“TRABAJO DE COMPARACIÓN CRÍTICA DE LAS

CARACTERÍSTICAS DE LOS GOBIERNOS DE CRISTÓBAL

COLÓN, NICOLÁS DE OVANDO Y LOS FRAILES JERÓNIMOS
HACIENDO ÉNFASIS EN LAS MEDIDAS DEL ASPECTO
ECONÓMICO Y CULTURAL”

Johan Japhet Febrillet Pérez (2019-1441)

María Rebeca Frías (2019-1480)
Pamela Vargas Moreno (2016-2951)

Historia Social Dominicana I

Prof. Aspacia Aurelia González Mateo

Santo Domingo, R.D.

Miércoles 30 de octubre del 2019

 Índice

Temas Pág.

Introducción……………………………………………………………………………………. 3

Justificación……………………………...……………………………………………………… 4

Período Pre-Descubrimiento………..………………………………………………………. 5

Gobierno de Cristóbal Colón……………………………..…………………………………. 6

Gobierno de Nicolás De Ovando……………………………..……………………………. 8

Gobierno de Los Frailes Jerónimos…………………………………………………………10

Conclusión………………………………………………………………………………………… 16

Bibliografía………………………………………………………………………………………… 17

Anexos……………………………………………………………………………………………… 18

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 INTRODUCCIÓN

Desde nuestros orígenes que comienzan con el descubrimiento de la isla por parte
de los españoles hasta el momento de nuestra independencia, la española sufrió un
sinnúmero de cambios culturales, económicos, políticos y sociales que han que han
sido los responsables de que la sociedad haya ido cambiando constantemente para
ajustarse a la realidad que ha existido en cada tiempo distinto. Las luchas, los
enfrentamientos y la toma de decisiones de los gobernadores que tuvieron la
oportunidad de ejercer el poder en la isla hicieron que la misma pasará por un proceso
el cual tuvo sus altas y sus bajas. Muchas decisiones tomadas por los gobernadores
fueron decisiones que desarrollaron la isla en un sentido positivo y en otros casos
existieron decisiones que la deterioraron.

Muchos gobernadores españoles desarrollaron la economía de la isla, pero también

debido a ciertas decisiones cuyos fines solamente eran beneficios personales crearon
estabilidad en la isla y esto llevó a rebeliones y batallas que trajeron resultados
negativos.

El objetivo de este trabajo de investigación es desarrollar una comparación crítica

entre los gobiernos de Cristóbal Colón Nicolás de Ovando y los frailes jerónimos.
Hablaremos del impacto económico y cultural que cada uno de estos gobiernos tuvo
en nuestra isla para tener un mejor entendimiento acerca de cómo la sociedad fue
adaptándose a los cambios que tuvieron lugar durante estos gobiernos.

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 JUSTIFICACIÓN

La esencia misma de este trabajo está en saber el desarrollo de la isla a partir del
gobierno de Cristóbal Colon hasta el año 1519 que es cuando termina el gobierno de
los padres Jerónimos, esto nos permitirá hacer una comparación critica de las
características de cada gobierno y cuál fue el impacto de cada uno en la historia.

A su vez podremos conocer el impacto cultural de aquella época que recae hoy en
nuestra actualidad. Por medio de esta investigación podrás ver de forma objetiva los
acontecimientos que se dieron en nuestra isla, para formar un análisis del porqué de
nuestra historia, esos acontecimientos dan lugar a la forma en que vivimos hoy en
día e incluso dan origen en sentido general los aspectos sociales, políticos y
económicos de nuestra nación. Es muy cierto decir que aquel pueblo que no conoce
su historia está destinado a repetirla. Sólo el estudio de los acontecimientos del
pasado nos puede dar el por qué de nuestro presente.

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 PERÍODO PRE-DESCUBRIMIENTO

La isla era gobernada de manera pacifica a pesar de estar dividida en 5 diferentes

pueblos. Los caciques tenían culturas diferentes, gobernaban sus cacicazgos
completamente individuales, aunque cuando se tratara de defender la isla, estos se
unían como un solo pueblo.

