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Zulema Aimar Caballero
El almirante tiene quien le cuente
Zulema Aimar Caballero Índice
© Zulema Aimar Caballero
zulebm@hotmail.com
Composición de interiores: Manuel Villanueva Altamirano
Ilustraciones: Melissa Rosales Figueroa Prólogo......................................................................................... 9
Diseño de carátula: Manuel Villanueva Altamirano Palabras preliminares de la autora................................................ 11
Corrección de texto: Zulema Aimar Caballero
Responsable de edición: Mónica Paredes Pérez
Capítulo I .................................................................................... 13
© Editorial San Marcos E. I. R. L., editor
RUC: 20260100808 El misterio de Umanasca............................................................. 17
Jr. Dávalos Lissón 135, Lima
Teléfono: 331-1522
E-mail: informes@editorialsanmarcos.com Capítulo II................................................................................... 25
El llamado de la tierra.................................................................. 29
Primera edición: noviembre de 2011
Tiraje: 3000 ejemplares
Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú
Capítulo III ................................................................................. 43
Registro N.° 2011-12735 El cactus de San Pedro................................................................. 47
ISBN: 978-612-302-700-1
Registro de proyecto editorial N.° 31501001101792
Capítulo IV.................................................................................. 57
Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra,
sin previa autorización escrita de la autora y el editor.
El fruto del amor......................................................................... 61

Índice
Impreso en Perú / Printed in Peru
Capítulo V................................................................................... 69
Pedidos: Soberana de la Amazonía............................................................. 73
Av. Garcilaso de la Vega 974, Lima
Teléfonos: 331-1535 / 331-0968 / 332-3664
E-mail: ventas_escolar@editorialsanmarcos.com Capítulo VI ................................................................................. 83
Composición, diagramación e impresión: Un premio gigante....................................................................... 87
Editorial San Marcos de Aníbal Jesús Paredes Galván
Av. Las Lomas 1600, Urb. Mangomarca, S. J. L.
RUC: 10090984344 Guía de actividades finales........................................................... 94
Prólogo

Conocí a Jorgito, el almirante Pancita, de la mano de su creadora,


la periodista y escritora argentina Zulema Aimar Caballero, hace
exactamente un año. Simpatizamos de inmediato por nuestra común
costumbre de soñar, casi siempre despiertos y, a veces, también
durmiendo, en mundos llenos de magia, de aventuras y de colores.
Con él volví a treparme, después de muchos años, en un barco para
perseguir piratas y salvar de todo mal a la gente humilde que vive
del mar; con él traté en vano de bajar, otra vez, la luna y, con él, nos
sorprendió la mañana de un día cualquiera, despiertos a una realidad
más dura que a los 8 años de edad.
Ahora, el almirante Pancita, lejos del mar, nos lleva por los aires
de la costa peruana y nos adentra por el Perú profundo, por la sierra
imponente y la selva misteriosa. Sólo la imaginación frondosa de esta

Prólogo
autora es capaz de contarnos aventuras que se desarrollan en lugares
que nunca conoció, pero de los que tiene referencias muy certeras que
describe con lujo de detalles y con verdadero arte.
Los seis cuentos que componen esta selección, dedicados a
los escolares y narrados con la simpleza de los que acostumbran a
orientar a los pequeños, llevan a niños y viejos niños por caminos
llenos de aventuras y anécdotas que enriquecerán su capacidad de
asombro y su imaginación.
La autora propone una estructura didáctica en cada uno de ellos.
La descripción previa sobre el lugar donde se realizan los hechos ubica
la región y el tiempo de la acción. Las actividades que sugiere al final de
la historia, así como la utilización del vocabulario previo que propone,
por la sencillez y objetividad de su forma, cierran el círculo lógico para Palabras preliminares de la autora

Palabras preliminares
la interpretación de un texto.
Ahora que la lectura ha retomado el interés y la importancia
que tuvo hace unos años, y los gobiernos, incluido el nuestro, hacen Entre las acepciones que el Diccionario de la Real Academia Española
esfuerzos para sembrar el hábito de la misma en la población, esta indica para el término leyenda, figura: “Relación de sucesos que tienen
producción contribuirá a lograr ese objetivo y deberá constituirse en más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos”.
selección obligada en los proyectos de Plan Lector de las instituciones Tomando en cuenta la definición anterior, y contra lo que
educativas del país. muchos autores expresan, valdría inferir que una leyenda puede nacer
Afortunados los niños por tener escritores que, como Zulema en cualquier momento de la historia. Hoy, en este mismo momento,
Aimar Caballero, dedican sus horas buscando en el país de lo imaginario una abuela podría estar contándole a su nieto una historia que él
personajes, historias y aventuras a su medida y tan llenos de encanto y relatará a sus hijos y éstos a los suyos. Entonces, ¿qué tan antigua
ternura que, estoy seguro, los iniciará por el hermoso hábito de la lectura. debe ser una leyenda para ser considerada tal? ¿Cuánto de cierto o

de la autora
imaginario debe contener?
Walter Chávez Tejada Siempre saboreé estas narraciones. Desde pequeña, las escuchaba
y las leía. Leyendas divulgadas en forma oral a través de los tiempos,
Prólogo

o aquellas diseñadas por grandes de la literatura, que supieron tomar


de los relatos tradicionales la esencia para crear nuevas obras, como
es el caso del gran poeta y prosista español Gustavo Adolfo Bécquer.
Siempre me gustaron los cuentos realistas. Nunca me privé de
los maravillosos, tal vez por lo atractivo de entrar en un ambiente
regido por leyes totalmente distintas a las del mundo cotidiano.
Y ni qué hablar de los cuentos fantásticos y esa “cosa loca” de
estar sumida en una narración de acciones cotidianas y naturales,
y verme sacudida de repente por algo inesperado, sorprendente, que
rompe con el orden natural y es inexplicable.
Entraba en un palacio y veía cómo Cenicienta bailaba sobre
zapatos de cristal mientras el príncipe la contemplaba con dulzura, o
me internaba en el bosque y escuchaba a un lobo feroz engañando a una
Palabras preliminares

inocente niña vestida de rojo.


Sabía que las calabazas no podían ser carrozas, y que entre las
habilidades de los animales no contaba la de hablar con humanos. Sin
embargo, al entrar en esos cuentos, lo fantástico y maravilloso de los
elementos irreales cobraba lógica, y lo imposible se tornaba posible.
Un pájaro convertido en mujer, un hombre convertido en roca,
chispas convertidas en flores. Todo lo sorprendente e inexplicable resulta
cierto dentro de los cuentos y las leyendas. Es como soñar despierto.
¿Y qué puede ser más maravilloso que soñar despierto? ¿No es
Capítulo I
de la autora

cierto, acaso, que la vida es sueño y que soñar nos mantiene vivos?
Como escribiera Pedro Calderón de la Barca:
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

