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ENSAYO
Contenido
Introducción .................................................................................................................................. 1
Desarrollo .................................................................................................................................... 21
Conclusión ................................................................................................................................... 43
Referencias bibliográficas: .......................................................................................................... 54
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Introducción Formatted: Left
Es curioso pero hasta hace un año por un motivo o por otro no había tenido
ningún amigo/a homosexual o bisexual, pero desde hace unos meses un amigo me Commented [u1]: ¿estás seguro?

presentó a una pareja de homosexuales, y cada día que pasa voy conociendo más
homosexuales o bisexuales, es como si entre ellos se conocieran y formaran un es como
si se juntaran entre ellos como un círculo al que es difícil acceder al principio pero una Commented [u2]: Dilo de una forma más técnica,

vez dentro es fácil recorrerlo y conocerlo. Pese a que estoy totalmente a favor de Formatted: Font: (Default) +Body (Calibri), 11 pt

cualquier tipo de orientación sexual ya sea heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad


o lo que seao cualquier otro tipo de orientación sexual, , tengo que reconocer que me
sigue impactando el hecho de que dos homosexuales se besen entre ellos, quizás por ser
algo desconocido para mí o quizás por los prejuicios absurdos que nos inculca esta
sociedad.

Yo mismo, pese a que soy progresista me cuestano asimilo de la misma forma


un beso entre dos personas del mismo sexo que entre personas de sexo contrario ver
como dos personas del mismo sexo, se besan y muestran su amor, y la verdad yo
mismo me doy ascosiento extrañado cuando veo esto como algo fuera de lo normal.
Muchos te dirán que ellos aceptan y ven la homosexualidad o bisexualidad como algo
totalmente normal al igual que la heterosexualidad, pero la mayoría de ellos mienten de
hecho yo hasta este ensayo nunca había dicho la verdad al cien por cien. Envidio Commented [u3]: ¿seguro? Imagínate que tu padre, tu
madre o tu hermano lo fuese
Solamente aquellos niños pues a esos niños que tienen padres, hermanos, tíos, primos…
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homosexuales, pues ellos sí, ellos consiguen verlo absolutamente como algo normal.

Indagar en este asunto que atañe a mi propia forma de ver la sexualidad implica
hacerme una pregunta: ¿Por qué no acepto la sexualidad como algo normal? Formatted: Font: 14 pt
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Desarrollo Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 20 pt,
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más general: ¿Aceptamos o intentamos aceptar la homosexualidad como algo
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normal? spacing: single
Commented [u4]: Por qué no preguntas en primera
La sexualidad de una persona es entendida como el sistema social de gestión de persona y a partir de ahí vas a un planteamiento más
general?
su deseo erótico. “En nuestra sociedad un heterosexual, fundamentalmente, es alguien
Commented [u5]: La definición hace referencia al ámbito
que piensa que su sexualidad se corresponde con la sexualidad normativa o bien alguien de lo social

que considera que su sexualidad debe corresponderse con la sexualidad normativa”


(Valcuende, 2006) La importancia que le da un heterosexual a con quién mantenga
relaciones otras personas (como son las personas homosexuales) se debe a: “en primer
lugar, porque nuestra sociedad prima determinados discursos y prácticas “públicas” con
relación a la sexualidad. La hipocresía social es consustancial al mantenimiento de la
ortodoxia sexual. En segundo lugar, porque reconocer que existen múltiples formas de
entender la sexualidad pone en cuestión toda una serie de aspectos sociales y culturales,
que estructuran nuestra forma de entender el mundo” (Valcuende, 2006).

El sexo siempre ha sido político, de hecho el término heterosexual es un modelo


social del siglo XIX, que aparece posteriormente al de homosexual, puesto que uno no
existe sin el otro, y a partir de ahí se establecen jerarquías sobre cual modelo es
predominante. Además nuestra sociedad tiene fuertes componentes culturales, como por
ejemplo es el caso de catolicismo qla Iglesia Católica que niega la homosexualidad
como una práctica normal, ya que entiende la sexualidad orientada exclusivamente a la
reproducción, obviando el aspecto relacional y de comunicación íntima de la
sexualidad.

