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que tiene puesta el padrino cuando esta haciendo el ehhóantes de cerrarlo, este ehhóva a ihú
losa (río).
Sexto paso
El ahijado se limpiará con un pedazo de erán malú, con dieciséis ataré y dieciséis pedacitos
de ahí y de ekóy lo echa en el ehhó.
Séptimo paso
El padrino lavará loS Obé en el omiero y loS pondrá frente a su Ifá y coge ewé de ikoko y lo
echa en el ebbó;
Octavo paso
El ahijado se arrodilla frente al Atepon Ifá con las manos cogidas a la espalda y así tiene que
permanecer mientas dure el ebbó, en el opon se pondrán los dieciséis Meyis y cada vez que
se mencionen se rezan y se cantarán los suyeres.
Cuando llegue a Oragun, que termina el ebbá,se le zafan las manos por el padrino que se
está haciendo ebbá,utilizando el irofá.
Después en el oponse pone el signo del padrino, del el ahijado y de layurbona, se reza y se
echa un poco del ashéal ebbóy se recoge el resto y se guarda, este es el asheque se echa en
el Osain del lavatorio.
N oveno paso
El padrino para hacer el ebbótiene que tener la rogación en la lerí y cuando termina de hacer
el ebbó se quita larogación con este rezo:
"Lerí Akuere Sakaleke Baba Olofin "
y la echa dentro del ebbó,el ahijado lleva el ébbóa ibu losa, cuando regresa el padrino y el
ahijado, se bañan despuéscon el omieroy se guarda un poco para echarlo al lavatorio de Ifá
del Akuakuanado.
Nota: Al omiero se le dará sangre de todos los animales sacrificados para el ebbó; el padrino,
el día que hace el ebbó, tiene que bañarse antes con shewerekuekuea las 12 meridiano.
Mientras dure el ebbó tiene que tener encendidas dos velas a Orunmila y una a Ogún.
La cimitarra que se le pone a Ogún y el okuelede hierro que se le pone a Ogún, se lavan con
el omiero que el padrino confecciono para el ehhó.
Se saca la hierba después, se le pone encima a Ogún, encima de esto pone el okueley la
cimitarra.