Zulema Aimar Caballero


Algunos datos sobre el lugar Gnomo: Ser fantástico, reputado por los cabalistas como espíritu o genio de
la Tierra, y que después se ha imaginado en forma de enano que guardaba o
Ica es un departamento del Perú, comprendido en la región sur-central, frente al trabajaba los veneros de las minas.
océano Pacífico. Abarca gran parte del desierto costero peruano.
Gorjeo: Canto o voz de algunos pájaros.
Desde los comienzos del siglo XX, ha prosperado en el sector agrícola.
En Pisco, el agricultor portorriqueño Fermín Tangüis, desarrolló una variedad Límpido: Limpio, terso, puro, sin mancha.
resistente de algodón, que hoy lleva su nombre y acrecienta la buena fama del
Llanura: Campo o terreno igual y dilatado, sin altos ni bajos.
algodón peruano.
Retina: Membrana interior del ojo, constituida por varias capas de células, que
En estas tierras también se cultiva la vid, base de la industria vitivinícola de
recibe imágenes y las envía al cerebro a través del nervio óptico.
la zona, que dio origen al pisco, licor peruano.
Testigo: Persona que da testimonio de algo, o lo atestigua.
En el año 1926, fueron descubiertas en el desierto las Líneas de Nasca. Se
trata de un conjunto de dibujos que representan figuras de animales y plantas. Vid: Planta vivaz y trepadora de la familia de las Vitáceas, cuyo fruto es la uva.
Algunas de ellas tienen una longitud de trescientos metros. Originaria de Asia, se cultiva en todas las regiones templadas.
Desde tierra, estos diseños pasan desapercibidos, pero pueden ser observados
en toda su inmensidad desde el aire, sobrevolando el desierto a unos doscientos
metros de altura.
Si bien existen numerosos estudios y conjeturas, el significado de estas
líneas continúa siendo un enigma.

Vocabulario
Amparar: Favorecer, proteger.
Cauce: Lecho de los ríos y arroyos.
Desolar: Causar a alguien una aflicción extrema.

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El misterio de Umanasca

A
unos quinientos kilómetros de Lima se erige la ciudad de Nasca,
muy visitada por turistas de todo el mundo que se acercan a admirar
especialmente las famosas “Líneas de Nasca”, trazadas en el desierto por
habitantes de esa cultura. Estudios realizados por científicos determinan que los
dibujos tienen una antigüedad de casi dos mil años.
En esta llanura seca, el promedio de lluvias es de quince minutos por año,
hecho que la convierte en uno de los sitios más secos del planeta. La falta de
precipitaciones, la intervención del viento y el contenido de yeso en el suelo
crearon condiciones especiales para que este pueblo trazara sus dibujos, que se
ven claros sobre un fondo oscuro. Se trata de figuras de cientos de metros de
largo, visibles solamente desde el aire.
Era cerca del mediodía. Jorgito y su mamá se dirigieron al aeródromo para
abordar la avioneta que sobrevuela toda el área. Desde lo alto, Jorgito vio al fin
con sus propios ojos aquellas líneas que hasta entonces sólo conocía a través de
los libros.
Hacía mucho calor; el cielo azul, límpido, parecía una pintura colgada
del aire. Estaba maravillado, escuchando atentamente el relato del guía que
lo acompañaba. En su recorrido, la avioneta giraba a la vez que se inclinaba
alternadamente para un lado y otro, permitiendo que desde las ventanillas los
visitantes tuvieran distintas vistas panorámicas.

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Jorgito estaba realmente feliz. Era la primera vez que subía a un avión y el –Hace mucho, mucho tiempo, estas tierras estaban deshabitadas; sólo
espectáculo del que estaba siendo testigo impresionaba todos sus sentidos. existía piedra y arena. Piedra gris y arena blanca. Pobladores de otras regiones a
veces llegaban en caravana, pero, ante la desolación del lugar, el clima riguroso y
Luego de unos cuarenta minutos de paseo aéreo, la avioneta aterrizó. la escasez de fauna y flora, regresaban a sus comarcas o continuaban la marcha
Todavía tenía esas imágenes grabadas en sus retinas, cuando una niña de unos hacia tierras aun más lejanas.
ocho años se le acercó:
Cierto día pasaron por aquí los Paracas. Recorrieron la zona y, al ver que
–Hola, ¿cómo te llamas? no les convenía, siguieron su viaje buscando otro lugar para establecerse. En su
–Jorgito, ¿y tú? camino, un fuerte viento cálido levantó nubes de arena y la caravana quedó por
minutos totalmente tapada por el polvo. Todos continuaron caminando, y nadie
–Mi nombre es Magal. ¿Acabas de ver las líneas? se dio cuenta de que Umanasca, una pequeña niña de ojos acaramelados y tez
–Sí. morena, había quedado atrapada en esa trampa del desierto.

Magal era una criatura deliciosa. Se expresaba adecuadamente, a la vez Umanasca conoció la soledad del día y la noche. Sin agua y sin alimento,
que movía su cuerpo con elegancia y gracia para nada comunes en una niña de su cuerpo comenzó a debilitarse hasta quedar tendido en la arena. En sueños
su edad. Sus ojos acaramelados destellaban una luz que bañaba de resplandor a imploraba a los dioses para que la salvaran de la muerte. Y los dioses la mantenían
quien tuviera enfrente. con vida, pero ella permanecía inmóvil. Mientras el sol alumbraba, sus ojos de
caramelo lloraban y, por la noche, al amparo de las estrellas, era visitada por
Su voz se sentía tan dulce como extraña, como si llevara en cada cuerda los duendes del desierto, que tallaban para ella divertidas y enormes figuras de
vocal el gorjeo de las aves y el murmullo de las hojas secas de los árboles, el eco animales que la acompañaban y protegían.
escondido en las montañas y el canto secreto de las espinas de los cactus.
Una noche sin luna, bajo el negro paño bordado de estrellas, los gnomos
–¿Quieres que te cuente el misterio? –dijo ella. dibujaron un río, al que llamaron Aja. Los dioses juntaron las nubes del cielo,
chocándolas unas con otras, originando la primera lluvia en esta región. Fue una
–¿Cuál misterio?
lluvia torrencial, que llenó el cauce del río. Era bellísimo. Como en un espejo,
–El de las líneas. Yo conozco la verdadera historia. Me la contó mi abuelo; los astros se reflejaban en las jóvenes aguas que ingenuamente comenzaban a
y a él se la contó su abuelo, y a su abuelo, su abuelo, y a su abuelo, su abue… deslizarse por entre el pedregullo.

–Está bien, está bien –interrumpió Jorgito–. Cuéntame. Los duendes del desierto levantaron en brazos a Umanasca y la llevaron
hasta la orilla para que bebiera, mas ya era demasiado tarde. Su cuerpo cansado
La niña invitó a Jorgito a sentarse sobre una piedra, a su lado, y comenzó había dejado de luchar, y por fin su alma dejaba de sufrir.
a relatar:

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De pronto hablaron los dioses: Guía de actividades del capítulo I
“Serás fresco alimento y esperanza de vida para las futuras generaciones. Tus ojos a) Realiza un recorrido por los sitios que se mencionan en este capítulo. Busca
acaramelados se confundirán entre los frutos que servirán de sustento a los Nascas, que información acerca de ellos, lee atentamente y redacta un resumen acerca de
a partir de hoy habitarán estas tierras”. lo leído.
Dicho esto, el firmamento tronó y se iluminó con impresionantes
relámpagos, mientras un rayo se clavaba en el tronco de la niña, convirtiendo sus _____________________________________________________________
pies en raíces, sus brazos en ramas y su alma en uva dulce y aterciopelada. _____________________________________________________________
Y fue así como el alma de la pequeña vivió por siempre entre los Nascas, _____________________________________________________________
la nueva cultura que se desarrolló en este lugar. Y es así como su alma continúa
en este sitio. Según dicen, quien pasa la noche en este desierto, puede ver en la _____________________________________________________________
añeja vid un mono jugueteando de rama en rama, un colibrí libando la dulzura _____________________________________________________________
de las uvas y un cóndor vigía cuidando que nada perturbe la paz de la región.
Según dicen, quien permanece en el desierto una noche sin luna, puede escuchar b) Haz de cuenta que eres un poblador viviendo hace dos mil años en la región
el llanto de Umanasca en la soledad, y ver a los duendes limpiar con el agua del que muestra el relato. Imagina qué sentirías, con quién estarías, qué harías, y
Aja los dibujos que con tanto amor le ofrendaron a la niña hace dos mil años. escribe una historia.

