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Cuestionario a responder en el EVA:

Lea detenidamente cada uno de los siguientes enunciados, y en el espacio que corresponde a
la respuesta, escriba una ”V “si la afirmación es verdadera o una “F” si es falsa.

1. ( ) Novak no piensa que “la escuela ha tenido un éxito impresionante en la tarea de


extender el mito de que la ciencia posee un método especial para llegar a la verdad y [para
extender la idea de que] la verdad científica está libre de juicios de valor, trasciende a todas las
culturas y siempre permanece inalterable”.

2. ( ) Novak cree en lo que preguntamos en la pregunta 1, y, además, defiende que es un


mito que “cualquier disciplina que no pueda utilizar el método de la ciencia, no puede
establecer un conocimiento objetivo”.

3. ( ) Para März, el debate sobre la ciencia hay que buscarlo en la historia del pensamiento
humano..

4. ( ) Teoría y práctica no están unidas, y no tienen ninguna relación según Novak.

5. ( ) Teoría y práctica están unidas, y sí tienen ninguna relación según Novak.

6. ( ) Según März, el debate acerca del carácter científico de la pedagogía es ya viejo y, sin
embargo, se mantiene muy vivo.

7. ( ) Para Fritz März, el debate sobre la ciencia NO hay que buscarlo en la historia del
pensamiento humano.

8. ( ) Según comenta Frit März, hoy día “el concepto de ciencia se desliza irresistiblmente
hacia el puesto que hasta ahora había ocupado el concepto de Dios”.

9. ( ) Tal y como comenta März, esta “confianza en la fuerza redentora de la ciencia lleva al
cientificismo, que en sus distintas expresiones de racionalismo, positivismo e intelectualismo
llena toda la Edad Moderna, privando de base a la metafísica tradicional y destruyendo los
puentes hacia la trascendencia”.

10. ( ) Para März, “se cree prestar un buen servicio a la verdad describiendo exactamente los
hechos; y en la abundancia de la materia investigada que anuncia el progreso se pasa por alto
que se ha perdido de vista la totalidad del ser”.

En las siguientes enunciados marque la respuesta correcta en el literal que corresponda:

11. Según Fritz März, fuentes del conocimiento pedagógico son:

a. Todos los ámbitos de lo metafísico-contrametasensorial.

b. Todos los ámbitos de la realidad y las relaciones que conciernen al problema pedagógico (en
una u otra forma).

c. Las fuentes no han sido creadas independientemente, sino que han descendido como
variedades de otras metodologías.

d. Según März, fuentes no hay ninguna para la pedagogía.

12. Según F. März:


a. La historia siempre aporta bastantes ejemplos sobre los métodos del conocimiento
pedagógico, pues es “indicio de que los distintos teóricos pedagógicos nunca lograron ponerse
de acuerdo de significado de las diferentes fuentes y métodos [para la pedagogía]”.

b. Filosofía y pedagogía son contrarias.

c. Origen y fin son lo mismo en la pedagogía.

d. Definitivamente, la historia no aporta ejemplos sobre los métodos del conocimiento


pedagógico.

13. ¿Cuáles es según März el “principio ordenador” más satisfactorio para proponer los
mejores métodos y fuentes de cara a la Pedagogía?:

a. Los modos del conocimiento humano. b. Los modos de la psicología humana. c. Los modos
de la sociología de los primates superiores y/o inferiores. d. Los modos de la fenomenología
humana.

14. Sobre este “principio ordenador” más satisfactorio, propone Fritz März que consiste en
tres claves fundamentales, a saber :

a. La descripción como impulso esencial pero no apoyo fenomenológico claro a la teoría


fundante del paradigma cognitivo-contextual.

b. La descripción como impulso esencial pero no apoyo fenomenológico claro a la teoría


fundante del paradigma cognitivo.

c. La descripción como impulso esencial pero no apoyo fenomenológico claro a la teoría


fundante del paradigma meramente contextual.

d. El saber humano se realizar como conocimiento experimental o empírico, como


conocimiento de la razón o racional, y finalmente como conocimiento de fe (este último, en
realidad representa el modo de conocimiento más amplio y fundamental del hombre, aunque
el positivismo, junto con otras tendencias filosóficas, lo impugne esencialmente).

15. Según Pring (2004; y así comenta G. Amilburu 2014), la filosofía de la educación, al ser una
“disciplina académica”…:

a. Es ciencia “dura” y estricta, debido a su propio proceso natural de evolución. El hombre ha


desarrollado a lo largo de la historia las habilidades necesarias para desenvolverse según las
circunstancias, y sólo eso es la Educación formal.

b. En consecuencia NO son ámbitos del saber y del hacer que tienen objetos, metodologías y
finalidades específicas.

c. Más que un conjunto estático de saberes objetivados, es un modo de disponer un conjunto


de actividades cognoscitivas.

d. No es ciencia “dura” y estricta, debido a su propio proceso natural de evolución. El hombre


ha desarrollado a lo largo de la historia las habilidades necesarias para desenvolverse según las
circunstancias, y sólo eso es la Educación informal.