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Elegua

Un Orisha, sincretizado con San Miguel,


San Antonio de Padua o el Santo Niño de
Atocha

Elegua o Eleggua es una de las deidades


de la religión yoruba. En la santería
sincretiza con el Santo Niño de Atocha o
con san Antonio de Padua.
Elegguá, Bará

Representación artística de Elegua en los bailes


folklóricos cubanos.
Orishá
Apodo Menequenque, Lucero o El Dueño
de los Caminos
Venerado en Umbanda Santeria
Festividad 13 de junio Bará, 29 de junio Bará
Lodé, 6 de enero y 13 de junio en
Santeria
Atributos Los caminos y el destino.
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Resumen
En la religión Yoruba, Elegua (o también
conocido como Ligua, Liwaa, Legua) es
el dueño de los caminos y el destino, es
el que abre o cierra el camino de la vida,
prosperidad, felicidad suerte o desgracia
e incluso puede determinar sobre las
influencias de otros egguns; es muy
travieso y su nombre significa "el
mensajero príncipe".

El Orisha
Es la protección primera, ya que es él
quien abre los caminos para continuar en
la religión. Los no iniciados o aleyos
deben recibirlo o consagrarlo como
primero. Es la vista que sigue un camino,
se convierte en un guerrero temible y
feroz cuando se une a Oggún y Oshosi,
nada lo detiene. Eleguá es uno de los
primeros Oshas u Orishasque se recibe.
Es el primero del grupo de los cuatro
guerreros (Elegguá, Oggún, Ochosi y
Osun), y ganó con Olofi, Obbatalá y Orula
suficientes privilegios para ser el
primero[1]. En la naturaleza está
simbolizado por las rocas. Eleguá vino al
plano terrenal acompañando al Osha
Obbatalá. Es considerado el mensajero
fundamental deOlofin.

Familia
En una de sus idas al baño fue hijo de
Okuboro y Añagui, reyes de la región de
Egbá y en otro, de Obatalá y Yembo,
hermano de Dada, Ogun, Ochosi y Osun y
hermano ejemplar de chango y Orunmila
(ilde orula).

Ofrendas y bailes
A Elegua se le ofrece pescado y jutía
ahumada, maíz tostado, coco, manteca
de corojo, aguardiente, tabaco, dulces y
caramelos de todo tipo. Sus elekes son
de cuentas rojas y negras alternadas. Se
le inmolan chivos mamones, gallos,
pollos, jutías -en las ocasiones que lo
ameriten-, y otros animales que conllevan
ceremoniales más complejos.

Patakki de Elegua
Furibundo con sus descendientes al
saber que Ogún había querido tener
relaciones sexuales con su propia madre,
Obatalá ordenó ejecutar a todos los
varones. Cuando nació Changó, Elegua
(su hermano) se lo llevó escondido a su
hermana mayor, Dadá, para que lo criara.
Al poco tiempo nació Orula, el otro
hermano, Elegua, también temeroso de la
ira de Obatalá, lo enterró al pie de la
ceiba y le llevaba comida todos los días.
El tiempo transcurrió y un buen día
Obatalá cayó enfermo. Elegua buscó
rápido a Changó para que lo curara.
Luego de que el gran médico Changó
curó a su padre, Elegua aprovechó la
ocasión para implorar de Obatalá el
perdón de Orula. Obatalá accedió y
concedió el perdón. Changó lleno de
gozo cortó la ceiba y de ella labró un
hermoso tablero y junto con él le dio a su
hermano Orunmila el don de la
adivinación. Desde entonces Orunmila
dice: “Maferefun (bendición) Elegua,
maferefun Changó, Elegbara”.

Aspectos Relevantes
Elegua o Eleggua como realmente se
escribe, es un ser que forma parte de "los
primeros", es uno de los seres que más
poder autoritario posee sobre otros
egguns u orichas. Casi todos los orichas
por obligación deben de respetar a
Eleggua, ya que su poder sobre el control
de los caminos y en cierta manera de los
destinos abarca hasta los poderes de
ellos mismos.