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c) ¿A qué alude la frase: “…esa trampa del desierto”? _____________________________________________________________
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_____________________________________________________________ g) ¿Qué significa la frase: “Su cuerpo cansado había dejado de luchar, y por fin su
alma dejaba de sufrir”?
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d) ¿A qué frutos hacen referencia los dioses?
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h) Busca cinco sinónimos para cada uno de los siguientes vocablos: libar, establecer,
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ingenuamente, implorar, caravana.
e) “Personificar” es atribuir vida o cualidades de “persona” a seres irracionales, a
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cosas inanimadas, sin cuerpo o abstractas.
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Extrae del texto tres personificaciones.
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Comprensión lectora
f ) Extrae del texto una comparación y una metáfora.
a) ¿Qué impresionaba a Jorgito desde el avión?

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b) ¿A quién conoció Jorgito y qué le contó?

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c) ¿Por qué crees que a los Paracas no les convenía vivir en esa región?

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d) ¿Por qué Umanasca no pudo beber el agua del río?

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Capítulo II
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e) ¿En qué se transformó Umanasca?

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Algunos datos sobre el lugar Intimpa: Especie botánica de conífera. Su nombre es un vocablo quechua (inti:
sol; pa: árbol).
Apurímac es un departamento del Perú, ubicado en la sierra sur del país, en la
vertiente oriental de la Cordillera de los Andes. Nevado: Montaña cubierta de nieves perpetuas.

La belleza de los paisajes del río Pachachaca y el Santuario Nacional Propicio: Favorable para que algo se logre.
del Ampay, con su majestuoso nevado y los bosques de intimpas, deleitan los
Ritual: Conjunto de ritos de una religión, de una iglesia o de una función sagrada.
sentidos.
El río Apurímac presenta cascadas y rápidos, y su cañón es el más profundo
del mundo.
Las ciudades de Apurímac son muy pintorescas. Una de ellas es Abancay,
donde se quedan a descansar los turistas que se dirigen al Cusco y que disfrutan
de la cordialidad de los pobladores.

Vocabulario
Ambición: Deseo ardiente de conseguir poder, riquezas, dignidades o fama.
Ancestral: Perteneciente o relativo a los antepasados.
Angustia: Aflicción, congoja, ansiedad.
Añejo: Que tiene mucho tiempo.
Emigrar: Dicho de algunas especies animales: Cambiar periódicamente de clima
o localidad por exigencias de la alimentación o de la reproducción.
Expectante: Que espera observando, o está a la mira de algo.
Horadar: Agujerear algo atravesándolo de parte a parte.

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El llamado de la tierra

“S
i vienes a mi Abancay, al llegar encontrarás la dicha de un gran amor, los
sueños de un gran trovador, su clima primaveral, el Ampay tan señorial y
su Mariño cantor”.
Así reza una canción que entonan los abanquinos, describiendo el encanto
de su tierra.
La ciudad de Abancay, capital de Apurímac, dista unos novecientos
kilómetros de Lima. Se levanta al pie del nevado Ampay, en un valle profundo,
donde la vegetación encontró suelo propicio para desarrollarse, pintando de
vivos colores todo el paisaje. Verdes y plateados bosques de eucaliptos, tupidos
jacarandaes con sus floridas copas celestes, sauces y retamas bañan el aire de
bellos tintes y aromas frescos.
Por aquí pasaron los españoles antes de llegar al Cusco; estas tierras también
fueron testigos de la ambición desmedida de los conquistadores que hicieron
estallar una guerra civil cuando los hombres de Pizarro y los de Almagro se
enfrentaron por dominar el Tahuantinsuyo.
La población de Abancay conserva costumbres ancestrales que son parte del
folclore del lugar. Importantes fiestas relacionadas con la religión, la siembra, la
cosecha, la madre tierra, como también los famosos carnavales son celebraciones
que visten de alegría al pueblo.

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Algo muy peculiar en los festejos de carnaval es la “yunsa”, que consiste en del bosque, el muchacho volvió al lugar y, sentado sobre una piedra, contempló la
adornar un árbol con obsequios y tumbarlo a golpe de hacha, para recoger luego los intimpa caída y abandonada.
regalos. Quien logra derribar el árbol debe ocuparse de plantar el del siguiente año.
Angustia y vergüenza, dolor y arrepentimiento se mezclaban en su pecho y
Con un traje colorido, José se acercó a la fiesta y comenzó a bailar alrededor en su mente, junto a la imagen de aquella gran porción de árbol asesinado.
de la yunsa. Movía su cuerpo para un lado y para el otro, daba brincos, se arrodillaba
haciendo alguna reverencia, se levantaba y seguía sumido en la danza. Cabeza, Se puso de pie y caminó hacia el bosque, que parecía un campo santo donde
pies, manos, cada parte de su cuerpo se agitaba con desenfreno, mientras otros decenas de troncos de distintas especies yacían sin ramas, sin hojas, sin futuro.
miembros de la comunidad, también en medio del baile, daban golpes al árbol. Levantó la vista y vio un haz de luna filtrándose entre las fuertes ramas de añejos
árboles, e imaginó que alguno de ellos sería talado el año siguiente, por simple
Finalmente llegó su turno. Tomó el hacha con sus dos manos y la impactó diversión.
enérgicamente en el punto donde la corteza estaba más débil. El tronco se inclinó
lentamente, ante los ojos expectantes de los presentes. Como si un hilo interior lo Recordó que años atrás todavía se encontraban bosques de uncas y q´euñas,
mantuviera aferrado a la vida, osciló unos instantes hasta que sus ramas repletas hoy especies en vías de extinción debido a la tala indiscriminada. Y pensó en el
de hojas esmeralda se desplomaron como se desploma un ave alcanzada por el compromiso que había asumido para los festejos del carnaval.
letal proyectil del cazador. Caminó un poco más y llegó hasta el río Mariño. Vio cómo su escasa
En ese momento, José escuchó un grito, una queja y un llanto que se corriente fluía sucia. Atascados entre un largo tronco y unas piedras, papeles, latas
encarnaron en el centro de su corazón. Miró alrededor y supo que esos sonidos de conserva, botellas de vidrio y de plástico conformaban un verdadero basural.
de lamento llegaban desde las entrañas del árbol. Permaneció quieto, como si Cerró los ojos, esforzándose por recordar cómo se veía el bosque cuando
aquel grito lo hubiera herido, y vio cómo todos los danzantes se abalanzaban él era niño y, bajo un manojo de estrellas centelleantes, quedó profundamente
impetuosamente contra el tronco caído, para quitar los obsequios que habían sido dormido. Como apoderándose de su sueño, una voz triste comenzó a quejarse:
colgados en sus ramas.
“¿Qué están haciendo? ¿En qué están convirtiendo el lugar que los vio nacer y
En medio de exclamaciones, cantos y aplausos, la celebración continuó crecer? ¿Qué están haciendo con su tierra?”
como todos los años, pero José ya no era el mismo. Algo en él había cambiado.
Algo en su interior se había quebrado de la misma manera que el tronco de aquella Era la voz de la Pachamama, la tierra madre que a todo da vida; fuente de
intimpa, talada despiadadamente en el bosque para ser golpeada a hachazos en fertilidad que da origen a todo ser vivo.
la yunsa. “¿Qué están devolviéndome? ¿Acaso no me piden que les dé una buena cosecha?
Los festejos de carnaval terminaron y José tomó el compromiso de ocuparse ¿No me ruegan que les depare una vida saludable y confían en mis plantas para curar
de la próxima yunsa. Esa noche, una vez que todos partieron dejando vacío el claro enfermedades? ¿Es que ha dejado de tener sentido el pago a la Pachamama?”