La sociedad taína estaba dividida jerárquicamente en:

Cacique,
Nitaínos y
Behiques o Shamanes.

Trabajaban para su propia sociedad cultivando yuca, cazando, pescando y haciendo

cazabe. La mujer era obediente al hombre y solo al cacique y al nitaíno se le permitía
tener más de una.

El cacique controlaba al pueblo mediante los cemíes, que no eran mas que estatuillas
religiosas, las cuales los caciques astutamente hacían parece que hablaban a favor de
ellos

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 Gobierno de Cristóbal Colón

El 3 de agosto de 1492 partió del Puerto de Palos con dos carabelas, La Niña y La
Pinta y una nave La Santa María. Al ver pasar el tiempo sin tocar tierra, los tripulantes
se desesperaron provocando un amotinamiento que Colón calmó asegurando que, si
en tres días no avistaban tierra, regresarían a España. El 12 de octubre de 1492, el
marinero Rodrigo de Triana divisó tierra firme. Cristóbal Colón y su expedición llegaron
a la isla que los nativos llamaban Guanahani, y que Colón bautizó como San Salvador,
ubicada en Bahamas. Inmediatamente exploró y llegó a la actual Cuba, a la que llamó
Juana.

Colón creía haber llegado a las Indias Orientales y por eso llamó «indios» a sus
habitantes. Luego llegó a la isla que hoy es de Haití y de la República Dominicana, y
la llamó La Española. El 4 de enero de 1493. La situación en la isla era de tranquilidad,
el sistema económico era el trueque y el sistema de trabajo era colectivo, sus
principales actividades era la caza, la pesca y la agricultura. Políticamente estaban
organizados por cacicazgos los cuales eran 5; Higüey, Jaragua, Magua, Maguana y
Marien. Por ultimo las clases sociales eran el siguiente orden: Cacique, Nitaínos,
Behiques y naborias.

Cristóbal Colón regresó a España con las dos carabelas que le quedaban, dejando
40 hombres en el fuerte Navidad, el cual construyó con los restos del naufragio de la
Santa María. Al regresar de su segundo viaje en 1493, encontró esta fortaleza
destruida por lo indios rebelados. Por lo que el 6 de enero de 1494 funda la ciudad
Isabela en honor a la reina Isabela de España.
El sistema económico que era empleado durante su gobierno era el de la factoría, el
cual consistía en el cambio de algodón y oro por objetos que traían los españoles.
Cuando regresa de su tercer viaje se encuentra aquí en la isla con la rebelión de

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Roldan en 1497, el cual es apresado al junto de su hermano Bartolomé y con esto
termina su gobierno, el cual solo duró 5 años.

Los cuatro viajes de Colón a las Indias

Cristóbal Colón realizó un total de cuatro viajes a lo que hoy se conoce como América:
• En el primer viaje zarpó del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 y, pasando
por las Islas Canarias, donde estuvo desde el 9 de agosto al 6 de septiembre, llegó a
las Indias al descubrir las Islas Bahamas el 12 de octubre y posteriormente también
las islas La Española —actual Santo Domingo— y Cuba. Volvió de La Española el 4 de
enero, llegando a Lisboa el 4 de marzo y a Palos el 15 de marzo de 1493.
• En el segundo viaje partió de Cádiz el 25 de septiembre de 1493, saliendo de
Hierro el 13 de octubre y llegando la isla Guadalupe el 4 de noviembre, descubriendo
y explorando Puerto Rico y Jamaica. Regresó a Cádiz el 11 de junio de 1496.
• En el tercer viaje zarpó el 30 de mayo de 1498, desde Sanlúcar de Barrameda,
haciendo escala en Cabo Verde, de donde zarpó el 4 de julio, y llegó el 31 de julio a
la isla Trinidad. Exploró la costa de Venezuela. El 27 de agosto llegó Francisco de
Bobadilla quien, con poderes de los reyes, encarceló en un barco a los tres hermanos
Colón el 15 de septiembre y los envió encadenados a la península a mediados de
octubre, llegando a Cádiz el 25 de noviembre de 1500.
• En el cuarto viaje, salió de Sevilla el 3 de abril de 1502 y llegó a La Española el
29 de junio. El 17 de julio desembarcó en la actual Honduras y volvió el 11 de
septiembre desde Santo Domingo, llegando el 7 de noviembre a San Lúcar de
Barrameda.