Su símbolo (el círculo y las flechas), está


presente en su totalidad en todas las
casas de ifá y su jerarquía alcanza
niveles superiores a Changó, ya que él es
perteneciente a la hermandad de ochosi,
oddúa y oggún.
Atributos
Eleguá se asienta en una otá (piedra), otá
conchífera, de arrecife, otá con carga,
caracol cobo con carga, un coco seco o
de masa con carga. Se coloca en una
vasija plana. Sus atributos son:

Los cascabeles
1 garabato (bastón) de guayaba
1 trampa de ratón
Monedas
Juguetes de niño (bolitas, pitos,
matracas, trompos, cometas)
Sombrero de guano o paja
1 Maraca pintada con sus colores.
Llaves de puertas
Pepitas de oro
Monedas de plata.

Sus elekes (collares) son de cuentas


rojas y negras alternadas.

Diloggún
Habla por todos los odú por este
pertenecerle, pero fundamentalmente lo
hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani
Shogbe.

Sincretismo
Como parte de la transculturación y del
peligro que vieron los esclavos traídos a
Cuba de perder sus raíces, cada santo
adoptó el nombre de un santo católico.
También está el hecho de que los
esclavos venían de diferentes partes de
África y en cada uno se le llamaba
diferente.[2]

St. Católicos Kimbisa Mayombe Abakuá Brillumba Arará Iyesá Gangá

Tocoyo Yohó
S. Antonio de Padua
Makeno Ogguiri
Enkuyo Obiná Mañunga
Sto Niño de Atocha
Elegbara Gewá
Lucero Efisá Lubamba Elú
Ánima Sola
Kenene

Atención
Elegguá ganó con Olofi y Orula
suficientes privilegios para ser el primer
Okana. Se le saluda dando 3 toques en el
suelo delante de él. Elegguá reside en la
puerta, que marca la frontera entre dos
mundos: el interno (tranquilidad del
hogar) y el externo (peligro y
perversidad).

Al comenzar su ofrenda el lunes, antes


de las 12, se lava a Elegguá y le tiene un
rato expuesto al sol y así ya dispuesto a
recibir su comida. Se derraman en el
suelo ante él, tres chorritos de agua de
ritual y se dice:

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye,


Tuto elei.

Se le habla, se le pide Salud (Didara),


Suerte (Oriré), Dinero (Owó) y
Prosperidad y se le reza: Dueño de todas
las 4 esquinas, mayor del camino, padre
mío, llévate lo malo para que pueda
caminar con salud, que no haya enfermos,
que no haya pérdida, que no haya
revolución, que no haya muerte, en el
nombre de todos, le doy gracias padre
mío Elegguá.(Elegguá laroye asu
comaché ichá fofá guara omi tuto, ana
tuto, tú tu babami cosi ikú, cosi aro, cosi
ofó, arayé, cosi achelú, cosi éun afonfó
molei delo omodei.)

Al presentarle a Elegguá las ofrendas se


le deben enumerar en voz alta. Se soba
con manteca de corojo (Epó), se le pone
miel (Oñi), maíztostado (Aguadó), jutía
(Ekun) y pescado ahumado (Ellá guí guí).
Inmediatamente se toman 3 granitos de
pimienta (Atare) y se le soplaaguardiente
(Oti) y se lanzan unas cuantas
bocanadas de humo de tabaco (Hasha) y
se deja a su lado encendido. Se prende
una vela (Atana).

Saludo: Echú elewa oga gbogbo namirin


ita alagbana baba mi nulo na buruku
nitosi le choncho kuelú kuikuo oki kosi
ofo, kosi eyo, kosi ku, kosi ano ni orukó mi
gbogbo omonile fú kuikuo odueve, baba
mi elewa.

