Está en la página 1de 13

Forma A Lengua y Literatura 7° básico

Evaluación Unidad 3
Nombre: __________________________________ Curso: ______ Fecha: ______

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 y 2.

El mito pelasgo de la creación


(Mito griego)

En el principio Eurínome, la diosa de todas las cosas, surgió desnuda del Caos, pero
no encontró nada sólido en qué apoyar los pies y, en consecuencia, separó el mar del
firmamento y danzó solitaria sobre las olas. Danzó hacia el sur y el viento puesto en
movimiento tras ella pareció algo nuevo con qué poder empezar una obra de creación.

Graves, R. (1985). En Los mitos griegos. Madrid: Alianza. (Fragmento).

1. ¿Qué elemento permitió iniciar la creación?

A. El mar.
B. El Caos
C. El viento.
D. El firmamento.

2. ¿Por qué Eurínome separó al mar del firmamento?

A. Porque quería danzar solitaria sobre las aguas.


B. Porque necesitaba dar espacio al viento.
C. Porque quería abrirse paso hacia el sur.
D. Porque necesitaba apoyar los pies.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 3 a 9.

Popol Vuh
Capítulo I

Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en


silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni
un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni
bosques; solo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en
toda su extensión.
No había nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible,
solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el
Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua
rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les
llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De
esta manera existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que este es el nombre de
Dios. Así contaban.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la
oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues,
consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su
pensamiento.
Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando
amaneciera debía aparecer el hombre.
Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el
nacimiento de la vida y la creación del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la
noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá-Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero
es Raxá-Cacalhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la
vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que
produzca el alimento y el sustento.
—¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe (el
espacio), que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca
en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación
hasta que exista la criatura humana, el hombre formado.
Así dijeron.

Popol Vuh. (1981). México D. F.: Fondo de Cultura Económica. (Fragmento).

3. Según Tepeu y Gucumatz, ¿de qué dependía la gloria y la grandeza de la creación?

A. De Dios.
B. Del hombre.
C. Del huracán.
D. Del Corazón del cielo.
4. ¿Qué hecho se relata en el texto?

A. La creación de la tierra.
B. La creación del hombre.
C. La creación del huracán.
D. La creación de la palabra.

5. ¿Para qué se mencionan el alimento y el sustento en el texto?

A. Para señalar el rol del hombre.


B. Para explicar el origen del hombre.
C. Para mostrar las ambiciones del hombre.
D. Para mencionar las necesidades del hombre.

6. ¿En qué tiempo está conjugado el verbo destacado?

Vinieron juntos Tepeu y Gucumatz.

A. Condicional.
B. Imperfecto.
C. Pretérito.
D. Futuro.

7. ¿Qué función cumple el punto y coma en el fragmento?

Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en


silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.

A. Sustituye a un conector.
B. Intercala ideas dentro de la oración.
C. Ordena elementos en una enumeración.
D. Separa ideas dentro de un enunciado mayor.

8. ¿Qué palabra reemplaza a la destacada manteniendo el sentido del fragmento?

Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el


nacimiento de la vida y la creación del hombre.

A. montaron
B. orientaron
C. decidieron
D. explicaron
9. En el relato, ¿qué representa el Corazón del Cielo? Fundamenta tu respuesta con
información del texto.

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 10 a 15.

