SERMONES PREDICADOS 2019

LUGAR TEMA CULTO FECHA

EL DEBER DE LOS QUE HEMOS
San José de La Montaña Dominical 28 julio
CREÍDO AL ÚNICO DIOS

Deuteronomio: 6: 1 - 5.

1. Contexto del texto: Al igual que Levíticos,

Deuteronomio no avanza históricamente, sino que
se lleva a cabo en su totalidad en un lugar en algo
más de un mes (Dt 1:3 y 34:8 con Jos 5:6-12). Israel
había establecido su campamento en el valle
central al E del río Jordán (Dt 1:1) En Números
36:13 se hace referencia a este lugar como "los
campos de Moab", un área al N del río Arnón
cruzando el río Jordán desde Jericó. Habían
pasado casi cuarenta años desde que los israelitas
habían salido de Egipto.

El libro de Deuteronomio es una conclusión

apropiada de la “quinta parte de la ley.” El nombre
del libro en la Biblia hebrea es “Estas son las
palabras,” a veces reducido a “Las palabras.” De
acuerdo a la costumbre hebrea, el nombre se toma
de las primeras palabras del libro. El título en
español es la traducción directa del griego:
“Deuteronomio”, que significa “Segunda ley” o, más
apropiadamente, “Repetición de la ley.” Era
necesario que la ley se repitiera por las cuatro
razones siguientes: 1) Había una nueva generación
de israelitas. 2) Israel iba a afrontar condiciones de
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vida enteramente nuevas: de ser un pueblo

nómada a uno sedentario. 3) Estarían en medio de
mucha influencia idólatra. 4) La ley tenía que
repetirse para asegurarle a Israel que el pacto
todavía era válido para ellos. Así que “Repetición
de la ley” es un nombre apropiado. Aun los hebreos
lo titularon “Mishnah Torah” (Repetición de la ley)
en las notas masoreticas.

2. El gran mandamiento, 6:4-9. Las palabras del v. 4

contienen la confesión de fe más importante del
judaísmo. Esta famosa confesión se llama Shema
, un nombre derivado de la palabra heb. que se
traduce al castellano por escucha. Esta confesión
de fe, completada con 11:13-21 y Num_15:37-41,
era recitada diariamente en el culto a Jehová y
representa la confesión de fe de un judío piadoso.
Escucha Israel es un llamado solemne a la
congregación de Israel para adorar a Jehová. Esta
misma declaración aparece en 4:1; 5:1; 9:1, en las
exhortaciones de Moisés a Israel. El Shema tiene
cuatro palabras en heb. y puede traducirse de
diversas maneras en castellano: Escucha Israel:
Jehová nuestro Dios, Jehová uno es o “Jehová es
nuestro Dios, sólo Jehová”. La primera traducción
enfatiza la unicidad de Jehová. Jehová no tiene
una asamblea de dioses. Mientras Baal es
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representado por muchos baales y cada uno

asociado con una ubicación específica, Jehová es
un solo Dios y él tiene que ser el único Dios en
la adoración y en la vida total de Israel. La
segunda traducción acepta la existencia de otros
dioses pero enfatiza que solamente Jehová
puede ser el Dios de Israel.

3. La adoración de Jehová como único Dios de Israel

exige la completa lealtad de la comunidad y
demanda de cada israelita una entrega sin
reserva a las demandas del pacto.

Amar con todo el corazón, alma y fuerzas

significa una entrega total a Jehová.

En el AT el corazón simboliza la voluntad, el

razonamiento y la mente de cada persona.

El amor no es una emoción del corazón sino la

decisión de obedecer. Amar a Dios significa
someterse a él, obedecer completamente sus
leyes. Jesús dijo: “Si me amáis, guardaréis mis
mandamientos” (Joh_14:15; ver Joh_14:21;
1Jo_5:2).
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Alma: Popularmente se cree que el alma es el

elemento espiritual de cada individuo, lo que
vive después de la muerte. Pero, en la psicología
hebrea, el alma refleja el principio de vida. En el AT,
alma representa los sentimientos y los deseos
humanos. Amar a Dios con toda el alma significa
que cada israelita tiene que colocar su vida y
todos sus deseos en las manos de Jehová y
permitir que él controle su vida.

Fuerzas: La palabra fuerzas significa el intenso

deseo del ser humano en servir y obedecer a
Dios. Amar a Jehová con todas las fuerzas
significa la profunda dedicación que una
persona demuestra en su relación personal con
Dios. El Shema habla de la entrega total de la vida
de cada israelita a Jehová, del amor mutuo que
debe existir entre el pueblo y Dios, un mismo amor
que corresponde al amor que Jehová ha
demostrado por Israel. Cuando un escriba preguntó
a Jesús: ¿Cuál es el primer mandamiento de
todos? Jesús recitó el Shema, declarando que este
es el primer de todos los mandamientos (Mar:
12:28-29).
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Deuteronomio: 10:12 Ahora, pues, Israel, ¿qué

pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová
tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo
ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón
y con toda tu alma;

Deuteronomio: 11:13 Si obedeciereis

cuidadosamente a mis mandamientos que yo os
prescribo hoy, amando a Jehová vuestro Dios, y
sirviéndole con todo vuestro corazón, y con toda
vuestra alma,

Deuteronomio: 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios

tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para
que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma, a fin de que vivas.

Mateo: 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu

Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con
toda tu mente.

Marcos: 12:30 Y amarás al Señor tu Dios con todo

tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente
y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento.
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Marcos: 12: 32 – 33 Entonces el escriba le dijo:

Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios,
y no hay otro fuera de él;

y el amarle con todo el corazón, con todo el

entendimiento, con toda el alma, y con todas las
fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es
más que todos los holocaustos y sacrificios.

1Juan: 5:3 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al

Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente;
y a tu prójimo como a ti mismo.