para funcionar. Al morir la Madre Antonia, el Beaterio designa
como superiora a sor Josefa de la Providencia, quien, tras 18 años de lucha,
consiguió que en 1720 el rey de España, Felipe V, y el papa o Benedicto XIII, en
1727, otorgaran la licencia y aprobación para la fundación del Monasterio de las
Nazarenas y su transformación en el monasterio de clausura agregado a la Orden de
las Carmelitas Descalzas, quedando oficialmente inaugurado el Monasterio el 11 de
marzo de 1730.

El terremoto y maremoto de 1746

El año 1746, Lima padeció el sismo más destructor de su historia y, una réplica de
su imagen salió en procesión y la tierra dejó de temblar. Esto acrecentó la
devoción del pueblo. se construyó la Iglesia de las Nazarenas, que hoy es el
santuario donde se le rinde culto. Decenas de miles de devotos llegan de todas
partes del mundo en el mes de octubre para participar en las procesiones por las
calles de Lima. Por eso miles de personas van a la procesión el día 28 de octubre
de cada año recordando lo que en ese día aconteció , el terremoto, pero también se
recuerda cuando el muro del Señor de los Milagros no se cayó, se quedó en pie otra
vez devolviendo la esperanza a la ciudad de Lima y a partir de ese momento sale el
28 de octubre de cada año bendiciendo a toda la metrópoli.
Por decisión y apoyo incondicional del entonces virrey Manuel Amat y Juniet,
aportar anualmente desde el año de 1764 hasta 1776, 150 pesos de la época como
limosna para la construcción del nuevo Templo de Nazarenas, llegando a duplicar en
la cuaresma de 1775 la limosna. También colaboró en todos los estudios técnicos de
los planos de la obra, la inspección de la construcción y todos los permisos
necesarios para que finalmente fuera inaugurada el 21 de enero de 1771 ante el
júbilo de las Madres Nazarenas como el pueblo de Lima. Cabe resaltar que la idea
originalmente fue de Micaela Villegas la Perricholi, quien era devota del Señor de
los Milagros, y un buen día visitó la ermita y al verla en lamentable estado,
decidió erigir un templo digno para su culto, e hizo las coordinaciones con su
pareja sentimental el virrey Amat y se ejecutó la obra, con recursos propios y del
pueblo limeño.

Las Sagradas Andas

Las andas son la estructura que permite cargar la imagen venerada en procesión.
Cargadas en hombros, pueden ser interpretadas como símbolo de realeza, en tanto
permiten evocar las literas de los reyes. Las andas hacen posible llevar en alto,
elevar sobre el pueblo la imagen, consintiendo una relación más directa con el
objeto de su piedad.

Las Andas del Señor de los Milagros están formadas, en primer lugar; por una
especie de mesa de madera de caoba y refuerzos metálicos sobre la que se alza la
imagen; la mesa atravesada longitudinalmente por cuatro largos travesaños de pino
oregón que sirven para el transporte. Los travesaños, de 3,46 m de longitud, están
recubiertos en la parte superior por planchas de plata y en la inferior ligeramente
acolchadas en terciopelo color morado. Las terminales de las patas son de bronce.

Sobre la mesa se levanta un pequeño podio de madera recubierto con láminas de plata
tallada, que sirve de base a la imagen.En cada una de las cuatro esquinas del anda,
un ángel de plata maciza de 1 m de alto y 50 kg de peso, con alas desplegadas,
sostiene entre las manos una azucena de plata con trinches de acero, donde se
colocan los conos de flores.