De lo agudo a lo crónico, de la calidad del aire al clima

Por Laura Gallardo


Cada invierno aparecen numerosos artículos y entrevistas referentes a la calidad de
los pronósticos de la calidad del aire en Santiago y, crecientemente, en otras ciudades
de Chile. Eso tiene la ventaja de recordarnos la importancia de proteger la salud de
nuestros ciudadanos. Sin embargo, ese énfasis, a menudo, le resta atención al tema
central. Y este es, a mi juicio, el constatar que nuestras ciudades mantienen durante
todo el año, no solo los días de alerta, pre-emergencia y emergencia, niveles de
calidad de aire incompatibles con la salud de las personas, los ecosistemas y el
sistema climático.
Efectivamente, los niveles anuales de material particulado y de ozono siguen estando
por arriba de lo recomendable, lo que está asociado a la frecuencia de problemas
cardiovasculares, la prevalencia de cáncer y otras enfermedades. Nuestros
ecosistemas y cultivos están expuestos a valores cuya suma resulta en daño y pérdida.
Y los aerosoles y gases emitidos y producidos en nuestras ciudades generan impactos
sobre el clima regional.
La buena noticia es que, si bien históricamente los planes de descontaminación
atmosférica se han enfocado en el manejo de los episodios críticos, ya se empiezan a
observar medidas estructurales para abordar tanto lo agudo como lo crónico.
Por ejemplo, en los últimos planes el énfasis ha pasado del llamado a usar leña seca
a la discusión de cómo puede mejorarse la construcción y aislación de las viviendas,
considerando sistemas de calefacción basados en energía más limpia y centralizada
(calefacción distrital, ojalá geotérmica y/o solar). También se han introducido
impuestos a la compra de vehículos motorizados y otras medidas que apuntan a
estimular el uso de transporte público (vías segregadas, ejes ambientales, etc.).
Pero queda mucho por hacer, mucho más. Y mientras más ambiciosos son nuestros
objetivos, más conocimiento se necesita; el establecimiento de “urbes inteligentes y
sostenibles”, es necesario, pero no fácil de conseguir.
Las primeras medidas son relativamente sencillas y evidentes: cambiar procesos y
poner restricciones a las megafuentes de emisión. Sin embargo, aquellas normas
relativas a la construcción y al transporte requieren de un diseño basado en múltiples
criterios y competencias que abarcan desde la ingeniería hasta las ciencias sociales,
incluyendo ciertamente el urbanismo y la epidemiología, pero sobre todo la conciencia
y la participación de los ciudadanos.
Con ello tenemos una espléndida oportunidad de avanzar hacia el desarrollo y la
sustentabilidad, elementos de una sociedad más resiliente ante la variabilidad y el
cambio climático.

Gallardo, L. (3 de julio de 2015). De lo agudo a lo crónico, de la calidad del aire al clima. Disponible
en: http://blogs.cooperativa.cl/opinion/medio-ambiente/20150703124404/de-lo-agudo-a-lo-cronico-
de-la-calidad-del-aire-al-clima/

10. ¿Qué medida mencionada en el texto se aplica solo en episodios críticos de


contaminación?

A. Calefacción distrital.
B. Aislación de las viviendas.
C. Creación de vías segregadas.
D. Llamados al uso de leña seca.

11. ¿Qué representa la calefacción geotérmica y/o solar?

A. Una medida basada en múltiples criterios.


B. Un mejoramiento de la utilización de la leña.
C. Un ejemplo de manejo de un episodio crítico.
D. Una mala solución al problema de la contaminación.

12. ¿De qué trata el párrafo dos del texto?

A. De los altos niveles de contaminación.


B. De las consecuencias de la contaminación.
C. De los elementos causantes de la contaminación.
D. De las enfermedades producidas por la contaminación.

13. ¿Para qué se mencionan las entrevistas sobre los pronósticos de la calidad del aire?

A. Para explicar las causas de la mala calidad del aire.


B. Para constatar que la calidad del aire hace daño a las personas.
C. Para recordar la importancia de proteger la salud de la calidad del aire.
D. Para señalar que el problema de la calidad del aire es abordado parcialmente.
14. ¿Para qué se utiliza punto y coma en el siguiente fragmento?

Y mientras más ambiciosos son nuestros objetivos, más conocimiento se


necesita; el establecimiento de “urbes inteligentes y sostenibles”, es necesario,
pero no fácil de conseguir.

A. Para ordenar elementos de una enumeración.


B. Para explicar en profundidad una idea.
C. Para sustituir un conector.
D. Para separar incisos.

15. ¿En qué tiempo está conjugado el verbo destacado?

Con ello tenemos una espléndida oportunidad de avanzar hacia el desarrollo y la


sustentabilidad.

A. Presente.
B. Imperfecto.
C. Futuro perfecto.
D. Pluscuamperfecto.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 16 y 17.