30 31
José despertó y recordó la última vez que su padre pidió una buena cosecha, Triste y dolido como si le hubieran atravesado el corazón con una de esas
buenos animales, salud y prosperidad para la familia. Reuniendo a todos sus hachas, se sentó a la sombra de una añeja intimpa y lloró. Cada lágrima que caía,
miembros, había extendido una manta sobre la tierra y, mientras tomaban vino y tocaba la tierra y la horadaba.
brindaban, dejaban caer algunas gotas del fruto de la vid a la tierra. En el centro
de la manta había colocado un feto de llama que representaba a los animales, unos Arrastrando los enormes troncos muertos, la turba empezó a abandonar el
cuantos choclos para la buena cosecha, papel de oro y plata en representación de bosque, cuando de las grietas del suelo, estrepitosamente, comenzó a aflorar agua,
las minas, algunas hierbas para limpiar lo que pudieran ocasionar los espíritus con una furia tal que en segundos anegó toda la foresta.
malignos, y lana, dulces, arroz, nueces, para la buena suerte. Envolvió todo en la Varias decenas de pobladores perdieron su vida bajo el torrente, intentando
manta y lo quemó. escapar de la inundación.
Terminado el ritual, como cada año en el mes de agosto, tomó del brazo a Ese año, el carnaval de Abancay no vio la yunsa. En cambio, fue testigo del
José y lo llevó hacia el corazón del bosque que crecía al pie del Ampay, y con pena nacimiento de la laguna Uspaccocha, que desde entonces embellece el lugar.
le dijo:
Sin embargo, para el año siguiente el pueblo había olvidado la advertencia
“En poco tiempo se terminarán las hojas y los frutos medicinales; también, las de la Pachamama y, hasta el día de hoy, cada mes de febrero, continúa castigando
aves. Ellas emigrarán en busca de ambientes donde puedan vivir, donde el hombre no al bosque.
destruya sus nidos y su espacio natural”.
Desde ese momento, José cambió su concepción de la naturaleza y
emprendió un arduo camino para crear conciencia en su comunidad acerca del
daño que hacían año tras año al ambiente natural en el que vivían.
Muchos lo escuchaban y comprendían su lucha, pero otros –la gran
mayoría– no estaban dispuestos a cambiar.
Y llegó el carnaval y el pueblo quería su yunsa. A pesar de los intentos de
José, niños, jóvenes y ancianos alentaban la tala de árboles para la celebración.
El bosque se transformó en la materia prima para los festejos de cada
vecindad. Uno, dos, tres, diez árboles –si no más– fueron sacrificados esa misma
tarde. Nada pudo hacer José para evitarlo.

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Guía de actividades del capítulo II _____________________________________________________________

a) Realiza un recorrido por los sitios que se mencionan en este capítulo. Busca _____________________________________________________________
información acerca de ellos, lee atentamente y redacta un resumen acerca de lo leído. _____________________________________________________________

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c) Un adjetivo gentilicio es el que denota la procedencia geográfica de una persona o
_____________________________________________________________ su nacionalidad (por ejemplo: castellano, madrileño, andaluz, peruano, bonaerense).
“Abanquino” es el gentilicio de Abancay. Busca los gentilicios de los siguientes
b) Haz de cuenta que eres un visitante en la región que muestra el relato. lugares: Arequipa, Ayacucho, Cajamarca, Chachapoyas, Huancayo, Huánuco,
Imagínate sentado en una piedra, frente al bosque y escribe una historia. Ica, Junín, Lima, Moyobamba, Piura, Pucallpa, Puno, San Martín, Tacna,
Trujillo, Tumbes, Ucayali.
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_____________________________________________________________ e) ¿Has participado alguna vez de una yunsa? Si lo has hecho, cuenta tu
experiencia.
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d) Busca información acerca de la frase: “…hicieron estallar una guerra civil
cuando los hombres de Pizarro y los de Almagro se enfrentaron por dominar el _____________________________________________________________
Tahuantinsuyo”.
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Redacta en diez líneas lo que has comprendido. _____________________________________________________________

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f ) ¿Qué entiendes por “aferrarse a la vida”?
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_____________________________________________________________ g) Explica qué quiere decir que “el bosque parecía un campo santo”.
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h) Busca una poesía o canción que hable sobre la “Pachamama” y transcríbela. _____________________________________________________________
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_____________________________________________________________ k) Indica cuáles son los vocablos que no corresponden a las series dadas:
_____________________________________________________________ bosque transformar aves excavaba centenas
_____________________________________________________________ arboleda convertir hojas rellenaba docenas
paraje emigrar frutos acribillaba mecenas
_____________________________________________________________ foresta mutar troncos perforaba decenas
l) Indica cuáles de las siguientes oraciones son compuestas. Explica por qué.
i) ¿Cuál fue “la advertencia de la Pachamama”?
1. Tomó del brazo a José y lo llevó hacia el corazón del bosque.
_____________________________________________________________ 2. Arrastrando los enormes troncos muertos, la turba empezó a abandonar el
_____________________________________________________________ bosque.
3. Se levanta al pie del nevado Ampay, en un valle profundo, donde la
_____________________________________________________________ vegetación encontró suelo propicio para desarrollarse.
4. Era la voz de la Pachamama, la tierra madre que a todo da vida.
j) ¿Qué piensas acerca de la tala de árboles? ¿Has recibido información sobre los
5. Llegó el carnaval y el pueblo quería su yunsa.
daños que ocasiona la deforestación? Escribe tu opinión.
6. Angustia y vergüenza, dolor y arrepentimiento se mezclaban en su pecho y
en su mente.
_____________________________________________________________
7. En medio de exclamaciones, cantos y aplausos, la celebración continuó
_____________________________________________________________ como todos los años, pero José ya no era el mismo.

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m) Indica tres adjetivos calificativos para cada uno de los siguientes sustantivos: b) ¿Cuál es el llamado que hace la tierra?
lágrima, tronco, bosque, estrella, dolor, celebración, comunidad, vegetación, danza.
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ c) ¿Qué cambió en José? ¿Por qué?