La homosexualidad y la bisexualidad no son “enfermedades” como muchos las


catalogarían básicamente porque, por ejemplo, en el caso del VIH no se transmite solo
entre homosexualesA como se pensaba al principio, sino que también se transmite entre
heterosexuales. Además tampoco es una deficiencia cromosómica, ya que una persona Commented [u6]: Mezclas dos cosas diferentes en una
misma frase, la homosexualidad entendida como
homosexual sigue teniendo los mismos cromosomas que un heterosexual, Por último, enfermedad y las enfermedades que sirvieron para
estigmatizar a determinados grupos
tampoco es una cuestión genética ya que pueden nacer dos hermanos gemelos siendo
uno de ellos homosexual y el otro con la misma genética siendo heterosexual. Formatted: Font color: Black

En mi opinión, la sociedad (las normas morales, la educación y los modelos de


referencia) y las vivencias personales son las que definen nuestra forma de ver el
mundo, y claramente la sexualidad no es una excepción. Mis amigos homosexuales son
tan personas y merecen tal respeto como cualquiera, por lo que no he dudado en Commented [u7]: Revisa este párrafo, por otro lado lo
que dices posteriormente es contradictorio en relación a tus
defender a alguno de ellos cuando la ocasión se ha presentado. propios prejuicios ¿o no?

Sé que está sociedad me pone prejuicios tales como que lo natural es la


heterosexualidad, es decir, el amor y las relaciones sexuales entre personas de distinto
sexos, pero realmente ¿Qué es lo natural? El amor entre personas del mismo sexo lleva
existiendo el mismo tiempo que el amor entre personas de distinto sexo, por tanto
ambos son iguales de naturales. Por otra parte, sé que al no haber tenido experiencias en Commented [u8]: ¿y el sexo? ¿y si no fuesen relaciones
con “amor” eso cambiaría las cosas?
las que haya visionadocon a personas cercanas mostrando un amor homosexual hace
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que aunque lo respete me cueste asimilar el hecho tan simple como es el beso entre dos
personas del mismo sexo. Todo esto se debe a que “Nacemos dentro de un tejido
cultural donde ya están insertas las valoraciones y creencias sobre “lo propio” de los
hombres y “lo propio” de las mujeres. En la forma de pensarnos, en la construcción de
nuestra propia imagen, utilizamos los elementos y las categorías de género que hay en
nuestra cultura. Nuestra percepción está condicionada, "filtrada", por la cultura que
habitamos, por las creencias que nos han transmitido en nuestro círculo familiar y social
sobre lo que les toca a las mujeres y lo que les toca a los hombres. Nuestra conciencia
ya está habitada por el discurso social” (Lamas, 2013).

En nuestra cultura occidental, marcadoNuestra cultura occidental esta marcada Commented [u9]: Concordancia verbal
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históricamente por la religión judeo-cristiana y su visión patriarcal (situación de
distribución desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendrían
preeminencia) vemos la homosexualidad como algo que estáalgo fuera de los Formatted: Not Highlight

parámetros exactos que marca nuestra sociedad, sin embargo, en otras partes del mundo Commented [u10]: Que es eso de parámetros exactos?

la sexualidad es entendida de forma diferente, por ejemplo, en contextos históricos del


pasado como el de la Antigua Grecia la sexualidad era una forma de aprendizaje, y no
se valoraba la homosexualidad como algo negativo o diferente a la heterosexualidad, ya
que el hecho de ser joven le daba la belleza a la persona fuera hombre o mujer,
independientemente de su orientación sexual. Un último ejemplo es Esparta, donde las Commented [u11]: La belleza masculina y femenina no se
consideraban al mismo nivel
prácticas homosexuales eran normales entre los componentes de un ejército, pues
estableciendo parejas amorosas se hacían más fuerte en la lucha, por tanto, era una
sexualidad entendida a modo de protección. Por otra parte, en la actualidad la tribu de
los Baruyas en Papúa Nueva Guinea que tiene la homosexualidad como lo normal al Commented [u12]: ¿se puede hablar de homosexualidad
en los Baruya o en Grecia?
igual que nosotros tenemos la heterosexualidad como lo normal (Godelier, 1991).. Sin
embargo, en contextos históricos del pasado la relación entre personas del mismo sexo
como en la Antigua Grecia donde la sexualidad era una forma de aprendizaje, y no se
valoraba la homosexualidad como algo negativo o diferente a la heterosexualidad, ya
que el hecho de ser joven le daba la belleza a la persona fuera hombre o mujer,
independientemente de su orientación sexual. Un último ejemplo es Esparta, donde las
prácticas homosexuales eran normales entre los componentes de un ejército, pues
estableciendo parejas amorosas se hacían más fuerte en la lucha, por tanto, era una
sexualidad entendida a modo de protección. Por otra parte, en la actualidad la tribu de
los Baruyas en Papúa Nueva Guinea que tiene la relación sexual entre dos personas
como lo normal al igual que nosotros tenemos la heterosexualidad como lo normal
(Godelier, 1991).