El placer de la lectura
Carolina Schmidt
La lectura es la puerta al conocimiento. Pero no solo es eso: la lectura es un placer,
es la puerta a mundos nuevos, la puerta a otras vidas y al verdadero desarrollo de la
imaginación.
Sabemos hoy que las actitudes y destrezas que determinan más poderosamente la
comprensión lectora se forman durante los primeros años de vida. En particular, el
interés por los libros, la ampliación del vocabulario y el desarrollo de habilidades
cognitivas, tales como la capacidad de formular hipótesis, plantear interrogantes,
realizar asociaciones complejas, predicciones e inferencias a partir de narraciones y
otros textos escritos.
La primera infancia es clave para el desarrollo del placer de la lectura. Los niños cuyos
padres les leen desde los primeros años adquieren no solo el gusto por los libros sino
una mejor comprensión lectora, conocimientos invaluables para el resto de su vida.
Leerles a los niños, y luego incentivarles a la lectura, hace la diferencia.
Para lograr esto, sabemos que es necesario facilitar el acceso a libros de calidad,
adecuados a las necesidades de desarrollo de los niños y niñas, pero también es
necesario que los adultos los provean de experiencias lectoras gozosas,
intelectualmente desafiantes y emocionalmente enriquecedoras, desde mucho antes
de que comiencen a leer por sí solos.

Schmidt, C. El placer de la lectura. En Revista Había una vez. (Fragmento).


16. ¿Qué palabra reemplaza a la destacada manteniendo el sentido del fragmento?

Sabemos hoy que las actitudes y destrezas que determinan más


poderosamente la comprensión lectora se forman durante los primeros años de
vida.

A. talentos
B. prácticas
C. habilidades
D. inteligencias

17. Escribe una columna de opinión acerca del tema del texto anterior.

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 18 y 19.

Hijos del viento


(Cuento norteamericano)

Los indios navajos de Estados Unidos cuentan que fue el viento quien les dio
vida.
El aliento es el que nos mantiene vivos, y al morir nos abandona.
Cuando nuestros antepasados fueron creados, soplaba el viento. Queda en
nosotros el rastro del remolino, queda en nosotros la señal del viento. ¿Sabes dónde?,
en la punta de cada dedo; tus huellas digitales son un recuerdo de aquel remolino.

Jacob, E. (1989). Hijos del viento. En Cuentos de aquí y de allá. México D.F.: Trillas.

18. ¿A qué o quiénes representan las huellas digitales?

A. A la punta de cada dedo.


B. A la señal del viento.
C. A los indios navajas.
D. A los antepasados.

19. ¿Cuál es la evidencia de que el viento dio vida a los indios navajos?

A. El aliento.
B. Los dedos.
C. El remolino.
D. Las huellas digitales.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 20 a 24.

La siringa

Una vez, Pan el dios del campo, se enamoró de una ninfa llamada Pitis, que se
asustó tanto cuando Pan intentó besarla, que se convirtió a sí misma en un pino para
escapar del acoso. Pan, entonces, arrancó una de las ramas del pino y se la colocó
como si fuera una corona en memoria de la ninfa. Sucedió algo parecido cuando se
enamoró de la ninfa Riringa: esta huyó de él convirtiéndose en junco. Incapaz de saber
cuál de los miles de juncos que crecían a orillas del río era ella, Pan cogió un cayado
y los golpeó muy enojado. Después, sintiéndose avergonzado, recogió los juncos
rotos, los cortó en diversas longitudes con un cuchillo de piedra, les hizo unos agujeros
y los ató en fila: había creado un nuevo instrumento musical, la flauta de Pan o siringa.

Graves, R. (1999). En Dioses y héroes de la Antigua Grecia. Madrid: Unidad.


(Fragmento adaptado).
20. ¿Qué sentimiento de Pan originó la flauta?

A. El susto.
B. El enojo.
C. La vergüenza.
D. El enamoramiento.

21. ¿Qué caracteriza a las ninfas?

A. Sienten miedo ante los dioses.


B. Tienen el poder de transformarse.
C. Poseen habilidad para mimetizarse.
D. Muestran incapacidad de sentir amor.

22. ¿Con qué propósito se narra la historia de Pitis?

A. Para explicar el origen de la corona.


B. Para comparar el susto de las ninfas.
C. Para introducir la historia de la flauta.
D. Para demostrar la vergüenza del dios.