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_____________________________________________________________
Comprensión lectora
_____________________________________________________________
a) ¿Qué te sugiere el título de esta leyenda?
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

40 41
d) En el relato aparecen víctimas y victimarios. ¿Quiénes son?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

e) ¿Por qué crees que José cambió su manera de concebir la Naturaleza?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Capítulo III
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_____________________________________________________________

f ) Según la leyenda, ¿cómo nació Uspaccocha?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

42
Algunos datos sobre el lugar Indigno: Que no tiene mérito ni disposición para algo.

Cajamarca es un departamento situado al norte del Perú, en territorios de sierra y Ladera: Declive de un monte o de una altura.
ceja de selva. Su capital –del mismo nombre–, es una de las ciudades más antiguas
Mina: Excavación que se hace para extraer un mineral.
de América del Sur, pues ya existía cuando llegaron los conquistadores españoles.
Ñawi: Vocablo quechua que significa “ojo”.
En este rincón del Perú aconteció el rescate más caro de la Historia de la
Humanidad, cuando, en 1532, el último gobernante del Tahuantinsuyo, Atahualpa, Superficial: Aparente, sin solidez ni sustancia.
fue capturado y ofreció a Francisco Pizarro un cuantioso pago para su liberación.
Wiracocha: El más destacado de los dioses en el ámbito andino.
Incumpliendo el acuerdo, los españoles ejecutaron a Atahualpa, quedándose,
sin embargo, con los tesoros quechuas. A valores de inicios del siglo XXI, se
calcula que el tesoro obtenido por los españoles asciende a 647.000 millones de
dólares.
Cajamarca es una región agropecuaria y minera. En su geografía alberga
al cerro Quilish, donde nacen los principales tributarios de los ríos Grande y
Porcón. Juntos, proporcionan el total del agua que consumen más de nueve mil
campesinos que habitan varias comunidades de la zona.

Vocabulario
Cobijar: Amparar a alguien, dándole afecto y protección.
Codicia: Afán excesivo de riquezas.
Guijarro: Pequeño canto rodado.
Héroe: Varón ilustre y famoso por sus hazañas o virtudes.
Humildad: Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y
debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento.

44 45
El cactus de San Pedro

P
ese a no ser majestuoso ni dominar por completo el paisaje, el cerro Quilish
se elevaba en medio de tierras teñidas de tonos marrones y verdes, entre
aires limpios y serenos. Su simpleza lo hacía poco atractivo para pobladores
y forasteros. Sin embargo, el cerro parecía guardar un secreto.
Cierto día de verano, Ñawi, un muchacho que pastoreaba ovejas al pie
del cerro, se sentó sobre una piedra a descansar y sintió curiosidad al ver que las
rocas de la ladera resplandecían bajo los rayos del sol, con un brillo que nublaba
la visión.
Se puso de pie y tocó las piedras, una y otra vez, como examinándolas. Con
un guijarro filoso, extrajo un trocito de ese brillo que tanto llamaba su atención.
Lo puso entre sus dientes y lo mordió, asegurándose de que se trataba de uno de
los más bellos y codiciados metales blandos.
Maravillado, comenzó a escalar el cerro, con su corazón latiendo de
emoción. De pronto, una espesa nube oscureció la colina, las piedras temblaron y
una voz que parecía salir del nubarrón le habló:
–¡Ñawi! ¡Ñawi!
El muchacho no comprendía qué estaba sucediendo. Miró hacia arriba y a
su alrededor, buscando a su interlocutor, y la voz habló nuevamente:

47
–¡Ñawi! Soy el alma de Atahualpa, padre de una larga cadena de antecesores Así fue como, al cabo de unas semanas, Ñawi reunió a su gente y la llevó a
tuyos. La tierra cobija aquí la única riqueza que el invasor ha dejado intacta. explotar la mina.
Acabas de encontrar oro, pero es un mandato del dios Wiracocha que lo que estás
viendo permanezca tal como lo ves, como ofrenda a tus raíces incaicas. Nadie Sabían que trabajarían de sol a sol, que los días serían agotadores y el
debe poner su mano en este cerro, que debe ser respetado como un santuario. sacrificio enorme, pero más grande era la ambición que el muchacho había
Nadie debe sacar provecho de sus laderas más que para la contemplación y la instaurado en cada uno de ellos.
meditación. Ñawi tenía todo calculado en ese supuesto camino hacia la felicidad. Pero,
Ñawi se desilusionó. Su rostro había palidecido y, por más esfuerzos que al llegar al pie del cerro, un nubarrón gigantesco cubrió el cielo azul, dejando a
hacía, no podía emitir una sola palabra. todos en sombras. Y otra vez, entre estruendosos temblores, la voz de Atahualpa
se oyó:
–¡Ñawi! Eres un buen muchacho, y Wiracocha te encomienda ser el
guardián de este cerro. Deberás protegerlo porque es su templo sagrado. En ti –¡Ñawi! ¡Ñawi! ¿Qué has hecho?
confía el dios y esta confianza vale infinitamente más que todo lo que puedas El muchacho no salía de su asombro, al igual que todos los que estaban con
lograr por poseer el oro que estás viendo. él. Y Atahualpa continuó:
La nube fue aclarándose hasta desaparecer y, con ella, desapareció también –No sólo has desobedecido a tu dios, sino que te muestras indigno hijo de
la voz del alma de Atahualpa. Ñawi comenzó el descenso, caminando muy estas tierras. Por tus venas no fluye la humildad y el amor de tus ancestros; en
lentamente, pensando en lo que acababa de suceder. tu sangre vive la codicia sin límites, la misma que tu pueblo vio y sufrió con el
–Atahualpa está muerto. Nadie sabrá lo que acaba de ocurrir. Yo seré rico invasor.
–pensaba el muchacho mientras reunía las ovejas para llevarlas de vuelta al corral. La potente voz se escuchaba en toda Cajamarca:
Durante unas horas, Ñawi estuvo desorientado. Por un lado, le parecía una –No has atendido al mandato de tu divinidad, y has querido convertir su
injusticia desperdiciar la oportunidad de su vida y, por otro, temía decepcionar al santuario en una ruina. Has buscado la riqueza superficial y no has abierto los ojos
dios que le había concedido su confianza. para reconocer dónde reside la verdadera riqueza del ser humano, la verdadera
–Esto no está pasándome a mí –se dijo–. Los dioses pueden esperar, riqueza de los pueblos, que está en sus raíces.
mi familia no. Yo seré quien la salve de la pobreza. Les aseguraré una vida de Tras decir esto, la tierra tembló y se abrieron numerosos hoyos, en los que
abundancia. Seré héroe en Cajamarca y reconocido en otras tierras. La riqueza aparecieron grandes cactus con fuertes y largas espinas que cercaron el cerro.
me dará poder y el poder me dará valor para conseguir más riqueza. Atahualpa habló nuevamente:

48 49
–No has querido custodiar el cerro. Desde este momento serán sus Guía de actividades del capítulo III
guardianes los cactus de San Pedro. Con sus púas defenderán al Quilish.
a) Imagina que caminas por tierras cajamarquinas. A la vera del camino ves
–¡No! ¡No! –gritó Ñawi. un cactus y crees que es Ñawi. Entabla una conversación con él. (Recuerda
emplear los guiones de diálogo).
El muchacho había enfermado de avidez. No podía concebir la idea de
perder todo ese oro. Enfurecido, tomó un hacha, dispuesto a sacrificar las plantas
que crecían por doquier. Pero la nube oscura lo envolvió y fue transformando su _____________________________________________________________
cuerpo en tronco y espinas. _____________________________________________________________
La codicia de Ñawi terminó con su vida humana y, desde entonces, un alto _____________________________________________________________
y robusto cactus de San Pedro se yergue en la base del Quilish, custodiándolo día
y noche como un centinela. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

b) ¿Por qué se desilusionó Ñawi cuando Atahualpa le habló por primera vez?