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 Gobierno de Nicolás De Ovando

Nicolás de Ovando también conocido como el comendador de Lares, fue gobernador

y administrador colonial de la española desde 1502 hasta 1509. Nicolás de Ovando
sustituyó al gobernador Francisco de Bobadilla. Ovando fue conocido o es conocido
como el verdadero colonizador de la isla de la española y del nuevo mundo conocido
hasta entonces. Su programa de gobierno tenía el propósito de mantener la
supremacía de la corona española.

Dentro de su gestión podemos mencionar las siguientes medidas:

- La primera medida que tomó fue hacer prisioneros a Roldán, a Bobadilla y a

Guarionex debido a que estos eran los que causaban problemas en la isla.

- Durante el gobierno de Ovando se fundó la casa de Sevilla, la casa de contratación.

Este era el organismo que monopolizaba el comercio.

- Estableció el sistema educativo dirigido por los padres franciscanos.

- Organizó la administración gubernamental y estableció una administración

burocrática.

- Dinamizo la economía y sometió a la obediencia a los cacicazgos de Jaragua e Higüey

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Durante el gobierno de Ovando los indios se negaron a seguir trabajando y estaban
en desacuerdo con pagar el tributo lo cual generó una crisis económica. Debido a esto
Nicolás de Ovando solicitó a los reyes que se restableciera el sistema de las
encomiendas.

Otro aspecto importante del gobierno de Ovando fue el hecho de que desarrolló la
industria minera e introdujo a la economía también el cultivo de la caña de azúcar
proveniente de las Islas Canarias. Debido a que para 1502 los indígenas americanos
no podían ser tratados como esclavos, Ovando importó por primera vez esclavos
africanos para hacer el trabajo duro en las minas e ingenios.

Es imposible hablar de Nicolás de Ovando sin hablar de Anacaona. Anacaona elaboró

un plan en contra de los españoles en el momento en el cual se entera de la crueldad
de Ovando contra los aborígenes. Al llegar esto a los oídos de Ovando, este informa
que se dirigiría hacia el cacicazgo de Jaragua con motivo de tener una reunión
amistosa. una vez Ovando llega al cacicazgo que los aborígenes le reciben, este
ordenó lo que se conoce hasta el día de hoy como el mayor genocidio en la isla llamado
La matanza de Jaragua. Con este hecho terminó la conquista definitiva de La Isla.

La isla fue azotada por un terrible huracán que destruyó la parte oriental de esta en
el río Ozama por lo cual Ovando la reconstruyó en la parte occidental. Ovando
construyó ciudades como Puerto Plata, Santa María de la Vera Paz, San Juan de la
Maguana, Azua de Compostela, Bonao, la Vega, Cotuí, Santiago y otras. Estas
ciudades fueron organizadas en municipios con sus respectivos cabildos.

Entre las edificaciones más importantes del gobierno de Nicolás de Ovando se

encuentran las siguientes: El hospital San Nicolás de Bari. La Fortaleza Ozama y la
Casa de la moneda.

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 Gobierno de Los Frailes Jerónimos

Historia:

Tras la muerte de Fernando el Católico en 1516 subió al poder en calidad de

Regente el franciscano Francisco Jiménez de Cisneros, cardenal arzobispo de Toledo.
Dicho franciscano estaba muy informado de todo lo que ocurría en el Nuevo Mundo.
Había accedido a la lectura de un informe entregado en Sevilla en 1515 por los
dominicos Montesinos y Bartolomé de las Casas, en el que se detallaban los abusos
cometidos por los encomenderos sobre la población nativa, la cual estaba
reduciéndose a pasos agigantados, si bien dicha caída no puede atribuirse
completamente a esos maltratos, sino más bien a las enfermedades y el drástico
cambio de forma de vida que les fue impuesto por la nueva sociedad que se estaba
formando.

