A) Para Reguillo los jóvenes cómo una categoría social no tendrían una

existencia autónoma estos se encuentran a travesados por complejas y

múltiples redes de relaciones e interrelaciones sociales y es imposible
separarlos de estas para poder situarlos; el “joven” se encuentra inmerso
en un universo cambiante y discontinuo. Nos señala también como los
jóvenes fueron tomados por la sociedad industrial capitalista como modelo
de consumo ampliando sus posibilidades éticas y estéticas, mientras que
las instituciones quedan estancadas en su mirada, acortan las
posibilidades de su abordaje.
La cultura seria el ámbito donde se desenvolverían los jóvenes como
actores sociales donde se hacen visibles y adquieren sus especificidades.
Reguillo ofrece categorías para dar especificidad a las manifestaciones y
expresiones sociales de los jóvenes, las cuales son: el colectivo, donde
se agrupan jóvenes en torno a una actividad o proyecto, el movimiento
juvenil que esta a travesado por algún conflicto social y evoca a los
jóvenes en un espacio político, y las identidades juveniles donde los
jóvenes adhieren a una propuesta identitaria.
Los jóvenes encuentran en estos grupos de pares cierta realización y
bienestar.
En el video seleccionado podemos observar como los jóvenes utilizan las
redes como una forma de expresión o un lugar de encuentro con sus
pares donde adquieren información acerca del mundo circundante. Un
lugar donde se pueden desarrollar como actores sociales y políticos,
donde expresan sus opciones o formas de pensar respecto diversos
temas.
Tomando los planteos de Reguillo de que los jóvenes tienen diferentes
parámetros de análisis es en las redes donde los jóvenes encontrarían
una forma de manifestar sus pensamientos y pensar el lugar que ocupan
en la sociedad, a la vez que interactúan con otros.
Morduchowicz plantea la importancia de alfabetizar a los jóvenes en el
uso de las web, es importante que los adolecentes sepan distinguir la
relevancia y confiabilidad de la información que circula en las redes. El
autor plantea para su desarrollo tres dimensiones: el acceso a la
información, la actividad que hay respecto a esto y el uso creativo en la
creación de contenidos.
Alfabetizar a los jóvenes en el uso de las redes sirve para prevenir la
viralizacion y divulgación de noticias falsas. Es importante ensenar como
utilizarla, como posicionarse en el mundo, pero sobretodo alfabetizar a los
jóvenes ayuda a construir el capital cultural, usar creativamente los bienes
culturales y tecnológicos.
Internet permitió la participación de individuos que antes eran solo
observadores, abrió el camino a la creación de contenidos propios, y a su
vez amplio el consumo, el sujeto se vuelve entonces “productor y
consumidor” de contenidos. En el mundo digital los adolecentes se
presentan como actores sociales.
Todo esto es parte de “la cultura participativa” los sujetos hacen manifiesta
su voz, se expresan a través de sus producciones y comparten con otros,
los jóvenes inmersos en esta cultura participativa aprenden de otros.
Todo esto forma parte de la alfabetización informal que plantea
morduchowicz esta alfabetización informal trata busca que los jóvenes no
caigan en el individualismo sino mas bien participen con compromiso
social.
Antes una persona podía considerarse alfabetizada si era capaz de leer y
escribir y esto permitía un acceso a la educación (y la futura inserción al
ámbito laboral) pero con el ingreso de la nuevas tecnologías, y con la
aparición de nuevos lenguajes, los requisitos se expandieron.
Este video es parte de una campana del gobierno mexicano para jóvenes
que cursan el nivel medio, trata de mostrar la importancia de las redes
para los jóvenes de hoy, muestra como esta a traviesa sus vidas, la
campana llamada “pienso luego publico” tiene como premisa principal el
cuidado de el uso de estas redes y de la wed en general ya que aunque
estas pueden ser utilizadas por los jóvenes para cosas positivas a su vez
estan altamente propensos a ciertos peligro como ser la desinformación,
el acoso, etc.
Siguiendo la line a del peligro de la desinformación que existe y pueden
generar las redes, articulamos con la idea de alfabetizar a los jóvenes en
el uso de la web, para que los jóvenes sean capaces de desarrollarse
 como actores activos de la sociedad sin caer en falsa información, en una
única fuente, en la individualidad.
B)
1) Siguiendo a Tenti Fanfani en la problemática que plantea sobre la
profesionalización docente, actualmente se espera mas de lo que lo
escuela puede producir, y esto es uno de los factores que contribuyen
a la crisis de la identidad docente tradicional
La introducción de las nuevas tecnologías de información y la
comunicación resulta un desafío para el profesional docente, muchos
son los que mantienen una visión positiva respecto al uso de estos
medios, pero existe una minoría que comparte ciertos temores como
el miedo a ser remplazado o la facilidad y el poco empeño que ponen
los alumnos en la realización de sus tareas.
Además de estos temores otro de los factores de preocupación
docente es la falta de acceso a los equipamientos requeridos para la
introducción de las NTIC y el miedo a no estar a la altura de las
circunstancias.
Muchas son las escuela que no cuentan con los insumos necesarios
para la utilización de medios tecnológicos, además de que mucho del
personal docente no suele estar capacitado para desempeñar una
correcta utilización de estos, esto genera un vacío entre los alumnos y
los docentes ya que los jóvenes estan en su mayoría a travesados por
estas nuevas tecnologías, esto genera la necesidad de replantearse
los parámetros de la labor docente y repensar en que es lo que debe
estar capacitado el docente para ejercer su tarea, en contraste con la
visión tradicional.
2) Giroux nos habla de la pedagogía radical que va en contra de la
ideología de la practica educativa tradicional, dice que esta propone
debelar como la educación tradicional ejerce opresión y dominación,
se encarga de problematizar la visión de la escuela como movilizador
social.
la educación tradicional se encarga de reproducir la lógica del capital,
y se ignora que las escuelas son lugares culturales y políticos, surge
a partir de esto un nuevo lenguaje teórico y una actitud critica.
 La escuela es un modo de reproducción de las relaciones capitalistas
de producción y el discurso de la ideología domínate.
Los críticos radicales van en contra de la idea de que la escuela
trasmite conocimiento objetivos, para ellos la educación tradicional es
solo la representación de la cultura domínate que selecciona a los
privilegiados.
Tomando las ideas de los autores se puede concluir que la educación
actual necesita desarrollar una visión critica y adaptarse a los tiempos
actuales, ensenar a los alumnos a tener conciencia critica, y esto los
ayudara desempeñarse tanto en las redes como en la sociedad.

Video: “Los jóvenes y las redes sociales” https://youtu.be/RRbkwk3RmTg