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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

50 51
c) Describe a Ñawi. ¿Encuentras más virtudes o más vicios en su personalidad? _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
e) Conjuga el verbo “erguir” en tiempo presente, y modos indicativo y subjuntivo.
d) Elige dos párrafos del relato. Transcríbelos e indica todos sus conectores
gramaticales. Luego elabora una lista clasificándolos según su función.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
f ) Clasifica las siguientes oraciones según la actitud del hablante:
_____________________________________________________________
1. Se puso de pie y tocó las piedras.
_____________________________________________________________
2. Nadie debe poner su mano en este cerro, que debe ser respetado como un
_____________________________________________________________ santuario.
_____________________________________________________________ 3. Deberás protegerlo porque es su templo sagrado.
_____________________________________________________________ 4. Esto no está pasándome a mí.
_____________________________________________________________ 5. Reunió a su gente y la llevó a explotar la mina.
_____________________________________________________________ 6. ¿Qué has hecho?
_____________________________________________________________ 7. No podía concebir la idea de perder todo ese oro.
_____________________________________________________________

52 53
g) Identifica en el texto tres oraciones copulativas. Escríbelas y justifica tu _____________________________________________________________
respuesta.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Comprensión lectora
_____________________________________________________________
a) ¿Qué secreto escondía el cerro Quilish?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________

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_____________________________________________________________ _____________________________________________________________

h) Escribe tres antónimos para cada uno de los siguientes vocablos: enfurecido, b) ¿Qué encomendó Wiracocha a Ñawi?
estruendoso, riqueza, indigno, gigantesco, sombras, laderas, forasteros, resplandecían.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________

54 55
c) ¿Qué sentimiento reprochable se despertó en Ñawi?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

d) ¿En qué valores crees que radica la verdadera riqueza del ser humano?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Capítulo IV
_____________________________________________________________

e) ¿Estás de acuerdo con la frase “la verdadera riqueza de los pueblos está en sus
raíces”? ¿Por qué?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

56
Algunos datos sobre el lugar Ungurahui: Palma abundante en zonas húmedas y pluviales en el noroccidente
de Sudamérica.
Ucayali es un departamento del Perú que se encuentra en la selva central, al
este del país. Los principales ríos que lo atraviesan son el Ucayali, el Aguaytia Yacer: Dicho de una persona o de una cosa: Existir o estar real o figuradamente
y el Pachitea. Tiene clima cálido, perteneciente al bosque húmedo tropical, y la en algún lugar.
temperatura no varía mucho entre el día y la noche. Las lluvias son abundantes
pero no como en la selva alta.
La capital es Pucallpa, término quechua que significa “tierra colorada”. En
esta ciudad las tormentas eléctricas no son muy frecuentes; sin embargo, pueden
producirse otros fenómenos naturales, como fuertes vientos que pueden alcanzar
los cuarenta kilómetros por hora.

Vocabulario
Aledaño: Confinante, lindante.
Frondoso: Abundante en hojas y ramas.
Horqueta: Parte del árbol donde se juntan formando ángulo agudo el tronco y
una rama medianamente gruesa.
Piedad: Virtud que inspira, por el amor a Dios, tierna devoción a las cosas santas,
y, por el amor al prójimo, actos de amor y compasión.
Putrefacción: Acción y efecto de pudrir.
Regazo: Cosa que recibe en sí a otra, dándole amparo, gozo o consuelo.
Sublime: Excelso, eminente, de elevación extraordinaria.

58 59
El fruto del amor

U
na turista recién llegada a Pucallpa, recorría las calles de la ciudad cuando
un joven que atendía un carrito de venta de frutas y bebidas, le invitó un
vaso de jugo de ungurahui.
El calor asfixiaba y el jugo se veía tan fresco, que la mujer no pudo resistir
la tentación y aceptó.
–Gracias –dijo la señorita–, está delicioso.
–De nada –contestó el joven–. La veré cuando vuelva.
–Nada de eso; aunque tiene su atractivo, la selva no es para mí.
–Si está tan segura de no volver, le contaré una historia.
El joven dejó por un rato su puesto de ventas y comenzó a relatar:
“Hace muchos, muchos años, a orillas del río Ucayali, había dos grandes
árboles –la caoba y el cedro–. Aunque sus hojas eran diferentes en forma y
tamaño, ambos crecían frondosos. No daban frutos, sólo buena sombra. Bajo sus
ramas, se sentaban a descansar los remeros, que aprovechaban la frescura de sus
tupidas copas.
Sobre sus ramas, los niños jugaban, se escondían, se balanceaban. Cedro
y Caoba eran muy fuertes; los más altos y añejos en aquella costa del Ucayali.

61
Al compás de la brisa, sus ramas extremas se movían y acariciaban, a la vez que Él enderezó su ramaje y le regaló el más sublime acto de amor. Se fundieron
parecían querer tocar el cielo. Se abrazaban, se besaban y se cuidaban mutuamente. en un abrazo tan sentido y vigoroso que alborotó al cielo, se levantó viento,
Entre sus brazos, cual regazo materno, anidaban pájaros de distintos cantos y, en aparecieron nubes negras y, en medio de truenos y relámpagos, un rayo cayó
ciertas épocas del año, locas y coloridas mariposas danzaban al son del golpeteo sobre ellos.
del aire en las hojas.
La oscuridad duró el resto del día y la noche, y en la claridad de la mañana
Pero un verano, las fuertes lluvias no tuvieron piedad y, en un abrir y cerrar siguiente Cedro y Caoba yacían secos, abrazados, de pie y sin vida propia. En
de ojos, el Ucayali había desbordado. La costa y las casitas aledañas quedaron medio de ellos, esbelta, imponente y repleta de frutos, se erguía una ungurahui
bajo el agua. Los cuerpos de Caoba y Cedro estaban tapados hasta la mitad, y de de frutos deliciosos. El nacimiento de esta palmera fue un milagro, y dicen los
las horquetas más altas el viento había desalojado pájaros, huevos y nidos. pobladores de Ucayali que, a partir de ese día, quien bebe de su fruto queda atado
a la selva por un amor”.
Casi un mes tardó el agua en bajar luego del cese de las lluvias torrenciales.
Y cuando el río alcanzó su nivel normal, Cedro vio que el añejo tronco de Caoba La señorita agradeció el relato y se despidió del joven.
había entrado en estado de putrefacción. Su corteza se desintegraba con un simple
roce del viento o con una dulce caricia de su fiel compañero. Cuentan en el lugar que, unos meses más tarde, vieron a la turista del brazo
de su enamorado caminando por la orilla del río Ucayali.
Cedro se sumió en una tristeza tal, que sus ramas se arqueaban como
esperando caer de rodillas al suelo. Caoba, en cambio, sacaba fuerzas de donde
no había y se mantenía erguida, pues sabía que era la única manera de apuntalar
a Cedro para que no bajara los brazos.
En pocos días, Caoba comprendió que estaba muriendo, y habló con Cedro:
–No me queda mucho tiempo. Mi madera está cada vez más débil y las
raíces ya no tienen fuerza para fijarse al suelo. Pronto seré un recuerdo en este
rincón de la selva. Pero siempre quisimos dar frutos, así que no me iré de esta
ribera sin dejarte un hijo.
Con mucho esfuerzo, estiró sus ramas, encorvó algunas de ellas, torció el
tronco hacia un costado y fue abrazando con él a Cedro. Sus ramas se movían con
suavidad, envolviendo las de él.
–Gracias por haber estado conmigo toda la vida –dijo ella.

62 63
Guía de actividades del capítulo IV d) Indica: Inicio, nudo y desenlace.

a) “El fruto del amor”, ¿es una narración real o ficticia? ¿Aparecen elementos
_____________________________________________________________
fantásticos? ¿Cuáles?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________

b) Identifica personajes principales y secundarios. e) Identifica y transcribe tres personificaciones.