Tanto en la parte frontal del anda, como posterior se ubican las jardineras también
de plata, para los arreglos florales que se reciben en el recorrido y donde también
se encuentran los candelabros de plata para las velas, cinco al frente de cada
imagen, encendidas durante todo el recorrido procesional. El lienzo del Señor de
los Milagros se ubica sobre el eje transversal del anda. El lienzo, en cuya parte
posterior se ubica el de Nuestra Señora de la Nube, está encuadrado por un doble
marco de columnas salomónicas que rematan en capiteles a modo de querubines, sobre
los que se apoya un arco ornamentado con especies de volutas y rostros de ángeles.
El arranque del arco coincide con los brazos de la Cruz. Columnas, arco y
ornamentaciones son de plata pura y están rodeadas por rayos de plata bañada en oro
de 21 kilates que rematan en 33 puntas. En la parte más alta, sobre los rayos,
aparece el escudo de la Ciudad de los Reyes de Lima. Las Andas del Señor de los
Milagros miden en total 4, 40 m de alto, 1, 64 de lado, y pesaban originalmente
cerca de 1,700 kg, de los cuales 450 kg de plata pura, con los accesorios pesa
cerca de 1,950 kg.

El hábito morado

Jesús Nazareno
El origen de este color según cuentan las crónicas, se encuentra en la historia de
la Madre Antonia Lucía del Espíritu Santo, llegada a Lima desde el entonces
corregimiento de Santiago de Guayaquil, una mujer de mucha fe, quien viuda de un
matrimonio obligado, fundó un beaterio de nazarenas cuyo hábito era de color morado
propio de la túnica nazarena.
El color morado de los hábitos de las Madres Nazarenas son en honor a Jesús
Nazareno (Cristo con la cruz a cuestas) cabe señalar que las madres llevan el
nombre de Nazarenas y utilizan el color morado antes de conocer al Señor de los
Milagros, cuando el Instituto Nazareno estaba ubicado en el Callao, por lo que la
denominación nazarena o nazareno no quiere decir devoto del Señor de los Milagros.
Posteriormente el color morado se volvió característica de los devotos Milagrinos
en octubre

Luego de que a la Madre Antonia lamentablemente se le quitó la dirección del

beaterio Nazareno del Callao, fundó otro beaterio llamado el Beaterio de Monserrate
conocido como El Instituto Nazareno, el cual solo funcionó 17 años por falta de
permisos.

Se le terminó dando un espacio al lado de la capilla del Señor de los Milagros

donde sus beatas cuidaban la efigie. Esta característica está muy interiorizada en
la cultura peruana, tanto así que a octubre, se le denomina el «mes morado» y junto
con las multitudinarias procesiones es común observar a devotos que usan el hábito
todo el mes.

Tanto ha crecido este culto con el curso de los años, que en el mes de octubre en
el Perú y en Lima en particular, los devotos milagrinos se visten todo el mes con
hábitos morados y una soga blanca a la cintura las damas y corbata morada, al
cuello los caballeros.

Nuestra Señora de la Nube

Artículo principal: Virgen de la Nube

Nuestra Señora de la Nube, advocación mariana cuyo lienzo va ubicado en la parte

posterior de las Sagradas Andas del Señor de los Milagros.
El lienzo de Nuestra Señora de la Nube fue colocado en el reverso de las sagradas
andas del Señor de los Milagros de Nazarenas el 20 de octubre de 1747, advocación
ecuatoriana, es fiel homenaje a la cuna de la fundadora del Monasterio de Las
Nazarenas. Según Pedro Gjurinovich fue pintada encima de la imagen de la Virgen de
la Merced, como se comprobó cuando se hizo la restauración del lienzo en el Museo
de Osma.

La advocación de la Virgen de la Nube también se le conoce como la Candelaria, del

Aviso o de las Lágrimas. La imagen de la Virgen María, se presenta como una reina,
en su mano derecha sujeta su cetro; la azucena representa su corazón y el olivo su
fruto, símbolo de su vinculación con Israel. En su brazo izquierdo carga al Niño
Jesús. Es probable que su devoción la haya introducido la misma fundadora, Madre
Antonia.