Dos eran los principales problemas que confrontaba la isla en la segunda década
del siglo XVI: la decadencia de la economía del oro y los abusos que los
encomenderos realizaban con los indígenas. De esos abusos eran claramente
conscientes el Padre Bartolomé de las Casas y Fray Antonio Montesinos, quienes
idearon un plan para lograr la libertad de los nativos.

Una vez redactado este y puesto en conocimiento del Consejo de Indias, hubo que
buscar la manera de llevarlo a la práctica, para lo cual se eligió a los Padres
Jerónimos, cuya orden designó a los frailes Bernardino de Manzanedo, Luis de
Figueroa y Alonso de Santo Domingo, priores de la Monta Marta de Oviedo, la
Mejorada y San Juan de Ortega respectivamente.

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Las órdenes que recibieron los Padres Jerónimos tenían como objetivo principal
otorgar la libertad a los indios y asentarlos en pueblos bajo la exclusiva autoridad de
sus caciques. A su vez, los sacerdotes que los acompañasen se encargarían de
adoctrinarlos y de enseñar a los niños a leer y escribir.
La tierra se repartiría en lotes para su cultivo. Las yeguas, vacas y cerdos que se
les darían serían de propiedad común. Las Casas recomendó el nombramiento de
administradores españoles para asesorar a los caciques y obligar a los indios
mayores de edad a trabajar en las minas durante un determinado horario. Además
de cumplir esas órdenes, los frailes deberían quitar los indios encomendados a los
funcionarios peninsulares y de la colonia que los tuviesen.

¿Quiénes fueron los frailes Jerónimos?

Los Padres Jerónimos fueron Gobernadores de La Española nombrados por el
cardenal Cisneros, regente de la corona tras la muerte de Fernando el Católico.
A la vista de esos informes, Cisneros decidió realizar una profunda reforma en la
manera de gestionar las Indias, empezando por la creación de un nuevo sistema
político y económico en la isla. El 17 de septiembre de 1516 nombró a tres padres
jerónimos como gobernadores de la Española: Luís de Figueroa; Bernardino
Manzanedo e Idelfonso de Santo Domingo, escogiendo a Alonso Suazo como Juez
de residencia de la Isla.

Aspecto Sociocultural:

Llegaron a Santo Domingo el 20 de diciembre de 1526. Nada más tomar posesión

de sus cargos, se enteraron de que los oficiales reales y los encomenderos estaban
decididos a rebelarse contra las medidas radicales adoptadas por Cisneros. En vista
de lo delicado de la situación, los gobernadores optaron, para disminuir las
tensiones, por ordenar que los indios, que habían dejado de trabajar, regresasen a
las minas. Otra medida fue suspender las confiscaciones de los indígenas,

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exceptuando de ella a los indígenas que poseían los altos funcionarios reales de
España.

Otros problemas que encontraron los Padres Jerónimos fueron el despoblamiento

de la isla, pues numerosos españoles habían emigrado al continente en procura de
mayores fortunas, y la ya señalada decadencia de la economía, por lo que se
propusieron mejorar la situación mediante el fomento de la agricultura abriendo
nuevas tierras a los cultivos y permitiendo que los españoles y portugueses que
quisieran ir a la isla pudieran hacerlo sin cortapisas. Además, incentivaron el envío
de labradores andaluces y la introducción de negros bozales, es decir, importados
directamente de África.