Conclusión Formatted: Font: (Default) +Headings (Calibri Light),


16 pt, Font color: Auto
En conclusión, yo diría que hoy en día, en nuestra sociedad occidental, hemos
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avanzado mucho con respecto a lo que es la aceptación de las personas no spacing: single

heterosexuales, ya sean homosexuales, bisexuales… ya que la represión que sufren en la


actualidad aunque existe es menormínima en comparación con el tipo de represión que
sufrían antes del siglo XXI. Las prácticas sexuales entre personas del mimos sexo han
sido castigadas , dedesde épocas pasadas, como por ejemplo, la Inquisición en la Edad
Media que la castigaba que castigaba a la homosexualidad con la muerte, hasta muy
recientemente cuando en la época de los 80 en EEUU eran acusados de la transmisión
de transmitir la enfermedad del sida.

Por ello, pienso que el avance en cuanto a la aceptación y el respeto que tenemos
actualmente es bastante superior en la sociedad occidental a, por ejemplo, en las
sociedades árabesislámicas. Sin embargo, aunque pensamos que aceptamos la Commented [u13]: ¿qué sociedades árabes? ¿es lo
mismo árabe que islámico? ¿es lo mismo islámico que
homosexualidad como algo normal, existe muchísimas personas que la aceptan pero les islámico integrista? ¿toda la sociedad occidental?

choca al verlon cuando la ve, por lo que, no lo ven comopues no consiguen verlo como Formatted: Highlight

algo totalmente normal. Esto se debe en gran medida a que la heterosexualidad es el Formatted: Highlight

modelo de orientación sexual normalizado en nuestra sociedad occidental, por tanto el


asimilar es más complicado que en otras sociedades, donde a lo mejor no exista esta Commented [u14]: En el párrafo anterior decías lo
contrario
normalización impuesta de la sexualidad, y porPor otra parte, es la propia experiencia
personal la que determina nuestra forma de ver el mundo, y por lo tanto aunque
aceptemos la homosexualidad sino hemos tenido experiencias cercanas con personas
que sean homosexuales es más difícil de asimilar el hecho de que dos personas del
Commented [u15]: Cuida forma te estás liando y
mismo sexo se besen. repitiendo
Sé que la experiencia es lo que hace rico al humano, pues yo mismo con mis
amigos estoy comenzado a hacer un proceso de asimilación de esa realidad “no normal”
en nuestra sociedad, y cada vez siento menos extrañeza cuando veo a mis amigos
besarse y sé que con el tiempo esto acabará por desaparecer de mi cabeza. y crece, en
mí, la certeza de que el afecto, la intimidad y el respecto entre dos personas es lo único
que importa más allá del sexo biológico de ser amado. Commented [u16]: Nuevamente vinculas amor y
sexualidad desde una visión determinada de la sexualidad
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Referencias bibliográficas: Formatted: Heading 1 Char, Font: (Default) +Body


(Calibri), 11 pt, Font color: Auto
Valcuende, José María. 2006. “De la heterosexualidad a la ciudadanía”. Universidad
Pablo de Olavide. Sevilla. Pp 125-142. (Fecha de consulta: 03/04/2015). Sitio web:
http://www.aibr.org/antropologia/01v01/articulos/010107.pdf Field Code Changed

Lamas, Marta. 2000.” El género: la construcción cultural de la diferencia sexual”. Ed:


Migue Ángel Porruna. México. (Fecha de consulta: 04/04/2015). Sitio web:
http://www.oei.es/euroamericano/ponencias_derechos_genero.php Field Code Changed

Godelier, Maurice. 1991. “Los Baruya de Nueva Guinea: Un ejemplo reciente de


subordinación económica, política, y cultural de una sociedad “primitiva” a occidente”.
Ed: La maison de Sciences de l´homme. París. (Fecha de consulta: 04/04/2015). Sitio
web: http://www.antropologiasyc-106.com.ar/biblioteca/Godelier_Los%20Baruya.pdf Field Code Changed

Godelier, Maurice. 1991. “Los Baruya de Nueva Guinea: Un ejemplo reciente de


subordinación económica, política, y cultural de una sociedad “primitiva” a occidente”.
Ed: La maison de Sciences de l´homme. París. (Fecha de consulta: 04/04/2015). Sitio
web: http://www.antropologiasyc-106.com.ar/biblioteca/Godelier_Los%20Baruya.pdf Field Code Changed

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Adrián Polonio Muras

Grupo: 1

Antropología social I

Doble grado: Trabajo social y sociología

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