En 1696, en Quito, estaba enfermo y desahuciado el obispo don Sancho de Andrade y

Figueroa. En el pueblo de Guápulo, de gran devoción a la Virgen María, se decidió
organizar una novena por su salud; una procesión del Rosario salió camino a la
catedral el 30 de diciembre y de repente se cuenta que una imagen de María
apareció, formada por las nubes. Cerca de 500 personas fueron testigos del
maravilloso hecho, mientras el obispo se curaba repentinamente.

Patrono de la Espiritualidad Católica del Perú

Siendo presidente de la República Alan García y el presidente del Consejo de
Ministros, Javier Velásquez Quesquén, se decidió el 12 de mayo de 2010, nombrar al
Señor de Los Milagros como patrono de la Religiosidad y Espiritualidad Católica del
Perú. Dicha resolución fue promulgada el 18 de octubre de 2010, al arribo de las
Sagradas Andas en procesión hacia la Plaza Mayor de Lima. El Congreso Nacional del
Perú de 1828 conjuntamente con el libertador José de San Martín proclamaron a San
José como Patrón del Perú.
Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas
La H. S. M. N. es una asociación religiosa integrada por alrededor de 5000 miembros
divididos en 20 cuadrillas y en 3 grupos (cantoras, sahumadoras, y hermanos
honorarios). Esta institución está dirigida por un Mayordomo General, nombrado por
el Arzobispo de Lima. La Hermandad se encarga de difundir la fiesta y la procesión
de Nuestro Señor de los Milagros, siendo ellos los que llevan sobre sus hombros la
sagrada imagen por las principales calles de Lima.

Número / Cuadrilla - Grupo: Fecha de Fundación: Capataz / Jefa:

(2020-2022).
01. / "Tradición". 3 de mayo de 1766. Wilder Cacique Alvizuri
02. / "Los Niños de Oro". 3 de mayo de 1766. Juan Manuel Padilla Orellana.
03. / "Los Millonarios". 3 de mayo de 1766. Oscar Méndez Sotomayor.
04. / "La Brava". 3 de mayo de 1766. Carlos Mejía Taico.
05. / "Amor". 16 de octubre de 1858. Hernán Chuquipul Torrejón.
06. / "La Millonaria". 11 de octubre de 1863. Adriano Bermúdez Terreros.
10. / "La Familia". 10 de octubre de 1920. Nicolás Cruz Valdelomar.
11. / "Los Íntimos". 18 de octubre de 1935. Andrés Espinoza Benites
12. / "Los Caballeros". 17 de octubre de 1935. Daniel Béjar.
13. / "Policía". 18 de octubre de 1940. Jorge Rodríguez Chuy.
14. / "Portadores del Palio". 14 de octubre de 1947. Moisés Zacarias Muñoz
Elguera.
15. / "Muchachos de la Iglesia". 10 de mayo de 1954. Sebastián Torres
Paredes.
16. / "Emergencia" 5 de agosto de 1959. Carlos Pacherrez Luna.
17. / "Guardianes del Señor". 14 de mayo de 1960. Orlando Alva Gaete.
18. / "Honor y Lealtad" 29 de mayo de 1960. Wilfredo Cordero Guerra.
19. / "Niños Cantores ". 30 de agosto de 1962. José Santos Tirado Márquez.
20. / "Fe, Caridad y Disciplina". 30 de agosto de 1962. Teodoro Ruiz Valdez.
Grupo de Sahumadoras. 20 de agosto de 1958. Ruth Hernández Ascencio.
Grupo del Coro de Cantoras. 18 de octubre de 1967. Ana Graciela Donayre De
Albán.
Grupo de Hermanos Honorarios. 26 de septiembre de 1954. Edgardo Cabrera Toriani.
Rama de Auxilios Mutuos. 30 de noviembre de 1996.
La Comunidad de las Madres Nazarenas tienen representantes durante los recorridos
procesionales, que son los Patrones y los Sub - Patrones de Andas, acompañados por
sus adjuntos correspondientes, quienes son los encargados de vigilar las Sagradas
Andas y de cuidar los lienzos procesionales, siendo las máximas autoridades
mientras el Señor permanezca fuera de su Santuario.