En adición a esas posibles soluciones, promovieron una encuesta para averiguar si

los indios podían vivir en libertad y era, por tanto, conveniente o no mudarlos a
poblaciones próximas a las españolas. Naturalmente, todos los interrogados
contestaron negativamente por estar convencidos de que los Padres Jerónimos se
proponían llevar adelante las órdenes de Cisneros.
Arriba a Santo Domingo el licenciado Alonso de Zuazo, nombrado juez de residencia
para enjuiciar la conducta de los oficiales y demás autoridades de la isla. Todos ellos
fueron acusados de crímenes, robos, abusos y otros delitos, siendo suspendidos de
sus cargos. De esa manera, su poder disminuyó grandemente.
Meses después, los Padres Jerónimos procedieron a dar cumplimiento a las
instrucciones del cardenal a pesar de la oposición de los encomenderos. El proyecto
consistía en construir 25 o 26 pueblos de 400 a 500 indios cada uno con sus
correspondientes caciques, religiosos y administradores.

Fallece Cisneros y la corona pasó a manos del monarca Carlos III, lo que produjo la
alarma de los Padres Jerónimos, pues los cortesanos de Fernando el Católico
beneficiados con encomiendas habían ganado el favor del nuevo rey. Los

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encomenderos de La Española se apresuraron a denunciar a la corte las gestiones
de los frailes.

Aprovechando su influencia en Carlos I, sus consejeros y altos funcionarios lograron

que se expidiesen varias cédulas suspendiendo a los Padres Jerónimos y a Zuazo.
Los primeros, cansados de tantos obstáculos, pidieron que se les relevase de sus
tareas y se les permitiese volver a España, pero la corona les exigió que
permaneciesen en la isla hasta la llegada del nuevo juez de residencia, Rodrigo de
Figueroa.

Aspectos Político:
Los jerónimos partieron de San Lúcar de Barrameda el 11 de noviembre de 1516,
llegando a Santo Domingo el 20 de diciembre.

Una vez en las Indias estudiaron cómo estaba la situación y tomaron las primeras
medidas. Lo primero fue abordar el régimen socio-laboral de los nativos y para ello
ordenaron que los capataces de las minas de oro de la Española no trabajasen a
comisión, sino con un sueldo, de esta manera se evitaba su explotación. Tras esto
para conocer la situación real de la isla prepararon un documento en el que
realizarían siete preguntas relacionadas con dicha situación a diversas personas ya
residentes allí¬, es el conocido como Interrogatorio jeronimiano. Gracias a él
podrían conocer de primera mano, a través de varios protagonistas escogidos a tal
efecto, la situación real y tomar medidas adecuadas para solucionar el problema del
maltrato de los indios, su socialización y cristianización. Pero las cosas no fueron
nada fáciles, los encomenderos a pesar de parecer que estaban dispuestos a
colaborar no hacían más que poner trabas y los dominicos, con Las Casas al frente,
utilizaban un tono especialmente belicoso en su defensa de los derechos de los
indios lo que generaba mucha tensión y enfrentamientos.

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 A finales de 1517 murió Cisneros, por lo que los jerónimos se quedaron sin apoyos
en la corona española. Carlos I, el nuevo rey español, estaba más preocupado por
otros asuntos y dejó mano libre a los jerónimos para actuar. Iniciaron la fundación
de pueblos de indios con el objetivo de que pudiesen subsistir con sus propios
medios. A principios del año 1519 habían llegado a crear 30 pueblos indios
autosuficientes y con excedentes agrícolas con los que podían comerciar con sus
vecinos. Por otro lado, los jerónimos intentaron promocionar la introducción de
esclavos negros para aliviar la carga de trabajo de los nativos, algo que ya había
apoyado y fomentado Bartolomé de las Casas en 1515 pero que fue suspendido por
Cisneros en 1516, sin embargo, el nuevo rey no puso pegas al tráfico de esclavos y
lo permitió desde 1518 otorgándole la exclusividad del tráfico al flamenco Lorenzo
de Gorrevod que en los siguientes años introdujo del orden de 5000 esclavos
negros.

Aspectos Económicos:

En 1516 llegan los padres jerónimos con la iniciativa de producir azúcar para
exportar, motivando a los colonos con una política de préstamos para la inversión en
los ingenios azucareros. La caña de azúcar fue traída por los españoles desde las
Canarias a partir del segundo viaje de Cristóbal Colón y fue plantada en la Isabela.
Esta zona poseía las condiciones climáticas favorables para que se desarrollara a
toda capacidad la plantación de esta gramínea.