23. En la historia de Riringa, ¿qué elemento es comparable al pino?

A. El junco.
B. La flauta.
C. La orilla del río.
D. El cuchillo de piedra.

24. ¿Cuál de las siguientes oraciones contiene un verbo irregular?

A. Pan, entonces, arrancó una de las ramas del pino.


B. Pan cogió un cayado y los golpeó muy enojado.
C. Se asustó tanto cuando Pan intentó besarla.
D. Se enamoró de una ninfa llamada Pitis.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 25 a 35.

WhatsApp y la discusión sobre ¿privacidad?

Por Ana María Castillo

“Salvo que hayas estado escondido bajo tierra estos últimos días, sabrás que la
última actualización de WhatsApp añade el doble check azul” dicen en
computerhoy.com y tienen toda la razón, porque desde fines de la semana pasada
hemos leído en todas partes que la última actualización de la aplicación incorpora la
verificación de lectura de los mensajes que nos llegan (y que enviamos).
He visto numerosas cartas reclamando “¿por qué lo has hecho, WhatsApp?”. Porque
ahora tenemos la prueba fehaciente de algo que ya sabíamos: estamos ignorando a
alguien, o peor… alguien nos está ignorando a nosotros.
Incomoda el hecho de leer tantas cartas y artículos reclamando una ilusión de
privacidad, como si no hubiésemos sido inundados con noticias sobre las fotos
privadas de actrices y cantantes que circulan por los medios de comunicación,
justamente porque los sistemas que elegimos utilizar no son ni seguros ni privados.
En buen chileno es “hacerse el leso” pensar que nuestras conversaciones e
imágenes son “nuestras” porque están en un dispositivo que hemos comprado o
arrendado. Es preocupante que no haya más reflexión sobre por qué molesta en
realidad la decisión de los desarrolladores, pues no es ni más ni menos que lo que
ocurre en Facebook, donde se muestra la hora a la que un mensaje fue leído, o en
Twitter, donde nos enteramos de quién borra los mensajes privados porque
desaparecen de los registros de ambos usuarios.
Es posible encontrar gran cantidad de artículos periodísticos referidos a nuestras
prácticas con tecnología. A diario podemos leer sobre las ventajas y desventajas de
las herramientas digitales y sobre cómo cambian nuestros hábitos de comunicación,
pero gran parte de lo que leemos son alertas de peligro superficiales, que no
profundizan sobre las posibilidades de hacer un buen uso de la tecnología, o mejor,
cómo evaluar nuestras formas de relacionarnos para que la tecnología sea un
elemento más dentro de esos procesos y no otro problema sumado a la lista.
Nancy Baym, investigadora del Microsoft Research New England, explicó en su libro
Personal Connections in the Digital Age (2010) que los medios (especialmente los
impresos) han mirado con recelo todos los adelantos en materia de comunicación,
desde el teléfono en adelante.
Hoy, el trabajo periodístico tiende a realizar una tarea similar. Con los estudiantes de
la Universidad Alberto Hurtado analizamos y discutimos cómo enfocar la labor
periodística para centrar la atención en la diversidad de prácticas con tecnología, ya
sean positivas o negativas.
Entonces, decir que el tratamiento de la noticia de WhatsApp debe ser más complejo
que lo que hasta ahora hemos visto es parte de ese ejercicio. Detrás de WhatsApp
están los usuarios de la herramienta, preocupados por una privacidad poco analizada
y aparentemente olvidada al momento de instalar la aplicación.

Castillo, A. M. (16 de noviembre de 2014). WhatsApp y la discusión sobre ¿privacidad? Disponible


en: http://blogs.cooperativa.cl/opinion/ciencia-y-tecnologia/20141116090220/whatsapp-y-la-
discusion-sobre-privacidad/ (Adaptación).
25. ¿En cuál de los siguientes enunciados se usa correctamente el punto y coma?