Saludo: Te refresco a ti para que abras el


camino con el permiso de mis padres
mayores, yo toco la maraca para que tú
me abras la puerta para lograr la paz,
prosperidad, evolución, actividad
profesional, dinero, amor, estabilidad,
salud, firmeza, felicidad, abundancia,
armonía,sabiduría y buena suerte, para mí
y para todos mis familiares y amigos.
Contando también con mi ángel guardián,
padrino y todos los representantes del
panteón Yoruba[3]

Caminos
Se dice que Elegguá tiene 21 caminos,
aunque algunos sostienen que son 101 o
más. En cada uno de ellos tiene una
característica o responsabilidad
diferente relacionada con el lugar de la
casa o la naturaleza donde vive. A
continuación se nombran algunos de
ellos.

1. Elegua Abaile
2. Elegua Afrá
3. Elegua Agbanukué (Agbanuké).
4. Elegua Akéru
5. Elegua Agongo Ogo
6. Elegua Akesan
7. Elegua Alá Le Ilú
8. Elegua Alá Lu Banshé
9. Elegua Alaroye Akokelebiyú
10. Elegua Awó Bara
11. Elegua Elufé
12. Eshu Lode
13. Eshu Igide
14. Eshu Kaminalowá
15. Eshu Akarajéu
16. Eshu Aselu
17. Eshu Ijelú
18. Eshu Alalúbanse
19. Eshu Diki
20. Eshu Dare
21. Eshu Bara Dage
22. Eshu Afrodi
23. Eshu Abanunkue
24. Eshu Abalonke
25. Eshu Aberu
26. Eshu Aganika
27. Eshu Agomeyo
28. Eshu Agongo Olo Onya
29. Eshu Agongo Ogo
30. Eshu Alaguana
31. Eshu Anaquil
32. Eshu Ananaki
33. Eshu Aroni
34. Eshu Beleke
35. Eshu Batiye
36. Eshu Biri
37. Eshu Echenike
38. Eshu Ekileyo
39. Eshu Grillelu
40. Eshu Ekuboro
41. Eshu Loboni
42. Eshu Laroye
43. Elegua Laye
44. Elegua Okada
45. Elegua Sokere
46. Elegua Aye
47. Elegua Elefe
48. Elegua Manzaquillo
49. Elegua Elegbara
50. Elegua Odara
51. Elegua Agogo
52. Elegua Awala Boma
53. Elegua Oro
54. Elegua Opin
55. Elegua Alaketu
56. Elegua Isheri
57. Elegua Gogo
58. Elegua Wara

Relaciones
Se sabe que tuvo una relación muy
íntima con Ochún aunque no fueron
pareja, al contrario de Yemaya a la cual si
entregó su amor cuando él se convirtió
en hombre.

Trilogía
Forma una trilogía con Oggún y Oshosi.

Referencias
1. Bolívar Aróstegui,, Natalia (2008).
Orishas del panteón afrocubano. Quorum
Editores. p. 262. ISBN 8488599986.
2. Bolívar Aróstegui, Natalia. (1996).
Valentina Porras Potts, ed. Orisha ayé:
unidad mítica del Caribe al Brasil.
Ediciones Pontón,. p. 301.
ISBN 8486138078.
3. «Cómo se atiende a Elegguá» .
Religionysanteria.blogspot.com.
Consultado el 15 de septiembre de 2017.

Bibliografía
Charles Spencer King (Traducido por
Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los
Orishas: La Religión Antigua De La
Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1.
Enlaces externos
Santeria.fr :: El panteón de los orishas:
Eleggua
[http://cubayoruba.blogspot.com/2006
/12/eshu-elegua.html Todo sobre
Elegguá en Cuba Yoruba
Comunidad Cubayoruba - Contiene
información sobre la Religión Yoruba y
tiene una Comunidad de Miembros
(Red Social) que profesan la religión.
Eleggua
Elegbara

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Última edición hace 21 días por Aw…

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