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CIENCIA E

IDEOLOGIA
MONICA MEDINA
11-02
EL POSITIVISMO CIENTIFICO Y LA
SOCIEDAD UNIDIMENSIONAL
Algunos pensadores de
este siglo se inspiraron en
la filosofía del idealismo
alemán, en la
fenomenología y en el
pensamiento critico de
Marx y Freud que han
hecho el intento de
enjuiciar desde la filosofía
la sociedad
contemporánea y en ella el
privilegio que se da al 2
cientismo.
La ciencia moderna aparece como un
paso importante en el proceso de
emancipación del hombre con respecto
a la naturaleza, a los mitos y a
cosmovisiones religiosas o metafísicas.

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También esta
ciencia muestra las
capacidades
racionales del
hombre, al explicar
científicamente
fenómenos y
procesos de la
naturaleza que hasta
ese momento
confundían al
hombre.

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La consolidación gradual de la ciencia
y la técnica significa, por tanto, una
critica a las concepciones no
científicas de la realidad.

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Los hombres en sus relaciones
sociales y en su comportamiento ético
y político no se guían únicamente por
juicios científicos.

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⁎ El hombre se conforma desde dos
perspectivas:

-Dominio técnico de la naturaleza


-Acción instrumental

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La unidimensionalidad de la sociedad
en consumo es considerar al hombre
únicamente en función de la
productividad y el consumo.

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CIENCIA E IDEOLOGIA
⁎De ideología se habla en diversos contextos como:
• La religión
• El mito
• Lo irracional
• Las ideologías políticas, entre otras

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Se presenta como elemento de
interacción de un grupo social.

Ejemplo: El cristianismo hace


referencia a la muerte y resurrección
de cristo

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La conservación de este momento
dinámico lleva a simbolizar,
esquematizar y simplificar la ideología.

Ejemplo: La cruz

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Si la función de la ideología es
dinamizar y llevar a la acción, las
ideologías no se presentan como un
tema de reflexión, sino mas bien como
consignas y lemas de vida

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La ideología se presenta como algo
dogmático, doctrinario, de cuyo
ámbito se excluye totalmente al que
no la comparte.

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El fenómeno de la ideología se
presta para ser manipulado por
los que dominan en el ámbito
político, económico, religioso,
educativo o familiar.

14
Las dos dimensiones señaladas mas
arriba, abren una posible critica
consistente al positivismo desde la
cual se pueden establecer las
relaciones entre la ciencia y la
ideología.

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LA PERTENECIA SOCIAL
El punto de partida de todo
conocimiento, especialmente el de las
ciencias sociales, es la pertenencia del
investigador científico, como miembro
de un grupo social determinado, con
intereses determinados

16
Las ciencias sociales pueden hacerse
prescindiendo de la pertenencia del
científico social; no solo no se puede
prescindir de ella, sino que
precisamente la pertenencia social es
la que da el significado originario

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La tematización de la pertenencia
social es un argumento mas contra
toda pretensión de neutralidad
valorativa.

18
La legitimación de la critica y de la
prefiguración de las mejores formas de
sociedad, propuestas por las ciencias
sociales, se encuentran en la ultima
dimensión ética.

19
¡GRACIAS!

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