_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
f ) “…el Ucayali había desbordado”.
_____________________________________________________________
En el contexto del cuento, ¿cuál de las siguientes acepciones se aplica a la frase
_____________________________________________________________
anterior?
c) ¿Dónde transcurre la acción? 1. Desbordar: Sobrepasar la capacidad intelectual o emocional de alguien.
2. Desbordar: Salir de los bordes, derramarse.
_____________________________________________________________
3. Desbordar: Dicho de una pasión o de un vicio: Exaltarse, desmandarse.
_____________________________________________________________

64 65
g) “Se fundieron en un abrazo tan sentido y vigoroso que alborotó al cielo”. Comprensión lectora
En el contexto del cuento, ¿cuál de las siguientes acepciones se aplica a la frase a) ¿Qué te sugiere el título?
anterior?
1. Alborotar: Amotinar, sublevar. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
2. Alborotar: Inquietar, alterar, conmover, perturbar.
_____________________________________________________________
3. Alborotar: Causar alegría.
_____________________________________________________________
h) ¿Qué tipo de narrador tiene el relato leído: protagonista, testigo u omnisciente?
Justifica tu respuesta. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ b) ¿Por qué el joven sabía que la turista volvería?

i) En las siguientes oraciones, indica: sujeto, predicado, núcleos, modificador directo, _____________________________________________________________
y objeto directo.
_____________________________________________________________
1. Una turista recién llegada a Pucallpa, recorría las calles de la ciudad.
_____________________________________________________________
2. Aprovechaban la frescura de sus tupidas copas.
_____________________________________________________________
3. De las horquetas más altas el viento había desalojado pájaros, huevos y nidos.
_____________________________________________________________
4. Con mucho esfuerzo, estiró sus ramas.
_____________________________________________________________
5. La señorita agradeció el relato.

66 67
c) ¿Podrías comparar a Cedro y Caoba con dos seres humanos? ¿Qué parte de la
mujer estaría muerta?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

d) ¿Cuál fue el mayor acto de amor entre Cedro y Caoba?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Capítulo V
_____________________________________________________________

68 69
Algunos datos sobre el lugar Soberano: Elevado, excelente y no superado.

Loreto es un departamento del Perú situado en el extremo noroeste del país. Es el Yoshín: En lengua shipibo, significa “diablo”.
departamento más extenso del Perú y comprende una vasta región de la llanura
amazónica, surcada por numerosos ríos de gran caudal.
El área ha sido habitada por una gran diversidad de etnias que lograron un
profundo conocimiento de las especies vegetales y animales de la zona.
La selva amazónica del Perú alberga la más grande diversidad biológica del
planeta. A tal punto que se estima que la mayor parte de las especies aún no se
ha descubierto.

Vocabulario
Aínbo: En lengua shipibo, significa “mujer”.
Benbo: En lengua shipibo, significa “hombre”.
Chamán: Hechicero al que se supone dotado de poderes sobrenaturales para
sanar a los enfermos, adivinar, invocar a los espíritus, etcétera.
Conciencia: Conocimiento reflexivo de las cosas.
Inusitada: No usada, desacostumbrada.
Liana: Bejuco. Planta sarmentosa y trepadora, propia de regiones tropicales.
Percepción: Conocimiento, idea.
Respeto: Miramiento, consideración, deferencia.
Sensato: Prudente, cuerdo, de buen juicio.

70 71
Soberana de la Amazonía

A
l final de la Creación, cuando Dios vio que en el Universo todo estaba en
su sitio, debía elegir el lugar apropiado para que la Humanidad pudiera
desarrollarse. Sentado en el cuerpo de un cometa, observó la grandeza de
su obra y decidió que el paraíso terrenal sería, sin duda, Loreto.
Dio unas palmadas a la cola del cuerpo celeste y enseguida aterrizó en la
selva. Tomó barro, modeló con sus manos una figura y con un soplido dio vida a
Benbo y Aínbo.
Benbo era robusto, de tez oscura, rasgos duros y cabello ondulado. Aínbo
contaba con poca estatura, delgada, morena, de cabello lacio azabache y mirada
dulce.
Dios les dijo: “Ustedes son mis hijos, origen de la raza humana. Deben amarse y
amar todo los que los rodea, pues los puse aquí para que sean felices. Poblarán la región
con sus hijos y les enseñarán a cuidar esta tierra. Plantas y animales serán su alimento
y les darán abrigo, sombra y compañía. Podrán tomar lo que encuentren en este paraíso
y usarlo con respeto e inteligencia”.
Durante años, Benbo y Aínbo vivieron explorando el lugar y aprendiendo
a utilizar todo lo que la Naturaleza les ofrecía. Benbo era un hombre muy
bondadoso, se había convertido en jefe de una tribu y dedicaba horas a instruirse
en las cualidades curativas de las plantas. Tomó conciencia de que la selva le
daba herramientas suficientes para calmar dolores y cerrar cicatrices. No sólo de

73
su tribu, sino de otras muy alejadas, iban a consultarle por alguna cura para sus Guía de actividades del capítulo V
males. Lo llamaban “Chamán de la Amazonía”.
a) El comienzo de este relato, ¿te recuerda a algún otro? ¿A cuál?
Aínbo siempre estuvo a su lado y, aunque ella no era experta en las
propiedades de las plantas, su percepción de la vida le permitía aconsejar con _____________________________________________________________
sensatez a Benbo. Lo alentaba en la búsqueda del conocimiento y lo quería más
que a nadie en el mundo. _____________________________________________________________

Desde el comienzo, la armonía reinaba en la selva, hasta que Yoshín, el _____________________________________________________________


diablo de los pantanos, se dejó ver. Celoso de Aínbo y envidioso de Benbo, por las
noches se le aparecía y lo fastidiaba, instigándolo a cometer actos reprochables, b) Investiga dónde se cree que existió el paraíso terrenal. Escribe un breve texto
pero el chamán siempre se las ingeniaba para deshacerse de él. acerca de la información que encuentres.

Sin embargo, una noche Yoshín entró al cuerpo de Benbo y lo enfermó _____________________________________________________________
mortalmente. El chamán pasó semanas buscando entre los árboles de la jungla
una cura para su propio mal. Sin éxito, su organismo comenzó a morir. _____________________________________________________________

Aínbo lloraba y pedía a los duendes que salvaran a su compañero. Lo amaba _____________________________________________________________
tanto que estaba dispuesta a cualquier sacrificio para que él viviera. “Moriría por _____________________________________________________________
él”, decía entre letanías y llanto.
_____________________________________________________________
Desde el pantano, Yoshín la escuchaba, gozando del daño que había
ocasionado, y pronto se manifestó: “¿Morirías por él? Nadie da la vida por otro. _____________________________________________________________
¡Mientes! ¡Mientes! Demuéstrame que morirías por él”. _____________________________________________________________
Al oír eso, Aínbo empezó a llorar de una manera inusitada y desesperante _____________________________________________________________
y, acariciando el rostro de Benbo, sus manos fueron transformándose en hojas,
sus brazos en lianas y su llanto en savia que dio vida a “Ayahuasca”, soberana de
c) Explica de qué manera puedes usar con respeto e inteligencia lo que te brinda
la Amazonía.
la Naturaleza.
En un segundo, Benbo recobró sus fuerzas, se puso de pie y abrazó a su
amada, convertida en planta sagrada y fuente de sabiduría que, desde entonces, _____________________________________________________________
ilumina a todos desde el corazón de la selva.

