Libro IV Metafísica

Capítulo I

-Hay una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es.

-Está ciencia no se identifica con ninguna de las ciencias particulares.

-Ninguna otra ciencia se ocupa universalmente de lo que es, sino que selecciona una parte
de ello y estudia los accidentes de esta, por ejemplo las matemáticas.

-Se buscan las causas primeras de lo que es, en tanto que algo es necesariamente y no
accidentalmente.

Capítulo II

-“Algo que es se dice” se dice en muchos sentidos, pero en relación con una sola cosa y una
sola naturaleza.

-Corresponde a una “única ciencia” estudiar no, solamente aquellas cosas que se
denominan según un solo significado, sino también, las que se denominan en relación con
una sola naturaleza.

-La ciencia se ocupa fundamentalmente de lo primero, es decir, de aquello de que las

demás cosas dependen y en virtud de lo cual reciben la denominación.

-El filósofo deberá hallarse en posesión de los principios y las causas de las entidades.

-A todo género le corresponde una sensación y también una ciencia. La gramática es una y
estudia todas las voces. Una ciencia genéricamente “una” le corresponde estudiar las
especies de lo que es, en tanto que algo es. Por si mismo.

-Lo que es y uno son lo mismo. Porque comparten la misma correlación entre causa y
principio.

- La entidad de cada cosa es una no accidentalmente.

- Hay tantas partes de la filosofía como entidades. Por tanto habrá una que es primera y una
segunda (suprasensible y sensible, Teología y física.) Como se separan las entidades se
separan las ciencias.
-El estudio de los opuestos corresponde a una sola ciencia. Esta ciencia estudia la unidad de
la cual son negación o privación; o decimos que aquella unidad no se da, o que se da en
cierto género.

- A esta ciencia le corresponde esclarecer los opuestos de lo diverso, lo desemejante y lo

desigual.

-De ellas forma parte también la contrariedad pues es diferencia y esta es diversidad.

-Unidad y multiplicidad.

-Esta ciencia debe no solo estudiar las entidades sino también sus atributos, los ya
mencionados y también acerca de nociones como Anterior- posterior, Genero- especie, todo
– parte, y las demás de este tipo.