A. Incomoda el hecho de leer tantas cartas; artículos reclamando una ilusión de


privacidad,
B. Gran parte de lo que leemos son alertas de peligro superficiales; que no profundizan
sobre las posibilidades de hacer un buen uso de la tecnología
C. Tienen toda la razón; desde fines de la semana pasada hemos leído en todas partes
que la última actualización de la aplicación incorpora la verificación de lectura de los
mensajes.
D. Nancy Baym, investigadora del Microsoft Research New England; explicó que los
medios han mirado con recelo todos los adelantos en materia de comunicación,
desde el teléfono en adelante.

26. ¿Qué palabra reemplaza a la destacada sin cambiar el sentido del fragmento?

La última actualización de la aplicación incorpora la verificación de lectura de


los mensajes que nos llegan.

A. Función.
B. Reajuste.
C. Tecnología.
D. Herramienta.

27. ¿Qué idea se defiende en el texto anterior?

A. El adelanto que significa WhatsApp es similar a los ocurridos con Facebook o


Twitter.
B. Los medios de comunicación nos inundan de noticias sobre la vida privada de
otros.
C. El periodismo debe realizar un análisis más complejo de los adelantos
tecnológicos.
D. Los adelantos en materia de comunicación han sido mirados con recelo.

28. De acuerdo con el texto, ¿qué caracteriza a los usuarios del WhatsApp?

A. La conciencia sobre el cambio de hábitos en comunicación.


B. La falsa creencia en la privacidad de las redes sociales.
C. La molestia por la incorporación del doble check azul.
D. La ignorancia acerca de las aplicaciones.

29. ¿Qué información del texto reafirma la necesidad de referirse al buen uso de la
tecnología?

A. La explicación entregada por Nancy Baym en su libro.


B. Las cartas y artículos que reclaman una ilusión de privacidad.
C. El análisis de los estudiantes de la Universidad Alberto Hurtado.
D. Las fotos privadas de artistas que circulan en los medios de comunicación
30. ¿A qué se refiere principalmente el último párrafo del texto?

A. A la complejidad de WhatsApp.
B. A la instalación de WhatsApp.
C. A la privacidad de WhatsApp.
D. A la noticia de WhatsApp.

31. ¿Para qué se menciona a Facebook en el texto?

A. Para demostrar la molestia de los usuarios.


B. Para ejemplificar la eficiencia de un servicio.
C. Para explicar la decisión de los desarrolladores.
D. Para comparar la privacidad de las herramientas digitales.

32. ¿Por qué en el siguiente fragmento un punto y coma podría sustituir adecuadamente
al conector destacado?

Molesta en realidad la decisión de los desarrolladores, pues no es ni más ni menos


que lo que ocurre en Facebook…

A. Porque se explica una idea.


B. Porque se separa una enumeración.
C. Porque se menciona una idea particular.
D. Porque se relacionan dos puntos de vista.

33. ¿En cuál de las siguientes oraciones se utiliza un verbo irregular?

A. “Estamos ignorando a alguien”.


B. “Incorpora la verificación de lectura de los mensajes que nos llegan”.
C. “Profundizan sobre las posibilidades de hacer un buen uso de la tecnología”.
D. “Podemos leer sobre las ventajas y desventajas de las herramientas digitales”.

34. ¿En cuál de los siguientes enunciados está correctamente usado el punto y coma?

A. Porque ahora tenemos la prueba fehaciente de algo que ya sabíamos; estamos


ignorando a alguien.
B. Entonces, decir que el tratamiento de la noticia de WhatsApp debe ser más complejo
que lo que hasta ahora hemos visto; es parte de ese ejercicio.
C. Es posible encontrar gran cantidad de artículos periodísticos referidos a nuestras
prácticas con tecnología; a diario podemos leer sobre las ventajas y desventajas de
las herramientas digitales
D. En buen chileno es “hacerse el leso” pensar que nuestras conversaciones e
imágenes son “nuestras” porque están en un dispositivo que hemos comprado o
arrendado; es preocupante que no haya más reflexión sobre por qué molesta en
realidad la decisión de los desarrolladores.
35. ¿Qué palabra reemplaza a la destacada sin cambiar el sentido del fragmento?

Porque ahora tenemos la prueba fehaciente de algo que ya sabíamos: estamos


ignorando a alguien.

A. exacta
B. precisa
C. verdadera
D. indiscutible