74 75
_____________________________________________________________ f ) Identifica en el texto elementos irreales y transcríbelos.
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_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
d) Busca en el texto los complementos circunstanciales de tiempo y
transcríbelos. g) La ayahuasca ha sido declarada Patrimonio Cultural del Perú. Investiga qué es
el patrimonio cultural de una nación.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
h) Identifica las aposiciones que aparezcan en el texto y transcríbelas.
e) ¿Por qué crees que Yoshín sentía celos y envidia de Benbo?
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
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76 77
i) Extrae los adjetivos calificativos que aparecen en el tercer párrafo. Luego _____________________________________________________________
elabora oraciones con cada uno de ellos.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
k) Transcribe cinco sustantivos comunes y todos los sustantivos propios que
_____________________________________________________________ aparezcan en el relato.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
j) Escribe tres sinónimos para las siguientes palabras: demonio, selva, inusitada, _____________________________________________________________
explorando, organismo, alimento, calmar, conocimiento.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

78 79
Comprensión lectora d) ¿Cuál fue el sacrificio de Aínbo?

a) ¿Por qué Dios eligió Loreto como paraíso terrenal?


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_____________________________________________________________
e) ¿Qué valores resalta la leyenda?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
b) ¿Con qué condición Benbo y Aínbo podían tomar todo lo que la Naturaleza
_____________________________________________________________
les ofrecía?
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_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________

c) ¿Cuáles eran las intenciones de Yoshín?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
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80 81
Capítulo VI

83
Algunos datos sobre el lugar Sentencia: Dictamen o parecer que alguien tiene o sigue.

Cusco se encuentra en la región sudeste del Perú. Su capital –del mismo nombre– Siega: Acción y efecto de segar. Cosecha.
fue la capital del Imperio inca y una de las más importantes ciudades del
Virreinato del Perú. Además, fue declarada por la UNESCO Patrimonio Histórico
de la Humanidad.
El departamento de Cusco alberga una de las siete maravillas del mundo,
las ruinas de Machu Picchu.

Vocabulario
Abrasar: Calentar demasiado.
Allín: Término quechua que significa “bueno”.
Faena: Trabajo corporal. Tarea que ha de hacerse.
Fértil: Que produce mucho. Se dice especialmente de la tierra.
Íntegro: Dicho de una persona: Recta, proba, intachable.
Mote: Maíz desgranado y cocido, sea tierno o maduro, con cáscara o pelado,
que se emplea como alimento en algunas regiones de América. En Cusco (Perú)
crece una variedad conocida como “mote gigante del Cusco”, que destaca por su
gran tamaño.
Saxra: Término quechua que significa “malo”.

84 85
Un premio gigante

M
ucho antes de la conquista, había en el Cusco dos jefes: Allín, que era
un hombre bondadoso y humilde, y Saxra, quien era conocido por
su codicia. Sus pueblos se dedicaban al cultivo de maíz, base de su
alimentación.
Las tierras de Allín no eran muy fértiles. En cambio, las de Saxra eran
tan productivas que constantemente necesitaba campesinos para la siembra y la
cosecha. En su ambición de riquezas y dominio, Saxra desafió a su vecino:
“Si en tu reino cosechas un grano más grande que los míos, te daré todas mis
tierras. Pero si tus granos siguen siendo más pequeños, me adueñaré de ellas, de tu
pueblo y de ti”.
Allín hizo caso omiso de lo que Saxra le decía, hasta que sus hombres
comenzaron a trasladarse para vivir en los suelos prósperos de su vecino.
Cada mañana, el buen jefe caminaba por su reino, y a orillas del húmedo
espejo que corría entre las montañas, elevaba los ojos al cielo y pedía que los
dioses se apiadaran de él.
Sembraba semillas de todo tipo, las regaba y protegía, pero a la hora de la siega,
sus frutos siempre eran más pequeños que los de su retador. Miraba a su alrededor y
constataba que cada día iba quedándose más solo. Comprendía que, en poco tiempo,
la sentencia de Saxra se cumpliría. Su reino estaba destinado a desaparecer.

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Para la última cosecha, solamente la esposa y los hijos de Allín estaban para Guía de actividades del capítulo VI
ayudarle. Bajo el tibio sol de la mañana, comenzaron la faena y recogieron maíz
durante todo el día, bajo el sol que abrasaba sus cuerpos. a) ¿Qué significa “hacer caso omiso”?

Cayó la tarde. El cielo se tiñó de negro y, cual luciérnagas atrevidas, las _____________________________________________________________
estrellas fueron partícipes de la desilusión de Allín y su familia que, llevando en
sus alforjas todo lo recolectado, emprendieron el camino para someterse a Saxra. _____________________________________________________________

A su paso, abrían los puños y dejaban caer los diminutos granos, bordando b) ¿A qué hace referencia la frase: “…a orillas del húmedo espejo que corría entre las
de chispas blancas el sendero. montañas”?
De pronto, la luna –que hasta entonces había estado ausente– apareció más
grande y brillante que nunca. Su luz encegueció los ojos de Allín. Y, mágicamente, _____________________________________________________________
la dueña de la noche habló: _____________________________________________________________
“¡Allín! ¡Allín! Eres un hombre íntegro. Siempre has velado por tu gente. Has _____________________________________________________________
trabajado arduamente, sin bajar los brazos. Mira el camino que has dejado y encontrarás
el premio a tu bondad”.
c) Busca en el texto: una comparación, una metáfora y una personificación.
La voz de la luna se apagó, pero su luz se hizo más fuerte. Allín volvió la Transcríbelas.
vista atrás y, bajo un haz resplandeciente, los granos que bordaban el suelo habían
aumentado su tamaño. Y la luna habló otra vez: _____________________________________________________________
“Este es mi regalo para ti, tu gente y los que sigan poblando estas tierras”. _____________________________________________________________
Allín llamó “mote” al nuevo grano que dio fama al Cusco. Sin rencores, lo _____________________________________________________________
compartió con Saxra, quien desde entonces comprendió el valor de la bondad y
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la humildad.

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d) La paronimia es una relación semántica que consiste en palabras semejantes _____________________________________________________________
en el sonido, pero que difieren en escritura y significado. Busca en el relato el
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parónimo de “abrazar” y el de “ciega” y empléalos en oraciones.
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e) El vocablo “mote”, ¿solamente significa “maíz”? ¿Qué nombre reciben las _____________________________________________________________
palabras que tienen la misma escritura y distinto significado? _____________________________________________________________

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Comprensión lectora
f ) Imagina que entras al Santuario Histórico de Machu Picchu. Escribe un a) ¿Alrededor de qué virtudes y defectos humanos gira el relato?
relato sobre tu visita al lugar.
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b) ¿Por qué Allín comenzó a quedarse solo? _____________________________________________________________
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f ) ¿Qué simboliza el mote en esta leyenda?
c) ¿Por qué la luna ayudó a Allín?
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d) Gracias a Allín, Saxra experimentó una modificación de su personalidad.
¿Cuál y por qué?

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e) ¿Cuál es tu comprensión de “un hombre íntegro”?

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Guía de actividades finales _____________________________________________________________
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a) ¿Cuál de los relatos leídos te agradó más y por qué?
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d) Reto final: Escribe dos cuentos, uno realista y otro fantástico, pero con el
_____________________________________________________________ mismo título. Por ejemplo: “Bolas de fuego”.
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b) ¿Te sentiste identificado con alguno de los personajes? ¿Con cuál? _____________________________________________________________

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c) Investiga las características del cuento realista, el mágico o maravilloso y el
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fantástico.
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