A partir de 1520 se instalaron los primeros ingenios como centro de producción con
su primera exportación hacia la metrópoli en 1521 por los puertos de Santo
Domingo Y Puerto Plata. Iniciando de esta manera el comercio y auge de la
industrialización del azúcar. Para la primera década del siglo XVI se van insertando
cambios cualitativos en la sociedad tales como, la introducción de negros esclavos,
el levantamiento de los aborígenes, el maltrato, el hacinamiento, las cimarronadas,

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la disminución de las ganancias, la formación de diferentes estructuras sociales, el
mestizaje, el sincretismo, la elevada mortalidad y el surgimiento del hato ganadero,
que provocará cambios económicos en algunas zonas de la geografía de la Isla
debido al surgimiento del comercio ilícito del ganado durante el siglo XVII. Esta
economía del hato sentará las bases para la formación de un grupo dominante que
conduciría los destinos de la colonia hasta el siglo XIX.

Los padres Jerónimos durante su gestión dentro de la industria azucarera tomaron

una serie de medidas favorables para el desarrollo de esta tales como: la
exoneración del pago de los impuestos por la importación de las maquinarias,
reparto de tierras e indios, importación de negros esclavos entre otros. La mayoría
de los ingenios del siglo XVI estaban concentrados en la región sur, entre Santo
Domingo y Azua, tratando de mantener un control sobre los ataques de piratas y
cimarrones. Para 1580 se inició la decadencia de la industria azucarera en la colonia
debido a varios factores como serían: el monopolio que ejercía la Casa de
Contratación de Sevilla, la crisis de la navegación por el atlántico, la reducción de la
mano de obra esclava, y la competencia que generó la producción de jengibre. Así
se va deteriorando la industria azucarera del siglo XVI.

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 CONCLUSIÓN

La historia acerca del descubriendo de la isla La Española, es un tema que debe ser
conocido y estudiado para entender que sucedió durante en los siglos XV- XVI, cuáles
hechos relevantes sucedieron y cuáles fueron sus protagonistas, que marcaron el
cambio de una cultura descubierta que luego fue erradicada.

Durante el transcurso del Siglo XVI, los conquistadores obraron a su antojo, en su sed
de obtener riquezas y poseer las tierras descubiertas, la cual fue objeto de total
explotación.

Por otra parte, el gobierno de Nicolás de Ovando fue el inicio de la colonización de la

isla, sus medidas fueron de gran importancia para el desarrollo económico, político y
social de la isla. Aunque su gobierno tuvo un lado oscuro en las matanzas de Jaragua
e Higüey sin lugar a duda fue el mejor gobierno de la época. Los padres jerónimos
también fueron de mucho aporte para nuestra economía ya que fomentaron la
industria azucarera, esta época histórica marca el rumbo de nuestra isla y hoy em día
vivimos muchas de aquellas costumbres que representan nuestra originalidad.

Pero cierto es, que aún en nuestros tiempos tenemos arraigadas ciertas raíces y
costumbres heredadas de la mezcla de culturas y civilizaciones a consecuencias del
encuentro de aborígenes y europeos, y más tarde de negros, y que en la actualidad
suceden hechos que son un reflejo de otros acontecidos desde que se inició la
Colonización en la isla La Española en el Siglo XVI.

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 BIBLIOGRAFÍA
UNICARIBE, (2019). “Gobierno de Nicolas De Ovando.” Extraido
de https://www.youtube.com/watch?time_continue=424&v=RzHsGt0Yp14

Historia del nuevo mundo, (2019). “Gobierno de Los Gerónimos.” Extraido

de https://www.historiadelnuevomundo.com

Wikipedia, (2019). “Gobierno de Cristobal Colón.” Extraido

de https://www.wikipedia.com

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ANEXOS

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